Оглавление

Из истории молитв: избавь, Боже, от ненависти к врагам!

Вчера в зуме я в разделе «Вечное» прочел слова песни из книги о польской «Солидарности». Песню пели такие титаны-барды как Яцек Качмарски (1957-2004; с некоторым ужасом обнаружил, что он мой ровесник, а вот ведь, давно умер). Книгу мне подарили в те сказочныые времена, когда я еще не подлежал физическому и моральному уничтожению всеми со всеми жителями нотр повр Рюс как соучастник преступлений против человечества и человечности. В Риме подарили поляки из института, пропагандирующего память Войтылы.

В книге песня помещена как пример того, что Войтыла призывал любить врагов и «Солидарность» следовала его призыву. Я перевожу ее верлибром, потому что тут, в самом деле, размер не важен, текст построен, скорее, как псалом,

Без колебаний приму я любое решение Твое,
Пред силою Твоею я смирю себя.

Но спаси меня, Господи, от презрения к врагам,
От ненависти к ним удержи меня, Боже.

Ибо Ты благо безмерное,
Ни в какие слова не вмещаемое.

Так защити меня от ненависти
И от презрения меня сохрани.

Да свершится все, как рассудишь Ты,
Да будет воля Твоя.

Но избавь меня от ненависти
И исцели меня от презрения, Господи.

Я вставил «к врагам» при первом употреблении слова «ненависть», потому мне кажется, что русский язык оставляет возможность для неверного понимания: защити меня от ненависти и презрения. Лучше подстраховаться. Так же я убрал «суды» и «приговоры» (в синодальных псалмах еще есть «определения»), потому в диктатуре эти слова не ассоциируются с правосудием.

В программе, однако, я допустил одну непростительную небрежность. Я прочел фамилии, напечатанные прямо под текстом, фамилии бардов. Но ведь тут важны слова. Автор же слов был указан в сноске, мелким шрифтом, и от имени осталась только буковка «N». Стал — я же источниковед все-таки — проверять. И оказалось, что автор не случайно отправен в ссылку (не моя острота, Радека: «Со Сталиным трудно спорить: я ему цитату, он мне ссылку»). Автор — еврей. Конечно, кардинал Люстиже тоже еврей, и Адам Михник еврей, и Войтыла нимало не натисемит, но все же зачем лишний раз наступать на мозоль.

Автор не просто еврей. Вениамин Тененбаум (1914-1999) — Венечка Ёлкин по-нашему — с точки зрения паспортистки очень типичный казус. Родился в Российской империи в 1914 году в Варшаве, но паспор получал уже в Польше, подростком вступил в еврейские пионеры-харцеры, которые готовились к переселению в Палестину, и в 1937 году туда уехал, став некоторым образом подданным Британии. Однако, Тененбаум был членом Лехи, то есть, как раз боролся с проклятыми английскими оккупантами, как потом палестинцы боролись с проклятыми еврейскими оккупантами. В 1946 году он поехал в Польшу разыскивать родных и застрял на целый год. Он стал собирать воспоминания детей, переживших немецкую оккупацию. Воспоминания взрослых Таненбаум считал слишком политизированными, одни пытались оправдать свою пассивность и даже коллаборационизм, другие выпячивали свою роль как организаторов восстания в Варшаве. Он сумел собрать несколько сотен детских воспоминаний, около четверти из них издал.

Таненбаум подчеркивал, что воспоминания писали сами дети, он всего лишь давал им тетрадки и карандаши. Самому младшему в 1946 году было семь лет, но, подчеркивал Таненбаум, в условиях войны, гетто, травли ребенок мгновенно превращался во взрослого. Можно ли считать такого взрослого нормальным, другой вопрос. Воспоминания, конечно, шокирующие, но если собрать воспоминания детей Газы 2024 года, они будут точно такими же.

Умер Таненбаум в Израиле, но, конечно, уже не в том Израиле, который он сам и создавал, не в Израиле социалистическом, светском, не в стране, стремящейся к солидарности и гуманизму, а в Израиле вполне капиталистическом, ненавидящем социалистов и вообще леваков, гуманистов, и если вспоминающем об Освенциме, то лишь для того, чтобы убитые германскими солдатами замаскировали действия израильских солдат.

 

См.: История человечества - Человек - Вера - Христос - Свобода - На первую страницу (указатели).

 

Внимание: если кликнуть на картинку
в самом верху страницы со словами
«Яков Кротов. Заметки»,
то вы окажетесь в основном оглавлении.