«Иисус знал, о чем они хотели бы спросить Его, и сказал:
— Я сказал: «Еще чуть-чуть, и не увидите Меня, и еще чуть-чуть, и увидите Меня», и вы ищете друг у друга ответ на вопрос, зачем Я так сказал» (Ио 16:19).
Два важных момента. Переводчики (и не только русские) по-разному передают глагол «эгно» (тот же корень, что в «гностик»): либо «узнал», либо «понял». У Иоанна – в отличие от других евангелистов – Иисус «знает, что в человеке» (2:25), Он знает все о мужьях самарянки (4:17). Такая проницательность не есть результат дедукции, «понимания», она – прямое знание.
Я меняю местами две части фразы, в которой – в оригинале – Иисус сперва описывает смущение учеников, а потом передает Свои собственные слова как цитату из их разговора. Чудовищно громоздко и запутано. Не «Я сказал», а «вы обсуждаете, что «Я сказал». Перестановка делает фразу намного проще, естественной, по-русски звучит.
Ученики не «спрашивают друг друга», как утверждают все переводы. В оригинале стоит глагол «ищут», и это очень часто встречающийся у Иоанна глагол. Жалко его терять, а сохранить нетрудно: «ищут ответа».
Иисус – телепат? Да нет, просто Он любит апостолов и хорошо их знает. Конечно, это риторический оборот, призванный подчеркнуть важность именно этой идеи: ждать совсем недолго, но ожидаемое не поддается однозначному определению. Оно и мрак Голгофы, и свет Вечности. Повторение сказанного – как возведение сказанного в квадрат. Это важно. Важно перестать смотреть на часы и начать смотреть на Бога. Бог прям, но мир крив. Из Индии в США можно проплыть на корабле по абсолютно прямой линии, но на карте мира эта линия будет кривой, потому что карта – это условное изображение земли. Человек живет на земле, но видит не землю, а карту, и тем более жизнь он видит как муравей слона, а Бог видит жизнь – и, что важнее, идет по жизни – какова она есть. Поэтому бесполезно сверять с Богом часы. Надо просто идти с Богом, доверяя Ему больше, чем карте. А человек склоненне только больше доверять карте, но и карта часто – дама пик. Иисус говорит о том, что будет через «микрон», и в этот микрон столько человеческих «макро» уместится, что еще и для спокойной, ничего более не ожидающей молитвы время останется.
