Cр. параллелизмы.
Оказывается, сошествие Предтечи во ад стало изображаться уже в конце XIII столетия в Италии, а в России с середины XVI века, когда на Западе сюжет уже стал выбывать из репертуара. Самый ранний образец — клеймо на иконе Страстей в Благовещенском соборе Кремля, причём тут замечательно «зарифмовано», объединено в пару воскрешение Лазаря и сошествие Предтечи. Такие живописные рифмы в средневековом искусстве встречаются периодически и всегда интересно понять, что двигало художником. Что больше чудо — что Лазарь идёт из смерти в жизнь или что Иисус (и Иоанн) идут из жизни в смерть?
