Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
 

Яков Кротов

К ЕВАНГЕЛИЮ


Лк. 1, 43 И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?

№6 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Cр. о Марии как "Матери Иисуса" у Мф. 12, 49.

В 1, 46 ср. Песнь Богородицы.

"Мать Бога" - это не "Мать Иисуса", это намного привычнее для людей древности. Точнее, для язычников древности. Богиня-мать, - "классика жанра". Бог иудеев веками боролся с этой классикой, победил её - в душах иудеев - и вот теперь эта самая победа окажется помехой для многих иудеев (хочется сказать "большинство", но любые подсчёты здесь заведомо заключены в порочный круг эгоизма и считающих, и подсчитываемых). В устах Елизаветы так просто: ко мне пришла Матерь Бога моего, только я не понимаю, почему я это понимаю. Но ведь это простота шока: не может у моего Бога быть мать, так почему же у меня это вертится в голове? Это не восторг от сбывшихся надежд, это оторопь - что-то не то сбывается, на что надеялись, и вообще мир переворачивается. Небеса противоречат самим себе. Конечно, "матерь Бога" - не вполне то, что "богиня-мать". Но ведь тысячелетиями уже христиане вновь и вновь сползают именно в поклонение "богине-матери", в язычество, было бы глупо отрицать это. Конечно, такое почитание Марии не имеет отношения ни к Её Сыну, ни к Ней самой, это просто напяливание христианских слов на древние языческие фигуры. Почему же Создатель пошел на риск нового идолопоклонства, на риск профанации? Потому что иначе невозможно к нам прийти, как через рождение с нами, настоящее рождение, не фигуральное. Потому что оглушительность спасения именно в том, что можно быть матерью Бога, не будучи богиней. Полнота Откровения и в том, что полнота человека - в том, чтобы стать не просто "народом Божиим", это как раз иудеи хорошо усвоили, но чтобы стать родственником Божиим, а полнота Бога в том, чтобы породниться с человеком, не переставая быть Богом. Можно быть сыном Божиим, не будучи Иисусом. Можно быть братом Божиим, оставаясь двуногим без перьев. Можно - и нужно - быть богом, не будучи Богом. Можно и нужно вернуться в Царство Божие не рабом, не царём, а - любимым и любящим.

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова