Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
 

Яков Кротов

К ЕВАНГЕЛИЮ


Лк. 16, 5 , призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему?

№109 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая. Ср. Юмор в Евангелии.

 

Ключевое обстоятельство: «каждого порознь». Потому что дальше благоразумный менеджер каждому из должников хозяина делает очень разные предложения. Тому, кто должен сто мер масла, он предлагает скидку в 50%, а тому, кто должен сто мер муки – лишь в 20%. Налицо какой-то аукцион, и предмет торга – сам менеджер. Он ведь собирается менять место работы, но устроиться он может лишь к одному из двух кредиторов, а не к двум сразу. Разная скидка может показывать, что должность менеджера по маслу нравится ему в два с лишним раза больше, чем должность по зерну.  Не исключено, что он хорошо знает характеры каждого из потенциальных работодателей, рисковать лишний раз не хочет, и с каждым мошенничает ровно в тех пределах, которые удовлетворят одного и другого. Третий вариант: масло и зерно настолько разнятся по способу производства или по прибыли, что компенсация должна быть соответственно различной.  Например, транспортировка масла несравненно сложнее транспортировки зерна. В любом случае,  аукцион закрытый, конкуренты даже не должны подозревать о существовании друг друга. Развязка притчи вообще подразумевает, что нынешний хозяин, оценив хитроумие экономика, развеселился до такой степени, что раздумал его увольнять. В общем, как в физике очень легко точно рассчитать движение двух объектов и практически невозможно точно рассчитать движение трёх, так в этике очень легко скомандовать: «Раздай имение своё», но невозможно точно указать, кому и в какой степени раздавать. Тут нужно вдохновение, которое учитывает все факторы, включая неизвестные.  Так что подлинная проблема не в том, чтобы раздать, и не ради раздачи заповедь раздавать, а в том, чтобы получить. Чтобы раздать ненужное (а всё – ненужное), сперва нужно получить самое нужное, единственно нужное – Духа. Что ж, Бог даёт Духа «не мерою» (Ио. 3, 34), что упрощает решение самых разных задач, но усложняет жизнь того, кто задачи решает. И это – прекрасное и драгоценное усложнение, делающее жизнь настоящей.

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова