«После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: «Покайтесь и веруйте в Евангелие»» (Мк 1:14).
Матфей вставил в эту фразу пророчество Исайи о том, что «Галилея языческая» станет колыбелью спасения. Слова «после же того, как предан был Иоанн» он сделал фразу: «Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею» (Мф 4:12), а после неё сделал врезку в 4 фразы. Вторая половина предложения стала ст. 17: «С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное».
Какие же страсти кипели во времена Иисуса вокруг того, что мы бы сейчас назвали «национальной принадлежностью». Как распря американских южан и северян. Кстати, и соотношение сторон было похоже, потому что израильские южане — это Иерусалим, центр религиозный, но не экономический, своего рода Почаев, Уэйко или Сергиев, а израильские северяне — Галилея — это более развитой экономически регион, подбрюшье передовых Ливана и Сирии. Ирония истории в том, что через полвека, после разрушения Иерусалима, южане были вынуждены бежать прежде всего в Галилею и зажили там куда лучше. Град Китеж хорош лишь на расстоянии, жить в нём — большая головная боль.
Марк не говорит о том, как Иоанн был «предан», он расскажет об этом позже, нарушая хронологическую последовательность — сегодня такой приём называют флешбэк. Тут Марк описывает характер Иисуса, не Ирода. Слово «предательство» у Марка потом будет повторяться много раз — вплоть до «передачи» Иисуса палачам (15:15). Арест — как обезглавить движение. Выкосить. Снести напрочь. Любая несвобода, по закону или нет, есть предательство человечности. Возможно два ответа несвободе — чужой несвободе: сделать шаг вперёд или шаг назад. Реакция льва и реакция зайца. Иисус делает шаг вперёд. Так что «Господь терпел и нам велел» означает не совсем то, что обычно имеют в виду: Господь терпел всё, что обрушивается на сделавшего шаг вперёд, Он не терпел, скрежеща зубами, проклиная нехороших коррумпированных опричников, у себя на кухне. Терпение Господа — не терпение конформиста, смирившегося с невозможностью жить по-настоящему, а терпение Живущего По-Настоящему.
«Готтентотская мораль» это двойная мораль. Выражение появилось благодаря роману Генрика Сенкевича, в котором готтентот (так европейцы называли одну из африканских народностей) объяснял: хорошо это когда я украду корову, плохо это когда у меня украдут корову.
Только готтентотство это не только особая мораль, это ещё и особая манера общения — точнее, манера разобщения.
Читает украинский готтентот Василия Пупкина и радуется: ух как русский публицист клеймит пороки русских ура-патриотов, ханжей, лжецов, националистов, изничтожающих украинский (и не только) язык в России! Хорошо!
Василий Пупкин переходит от обличения русских ура-патриотов к обличению украинских ура-патриотов, ханжей, националистов, изничтожающих русский язык в Украине. Готтентотский украинец взрывается: «Да как он смеет! Лезет в наши дела на броне российских танков!!»
Читает готтентотский израильтянин Василия Пупкина и радуется: наконец-то русский публицист требует от России ликвидировать её атомное оружие. Но вдруг Пупкин призывает уничтожить всё ядерное оружие, даже то, которое есть у Израиля. Израильтянский готтентот взрывается: «Это антисемитизм!»
Плохо, когда в другой стране сажают людей в тюрьму по ложному обвинению. Когда в это своей стране во имя её безопасности — хорошо. Если готтентот застенчивый, скажет: «Может, и не очень хорошо, но надо. Моя-то страна послабее будет». Если готтентот не застенчив, скажет: «Все так делают! История нас рассудит».
Одинаково противно, когда ограничения свобод оправдываются необходимостью противостоять врагу, защищать стабильность и нацию — вне зависимости от того, какая нация, нападает она или она жертва агрессии.
Готтентотская мораль страшно искажает коммуникацию. Представим себе компьютер, в котором на одну и ту же команду следуют противоположные ответы. Нажимаете клавишу с литерой «а», компьютер печатает иногда «а», иногда «ц», а иногда рисует смайлик. А у если вы решите покритиковать компьютер, такое выдаст, что ой.
Разумеется, не все жители Украины или Израиля грешат готтентотской моралью. Скорее, меньшинство. Этим Украина и Израиль отличаются от России, страны преимущественно готтентотской. Только вот злорадствовать по этому поводу опять означает проявлять готтентотскую мораль: вести диалог не с конкретными людьми, а со «странами», считать единицами общения не личность, а страну, считать, что коммуникацию ведут нации, а не Васи Пупкины. Конечно, за единственным готтентотским исключением самого себя — уж о себе готтентот точно знает, что он важнее любой страны, единичнее всего космоса и независимее самой независимой подвески.
Я буду очень благодарен и за молитвенную, и за материальную поддержку: можно перевести деньги на счёт в Paypal - на номер сотового телефона.