Александр Беляков

ИСТОРИЯ ФЛОТСКОГО ДУХОВЕНСТВА

К оглавлению

§ 3.4 Взгляд на проблему возрождения института флотского духовенства и предлагаемая организация подготовки корабельных священников на Высших Специальных Офицерских Классах ВМФ

Любому православному человеку ясно, что воинское служение ни в коей мере не противоречит христианскому учению. Как заметил Владимир Соловьев, «Все люди братья, но ведь братья-то бывают различные. И почему же мне не поинтересоваться, кто из моих братьев Каин и кто Авель? И если на моих глазах мой брат Каин дерет шкуру с Авеля и я, именно не по равнодушию к братьям, дам брату такую затрещину, чтоб ему больше не до озорства было … » . Христианин не должен забывать о всеобщем братстве и не должен быть равнодушным к каинским поступкам одних по отношению к другим. Мир должен поддерживаться не в ущерб правде и истине. По мысли И.А. Ильина, «несопротивляющийся злу сам разламывает стены своего духовного кремля» . И горе тому народу, который «утратит волю и способность к этой борьбе (со злом – А.Б.): он или возродит в себе эту волю, или погибнет, ибо злодеи истребляют его лучших сынов, а оставшихся превратят в своих покорных рабов...» .

Важность воинской службы отмечали апостолы и многие святители. Быть всегда готовым по зову Родины защищать свое Отечество вооруженной рукой и за спасение этого Отечества жертвовать своей жизнью - таково свойство христианской любви. «Любовь познали мы в том, - говорит ученик Господа нашего Иисуса Христа святой Иоанн Богослов, - что он положил за нас душу свою, и мы должны полагать души свои за братиев» (1 Ин. 3.16). «Нет больше той любви, - говорит Сам Господь наш Иисус Христос, - как если кто положит душу свою за друзей своих». (Ин.15,13). Физическое пресечение зла, по мнению А.И. Ильина, «могут быть прямою религиозную и патриотическою обязанностью человека и тогда он не вправе от них уклониться. Исполнение этой обязанности введет его в качестве участника в великий исторический бой между слугами Божиими и силами ада; и в этом бою ему придется не только обнажать меч, но и взять на себя бремя человекоубийства» .

Как сказано в Соборном слове X Юбилейного Всемирного Русского Народного Собора, «В XXI веке для России и народов русского мира важными будут не только вопросы научно-технического, экономического и социального развития, но, прежде всего состояние духовной сферы. Успешное решение практических проблем будет зависеть от того, как они впишутся в духовные параметры самобытной цивилизации, которую из себя представляет Россия и весь русский мир. Модернизация страны, которая необходимо сегодня для повышения материального и культурного уровня жизни народа, должна быть соединена с обращением к нашему вечному духовному наследию, к истокам той силы, которая сделала наше Отечество великой державой» . Немалая роль в преобразовании нашей Родины принадлежит и Вооруженным Силам.

Повышение духовной составляющей в жизни военнослужащих возможно только путем возрождения института военных священников с учетом богатейшего дореволюционного опыта. Так как 83% всех верующих военнослужащих составляют православные христиане , то приоритет при введения должностей военных священников должен конечно же отдаваться Православной Церкви.

Процесс возрождение военного духовенства не простой. Поскольку Вооруженные Силы являются государственным институтом, взаимоотношения Церкви и армии опосредованы государством, его политикой, то государство и должно в первую очередь заинтересовано в участии духовенства в воспитании военнослужащих. Русской Православной Церковью в лице Патриарха, многих иерархов и священников уже давно говорит о необходимости введения в Вооруженных Силах РФ института военного духовенства. Официальная позиция РПЦ по этому вопросу закреплена в «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви», где сказано: «Церковь имеет особое попечение о воинстве, воспитывая его в духе верности высоким нравственным идеалам… для возвращения воинства к веками утвержденным православным традициям служения Отечеству» .

В процессе возрождения флотского духовенства командирам всех уровней необходимо уяснить, что для любой категории верующих военнослужащих никак не приемлема команда «Шапки долой! На молитву становись!» Вера - очень индивидуальное состояние каждого человека. Молитва – это не набор просьб и пожеланий к Богу, а сокровенная беседа с Богом, для которой нужна внутренняя духовная подготовка, нужен особый настрой души на ее молитвенное состояние. Недаром народная мудрость гласит: «Невольник не богомольник». Поэтому военный священник должен как раз удовлетворять религиозные потребности военнослужащего, разъясняя, но никак не навязывая ему религиозные обязанности. Любое принуждение здесь неприемлемо в принципе. Исторический опыт показывает, что насильственное формирование религиозного мировоззрения приведет, как правило, к отчуждению от религиозных устоев.

В связи с тем, что значительная часть военнослужащих все еще остается неверующей (по данным приведенным в докладе контр-адмирала Ю.Ф. Нуждина лишь 64% военнослужащих относит себя к верующим ), введение в ВМФ флотского духовенства только законодательным путем будет неэффективным и даже вредным. Так как основная часть атеистов приходится на командный состав, то инициатива возрождения института военных священников будет тормозиться и даже наталкиваться на прямой протест, создавая конфликтные ситуации. Процесс воцерковления Вооруженных Сил займет определенное время.

На первом этапе необходимо при Министерстве Обороны создать межконфессиональный координационный центр, который будет заниматься просветительской деятельностью, организацией взаимодействия священнослужителей различных конфессий. В координационный центр должны входить священники, имеющие опыт окормления военнослужащих. Основу его должны составлять священнослужители Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами, а также клирики аналогичных отделоа других конфессий.

Необходимо шире, в более плановым порядком, а не от к случая к случаю, привлекать священнослужителей Русской Православной Церкви к работе с личным составом ВМФ. Наиболее оптимальным видится налаживание взаимодействия со священниками, которые служат в храмах, расположенных вблизи мест базирования кораблей и частей. К реализации этого этапа наиболее дальновидные командиры и представители Русской Православной Церкви уже преступили.

Среди основных направлений работы священника могли бы быть патриотическое, духовно-нравственное воспитание моряков, формирование морально-психологической устойчивости в экстремальных условиях, профилактика суицидов, неуставных взаимоотношений, психологическая реабилитация военнослужащих, получивших психические травмы, находящихся на лечении в госпиталях после полученных ранений и травм. Это также может быть благотворительная деятельность и многое другое.

В настоящее время священники в войсках и на кораблях должны быть не столько требоисполнителями, сколько миссионерами-апологетами. На первом месте в его деятельности должна стоять не обрядовая внешняя сторона, а внутренняя духовная сущность Православия, а также других религий, представители, которых служат на корабле или в части. Как писал Г.П. Шавельский, «…подбор священников …должен быть сделан осторожно, внимательно и разумно». В силу исторически сложившейся ситуации, наше общество ныне в основном слабо приобщено к религиозному, духовно-нравственному, историческому наследию своего прошлого. Большинство матросов и солдат просто не задумывались о высших духовных ценностях, которые были существенно попраны и порушены в нашей стране за семьдесят лет «строительства» коммунистического общества. Однако, подспудно, каждый из военнослужащих, особенно в трудные минуты готов направить свои мольбы к единственному защитнику и помощнику – к Богу. Особенно это касается рядового состава из глубинки, которым сейчас в основном пополняются ряды Вооруженных Сил.

Поэтому сегодня главная задача священника, окормляющего воинскую часть или корабль, - проповедовать воинским чинам о том, что Бог есть. Доводы в пользу бытия Божия и его деяний, ценностей заповедей Нагорной проповеди для сегодняшнего дня, так или иначе, должны красной нитью проходить через всю работу священника. При этом в первую очередь, необходимо учитывать то, что разговор на данные актуальные темы является наиболее действенной, а порой и единственной мерой по профилактике большинства негативных явлений, правонарушений и преступлений, в том числе и суицида в среде военнослужащих.

Работу необходимо начать с составления священником вместе с командиром части или корабля плана мероприятий, в который можно включить, например:

1) Освящение военно-морского флага корабля и знамени части.

2) Проведение регулярных бесед с личным составом.

3) Участие священника в торжественных мероприятиях посвященных:

• принятию присяги;

• встрече молодого пополнения и проводы увольняемых в запас;

• началу и окончанию учебного периода;

• Дню корабля или части;

• Дню Военно-Морского Флота;

• Дню Воинской славы и т. д.

4) Посещение больных.

5) Пополнение библиотеки корабля или части литературой духовно-нравственного содержания, видео- и аудиокассетами. Регулярное обеспечение корабля или части православными периодическими изданиями.

6) Организация регулярных паломнических поездок по святым местам и экскурсий по историческим достопримечательностям в районе дислокации корабля или части.

7) Создание Воскресной школы в гарнизоне для членов семей военнослужащих.

8) Организация посещения храма верующими военнослужащими в воскресные и праздничные дни.

9) Совершение панихид по погибшим воинам дни поминовения.

10) Оказание помощи местным приходам РПЦ в проведении работ по реставрации, ремонту или постройке новых храмов и других церковных сооружений, в том числе и на территории войсковых частей и гарнизонов с использованием внебюджетных средств ВМФ.

Занятия, по договоренности с командованием, можно проводить в часы «Общественно-государственной подготовки».

Начинать священнику рекомендуется с рассказа о себе, об истории своей епархии, своего храма, о святых, которым посвящен храм и его приделы. В дальнейшем есть смысл объяснить символику Православной Церкви: восьмиконечного креста, крестного знамения, иконостаса и т. д. Перед проведением бесед необходимо посвятить 5 - 10 минут событиям, произошедшим в жизни Русской Православной Церкви, своей епархии, местных приходах.

Эти темы хорошо известны священнику, не требуют предварительной подготовки, что облегчит первые шаги, позволит войти в новую среду, познакомиться как с военнослужащими, так и с проблемами воинского коллектива, на которые необходимо будет обращать внимание в дальнейших беседах.

В дальнейшем необходимо обязательно затронуть темы взаимоотношения полов, воспитания детей. Раскрыть православный взгляд на проблемы курения, пьянства, наркомании, азартных игр, сквернословия, неуставных взаимоотношений.

Тематику бесед подскажут острые проблемы внутренней жизни флотского коллектива. При выборе тем бесед необходимо советоваться с командованием, учитывать их пожелания.

На начальном этапе просветительской деятельности священника предлагается проводить беседы продолжительностью не более 45 мин., используя наглядные пособия, аудио и видеозаписями, соответствующие затронутой теме. Каждая беседа должна включать в себя апологетический элемент, так или иначе, затрагивать доводы в пользу бытия Божия.

Для того, чтобы священника не обвинили в нарушении российского законодательства, курс занятий духовно-нравственного, историко-патриотического содержания обоснованно можно назвать “Духовные основы российской государственности”. Беседуя на эти тему с военнослужащими, батюшка не нарушает их свободы совести.

Параллельно с коллективными мероприятиями необходимо проводить индивидуальную работу.

Для этого командиры всех степеней должны давать священнику сведения о подчиненных, склонных к правонарушениям. Особое внимание должно уделяться лицам, допускавшим суицидальные попытки. Батюшке должен быть обеспечен беспрепятственный доступ на гауптвахту и в дисциплинарный батальон.

Священнику рекомендуется обратить внимание на уровень религиозности военных моряков, на их отношение к Православию. При этом необходимо учитывать, что вера, имеющаяся в глубине души человека, не всегда может быть очевидна для окружающих в силу невоцерковленности военнослужащих.

Неподготовленность моряков к встречам со священнослужителем не должна останавливать последнего. В своей работе он должен опираться на верующих военнослужащих, вовлекать их, а также наиболее инициативных и подготовленных гражданских прихожан своего храма в активную просветительскую деятельность.

Представляется крайне важным разрешение священнику проведение интруктивно-методических занятий с руководителями групп «Общественно-государственной подготовки».

Командование корабля или части должно предоставить возможность верующим военнослужащим в выходные дни и в Двунадесятые праздники посещать богослужения в случаях их не занятости по службе.

На втором этапе, в целях экономии средств, целесообразно предоставить право командирам кораблей и частей заключать договора со священниками с оплатой их деятельности за счет свободных штатов. Основным условием для заключения такого договора должно быть наличие в воинском коллективе православной общины.

На этом же этапе необходимо преступить к отработке организации подготовки флотских священнослужителей. Подготовка священнослужителей для работы в Вооруженных Силах - это комплексная, сложная и многоуровневая проблема.

Она может быть организована в трех вариантах:

1) дополнение флотской составляющей к учебным программам духовных учебных заведений для обучающихся на старших курсах студентов, изъявивших желание стать флотскими священниками;

2) отдельный курс военно-морской подготовки, рассчитанный на подготовку уже рукоположенных священников;

3) получение богословского образования по сокращенной программе военно-морскими офицерами достойными к рукоположению в священнический сан.

Подготовку по этим направлениям можно будет вести в трех группах при кафедре Гуманитарных и социально-экономических дисциплин Высших Специальных Офицерских Классов Военно-Морского Флота. Территориальная близость ВСОК ВМФ к Санкт-Петербургской Духовной Академии, а также добрые дружеские отношения между их начальником вице-адмиралом А.А. Римашевским и ректором СПбДА архиепископом Константином вполне способствуют этому.

Образование военного священника должно включать в себя три составляющих:

1. Духовная. Является основной и ей должно быть отдано большее количество часов. Военный священник должен иметь уровень духовного образования не ниже семинарского.

2. Миссионерска-катехизаторская. Как отметил в своем выступлении на XV Международных Рождественских образовательных чтений контр-адмирала Ю.Ф. Нуждин, хотя число неверующих военнослужащих за последнее десятилетие сократилось в двое и верующие сейчас составляют уже 64% от всего личного состава Вооруженных Сил, в армии и на флоте среди считающих себя православными христианами, до 12% не носят нательного крестика, до40% не имеют четких представлений об основных заповедях Божиих, слабо представляют себе содержание Евангелия до 86% . Поэтому миссионерско-катехизаторская составляющая будет являться немаловажной.

3. Третья составляющая - непосредственно военное образование. Оно слагается из теоретической стороны и практических навыков. Духовенство решать стоящие перед ним задачи, особенно связанные с выходом и деятельностью кораблей в море.

Военный священник должен быть физически здоров, обладать способностью выносить перегрузки и не быть обузой для экипажа. Он должен пройти элементарную морскую подготовку: знать основы кораблевождения и владеть простейшими способами в определении места корабля в море. Должен пройти стрелковую подготовку. Если священник будет служить в береговой части, то он должен уметь водить автомобиль и, возможно владеть основами рукопашного боя, но не для того, чтобы участвовать в бою, а чтобы оценить обстановку на поле боя и использовать эти знания во спасение ближнего своего и самого себя.

Опыт показывает, что священникам для работы в армии и на флоте необходимы глубокие знания: истории государственного и военного строительства России; истории войн и военного искусства, особенно военной истории России; конституционных и законодательных основ строительства Вооруженных Сил РФ, их организационно-штатной структуры и т.д. Для того чтобы пастырь, придя на корабль, уверенно чувствовал себя среди экипажа, он должен хорошо знать:

- флотские и воинские традиции;

- основы воинских отношений;

- воинскую Присягу;

- корабельную организацию;

- флотскую терминологию;

- требования Общевоинских и Корабельного уставов, других руководящих документов;

- требования по соблюдении военной и государственной тайны;

- должен уверенно участвовать в тренировках и учениях по спасению экипажа и по борьбе за живучесть;

- иметь представление о воинской культуре.

Истории флотского духовенства говорит, что эти знания и в былые времена позволяли корабельным священникам иметь на корабле заслуженный авторитет. Так, не отличавшийся религиозностью советский писатель А.С. Новиков-Прибой в своем романе «Цусима», описывая бой в Цусимском проливе, отметил геройский поступок священника крейсера «Светлана» отца Федора, который во время пожара «от начала до конца выстоял на брандспойте» . Непририкаемым авторитетом стал пользоваться иеромонах Никодим на броненосце «Победа» после того как он присек панику и отганизовал заводку пластыря на пробоину .

В связи с большой разностью в возрасте и жизненного опыта молодых выпускников духовных учебных заведений, желающих стать флотскими священниками, целесообразно готовить отдельно от обучающихся офицеров, привлекая для проведения занятий православных слушателей из групп командиров кораблей и заместителей по воспитательной работе. Срок обучения этой категории кандидатов в корабельные священники может составлять четыре месяца. Исходя из опыта подготовки капелланов в иностранных вооруженных силах, после окончания обучения на Классах и рукоположения данной категории нужно дать возможность послужить в храме, расположенных на территории флотских гарнизонов вблизи дислокации кораблей. При этом такому начинающему пастырю нужно предоставить право регулярно посещать корабли и общаться со всем личным состава. Лишь только после того как молодой священник получит опыт служения в береговом храме, его можно будет рассматривать кандидатом в корабельные батюшки, что возможно лишь через два – три года после рукоположения.

Для подготовки на ВСОК ВМФ по вышеуказанным дисциплинам уже имеющих опыт священников достаточно два – три месяца. Причем, для более быстрого «врастания» во флотскую среду их проживание целесообразно организовать на общих с офицерским составом основаниях. Занятия необходимо по возможности проводить также совместно с обучающимися на Классах офицерами.

При подготовке военно-морских офицеров, достойных к рукоположению необходимо помнить, что «…духовное бытие крепнет расцветает в душе и начинает перерождать всего человека, как только он обращается к духовным предметам, приемля их и предаваясь им… Для этого необходимо взять предмет живым опытом, пережить его не в предложении и гадании, а стать лицом к его лицу и утвердить его в себе онтологически» . В связи с этим офицер-кандидат к рукоположению должен хорошо знать следующие предметы:

- литургику;

- Новый Завет;

- Ветхий Завет;

- догматическое богословие;

- сектоведение;

- сравнительное богословие;

- историю Церкви.

Все эти дисциплины можно изучить экстерном В Санкт-Петербургской Духовной семинарии.

Военный священник должен знать происхождение и понимать значение памятных воинских дат и дней воинской славы России, воинских традиций, символов, гимнов, маршей, знать и уважать историю, подвиги героев соединения, части, где он служит. Очень важно знания истории Вооруженных Сил и истории Русской Православной Церкви уметь применить на практике. Каждый священник должен обладать навыками в организации проведения паломнических поездок, экскурсий, организации творческих мероприятий, связанных с изучением воинских православных традиций. С этой целью во всех группах целесообразно ввести курс «Воинская культура», программа которого приводится ниже.

Программа курса

"ВОИНСКАЯ КУЛЬТУРА"

(46 часов)

Программа "Воинская культура" является образовательной программой для кандидатов в военные священники, обучающихся на ВСОК ВМФ. Её значение состоит в духовно-патриотическом и эстетическом воспитании будущих клириков и формированию у них чувства ответственности за сохранение и укрепление воинской православной культуры.

Программа "Военная культура" подготовлена начальником цикла "Культура, искусство, пение, музыка и танцы" Санкт-Петербургского кадетского ракетно-артиллерийского корпуса, старшего преподавателя РГПУ имени А.И. Герцена, кандидата искусствоведения, В.О. Гусаковой.

Программа представляет собой целостный и логически последовательный курс для слушателей ВСОК ВМФ в объеме 46-х часов и частично опробована в ходе подготовки слушателей в Центре духовного образования военнослужащих при ВСОК ВМФ, которым руководит диссертант.

Выбор тем и содержание программы обусловлены задачами учебно-воспитательного процесса в военных общеобразовательных учреждениях Министерства Обороны и направленностью подготовки обучаемых.

Цели курса:

Приобретение слушателями знаний о Санкт-Петербурге, основанном как военная крепость «Санкт Петербурх» и ставшем форт постом и духовным щитом северо-западных рубежей России; расширение у офицеров представлений о достопримечательностях города; ознакомление с культурной жизнью «военного Петербурга» с момента его основания; воспитание уважения к художественному наследию нашего города – «сокровищницы мировой культуры».

Задачи курса:

1. Осветить наиболее значимые события истории Санкт-Петербурга и показать их отражение в архитектуре военного и фортификационного назначения и культурно-исторических объектах боевой славы России.

2. Познакомить слушателей ВСОК ВМФ с жизнью и творчеством архитекторов, художников, композиторов и музыкантов Санкт-Петербурга, служивших при Российской армии или окончивших военные учебные заведения, а также судьбами военачальников, оказавших непосредственное влияние на становление городской культуры.

3. Научить офицеров распознавать стили, виды и жанры искусства и архитектуры, грамотно применять художественные термины.

4. Развить навыки сопоставления, сравнения, описания и анализа произведений изобразительного искусства и архитектуры.

5. Способствовать внедрению в общеобразовательный процесс творческих методов проведения занятий, таких как: проведение по составленному офицером сценарию, экскурсия, семинар, творческий конкурс.

6. Познакомить слушателей с историей воинского этикета, традициями и ритуалами русской армии на берегах Невы.

7. Воспитывать эстетическую и духовную культуру военнослужащих.

8. Побуждать офицеров к творческой и созидательной деятельности, направленной на сохранение и приумножение культурных ценностей.

9. Дать навыки в планировании, организации и проведении экскурсий по военно-историческим местам.

Предмет "Военная культура Санкт-Петербурга" изучается во взаимосвязи с гуманитарными курсами кафедры Гуманитарных и социально-экономических дисциплин ВСОК ВМФ.

Качество подготовки слушателей по предмету достигается на основе изучения архитектурных и художественных памятников Санкт-Петербурга и музейных коллекций, трудов историков, произведений писателей, поэтов и музыкантов.

Специфика курса заключается в особенностях подачи материала и его изучении. Культура Петербурга познается слушателями через военную историю. Основной акцент сделан на рассмотрении тех культурно-исторических объектов, а иногда целых районов города, которые связаны с воинской славой России (например, в районе Красноармейских улиц до революции размешался Измайловский полк. Ему посвящено одно занятие).

Для эффективного усвоения информации и с учетом большинства иногородних слушателей, теоретическая часть курса сопровождается показом старинных открыток, фотографий, карт и репродукций и предусматривает последующее посещение изучаемого места. Это дает возможность офицерам первоначально сформировать представление об исторической эпохе, а затем познакомиться с современным назначением и состоянием памятника.

Организация самостоятельной работы по курсу "Военная культура Санкт-Петербурга" заключается в проведении групповых занятий: экскурсий, творческих конкурсов, викторин и семинаров, в подготовке к которым слушатели самостоятельно сочиняют маршруты экскурсий, пишут доклады и сценарии.

Распределение часов обусловлено целями и задачами программы.

Текущий контроль усвоения материала осуществляется в виде краткого опроса или небольшого письменного задания в начале занятия, проверке конспекта. После изучения темы проводится итоговая проверочная работа. Её форма устанавливается преподавателем. Итоговая оценка определяется по результатам текущей успеваемости офицеров и активности на занятиях.

Прогнозируемые результаты: овладение офицерами знаниями по истории Санкт-Петербурга, умение хорошо ориентироваться в городе и выстаивать экскурсионные маршруты, узнавание памятников, знание их автора (архитектора, скульптора, художника) и приблизительное время создания, распознавание художественных стилей, уважительное отношение к культуре Санкт-Петербурга, как достоянию России и всего мира. Получение навыков самостоятельно проводить экскурсии с подчиненным личным составом по историческим местам в районе дислокации корабля или воинской части.

ТЕМАТИКА ЗАНЯТИЙ И РАСПРЕДЕЛЕНИЯ ЧАСОВ

Раздел Тема Время занятия Форма

занятия Форма подведения итогов

Введение Введение

1 Теоретическая Беседа со слушателями

1. Основание военной крепости "Санкт-Петербурх" 1. История Петропавловской крепости и Петро-Павловского собора в XVIII-XX вв.

2. Застройка Петербурга при царе Петре I и его преемниках

2

2 Занятие в виде экскурсии по Петро-Павловской крепости и Петро-Павловскому собору

Теоретическая Разработка экскурсии по Петро-Павловской крепости и Петро-Павловскому собору слушателями

Беседа со слушателями

2. Шлиссельбург – "город ключ" Шлиссельбург – "город ключ" 2 Теоретическая Беседа со слушателями

3. "Морским судам быть!"

1. Коронный город Кронштадт

2.Развитие морского дела на берегах Невы 3

2 Посещение Кронштадта

Прогулка у Адмиралтейства

Разработка экскурсии по Кронштадту

Разработка экскурсии в районе Адмиралтейства

4. Развитие пушкарского дела в новой столице России Развитие пушкарского дела в новой столице России

2 Теоретическая Круглый стол: "Традиции российских пушкарей"

5. Импера-торская гвардия в Санкт-Петербурге

1. Честь мундира.

Воинский церемониал

2. История Преображенского полка

3. История Измайловского полка

4. История Семеновского полка

5. Гвардия

Мальтийского ордена.

6. Петербургские военные парады 2

2

2

2

2 Теоретическая

Прогулки по местам размещения войск.

______ ,, _______

______ ,, ________

______ ,, ________

Просмотр фильмов

Разработка экскурсий

Конкурс "Честь имею"

6. Утраченные воинские храмы Утраченные воинские храмы 2 Семинар

Подготовка докладов об утраченных храмах

7. Императорские ордена 1. Орден Святого Апостола Андрея Первозванного

2. Орден Святого Александра Невского

3. Военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия 20’

20’

20’

Представление орденов

8. "Красуйся град Петров, и стой непоколебимо как Россия" 1. Символы Санкт-Петербурга

2. Архитектурные ансамбли

3. Триумфальные арки

4. Триумфальные колонны

5. Памятники полководцам и героям военной истории

6. История кадетских корпусов

7. Воинские храмы

8. Проведение викторины: "Я вижу град Петров, чудесный, величавый…" 1

1

1

1

1

1

1

1

Теоретическая

Экскурсии по городу с целью ознакомления с памятниками, автобусные экскурсии

Посещение воинских храмов

Викторину готовят слушатели

9. Дворцово-парковые ансамбли в пригородах Санкт-Петербурга 1. Стрельня

2. Царское Село

3. Гатчина 2

2

2 Экскурсия по пригородам Разработка экскурсий: "Путешествие во времени"

11.Ленинград – город герой 1. Мемориалы в честь защитников Ленинграда

2. Храм и памятник Победе в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Блокадный храм на Малой Охте 2

1

Теоретическая

Экскурсия на Площадь Победы и в Парк Городов Героев

Посещение храма

Разработка экскурсии

12. Выдающиеся выпускники военных училищ в Петербурге

1. Выдающиеся флотоводцы и военачальники - выпускники военных училищ в Петербурге.

2. Архитекторы художники, композиторы, писатели. 2

2 Семинар

Семинар

Подготовка докладов б одном из выдающимся выпускнике военных училищ

13. Заключение Экскурсия: «Современный Санкт-Петербург» 2 Подготовка и проведение экскурсии одним из слушателей

Итого: 46 часов

СОДЕРЖАНИЕ ПРОГРАММЫ

Методические рекомендации

"Люблю, военная столица,

Твоей твердыни дым и гром…"

А.С. Пушкин "Медный всадник"

Введение

Ознакомление с предметом, целями и задачами обучения. Основные периоды истории Санкт-Петербурга – Петрограда – Ленинграда – Санкт-Петербурга. Значение Санкт-Петербурга и его пригородов в мировой культуре.

Раздел 1. Основание военной крепости "Санкт-Петербурх"

Тема 1. История Петропавловской крепости в XVIII-XX вв.

Основание города в ходе Северной войны. История и легенды. Закладка крепости и её фортификационные особенности (бастионы, куртины, равелины, кронверк). Архитектор Д. Трезини. Петровские ворота – первые ворота крепости и города.

Свято-Троицкая церковь и собор в честь апостолов Петра и Павла.

Петропавловская крепость при русских императорах. Музей истории города сегодня.

Методические рекомендации: после посещения крепости и ознакомлением с литературой слушатели получают задание составить собственную экскурсию в Петропавловскую крепость, сопроводив её фотографиями, сделанными во время посещения музея.

Тема 2. Застройка Петербурга при царе Петре I и его преемниках

Планировка города по "Гипподамовой системе". Генеральные планы Леблона и Трезини.

"Северная Венеция" – проект каналов на Васильевском острове.

Первый монастырь Петербурга в честь Пресвятой Троицы и святого князя Александра Невского. Александро-Невский монастырь – поставщик флотский священников на российские корабли.

Каменное строительство. Дворец Меньшикова. Зимний дворец. Здания Кунсткамеры и Двенадцати коллегий. Регулярные сады.

Петровское, Аннинское и Елизаветинское барокко.

Классицизм. Стиль империи - ампир.

Эклектика. Модерн в Петербурге

Методические рекомендации: после занятия слушателям необходимо составить план-конспект экскурсии по городу.

Раздел 2. Шлиссельбург – "город ключ"

Древняя новгородская крепость "Орешек". 1612-1702 гг. – шведское владение Нотебург. Взятие Нотебурга русским войском под командованием графа Б.П. Шереметева и переименование его в Шлиссельбург.

Оборона Шлиссельбурга в годы Великой Отечественной войны. Переименование Шлиссельбурга в Петрокрепость в 1944 г.

Раздел 3. "Морским судам быть!"

Тема 1. Коронный город Кронштадт

1704г. основание крепости Кроншлот. Строительство фортов. Петровские гавани, адмиралтейство, порт, канал и док. Каменное строительство губернских дворцов и домов. 1723г. - переименование Кроншлота в Кронштадт. Кронштадский футшток. Памятники и храмы города. Чугунное кружево дорог.

Главная база Балтийского флота. Подготовка кадров Отечественного флота (адмиралы Ф. Ушаков, Д. Сенявин, М. Лазарев, П. Нахимов, В.Корнилов, С. Макаров, мореплаватели И. Крузенштерн, Ю. Лисянский, Ф.Беллинсгаузен).

Музей-квартира "Российского батюшки" святого Иоанна Кронштадского. Роль Иоанна Кронштадского в деле духовно-нравственного воспитания российских военных моряков.

Тема 2. Развитие морского дела на берегах Невы

Строительство Адмиралтейства, Галерной и Партикулярной верфей. Архитекторы И. Коробов и А. Захаров. Скульптор И. Теребенев.

Новая Голландия. Морские слободы в районе Большой и Малой Коломны. История строительства Николо-Богоявленского Морского собора и его святыни - чудотворной иконы "Святителя Николая", особо почитаемого мореплавателями.

Методические рекомендации: посетив Кронштадт и ознакомившись с указанными памятниками Санкт-Петербурга, слушатели получают задание составить экскурсию по местам города, связанным с каком-нибудь периодом его истории или с жизнью выдающихся личностей.

Раздел 4. Развитие пушкарского дела в новой столице России

Организация литейного двора при царе Петре I.

История строительства храма в честь св. Сергия Радонежского – небесного покровителя пушкарей. Архитектор Ф.И. Демерцов. "Сергиев Всея артиллерия собор" и его история в XVIII-XX вв.

Методические рекомендации: по итогам занятия слушателям предлагается самостоятельно познакомиться с рекомендованной литературой и проследить историю артиллерии в России, акцентируя внимание на культурных традициях российских пушкарей.

Раздел 5. Императорская гвардия в Санкт-Петербурге

Тема 1. Честь мундира. Воинский церемониал на берегах Невы

Воинские чины в табеле о рангах Петра I. Обмундирование, полковые знамена, офицерские знаки бомбардиров, кавалергардов, кирасиров, гренадеров, драгунов.

Роль петербургской гвардии в дворцовых переворотах.

Военное и Морское министерства. Генеральный штаб.

Тема 2. История Преображенского полка

"Потешная Преображенская команда".

Расселение "преображенцев» в Петербурге. Расквартировка на Московской стороне за Фонтанкой. Полковой лазарет.

"Таврида" – казармы у Таврического сада.

Церковь св. Пантелеймона при Партикулярной верфи - памятник победам при Гангуте и Гренгаме.

Спасо-Преображенский Всей гвардии собор. Архитектор В. Стасов.

Тема 3. История Измайловского полка

Учреждение третьего полка гвардии Измайловского "по селу Измайлову" в царствование императрицы Анны Иоанновны.

Изменения в жизни гвардейских полков. Измайловская слобода в районе Измайловского проспекта. Строительство Свято-Троицкого полкового собора. Архитектор В. Стасов. Колонна Славы. Архитектор Д.И.Гримм.

Тема 5 Гвардия Мальтийского ордена

Кавалергардский корпус для составления гвардии магистра ордена

св. Иоанна Иерусалимского при императоре Павле I.

Воронцовский дворец на Садовой улице. Архитектор Ф. Растрелли. Мальтийская капелла. Церковь Иоанна Предтечи на Каменном острове. Архитектор Ю. Фельтен.

Методические рекомендации по темам 2-5: экскурсии по местам расселения войск. Экскурсионный маршрут составляется слушателями, сопроводив его фотографиями.

Тема 6. Петербургские военные парады

Установление традиции воинских парадов. "Огненные потехи". "Петровские викториальные" дни и "Аннинские триумфы".

Ежедневные строевые учения в гвардейских кварталах.

"Царские дни" – тезоименитства и годовщины бракосочетаний членов императорской фамилии и коронации монарха.

Воинские церемонии в Двунадесятые праздники. "Виктории" русской армии и флота. Церемониал по случаю открытия памятников. Разводы караулов.

Марсово поле и Дворцовая площадь – места проведения парадов.

Парады в память о победах в Отечественной войне 1812г. и Русско-турецкой войне 1877-78 гг. Торжества в честь 300-летия Дома Романовых.

Современные военные парады в честь победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.

Раздел 6. Утраченные воинские храмы

Методические рекомендации: этот раздел предусматривает проведение занятия-семинара. Каждый слушатель на выбор готовит доклад об одном из утраченных воинских храмов. На семинаре доклады озвучиваются, а затем обсуждаются.

Список утраченных храмов для приготовления докладов:

1) Адмиралтейский собор Св. Спиридония Тримифунтского;

2) Введенский собор лейб-гвардии Семеновского полка (архитектор

К. Тон);

3) Благовещенская церковь Конногвардейского полка (архитектор

К. Тон);

4) Мирониевская церковь лейб-гвардии Егерского полка (архитектор К.Тон);

5) храм Христа Спасителя "Спас на водах" (архитектор М. Перетяткович);

6) домовый храм Святителя Павла Исповедника в Морском корпусе Петра Великого (архитектор Волков).

Раздел 7. Императорские ордена

Тема 1. Орден Святого Апостола Андрея Первозванного.

Учреждение военного ордена Святого Апостола Андрей Первозванного в 1699г. царем Петром I. Устав и девиз ордена «За веру и верность». Знаки отличия.

Церемониал. Кавалеры ордена: Организатор российского флота Ф.А.Головин, генерал-адмирал Ф.М. Апраксин, генерал Я.Е Брюс.

Строительство Андреевского орденского собора на Васильевском острове. Архитекторы А. Вист и А. Иванов.

Тема 2. Орден Святого Александра Невского.

Торжественное перенесение мощей святого благоверного князя Александра Невского в Александро-Невский монастырь 1724г. и учреждение в его честь ордена «в награждение подвигов» на поле брани. Устав и девиз ордена «За труды и Отечество». Знаки отличия.

Церемониал. Кавалеры: Российские императоры-самодержцы, генералиссимус А.В. Суворов, адмирал Ф.Ф. Ушаков, атаман Донского казачьего войска М.И. Платов, герои войны 1812г., генералы Н.Н. Раевский, П.П. Коновницын, А.И. Остерман-Толстой.

Свято-Троицкий собор в Александро-Невской лавре. (Архитектор И.Старов).

Тема 3. Орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия.

Учреждение ордена Святого Великомученика и Победоносца Георгия «за оказанные во многих случаях ревность и службу, а равно и для поощрения в воинском искусстве». Устав и девиз ордена «За службу и храбрость».

Церемониал. Кавалеры: генерал-фельдмаршал П.А. Румянцев-Задунайский, генералиссимус А.В. Суворов, полные кавалеры ордена: генерал-фельдмаршал М.И. Кутузов, генерал-фельдмаршал М.Б. Барклай-де-Толли, генерал-фельдмаршал И.Ф. Паскевич, генерал-фельдмаршал И.И.Дибич.

Чесменский дворец и Чесменская церковь. Архитектор Ю. Фельтен.

Методические рекомендации: составление слушателями кратких биографий кавалеров, фотографий памятников, связанных с церемониалом ордена.

Раздел 8. «Красуйся град Петров, и стой Непоколебимо как Россия»

Тема 1. Символы Санкт-Петербурга.

Государственные символы Санкт-Петербурга: герб, флаг и гимн, и история их возникновения.

Символы Санкт-Петербурга, запечатленные в архитектуре: кораблик Адмиралтейства, ангел на Петропавловском соборе, Нептун на фронтоне здания Биржи и др.

«Медный всадник» Э. Фальконе.

Животные в скульптурном убранстве Санкт-Петербурга: кони, львы, чижик-пыжик и др. Их значение в создании образа «Непостижимого города». Отражение символов Санкт-Петербурга в литературе и поэзии.

Методические рекомендации: большая часть материала, отраженного в данной теме практически не связана с названием курса (за исключением государственных символов), но его включение в программу предусматривает, с одной стороны, «интеллектуальную передышку» для слушателей, а с другой стороны, расширяет кругозор офицеров.

Тема 2. Архитектурные ансамбли Санкт-Петербурга.

Ансамбль стрелки Васильевского острова. Архитектор Ж.-Ф. Тома де Томон.

Дворцовая площадь. Архитекторы: Ф. Растрелли, А. Брюллов, К. Росси. Исаакиевская площадь. Архитекторы: О. Монферран и Н. Ефимов. Памятник Николаю I. Скульптор П. Клодт.

Марсово поле и Инженерный замок. Архитекторы: В. Бренна и В.Баженов.

Ансамбли Михайловского дворца, Александринского театра, Елагина острова. К. Росси.

Тема 3. Триумфальные арки

Триумфальные арки в царствование Петра I. Триумфальные ворота Адмиралтейства по эскизу царя Петра I. Архитектор А. Захаров, скульптор А. Теребенев.

Невские ворота Петропавловской крепости. Архитектор Н. Львов.

Арка «Новая Голландия». Архитекторы С. Чевакинский и Ж.Б. Вален-Деламот.

Орловские или Гатчинские ворота в Царском Селе. (А. Ринальди).

Нарвские ворота. Архитекторы Д. Кваренги и В. Стасов. Арки Главного штаба и зданий Сената и Синода. Архитектор К. Росси. Скульптура П. Клодта, В. Демут-Малиновского, С. Пименова и Н. Пименова.

Чугунные Николаевские ворота в Павловске (К. Росси) и ворота «Любезным моим сослуживцам» в Царском Селе (В. Стасов) в честь победы в Отечественной войне 1812г.

Московские ворота у городской заставы. Архитектор В. Стасов, скульптор Б. Орловский.

Временные триумфальные арки на Николаевском вокзале (1904 г.) на Каменном острове (1920 г.) и арки в честь победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.

Тема 4. Триумфальные колонны.

Чесменская ростральная и Морейская колонны. Архитектор А.Ринальди.

Крымская колонна «в память завоевания Крыма».

Ростральные колонны на стрелке Васильевском острове. Ж.-Ф. Тома де Томон.

«Александрийский столп». О. Монферран и Б. Орловский

Колонны Славы на Конногвардейском бульваре. К. Росс и Н. Ефимов. Колонна Славы у Измайловского собора. Архитектор Д. Гримм.

Тема 5. Памятники полководцам и героям военной истории.

Памятники М.И. Кутузову и Барклаю де Толли у Казанского собора. Скульптор Б. Орловский. Памятник А.В. Суворову на Марсовом поле. Скульптор М. Козловский.

Памятник Александру Невскому на площади Александра Невского. Скульптор А. Чаркин.

Тема 6. История кадетских корпусов в Петербурге.

Морской шляхетский кадетский корпус в бывшем доме фельдмаршала Миниха.

Императорский сухопутный шляхетский кадетский корпус в бывшем Меньшиковском дворце.

Пажеский кадетский корпус в Воронцовском дворце (современное Суворовское военное училище).

Дворянский полк. Константиновский кадетский корпус. Константиновское артиллерийское училище (современный кадетский ракетно-артиллерийский корпус).

Методические рекомендации: эта тема изучается в ходе автобусной экскурсии спланированной самими слушателями.

Тема 7. Воинские храмы Санкт-Петербурга.

Методические рекомендации: эта тема предусматривает проведение семинара. Каждый слушатель, готовит доклад об одном из воинских храмов. На семинаре доклады озвучиваются, а затем обсуждаются.

На занятии слушатели получают возможность повторить пройденный материал и применить уже полученные знания.

Список храмов для приготовления докладов:

Николо-Богоявленский Морской собор, церковь Св. Великомученика Понтелеимона при партикулярной верфи, Кронштадтский Морской Николаевским собор;

храмы – памятники военным победам: собор Сампсония Странноприимца, Казанский собор;

орденские храмы: Андреевский собор, Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры, Князь-Владимирский собор, Иоанно-Предтеченская Чесменская церковь;

полковые соборы и церкви: Спасо-Преображенский и Свято-Троицкий и Измайловский соборы, утраченные церкви К. Тона.

Методические рекомендации: после изучения раздела № 8 проводится викторина «Я вижу град Петров чудесный величавый» (Князь Вяземский).

Раздел 9. Дворцово-парковые ансамбли в пригородах Санкт-Петербурга

Тема 1. Стрельня

Деревня на реке Стрельня у моря. Резиденция «Царя морей». Строительство дворца и организация Верхнего и Нижнего парков. Проект царя Петра I. Архитекторы Ж.Б. Леблон, Б. Растрелли, Н. Микетти, М.Земцов, Т. Усов.

Избранные аспекты биографии обитателей Стрельни, великих князей Константина Павловича, генерал-адмирала Константина Николаевича Романовых. Военные учения и парады.

Константиновский дворец сегодня.

Тема 2. Царское Село

Шведское поселение Саари-мойс. Сарское – Царское Село.

Большой Екатерининский дворец и парк. Архитектор Ф. Растрелли. Адмиралтейство. Архитектор В. Неелов

Александровский дворец – резиденция Николая II и парк. Джакомо Кваренги. Скульптура Н.Пименова и А. Логановского. Архитектор Менелас. Рыцарская или белая башня, Шапель, Арсенал, Пенсионерские конюшни, ферма.

Строительство полкового Федоровского Государева собора. Архитектор В. Покровский. Федоровский городок – уникальный памятник русской архитектуры.

Детское Село. Город Пушкин.

Тема 3. Гатчина

«Село Хотчино над озерком Хотчиным». Имение графа Г.Г. Орлова. Архитектор А. Ринальди.

Большой дворец – романтический рыцарский замок императора Павла. Архитектор В. Бренна и В. Баженов. Павловский собор. Гатчина - военный городок. Регулярная планировка. Мозинские, Ингербургские, Смоленские (Двинские) ворота, здания казарм лейб-гвардии гарнизонного батальона. Архитектор В. Глинка.

Дворцово-парковый ансамбль Приорат. Уникальный Приоратский или Земляной дворец для приора Мальтийского ордена. Архитектор Н. Львов.

Гатчина – «штаб-квартира» императора Николая I. Военные смотры и парады.

Методические рекомендации: после изучения материала и посещения пригородов слушатели самостоятельно составляют план экскурсии.

Раздел 11. Ленинград – город герой

Тема 1. Мемориалы в честь защитников Ленинграда

Уникальный комплекс из 26 памятников по линии обороны в сентябре 1941г. "Зеленый пояс Славы". Блокадное кольцо. Ораниенбаумский плацдарм. Дорога жизни. Пискаревское кладбище.

Тема 2. Храм и памятник Победе в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Блокадный храм на Малой Охте

Памятник героическим защитникам Ленинграда на площади Победы. Скульптор М. Аникушин. Парк Городов-Героев. Храмы в честь святого Георгия Победоносца и Сергия Радонежского на Средней Рогатке. Блокадный храм на Малой Охте.

Раздел 12. Выдающиеся выпускники военных училищ в Петербурге

Методические рекомендации: этот раздел предусматривает проведение семинаров. Слушатели, используя пройденный материал и привлекая новый, готовят доклады об одном из выдающихся выпускников военных училищ. На семинаре доклады озвучиваются, а затем обсуждаются.

Цель этих занятий: расширить кругозор учащихся и показать им, какой большой вклад внесли военные люди в отечественную культуру.

Флотоводцы и военачальники: Ф.Ф. Ушаков, П.С. Нахимов, М.П. Лазарев, В.А Корнилов, Д.Н. Сенявин, А.Г. Спиридов, С.О. Макаров, В.Ф. Трибуц, Л.А. Брусилов, Р. Брюс, И.Л. Голенищев-Кутузов, А.Г. Головко, С.Г. Горшков, И.К. Григорович, В.П. Дрозд, И.Ф. Крузенштерн, Н.Г. Кузнецов Е.И. Алексеев, А. Александрович, Н.А. Аркас, З.А. Аркас, А.Б. Асланбегов, А.А. Беженов, Р.И. Беженов, И.П. Балтин, Н.М Баранов, П.М. Баранов, П.А. Безобразов и другие.

Архитекторы: П. Еропкин, И. Коробов, С. Чевакинский, Ф. Демерцов, Н. Львов, А. Аплаксин, В. Апышков, Л. Ильин.

Художники: А.К. Беггров, Н.Н. Гриценко, В.В. Игнациус, И.П.Пшеничный, В.И. Теселкин, П. Федотов, В.В. Верещагин, А.П.Боголюбов, Н. Ярошенко. Их произведения в коллекциях петербургских музеев.

Композиторы: Н.А. Римский-Корсаков, М. Мусоргский, Ц. Кюи, А.Скрябин.

Писатели: М.Ю. Лермонтов, В.А. Алексеев (Брут), К.С. Бадигин, В.И. Даль, Б.С. Житков, В.И. Зарудный, С.А. Зонин, С.А. Колбасьев, В.В. Конецкий, А.Е. Конкевич, А.А. Лебедев, Д.А. Лухманов, К.В. Небольсин, Л.С. Соболев, К.М. Станюкович.

Памятники и памятные места, связанные с их именами.

Заключительное занятие. Современный Санкт-Петербург

Беседа со Слушателями о культурном и историческом значении нашего города сегодня.

Информационное обеспечение:

1. Адмирал Нахимов / Под редакцией Н. В. Новикова и П. Г. Софинова. – М.; Л.: Военно-Морское Издательство НК ВМФ СССР, 1945. – 250 с.

2. Адмиралы Российского Флота: Россия поднимает паруса/Сост. В.Д. Доценко. – СПб.: Лениздат, 1995. – 492 с.: ил.

3. Амирханов Л.И., Ткаченко В.Ф. Форты Кронштадта. СПб., 2006.

4. Антонов Б.И. Императорская гвардия в Санкт-Петербурге. СПб., 2001.

5. Аронович А.В. Из истории военного Петербурга. СПб., 2003.

6. Архитекторы-строители Санкт-Петербурга середины XIX – начала

XX вв. Справочник. СПб., 1996.

7. Балакшина Ю. В. Отец Иоанн Кронштадтский и вице-адмирал

С.О. Макаров // Альманах «Кронштадтский Пастырь». - Вып. 3 – в печати.

8. Волков С.В. Русский офицерский корпус. М.: Воениздат, 1993.

9. Врангель Ф.Ф., бар. Вице-адмирал Степан Осипович Макаров. Биографический очерк. - Ч. 2. - СПб., 1911.

10. Ганичев В. Н. Ушаков – М.: Мол. гвардия, 1990. – 462 [2] с.: ил.

11. Дмитриева Е.В. Пригороды Санкт-Петербурга. Пособие по истории города. СПб., 2005.

12. Дмитриева Е.В. Санкт-Петербург. Культура и быт. Пособие по истории города. СПб., 2005.

13. Дмитриева Е.В. Санкт-Петербург. Пособие по истории города

с заданиями и тестами. СПб., 2006.

14. Ермолаева Л.К. Система краеведческого образования в школах Санкт-Петербурга. СПб., 2002.

15. Зодчие Санкт-Петербурга. XVIII век. Лениздат. 1997.

16. Зодчие Санкт-Петербурга. XIX – начало ХХ века. Лениздат. 1998.

17. Зодчие Санкт-Петербурга. XX век. Лениздат, 2000.

18. Золотарев О. В. Христолюбивое воинство русское. – М.: Граница, 1994. – 110 с.

19. Исакова Е. В., Шкаровский М. В. Никольский Морской собор

и другие храмы Санкт-Петербурга. – СПб.: Паритет, 2003.

20. Исакова Е. В., Шкаровский М. В. Храмы Кронштадта. – СПб.: Паритет, 2004. – 384 с.: ил.

21. Калашников Г.В. Гербы и символы: Санкт-Петербург и Ленинградская область. СПб., 2006.

22. Лурье А. С.О.Макаров. - М., 1949.

23. Макаров С. О. Мир не вечен…: «Рассуждения по вопросам морской тактики» и другие сочинения адмирала С. О. Макарова. - СПб., 1997.

24. Никульченков К. И. Адмирал Лазарев. – М.: Военное издательство Министерства Обороны СССР, 1956. – 200 с.

25. Овчинников В. Д. Святой праведный адмирал Федор Ушаков. – М.: МГФ «Ветеран Москвы», 2001. – 376 с.: ил.

26. Полководцы, военачальники и военные деятели России в «Военной энциклопедии» Сытина / Авторы составители: В. М. Лурье, В. В. Ященко. – СПб.: Экополис и культура, 1995. - 304 с.

27. Петров Г.Ф. Кронштадт: Рассказ из истории города от его основания

до наших дней. - Л., 1971.

28. Пукинский Б.К. Санкт-Петербург: 1000 вопросов и ответов. СПб.: Норинт, 2001.

29. Пунин А.Л. Архитектура Петербурга XIX века. Л., 1990.

30. Путеводитель по С.-Петербургу. СПб., 1903.

31. Санкт-Петербург. Архитектурные стили. Пособие по истории города. СПб., 2005.

32. Санкт-Петербург. Музеи. Пособие по истории города. СПб., 2005.

33. Святой праведный воин Феодор (Ф. Ф. Ушаков, адмирал флота Российского). Житие. Служба. – Киев: Изд. им. свт. Льва, папы Римского, 2001. – 64 с.

34. Синдаловский Н. Санкт-Петербург. Действующие лица. Биографический словарь. СПб., 2002.

35. Топильский С. С., прот. Морской Богоявленский Николаевский собор

в С.-Петербурге / Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. – Выпуск второй. - СПб.: Печатня В. Головина, 1871. – С. 163-274.

36. Фролов А.И. Триумфальные арки и колонны. СПб., 2006.

37. Храмы Петербурга: Справочник-путеводитель. - СПб., 1992.

38. Чимаров С.Ю. Русская Православная Церковь и Вооруженные Силы России. – СПб.: Нестор, 1999. – 272 с.: ил.

39. Церковь святаго Павла Исповедника, при Морском кадетском корпусе / Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. – Выпуск шестой. – СПб.: Печатано в синодальной типографии, 1878. – С. 250-251.

40. Шепелев Л. Титулы, мундиры и ордена Российской империи. М., 2004.

41. Юнга Е. С. Адмирал Спиридов. – М.: Воен. издат. Мин. обороны СССР, 1957. – 120 с.

Книги из серии "Выдающиеся деятели науки и культуры в Петербурге – Петрограде – Ленинграде".

При всей важности теоретического обучения во всех трех группах приоритет должен отдаваться практике богослужения, которую можно проводить в храме духовной Академии, в храмах Александро-Невской Лавры, а также в близлежащих со ВСОК ВМФ храмах (Блокадном - Успения Божьей Матери, Никольском на Большеохтенском кладбище, Никольский на Никольском кладбище и других).

При организации подготовки флотских священников необходимо руководствоваться следующими документами:

1. Приказ Министра обороны Российской Федерации № 80 от 12 марта 2003г. «Об утверждении руководства по организации работы высшего военно-учебного заведения Министерства обороны Российской Федерации».

2. Сборник методических рекомендаций: «Организация и ведение образовательного процесса в высшем военно-учебном заведении». - М.: РИЦ ГШ ВС РФ, 2003.

3. Руководство по учебной и методической работе ВСОК ВМФ (РУМР-2005 ВСОК ВМФ).

Так как возрождение флотского духовенства является государственной задачей, то для организации подготовки флотских священников необходимо разработать Государственный образовательный стандарт подготовки военных священников (ГОС ПВС) - совокупность норм, правил и требований в сфере образования военного духовенства, которые обеспечивали бы будущим корабельным батюшкам правовое поле для свободы деятельности в рамках единого образовательного и конфессионального пространства России. В разработке этого стандарта должны принять как государственные структуры, так и Русская Православная Церковь.

ГОС ПВС предназначены для обеспечения:

— качества основ военного и богословского образования;

— единства в системе подготовки военных священников;

— основ для объективной оценки деятельности ВСОК ВМФ, ведущих обучение будущих военных священников;

— признания единства документов об образовании военных священников в масштабе всех Вооруженных Сил.

В государственный образовательный стандарт подготовки военных священников должны входить следующие структуры:

—государственный образовательный стандарт профессионального богословского образования;

— государственный образовательный стандарт общей военной и морской подготовки;

— государственный образовательный стандарт по конкретным местам будущего служения (подводные лодки, надводные корабли, морская авиация и т.д.).

Государственный образовательный стандарт подготовки военных священников должен стать основным государственным нормативным документом, определяющим содержание и качество военно-морского и богословского образования.

ГОС ПВС должен отражать требования к флотским священникам, как специалистам соответствующего уровня образования и квалификации.

Богословский компонент государственного образовательного стандарта подготовки военных священников должен включать в себя общие требования к основным образовательным программам и сроки их освоения, требования к обязательному минимуму содержания основных образовательных программ к условиям их реализации (в том числе к практике, стажировке и итоговой аттестации), уровню богословской подготовки флотских священников, а также объем учебной нагрузки обучающихся.

Содержание военно-морского компонента ГОС ПВС определяется учебно-методическим советом ВСОК ВМФ, включает в себя требования по военной и морской подготовке и должно отражаться в учебных программах (тематических планах) дисциплин Богословского компонента.

Государственный образовательный стандарт подготовки военных священников должен утверждаться и вводиться в действие Министерством общего и профессионального образования РФ по согласованию с Министерством обороны РФ, Отделом религиозного образования и катехизации Московского Патриархата и Отделом религиозного образования и духовного просвещения Санкт-Петербургской митрополии.

ГОС ПВС будет являться основой для разработки учебных планов и программ.

До введения в практику ВСОК ВМФ государственного образовательного стандарта в качестве ведомственного документа могут действовать квалификационные требования к будущим военным священникам.

Квалификационные требования (КТ) — это основополагающий нормативный документ, определяющий профессиональное предназначение выпускника учебного заведения.

По структуре и содержанию КТ в основном соответствуют ГОС ПВС и должны содержать следующие основные разделы.

1. Общая характеристика должности военный священник (с указанием профилей деятельности).

2. Уровни теоретической и практической подготовленности выпускников по освоению образовательной программы.

3. Требования к подготовленности выпускников, успешно завершивших учебу по образовательной программе (с указанием государственных требований к военным священникам-выпускникам и профессиональных требований по решению базовых служебных задач).

4. Права учебного заведения при реализации КТ к военным священникам-выпускникам.

КТ разрабатываются комиссией, назначаемой Главнокомандующим ВМФ в составе представителей Управления воспитательной работы ВМФ и ВСОК ВМФ при участии представителей Синодального и Епархиального отделов по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями.

На основании государственного образовательного стандарта или квалификационных требований будут осуществляться планирование и организация обучения. При этом необходима разработка целого ряда документов, основными из которых будут являться:

- учебные планы;

- учебные программы; тематические планы изучения дисциплин;

- планы привития методических навыков и навыков воспитательной работы;

- расписание учебных занятий.

Вспомогательными документами по планированию и организации учебной работы классов являются:

- деятельностные модели подготовки военных священников;

- структурно-логические схемы;

- комплексные тематические планы;

- сетевые графики.

В целях закрепления и углубления полученных знаний при изучении учебных дисциплин на ВСОК ВМФ должна проводиться стажировка.

Стажировка проводится на кораблях, в частях флота и преследует цель закрепить и углубить знания флотской организации, организации боевой подготовки, воспитательной работы, применить на практике полученные во время обучения знания и навыки, привить и совершенствовать практические навыки по духовному окормлению военнослужащих.

Кафедрой гуманитарных и социально-экономических дисциплин, на которую возлагается руководство практикой, должна разрабатываться программа ее проведения и индивидуальные задания для каждого слушателя (студента). Для руководства и контроля за стажировкой слушателей от ВСОК ВМФ назначаются руководители стажировки из числа преподавателей кафедры ГИСЭД и их заместители из числа преподавателей Духовной Академии.

На стажировку кафедрой ГИСЭД ВСОК ВМФ и СПбДА должны разрабатываться задания слушателям (студентам) в которых указываются: место, срок практики (стажировки), должность по стажировке, ее цель, задачи, содержание, даются методические указания слушателю.

В ходе стажировки слушатели (студенты) ведут журнал стажировки, который разрабатывается ВСОК ВМФ и должен включать разделы:

— памятка по организации и проведению стажировки и ведению журнала;

— задание на стажировку;

— личный план прохождения стажировки;

— дневник проделанной в период стажировки работы;

— отчет о стажировке.

По окончании стажировки слушатели представляют письменный отчет о выполнении программы и индивидуального задания. Защита отчета проводится по возвращении на ВСОК ВМФ перед комиссией кафедры ГИСЭД ВСОК ВМФ при участии преподавателей Духовной Академии или по месту проведения стажировки.

На третьем этапе возрождения флотского духовенства необходимо последовательно сформировать духовное управление при Главном штабе ВМФ, духовные отделы при штабах флотов и духовные отделения при флотских объединениях. Формировать все эти структуры необходимо только там, где для них будет поле деятельности.

И только на четвертом этапе, учтя и обобщив весь накопившийся положительный и отрицательный опыт, можно будет закрепить образованную и создавшуюся структуру соответствующим законом и приказами.

Таким образом можно сделать вывод, что в настоящее время для возрождения института военных и морских священнослужителей в современных Вооружённых Силах сложились достаточно благоприятные условия. Но для его осуществления в первую очередь необходимо ликвидировать имеемые существенные преграды законодательного характера. Если государство заинтересовано в возрождении проверенной жизнью эффективной системы духовно-нравственного воспитания воинов, то уже сейчас нужно делать конкретные практические шаги в направлении формирования четкой системы сотрудничества Военно-Морского Флота и Русской Православной Церкви.

Главное, чтобы эта работа не была бы заорганизована и загублена, как это нередко случалось в нашем государстве при попытке создания чего-то прогрессивного и принципиально нового. Как писал еще сто лет назад участник Цусимского сражения, командир крейсера «Олег» капитан 1 ранга Добротворский Л.Ф., «мы всякое дело умеем как-то так запутать, так удалить от здравого смысла, что просто страшно становится за судьбу России и всех нас» .

Заключение.

Сегодня, в условиях трудно решаемых экономических и психологических проблем реформирования Военно-Морского Флота России (как и всей страны в целом), военные моряки, несущие службу на кораблях, нуждаются не в меньшей, а даже в большей степени, чем в прежние времена, в добром духовном наставнике. Совершенно очевидно, что одной из основных причин падения дисциплины в Вооруженных Силах нашего государства в последние десятилетия является отсутствие духовной составляющей в системе воспитания военнослужащих. Как показывает опыт, заместители командиров по воспитательной работе, сменившие замполитов, не подготовлены как духовные наставники, а работают интуитивно, не имея должного образования и навыков. Только переосмысление богатейшего исторического опыта духовного воспитания и внедрение его в современную жизнь сможет исправить сложившуюся ситуацию.

Ни у кого не вызывает сомнений, что общественная значимость, сложность, а под час и смертельная опасность военной службы требует особого подхода в воспитании военнослужащих. Военнослужащий должен быть готов при необходимости пожертвовать ради защиты свого Отечества самым дорогим, что у него есть – собственной жизнью. Любой вооружённый конфликт ставит военного человека лицом перед необходимостью самому убивать и возможностью быть убитым. Как отмечал замечательный русский философ Иван Александрович Ильин, «война переворачивает наши добрые побуждения и наши нравственные принципы, в некоторых основных отношениях ... по-видимому, совесть дает сразу на один вопрос два противоречивых, два взаимно исключающих ответа и перед нелепостью и противоразумностью этого явления душа теряется и не видит исхода: или совесть не есть последний и несомненный источник нравственной очевидности? Или есть положения, перед которыми она бессильна или перед войной умолкают не только законы, но и единый божественный закон добра? ...Сомнение в совести, как в последнем и высшем источнике нравственной очевидности, - вот первое глубокое последствие, к которому философское сознание может быть приведено войной» . Война является следствием глубокой испорченности человеческой греховной природы. «Душа теряет доверие к совести, желание испытывать ее голос или даже способность найти к ней какой-нибудь доступ... Позволительно ли убивать человека? Может ли человек разрешить себе по совести убиение другого человека? Вот вопрос, из которого, по-видимому, вырастает основное нравственное противоречие войны», - пишет И.А. Ильин .

Именно поэтому не только в военное, но и в мирное время любой военнослужащий, для которого Воинская Присяга является священной клятвой, а не набором рекомендаций, остро нуждается в духовной поддержке.

Необходимость нахождения военного священника в войсках понимается командованием вооруженных сил зарубежных государств. Среди государств - бывших республик Советского Союза институт военного духовенства введен в странах Балтии, в Армении, в Грузии. Имеется опыт работы военных священников в украинском контингенте во время боевых действий в Ираке.

В нашем Отечестве Федеральный закон “О свободе совести и религиозных объединениях” в ст. 16 п. 4 гласит, что «командование воинских частей с учётом требований воинских уставов не препятствует участию военнослужащих в богослужениях, других религиозных обрядах и церемониях» . В то же время другой Федеральный закон “О статусе военнослужащих” в ст. 8 пп. 4 и 5 объявляет, что «государство не несёт обязанности по удовлетворению потребностей военнослужащих, связанных с их религиозными убеждениями и необходимостью отправления религиозных обрядов». И далее: «Создание религиозных объединений в воинской части не допускается» .

Конечно же, правовой статус военнослужащего подразумевает ограничение его гражданских прав по сравнению с обычным гражданином, но разве не государство заинтересовано в высоком морально-психологическом настрое воина, направленном на защиту интересов и суверенитета страны? Так на чём же будет основываться высокое духовно-нравственное состояние военного человека, если в плане удовлетворения духовных потребностей военнослужащего государство никаких обязанностей не несёт и гарантирует лишь то, что в лучшем случае не будет препятствовать «участию военнослужащих в богослужениях, других религиозных обрядах и церемониях»?

Кроме того, закон «О статусе военнослужащих» противоречит Главному закону нашего государства – Конституции РФ. Каждый воин является гражданином Российской Федерации. И ему ст. 28 Конституции РФ гарантируется «свобода вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию». А как можно исповедовать религию своих предков, если человек не имеет возможности участвовать в таких таинствах как Исповедь и Причастие?

В этой связи давно назрела необходимость в изменении законодательства и предоставлении командирам частей права, там, где личный состав выражает пожелание, ввести должность военного священника. Ввод новой должности, конечно же, повлечет материальные затраты. Это и заработная плата и обеспечение жильем и распространение на священника социальных льгот. Но ведь звучат на самом высоком уровне предложения о введении в Вооруженных Силах РФ института военной полиции и повышения в значительной степени авторитета сержантского звена за счет многократного увеличения денежного содержания. На содержание военного священника, который будет иметь статус гражданского служащего, уйдет в несколько раз меньше средств, чем на реализацию вышеназванных несомненно важных программ.

Вопрос об актуальности и необходимости армейских и флотских священников неоднократно обсуждался на самых разных уровнях. Вместе с тем единого мнения по этому вопросу в обществе до сих пор не выработано.

Особенно эта идея вызывает много нареканий у представителей структур отвечающих за воспитательную работу в Вооруженных Силах. По всей видимости, существует опасение возникновения конкуренции со стороны военных священников в вопросах воспитания личного состава. Подобная боязнь имеет место, скорее всего, от неправильного понимания главной задачи присутствия военного священника в войсковой части. У противников возрождения института военного духовенства отсутствует видение такого направления воспитательной работы, как духовное воспитание, которое может поставить на должный уровень только духовенство. Именно длительное отсутствие в системе воспитания духовной составляющей вызывает во флотских кругах (от матросов до адмиралов включительно) тягу к Православной Церкви и церковной истории. Две трети опрошенных в 2004 г. в Высших Офицерских Классах ВМФ офицеров считают, что между Вооруженными силами России и Церковью должно налаживаться самое активное взаимодействие.

Нет единства в решении рассматриваемой проблемы и среди православного духовенства. Так, в журнале «Церковный Вестник» № 15-16 (337) август-сентябрь 2006 г. протоиерей Алексей Крылов отмечает: «Не думаю, что будет хорошо, если законом будет «введено» военное духовенство. Обычно русский человек закону не доверяет и противится ему, и этим могут воспользоваться наши противники (какие противники? - протоиерей Алексей умалчивает – А.Б.). Иногда приводят нам в пример капелланов в западных армиях, – продолжает протоиерей Алексей Крылов. - Но капеллан обычно живет вместе с личным составом: встает в семь, бежит на зарядку, завтракает со всеми в столовой и целый день проводит в расположении части. Возможно, мы найдем трех-четырех иеромонахов или священников, которые будут на это согласны. Но все равно это будет только символическим событием и долго это не продлится» . Подобное отношение к возрождению института военного духовенства идёт вразрез с позицией Патриарха, Священного Синода и Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями РФ. Было бы понятно, если бы эту мысль обнародовал какой-нибудь простой приходской батюшка, в задачу которого не входит духовное окормление военнослужащих. Но ведь протоиерей Алексей Крылов является ответственным за сектор по взаимодействию с ВМФ в Санкт-Петербургской епархии. Он является именно тем человеком, которого митрополит благословил не бояться того, что военному священнику придется бегать на зарядку и в некоторых вопросах подчиняться командиру корабля, а всячески содействовать созданию условий для более полного духовного окормления военных моряков.

Серьёзными причинами на пути становления института военного духовенства считаются многоконфессиональность России и отсутствие подготовленных кадров. Но и эти проблемы во многом надуманы. Как мог убедиться читатель данной работы исследования, имеется и положительный дореволюционный опыт межрелигиозного сотрудничества в Вооруженных Силах и современный опыт многих зарубежных стран, для которых наличие в их армиях военнослужащих разных религий не является поводом для отказа от института военного духовенства. Естественно, этот опыт не может быть слепо скопирован, а требует значительной переработки в соответствии с нынешним состоянием нашего общества и наших Вооруженных Сил. Обнадеживает тот факт, неразрешимых противоречий с традиционными религиями в вопросе возраждения института военного духовенства у Русской Православной Церкви становится все меньше и меньше. Еще 25 декабря 2006 г. Федерация еврейских общин (ФЕОР) и Центральное духовное управление мусульман (ЦДУМ) России озвучили свое положительное отношение к введению в армии должностей военных священников. Глава отдела Федерации еврейских общин России раввин Аарон Гуревич заявил: "Присутствие священнослужителя, неважно какой конфессии, в войсках, военных вузах крайне позитивно сказывается на подготовке военных. Снижается острота, напряженность в обсуждении межнациональных, религиозных вопросов - все это только в плюс. … К сожалению, Россия остается единственной страной на европейском пространстве, которая не ввела у себя институт военного духовенства» . А. Гуревич выразил убежденность в том, что к каждому военному округу должен быть прикреплен священник, имам и раввин - в чьи обязанности должны входить обеспечение верующих военнослужащих религиозной литературой, особым продовольствием, возможностью посещать богослужения в праздничные дни. Его поддержал полпред Центрального духовного управления мусульман России в Москве Растам Валеев: «Необходимо, чтобы и мусульмане, и иудеи могли бы отправлять свои религиозные потребности непосредственно внутри своей части» .

Не является веской причиной и отсутствие в настоящий момент подготовленных кадров. Многие священнослужители Русской Православной Церкви выражают желание нести служение в Армии и во Флоте. Практически в каждой епархии в настоящее время действуют Отделы по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями. Готовы оказать помощь Армии и Флоту в деле патриотического и нравственного воспитания воинов и представители других традиционных конфессий и религий России.

Не дожидаясь решения на правительственном уровне созданы и действуют: факультет Православной культуры в – академии Ракетных Войск стратегического назначения им. Петра Великого, Центр духовного образования военнослужащих при Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, аналогичный Центр при Высших Специальных Офицерских Классах ВМФ. Кроме того, во многих военных городках, опираясь на Приказ Министра Обороны № 79 от 28.02.2005г. «О совершенствовании воспитательной работы в Вооруженных Силах Российской Федерации», который рекомендует командирам и начальникам «в соответствии с законодательством Российской Федерации оказывать содействие отправлению военнослужащими религиозных потребностей, религиозному образованию и воспитанию в рамках традиционных конфессий….» (ст.19) открыты Университеты православной культуры, при воинских храмах действуют Воскресные школы. Все эти учебно-просветительские структуры в случае положительного решению вопроса на правительственном уровне вполне могут готовить военных священников из числа желающих принять сан военнослужащих, для которых не накладно будет «вставать в семь, бежать на зарядку, завтракать со всеми в столовой и целый день проводить в расположении части».

Прецеденты подготовки священников из среды военнослужащих уже есть. Например: бывший полковник, а ныне священник, возглавляющий один из секторов Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями Александр Козин; пока еще проходящий службу в войсках МЧС, но уже рукоположенный в священники и служащий в храме «Неопалимая Купина» при одной из пожарных частей г. Санкт-Петербурга майор Георгий Сычев; настоятель гарнизонного Преображенского храма в Тушино – бывший офицер Дальней авиации иерей Константин Татаринцев и многие другие.

Таким образом, по мнению диссертанта для того, чтобы, в конце концов, прийти к единому мнению в вопросе возрождения института военного духовенства, необходимо:

1. Формировать общественное мнение, активно используя средства массовой информации.

2. Практиковать совместные публичные обсуждения проблем духовного воспитания военнослужащих и с представителями традиционных религиозных конфессий России.

3. В Отделы по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями при епархиях подбирать таких священников, которые не боятся трудностей воинской службы.

4. В военных учебных заведениях распространить опыт, имеемый в академии РВСН им. Петра Великого и на ВСОК ВМФ по организации факультета Православной культуры и Центра духовного образования военнослужащих.

5. Тщательно проработать законодательную базу. Первым шагом к принятию закона о священстве в Вооруженных Силах будет являться внесение изменений во всё законодательство Российской Федерации, которые устранят юридические препятствия, мешающие возрождению института военного духовенства.

6. Продолжить изучение опыта деятельности военных священников в дореволюционной России и военных капелланов в зарубежных армиях и флотах.

Данная работа поможет более глубокому пониманию командирами и военачальниками всех уровней наших Вооруженных Сил роли Православной Церкви в деле воспитания защитников Отечества. Кроме того, хочется надеяться, что работа поможет возрождению института флотских священников в современных Российских Вооруженных Силах. Также работа может быть использована при составлении учебного пособия для курсантов и слушателей военных учебных заведений.

Необходимо сказать и о том, что каждому русскому человеку, вне зависимости от того военный он человек или нет и вне зависимости от его вероисповедания, будет небезынтересна история Российских Вооруженных Сил в целом и Военно-Морского Флота в частности, а также неотъемлемая часть этой истории – история военных священников, тех пастырей, которые заботились о душах защитников Родины. Слава предков, их жизненный опыт не должны быть для нас «белыми пятнами».

Автор понимает, что глобальность и большой исторический период охвата не позволили рассмотреть в полной мере все ее грани, и, естественно, в работе могут быть отдельные недостатки. Устранение их - дело будущих исследований. Но думается, что данная работа является определенным шагом в изучении указанной темы.

Источники и литература, использованные в работе

I. Архивные материалы:

1.1 Российский Государственный Архив Военно-Морского Флота. Ф. 17. Оп.1. Д. 396.

1.2 Российский Государственный Архив Военно-Морского Флота. Ф. 417. Оп.6. Д. 36.

1.3 Российский Государственный Архив Военно-Морского Флота. Ф. 427. Оп. 3. Д. 177.

1.4 Российский Государственный Архив Военно-Морского Флота. Ф. 763. Оп. 1. Д. 334.

1.5 Российский Государственный Архив Военно-Морского Флота. Ф. 797. Оп. 97 Д. 172.

1.6 Российский Государственный Архив Военно-Морского Флота. Ф. 930. Оп. 49. Д. 655.

1.7 Российский Государственный исторический архив. Ф. 1276. Оп. 3. Д.959.

1.8 Российский Государственный исторический архив. Ф. 1579. Оп. 1. Д. 96.

1.9 Российский Государственный исторический архив. Ф. 797. Оп.97. Д. 24.

1.10 Российский Государственный исторический архив. Ф. 806. Оп.1. Д. 69.

1.11 Российский Государственный исторический архив. Ф. 806. Оп.1. Д. 1293.

1.12 Российский Государственный исторический архив. Ф. 806. Оп. 1. Д.2661.

1.13 Российский Государственный исторический архив. Ф. 806. Оп. 4. Д.4640.

1.14 Российский Государственный исторический архив. Ф. 806. Оп. 4. Д.4945.

1.15 Российский Государственный исторический архив. Ф. 806. Оп. 5. Д.9527.

1.16 Российский Государственный исторический архив. Ф. 806. Оп. 5. Д.10526.

1.17 Российский Государственный исторический архив. Ф. 806. Оп. 5. Д.110526.

1.18 ЦА ФСБ России, ф. 4, оп. 3, д.801, л. 195-222 // http://www.gazetanv.ru/archive/2008/86/5280/

1.19 Центральный Военно-Морской музей. Чертежный фонд. Д. 1861 – 2011. Прил. 17.

II. Документы:

2.1. Барсов Т. В. Новое положение об управлении церквами и духовенством военного и морского ведомств. - СПб.: Типография А. Катанского и Компании, 1893. – 76 с.

2.2. Воззвание митрополита Макария Московского // Вестник военного и морского духовенства. – 1913. - № 7-8. – С. 285-286.

2.3. Военно-морскому духовенству к сведению и исполнению // Вестник военного духовенства. – 1905. - №1. – С. 3.

2.4. Высочайшие награды по ведомству о. Протопресвитера военнаго и морского духовенства // Вестник военного и морского духовенства. – 1906. - № 9. – С. 258

2.5. Журнал, или Поденная записка блаженные и вечно достойные памяти Государя Петра Великого с 1698г. даже до заключения Нештадтского мира. – СПб.: При Императорской Академии наук, 1770 – 1772. – 460 с.

2.5.1. Закон об установлении числа нештатных протоиереев и диаконов морского ведомства и об увеличении жалования псаломщиков того же ведомства // Вестник военного и морского духовенства. - 1909. - № 12. – С. 354-355.

2.6. Инструкция благочинному нижеозначенных церквей. – М.: В Синодальной Типографии, 1886. – 25 с.

2.7. Книга Устав Морской: О всем, что касается к доброму управлению в бытность флота на море. - М.: Новатор, 1993. - 215 с.

2.8. Львов П., прот. Памятная книжка о правах и обязанностях армейского духовенства. – Гельсингфорс: Типография Финскаго Литературнаго Общества, 1870. – 162 с.

2.9. Награды // Вестник военного и морского духовенства. – 1913. - №7-8. – С. 257.

2.10. Новое положение о служебных правах и окладах содержания военного и морского духовенства / Сост. А. Ставровский. – СПб.: Типогр. А. Катанского и К?, 1892. – 45 с.

2.11. О разделе доходов между членами причтов военных и морских церквей / Сост. А. Ставровский. – СПб.: Типогр. «Артиллерийского журнала», 1893. – 79 с.

2.12. Об увеличении окладов содержания военного и морского духовенства в 1899 - 1900 годах. / Сост. А. Ставровский. – СПб.: Типогр. Морского Министерства в Главном Адмиралтействе, 1903. – 26 с.

2.13. Описание изданий гражданской печати 1708 – 1725 гг. – М.,Л., 1955. – С. 516-523.

2.14. Опыт нормального каталога книг для военно-церковных библиотек // Сост. Комиссией, учрежд. по распоряжению о. протопресв. воен. и мор. духовенства – Ч. 1 - Вып.1. – СПб.: Тип. П.Ф. Вощинской, 1913. – 44 с.

2.15. Основы социальной концепции Русской Православной Церкви // Информационный бюллетень. - №8. – М.: Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата, 2000. – 158 с.

2.16. Первая книга Свода Военных Постановлений 1869 года. Раздел шестой. Управление церквями и православным духовенством военного ведомства // Вестник военного и морского духовенства. – 1911. - № 13 – С. 409-416.

2.17. Полное собрание законов Российской империи с 1649г: 1700 – 1712. – Собр. 1-е. – Т. 4. – СПб., 1830.

2.18. Полное собрание законов Российской империи с 1649г: 1713 – 1719. – Собр. 1-е. – Т. 5. – СПб., 1830.

2.19. Полное собрание законов Российской империи с 1649г: 1720 – 1722. - Собр. 1-е. – Т. 6. – СПб., 1830. - №№ 2613, 3759.

2.20. Положение об управлении областей Акмолинской Семипалатинской Уральской и Тургайской // Полный свод законов Российской империи. – Книга 1 / Под редакц. А.А. Добровольского. – СПб.: Издание книжного магазина «Законоведение», 1911. – С. 977-994.

2.21. Положение об управлении церквами и духовенством военного и морского ведомств // Вестник военного духовенства. – 1890. - № 14 – С. 418-439.

2.22. Распоряжение о. Протопресвитера // Вестник военного и морского духовенства. - 1913. - № 15-16. – С. 515-516.

2.23. Распоряжения по военному ведомству // Разведчик – 1914. - №1222. – С. 209.

2.24. Распоряжения по военному ведомству // Разведчик – 1914. - №1230. – С. 334

2.25. Регламент или Устав духовныя коллегии, по которому оная знать долженства своя, и всех духовных чинов, також и мирских лиц, поелику оныя Управлению Духовному подлежат, и при том в отправлении дел своих поступать имеет // Смирнов В.Г. Феофан Прокопович. – М.: Соратник, 1994. – 224 с.

2.26. Руководственные указания духовенству действующей армии. - М.: Тип. штаба моск. воен. округа, 1917. – 56 с.

2.27. Рункевич С. Г. Великая Отечественная война и Церковная жизнь: Исторические очерки. - Пг., 1916. – Кн. 2: Распоряжения и действия Священного Синода в 1914 – 1915 гг. – 356 с.

2.28. Свод морских постановлений. Книга десятая. Морской Устав. (издание 1901 года.) – СПб.: Типогр. Морского Министерства в Главном Адмиралтействе, 1902. – 427 с.

2.29. Свод морских постановлений. Книга десятая. Морской Устав. (издание 1914 года.) – Пг.: Типогр. Морского Министерства в Главном Адмиралтействе, 1914. – 275 с.: ил.

2.30. Список священнослужителей и церквей, состоящих в ведомстве Протопресвитера военного и морского духовенства на 1908 год». – СПб.: Тип «Артил. Журн.», 1908. – 641 с.

2.31. Ставровский А.А. Опыт сборника действующих законоположений и распоряжений о правах и обязанностях военного и морского духовенства. - Варшава, 1893.

2.32. Указ Его Императорского Величества Самодержца Всероссийского из Святейшего Правительственного Синода настоятелю Суворовской Кончанской, что при Императорской Николаевской военной академии церкви, протоиерею Георгию Ивановичу Шавельскому // Вестник военного и морского духовенства. - 1911. - № 10. – С. 289.

2.33. Устав о Воинских повинностях. Изд. 1897 г. // Полный свод законов Российской империи. – Книга 1 / Под редакц. А.А. Добровольского. – СПб.: Издание книжного магазина «Законоведение», 1911. – С. 1715-1850.

2.34. Ушаков Ф.Ф. Из приказа Ф.Ф. Ушакова о наказании находившихся в бегах матросов и возвращении их на свои корабли, о подготовки судов к выходу в море и переводе больных служителей из госпиталя на чистый воздух 14 июня 1790 г. № 146 / Документы. – Т. 1. - М.,1951. – С. 179.

2.35. Ушаков Ф.Ф. Ордер Г.А. Потемкину Ф.Ф. Ушакова о мерах дисциплинарного воздействия на капитана 2-го ранга Д.Н. Сенявина в связи с нарушением им служебной дисциплины 18 сентября 1791 г. №154 / Документы. – Т. 1. - М., 1951. – С. 536.

2.36. Ушаков Ф.Ф. Письмо Ф.Ф. Ушакова Г.Г. Кошелеву с просьбой восстановить в чинах Александра Олешова и Карла фон Икскюль, разжалованных в матросы по делу о хищении пороха 13 марта 1799 г. № 324 // Документы. – Т.2. – М., 1952. – С. 435-436.

2.37. Циркулярный указ Владивостокской Духовной Консистории причтам Епархии // Владивостокские епархиальные ведомости. – 1904. - №21-22. – С. 451.

2.38. Циркуляр о. Протопресвитера о.о. Благочинным военного и морского духовенства // Вестник военного и морского духовенства. - 1914. - №17. – С. 597-599.

2.39. Шавельский Г. Духовенству воинских частей действующих армий и госпиталей. № 177, 2-го сентября 1914 года // Вестник военного и морского духовенства. – 1914. - № 20. – С. 696-697.

III. Периодические издания

1. Журналы

3.1.1. Аквилонов Е. О недозволенности служения православным духовенством панихид в храмах по усобшим иноверцам // Вестник военного духовенства. – 1906. - №12. – С. 363-370. - №13. – С. 395-405. - №14. – С. 425-429.

3.1.2. Амелькина А., Артемьев З. В американской армии унижения есть, а дедовщины нет // Профиль. - 2006 г. - N 4 - С. 30-31.

3.1.3. Андреев Д., свящ. Из Гельсинфорса (Судовой праздник «Андрея Первозванного») // Вестник военного и морского духовенства. - 1914. - № 3. – С. 155-156.

3.1.4. Андреев Д., свящ. Речь пред молебном при увольнении в запас матросов линейного корабля «Андрей Первозванный» // Вестник военного и морского духовенства. - 1914. - № 3. – С. 140-141.

3.1.5. Андреев Федор. Начало войны – начало молитв: Духовное пробуждение народа // Вестник в военного и морского духовенства. – Спецвыпуск. – 2005г. – С. 23-32.

3.1.6. Бахтияров В. Звезды под полумесяцем // Советский воин. – 1990. - №18. – С. 64-67.

3.1.7. Белащенко Т. Религия в идеологической обработке военнослужащих стран НАТО // Зарубежное военное обозрение. – 1979. - №11. – С. 14-18.

3.1.8. Б.К. Августейшая сестра милосердия // Вестник военного и морского духовенства. – 1914. - № 20. – С. 699-703.

3.1.9. Благословение Порт-Артуру // Владивостокские Епархиальные ведомости. – 1904. - №12. – С. 273-274.

3.1.10. Благословение Порт-Артуру // Владимирские Епархиальные ведомости. – 1904. - №10. – С. 332-333.

3.1.11. Богословский А., свящ. Внеболослужебная беседа по случаю освящения церкви Морского ведомства, построенной на общем воинском кладбище в городе Владивостоке // Вестник военного духовенства. – 1908. - № 15 – С. 458-462.

3.1.12. Богословский А., свящ. Напутственное слово священника Сибирского флотского экипажа, сказанноепо случаю отправления на работы гидрографической экспедиции Тихого океана // Вестник военного духовенства. – 1908. - № 17 – С. 528-530.

3.1.13. Богословский А., свящ. Праздник Сибирского Флотского экипажа // Вестник военного духовенства. - 1908. - № 21. – С. 651-657.

3.1.14. Богословский А., свящ. Проводы запасных матросов. // Вестник военного духовенства. - 1908. - №19. – С. 594-596.

3.1.15. Богуславский И., свящ. Внебогослужебная беседа о православном воине и его обязанностях // Вестник военного духовенства. – 1905. - №2. – С. 37-40.

3.1.16. Богуславский И. Протопресвитер Евгений Петрович Аквилонов // Вестник военного и морского духовенства. – 1911. - №9. – С. 257-263.

3.1.17. В.А. По поводу распущенности // Разведчик. – 1914. - №1209. – С. 11.

3.1.18. В. Священники в армии. // Разведчик. – 1914. - № 1224. – С. 243.

3.1.19. Васильев С. «Самоотверженная защита Отечества – дело благоугодное!..» // Ориентир. – 2001. - № 8. – С. 60-63.

3.1.20. Вестник военного и морского духовенства. – 1914. - № 7 - 8. – С. 259-262.

3.1.21. Виноградов А.К вопросу о молитвах за умерших иноверцев // Вестник военного духовенства. – 1906. - №23. – С. 720-722.

3.1.22. Воспоминания о почившем о. Протопресвитере Евгении Петровиче Аквилонове // Вестник военного и морского духовенства. - 1911. - №10. – С. 305-308.

3.1.23. Галайко В. Армия и религия // Советский воин. - 1990. - №13. – С. 76-81.

3.1.24. Гарбуз А. Служба капелланов в армии Великобритании // Зарубежное военное обозрение. – 1998. - №6. – С. 6-9.

3.1.25. Герои-священнослужители на войне // Вестник военного и морского духовенства. - 1909. - № 1. – С. 18-19.

3.1.26. Гибель «Рюрика» // Вестник военного духовенства. - 1904. - № 22. – С. 697-700.

3.1.27. Гиганов В., свящ. К вопросу о необходимости улучшения положения священников на военных кораблях // Вестник военного духовенства. - 1897. - № 2. – С. 55-61.

3.1.28. Гиганов В., свящ. Положение священника на военном корабле // Вестник военного духовенства. - 1894. - №18. – С. 554-559.

3.1.29. Гиганов В., свящ. Священнослужитель на корабле во время кругосветного плавания // Вестник военного духовенства. - 1894. - №11. – С. 331-345.

3.1.30. Горбацевич Александр. Записки о походе // Вестник военного и морского духовенства. - 1914. - № 18. – С. 651-653. - №19 – С.663 – 664. - №22. – С. 777-780. – 1915. - №2. – С. 53-55.

3.1.31. Горемыкин Н.Д. Павел Озерецковский – первый по времени, обер-священник (Из дней Павла I) // Русская старина, 1887. – Т. 56. - № 12. – С. 842-845.

3.1.32. Грифцов В., прот. Речь о. Председателя предсъездовской комиссии при открытии съезда // Вестник военного и морского духовенства. - 1914. - №15-16. – С. 549-551.

3.1.33. Грюневич А., свящ. Еще о паннихидах над иноверцами // Вестник военного духовенства. – 1906. - №19. – С. 583-592.

3.1.34. Джури И. Религия в вооружённых силах США // Зарубежное военное обозрение. – 1993. - №6. – C. 14-16.

3.1.35. Добротворский Л. Ф. Уроки морской войны // Морской сборник. – Первый внеочередной выпуск, посвященный 300-летию российского флота. – 1996. – С. 83-87.

3.1.36. Жукова Л.В. Военное духовенство в Порт-Артуре в период русско-японской войны // Вестник Моск. Ун-та. - 2003. - № 2. - С. 33-43.

3.1.37. Ефремов Н. Отношение Пентагона к проблеме гомосексуализма в армии // Зарубежное военное обозрение. – 2006. - №11. – С. 67.

3.1.38. Изотова А. О. Кронштадтский Морской собор // Военно-исторический журнал. – Февраль. – 2003. - № 2. – С. 28-29.

3.1.39. Икона с транспорта «Енисей» // Вестник военного и морского духовенства. – 1915. - № 22. – С. 700.

3.1.40. Иннокентий, еп. Переславский. «Если они умолкнут, - камни возопиют» // Владимирские Епархиальные ведомости. – 1904. - №16. – С. 464-469.

3.1.41. Как была излечена болезнь Адмирала Макарова // Православная Русь. - 28 февр. - 1971. - № 4. - С. 7.

3.1.42. Карчевский С. Церковь и армия // Вера и мужество. – 1995. - №4. – С. 25-26.

3.1.43. Касаткин А.С. Пастырь на корабле // Вестник военного духовенства. – 1898. - № 17. – С. 529-534.

3.1.44. Клавлинг В.В. Военные храмы России // Православный летописец Санкт- Петербурга. – СПб., 2002. – Приложение 2. – 164 с.

3.1.45. Кожемяко В. Зачем училищу три храма, или как поставлена служба военных капелланов в ВМС Южной Кореи // Ориентир. – 1997. - № 1. – С. 36-37.

3.1.46. Козлова Н. Б. Под военной грозой // Вестник военного и морского духовенства. – 1914. - №1. – С. 27-34. – № 2. – С. 104-110.

3.1.47. Колесов П. Роль института военных священников в вопросе укрепления морального духа военнослужащих иностранных армий // Зарубежное военное обозрение. – 2008. - №3. – С. 21-28.

3.1.48. Кострюков. А. А. Военное духовенство и развал армии в 1917 году // Церковь и время. – 2005. - №2(31). – С. 143-198.

3.1.49. Котков В.М. «Военное духовенство нередко показывало примеры мужества… во время боевых действий»: О религиозно-нравственном воспитании войск гвардии и Петербургского военного округа // Военно-исторический журнал. – 2000. - №4. – С. 64-69.

3.1.50. Котков В.М. Полковой священник – главный организатор духовно-нравственного воспитания военнослужащих // Журнал Московской Патриархии Русской Православной Церкви. – 1999. - №8. – С. 70-80.

3.1.51. Краткая заметка о церквах артиллерийского отряда Балтийского моря и их священнослужителях за время кампании минувшего 1908 года // Вестник военного и морского духовенства. - 1909. - № 1. – С. 10-11.

3.1.52. Круглов Ф., свящ. Воспоминания о «Палладе» // Вестник военного и морского духовенства. - 1916. - № 9. – С. 275-277. – №11-12. – С. 351-353. - №13-14. – С. 432-433. - №17-18. – С. 548-551.

3.1.53. Круглов Ф., свящ. Судовой праздник на «Воине» // Вестник военного и морского духовенства. - 1915. - №19. – С. 599-603.

3.1.54. Купреянова А. Провинциальные очерки. // Богословский вестник. – Т.1. – Сергиев Посад: Типогр. Св.-Тр. Сергиевой Лавры, 1917. – С. 417-452.

3.1.55. Кучеревский С., прот. Церковное торжество на корабле «Синоп» // Вестник военного духовенства. - 1894. - № 7. – С. 254-256.

3.1.56. Ласкеев Ф., прот. О. Протопресвитер Евгений Петрович Аквилонов // Вестник военного и морского духовенства. - 1911. - №8. – С. 225-226.

3.1.57. Лебедев Д., священник. Один из пережитков старины. // Вестник военного и морского духовенства. – 1913. - № 19. – С. 675-676.

3.1.58. Лунев А. Капелланы армии США // Советский воин. – 1989. - №20. – С. 90-91.

3.1.59. Майдель Б., барон. Сим победиши // Разведчик – 1914. - №1238. – С. 460.

3.1.60. Малыхин В. В ответ профессору Е. Аквилонову // Вестник военного духовенства. – 1906. - №20. – С. 637-638.

3.1.61. Малыхин П. Панихида над иноверцами // Вестник военного духовенства. – 1906. - №2. – С. 42-45.

3.1.62. Мамаев А. Памяти героя отца Евтихия Тулупова // Вестник военного и морского духовенства. - 1915. - № 22. – С. 682-683.

3.1.63. Медведь Р., прот. Впечатления от Первого Съезда военного и морского духовенства (1-10 июля 1914 года) // Вестник военного и морского духовенства. - 1914. - № 15-16. – С. 551-553.

3.1.64. Медведь Р. Путевые впечатления // Вестник военного и морского духовенства. - 1914. - № 15-16. – С. 572-575. - № 17. – С. 611-617. - №18 – С. 641-643.

3.1.65. Медведь Р., свящ. Братское собрание военного духовенства 16 ноября 1904 года // Вестник военного духовенства. - 1904. - № 2. – С. 52-64.

3.1.66. Миланов В. Военная символика на службе Отечеству // Ориентир – 2000. - № 12. - С. 68-69.

3.1.67. Миляновский Ф., прот. Молчаливые герои (к годовщине гибели «Енисея»). // Вестник военного и морского духовенства. - 1916. - № 15-16. – С. 497-498.

3.1.68. Мозговой С. Федеральный закон «О свободе совести и о религиозных объединениях» // Ориентир. – 1998. - №11. С. 57-60.

3.1.69. Мозговой С., Данилов Н. Роль института военных священников в зарубежных армиях // Зарубежное военное обозрение. – 1997. - № 3. – С. 11-13.

3.1.70. Морев И., прот. Слово, сказанное во время заупокойной литургии по скончавшемуся Протопресвитеру военного и морского духовенства Евгении Петровиче Аквилонове // Вестник военного и морского духовенства. - 1911. - № 9 – С. 265-266.

3.1.71. Морозов П. Военно-церковная служба бундесвера // Зарубежное военное обозрение. – 1996. – № 9. - С. 13-15.

3.1.72. Назначение командующим флотом Тихого океана вице-адмирала Скрыдлова // Церковные ведомости. - 1904. - № 15. – С. 539.

3.1.73. Новиков В. Россия: Армия и Церковь // Национальные интересы. – 2000. - № 2 (7). – С. 44-55.

3.1.74. Новиков В. С. Армия и Русская Православная Церковь // Военная мысль. – 1992. - № 4/5. – С. 60-65.

3.1.75. О пастырском служении в русском военном флоте// Вестник военного духовенства. - 1905. - № 2. – С. 41-51.

3.1.76. О-в А., свящ. Посещение о. Протопресвитером Военного и Морского духовенства броненосного крейсера «Громобой» и беседа его с духовенством стоящих на Кронштадтских рейдах судов // Вестник военного и морского духовенства. – 1911. - №19. – С. 597-601. - №20. – С. 621-625.

3.1.77. Овсяницкий И., свяш. Военный священник в Америке. // Вестник военного и морского духовенства. – 1916. - №10. – С. 318-319.

3.1.78. Обращение к собратиям // Вестник военного и морского духовенства. – 1911. - №21. – С. 670-672.

3.1.79. Овчинников В.Д. Сын Отечества – сын Божий: Тактика Ф.Ф. Ушакова имела ярко выраженный наступательный характер. // Военно-исторический журнал. – Февраль, 2003 год. - № 2. – С. 62.

3.1.80. Освящение новой церкви в городе Владивостоке // Вестник военного духовенства. – 1908. - № 15 – С. 457-458.

3.1.81. От центрального складаРоссийского общества Красного Креста // Церковные ведомости. - 1904. - № 12. – С. 447.

3.1.82. Очерк из истории управления военным и морским духовенством: Первый обер-священник Армии и Флота протоиерей Павел Яковлевич Озерецковский // Вестник военного духовенства. - 1897. - № 11. – С. 343-351.

3.1.83. Памяти героев моряков миноносца «Стерегущий» // Вестник военного и морского духовенства. – 1911. - № 13 – С. 401-405.

3.1.84. Плеханов А. А. «Помни, что солдат Христов и Государев воин…»: Основы религиозно-нравственного воспитания в войсках Российской Империи // Военно-исторический журнал. – Февраль, 2003. - №2. – С. 35-38.

3.1.85. Поездка с новобранцами во Владивосток в 1896 году на пароходе Д.Ф. «Орел» // Вестник военного духовенства. - 1897. - №2. – С. 86-91.

3.1.86. Поликарпов Д., Воспоминания и впечатления первого судового священника во время заграничного плавания в 1900 году // Вестник военного духовенства. – 1908. - №15. – С. 472-480. - №16. – С. 501-511. - №17. – С. 533.

3.1.87. Положение о помощнике протопресвитера военного и морского духовенства // Вестник военного духовенства. - 1910. - №9. – С. 258-259.

3.1.88. Положения об управлении церквами и духовенством военного и морского ведомства // Вестник военного духовенства. - 1890. - № 13. – С. 418-436.

3.1.89. Понкин И.В. Военные священники политруками не будут // Человек и закон. - 2006. - №5. - С. 88-95.

3.1.90. П.I.С. О подвижных библиотеках // Вестник военного и морского духовенства. - 1914. - №4. – С. 182-183.

3.1.91. Праздник Морского Корпуса // Вестник военного и морского духовенства. - 1913. - № 23. – С. 833-835.

3.1.92. Протопресвитер Военного и Морского Духовенства Георгий Иванович Шавельский // Вестник военного и морского духовенства. - 1911. - №10. – С. 292-293.

3.1.93. Посещение Его Высокопреосвященством, Протопресвитером военного и морского духовенства Георгием Ивановичем Шавельским города Севастополя 23-27 сентября 1911 года // Вестник военного и морского духовенства. – 1911. - №23. – С. 727-736.

3.1.94. Реутов А. Военные священники в Польше // Зарубежное военное обозрение. – 1996. - №4. – С. 10-14.

3.1.95. Речь о. Протопресвитера Г.И. Шавельского пред открытием съезда военнаго и морского духовенства (1 июля 1914г.) // Вестник военного и морского духовенства. – 1914. - № 15-16. – С. 546-549.

3.1.96. Рождественский Н.Ф. Два Рождества и две Пасхи: Из воспоминаний участника Русско-японской войны // Вестник военного и морского духовенства. – 1913. - №9. – С. 340-344. - №10. – С. 373-378. - №11-12. – С. 418-433. - № 13-14. – С. 485-494. - № 15-16. – С. 546-555. - №17. – С. 611-618.

3.1.97. Русский Андреевский общежительный скит на Афоне // Церковные ведомости. - 1904. - № 16. – С. 160.

3.1.98. Рыжов Л. Корпус военных священников вооруженных сил Норвегии // Зарубежное военное обозрение. – 2006. - №11. – С. 16-19.

3.1.99. Рыкачев А. П. «На ветер Наварина» // Морской сборник. – Первый внеочередной выпуск, посвященный 300-летию российского флота. – 1996. – С. 38-45.

3.1.100. Священнослужители на войне // Астраханские Епархиальные ведомости – 1904. - №23. – С. 1057-1060.

3.1.101. С.Д.У-в. Праздник Морского Корпуса. // Вестник военного и морского духовенства. – 1915. - №1. – С. 12-14.

3.1.102. Сенин А. С. Армейское духовенство России в Первую мировую войну // Вопросы истории. - 1990. - № 10. – С. 159-165.

3.1.103. Симо П. Обновление Санкт-Петербургского Адмиралтейского собора // Вестник военного и морского духовенства. – 1913. - №7-8. – С. 304-306.

3.1.104. Скворцов В. Со скрижалей сердца // Миссионерское обозрение. - 1903. - № 16. - С. 817-824.

3.1.105. Скрицкий Н. В. Святой от флота // Военно-исторический журнал. – 2001. - №11. – С. 79-80.

3.1.106. Смирнов А., прот. Внешние условия службы флотского духовенства при Петре I. // Вестник военного и морского духовенства. – 1915. - №4. – С. 114-124.

3.1.107. Смирнов А., прот. Деятельность флотского духовкенства и религиозно-нравственная жизнь на военных кораблях в царствование Петра I // Вестник военного и морского духовенства. – 1915. - № 3. – С. 80-87.

3.1.108. Смирнов А., прот. Инструкции и управление флотским духовенством в царствование Петра I // Вестник военного и морского духовенства. – 1915. - №1. – С. 23-28.

3.1.109. Смирнов А., прот. Материалы для истории флотского духовенства при Петре I // Вестник военного и морского духовенства. – 1915. - № 6. – С.181-189. - № 8 – С. 232-238.

3.1.110. Смирнов А., прот. Назначение священников во флоте в царствование Петра I // Вестник военного и морского духовенства. – 1914. - № 21. – С. 737-744. - № 22 – С. 770-777.

3.1.111. Смирнов А., прот. Священнослужители, служившие во флоте в царствование Петра I // Вестник военного и морского духовенства. – 1915. - №5. – С. 138-151.

3.1.112. Смирнов А., прот. Управление флотским духов в царствование Петра I // Вестник военного и морского духовенства. – 1915. - №2- С. 56-60

3.1.113. Соколов В. Можно-ли и должно-ли молиться в церкви за усопших-инославцев? // Вестник военного духовенства. – 1906. - №6. – С. 172-179. - №7. – С. 201-207. - №8. – С. 249-255. - №9 – С. 273-279.

3.1.114. Спицын И., свящ. Поучения воспитанникам 1-го специального класса морского корпуса во время их учебного плавания на судне «Воин» // Вестник военного духовенства. - 1904. - №11. – С. 334-338.

3.1.115. Справка // Вестник военного и морского духовенства. – 1914. - №2. – С. 111.

3.1.116. С.П.С-ов. Самоубийства в армии // Разведчик. – 1914. - №1218. – С. 152-155. - №1219. – С. 164-168.

3.1.117. Ставровский А., прот. Санкт-Петербургский адмиралтейский собор во имя святителя Спиридона Тримифунтского // Вестник военного духовенства. – 1906. - №7. – С. 213-222. - №9. – С. 276-287. - №10. – С. 303-309. - № 11. – С. 340-348. - № 12. – С. 371-378. - № 20. – С. 628-637. - № 21. – С. 663-668. - № 23. – С. 724-728.

3.1.118. Ставровский А.А. Увеличение содержания морскому духовенству с 1 января 1917г. // Вестник военного и морского духовенства. - 1916. - № 23.

3.1.119. Стрелецкий А., Арутюнов С. Служба военных священников сухопутных войск США // Зарубежное военное обозрение – 2008. - №2. – С. 31-38.

3.1.120. Тихомиров А., свящ. Из плавания транспорта «Океан» // Вестник военного и морского духовенства. - 1913. - № 4. – С. 184-185.

3.1.121. Трифонов А. Освящение церкви-часовни при Кронштадтском морском госпитале // Вестник военного духовенства. - 1906. - №2. – С. 37-42.

3.1.122. Троицкий П., свящ. Наставление перед первым выходом крейсера «Баян» в море // Вестник военного духовенства. – 1908. - №2. – С. 41-42.

3.1.123. Троицкий П., свящ. Речь после приведения к присяге матросов. // Вестник военного духовенства. – 1908. - №2. – С. 39 – 41.

3.1.124. Усов А. Плавучий храм, бывший «Пират» // Наваль. – 1991. - №2. – С. 38-45

3.1.125. Успенский П., свящ. К молитве за умерших иноверцев // Вестник военного духовенства. – 1906. - №20. – С. 618-621.

3.1.126. Филатович Борис. Луч света (Из писем духовного сына) // Вестник военного и морского духовенства. - 1914. - № 13 - 14. – С. 482-485.

3.1.127. Фирсов С. Военное духовенство России (К вопросу о материальном положении священно- и церковнослужителей русской армии и флота в последней четверти XIX — начала XX столетий) // Новый часовой. – 1994. - №2. – С. 19 – 25.

3.1.128. Фирсов С. Л. Военное духовенство накануне и в годы Первой Мировой войны // Новый часовой. – 1995. - №3. – C. 21-32

3.1.129. Фирсов С.Л. Протопресвитеры русской армии и флота (1880 – февраль 1917 гг.) // Новый часовой. – 1994. - №1. – С. 23-33.

3.1.130. Фруменкова Т.Г. Православное духовенство в годы Крымской войны // Новый часовой. – 1994. - №2. – С. 13 – 18.

3.1.131. Хитров И. Иоанн Семенович Державин, обер-священник армии и флота (+ 1826г.) // Вестник военного и морского духовенства. - 1914. - № 18. – С. 643-650

3.1.132. Хорошенко В. Эхо стреляющих руин // Ориентир. – 1999. - № 10. – С. 32 – 35.

3.1.133. Хорошенко В. Эхо стреляющих руин // Ориентир. – 1999. - № 8. – С. 28 – 31.

3.1.134. Хорошунов И., свящ. Высокопреосвященнейший Дмитрий на походе в Черном море // Вестник военного и морского духовенства. - 1916. - № 7. – С. 213-215.

3.1.135. Цветков И.Ф. Храм Спаса на водах – памятник русским морякам: история создания и гибели // Вопросы истории естествознания и техники. – 1992. - №3. – С. 74-94.

3.1.136. Чимаров С.Ю. Во главе военно-духовного ведомства России: П.Я. Озерецковский – первый обер-священник русской армии и флота // Военно-исторический журнал.– 1998. - №1. – С. 76-81.

3.1.137. Что сделано в пользу религиозно-нравственного состояния воинов в минувшем 1896 году? и что особенно желательно на этом пути в будущем // Вестник военного духовенства. – 1897. - № 1. – С. 11-19.

3.1.138. Шавельский Г. Служение священника на войне // Военный сборник. – 1912. - №11 – С. 115-128 - № 12. – С. 19-108.

3.1.139. Шашков С. Служба военных капелланов в ВВС Канады // Зарубежное военное обозрение. – 2004. - № 1. – С. 44 – 45.

3.1.140. Щербаковский С., свящ. Речь, произнесенная при встрече тела умершего Протопресвитера отца Евгения Петровича Аквилонова в церкви Кавалергардского Ея Величества Государыни Императрицы Марии Федоровны // Вестник военного и морского духовенства. - 1911. - № 9 – С. 263-265.

3.1.141. Якиманский Е., свящ. Памяти моряков Черноморского флота, погибших на подводной лодке «Камбала» // Вестник военного духовенства. - 1909. - №16. – С. 492-498.

3.1.142. Якиманский Е., свящ. Освящение новых зданий для больницы в Севастопольском морском госпитале. // Вестник военного духовенства. - 1908. - №18. – С. 558-563.

3.1.143. Якиманский Е., свящ. Судовой праздник в отряде подводных лодок Черноморского флота // Вестник военного духовенства. - 1908. - № 22. – С. 688-690.

2. Газеты.

3.2.1. Губанов А. Митрополит Сергий призвал к защите Отечества на 12 дней раньше Сталина // Российские вести. – 1995. - 11 апреля. – С. 7.

3.2.2. Долинин А. Церковь армии союзница // Красная звезда – 2001. – 20 октября. – С. 2

3.2.3. Ковтун В. Духовенство на флоте // Победа, победившая мир. - 2004. - № 5 (17). – (Вкладыш в газету «Красная звезда» от 26 мая 2004 года.)

3.2.4. Коныгина Натолья. Вера в едином строю: Иудеи и мусульмане выступили за создание института военного духовенства // "Российская газета" - 2006 г. - 26 декабря. - №4257.

3.2.5. Котлин. - 1897. - 4 июля, - № 146.

3.2.6. Лебедев А. Армия и Церковь: История и современность // Страж Балтики. –2000. - 16 февраля. - №24. – С. 6 – 8.

3.2.7. Письмо Иоанна Кронштадтского к М.А. Коровникову от 2 июля 1902г.// Котлин. - 1902. - 5 июля. - № 149.

3.2.8. Победа, победившая мир. - 2004. - №2/18. - (Вкладыш в газету «Красная звезда»

3.2.9. Савва (Молчанов), иеромонах. Жизнь дается, чтоб жить и служить: Самоубийста в армии // Победа, победившая мир. - 2004. - 28 апреля - №4(16).

3.2.10. Сумбаев Сергей. Наследники епископа Одо // "Красная Звезда" – 2003 - 11 декабря.

IV. Литература:

4.1. Авраменко А.Е. Институт военных священников в иностранных армиях // Информационный сборник. - № 1. – М.: ГУ МО РФ, 2006. – С. 4-6.

4.2. Адмирал Нахимов / Под редакцией Н. В. Новикова и П. Г. Софинова. – М.; Л.: Военно-Морское Издательство НКВМФ СССР, 1945. – 250 с.

4.3. Адмиралы Российского Флота: Россия поднимает паруса / Сост. В.Д. Доценко. – СПб.: Лениздат, 1995. – 492 с.: ил.

4.4. Антоний (Храповицкий), митрополит. О религиозном воспитании армии // Христолюбивое воинство: Православная традиция Русской Армии / Составители: А. Е. Савинкин и др. – М.: Военный университет: Независимый военно-научный центр «Отечество и Воин»: Русский путь, 1997. – С. 200-208.

4.5. Архангельский Н. История Православной Церкви в пределах нынешней Санкт-Петербургской епархии // Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. – Выпуск первый. - СПб.: Печатня В. Головина, 1869. – С. 1-160.

4.6. Архангельский Н. История Православной Церкви в пределах нынешней Санкт-Петербургской епархии // Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. – Выпуск второй. - СПб.: Печатня В. Головина, 1871. – С. 161-298.

4.7. Архангельский Н. Свящ. История Санктпетербургской епархии с учреждения, 1-го сентября 1742 года, единоличной епископской кафедры до наших дней // Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. – Выпуск третий. – СПб.: Печатня В. И. Головина, 1873. – С. 1-90.

4.8. Байов А. «Малая армия» и способ ее комплектования // Какая Армия нужна России: Взгляд из истории / Составители: А. Е. Савинкин и др. – М.: Военный университет: Независимый Ассоциация «Армия и общество, 1997. – С. 206-212.

4.9. Байдаков А.В. Православное духовенство русской армии и флота (вторая половина XIX – XX века) – М.,1995. - 208 с.

4.10. Балакшина Ю.В. Отец Иоанн Кронштадтский и вице-адмирал С.О. Макаров // Альманах «Кронштадтский Пастырь». - Вып. 3 – в печати.

4.11. Барсов Т. Об управлении русским военным духовенством. - СПб.: Типография Ф. Г. Елеонскаго и Компании, 1879. – 168 с.

4.12. Белавин П., свящ. Адмиралтейский собор во имя св. Спиридона Тримифунтского / Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. – Выпуск пятый. – СПб.: Печатано в типографии департамента уделов, 1876. – С. 241-254.

4.13. Бизертинский Морской сборник 1921 – 1923 / Составитель и научный редактор В.В. Лобыцын. – М.: Согласие, 2003. – 560 с.

4.14. Боголюбов А. Очерки из истории управления военным и морским духовенством в биографиях главных священников его за время с 1800 по 1901 год. - СПб., 1901. – 186 с.

4.15. Бразевич С.С. Военная социология в России: идеи, проблемы, опыт (середина XIX – начало XX вв.). – СПб., 1997. – 212 с. – (Монография).

4.16. Вениамин (Федченков), митрополит. На рубеже двух эпох. - М.: Отчий дом, 1994. – 447 с.

4.17. Воскресни Русь! О патриотизме, достоинстве русского человека и православном понимании войны / Редактор-составитель А. Добросоцких. – М.: Даниловский благовестник, 2001. – 128 с.

4.18. Врангель Ф.Ф., бар. Вице-адмирал Степан Осипович Макаров. (Биографический очерк.) - Ч. 2. - СПб.: Глав. морск. м-во, 1913. – С. 551 с ил.

4.19. Ганичев В. Н. Ушаков – М.: Мол. гвардия, 1990. – 462 [2] с.: ил.

4.20. Горденев Михаил. Морские обычаи, традиции и торжественные церемонии Русского Императорского Флота. – М.: Андреевский флаг, 1992. – 80 с.

4.21. Григорьев А. Б. Из истории военного духовенства. / Религиозно-этические аспекты воспитания военнослужащих: Материалы международного семинара, состоявшегося в Международном независимом Эколого-политологическом университете (МНЭПУ) в июне 1997 года. – М.: Изд-во МНЭПУ, 1998. – С. 37-45.

4.22. Гузанов В. «Ваш слуга и богомолец…»: Переписка контр-адмирала С.О. Макарова с Николаем епископом Ревельским, начальником Русской Духовной Миссии в Японии. 1888-1890 гг. - М.:Юго-Восток-сервис, 2003. – 166 с.

4.23. Доброклонский А. Руководство по истории Русской Церкви. - Вып. 1-й и 2-й – Изд. 2-е. - Рязань.: Типография наследников З.П. Поздняковой, 1889. – С. 144-146.

4.24. Е.А.Л. Почему наше воинство именуется христолюбивым? – Просветительный листок для народа и войск. - № 9-й - СПб.: Правда и знание, 1909. – 16 с.

4.25. Жуков, Николай Николаевич. Конфессиональная деятельность Русской Православной Церкви на территории севера Тихоокеанского региона России в XIX в. – Магадан: Северный Международный университет, 2002.

4.26. Золотарев О. В. Христолюбивое воинство русское. – М.: Граница, 1994. – 110 с.

4.27. Иванов П. Тайна святых: Введение в апокалипсис. – Т. 1,2 – М.: Паломник 1993. – 622 с..

4.28. Ивашко М.И. Русская Православная Церковь и Вооруженные Силы (XVIII – начало XX вв.). Историографическое исследование. – М.: РАП, 2004. – 162 с.

4.29. Ильин И. А. Идея Корнилова: Из речи, произнесенной в Праге, Берлине и Париже // Собрание сочинений в 10-ти томах. - Т. 5. - М.: Русская книга, 1995. – С. 223-227.

4.30. Ильин И.А. О сопротивлении злу силою // Собрание сочинений в 10-ти томах. - Т. 5. - М.: Русская книга, 1995. – С. 31-220.

4.31. Ильин И.А. Основные нравственные противоречия войны // Христолюбивое воинство: Православная традиция Русской Армии / Составители: А. Е. Савинкин и др. – М.: Военный университет: Независимый военно-научный центр «Отечество и Воин»: Русский путь, 1997. – С. 16-38.

4.32. Ильин И.А. Религиозный смысл философии: Три речи // Собрание сочинений в 10-ти томах. – Т.3 - М.: Русская книга, 1994. С. 15 – 89.

4.33. Иоанн, Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Битва за Россию. – СПб.: Изд. Л. С. Яковлевой, 1993. – 96 с.

4.34. Исакова Е.В., Шкаровский М.В. Никольский Морской собор и другие храмы Санкт-Петербурга. – СПб.: Паритет, 2003. – 256 с.: ил.

4.35. Исакова Е.В., Шкаровский М.В. Храмы Кронштадта. – СПб.: Паритет, 2004. – 384 с.: ил.

4.36. История флотского духовенства: Сборник / Сост. А.Б. Григорьев. – М.: Андреевский флаг, 1993. – 80 с.

4.37. Какая армия нужна России? Взгляд из истории / Составители: А.Е. Савинкин и др. // Российский военный сборник. - Выпуск №9. – М.: Военный университет: Ассоциация «Армия и общество», 1995. – 368 с.

4.38. Каллистов Н., прот. Историческая записка о военных пастырях, участвовавших со своими воинскими частями в Крымскую войну при обороне Севастополя и удостоенных особых знаков отличия // Из «Вестника военного духовенства» 1904 г. № № 14-18. - СПб.: Типография «Артиллерийского журнала», 1904. – 56 с.

4.39. Капранова Е.А. Развитие церковно административного устройства и управления Русской православной церкви на Дальнем Востоке России..–Владивосток, 2003..– 200 с.

4.40. Карташов А.В. Очерки по истории Русской Церкви. – Т. 2. – М.: Тера, 1992. – С. 568.

4.41. Котков В.М. Религиозно-нравственное воспитание и досуг военнослужащих в русской армии. – СПб.: Санкт-Петербургский университет культуры и искусства, 1999. – 345 с.

4.42. Котков В.М. Военное духовенство России: Страницы истории. – Кн.1. – СПб.: Нестор, 2004. – 320 с.

4.43. Кравчук Валерий Романович. Проблема свободы вероисповеданий в русской армии во второй половине XIX – начале ХХ веков: Исторический аспект. - СПб., 2005 - 233 с.

4.44. Краснов П. Душа армии: Очерки по военной психологии // Душа армии: Русская военная эмиграция о морально-психологических основах российских вооруженных сил / Составители: И.В. Домнин. – М.: Военный университет, Независимый военно-научный центр «Отечество и Воин», Русский путь, 1997. – С. 37-155.

4.45. Краснов П. Памяти императорской русской армии // Какая Армия нужна России: Взгляд из истории / Составители: А. Е. Савинкин и др. – М.: Военный университет: Независимый Ассоциация «Армия и общество, 1997. – С. 219-229.

4.46. Краснов П. – Поддерживающая и морализующая роль религии // Христолюбивое воинство: Православная традиция Русской Армии / Составители: А. Е. Савинкин и др. – М.: Военный университет: Независимый военно-научный центр «Отечество и Воин»: Русский путь, 1997. – С. 208-213.

4.47. Крючков Ю. С. Самуил Карлович Грейг. – М.: Наука, 1988. – 94 с.

4.48. Кудинов И.Н. Соотношение нравственного и религиозного сознания в духовной жизни воина Российской армии. – М., 1997.

4.49. Кузнецов А.М. Православное духовенство морского ведомства России и его роль в укреплении флотских традиций (XVIII – начало XX вв.) – М., 2000.

4.50. Курбатов О.А. Русская Православная Церковь на Дальнем Востоке в конце XIX - начале XX вв. - СПб, 2003 - 261 c.

4.51. Ласкеев Ф., свящ. Историческая записка об управлении военным и морским духовенством за минувшее столетие. - СПб.: Товарищество Художественной печати, 1900. – 151 с.

4.52. Левицкий Павел, прот. Из книги «Прот. Иоанн Ильич Сергиев Кронштадтский» // Святой праведный Иоанн Кронштадтский в воспоминаниях самовидцев. Сборник. - М.: Отчий дом, 1997. – С. 92-107.

4.53. Лурье А. С.О.Макаров. - М.: Военное изд-во министерства вооруженных сил Союза ССР, 1949. - 302 с.

4.54. Лысенко Н. Русская государственная символика. - Л.: Ленинградская панорама, 1990. – 37 с.: ил.

4.55. Макаров С. О. Мир не вечен…: «Рассуждения по вопросам морской тактики» и другие сочинения адмирала С. О. Макарова. - СПб., 1997. – 130 с.

4.56. Мельникова Л. В. Русская Православная Церковь в Отечественной войне 1812 года. – М.: Изд. Сретенского монастыря, 2002. – 237 с.

4.57. Митрофанов Георгий, протоиерей. История Русской Православной Церкви 1900 – 1927. – СПб.: Сатис, 2002. – 444 с.

4.58. Мозговой С. А. Военно-религиозное взаимодействие и некоторые пути его совершенствования // Религиозно-этические аспекты воспитания военнослужащих: Материалы международного семинара, состоявшегося в Международном независимом Эколого-политологическом университете (МНЭПУ) в июне 1997 года. – М.: Изд-во МНЭПУ, 1998. – С. 60-68.

4.59. Моисей (Боголюбов). Сим Победиши! Православие. Армия. Держава. – М.: Глагол, 2002. – 112 с.

4.60. Мусин А. Е. Milites Christi Древней Руси: Воинская культура русского Средневековья в контексте религиозного менталитета. - СПб.: Петербургское Востоковедение, 2005. – 368 с.

4.61. Невзоров Н. Исторический очерк управления духовенством военного ведомства в России. - СПб.: Тип. Ф. Г. Елеонского и А. И. Поповицкого, 1875. – 101 с.

4.62. Никульченков К. И. Адмирал Лазарев. – М.: Военное издательство Министерства Обороны СССР, 1956. – 200 с.

4.63. Носков Ю. Г. Религия и воспитание воинов // Религиозно-этические аспекты воспитания военнослужащих: Материалы международного семинара, состоявшегося в Международном независимом Эколого-политологическом университете (МНЭПУ) в июне 1997 года. – М.: Изд-во МНЭПУ, 1998. – С. 7-14.

4.64. О необходимости Собора по нынешнему состоянию Российской Православной Церкви: Записки епископа Игнатия 1862 – 1866 гг. // Полное собрание творений святителя Игнатия Брянчанинова. – Т. 3. – М.: Паломник, 2002. – С. 518-530.

4.65. Овчинников В. Д. Святой праведный адмирал Федор Ушаков. – М.: МГФ «Ветеран Москвы», 2001. – 376 с.: ил.

4.66. Осипов А. Армия и религия // Христолюбивое воинство: Православная традиция Русской Армии / Составители: А. Е. Савинкин и др. – М.: Военный университет: Независимый военно-научный центр «Отечество и Воин»: Русский путь, 1997. – С. 213-225.

4.67. Осташкин В.Н. Культурно-досуговая работа в русской армии второй половины XIX века. – М., 1998. – 208 с.

4.68. Островский Б. Адмирал Макаров. – Л.: Молодая гвардия, 1951. – 432 с.

4.69. Отапович Стефан, свящ. История Санктпетербургской епархии с учреждения, 1-го сентября 1742 года, единоличной епископской кафедры / Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. – Выпуск пятый. – СПб.: Печатано в типографии департамента уделов, 1876. – С. 1-165.

4.70. Отапович Стефан, свящ. История Санктпетербургской епархии с учреждения, 1-го сентября 1742 года, единоличной епископской кафедры / Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. – Выпуск шестой. – СПб.: Печатано в синодальной типографии, 1878. – С. 1 – 94.

4.71. Отвергнутая победа: Порт-Артурская икона «Торжество Пресвятой Богородицы» в Русско-Японской войне / Составители: И.В. Пикуль, Н.С. Смирнова. – СПб., М.:Диоптра, 2003. – 352 с.

4.72. Петров Г.Ф. Кронштадт: Рассказ из истории города от его основания до наших дней. - Л.: Лениздат 1971г. – 386 с.

4.73. Плеханов А.М. Отдельный корпус пограничной стражи России. – М.: Граница, 1993. – 624 с. (Краткий исторический очерк).

4.74. Покровский И., прот. Церковь во имя св. великомуч. и целителя Пантелеймона, что при бывшей партикулярной верфи в литейной части / Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. – Выпуск пятый. – СПб.: Печатано в типографии департамента уделов, 1876. – С. 373-384.

4.75. Полководцы, военачальники и военные деятели России в «Военной энциклопедии» Сытина / Авторы составители: В. М. Лурье, В. В. Ященко. – СПб.: Экополис и культура, 1995. - 304 с.

4.76. Попов Ю.Ю. Некоторые историко-философские аспекты взаимодействия ВС России с Русской Православной Церковью // Религиозно-этические аспекты воспитания военнослужащих: Материалы международного семинара, состоявшегося в Международном независимом Эколого-политологическом университете (МНЭПУ) в июне 1997 года. – М.: Изд-во МНЭПУ, 1998. – С. 30-33.

4.77. Поспеловский Д.В. Русская Православная Церковь в ХХ веке. – М.: Республика, 1995. – 511 с.

4.78. Потапов Ю.П. Степан Осипович Макаров. – Л.: Наука, 1982. – 214 с.

4.79. Рафаил (Ивочкин), иеромонах. Рославльская земля: православные храмы. – Смоленск, 2004. – 176 с.

4.80. Рклицкий Н. – Православное самодержавие // Христолюбивое воинство: Православная традиция Русской Армии / Составители: А.Е. Савинкин и др. – М.: Военный университет: Независимый военно-научный центр «Отечество и Воин»: Русский путь, 1997. – С. 80-85.

4.81. Роль религии в повседневной деятельности военнослужащих израильской армии // Информационный сборник. - №4. – М.: ГУ МО РФ, 2006. – С. 23-28.

4.82. Рыжов Л. Г. Институт военных священников: Опыт отечественной истории и современная практика // Религиозно-этические аспекты воспитания военнослужащих: Материалы международного семинара, состоявшегося в Международном независимом Эколого-политологическом университете (МНЭПУ) в июне 1997 года. – М.: Изд-во МНЭПУ, 1998. – С. 46-49.

4.83. Святой праведный воин Феодор (Ф. Ф. Ушаков, адмирал флота Российского). Житие. Служба. – Киев: Изд. им. свт. Льва, папы Римского, 2001. – 64 с.

4.84. Семанов С. Макаров. – 2-е изд., испр. - М.: Молодая гвардия, 1988. – 288 с.: ил.

4.85. Семенов В.Е. Духовно-нравственные ценности – главный фактор возрождения России // Россия сегодня: новые горизонты сознания. (Сборник статей) – СПб., 1994. – C. 28-41.

4.86. Смирнов А., прот. История Флотского духовенства. – Ч. 1. - Пг.: Типография «Сельского Вестника», 1914. – 76 с.

4.87. Смирнов А.А. Морально-психологическое обеспечение деятельности Российской армии во второй половине XIX – начале XX веков: исторический опыт уроки. – М., 1997.

4.88. Соловьев В. Три разговора. – СПб.: Труд, 1901. – 279 с.

4.89. Спасо-Преображенский мужской монастырь, г. Рославль. – Смоленск: Свиток, 2005. – 175 с.

4.90. Страницы истории Тихоокеанского флота России: Научно-популярный очерк / Н. Г. Москалев, Н. А. Телицын. – Владивосток, 2003. – 124 с.

4.91. Топильский С. С., прот. Морской Богоявленский Николаевский собор в С.-Петербурге / Историко-статистические сведения о Санкт-Петербургской епархии. – Выпуск второй. - СПб.: Печатня В. Головина, 1871. – С. 163-274.

4.92. Управление церквами и православным духовенством военного ведомства: Исторический очерк /Сост. протопресвитер А.А. Желобовский // Столетие Военного министерства. 1802 - 1902. - Т. 13.. - СПб., 1902. – 106 с.

4.93. Федоров Л.М. Военно-нравственные беседы с нижними чинами. – Одесса: Типолит. штаба Одесского военного округа, 1903. – 73 с.

4.94. Фруменков Г.Г. Соловецкий монастырь и оборона Беломорья в XVI – XIX веках. – Архангельск: Северо-Западное книжное издательство, 1975. – 105 с.

4.95. Храмы Петербурга: Справочник-путеводитель / Сост. А.В. Берташ, Е.И. Жерихина, М.Г. Талалай. - СПб.: Лик, 1992. – 239 с. с ил.

4.96. Христолюбивое воинство: Православная традиция Русской Армии / Составители: А. Е. Савинкин и др. // Российский военный сборник. - Выпуск №12. – М.: Военный университет: Независимый военно-научный центр «Отечество и Воин»: Русский путь, 1997. – 488 с.

4.97. Церковь святаго Павла Исповедника, при Морском кадетском корпусе / Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. – Выпуск шестой. – СПб.: Печатано в синодальной типографии, 1878. – С. 250-251.

4.98. Цитович Григорий, священник. Храмы Армии и Флота (состоящие в ведомстве Протопресвитера военного и морского духовенства). – Часть 1. – Пятигорск: Типо-литография А. П. Нагорова, 1913. – 520 с. - (Историко-статистическое описание).

4.99. Чимаров С.Ю. Русская Православная Церковь и Вооруженные Силы России. – СПб.: Нестор, 1999. – 272 с.: ил.

4.100. Чимаров Сергей Юрьевич. Русская Православная Церковь и религиозно-нравственное воспитание личного состава Армии Флота (1800 – 1917 гг.). – СПб.: Военный инженерно-космический университет имени

А.Ф. Можайского, 1999. – 402 с.

4.101. Шавельский Г. И., протопресвитер. Православное пастырство. - СПб., 1996. – 684 с.

4.102. Шугалей И. Ф. Подготовка офицеров во флотах Тихоокеанского региона // Информационно-аналитический сборник: Проблемы Азиатско-Тихоокеанского региона: геополитика, безопасность, сотрудничество. - №2(6). – Владивосток: Штаб Тихоокеанского флота, 2002. – С. 62-78.

4.103. Юнга Е. С. Адмирал Спиридов. – М.: Воен. издат. Мин. обороны СССР, 1957. – 120 с.

4.104. Яковлев П.П. Влияние веры на военное дело в нашей и в иностранных армиях: Очерк. – М.: Типолитография Т-ва И. Н. Кушнерев и К?, 1900. – 68 с.

V. Мемуары:

5.1. Деникин А.И. Очерки Русской смуты. – Т. 1. – М., 1991. – 207 с.

5.2. Евлогий (Георгиевский), митрополит. Путь моей Жизни. – М.: Моск. рабочий; ВПМД, 1994. – 621 с. (Материалы по истории Церкви. Книга 3).

5.3. Епанчин Н.А., Епанчин Н.П. Три адмирала. - Нью-Йорк, 1946.

5.4. Епанчин Н.А. На службе трех императоров: Воспоминания. - М.: Наше наследие, 1996. – 573 с.

5.5. Жевахов Н. Воспоминания. – СПб.: Царское Дело,2007. – 936 с.

5.6. Залесский П. Грехи старой России и ее армии. // Философия войны. (Сборник.) // Под общей ред. А.Б. Григорьева- М.: Изд. центр «Анкил-воин», 1995. – С. 153-208.

5.7. Зиновий (Дроздов), иером. С эскадрой до Цусимы. – Вятка: Губ. тип., 1906. – С. 127.

5.8. Игнатьев А. А. 50 лет в строю. – М.: Художественная литература, 1948. – 726 с.

5.9. Игумен Дамаскин (Орловский). Житие священноисповедника Романа, (Медведя; 1874 - 1937). – Тверь: ООО "Издательский дом "Булат", 2000. – 76 с.

5.10. Из воспоминаний адъютанта П.С. Нахимова П.Я. Шкотта о деятельности адмирала в обороне Севастополя: №464 // Документы и материалы /Под ред. А.А. Сумарокова. – Т. 1 - М., 1954. - С. 645.

5.11. Из дневника лейтенанта Б.А. Ухтомского о деятельности П.С. Нахимова. №294 // Нахимов П.С. Документы и материалы / Под ред. А.А. Сумарокова. – Т. 1. - М., 1954. – С. 429.

5.12. Левитин-Краснов А., Шавров В. Очерки по истории русской церковной смуты, - М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 1996. – 672 с. – (Материалы по истории церкви. Книга 9).

5.13. Новиков-Прибой А. С. Собр. соч. в 5 т. – Т. 3. Цусима – М.: Правда, 1963. - 388 с.

5.14. Паркер Вилбур. Работа военного капеллана американской армии в условиях свободы совести и поликонфессионального общества / Религиозно-этические аспекты воспитания военнослужащих: Материалы международного семинара, состоявшегося в Международном независимом Эколого-политологическом университете (МНЭПУ) в июне 1997 года. – М.: Изд-во МНЭПУ, 1998. – С. 54-59.

5.15. Страницы истории России в летописи одного рода (Автобиографические записки четырех поколений русских священников) 1814 – 1937 / Составление, подготовка комментария – Л. П. Соколова-Ковальчук. – М.: Отчий дом, 2004. – 776 с.

5.16. Трифон (Туркестанов), митрополит. Проповеди и молитвы. Материалы к жизнеописанию. - М.: Сретенский монастырь; «Новая книга»; «Ковчег», 1999. - 448 с.

5.17. Шавельский Г.И., протопресв. Воспоминания протопресвитера русской армии и флота. - Т. 1. – М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1996. - 415 с.

5.18. Шавельский Г.И., протопресв. Воспоминания протопресвитера русской армии и флота. – Т. 2. - М.: Крутицкое патриаршее подворье, 1996. – 413 с.

5.19. Шавельский Георгий, протопресв. Русская церковь перед революцией. – М.: Артос-Медиа, 2005. – 512 с.

5.20. Ювачев Иван Павлович. Война и Вера: Очерки Всемирной войны 1914-1915 гг. - Пг.: Изд. Всероссийского Александро-Невского братства трезвости, 1915. – 176 с., 1 л. ил.

VI. Иностранная литература

6.1. Bock Martin. Soldatenseelsorge in Osterreich und Frankreich. – Munchen: SOWI, 1994. – 75 s.

6.2. Brunette, Heinz. Bekenntnis und Kirchenverfassung. Aufsatze zurkirchlichen Zeitgeschichte. - Gottingen, 1977. – 261 s.

6.3. Bundesministerium der Verteidigung (Hrgs.). Zentrale Dienstvorschrift (ZDv 66/1): Militarseelsorge. - Bonn, 1956. – 46 s.

6.4. Bundesministerium der Verteidigung (Hrgs.). Zentrale Dienstvorschrift(ZDv 66/2): Merkschrift Lebenskundlicher Unterricht. - Bonn, 1959.

6.5. Bundesministerium der Verteidigung (Hrss.): Soldatengesetz. - Bonn, 16 Oktober 1956.

6.6. Grundgesetz fur die Bundesrepublik Deutschland. - Bonn, Vom 23.05.1949.

6.7. Handbuch der evangelischen Militarseelsorge imoslei Teichisci Bundesheer. - Wien, 1996.

6.8. Kruse Herbert. Der Lebenskundliche Unterricht in der Bundeswehr. -Munchen, 1981. 123 S/

6.9. Pietschmann R. Militar und Kirche. - Linz, 1998.

6.10. Stupka A. Multikulturelles Bundesheer? // Osterreichische militarische Zeitschrift. - 1998. - № 6.

6.11. The Orthodox Church. – Crestwood (N.Y.), 1997. N 4. P. 4.

VII. Интернет

7.1. Александр Щипков. Грузинский конкордат // http://www.religare.ru/article26689.htm

7.2. Американские капелланы требуют разрешения упоминать в молитве имя Христа // http://www.pravoslavie.ru/news/051221132208

7.3. Американский капеллан отстаивает право военных молиться в соответствии с их верой // http://www.pobeda.ru/content/view/960/131/

7.4. Армия должна стать привлекательной для молодежи Выступление Председателя Отдела протоиерея Димитрия Смирнова (III учебно-методические сборы военного духовенства)// http://www.rusk.ru/vst.php?idar=323846. ( 2.08.2005 г.)

7.5. Армия советского типа // http://www.itogi.ru/paper2002.nsf/Article/Itogi_2002_10_21_13_2330.html

7.6. Архивы Самарского староверия // http://samstar-arhiv.ucoz.ru/load/22-1-0-85

7.7. Бегинин Олег. Униформа Вермахта // http://www.weltkrieg.ru/uniform/Uniform-Wermacht/

7.8. Богословский Михаил Измайлович // http://www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=11701.

7.9. Боевое расписание 33-й неаполитанской дивизии и боевой мундир армии Мюрата // http://www.warconflict.ru/rus/new/?action=shwprd&id=393.

7.10. Более половины россиян поддерживают идею создания инстутута военных священников – ВЦИОМ // http://www.knews.ru/allnews/693794/

7.11. Босых А., Шигов М. Морально-психологическое состояние военнослужащих Бундесвера // http://www.soldiering.ru/psychology/moral_psy_bundeswehr.php

7.12. В британских вооруженных силах появились капелланы нехристианских религий // http://www.pobeda.ru/content/view/2981/131/

7.13. В британскую армию набирают капелланов-буддистов // http://lenta.ru/news/2005/10/21/chaplain/18.02.2007

7.14. В бывший Порт-Артур прибыли участники морского крестного хода на фрегате «Паллада» // http://www.pravoslavie.ru/news/040518113226

7.15. В Грузии вводят институт военных священников // http://www.nestr.ru/news/nes/nes2007/nes12/nes14/nes127013.html.

7.16. В канадской армии зарегистрирован первый брак сексменьшинств // http://news.nbc.com.ua/NEWSactionISarticleANDtext_idIS5792ANDdateIS16.6.2005.html

7.17. В Латвии больше всего капелланов-лютеран // http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=8096

7.18. В УГКЦ создадут Коллегию главных военных капелланов // http://www.kreschatic.kiev.ua/ru/3206/news/1197901804.html

7.19. В Харькове допрашивают пенсионеров, разбивших памятную доску духовнику дивизии СС «Галичина» // http://www.edrus.org/content/view/9444/95/

7.20. В Эстонии открыт памятник легионерам СС // http://arabeski.globalrus.ru/direct/133976/

7.21. В эстонской армии появился первый исламский капеллан // http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=1810&print=1

7.22. В Южной Корее создана митрополия Вселенского Патриархата // http://www.religare.ru/article9508.htm

7.23. Во Львове освятили первый военный храм // http://news.orel.tv/news/547029.html?forprint

7.24. ВC Великобритании планирует привлечь к службе в армии священнослужителей, исповедующих буддизм, индуизм, ислам и сикхизм// http://www.russiancourier.com/news/2005/10/21/40648/.

7.25. Владимир Иванов. Религиозные распри под сенью Пентагона // http://www.pobeda.ru/content/view/3952/21/

7.26. Владислав Петрушко: Из истории ликвидации унии // http://www.pravaya.ru/leftright/472/5131

7.27. Владислав Шурыгин. Эстонские зарисовки // http://www.zavtra.ru/cgi/veil/data/zavtra/05/598/51.html

7.28. В Латвии зарегистрировано 14 Церквей и религиозных объединений // http://www.krishna.ru/content/view/2056/353/

7.29. Военное духовенство // http://www.brocgaus.ru/text/022/742.htm

7.30. Впервые за 60 лет ортодоксальный раввин вступил на службу в канадские вооруженные силы // http://drugoe.us/articles/article.php?ID=443

7.31. Выступление контр-адмирала Ю.Ф. Нуждина на заседании секции «Аспекты военного образования армейского и флотского духовенства» на XV Международных Рождественских образовательных чтений 31 января 2007г. // http://www.pobeda.ru/index.php?Itemid=134&id=5678&option=com_content&task=view

7.32. Вячеслав Третьяков. Крестом и кораном по дедовщине? // http://www.gazeta.kz/print.asp?aid=87639

7.33. Галерея портретов первых лиц // http://www.chernyahovsk.su/index.php?type=559&idNews=147

7.34. Георгиевский монастырь на мысе Фиолент // http://we.crimea.be/component/option,com_sobi2/sobi2Task,sobi2Details/sobi2Id,115/catid,49/Itemid,9999999/

7.35. Группа грузинских военнослужащих отправится 7 апреля в Ирак // http://www.kavkaz-uzel.ru/newstext/news/id/649032.html

7.36. День ветеранов 11 ноября 2003г // .http://www.voanews.com/russian/archive/2003-11/a-2003-11-11-2-1.cfm.

7.37. Для исламистских организаций в Америке наступило трудное время // http://www.sem40.ru/politics/7931/

7.38. Для православных военнослужащих Войска Польского построят новый храм // http://www.pravoslavie.ru/news/071017144627

7.39. Дмитрий Скворцов. Почему украинские униаты стыдятся своих юбилеев? К 410-летию Брестской унии и не только // http://www.religare.ru/article28017.htm

7.40. Дмитрий Скворцов.Почему украинские униаты стыдятся своих юбилеев? // http://www.religare.ru/article34035.htm

7.41. Доклад Председателя Отдела протоиерея Димитрия Смирнова на Архиерейском Соборе 2004г. // http://www.pobeda.ru/content/view/1158/21/

7.42. Желобовский Александр Алексеевич // http://www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=42398

7.43. Западная демократия: форма против смысла // http://www.mediacratia.ru/owa/mc/mc_project_news.html?a_id=10700

7.44. Иваницкий Антон. Британской армии нужны духовные наставники: Ради спасения солдатских душ // http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=4036

7.45. Идея о Молитвенном завтраке, которой пришло время воплотиться // http://logos-rhema.narod.ru/ledyayev7/timely_idea.htm.

7.46. Идея создания Морского собора в Кронштадте // http://www.pobedaspb.ru/idey-sozdaniy-morskogo-s.html.

7.47. Из доклада митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия, председателя Синодальной комиссии по канонизации святых. Основания для кононизации Царской Семьи // http://www.pravoslavie.ru/sobytia/sobor/juvenalij.htm.

7.48. Инструкция Пентагона: как избежать неудачного брака // http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=4444.

7.49. Иудаистский капеллан Армии США готовится к войне // http://www.sem40.ru/warandpeace/military/hero/3889/

7.50. Калиберова Тамара. «Паллада» возьмет на борт Порт-Артурскую икону Божией Матери // http://teologia.ru/www/chtenia/2004/sobranie/chtenia%5C1%5C2.htm

7.51. Капеллан для православных легионеров // http://www.r-komitet.ru/law/faith/literature/razdel/chaplain

7.52. «Капеллан мне мать родная, командир — отец родной…» // http://grani.kiev.ua/exp.php?ni=1294&v=print&PHPSESSID=941b727d639ab4ed07a0c5778e26d9a3

7.53. Капеллан уволился из ВМФ Великобритании из-за порнографии // www.karei.com/archive/note/1315.html 8 КБ 16.01.2007

7.54. Клуб коллекционеров Блокгауз // http://austro-hungary.iatp.org.ua/awords/medall/mk.htm

7.55. Корпус капелланов Армии США: Школа и центр капелланов // http://www.usachcs.army.mil

7.56. Кутневич Василий Иванович // http://www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=72688

7.57. Материалы СМИ: "Армии обеспечат святость. Греко-католики вступили в связь с военными" // http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=news&id=14376.

7.58. Медведева Ирина, Шишова Татьяна. Запах серы // http://www.pravoslavie.ru/jurnal/society/zapahsery.htm.

7.59. Минобороны призвало в армию священнослужителей четырех конфессий // http://lenta.ru/news/2005/11/23/chaplain/

7.60. Могут ли раввины консультировать израильских солдат по вопросам всех религий? // http://www.pobeda.ru/jml/content/view/4501/21/

7.61. На авианосце США открыли мечеть // http://news.kommersant.ru/index-news.html?ext=news&id=23551&id_themes=11&page=1

7.62. Наша история: Присягнувшие Гитлеру // http://anti-orange.com.ua/article/history/65/6121

7.63. Никольская Е.А. Икона Божией Матери «Торжество Пресвятой Богородицы» // http://www.mir.voskres.ru/mirbo10/mb10-12.html.

7.64. Образкова Марина. Лечить преступность духовностью // http://www.radiorus.ru/news.html?id=154004

7.65. Общие сведения о соединенных штатах Америки // http://www.geosite.com.ru/pageid-322-4.html

7.66. Озерецковский Павел Яковлевич // http://www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=99869

7.67. Папа Римский назначил ординара Литовской армии // http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=archive&id=2046

7.68. Пентагон обнародовал инструкцию по обращению с Кораном // http://lenta.ru/news/2005/05/17/koran/

7.69. Пентагон хочет привлечь в армию больше мусульман // http://www.westeast.us/01/article/481.html

7.70. Поддубный Л. О статье об Романе Шухевиче, "герое Украины" // http://zapysy.com.ua/modules/newbb_plus/viewtopic.php?topic_id=63&forumid=41&goto=prev

7.71. Польская армия: по батюшке на тысячу православных бойцов // http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=4529&print=1

7.72. Покровский Петр Евдокимович // http://www.biografija.ru/show_bio.aspx?id=107329

7.73. Прославление ОУН-УПА - реабилитация фашизма // http://www.kpu.net.ua/forum/viewtopic.php?pid=3931

7.74. Раздольский С.А. «Монастырские обители юга России, их роль

в религиозном и культурном развитии края в XIX - начале XX веков» // http://www.adygnet.ru/science/razdolskiy/monast/chernomorel.htm

7.75. Раш Кавад Багирович. Сибиряки против CC // http://www.tobolsk.org/almanah/articles/233.html

7.76. Религиозные институты в армиях мусульманских государств // http://www.pobeda.ru/jml/content/view/1644/21/

7.77. Религиозные распри под сенью Пентагона // http://www.pobeda.ru/content/view/3952/21/

7.78. С заботой о душе // http://www.kstu.edu.ru/military/magazine/N6/html/7_25.asp

7.79. Сатанизм распространяется как эпидемия // http://www.pravoslavie.ru/jurnal/society/satanism.htm

7.80. Священник Алексий Петровский. Украинская греко-католическая церковь на рубеже XX-XXI вв. // http://www.religare.ru/print35304.htm

7.81. Священник Вячеслав Массанс // http://vselenstvo.narod.ru/index/news/massans.htm

7.82. Сергей Сумбаев. Капеллан подполковник Эрик Дж. Эрккинен: "Мы выше межконфессиональных различий" // http://www.religare.ru/article7622.htm

7.83. Ситуация с Кямраном Асадовым не может быть спроецирована на всю армию – глава пресс-службы Минобороны // http://www.azeri.ru/papers/news-azerbaijan/7924/

7.84. Служение в 101-ом десантном подразделении в Ираке // http://www.kgd.churchofgodportal.net/news/101.htm

7.85. Служили два товарища... а стали вдруг семьей // http://www.worldwedding.ru/news/0096.phtml

7.86. Смыслова Е.К. Институт капелланов в Норвегии // http://www.pobeda.ru/content/view/1624/21/

7.87. Совет американских ведьм (Council of American Witches) // http://www.all-magic.ru/modules.php?name=Encyclopedia&op=content&tid=5429

7.88. Советником главы военно-воздушных сил США назначен раввин // http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=342&print=1

7.89. Социализм Фиделя Кастро // http://www.superq.ru/index.php/sq/comments/sotsializm-fidelya-kastro/

7.90. США готовы помочь грузинской армии по части капелланов // http://www.newsru.com/religy/17dec2002/georgia_capellans.html 17 декабря 2002 г., 10:36

7.91. Турецкий суд вынес приговор по делу об убийстве католического священника Андреа Санторо // http://www.pravoslavie.ru/news/061012173401

7.92. Форум Андрея Кураева // http://www.yandex.ru/yandsearch?text=+http%3A%2F%2Fmarx-journal.communist.ru%2Fno15%2Fupa.shtml

7.93. Форум команды Alliance // http://nvo.ng.ru/forces/2003-01-17/3_god.html

7.94. Черных Антон. Политический бизнес первой семьи США // http://compromat.ru/main/bush/bushi.htm

7.95. Чертополох А.А. Информационное обеспечение воспитательной работы в Вооруженных Силах Российской Федирации // http://jwar.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=8052

7.96. Церковный вестник // http://www.tserkov.info/numbers/churchsociety/?ID=1886

7.97. Церковь и общество № 15-16 (337) август-сентябрь 2006 // http://www.tserkov.info/numbers/churchsociety/?ID=1886

7.98. Эстонская армия обзавелась капелланом, исповедующим ислам// http://islam.com.ua/news/2435/. (19.09.2005).

7.99. Эстонские пехотинцы отпраздновали Рождество во дворце Саддама Хусейна // http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=3992 ноября 2006 г.

7.100. Navy chaplains want right to carry weapons to protect themselves against the Taliban // http://www.dailymail.co.uk/pages/live/articles/news/news.html?in_article_id=495281&in_page_id=1770

7.101. The Military Chaplains Association of the United States of America // http://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=en&u=http://www.mca-usa.org/&sa=X&oi=translate&resnum=5&ct=result&prev=/search%3Fq%3Dchaplain%26start%3D10%26hl%3Dru%26lr%3D%26newwindow%3D1%26rlz%3D1B2GGFB_ru__209__210%26sa%3DN

7.102. Welcome to Army StudyGuide. com // uide.com/uniforms/branch_insignia/chaplain_corps.htm

7.103. chaplains@mca-usa.org

7.104. http://archiv.orthodox.org.ua/page-847.html

7.105. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=4409&print=1

7.106. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=6060

7.107. http://commi.narod.ru/txt/1998/0401.htm

7.108. http://dirty.ru/comments/178903

7.109. http://www.fraza.com.ua/zametki/21.03.06/22442.html

7.110. http://www.hierarchy.religare.ru/h-angl-aca.html

7.111. http://www.hqda.army.mil/chaplain/&sa

7.112. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=259527

7.113. http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=6588

7.114. http://www.interfax-religion.ru/print.php?act=archive&id=11132

7.115. http://www.lebed.com/2005/art4181.htm

7.116. http://www.mospat.ru/index.php?page=30727

7.117. http://last24.info/read/2007/12/09/6/3401

7.118. http://marx-journal.communist.ru/no15/upa.shtml

7.119. http://mospat.ru/index.php?page=27871

7.120. http://news.bbc.co.uk/go/pr/fr/-/hi/russian/news/newsid_3193000/3193084.stm

7.121. http://nvo.ng.ru/forces/2005-05-27/4_pray.html

7.122. http://orthodox.sf.ukrtel.net/tavrida/2001/10/eparxia7.htm

7.123. http://www.pravoslavie.ru/cgi-bin/guest.cgi?item=7r060120154225

7.124. http://www.pravoslavie.ru/news/050331110344

7.125. http://www.pravoslavie.ru/press/061121124521

7.126. http://revolution.allbest.ru/religion/00013035_0.html

7.127. http://www.religare.ru/print35304.htm

7.128. http://www.segodnya.ru/w3s.nsf/Archive/2000_68_polit_col_vignanskii1.html

7.129. http://six.net.ua/index.php?topic=1777.0

7.130. militera.lib.ru/science/kamenev1/07.html-29k