В среду первыя седмицы на Утрени.

По 1-м стихословии седален Осмогласника.

По 2-м же стихословии седален, глас 2:

Подобен: Благообразный Иосиф:

Страстьми Твоими всем безстрастие давый Человеколюбче, страсти плоти моея умертвив Твоим Крестом, Божественную сподоби страсть видети, постом благоугождающа славе Твоей, да прииму богатно велию милость.

Слава, тойже:

И ныне, Крестобогородичен, глас тойже.

Подобен: Милосердия сущи:

Дева и Мати Твоя Христе, на Древе зрящи Тя мертва простерта, плачущи горько, Сыне Мой, глаголаше, что страшное сие таинство, всем даруяй живот вечный, волею на Кресте како умираеши, смертию поносною?

По 3-м стихословии седален, глас 2:

Подобен: Животворящий:

Светотворное время, егоже ныне освятил еси и даровал еси нам воздержания Господи, Ты сподоби нас во умилении всех чисте прейти мирствующих, Креста крепостию, едине Человеколюбче.

Слава, тойже:

И ныне, Крестобогородичен, глас тойже.

Подобен: Милосердия двери:

Честным Крестом Сына Твоего сохраняеми Владычице Чистая Богородице, всякий прилог борителя вси удобно низлагаем. Темже Тя по долгу ублажаем, яко Матерь Света, едину надежду душ наших.

Таже чтение в Лавсаице. Псалом 50.

Канон в Минеи. И трипеснец, глас 2.

Песнь 3.

Ирмос: Процвела есть пустыня:

Распнем уды воздержанием, трезвимся в молитвах, якоже писано есть, и по следу жительствуим Пострадавшаго, и страсти умертвившаго.

Изблевавше горький грех, потщимся волею желчь вкусившему угодити Христу, Крестом низложившу злоначальника.

Обычай взем грех, влечет мя во всеконечную пагубу: но Ты мя от сея избави Крестом Твоим, Щедре многомилостиве.

Богородичен: Владычествующая всеми тварьми Владычице, яко Владыку рождши, работы мя свободи льстиваго, и единаго борца.

Иный, глас тойже.
Ирмос: Утверди нас:

Древо Крестное воздержание миру процвете, еже любовию облобызавше, насладимся всеплодия Божественных заповедей Христовых.

Воздержание страстей и ныне носяще, плоть распнем Господеви, и мертвенно тоя мудрование покажем вси божественней жизни.

Слава, Троичен: Три Лица единаго зрака славлю, Отца, Сына, и Духа, едину державу Божества, Царство всех, и светлость.

Богородичен: Рождество Твое, Чистая, страшно бысть: Бог бо есть вочеловечивыйся, безначально из Отца родивыйся, и из Тебе напоследок кроме мужа рождься.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Распятие пою и прободение Божественных ребр Твоих, из нихже питие безсмертное черплю всегда Христе, и освящаюся.

Ирмос: Утверди нас в Тебе Господи, Древом умерщвей грех, и страх Твой всади в сердца нас поющих Тя.

Песнь 8.

Ирмос: Пещь иногда огненная в Вавилоне:

Пещь страстей распаляет душу мою, но росою милости Твоея сию увяди, источивый безстрастия токи из нетленных Твоих ребр, распинаемь Благодетелю многаго ради снизхождения.

Вознесл еси ны падшия в злобу на Кресте Твоим вознесением Христе: темже поползшася в пропасть греха, возведи, и утверди мя на камени спасения, яко да славлю державу Твою.

Копием Твоим Христе, страстей гноение очистив от сердца моего, всего мя исцели, егоже змий уязви зубы ядовитыми, и даждь ми непоколебимо к Божественным стезям ходити.

Богородичен: Тебе светлую свещу, и свещник, в нейже огнь Божества вселься, просвети нощною одержимых тлею, Нескверная: чтим вси благословяще, благословенная Рождество Твое.

Иный.
Ирмос: В купине Моисею:

Посреде разбойник Распятаго на Древе, и копием прободенаго в животочная ребра, пойте, благословите, и превозносите во вся веки.

Судяй всей земли, судищу предстал еси, заушен был еси, и поруган, на Кресте повешен был еси, от тли мя пременяя древняго греха во вся веки.

Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.

Троичен: Божество едино Троица, нераздельное Естество, раздельное же Лицы, непоколебимая державо, Отче, Сыне, и Душе, Тебе песнословим во вся веки.

Богородичен: Богородительнице Чистая, небесная врата, спасительная двере всех христиан моления приими, блажащих Тя во вся веки.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Кресте Христов, разбойника наставивый к вере, и мене к течению благосильно постом сподоби предварити на поклонение Твое, и оживотворитися.

Хвалим, благословим, покланяемся Господеви, поюще и превозносяще во вся веки.

Ирмос: В купине Моисею Девы чудо, на Синайстей горе, прообразившаго иногда, пойте, благословите, и превозносите во вся веки.

Песнь 9.

Ирмос: Безначальна Родителя:

Солнца светлее пост возсиявый многосветлая благодать, благовествует всем Крестныя лучи, и зари честныя страсти, и Воскресения день спасительный.

Чистоту возлюбим, блуда отбежим, чресла целомудрием препояшим: яко да чисти явимся Чистому, и единому от всех ищущему чистоты, Спасу душ наших.

Христе, страху Твоему пригвозди плоти моя, Кресту пригвоздивый грех Адамов, разреши зол моих соузы лукаваго сокруши стрелы, копием Твоим Владыко, и сего вреда избави мя.

Богородичен: Судию праведнейшаго и единаго благоуветливаго рождшая Дево Христа Господа, избави мя суда Отроковице, и огня и мучения, яже ми исходатаи греха наслаждение.

Иный.
Ирмос: Чистую и Пречистую:

О благоутробия Твоего! Яко Крест претерпел еси, гвоздие и копие Господи, мене ради осужденнаго тлею: темже пою Тя Христе.

Кресту, трости, гвоздием и копию, жизненным Твоим страстем, вси людие покланяющеся песньми Христе поем Тя.

Слава, Троичен: Единице триипостасная Троице единственная, господоначальная! Естество равнославное, Отче, Сыне, и Божественный Душе, спаси всех нас.

Богородичен: Радуйся очистилище миру Богородице, в неже прибегше вси грешнии, к Богу примирения присно обретаем.

Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.

Крестом Твоим Господи, и мене укрепив, постов мне даруй Благий благомощно скончати обхождение.

Ирмос: Чистую и Пречистую Матерь и Деву, песньми песней вси вернии благочестно яко Богородицу величаем.

Светилен.

На стиховне самогласен дважды. глас 8:

Постом, помышлений страсти, приидите поработим, духовными себе крилы покрывше: да вражию движимую бурю легце прешедше, достойни будем Крестнаго поклонения, о мире закланнаго волею Сына Божия: и духовно празднуим из мертвых Спасово Воскресение, на гору вземшеся, со ученики прославим, власть приимшаго всю, Сына от Отца, Человеколюбца.

Мученичен: Мученицы Христовы непобедимии, победивше прелесть силою Крестною, восприясте благодать вечныя жизни, мучителей прещения не убоястеся, муками ураняеми веселитеся: и ныне крови ваша, быша исцеления душ наших: молите спастися душам нашим.

Слава, И ныне, Крестобогородичен, глас тойже:

Что зримое видение, еже моими очесы зрится, о Владыко? Содержай всю тварь, на Древо вознесен еси, и умерщвлен всем даруяй живот: Богородица плачущи глаголаше, егда зряше на Кресте Всечистая, из Нея неизреченно возсиявшаго Бога и Человека.

И час 1-й, со стихословием и обычными поклоны: и отпуст.

На 6-м часе тропарь пророчества, глас 4:

Веси создание наше, веси немощь нашу Человеколюбче: согрешихом, но не отступихом от Тебе Боже, ниже воздехом руки наша к богу чуждему, пощади нас Твоею благостию Благоутробне.

И повторяем тойже.

Таже прокимен, псалом 9, глас 4: Исповемся Тебе Господи, всем сердцем моим.
Стих: Возвеселюся и возрадуюся о Тебе.

Пророчества Исаиина чтение. [Глава 2, ст. 3 - 11.]

Прокимен, псалом 10. глас 6: Праведен Господь, и правды возлюби, правоты виде лице Его.
Стих: На Господа уповах, како речете души моей?

И прочее последование часов, яко предучинися, и отпуст.

В среду первыя седмицы вечера,

егда бывает преждеосвященная, творит священник на едином коемждо антифоне стихословия малую ектению. На Господи воззвах, поставим стихов 10. От Изведи из темницы душу мою: На глас самогласна дне, повторяюще тойжде. Таже мученичен в тойже глас: таже 3 подобны Триоди: и 3 Минеи, повторяюще един. Самогласен дне.

глас 8: Постящеся братие телесне, постимся и духовне: разрешим всякий союз неправды: расторгнем стропотная нуждных изменений. Всякое списание неправедное раздерем, дадим алчущим хлеб и нищия безкровныя введем в домы: да приимем от Христа Бога велию милость. [Дважды.]

Таже мученичен: Аще кая добродетель? и аще кая похвала подобает святым? Мечем бо преклониша выи, Тебе ради преклоншаго Небеса и сошедшаго: излияша крови Своя, Тебе ради истощившаго Себе, и зрак рабий приимша: смиришася даже до смерти, нищету Твою подражающе ихже молитвами, по множеству щедрот Твоих, Боже помилуй нас.

Таже господина Иосифа, глас 2.

Подобен: Яко явися:
Светолучныя вас яко молнии, в весь мир Иисус, мысленное воистинну солнце послав, отгнал есть светлостьми вашея Божественныя проповеди прелести тьму, Боговидцы апостоли, и просвети во мраце неведения держимыя люте. Егоже убо молите, низпослати и нам просвещение и велию милость.

Другий тогоже. Подобен:
Добродетельми Илиа возшед на колесницу божественную, постом просветився, возношашеся на высоту небесную: сему поревнуй смиренная душе моя, и постися от всякия злобы, и зависти, и свара и сладости текущия и сластныя: яко да болезни лютыя избегнеши, вечнующия геенны, вопиющи Христу: Господи, слава Тебе.

Другий господина Феодора, глас 5:

Подобен: Преподобне отче:
Апостоли Божественнии, миру теплейшии молитвенницы, и православным защитителие, имуще дерзновения державу ко Христу Богу нашему, о нас молитеся, молим вы всечестнии, да постов благое время светло сотворим, и Единосущныя Троицы благодать приимем: великопроповедницы славнии, молитеся о душах наших.

И Минеи 4. Слава, И ныне, Богородичен. И бывает вход с кадильницею, без Евангелиа. [Егда же имать честися Евангелие, тогда и со Евангелием.] Свете тихий:

Прокимен, псалом 11, глас 5: Ты Господи сохраниши ны, и соблюдеши ны от рода сего и во век.
Стих: Спаси мя Господи, яко оскуде преподобный.

Бытия чтение. [Глава 1, 24 - 31. Глава 2, 1 - 3.]

Прокимен, псалом 12, глас 6: Призри и услыши мя Господи Боже мой.
Стих: Доколе Господи забудеши мя до конца, доколе отвращаеши лице Твое от мене?

И посем возглашает диакон: Повелите. Священник же взем обема рукама кадильницу, и свещник со свещею, стоит пред святою трапезою зря к востоком, и назнаменуя Крест, глаголет: Премудрость прости. Таже обратяся на запад к народу, глаголет: Свет Христов просвещает всех.

Чтец: Притчей чтение. Диакон: Вонмем. [Глава 2, ст. 1 - 22.]

И по исполнении паремий, глаголет священник: Мир ти: И диакон: Премудрость. Чтец: Да исправится молитва моя: Тогда праваго и леваго клиросов, и предстоящий народ, обе страны во всей церкви стоят на коленах молящеся. И по пении чтеца, первый лик поет тожде: Да исправится молитва моя: И чтец, и другая страна лика, и предстоящий народ, стоят на коленах, дондеже пропоют. Таже чтец поет 1 стих: Господи воззвах к Тебе, услыши мя: И по пропетии стиха, поет вторый лик: Да исправится молитва моя: Тогда чтец, и первый лик, и тоя страны предстоящий народ, припадают на колена.
Таже чтец поет вторый стих: Положи Господи хранение: И первый лик паки поет: Да исправится молитва моя: И чтец, и вторый лик, и предстоящий народ паки приклоняют колена. И паки чтец поет третий стих: Не уклони сердце мое: И вторый лик поет: Да исправится молитва моя: И приклоняет колена чтец, и первый лик, и народ. И паки чтец поет: Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою: И тогда оба лика, и в церкви предстоящий весь народ, припадают на колена, и стоят, дондеже чтец поет, и воставше допевают на клиросе: Воздеяние руку моею жертва вечерняя. И по исполнении творим поклоны 3.

Аще праздник Обретения честныя главы, или святых 40 мучеников, тогда по скончании, Да исправится молитва моя: абие святым вратом отверзстым, поем прокимен, Апостол, Аллилуиа, Евангелие, и прочее по обычаю: Кроме же праздника, по Да исправится: диакон ектению, и священник молитвы прилежныя. Мы же творим поклоны 3. И прочее бывает последование преждеосвященных, по чину якоже в служебниках изъявися.

Ведати подобает: яко по происхождении Святых Даров исполняему, Ныне силы небесныя: творим поклоны 3, непокровени суще.

Вестно же буди: яко егда Божественныя преносятся Тайны, вси людие поклонение богоподобное, и певцы ниц падше, Христу Богу в тайнах Сущему, творят: понеже совершенно предосвященны суть.

Киноник: Вкусите и видите, яко благ Господь. Аллилуиа, трижды.

По отверзении же врат, речет диакон: Со страхом Божиим, и верою приступите. Мы же поклон един: И поем, Благословлю Господа на всякое время, хвала Его во устех моих: Аллилуиа, трижды. По возглашении же от иереа, Всегда, ныне и присно: лик: Да исполнятся уста наша: Аллилуиа, трижды. По заамвонной же молитве: Буди имя Господне: И метания три. Благословлю Господа на всякое время: И подается нам антидор. И совершенный отпуст.

Сие последование бывает во всю Четыредесятницу, преждесвященней сущей. А идеже несть преждесвященныя, поются на Вечерни стихиры на 6: подобен в Триоди, и в Минеи. Слава, И ныне, Богородичен, по гласу Минеи. На стиховне, в Триоди самогласен дне дважды: и мученичен, иже есть на Господи воззвах: Слава, И ныне, Богородичен, тогоже гласа. И обычное кончание. Входяще же в трапезу, ядим сухоядение, пием и сок с медом. В четверток же тоя седмицы трапезы не представляем, но бываем постящеся даже до пятка: тогда бо ядим входяще в трапезу.

В среду 1-я седмицы, на Повечерии.

Начало якоже в мимошедших днех, и поем настоящий Великий канон преподобнаго отца нашего Андреа Критскаго, Иерусалимскаго. Творим же на коемждо тропаре метания три глаголюще и стих: Помилуй мя Боже, помилуй мя.

Песнь 1. глас 6.

Ирмосы по дважды: Помощник и Покровитель:

От юности Христе, заповеди Твоя преступих, всестрастно небрегий, унынием преидох житие. Темже зову Ти Спасе: поне на конец спаси мя.

Повержена мя Спасе, пред враты Твоими, поне на старость не отрини мене во ад тща, но прежде конца, яко Человеколюбец, даждь ми прегрешений оставление.

Богатство мое Спасе, изнурив в блуде, пуст есмь плодов благочестивых, алчен же зову: Отче щедрот, предварив Ты мя ущедри.

В разбойники впадый аз есмь, помышленьми моими, весь от них уязвихся ныне, и исполнихся ран: но Сам ми представ, Христе Спасе исцели.

Священник мя предвидев мимо иде, и левит видя в лютых нага презре: но из Марии возсиявый Иисусе, Ты представ ущедри мя.

Преподобныя: Ты ми даждь светозарную благодать от Божественнаго свыше промышления, избежати страстей омрачения, и пети усердно, твоего Марие жития, красная исправления.

Слава, Троичен: Пресущная Троице, во Единице покланяемая, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко благоутробна даждь ми слезы умиления.

Богородичен: Богородице, надежде и предстательство Тебе поющих, возми бремя от мене тяжкое греховное, и яко Владычица Чистая, кающася приими мя.

Песнь 2.

Ирмос: Вонми небо, и возглаголю, и воспою Христа от Девы плотию пришедшаго.

{***}

Преподобныя: Всем усердием и любовию притекла еси Христу, первый греха путь отвращши, и в пустынях непроходимых питающися, и Того чисте совершающи Божественныя заповеди.

Слава, Троичен: Безначальная, несозданная Троице, нераздельная Единице, кающася мя приими, согрешивша спаси, Твое есмь создание, не презри: но пощади и избави огненнаго мя осуждения.

Богородичен: Пречистая Владычице, Богородительнице, надеждо к Тебе притекающих, и пристанище сущих в бури, Милостиваго и Создателя и Сына Твоего умилостиви и мне молитвами Твоими.

Песнь 3.

Ирмос: Утверди Господи на камени:

{***}

Преподобная мати Марие, моли Бога о нас.

Содержимь есмь бурею, и треволнением согрешений, но сама мя мати ныне спаси, и к пристанищу Божественнаго покаяния возведи.

Марии: Рабское моление и ныне преподобная принесши ко благоутробней молитвами твоими Богородице, отверзи ми Божественныя входы.

Слава, Троичен: Троице простая, несозданная, безначальное Естество, в Троице певаемая Ипостасей, спаси ны верою покланяющияся державе Твоей.

Богородичен: От Отца безлетна Сына, в лето Богородительнице неискусомужно родила еси, странное чудо, пребывши Дева доящи.

Песнь 4.

Ирмос: Услыша пророк:

{***}

Слава, Троичен: Нераздельное Существом, неслитное Лицы, богословлю Тя, Троическое Едино Божество, яко единоцарственное и сопрестольное, вопию Ти песнь великую, в вышних трегубо песнословимую.

Богородичен: И раждаеши, и девствуеши, и пребываеши обоюду естеством Дева, Рождейся обновляет законы естества, утроба же раждает нераждающая. Бог идеже хощет, побеждается естества чин, творит бо, елика хощет.

Песнь 5.

Ирмос: От нощи утренююща:

{***}

Преподобныя: Струи Иорданския прешедши, обрела еси покой безболезненный, плоти сласти избежавши, еяже и нас изми твоими молитвами преподобная.

Слава, Троичен: Тя Троице славим, Единаго Бога, Свят, Свят, Свят еси Отче, Сыне, и Душе, простое Существо, Единице присно покланяемая.

Богородичен: Из Тебе облечеся в мое смешение, нетленная безмужная Мати Дево, Бог создавый веки, и соедини Себе человеческое естество.

Песнь 6.

Ирмос: Возопих всем сердцем:

{***}

Слава, Троичен: Троице есмь проста, нераздельна, раздельна Личне, и Единица есмь Естеством соединена, Отец глаголет, и Сын, и Божественный Дух.

Богородичен: Утроба Твоя Бога нам роди, воображена по нам: Егоже, яко Создателя всех, моли Богородице, да молитвами Твоими оправдимся.

Кондак.

Песнь 7.

Ирмос: Согрешихом, беззаконновахом:

{***}

Слава, Троичен: Троице простая, нераздельная, единосущная, и Естество едино, Светове и Свет, и Свята три: и едино Свято поется Бог Троица. Но воспой, прослави Живот и Животы, душе всех Бога.

Богородичен: Поем Тя, благословим Тя, покланяемся Ти Богородительнице: яко нераздельныя Троицы, породила еси единаго Христа Бога, и Сама отверзла еси нам сущим на земли небесная.

Песнь 8.

Ирмос: Егоже воинства:

{***}

Слава, Троичен: Безначальне Отче, Сыне собезначальне, Утешителю Благий, Душе Правый: Слова Божия Родителю, Отца безначальна Слове, Душе живый и зиждяй, Троице Единице помилуй мя.

Богородичен: Яко от оброщения червленицы Пречистая, умная багряница Еммануилева, внутрь во чреве Твоем плоть исткася, темже Богородицу воистинну Тя почитаем.

Песнь 9.

Ирмос: Безсеменнаго зачатия:

{***}

Слава, Троичен: Отца прославим, Сына превознесем, Божественному Духу верно поклонимся, Троице нераздельней Единице по Существу, яко Свету и Светом, и Животу и Животом, животворящему, и просвещающему концы.

Богородичен: Град Твой сохраняй Богородительнице Пречистая, в Тебе бо сей верно царствуяй, в Тебе и утверждается, и Тобою побеждаяй, побеждает всякое искушение, и пленяет ратники, и проходит послушание.

Преподобне отче Андрее, моли Бога о нас.

Андрее честный, и отче треблаженнейший, пастырю Критский, не престай моляся, о воспевающих тя, да избавимся вси гнева, и скорби, и тления, и прегрешений безмерных, чтущии твою память верно.

Таже поем оба лика: Безсеменнаго зачатия:

Подобне и прочее последование Повечерия.