К оглавлению - Триодь постная.
По 1-м стихословии седальны умилительныя Осмогласника.
По 2-м же стихословии глаголем настоящий седален, глас 8.
Подобен: Непоколебимое утверждение:
Воздержанием просветивше души наша, Кресту поклонимся спасительному, на немже Христос пригвоздися, и возопиим ему: радуйся, постящихся сладосте, и известная помоще. Радуйся губителю страстей, бесом сопротивоборче. Радуйся Древо блаженное.
Богородичен. Подобен:
Непоколебимое утверждение веры, и честное дарование душ наших, Богородицу в песнех величаем вернии: радуйся, камень жизни во чреве Твоем вместившая. Радуйся концев упование, оскорбляемых заступница. Радуйся, Невесто Неневестная.
По 3-м же стихословии седален, глас тойже:
Подобен: Яко начатки:
Якоже жизнь твари, Твой Крест предлежащий вселенная целует, Господи, и покланяющися зовет Ти: того действом в мире глубоце поющия, и воспевающия Тя воздержанием соблюди, Многомилостиве.
Богородичен, глас тойже:
Радуйся, ангелом радость мира приимшая. Радуйся, рождшая Творца Твоего и Господа. Радуйся, сподобльшая быти Мати Божия.
Канон Минеи и настоящий трипеснец, господина Иосифа. И стихословится песнь. Глас 8.
Песнь 2.
Ирмос: Видите видите, яко Аз есмь Бог, древле Израиля сквозе Чермное море проведый, и питавый, и спасый, и от горькия работы свободивый фараоновы.
Среде твари претерпел еси Крест, Мессиа Слове Божий: емуже поста днесь преполовением верно покланяемся, просяще видети и Воскресение Твое.
Жезлом силы, проображенным Моисею, море страстей пресекающе, достигнем к земли обетования, и манны мысленныя насытимся богатно.
Кто не возрыдает тя? кто не восплачет тя душе, желающую лукавая, и не взыскающую любовию благих, праведнаго Судию презирающую присно, долготерпящаго на тебе?
Богородичен: Плоть бывша непременно, Христа Дево раждаеши: Егоже прилежно моли, плотских страстей изменити покланяющияся Кресту, егоже плотию претерпе.
Иный, глас тойже.
Ирмос: Видите:
Видите видите, яко Аз есмь Бог, вселенней Крест Мой подаяй оружие спасения, во еже ныне поклонитися ему: яко да целующии его упражняют вражия коварства.
Велий еси Господи, многомилостивый, яко дал еси животворящему Твоему поклонитися ныне Кресту, идеже руце Твои и нозе пригвоздишася, на немже кровь излияся пречистаго Твоего ребра, жизнь источи нам.
Троичен: Пресовершенная Единице, Пребожественная, триипостасная, нерожденне Отче, и Сыне единородне, Душе от Отца исходяй, Сыном же являяйся, Существо едино и Естество, Господство, Царство, спаси всех нас.
Богородичен: Неизглаголанное чудо Твоего Рождества Мати Дево: како бо и раждаеши, и чиста еси в томже? како Отроча раждаеши, и не веси искуса мужеска отнюд? Якоже весть паче естества, от Мене новолепно Слово Божие рождшееся.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Тя Моисей великий прообразова Кресте нам, руце распростер, и победив Амалика. Тя изображающе в сенех и воздусе, отвращаем и побеждаем началозлобнаго врага, песнословяще Христа.
Ирмос: Видите видите, яко Аз есмь Бог ваш, прежде век рожденный от Отца, и от Девы в последняя без мужа заченшийся, и разрушивый грех праотца Адама, яко Человеколюбец.
Песнь 8.
Ирмос: Покрываяй водами:
Составивый основания всея земли, яко Бог вознесся на Древо, недвижимое всем даровал еси верным утверждение Господи, спасительное оружие Креста Твоего: емуже покланяющеся, Тя превозносим во вся веки.
Облистаемо зряще, паче солнечныя зари, Крестное древо, приидите постом облистаеми, ныне облобызаим, почерпающе благодать светоносную, и тьму отгоняющую от превозносящих Христа во веки.
Вода живая неизменная, в вечную жизнь, Ты сущи Слове, кровь и воду от ребр на Кресте источил еси Владыко, греховныя потоки изсушая. Темже молю Тя: изсуши страстей моих лукавная истицания.
Богородичен: Яко освящение умное, во святых Бога почивающаго раждаеши, святая Богомати Чистая, вся концы освящающаго, божественным поклонением днесь Дево Древа пресвятаго, на немже плотию пригвоздися.
Иный.
Ирмос: Ангели и небеса:
Приидите видим людие, живоносное Древо ныне предлежащее, на немже плотию Христос водрузися Бог наш, и со страхом поюще, сему покланяемся во вся веки.
Трисложный Крест, яко Троичный образ воспеваем, и покланяющеся со страхом возопиим, благословяще, поюще и превозносяще Христа во веки.
Благословим Отца, и Сына, и Святаго Духа, Господа.
Един Бог убо Троица, ни Отцу изступившу в сыновство, ниже Сыну пременившуся во исхождение: но свойственная, и обое Свет, Бога, три славлю во веки.
Богородичен: Едина нетленно раждаеши, едина доиши Младенца без брака, едина Создателя Твоего раждаеши и Владыку, аще и Мати и Раба: Тя Мати Дево, поем во веки.
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Слепаго от рождества воочил еси словом, ослепленныя мои сердечныя очи паки отверзи, да узрю свет повелений Твоих Христе во веки.
Хвалим, благословим, покланяемся Господеви:
Ирмос: Ангели и небеса на престоле славы седящаго, и яко Бога непрестанно славимаго, благословите, пойте и превозносите Его во веки.
Песнь 9.
Ирмос: Благословен Господь Бог:
Благословен Господь Бог Израилев, Крестом Своим разрушивый древнюю клятву, и сего нам даровавый державу, и прибежище и твердое основание, имже враги наша ныне рогами избодем.
Яко пленицами стягнут есмь, безмерными злобами, и стези Твоя спасительныя Христе, волею разумети не хощу: Твоим мя обрати Крестом, омрачение мое разрешая, за неизреченную милость благоутробия Твоего.
Фарисеево возношение подражав зле, низведохся падением лютым и болезненным, и лежу врагом в попрание: но ущедри и спаси мя Христе, щедрот ради смиривый Себе вышний Царю славы.
Богородичен: Родове Тя вси блажат, Чистая: Иисус бо един рождейся от Твоея утробы, Той яко весть, сотвори Отроковице Дево, с Тобою величия: Егоже моли спастися стаду, и людем Твоим.
Иный. Ирмос тойже.
Благословен Господь Бог Израилев, Крестом Своим разрушивый древнюю клятву, и сего предложивый нам в поклонение. Того целующе верно, того и воспевающе, Твою великую милость поем непрестанно.
Церкви похвала ты еси честный Кресте, царей оружие и миру всему мира почесть богоделанная, Кресте, православных радосте, вселенныя хранителю, сохрани, освяти тебе покланяющияся.
Слава: Троице Святая, слава Тебе, единочестная Единице, Божественное Естество, едино Царство страшное, Отче, Сыне, со Духом, свете неприступный всем, безначальное Божество, спаси служащия Тебе, всех Создателю.
Богородичен: У Креста яко стояше Агница Твоя Иисусе, Пастыря и Владыку Своего зрящи, горько рыдаше, и утробу движущи о Тебе Христе взываше: что странное видение? Жизне, како умираеши?
Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Манассию яко спасл еси покаявшася Боже, спаси и мене, слезами кающася горце, и не отврати раба Твоего: уклоних бо мою душу, яко древле Израиль оный, вся дни моя живый в блуде.
Ирмос: Благословен Господь Бог Израилев, воздвигнувый рог спасения нам, в дому Давидове отрока Своего: в нихже посети нас Восток с высоты, и направил ны есть на путь мира.
Светилен гласа.
На стиховне самогласен дне, дважды, глас 8:
Велехвальнаго фарисеа, от возношения помышляющи душе моя осуждение, и смиренномудраго мытаря исповеданием прегрешений познавши оправдание, оваго убо отложити потщися о добродетели дерзновение: оваго же прияти, яже согрешила еси, исповедание. Воздвигнися несмирительную себе припложающи, мерострастием высоту, от Христа имущаго велию милость.
Мученичен: Вельми подвизастеся святии, муки от беззаконных претерпевше доблественно, Христа исповедающе пред царьми: и паки преставившеся от жития, силы действуете в мире, и недужныя от страстей их исцеляете святии, молите спастися душам нашим.
Слава, И ныне, Богородичен, глас тойже:
Кров Твой Богородице Дево, врачевство есть духовное: вонь бо прибегающе, душевных болезней избавляемся.
тропарь пророчества, глас 6:
Кресту Твоему покланяемся Владыко, и святое Воскресение Твое славим.
Прокимен, псалом 65, глас 6: Благословен Бог, Иже не отстави молитву
мою, и милость Свою от мене.
Стих: Благословите языцы Бога нашего.
Пророчества Исаиина чтение. [Глава 25, ст. 1 - 9.]
Прокимен, псалом 66, глас 6: Благослови ны Боже, Боже наш, благослови
ны Боже.
Стих: Боже, ущедри ны и благослови ны.
На Господи воззвах, поставим стихов 6, и поем стихиры подобны Триоди. Глас 6:
Подобен: Всю отложивше:
Посреде земли претерпел еси Крест и страсть Щедре, всем безстрастие и избавление подая, преполовением днесь постов: сего ради вси в поклонение того предлагаем, и радостно облобызаем, видети Твоя страсти, и живоносное Воскресение, просвещени божественными добродетельми, Слове Божий, да сподобимся вси, едине Многомилостиве.
Подобен:
Мертв был еси на Кресте простерт, и копием прободен, и желчию долготерпеливе напаяемь, Меррския воды Владыко, рукою Моисеовою в сладость преложивый. Темже молюся Тебе и прошу: страсти горчайшия от мысли моея отжени, и покаяния медом ум мой усладив, поклонника мя покажи честныя страсти Твоея.
Ина, глас 1.
Подобен: Древле Моисею:
Егоже древле Моисей проображ дланьма своима, побеждаше Амалика, великий Крест днесь, пред очима нашима зряще людие предлежимый страшно, прикоснемся чистотою, умом же и устнама: на нем бо Христос вознесеся умертвивый смерть. И таковыя благодати вси сподобившеся, песньми Богодухновенными всех Спаса песнословяще, молимся достигнути и самое спасительное Воскресение.
Ины стихиры подобны. Глас 4.
Подобен: Дал еси знамение:
Приидите поклонимся жизни нашея ходатаю, явленному древу днесь, Христа Бога нашего Кресту, имже смерть уязвися, и воскресение нам падшим обновися яве, избавившему зовуще: нас ради волею пострадавый, да спасеши всяческая, Боже наш, слава Тебе.
Держава необоримая христианом нам дадеся Крест Твой Спасе наш, имже иноплеменных языков побеждаются множества, и мир Церкви Твоей Христе осеняет, православящей добре. Егоже ныне целующе, Тебе тепле взываем: части сподоби и нас святых Твоих.
Слезами очистивше душевная чувства, и постом очистившеся, приидите поклонимся Крестному древу, имже упраждняются душетленныя плоти воздержанием взыграния, распеншемуся зовуще: Твоего Спасе, сподоби тридневнаго востания поклонитися сиянию.
Слава, И ныне, глас 8:
Днесь Владыка твари, и Господь славы, на Кресте пригвождается, и в ребра прободается, желчи и оцта вкушает, сладость церковная. Венцем от терния облагается, покрываяй небо облаки: одеждею облачится поругания, и заушается бренною рукою, рукою создавый человека: по плещема биен бывает, одеваяй небо облаки. Заплевания и раны приемлет, поношения и заушения. И вся терпит мене ради осужденнаго, Избавитель мой и Бог, да спасет мир от прелести яко благоутробен.
В Минеи же оставляем, и глаголем канон святаго на Повечерии.
Прокимен псалом 67, глас 6: Воспойте Господеви, пойте имени Его.
Стих: Путесотворите возшедшему на запады.
Бытия чтение. [Глава 9, ст. 8 - 17.]
Прокимен, псалом 68, глас 6: Спасение Твое Боже, да приимет мя.
Стих: Да узрят нищии, и возвеселятся.
Притчей чтение. [Глава 12, ст. 8 - 22.]
На стиховне самогласен, глас 3. Дважды:
Побеждая мытаря прегрешеньми, не ревную покаянию: фарисеова же не стяжав исправления, подражаю возношение. Но Твоего смирения превосхождением Христе Боже, бесовское высокомудрие на Кресте низложивый перваго убо лукавства, последняго же безумия отчужди мя, обоих благое предложение в души моей утвердив, и спаси мя.
Мученичен: Пророцы и апостоли Христовы, и мученицы, научиша пети Троицу Единосущную, и просветиша языки заблуждшия, и общники ангелов сотвориша сыны человеческия.
Слава, И ныне, самогласен, глас 5:
Зрящи Тя тварь вся на Кресте нага висяща, Содетеля и Зиждителя всех, изменяшеся страхом и рыдаше: солнце же свет омрачи, и земля колебашеся, камение же разседашеся, и храма светлость раздирашеся, мертвии восташа от гробов, и ангельския силы ужасошася глаголюще: о чудесе! Судия судится, и страждет хотя за спасение мира, и обновление.