Церковь нельзя понять и нельзя определить извне. Нужно в ней быть, она постижима лишь в опыте. Она не имеет внешних признаков и границ. Церковь не только храм, не только общество верующих, не духовенство. В религиозном опыте, во встрече с Богом и Христом человек не один, не уединен, он со всеми, которые когда-либо этот опыт имели, со всем Христианским миром, с апостолами, со святыми, с братьями во Христе, с умершими, как и с живущими. Я сам узок и мало знаю. Предание. Биение единого пульса. Соборность. Церковный народ. Единое узрение Христа. Духовная жизнь есть единая сверхличная жизнь. Церковь есть мистический организм, тело Христово, а не учреждение, не внешняя организация. Церковь есть прежде всего Церковь невидимая, но также видимая, воплощенная, проявленная. Христос воплотился, и Церковь должна воплотиться. Таинства Церкви. Соединение со Христом. Мир не погибает и спасается, потому что совершается Таинство Евхаристии. В Церкви таинственное общение не только с живыми, но и с умершими. В Церковь входит и ангельская иерархия, и вся тварь, ждущая избавления. В Церковь невидимо входит весь мир, обращенный к Богу, все бытие. Церковь есть Богочеловечество и богочеловеческий процесс, в ней действует не только Божья сила и благодать, но и человеческая свобода. Основой Церкви не может быть человек, человеческое совершенство. Священство. Не смущайтесь тем, что в Церкви есть дурное, злое. Царство Божье и Царство Кесаря, закон и благо дать. Церковь и культура. Церковь и общественная жизнь. Культура и общественность не могут быть принудительно церковными. Церковь и религия не могут быть кое-чем, должны быть всей полнотой. Царство Божие приходит незримо. Нетерпение. Максимальное требование к себе. Сомнения в себе, самоанализ, неуверенность, что достойны быть в Церкви. В Церковь нужно входить нагим. Встреча со Христом, принятие Христа и отдача Ему всего себя и своей жизни. Все от Него и через Него, Он в центре жизни. Я не могу поверить во Христа за другого. В Церковь нельзя входить на условиях. Детскость. Философ и простой крестьянин одинаково входят в Церковь. Войдя в Церковь, можно уже начать изнутри и новую жизнь, и творить в ней движение. Но неверно противополагать Церкви новое движение. Новая религиозная эпоха, творчество в христианстве. Не решено в Церкви еще много вопросов, вопрос социальный, вопрос о культуре. Мы должны быть активны и должны быть терпеливы и смиренны, не должны извне ждать чудес. , закон и благодать. Церковь и культура. Умственная сторона религии. Христианин в культуре должен быть вооружен. Идите в Церковь и вместе с тем творите новое общение, ищите Царства Божьего, и прочее приложится вам.
1 Переписано с рукописи. Вероятно, конспект доклада, дата не установлена.
