Примечания и указатели к книгам "О назначении человека", "Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого".
Вернуться к предыдущему тексту.
ПРИМЕЧАНИЯ
О НАЗНАЧЕНИИ ЧЕЛОВЕКА.
Опыт парадоксальной этики
Публикуется по изданию: Бердяев Н. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. Париж: Изд-во «Современные записки», 1931 (серия «Культурно-философская библиотека»).
1 Гоголь Н. В. Поли. собр. соч.: В 10 т. Берлин, 1921. Т. 10. С. 154.— 19.
2 Kroner R. Von Kant bis Hegel [От Канта к Гегелю]. Bd. 1—2. Tubingen, 1921—1924.— 20.
3 Hartmann N. Grundzuge einer Metaphysik der Erkenntnis [Основные черты метафизики познания]. Berlin, 1921.— 21.
4 Eddington A. La nature du monde physique [Природа физического мира]. Pans, 1929 (см. также английское издание: Eddington A. The Nature of the Physical World. Cambridge, 1928).— 23.
5 Пропасть, бездна, безосновное (нем.). Вслед за Я. Бёме Бердяев понимает под данным термином «иррациональную бездонность», «божественное ничто», «первичную свободу», «недетерминированную волю» (см. подробнее об этом в его книге «Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация». Париж, 1947. С. 25, 98–106).— 23.
6 Heidegger M. Sein und Zeit [Бытие и время]. Halle, 1927.— 23.
7 Имеются в виду, в частности, следующие книги Л. Брюнсвика: Introduction a la vie de 1'esprit [Введение в жизнь духа]. Paris, 1900: Le progres de la conscience dans la philosophic occidentale [Прогресс сознания в западной философии]. Paris, 1927. Об Э. Мейерсоне см. ниже.— 23.
8 Бердяев Н. Философия свободного духа. Проблематика и апология христианства. Т. 1—2. Париж, 1927—1928— 24.
9 Meyerson E. De l'explication dans les sciences [Об объяснении в науках]. Vol. 1—2. Paris, 1921—24.
10 Направление мыслей, умственные способности, умственное развитие, склад ума, особенности психики (фр.).— 27.
11 Levy-Bruhl L. Les fonctions mentales dans les societes inferieures [Мыслительные функции в низших обществах]. Paris, 1910.— 27.
12 Hartmann N. Ethik [Этика]. Berlin, 1926.— 30.
13 Scheler M. Der Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik [Формализм в этике и материальная этика ценностей]. Bd. 1–2. Halle, 1913–1916.–30.
14 Апофатическая теология (апофатический метод в теологии) (от греч. apofatik?s — отрицательный), последовательное отрицание всех атрибутов и обозначений Бога, с тем чтобы выразить его абсолютную трансцендентность. Катафатическая теология (катафатический метод в теологии) (от греч. katafatik?s — утвердительный), описание (метафорическое) Бога посредством утверждения тех или иных его атрибутов и обозначений.— 30.
15 Kierkegaard S. Der Begriff der Angst [Понятие страха]. Книга вышла на датском языке («Begrebet Angest») в 1844 г. См. также на с. 285 ссылку на ее французское издание: «Le concept d'angoisse».— 31.
16 Luther M. De servo arbitrio [О рабстве воли], 1525. – 34.
17 См. на с. 65 ссылку на английское издание этой книги: Westermark E. The Origin and Development of the Moral Ideas, Vol. 1—2. London, 1906 - 1908.— 35.
18 Это различение немецкий социолог Ф. Теннис проводит в своей книге «Gemeinschaft und Gesellschaft» [«Общность и общество»], 1887. В основе общности (общины), согласно Тённису, лежит естественная (инстинктивная) воля людей, и отношения внутри ее носят органический характер, связаны с проявлением чувств, инстинктов; общество же базируется на рассудочной воле, и в нем господствуют связанные с проявлением расчетливого разума механические отношения между людьми. 35.
19 Durkheim E. Les formes elementaires de la vie religieuse: le systeme totemique en Australie [Элементарные формы религиозной жизни: тотемистическая система в Австралии]. Paris, 1912.— 36.
20 См. книгу Л. Клагеса «Der Geist als Widersacher der Seele» [«Дух как противник души»]. Bd. 1—3. Leipzig; Bonn, 1929-1932.— 36.
21 Proudhon P. J. De la justice dans le revolution et dans l'Eglise [О справедливости в революции и в церкви]. Vol. 1—3. Paris, 1858.— 38.
22 Harnack A. Marcion: Das Evangelium vom Fremden Gott [Маркион: Евангелие о чуждом Боге]. Leipzig, 1921.— 38.
23 Calvin J. Institution de la religion chretienne en laquelle est comprinse une somme de piete [Наставление в христианской вере, которое заключает в себе некоторый итог (суть) благочестия]. Geneve, 1541. Это первое издание книги Ж. Кальвина на французском языке. Самое первое ее издание вышло на латинском языке в 1536 г. — 38.
24 Доведение до абсурда (сведение к абсурду) (лат.).— 38.
25 Ученое (знающее) незнание (умудренное неведение) (лат.) термин Николая Кузанского.— 38.
26 Божество (нем.). Это понятие обозначает у И. Экхарта безличный и бескачественный абсолют (божественное ничто), стоящий за «Богом в трех лицах».— 39.
27 Любовь к року (лат.) — термин, идущий от стоиков.— 43.
28 Ehrenberg Н. Tragodie und Kreuz. Bd. 1. Die Tragodie unter dem Olymp. Bd. 2. Tragodie unter dem Kreuz [Трагедия и крест. Т. 1. Трагедия под Олимпом. Т. 2. Трагедия под крестом]. Wurzburg, 1920.— 43.
29 Шестов Л. На весах Иова. Странствования по душам. Париж, 1929. 48.
30 Wahl J. La malheur de la conscience dans la philosophic de Hegel [Несчастье сознания в философии Гегеля]. Paris, 1929.— 50.
31 Kovre A. La philosophic de Jacob Boehme [Философия Якоба Бёме]. Paris 1929.— 52.
32 «Ни в какое другое историческое время человек не оказывался столь проблематичным, как ныне» (нем.) (Scheler M. Die Stellung des Menschen im Kosmos [Место человека в космосе]. Darmstadt, 1928).— 54.
33 Le Roy E. Les origines humaines et l'evolution de 1 intelligence [Человеческие истоки и эволюция интеллекта]. Paris, 1928. 55.
34 Bainvel V. Nature et surnaturel [Природа и сверхъестественное].— 55.
35 «Что освобождается в экстазе? Мы отвечаем: душа. Второе: от чего оно освобождается? От духа» (нем.) (Klages L. Vom kosmogonischen Eros [О космогоническом Эросе]. 3-te Aufl. Jena, 1930. S. 59, 63). Бердяев не цитирует буквально, а передает смысл рассуждения Л. Клагеса.— 56.
36 Bachofen J. J. Das Mutterrecht. Eine Untersuchung uber die Gynaikokratie der alten Welt nach ihrer religiosen und rechtlichen Natur [Материнское право. Исследование гинекократии древнего мира исходя из ее религиозной и правовой природы]. Stuttgart, 1861.–56.
37 Cohen Н. Ethik des reinen Willens [Этика чистой воли]. Berlin. 1904.— 58.
38 Внушающая трепет (ослепляющая) тайна (лат.) (Otto R. Das Heilige. Uber das Irrationale in der Idee des Gottlichen und sein Verhaltnis zum Rationalen [Священное. Об иррациональном в идее божественного и его отношении к рациональному]. Breslau, 1917). 60.
39 Schmidt G. Bachofens Geschichtsphilosophie [Философия истории Бахофена], 1929.— 60.
40 Brunner E. Der Mittler [Спаситель], 1927; Gott und Mensch [Бог и человек], см. его же: Das Wort Gottes und der moderne Mensch [Слово Божье и современный человек], 1937:— 61.
41 Противоречие в определении (лат.).— 63.
42 Gurvitch G. Fichtes System der konkreten Ethik [Фихтеанская система конкретной этики]. Tubingen, 1924.— 63.
43 Франк С. Духовные основы общества. Введение в социальную философию Париж, 1930.— 65.
44 См.: Spann О. Gesellschaftslehre [Учение об обществе], Leipzig, 1921. Позже вышла его «Geschichtsphilosophie» [«Философия истории»]. Jena, 1932 (см. также «Gesellschaftsphilosophie» [«Философия общества»], 1928).— 65.
45 Зависть, злоба (фр.).— 65.
46 Freud S. Totem und Tabu [Тотем и табу]. Leipzig; Wien, 1913. (Книга имеет подзаголовок «Интерпретация средствами психоанализа социальной жизни первобытных народов»).— 67.
47 Розанов В. В. В мире неясного и нерешенного. Спб., 1901.— 67.
48 Соляризм соответствует принципу отцовства. Лунный теллуризм соответствует брачной (связанной с браком) гинекократии, подземный теллуризм — гетерической (связанной с гетеризмом) гинекократии (нем.). Соляризм (от лат. sol — солнце) — культ солнца; теллуризм (от лат. tellus — земля) — культ земли; гинекократия (от греч. gyne (gynaik?s) — женщина и kr?tos — власть) — господство женщины (матриархат).— 68.
49 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства, 1884 // Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 21.— 68.
50 Rank O. Le traumatisme de la naissance [Травма рождения]. Немецкое издание книги «Das Trauma der Geburt» вышло в 1924 г.— 69.
51 Ribot T. A. La psychologie des sentiments [Психология чувств]. Paris, 1896; Dwelshauvers G. L'inconscient [Бессознательное]. Paris, 1916.— 72.
52 Keyserling H. Das Spektrum Europas [Европейский спектр], 1928.— 72.
53 Ravaisson-Mollien. L'habitude [Привычка (навык)]. Paris, 1839. – 72.
54 Jung С. G. Psychologische Typen. Zurich, 1920.— 73.
55 Adler A. Le temperament nerveux (см. на немецком языке: «Uber den nervosen Charakter» [«О нервном характере»]. Wien, 1912).— 74.
56 Seifert F. Charakterologie, in: Handbuch der Philosophie [Учебник по философии]. Munchen; Berlin, 1929.— 74.
57 Janet P. L'automatisme psychologique [Психологический автоматизм]. Paris, 1889.— 76.
58 Jung С. G. Wandlungen und Symbole des Libido [Метаморфозы и символы либидо]. Zurich, 1912; Le Bon G. La psychologie des foules [Психология толп]. Paris, 1895 (в 1925 г. вышло 32-е издание книги).— 77.
59 Безразличная свободная воля (свобода выбора) (лат.).— 81.
60 См. сноску на с. 130.— 85.
61 Рим. 3: 20, 28; 4:14; 5:13; 6:14; 7:6; Гал. 5:4, 18— 86.
62 Gilson E. Saint Tomas d'Aquin (Les moralistes chretiens. Textes et commentaires) [Святой Фома Аквинский (Христианские моралисты. Тексты и комментарии)]. Paris, 1925— 86.
63 Barth К. Romerbrief [Послание к римлянам апостола Павла]. Bern, 1919.— 86.
64 См. об этом в работе антропософа Р. Штайнера «Aus der Akasha-Chronik» [«Из Акаша-хроники»], сначала опубликованной в его журнале «Люцифер-Гнозис» (Берлин, 1904), а затем вышедшей отдельной книгой (в соответствии с принятой нумерацией томов Собрания сочинений [Gesamtausgabe] Штайнера это издание значится под № 11).— 87.
65 Закон сопричастности (фр.).— 88.
66 Моrеих Th. (l’abbe). La science mysterieuse des Pharaons [Таинственная наука фараонов]. Paris, 1923.—88.
67 Frazer J. The Golden Bough [Золотая ветвь]. Vol. 1—2, 1890; Hubert H. et Mauss M. Melanges d'histoire des religions [Сборник по истории религий], 1909; Maxwell J. La magie [Магия], 1927.— 90.
68 Simmel G. Soziologie [Социология]. Leipzig, 1908.— 91.
69 Да свершится правосудие, хотя бы погиб мир (лат.) — в исторических источниках это изречение считается девизом императора Священной Римской империи Фердинанда I Габсбурга (1556—1564). — 92.
70 Речь идет о следующей эпиграмме Ф. Шиллера по поводу ригоризма этики И. Канта: «Ближним охотно служу, но — увы! — имею к ним склонность. // Вот и гложет вопрос: вправду ли нравственен я? // Нет тут другого пути: стараясь питать к ним презренье // И с отвращеньем в душе делай, что требует долг!» — 95.
71 Maurras Ch. Romantisme et revolution [Романтизм и революция]. Paris, 1922. (В книгу входят объединенные общим предисловием ранее изданные работы: «L'avenir de 1'intelligence» [«Будущее разума»], 1905 и «Trois idees politiques» [«Три политические идеи»], 1898).- 97.
72 Riviere J. Le dogme de la Redemption [Догмат об искуплении].— 100.
73 Мф. 12:8.— 102.
74 Scheler M. Wesen und Formen der Sympathie (Сущность и формы симпатии]. Bonn, 1923. Вначале книга вышла под названием «Zur Phanomenologie und Theorie der Sympathiegefuhle und von Liebe und Hass» [«К феноменологии и теории чувств симпатии и о любви и ненависти»]. Halle, 1913. См. на с. 319 ссылку на французское название книги.— 102.
75 Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы Лествица. M., 1851.— 104.
76 Лк. 12:49.— 104.
77 Tapeee M. M. Основы христианства. Т. 1-4, 1908; Т. 5. 1910.— 105.
78 Мф. 5:39, 44— 105.
79 Мф. 6:33 (Лк. 12:31).— 105.
80 Мф. 15:11.— 105.
81 Мф. 20:25—26 (Мк. 10:42–43).— 105.
82 Мф. 20:28 (Мк. 10:45).— 105.
83 Мф. 9:12. 13 (Мк. 2:17; Лк. 5:31—32).— 106.
84 Лк. 6:46; Мф. 12:6; Лк. 11:39. 52.— 106.
85 Лк. 16:15; 20:46–47 (Мк. 12:38–40).— 106.
86 Лк. 9:55—56.— 106.
87 Ин. 10:10.— 106.
88 Мф. 5:45— 106.
89 Мф. 21:31.— 107.
90 Ин. 8:7— 107.
91 «Пастырь» — произведение, принадлежащее к раннехристианской апокалипсической литературе. Возвещая о приближающемся втором пришествии Христа, оно призывало вернуться к простоте и незапятнанности нравов первоначального (евангельского) христианства. Его автором считается по одной версии Герма (Ерма, Ерм), христианский мученик (2-я пол. I — нач. II в.), упоминаемый апостолом Павлом (Рим. 16:14), Климентом Александрийским, Ориге-ном, по другой — Гермия (Ермия), раннехристианский писатель (сер. II в.), брат папы Пия I. 107.
92 Мф. 16:24 (Мк. 8:34).— 112.
93 Бердяев H. Смысл творчества. Опыт оправдания человека. M., 1916. См. также примечание 8 к с. 24.— 117.
94 Греч. on — сущее, бытие; mh on — ничто, небытие; ouc on — имеет смысл отрицания не бытия вообще, а конкретного существования.-— 117.
95 Закон превращенного (преобразованного) усилия (фр.). {Baudouin Ch. Suggestion et autosuggestion [Внушение и самовнушение]. Neuch?tel, 1920).— 126.
96 Przvwara E. Das Geheimnis Kierkegaards [Тайна Кьеркегора]. Munchen, 1929— 126.
97 Bohme J. Mysterium magnum, oder Erklarung liber das Erste Buch Moses [Великая тайна, или Изъяснение первой книги Моисея], 1623, изд. 1640; De signatura rerum... [О рождении и обозначении всех сущностей], 1622.– 131.
98 Мф. 6:34. – 133.
99 См., например: Maine de Biran F. P. Essai sur les fondements de la psychologie [Очерк об основаниях психологии], 1812; Nouveaux essais d'anthropologie [Новые опыты по антропологии], 1823–1824. –134.
100 Fulop-Miller R. Macht und Geheimnis der Jesuiten [Власть и тайна иезуитов]. Wien, 1930. Ранее Р. Фюлёп-Миллер стал известен своей книгой «Geist und Gesicht des Bolschewismus» [«Дух и лицо большевизма»]. Wien, 1926.— 136.
101 Laissez faire, laissez passer — позвольте делать (кто что хочет), позвольте идти (кто куда хочет) (фр.), сформулированное французскими экономистами XVIII в. требование о невмешательстве государства ч экономическую деятельность.— 137.
102 De profundis clamavi — из глубины взываю (лат.), первые слова покаянного псалма при отпевании по католическому обряду (Пс. 129 (130):1).— 142.
103 См. об этом: Бердяев Н. Правда и ложь коммунизма. К пониманию религии коммунизма // Путь. 1931. № 30, а также его книгу «Истоки и смысл русского коммунизма» (впервые вышла на английском языке в 1937 г., на русском языке в Париже в 1955 г.).— 148.
104 Kierkegaard S. Furcht und Zittern [Страх и трепет]; на датском языке «Frygt og baeven», 1843. Немецкое слово «Furcht» можно перевести как «страх», «боязнь», «опасение». Так, М. Хайдеггер различает страх вообще (Angst) и боязнь чего-то, кого-то (Furcht). О различии между страхом (Angst) и заботой (Sorge) у Хайдеггера см. в главе «Забота как бытие человеческого существования» его книги «Бытие и время». Страх, по Хайдеггеру,— это основное «настроение» человеческого существования, характеризующее его экзистенциальность, через него существование открывается самому себе; забота выявляет не только глубинные свойства человеческого существования, но и его полноту, это не только отношение к самому себе (забота о себе), но и отношение к окружающему, к другим людям (озабоченность, попечение) (Heidegger М. Sein und Zeit. Frankfurt a/M., 1977. S. 254—256).— 155.
105 Правильнее «terror antiquus» (лат.). Ср. название известной картины Л. С. Бакста «Terror antiquus» («Древний ужас») (1908); см. также с. 285.— 155.
106 Febvre L. Un destin. Martin Luther [Судьба. Мартин Лютер], 1928.— 156.
107 Bloy L. Le salut par lesjuifs [Спасение с помощью евреев], 1892.— 162.
108 Федоров Н. Ф. Философия общего дела. Т. 1—2. М., 1906—1913 (см. Т. 2. С. 199).— 163.
109 См. сноску на с 80.— 163.
110 Это ты (санскр.). По мнению А. Шопенгауэра, эта взятая из индийской философии формула является выражением сострадания и на ней «основана всякая подлинная, т. е. бескорыстная, добродетель» (Шопенгауэр А. Полн. собр. соч. М., 1910. Т. 4. С. 253).— 166.
111 Лассаль Ф. О сущности конституции: Речь, произнесенная в одном берлинском бюргерском окружном собрании в 1862; Что же теперь? О сущности конституции: Речь вторая (1863) // Сочинения. Спб. [1905—1906]. Т. 2. С. 5—27, 28—51.—
112 См.: Proudhon P. J. La guerre et la paix, 1861 [В русском переводе «Война и мир». Т. 1—2. М., 1864].— 177.
113 Maistre J. de. Des delais de la justice divine dans la punition des coupables [0 промедлении божественного правосудия при наказании виновных], 1815. Считается переводом сочинения Плутарха «О позднем божественном наказании».— 181.
114 Maistre J. de. Considerations sur la France [Соображения о Франции], 1796; Карлейль Т. Французская революция. Спб., 1907.— 183.
115 Речь идет о книге А. Де Мана «Der Kampf um die Arbeitsfreude [«Борьба за радость труда»]. Jena, 1927.— 186.
116 De Man Н. Au dela du marxisme [По ту сторону марксизма]. Bruxelles, 1927; Sombart W. Der Bourgeois [Буржуа]. Munchen, 1913.— 187.
117 Declareuil J. Rome et l'organisation du droit [Рим и организация права]. Paris, 1924— 190.
118 Stein L. van. Die Geschichte der sozialen Bewegung in Frankreich von 1789 bis auf unsere Tage [История социального движения во Франции с 1798 года до наших дней]. Bd. 1—3. Leipzig, 1850.— 192.
119 Бердяев Н. Константин Леонтьев: Очерк из истории русской религиозной мысли. Paris, 1926.— 194.
120 «Пир десяти дев, или О девстве» — написанное в форме диалога произведение религиозного писателя Мефодия, епископа Патарского (или Олимпийского в Ликии и Тирского), христианского мученика (ум. ок. 312). В нем осуждаются языческие эротические культы и некоторые современные автору еретические христианские учения. Послужило объектом пародии в «Декамероне» Дж. Боккаччо. Подробную характеристику этому произведению Бердяев дает в книге «Смысл творчества» (см.: Бердяев Н. А. Философия свободы. Смысл творчества. М., 1989. С. 564—567).— 203.
121 Papini G. Saint Augustin (на итальянском языке «Santo Agostino» [«Святой Августин»]. Firenze, 1929).— 203.
122 Хайдеггер М. Бытие и время. Ч. 1, разд. II, гл. 1. «Возможная целостность бытия человеческого существования и бытие к смерти» (Heidegger М. Sein und Zeit. Frankfurt a/M., 1977. S. 314—354).— 217.
123 Rohde E. Psyche. Sellenkult und Unsterblichkeitsglaube der Griechen [Психея. Культ души и вера в бессмертие у греков]. Bd. 1—2, 1890—1894.— 222.
124 Кант И. Критика чистого разума.— Антиномии чистого разума. Первое противоречие трансцендентальных идей // Сочинения: В 6 т. М., 1964. Т. 3. С. 404–405.–225.
125 См.: Fenelon F. Maximes des saints [Максимы святых] (развернутое название книги: «Разъяснение максим святых о внутренней жизни»), 1697.— 229.
126 Dermenghem E. La vie admirable et les revelations de Marie des Vallees [Чудесная жизнь и откровения Марии де Валлэ]. Paris, 1926.— 229.
127 Tixeront J. Histoire des dogmes dans l'antiquite chretienne [История догм в христианском древнем мире]. Vol. 1—3, 1905—1912.— 233.
128 Reynaud J. Terre et ciel [Земля и небо], 1854.— 234.
129 «Я могу вызвать у него необычайную грусть, ни один ангел не утешит его без меня. И кто знает, не является ли любовь ко мне «грехом Бога», его странной слабостью и не заслуживает ли любящий меня Бог того, чтобы разделить со мной ад, который он мне обещает? А ад не иначе как в самом горячем месте Божьего Сердца» (фр.) (Jouhandeau М. Monsieur Godeau intime [Интимный господин Годо]. 3-me ed. Paris, 1926. Р. 323).— 235.
130 Blake W. Mariage du Ciel et de 1'Enfer — Premiers livres prophetiques [Брак неба и ада — Первые пророческие книги, 1793] (см. первое английское издание: The Marriage of Heaven and Hell. London, 1790).— 235.
131 Быт. 4:9.— 237.
132 Лк. 9:56; Ин. 12:47— 237.
133 Бердяев Н. Миросозерцание Достоевского. Прага, 1923.— 242.
134 Слова героя «Записок из подполья»: «...я, например, нисколько не удивлюсь, если вдруг ни с того ни с сего среди всеобщего будущего благоразумия возникнет какой-нибудь джентльмен... с ретроградной и насмешливою физиономией, упрет руки в боки и скажет нам всем: а что, господа, не столкнуть ли нам все это благоразумие с одного разу, ногой, прахом...» (Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1973. Т. 5. С. 113).— 245.
135 См. примечание 25 к с. 38.— 248.
ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ДИАЛЕКТИКА БОЖЕСТВЕННОГО И ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО
Публикуется по изданию: Бердяев Н. Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого. Париж. YMCA-PRESS, 1952. Первое издание книги вышло на французском языке: Berdiaeff N. Dialectique existentielle du divin et de l'humain. Paris, 1947.
1 Лидия Юдифовна Бердяева (ум. 1945) – жена Бердяева. О ее болезни, смерти и своих переживаниях в связи с этим он пишет в книге «Самопознание» (см.: Бердяев Н. А. Самопознание. Опыт философской автобиографии. М., 1991. С. 342-344). –254.
2 Начальная и заключительная фраза в книге М. Штирнера «Единственный и его достояние» (1844) (в русском переводе «Единственный и его собственность», 1918) (см.: Stirner М. Der Einzige und sein Eigentum. Leipzig, 1911. S. 9, 354). – 254.
3 Эта книга была опубликована на французском языке: Berdiaeff N. Verite et Revelation. Prolegomenes a la critique de la Revelation [Истина и откровение. Пролегомены к критике откровения]. Neuchatel; Paris, 1954.— 254.
4 В полинезийской мифологии данный термин обозначает особую жизненную силу, которой считались наделенными предки. В связи с этим существовала магическая практика общения с ними. Вождем признавался тот, кто получал такую силу от самых могущественных предков.— 258.
5 Allier R. Magie et religion [Магия и религия]. См. также его книги: «Science, philosophic et religion» [«Наука, философия и религия»]. 1893; «Le non-civilise et nous» [«Нецивилизованные и мы»], 1927.–258.
6 Речь идет об индийском философе Ауробиндо Гхоше (1872—1950), который разработал систему «интегральной веданты», отрицающей (в отличие от классической веданты) иллюзорность внешнего мира и призванной объединить усилия человека и направить их на реализацию в этом мире божественною начала. Ссылку на его произведения см. на с. 263.— 258.
7 Otto R. West-ostliche Mystik [Западная и восточная мистика], 1926. –259.
8 Карающее (и вместе с тем спасающее) правосудие (лат.).—261.
9 См. примечание 113 к с. 181.— 261.
10 См.: Bossuet J. В. Instruction sur les etats d'oraison [Наставление в молитвенных состояниях], 1697; Relation sur le quietisme [Отношение к квиетизму], 1698. Эти сочинения были направлены против книги Ф. Фенелона «Максимы святых», см. примечание 125 к с 229.— 261.
11 Kierkegaard S. L'ecole du christianisme [Школа христианства] (на датском языке «Indovelse i kristendom», 1850).— 261.
12 Бердяев Н. Опыт эсхатологической метафизики. Творчество и объективация. Париж, 1947. Чуть раньше эта книга вышла на французском языке: Berdiueff N. Essai de metaphysique eschatologique. Acte createur et objectivation. Paris, 1946.— 262.
13 Lacombe 0. L'Absolu selon Vedanta. Les notions de Brahman et d'Atman dans les systemes de Sankara et de R?m?nuja [Абсолют согласно веданте. Понятие брахмана и атмана в системах Шанкары и Рамануджи]. Paris, 1937.— 263.
14 Guignebert Ch. Le probleme de Jesus [Проблема Иисуса], 1907 (см. его же: Jesus [Иисус], 1933); Goguel М. Jesus de Nazareth: mythe ou histoire [Иисус из Назарега: миф или история], 1925; Couchoud P. L. Le mystere de Jesus [Тайна Иисуса], 1924; Drews A. Die Christusmythe [Миф о Христе]. Bd. 1—2, 1909—1911; Battiffol P. Orpheus et l'Evangile [Орфей и Евангелие], 1910; Schweitzer A. Geschichte der Leben-Jesu-Forschung [История исследования жизни Христа]. 5-te.Aufl., 1933 (первое издание книги вышло под названием «Von Reimarus bis Wrede» [«От Реймаруса к Вреде»] в 1906 г.); Strauss D. Leben Jesu [Жизнь Иисуса]. Bd. 1—2, 1835—1836.—264.
15 Guignebert Ch. Le Christ [Христос], 1943 (посмертное издание). — 264.
16 Autran Ch. Mithra, Zoroastre el la prehistoire aryenne du christianisme [Митра, Зороастр и арийская предыстория христианства]. Paris. 1935.— 266.
17 Feret P. L'Apocalypse de St. Jean. Vision chretienne de 1'histoire [Апокалипсис св. Иоанна. Христианское видение истории].— 266.
18 Balthasar Н. von. Presence et pensee. Essai sur la philosophic religieuse de Saint Gregoire de Nysse [Влияние и мысль. Эссе о религиозной философии святого Григория Нисского], 1939; Danielou J. Platonisme et theologie mystique. Essai sur la doctrine spirituelle de Saint Gregoire de Nysse [Платонизм и мистическая теология. Эссе о духовном учении святого Григория Нисского], 1944. –267.
19 Dempf A. Meister Eckhart [Майстер Экхарт], 1934. –269.
20 См. примечание 16 к с. 34. –269.
21 Susini E. Franz von Baader el le romantisme mystique [Франи фон Баадер и мистический романтизм]. Vol. 1– 2. –270.
22 «Религия как самосознание Бога» (нем.). – 271.
23 Hartmann E. von. Die Religion des Geistes [Религия духа]. 1882.– 271.
24 Drews A Die Religion als Selbstbewusstsein Gottes [Религия как самосознание Бога], 1906.– 271.
25 Hegel Vorlesungen uber die Philosophie der Religion [Лекции по философии религии]. Bd. 1–2, 1832.–271.
26 Feuerbarh L. Das Wesen des Christentums [Сущность христианства]. Leipzig, 1841. –272.
27 Имеется в виду работа К. Маркса «Экономическо-философские рукописи 1844 года» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42), которая в первом издании Собрания сочинений Маркса и Энгельса на языке оригинала (MEGA1) была опубликована с подзаголовком «Zur Kritik der Nationalokonomie, mit einem Schlusskapitel uber die Hegelsche Philosophie» [«К критике политической экономии, с заключительной главой о гегелевской философии»] (Marx К., Engels F. Historisch-kritische Gesamtausgabe. Berlin, 1932. Abt. 1. Bd. 3. S. 29—172).— 273
28 Овеществление (нем.).— 273.
29 Скорее, философия жизни, чем философия существования (нем.) — 273.
30 «Одна из этих болезней называется человеком». «К Сверхчеловеку влечет меня сердце, он — первейшее и единственное мое, а не человек... Если что и люблю я в человеке, так это то, что он - - переход, закат и уничтожение» (нем.) (Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М., 1990. С. 255).– 274.
31 «О вернись, мой неведомый Бог! // Моя боль // И последнее счастье! (нем.) (Ницше Ф. Так говорил Заратустра. М., 1990. С. 226).— 274.
32 Bataille G. L'experience interieure [Внутренний опыт], 1943. –275.
33 De Waelhens A. La philosophic de Martin Heidegger [Философия Мартина Хайдепера]. Louvain, 1942; Sartre J. P. Le etre et le neant [Бытие и ничто]. Paris, 1943.— 277.
34 Заброшенность человеческого существования (нем.) – 277.
35 Бытие-в-мире (нем.). – 277.
36 Свобода к смерти (нем.).— 277.
37 Bergson Н. L'evolution creatrice [Творческая эволюция]. Paris, 1907 (в русском переводе: М.; Спб., 1914).– 282.
38 Keyserling Н. Meditation sudamericaines (немецкое издание «Sudamerikanische Meditationen» [«Южноамериканские размышления»], 1932). –285.
39 Ничто уничтожает (отрицает) себя (нем.). — 286.
40 Suzuki D. Т. Essais sur le Bouddhisme Zen [Очерки о дзэн-буддизме]. Vol 1-3. Paris, 1940—1944.—287.
41 Scheler M. Le sens de la souffrance (на немецком языке «Vom Sinn des Leides» [«О смысле страдания»], см. его сборник «Krieg und Aufbau» [«Война и восстановление (надстройка)»]. Leipzig. 1916].— 291.
42 «Я себе ненавистен» (фр.).— 292.
43 La Valee-Poussin L. de. Nirv?na [Нирвана], 1925; Ольдеиберг Г. Будда, его жизнь, учение и община. М., 1884 (перевод с немецкого). – 293.
44 Sade (marquis de). Justine ou les Malheurs de la vertu [Жюстина, или Несчастная судьба добродетели], 1791 (в 1797 г. вышла «Новая Жюстина, или Несчастная судьба добродетели, с приложением истории Жюльетты, ее сестры»).— 294.
45 «Кровь — это совсем особый сок» (нем.). – 297.
46 Nygren A. Eros et Agape (см. первое шведское издание «Eros och agape» [«Эрос и агапе»]. Bd. 1–2, 1930–1936). – 298.
47 Снятие (нем.).–302.
48 Scheler M. L'homme de ressentiment [Человек завистливый] (см. на немецком языке «Das Ressentiment im Aufbau der Moralen» [«Зависть в структуре морали»], опубликовано в его книге «Vom Umsturz der Werte» [«О разрушении ценностей»]. Bd. 1. Leipzig. 1915).— 303.
49 Freud S. Essais de psychanalyse [Очерки по психоанализу]. Paris. 1933 (перевод на французский язык очерков, вошедших в Собрание сочинений Фрейда т. X, 1924). –304.
50 Иванов Вяч. Религия Диониса. Ее происхождение и влияния / Вопросы жизни. 1905. № 6—7 (см. его же на эту тему: Эллинская религия страдающего Бога/Новый путь. 1904. № 13, 5. 89: О Дионисе Орфическому/Русская мысль. 1913. № 11, а также: Дионис и прадионисийство. Баку. 1923). – 306.
51 См. примечание 112 к с. 177. – 306.
52 Ullrich J. La guerre a travers les ?ges [Война сквозь века] (см. немецкое издание: Das Knegswesen im Wande) der Zeiten [Военное дело в смене эпох] Leipzig, 1940). – 306
53 Толстой Л. Н. О жизни. 18S6-1887; см. также «Об истинной жизни» Льва Толстого (Упрошенное изложение книги «О жизни» Л. Н. Толстого, исправленное и одобренное авюром»). 1889. – 1890. – 308.
54 Hartmann N. Das Problem des geistigen Seins. Untersuchungen zur Grundlegung der Geschichtsphilosophie und der Geisteswissenschaften [Проблема духовного бытия. Исследования для обоснования философии истории и наук о духе]. Berlin, 1933.— 309.
55 Булгаков С. Невеста Агнца. Париж, 1945 (Первые две части трилогии: Агнец Божий. Париж, 1933; Утешитель. Париж, 1936).— 311.
56 Несмелое В. Догматическая система святого Григория Нисского. Казань, 1887—312.
57 Jung С. G. Dialectique du moi et de l'inconscient [Диалектика Я и бессознательного] (см. на немецком языке: Die Beziehungen zwischen dem Ich und dem Unbewussten [Отношения между Я и бессознательным]. Darmstadt, 1928).— 312.
58Bernoulli Ch. Die Psychologie von Carl Gustav Carus [Психология Карла Густава Каруса], 1925.— 313.
59 Berdiaeff N. L'homme et la machine. Paris, 1933. См. на с. 330 ссылку на статью под таким же названием.— 315.
60 Rostand J. Heredite et racisme [Наследственность и расизм]. Paris, 1939 (см. его же: L'Heredite humaine [Человеческая наследственность], 1948).— 316.
61 Бердяев Н. О рабстве и свободе человека. Опыт персоналистической философии. Париж, 1939.— 317.
62 Бердяев Н. Дух и реальность. Основы богочеловеческой духовности. Париж, 1937.— 320.
63 Heiler F. Das Gebet [Молитва], 1918.— 322.
64 Слова Мити Карамазова в романе «Братья Карамазовы» (Достоевский Ф. М. Поли. собр. соч.: В 30 т. Д., 1976. Т. 14. С. 100).— 326.
65 Simmel G. Lebensanschauung. Vier metaphysische Kapitel [Взгляд на жизнь (восприятие жизни). Четыре метафизические главы]. Munchen; Leipzig, 1918.— 328.
66 Croce В. Esthetique comme science de 1'expression et linguistique generale. Paris, 1904 (на итальянском языке книга вышла в 1902 г., см. в переводе на русский язык:
67 Эстетика как наука о выражении и как общая лингвистика. Ч. 1. М., 1920).— 329. «Увы! Увы! // Ты разрушил его, // Этот прекрасный мир, // Мощным ударом; // Он повержен, он распался» (нем.). См. в переводе Б. Л. Пастернака: «О, бездна страданья // И море тоски! // Чудесное зданье // Разбито в куски» (Гете И. В. Собр. соч.: В 10 т. М., 1976. Т. 2. С. 59).— 330.
68 Addison J. Т. La vie apres la mort dans les croyances de l'humanite [Жизнь после смерти в верованиях человечества], 1936.— 332.
69 Leisegang Н. Die Gnosis [Гнозис]. Leipzig, 1924; Faye E. de. Gnostiques et gnosticisme [Гностики и гностицизм], 2-me ed., 1925.— 333.
70 См. примечание 123 к с. 222.— 333.
71 Fechner G. Das Buchlein vom Leben nach dem Tode [Книжечка о жизни после смерти], 1836.— 336.
72 Boulanger A. Orphee. Rapports de 1'orphisme et du christianisme [Орфей. Взаимоотношения орфизма и христианства]. Paris, 1925.— 336.
73 Jaspers K. Philosophic [Философия]. Bd. 1—3. Berlin, 1932.— 338.
74 1 Кор. 15:44—339.
75 Tillich P. Die sozialistische Entscheidung [Социалистическое решение, 1932] (см. издаваемый им в 1930—1932 гг. «Новый журнал по социализму» [Neue Blatter fur den Sozialismus]).— 340.
76 Dilthey W. Einleitung in die Geisteswissenschaften [Введение в науки о духе]. Leipzig, 1883.—340.
77 «Философия также может иметь свой хилиазм» (нем.) (Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Сочинения: В 6 т. М., 1966. Т. 6. С. 19).—341.
78 Lessing Т. Geschichte als Sinngebung des Sinnlosen [История как наделение смыслом бессмысленного], 1916.— 342.
79 Fabre d'Olivet A. Histoire philosophique du genre humain [Философская история рода человеческого]. Vol. 1—2. 2-me ed., 1824 (первое издание книги вышло под названием «De 1'Etat social de 1'homme et vues philosophiques sur I'histoire du genre humain» [«О социальном государстве человека и философские взгляды на историю рода человеческого»]. Vol. 1—2, 1822).— 342.
80 Weiss J. Die Predigt Jesu vom Reiche Gottes [Проповедь Иисуса о Царстве Божьем], 1892. Из работ А. Луази наибольшую известность приобрела ею книга «L'Evangile et l'Eglise» [«Евангелие и Церковь»]. 1902. 343.
81 Мф. 6:10(Лк. 11:2).– 343.
82 Hegel. Vorlesungen uber die Philosophic der Geschichte [Лекции по философии истории], изд. 1837.— 346.
83 Le pangermanisme philosophique (de 1800 a 1914). Preface par Ch. Andler [Философский пангерманизм (с 1800 по 1914). Предисловие Ш. Андлера]. Paris, 1917 (Часть III сборника о пангерманизме; часть 1 «Континентальный пангерманизм», 1915, часть II «Колониальный пангерманизм», 1916).— 348.
84 Hengstenberg Н. E. Das Bund zwischen Gott und Schopfung [Союз между Богом и творением]. 2-te Aull. Rcgensburg, 1948.– 349.
85 Gebhart E. L'Italie mystique. Histoire de la Renaissance religieuse au Moyen ?ge [Мистическая Италия. Истории средневекового религиозного ренессанса]. Paris, 1890.— 350.
86 Viatte A. Les sources occultes du romantisme... [Оккультные истоки романтизма] Vol. 1—2. Paris. 1928.- 350.
87 Имеется в виду Жан Мари Батист Вианне (Вианней) (1786 1859), сельский священник из Арса, канонизирован в 1925 г. – 350.
88 Cieszkowski A. Notre Рerе [Отче наш], 1906 (на польском языке книга «Ojcze Nasz» издана: т. 1—1848; т. 2—1899; т. 3—1903; т. 4—1906, переиздана в 3 т. в 1922—1923 гг.) - 351.
89 Rolland R. Peguy [Пеги]. Vol. 1–2. Paris, 1944. – 351.
90 Кант И. Критика чистого разума. - Антиномии чистого разума. Первое противоречие трансцендентальных идей // Сочинения: В 6 т. М., 1964. Т. 3. С. 404—405.— 354.
91 Nadler К. Der dialektische Widerspruch in Hegels Philosophic und das Paradox des Christentums [Диалектическое противоречие в философии Гегеля и парадокс христианства].— 354.
92 Бердяев Я. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения. Париж, 1934—355.
93 Так начинается стихотворение С. Я. Надсона (1883).— 355.
94 Лк. 12:49— 355.
95 Мф. 27:46 (Мк. 15:34).— 357.
96 Откр. 21:5.—357.
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
Авторитет — 150, 265
Аморализм (имморализм) — 94, 136, 142, 183
Аскетизм, аскеза — 70, 94, 95, 113, 114, 120, 126,136, 153,205
Богочеловечество, богочеловечность — 46,61,84,114,169,240, 243, 265—270, 279, 280, 305, 311—314, 319—326, 336, 340, 345, 348, 349, 353
Действие нравственное (нравственный акт) — 32, 65, 90, 102, 123, 143, 176, 177
Добродетель — 125
Добро и зло — 31, 33, 36, 37, 47— 54, 85—87, 98, 100—107, 111, 114,116,125,131,135,136, 142— 148, 157, 159, 171, 176, 182, 183, 195, 196, 216—219, 235, 236, 241—244, 248—252, 259, 299— 307, 310, 315, 326, 330
Дух, духовность — 24, 26, 29, 37, 51, 57, 63, 68, 80, 81, 136, 223, 226, 320—326, 334, 348—354
Вина — 67, 89, 109, 303
Воздаяние — см. Кара
Война и ее этическая природа — 176—180, 305—311
Воображение— 78, 130, 131, 133, 160
Время в этическом измерении — 132, 133, 217, 218, 225—227, 238, 239, 245, 246, 250;286,338, 340—342, 347, 354—357
Жалость— 103, 112, 113, 126, 138, 139, 170, 172, 318
Зависть — 75, 161, 188, 218, 303
Закон нравственный — 32, 64, 85 109, 122, 130—132, 140
Зло — см. Добро и зло
Гордость — 188
Государство и его этическая природа — 172—176, 182, 183, 301
Грех, греховность — 31, 40, 47— 52, 55, 56, 61, 62, 66, 69, 75, 85, 87, 93, 106—108, 157, 160, 171, 176, 177, 194, 195, 233, 243, 247, 301, 303, 304
Гуманизм— 102, 103, 112, 114, 169, 268, 273, 314, 315
Индивид — 62—64, 221
Индивидуализм — 63, 64, 123, 187, 249
Искупление — 45, 81, 94, 97—108, 115, 140, 298
Кара (возмездие, воздаяние) — 40, 87, 228—240, 244, 258, 336, 337
Красота — 131,214,215,244, 326— 331, 368
Личность— 62—67, 73, 123, 167, 170, 175, 210, 211, 214, 232, 281, 334
" и безличное — 72—79, 83, 200, 221, 269
" и государство — 144, 174—176
" и история — 345, 346
" и массы — 199—201
" и общество — 35, 36, 65—67. 89—92, 142—144, 175. 176, 189, 318, 324
" и сверхличное — 78—80, 115, 176, 214, 215, 223, 232, 249, 267, 268
" и семья — 144, 203—209
Ложь, лживость — 144—149, 183, 184, 287, 299, 317
Любовь — 41, 42, 78, 98, 102, 103, 113, 127, 139, 166—170, 203— 210, 220, 298, 303, 316—319, 325, 339, 357
Познание этическое — 29—32, 52, 54
Покаяние, раскаяние— 104, 150, 303
Пол как этическая проблема — 67—72, 80, 126, 128, 202—212, 224, 315, 316, 335, 336, 357
Похоть— 125, 128, 162, 163, 174, 186
Пошлость — 158—160
Правда, правдивость — 145—149, 194
Реализм в этике — 34, 36, 84, 212— 214, 323
Революция и ее этическая природа — 182—185, 307, 317
Рок, судьба — 43, 44, 93, 234, 235, 238, 239, 259, 260, 280, 292
Максимализм— 106, 152, 153
Меон, меоническая свобода — 39, 42–45, 47, 55, 73, 117, 234, 237, 238, 240; см. также Свобода
Мессианство — 242, 265, 266, 339—348
Месть — 66, 67, 88, 89, 181, 183, 184,218, 316
Морализм — 85, 91—95, 101, 314
Насилие— 89, 115, 116, 151—154, 181, 308, 309
Нация и ее этическая природа — 177, 178
Норма нравственная — 32, 64, 94—96, 102, 104, 109, 131, 140
Опыт нравственный — 31, 65, 91, 143
Ответственность — 40, 66, 67, 89
Оценка нравственная — 29, 30, 36, 37, 65, 88, 123, 145
Самолюбие — 78, 110, 160, 161
Свобода — 34, 38–47, 51—54, 59, 81—83, 94, 98—100, 117, 118, 122, 128, 129, 134, 138—143, 150—152, 192, 234, 237, 238, 242—245, 251—255, 283, 301, 320—322, 346
Символизм в этике — 34, 84, 212— 214
Смертная казнь — 66, 180—182
Смерть и бессмертие — 44, 133, 216—228, 232, 233, 239, 292, 295, 304, 325, 331—340
Смирение—96, 108—110, 124, 161, 179, 317
Смысл жизни — 37, 38, 168, 216— 218, 247, 321
Соборность— 124, 150, 151, 175
Собственность и ее этическая природа — 189—193
Совесть— 32, 65, 122—124, 145, 146, 149—152, 185, 196, 238, 303
Сознание нравственное — 44, 48— 51, 66, 72—74, 79, 80, 85—88, 130, 137, 235
Сострадание— 110—113, 126, 138, 170—172, 297, 298, 369
Спасение — 81, 108, 114, 229, 234—252, 294, 357
Справедливость социальная и ее этическая природа — 143, 144, 193—197, 201, 202
Страдание— 49, 77, 78, 110—114, 156, 170, 171, 275, 288—299, 331, 340 Страсть— 73, 110, 125—128, 160, 295, 302
Страх— 30, 31, 51, 59, 60, 81, 88, 93,122,124,133,155—158, 163—165, 23-7, 285—289, 346
Счастье — 77, 93, 99, 147, 157, 247, 295, 298
Творчество, творческий акт — 26, 45, 54, 55, 61, 70, 71, 78, 79, 117—138, 159, 160, 212, 250, 251, 274, 318, 348, 352, 356, 357
Терпимость — 51, 152
Техника как объект нравственной оценки — 197—199, 330
Тоска — 155—158, 217, 218
Трагизм, трагическое — 34, 35, 41—44, 56, 96, 139—143, 149, 221, 259, 295, 296
Труд и его этическая природа — 186—189
Ужас — 88,155—158, 164, 217, 239, 287, 290
Утилитаризм — 147, 157, 247
Фанатизм — 152—155, 200, 305
Фантазия — см. Воображение
Фантазмы, фантасмагория – 160—166, 231
Фарисейство— 95—97, 103, 105, 107, 114, 142, 344
Цель и средства — 82, 95, 144, 147, 148
Ценности нравственные — 29, 32, 53, 59, 123, 124, 139, 140
Человек (образ человека) — 24— 28, 32, 36, 54—62, 72—84, 101, 102, 210—212, 221, 250, 251, 257, 265, 279, 294, 311—320, 324, 352
Честность — 192
Честолюбие — 128
Честь—89, 179, 180, 316
Эвдемонизм— 77, 93, 112, 147, 157, 165, 247
Эгоцентризм— 77, 78, 108, 109, 160, 161, 165, 232, 317
Эсхатология— 215, 216, 227, 246, 248, 252, 336, 339, 354—357
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН
Аввакум Петрович (1620/1621— 1682), протопоп, писатель, глава старообрядчества — 297
Август (63 до н. э. — 14 н. э.), римский император (с 27 до н. э.)—318
Августин Блаженный (354—430), христианский теолог, философ, церковный деятель — 21, 46, 57, 203, 230, 233, 234, 258, 279, 299, 342, 343, 346, 356
Авель, в Библии сын Адама и Евы, убитый своим братом Каином — 237
Аверроэс (Ибн Рушд) (1126—1198), арабский философ и врач — 260, 335
Адам, в Библии первочеловек, отец рода человеческого — 45, 56, 96, 155, 319
Аддисон Джеймс Тейер, американский историк религии — 332
Адлер Альфред (1870—1937), австрийский врач и психолог — 57, 72, 74—76, 136, 161
Александр Македонский (356—323 до н. э.), царь Македонии (с 336 до н. з.) — 347
Аллие (Аллье) Рауль (1862—1939), французский социолог — 258
Амиель (Амьель) Анри Фредерик (1821—1881), швейцарский франкоязычный писатель — 259, 313, 318
Анаксагор (ок. 500—428 до н. э.), древнегреческий философ — 334
Ангелус Силезиус (псевдоним Иоганна Шеффлера) (1624—1677), немецкий теолог и поэт — 276, 350
Андлер Шарль (1866—1933), французский историк, германист — 348
Аполлон, в греческой мифологии бог-целитель и прорицатель, покровитель искусств — 328, 334
Аристотель (384—322 до н. э.), древнегреческий философ и ученый-энциклопедист — 25, 82, 85, 188, 237, 263, 281, 292, 319, 326, 340
Ауробиндо — см. Гхош Ауробиндо
Афанасий Великий (295—373), христианский теолог, епископ Александрийский — 160, 261
Афродита, в греческой мифологии богиня любви и красоты — 206
Баадер Франц Ксавер фон (1765— 1841), немецкий религиозный философ и ученый — 256, 263, 266, 270, 302
Байрон Джордж Ноэл Гордон (1788—1824), английский поэт-романтик — 11
Бакунин Михаил Александрович (1814—1876), русский революционер, теоретик анархизма — 12
Балтазар Ганс Урс фон (р. 1905), швейцарский католический теолог ~— 267
Барт Карл (1886—1968), швей-царский протестантский теолог—61, 86, 115, 270, 284
Батай (Батайль) Жорж (1897— 1962), французский писатель и философ — 275, 320, 331
Баттиффоль Пьер Анри (1861— 1929)^ французский церковный деятель и религиозный писатель — 264
Бах Иоганн Себастьян (1685— 1750), немецкий композитор и органист — 329
Бахофен Иоганн Якоб (1815— 1887)^ швейцарский историк права — 56,57,59,60,68,89,206
Белинский Виссарион Григорьевич (1811—1848), русский революционный демократ, литературный критик, публицист — 12
Белый Андрей (псевдоним Бориса Николаевича Бугаева) (1880— 1934), русский поэт, теоретик символизма, мемуарист — 329
Бёме Якоб (1575—1624), немецкий философ-мистик— 14, 21, 23, 39, 42,51,52,57,69,85,131,237. 263, 269—271, 289, 301, 302, 350
Бергсон Анри (1859—1941). французский философ — 20, 29, 49, 72, 282, 299
Бердяев Николай Александрович (1874—1948)—5—18,271
Бердяева Лидия Юдифовна (ум. 194S), жена Н. А. Бердяева — 254
Бернулли Христиан, немецко-швейцарский историк философии — 313
Бетховен Людвиг ван (1770— 1827). немецкий композитор, пианист и дирижер — 328. 329
Блейк Уильям (1757—1827), английский поэт и художник — 235
Блок Александр Александрович (188,0—1921)— 16, 184, 329
Блуа Леон (1846—1917), французский писатель — 162, 259, 268, 345 351
Бодузн Шарль (1893—1963), французский психолог — 72, 126
Борджиа (Борджа) Цезарь (Чеза-ре) (1476—1507), герцог Валентине, кардинал, затем правитель Романьи — 33
Боссюэ Жак-Бенинь (1627—1704), французский теолог, писатель, епископ — 261, 342
Бруннер Эмиль (1889—1966), швейцарский протестантский теолог — 61
Брюнсвик Леон (1869—1944), французский философ — 23
Будда (санскр. «просветленный»), имя, полученное основателем буддизма Сиддхартхой Гаута-мой (623—544 до н. э.) — 111, 289, 293
Буланже Андре, французский историк религии — 336
Булгаков Сергей Николаевич (1871— 1944), русский философ, богослов и экономист — 311, 338
Бэнвель Венсан (1858—1937), французский теолог — 55
Вагнер Рихард (1813—1883), немецкий композитор и дирижер — 70, 220, 304, 329
Валлэ Мария де (Мария де Валлэ), религиозная подвижница — 229
Валь Жан (1888—1974). французский философ — 50, 292, 354
Василид (1-я пол. II в.), теолог из Александрии, представитель гностицизма — 14
Вейсман Август (1834--1914), немецкий биолог — 334
Вейсс (Вайс) Иоганн (1863-1914), немецкий протестантский теолог — 343
Вестермарк Эдвард Александр (1862—1939), финский социолог, этнограф и философ — 35. 65, 88
Вианне (Вианней) Жан Мари Батист (1786—1859), французский священник, канонизирован в 1925 г.- 350
Виатте Огюст, французский литературовед — 350
Виндельбанд Вильгельм (1848 —-1915), немецкий философ — 26
Вундт Вильгельм (1832—1920), немецкий психолог, физиолог и философ — 65, 72, 312
Вышеславцев Борис Петрович (1877—1954), русский юрист и философ — 85, 130
Вэленс — см. Де Вэленс.
Гирнак (Харнак) Адольф фон (1851—1930), немецкий протестантский теолог, историк христианства — 38, 52, 260
Гартман Николай (1882—1950). немецкий философ — 21, 26, 30. 32, 46, 54. 59, 82, 309
Гартман Эдуард (1842—1906), немецкий философ — 72, 271, 279. 349
Гебар Эмиль (1839—1908), французский литературовед — 350
Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770—1831), немецкий философ — 9, 20. 23—25, 28, 31. 49, 50, 63, 65, 70. 71. 85, 117. 121. 134. 221, 255. 268, 270- .273. 277, 279—282, 288, 289. 292, 302, 308. 321, 322, 342, 344—346. 352—355
Гейдеггер — см. Хайдеггер
Гсккель Эрнст (1834—1919). немецкий биолог - 281
Гераклит (кон. VI - нач. V в. до и. э.), древнегреческий философ 24, 281, 305. 334
Герцен Александр Иванович (1812 1870). русский революционер. писатель и философ - 5
Господ (VIII V11 в. до н. э).). древнегреческий поэт 333
Гёте Иоганн Вольфганг (1749 1832), немецкий писатель, мыслитель и ученый — 121, 237. 276, 290, 328
Гиньебер Шарль (1867—1939), французский историк религии — 264
Гобое Томас (1588—1679), английский философ — 305
Гобино Жозеф Артюр де (1816— 1882), французский социолог и писатель — 274
Гоголь Николай Васильевич (1809-1852) — 19. 33. 241. 329
Гогюелъ (Гогель) Морис (1880— 1955). французский теолог и историк — 264
Гойя Франсиско Хосе де (1746— 1828). испанский живописец и гравер — 329
Гомер, древнегреческий поэт, считающийся автором ряда эпических произведений — 333
Григорий Нисский (ок. 335 — ок. 394), христианский писатель и теолог, епископ Нисы — 267,299,312,350
Гур«ич Георгий Давидович (Жорж) (1894—1965), французский философ и социолог, уроженец России — 63, 123
Гуссерль Эдмунд (1859—1938), немецкий философ — 21, 23, 26. 28—30. 254. 284
Гхош Ауробиндо (1872—1950). индийский философ — 258, 263, 268, 291, 306. 323, 337
Даниил, библейский праведник и пророк — 340
Данте Алигьери (1265—1321). итальянский поэт и политический деятель — 230, 233, 285
Ланьслу Жан (1905 1974). французский историк христианства. иезуит, кардинал (с 1969)— 267, 350
Дарвин Чарлз Роберт(1809 18S2), английский естествоиспытатель - - 281
Двельгауэр (Двельховер) Жорж (1866—1937), белы-ийско-фран-цузский психолог — 72, 76
Де Вэленс Альфонс (р. 1911), бельгийский философ — 277, 286
Дёйссен Пауль (1845—1919), немецкий философ — 335
Декарт Рене (1596—1650), французский философ, математик и физик — 20, 25, 76, 78, 85, 332
Декларёйль Ж., французский историк права, профессор Тулузско-го университета — 190
Де ла Валлэ-Пуссен — см. Ла Вал-лэ-Пуссен
Де Ман Анри (Гендрик) (1885— 1953), бельгийский политический деятель, публицист, социалист, в годы войны на профашистских позициях — 186, 187
Демпф Алоиз (1891—1982), немецкий католический философ — 269
Дерменгем Эмиль (1892—?), французский историк, этнограф, востоковед — 229
Джеме (Джеймс) Уильям (1842— 1910), американский философ и психолог —72
Дильтей Вильгельм (1833—1911), немецкий историк культуры и философ — 340
Дионис (Вакх), в греческой мифологии бог виноградарства и виноделия — 274, 276, 290, 306, 328, 333
Доминик (Доминго де Гусман) (1170—1221), испанский проповедник, основатель монашеского ордена доминиканцев — 294
Достоевский Федор Михайлович (1821—1881)— 5, 6, 11. 16, 31, 49, 52, 57, 73, 74, 77. 79, 85, 98, 99, 113, 123, 242, 243, 245, 262, 268, 271, 274, 284, 290, 292. 297, 301, 315, 318, 324, 326, 328, 338, 345, 346, 350
Древе Артур (1865—1935), немецкий философ и религиовед — 264,271
Дунс Скот (Иоанн Дунс Скот") (ок. 1266—1308), средневековый теолог и философ, монах-францисканец — 52
Дюркгейм Эмиль (1858—1917), французский социолог — 35, 36, 58, 60, 65, 66, 100
Ева, в Библии жена Адама, первая женщина и праматерь рода человеческого — 206
Езекииль (Иезекииль), древнееврейский пророк в 592—570 до н. э., автор одной из книг Ветхого Завета — 333
Жане Пьер (1859—1947), французский невролог и психолог — 72, 76, 78,161
Жильсон Этьен Анри (1884—1978), французский религиозный философ, историк средневековой философии — 86
Жуандо Марсель (1888—1979), французский писатель — 235, 303
Зейферт Фридрих, немецкий психолог, профессор Высшей технической школы в Мюнхене — 74
Зиммель Георг (1858—1918), немецкий философ и социолог — 91, 175, 328,332
Зомбарт Вернер (1863—1941), немецкий экономист, социолог, историк и философ культуры — 187
Ибсен Генрик (1828—1906), норвежский драматург — 6. 11, 12, 70,106,123,126,144,284,345,351
Иванов Вячеслав Иванович (1866— 1949), русский поэт, теоретик символизма — 5, 6, 16, 274, 306, 328
Иоанн, в христианстве один из апостолов — 266, 343
Иоанн Лествичник (VII в.), византийский религиозный писатель — 103, 104, 166
Иоахим Флорский (ок. 1132—1202), итальянский мыслитель-мистик, основатель монастыря Сан-Джованни ин Фьоре — 343, 344, 350
Иов, библейский праведник — 48, 50, 93, 113, 171, 222, 290, 293, 333
Иосиф Волоцкий (1439/1440—1515), религиозный писатель, основатель Иосифо-Волоколамского монастыря — 294
Ипполит (170—235?), христианский теолог и писатель, антипапа (217—235) — 107
Исаак Сириянин (VII в.), религиозный писатель, епископ Нине-вийский — 166
Каин, в Библии сын Адама и Евы, убивший своего брата Авеля — 15, 237
Каллист (Калликст) / (ок. 155— 223), христианский писатель, папа (с 217) — 107
Кальвин Жан (1509—1564), французский писатель, деятель Реформации в Швейцарии — 38, 46, 107, 234, 239, 261, 270
Камю Альбер (1913—1960), французский писатель и философ — 275, 320, 331
Кант Иммануил (1724—1804), немецкий философ и ученый — 8—11, 20, 25, 27, 28, 31, 36, 58, 59, 63, 64, 82, 90, 91, 93, 95, 102, 109, 123, 148, 225, 262, 268, 269, 277, 292, 314, 319, 341, 354, 355
Карл Великий (742—814), франкский король (с 768), император (с 800), из династии Каролин-гов — 347
Карлейлъ Томас (1795—1881), английский публицист, историк и философ—183, 317
Карус Карл Густав (1789—1869), немецкий биолог, врач и психолог—313
Кафка Франц (1883—1924), австрийский писатель — 329
Кейзерлинг Герман фон (1880— 1946), немецкий философ и писатель — 72, 285, 313, 318
Киркегор (Кьеркегор) Серен (1813—1855), датский теолог, философ и писатель — 6, 7, 31, 51, 57, 59—61, 70, 72, 74, 78, 85, 86,99, 106, 114,123, 126, 144, 155, 156, 216, 255, 261, 268, 271, 273, 276, 279, 282, 284—288, .291, 292, 302, 318, 331, 346, 350, 351, 357
Клагес Людвиг (1872—1956), немецкий философ и психолог — 36, 48, 49, 56, 68
Клейст Генрих фон (1777—1811), немецкий писатель — 276
Коген Герман (1842—1918), немецкий философ — 58, 59, 91
Козлов Алексей Александрович (1831—1901), русский философ — 6, 13
Каире Александр (1892—1964), французский философ — 52, 131
Кондорсе Жан Антуан Никола (1743—1794), французский философ, математик, социолог и политический деятель — 285, 342
Константин I Великий (ок. 285— 337), римский император (с 306) — 173
Конт Огюст (1798—1857), французский философ и социолог — 35, 36, 65, 342, 344, 345
Конфуций (Кун-цзы) (ок. 551—479 до н. э.), древнекитайский мыслитель — 111
Кронер Рихард (1884—1974), немецкий философ — 20, 268
Кроне Бенедетто (1866—1952), итальянский философ, историк, литературовед и политический деятель — 328, 329
Кушу Поль Луи (ум. 1959), французский писатель и публицист — 264
Ла Валлэ-Пуссен Луи де (1869— 1938), бельгийский востоковед, индолог — 293
Лакомб Оливье (р. 1904), французский философ — 263, 268, 352
Ларошфуко Франсуа де (1613— 1680), французский писатель-моралист — 72, 74
Лассаль Фердинанд (1825—1864), немецкий политический деятель, социалист — 172
Ле Бон (Лебон) Гюстав (1841— 1931), французский социальный психолог и антрополог — 77, 94, 184
Леви-Брюль Люсьен (1857—1939), французский философ, психолог и этнограф — 27, 65, 87
Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646—1716), немецкий философ, математик, физик и языковед — 14, 50, 85, 299
Лейзеганг Ганс (1890—1951), немецкий философ и историк философии — 333
Ленин (Ульянов) Владимир Ильич (1870—1924) — 162
Леонардо да Винчи (1452—1519), итальянский живописец, скульптор, архитектор, ученый, инженер — 327
Леонтьев Константин Николаевич (1831—1891), русский философ, писатель и литературный критик — 194, 327, 330
Лермонтов Михаил Юрьевич (1814—1841)—5, 11
Ле Руа Эдуар (1870—1954), французский математик и философ — 55
Лессинг Готхольд Эфраим (1729— 1781), немецкий философ, писатель и теоретик искусства — 266
Лессинг Теодор (1872—1933), немецкий писатель и философ — 342
Лопатин Лев Михайлович (1855— 1920), русский философ и психолог — 6, 13
Лосский Николай Онуфриевич (1870—1965), русский философ — 6
Луази Альфред (1857—1940), французский теолог, представитель модернизма — 343
Людовик XIV (1638—1715), французский король (с 1643), из династии Бурбонов — 318
Лютер Мартин (1483—1546), немецкий мыслитель, глава Реформации в Германии — 12, 34, 46, 59, 82, 85, 86, 95, 97, 107, 114, 129, 145, 156, 159, 269—271, 347
Максвелл Дж., психолог и публицист — 90
Максим Исповедник (ок. 580—662), византийский богослов и писатель — 166
Мария, в христианстве мать Иисуса Христа — 209
Марк Аврелий (121—180), римский император (и 161), из династии Антонинов, и философ, автор книги «Наедине с собой» — 111
Маркион (ок. 85—ок. 160), теолог, представитель гностицизма — 14, 38, 52, 259, 260
Маркс Карл (1818—1883) — 12, 58, 65, 66, 75, 76, 129, 169, 187, 195, 199, 272—274, 277, 284, 315, 342, 344, 345, 350
Мейерсон Эмиль (1859—1933), французский философ — 23, 24
Меланхтон Филипп (1497—1560), немецкий протестантский теолог и педагог, сподвижник М. Лютера — 129
Мен де Биран (псевдоним Мари Франсуа Пьера Гонтье де Бира-на) (1766—1824), французский философ и политический деятель — 134
Мережковский Дмитрий Сергеевич (1866—1941), русский писатель и литературовед — 5, 6, 12, 13
Местр Жозеф Мари де (1753— 1821), французский публицист, политический деятель и религиозный философ — 181,183,261,345
Мефодий (ум. ок. 312), христианский писатель, епископ Олимпии Ликийской — 203
Микеланджело Буонарроти (1475— 1564), итальянский скульптор, живописец, архитектор и поэт — 328
Моисей, в Библии пророк, предводитель израильских племен и основатель иудаизма — 61, 176
Море (аббат Теофиль) (1867 -1954), французский метеоролог и астроном — 88
Моррас Шарль (1868—1952), французский публицист, политический деятель и религиозный философ — 97, 98
Мосс (Мое) Марсель (1873—1950). французский социолог и этнограф — 90
Мюнцер Томас (ок. 1490—1525), немецкий религиозный реформатор, идеолог крестьянско-плебейских слоев — 343
Надлер Кэт, немецкая исследовательница истории философии и литературы, автор книг о Гегеле, Гессе и др.— 354
Наполеон I (Наполеон Бонапарт) (1769—1821), французский император (1804—1814, 1815), из династии Бонапартов — 274, 308, 347, 351
Несмелое Виктор Иванович (1863—1920), русский религиозный философ — 312
Нигрен Андерс (1890—1978), шведский протестантский теолог—298, 318, 325
Ницше Фридрих (1844—1900), немецкий философ— 6. 10—12, 33, 36, 43, 48, 49, 52. 56, 72—75, 85,86,99, 108. 109, 111, 123, 135, 136, 142, 144, 161. 169, 170, 237, 249, 262, 266, 268, 272–277, 284, 286, 292, 301, 304, 308, 315, 318, 320, 327, 328, 330, 331, 334, 335, 337, 345, 351, 357
Ньюмен Джон Генри (1801—1890), английский теолог, педагог, публицист, кардинал (с 1879) — 283
Озирис (Осирис), в древнеегипетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы — 290, 333
Ольденберг Герман (1854—1920), немецкий востоковед, индолог — 293
Орест, в греческой мифологии сын Агамемнона и Клитемнестры, мстящий за убитого отца — 88
Ориген (ок. 185—253/254), христианский теолог и философ Александрийской школы — 234, 241, 350
Орфей, в греческой мифологии фракийский певец, на основе легенды о нем и реформирования культа Диониса в VI в. до н. э. возникло религиозное течение — орфизм — 336
Отран Шарль Жорж Марсель (1879—1952), французский востоковед — 266
Отто Рудольф (1860—1937), немецкий философ и историк религии — 60, 259, 269, 287
Павел, в христианстве один из апостолов — 85. 86, 117, 121, 211, 229, 343
Папини Джованни (1881—1956), итальянский писатель и публицист — 203
Парменид (ок. 544 — ок. 450 до н. э.). древнегреческий философ — 281
Паскаль Блез (1623—1662), французский математик, физик, религиозный философ и писатель— 21, 57, 72, 85, 290, 292. 313, 356
Пеги Шарль (1873—1914), французский писатель — 201, 351, 355
Пелагий (наст. имя Морган) (ок. 360 — ок. 422), английский монах, основатель течения в христианстве — пелагианства — 46
Петрарка франческо (1304—1374), итальянский поэт, гуманист — 284
Пживара Эрих (1889—1972), немецкий философ, иезуит — 126
Пифагор (VI в. до н. э.), древнегреческий философ, математик, религиозный и политический деятель — 24, 334
Платон (428/427—348/347 до н. э.), древнегреческий философ — 21, 23—26, 31, 69, 85, 92, 121, 131, 138. 168, 185, 188, 210, 217, 222, 223, 269, 281, 334, 340, 341
Плотин (ок. 204/205—269/270), греческий философ; основатель неоплатонизма — 21, 29, 322, 323, 341
Прудон Пьер Жозеф (1809—1865), французский философ, социолог, экономист, социалист, теоретик анархизма — 38, 177, 306, 307
Пруст Марсель (1871—1922), французский писатель — 57, 63, 79
Пушкин Александр Сергеевич (1799—1837)— 120, 237, 244
Ранк (наст. фам. Розенфельд) Отто (1884—1939), австрийский психиатр — 69, 289
Рейно Жан (1806—1863), французский философ — 234
Рембрандт Харменс ван Рейн (1606—1669), голландский живописец, рисовальщик и офортист — 328
Рёскин Джон -(1819—1900), английский писатель и теоретик искусства — 197
Рибо Теодюль Арман (1839—1916), французский психолог — 72, 302
Ршьер Жак (1886—1925), французский писатель — 79
Ривьер Жан, французский священник, религиозный писатель — 100, 261
Риккерт Генрих (1863—1936), немецкий философ — 26
Роде Эрвин (1845—1898), немецкий филолог — 222, 333
Розанов Василий Васильевич (1856—1919), русский писатель, публицист и философ — 5, 67, 69, 70, 166, 205, 208, 224, 357
Роллан Ромен (1866—1944), французский писатель — 351
Ростан Жан (1894—1977), французский биолог — 316
Руссо Жан Жак (1712—1778), французский философ и писатель — 12, 195, 284, 285, 315, 318
Равессон (Равессон-Молльен Феликс Лаше) (1813—1900), французский философ — 72, 313
Радищев Александр Николаевич (1749—1802), русский писатель и философ — 290
Разин Степан Тимофеевич (ок. 1630—1671), донской казак, предводитель Крестьянской войны 1670—71 гг. — 297
Рамануджа (ок. 1050— ок. 1137), индийский религиозный философ — 268, 352
Сад Донатьен Альфонс Франсуа, маркиз де (1740—1814), французский писатель — 294
Сартр Жан Поль (1905—1980), французский философ, писатель и публицист — 7, 277, 279, 299, 320, 331, 355
Сенанкур Этьен Пивер де (1770— 1846), французский писатель — 318
Сен-Симон Клод Анри де Рувруа (1760—1825), французский философ и экономист — 342, 345
Серафим Саровский (в миру Прохор Сидорович Мошнин) (1759— 1833), монах, подвижник, канонизирован в 1903 г.— 109, 350
Скотт Вальтер (1771—1832), английский писатель — 328
Сократ (ок. 470—399 до н. э.), древнегреческий философ — 90, 92, 118, 182, 210, 274
Соловьев Владимир Сергеевич (1853—1900), русский религиозный философ, поэт и публицист — 6. 76, 209, 266, 268, 283, 335, 345, 350, 351, 356, 357
Софокл (ок. 496—406 до н. э.), древнегреческий драматург — 285. 328
Спенсер Герберт (1820—1903), английский философ и социолог—281
Спиноза Бенедикт (Барух) (1632— 1677), голландский философ — 31, 85, 282
Стендаль (псевдоним Анри Мари Бейля) (1783—1842), французский писатель — 57
Сузуки Д. Т., японский исследователь буддизма — 287, 293
Сюзини Э., историк философии и литературы — 270
Тиксерон Жозеф (1856—1925), французский теолог и историк — 233
Тиллих Пауль (1886—1965), немецко-американский протестантский теолог и философ — 340
Толстой Лев Николаевич (1828— 1910) — 5, 6, 12, 57, 90, 95, 107, 129, 144, 149, 290, 307, 308, 314, 315, 328, 337, 345, 351
Торквемада Томас (1420—1498), испанский монах-доминиканец, глава инквизиции — 303
Троицкий Сергей Викторович (1878—1972), русский религиозный писатель — 80, 163
Трубецкой Сергей Николаевич (1862—1905), русский религиозный философ, публицист и общественный деятель — 6
Тургенев Иван Сергеевич (1818— 1883)—5
Тэйлор (Тайлор) Эдуард Бернетт (1832—1917), английский этнограф — 87
Улльрих Иоганн, немецкий историк и социолог, автор работ по военной проблематике — 306
Тареев Максим Матвеевич (1866— 1934), русский богослов и философ — 105, 115
Таулер Иоганн (ок. 1300—1361), немецкий теолог, философ-мистик и проповедник, монах-доминиканец — 350
Теннис Фердинанд (1855—1936), немецкий социолог — 35
Тереза де Хесус (Тереза из Авилы) (1515—1582), испанская монахиня-кармелитка, автор мистических сочинений — 294
Тернавцев Валентин Александрович (1866—1940), русский богослов, чиновник при обер-прокуроре Синода — 348
Фабр д'Оливе Антуан (1768—1825), французский литератор и поэт — 342
Файе (Фейе) Эжен де (1860—1924), французский священник и ученый — 333
Февр Люсьен (1878—1956), французский историк — 156
Федоров Николай Федорович (1828-1903). русский религиозный мыслитель. представитель космизма— 163, 224, 226—228, 233, 240, 296, 304, 310, 337—339. 345, 351
Фейербах Людвиг (1804—1872), немецкий философ — 57, 59, 262. 272—274, 277. 278, 325
37У
Фечелон Франсуа де Салиньяк де Ла Мот (1651—1715), французский писатель, архиепископ -229, 261
Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров) (1815— 1894), епископ Владимирский, затем монах-затворник, религиозный писатель — 166, 294
Фере Пьер (1830—?), французский религиозный писатель — 266, 343
Фехнер Густав Теодор (1801— 1887), немецкий физик, психолог, философ и писатель — 336
Филон Александрийский (ок. 25 до н. э. — ок. 50 н. э.), иудейско-эллинистический религиозный философ — 333
Фихте Иоганн Готлиб (1762— 1814), немецкий философ и общественный деятель — 9, 31, 63. 85, 123, 221, 270, 271
Флоренский Павел Александрович (1882—1937), русский религиозный философ, ученый и инженер — 193, 319
Фома Аквинский (1225/1226—1274), средневековый философ и теолог, монах-доминиканец — 20, 25, 28, 56. 78, 85, 86, 230, 233, 269, 292, 315, 319
Франк Семен Людвигович (1877— 1950), русский религиозный философ — 6, 65
Франциск Ассизский (1181/1182— 1226), итальянский проповедник, основатель ордена францисканцев — 129, 166,201, 350
Франциск Сальский (1567—1622), французский церковный деятель, епископ Женевы, религиозный писатель — 166
Фрейд Зигмунд (1856—1939), австрийский невропатолог, психиатр и психолог — 49, 57, 67—70, 72,74—77, 80, 136, 161,184,216, 284, 291, 304, 335, 350
Фрейзер (Фрэзер) Джеймс Джордж (1854—1941), английский этнограф и историк религии — 87, 90, 100
Фурье Шарль (1772—1837), французский философ и экономист — 345
Фюлёп-Миллер (наст. фам. Миллер) Рене (1891—1963). австрийский писатель, публицист и переводчик — 136
Хийдеггер (Гейдеггер) Мартин (1889—1976), немецкий философ— 7, 20, 23, 26, 35. 76, 91, 132, 133. 149, 155. 156, 216, 217, 225, 226, 244. 254, 255, 276, 277, 279, 284-286, 299, 304, 331, 338
Хейлер (Гейлер) Фридрих (1892— 1967), немецкий теолог и рели-гиовед -— 322
Хенгстенберг Ганс Эдуард (р. 1904), немецкий философ — 349
Хомяков Алексей Степанович (1804—1860), русский религиозный философ, публицист и поэт — 272
Христос (Иисус Христос) — 22, ' 42, 45, 47, 48, 56, 84, 86, 95—98, 101, 103—109, 113—117, 133, 156, 171, 182, 189. 201, 219, 220, 222—224, 226, 227, 229, 234, 237—241, 243, 248, 258, 260—262, 264—267, 273, 275, 276, 293, 294, 304, 305, 309, 322, 336. 339, 341, 343, 344, 350, 353, 357
Хюбер (Юбер) Анри (1872—1927), французский историк и этнограф — 90
Цезарь Гай Юлий (102/100—44 до н. э ), римский диктатор —308
Чернышевский Николай Гаврилович (1828—1889), русский революционер, писатель и литературный критик — 320
Чешковский Август (1814—1894), польский философ - - 345, 351
Шанкара (ок. 788 — ок. 820). индийский религиозный философ — 259, 268, 269, 317. 352 Шатобриан Франсуа Рене де (1768—1848), французский писатель — 318
Швейцер Альберт (1875—1965), не-мецко-французский мыслитель. протестантский теолог и миссионер, врач, музыковед и органист — 264
Шекспир Уильям (1564—1616), английский драматург и поэт — 57, 285, 302, 328
Шелер Макс (1874—1928), немецкий философ — 20, 26, 30, 54, 56, 57, 59. 63,64,72,95,102,121, 142, 291, 303, 313, 314, 319
Шеллинг Фридрих Вильгельм Йозеф (1775—1854), немецкий философ — 271, 280, 281, 345
Шестов Лев (псевдоним Льва Исааковича Шварцмана) (1866— 1938), русский философ — 5, 6, 31, 48, 49, 86, 244, 275, 331
Шиллер Иоганн Фридрих (1759— 1805), немецкий поэт, драматург и теоретик искусства — 95
Шмидт Георг, немецкий историк философии — 60
Шопенгауэр Артур (1788—1860), немецкий философ— 9—11, 103, 209, 271, 277, 292
Шпанн Отмар (1878—1956), австрийский философ, социолог и экономист — 65
Штейн Лоренц фон (1815—1890), немецкий юрист и экономист — 192
Штирнер Макс (псевдоним Каспара Шмидта) (1806-1856). немецкий философ — 14, 254, 272, 273, 277
Штраус Давид Фридрих (1808— 1874), немецкий -геолог и философ — 264
Эддингтон Артур Стэнли (1882— 1944), английский астрофизик — 23
Эдип, в греческой мифологии сын царя Фив Лая, по неведению убивший отца и женившийся на матери — 67—69, 89, 293
Экхарт Иоганн (Майстер Экхарт) (ок. 1260—1327), немецкий теолог и философ-мистик, монах-доминиканец — 39, 259, 269, 270, 276, 278, 345, 350
Энгельс Фридрих (1820—1895)— 68, 206
Энох (Енох), ветхозаветный патриарх, книга Еноха — апокрифическое сочинение — 336
Эпикур (341—270 до н. э.), древнегреческий философ — 220, 287
Эразм Роттердамский (Дезидерий Эразм) (ок. 1469—1536), голландский писатель, филолог, теолог, гуманист — 269
Эренберг Ганс, немецкий социолог, философ и писатель — 43
Эрма (Ерма, Герма, Гермия) (II в.). автор раннехристианского сочинения «Пастырь» — 107
Юнг Карл Густав (1875—1961), швейцарский психолог, психиатр — 57, 72—77, 136, 184, 312
Юстиниан I (482/483—565), византийский император (с 527) — 241
Ясперс Карл (1883—1969), немецкий философ и психолог — 7,
254, 255,-321, 338 Яхве, ветхозаветный Бог — 14
