|
[7]
ПРЕДИСЛОВИЕ
К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ
Книга Алистера Маграта "Богословская мысль Реформации"
может по праву считаться "первой ласточкой" нового поколения
книг евангельского толка.
После массового наплыва переводной литературы, до примитивизма
популярно рассказывающей о началах христианской веры,— книга доктора
Маграта не боится говорить об основах христианства языком современного
богословия. Но при этом, она ориентирована на широкий круг читателей,
хоть и малознакомых с богословской лексикой, но истомившихся по
глубине и серьезности изложения.
Оглядываясь назад, можно сказать, что времена перестройки были
периодом духовного голода по серьезной литературе. Основное внимание
издательства уделяли просвещению людей, незнакомых с Евангелием.
Сейчас наступает время, когда надо не только просвещать, но и давать
пищу для духовного роста.
Эта книга вводит нас в мир богословских идей и представлений Лютера,
Цвингли и Кальвина, открывая их величие и глубину, их боль и сомнение.
Она интересна тем, что знакомит читателя, воспитанного в атеистической
или православной культуре с основными положениями протестантизма
и Реформации. Таким образом, она может удовлетворить не только ищущие
умы людей, находящихся в церквах евангельского толка, но и представит
большой интерес для секулярного общества.
Доктор Маграт пишет очень просто, популяризируя протестантские
идеи периода Реформации, но в его изложении нет простоватости. Для
меня остается непостижимой тайной, как ему удается соединить академическую
точность, серьезность и глубину с яркостью и образностью изложения,
и в то же время, он остается беспристрастен в анализе богословских
взглядов великих реформаторов.
Богословие баптистских церквей, наследуя идеи радикального крыла
реформации, не во всем согласно с взглядами доктора Маграта. Особенно
это касается его оценок в сфере "церковь и государство",
а также социологических аспектов понятия "Церковь", однако,
это ничуть не умаляет значения этой книги.
Итак, академическая глубина и простота изложения, конфессиональная
беспристрастность и увлеченность богословием чистого Евангелия—
таковы лишь некоторые отличительные черты книги доктора Маграта,
делающие ее столь привлекательной для русскоязычного читателя.
С.В.Санников
|
