Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
Помощь

ПРАВА ЧЕЛОВЕКА

См. свобода, антропология. Авторские права.

Как вести себя на допросе в качестве свидетеля, Альбрехт, 1970.

Как вести себя во время облавы в храме, Князев, 2010.

Права человека - в англ. законе Хабеас Корпус, 26.05.1679; Декларации прав человека 1789 г.; Токвиль; взгляд Розанова; Честертона; анализ Маритена; в энциклике Ронкалли, 1962.

Бердяев о связи свободы и прав человека, 1931.

Кротов.

учебник Корольковой и др., 1998; в конституции коммуны Чепайтиса 3.9.1999; собор РПЦ 2000;

Пособие для проведения занятий в школе, 2007: Права человека. - Толерантность и ксенофобия.

На англ. реферат книги Яннараса против ПЧ: http://www.zephyr.gr/stjohn/GUEST3.HTM

Нет "права на оскорбление" и др. аспекты защиты религиозных чувств, Лестер, 2006.

Европейская социальная хартия, 18.10.1961.

Конвенция против дискриминации, 21.12.1965;

Международный пакт о гражданских и политических правах, 16.12.1966.

Об экономических и социальных правах от того же числа.

http://www.publicverdict.org/ru/index.html - 2005, фонд. Юрист П.В.Чиков.

http://hro.org - центр Людмилы Алексеевой, Москва.

Ж-л "Правозащитник" с 1998 г. (печатно с 1994) http://www.hro.org/editions/hrdef/

Rhetoric, religion, and the civil rights movement, 1954-1965. Waco, Texas: Baylor University Press. 1013 pp. Davis W. Houck, David E. Dixon, editors. Хрестоматия речей активистов за гражданские права.

Карта. Российский независимый исторический и правозащитный журнал. №38-40. Рязань, 2004. 212 с.

www.humanrightsural.ru

Телефон доверия Управления собственной безопасности
(жалобы на незаконные действия сотрудников милиции) 923-78-92 или 200-95-23,
200-90-81 (телефоны взяты из разных источников, достоверность не проверялась)

Телефон доверия Управления собственной безопасности
по Московской области (жалобы на незаконные действия сотрудников милиции) 917-53-01

Управление собственной безопасности ГУВД Москвы: 254-75-56.

Управление собственной безопасности ГУВД Санкт-Петербурга - 314-19-19

Генеральная прокуратура РФ. 103793, Москва, ГСП, К-9, ул. Б. Дмитровка, д. 15 А. Приемная для населения 292-00-04. Справочная - 229-46-62

Министерство юстиции РФ. 103051, Москва, Б. Каретный пер., д. 10 А. Отдел приема граждан. 921-36-24

Верховный Суд РФ. 103289, Москва, ул. Ильинка, д. 7/5. Центр общественных связей. 206 -01-78

Министерство внутренних дел РФ, 117049, Москва, ул. Житная, д. 16, оперативный дежурный ( круглосуточно) 361-51-31

958-56-72 - Региональное Управление по борьбе с организованной преступностью (РУОП). Шаболовка, 6

Управление по работе с обращениями граждан. (103132) Ильинка, 23, подъезд 11 (проезд: метро "Китай-город") 206-59-37

Телефон доверия Управления ГИБДД (жалобы на незаконные действия сотрудников ГИБДД) 923-47-58

Телефон отдела УУР ГУВД Москвы, занимающегося так называемыми "подставными авариями" при требовании со стороны "потерпевших", методом угроз и шантажа, "компенсировать им ущерб на месте аварии" 200-86-25

2-й отдел УБЭП ГУВД г. Москвы ("антикоррупционный") (принимает заявления и сообщения ТОЛЬКО о фактах коррупции (вымогательство взятки) в органах власти, управления и местного самоуправления, а также в контролирующих органах - в таможне, налоговой инспекции, торгинспекции, ЦГСЭН, административно-техническая инспекции, Москомимуществе, отделах жилищно-коммунального хозяйства и т.п.). Конфиденциальность заявителю гарантируется. 950-44-12

Экстренные службы:

316-86-94 - Посттравматический стресс и экстренная психиатрия. Кировоградская, 2

141-72-26 - Центр помощи пережившим сексуальное насилие. Рублевское ш., 87, корп. 2

236-45-10 - Ожоговый центр. Б. Серпуховская, 27

925-55-10 - Справки о несчастных случаях

924-31-52 - В какой больнице находится больной

235-80-08, 401-99-82, 284-31-39, 235-07-08 - О потерявшихся детях

"ТЕЛЕФОН ДОВЕРИЯ" (социально-психологическая помощь): 205-05-50 - экстренная, 1-я Брестская, 33; М. Дмитровка, 9

122-32-77 - для молодежи. Перекопская, 9а

417-56-85 - для детей

160-03-63 - для детей и подростков

417-52-84 - семейная консультация

216-65-94 - для больных СПИДом


128-98-83 - Комплекс социально-педагогической реабилитации детей и подростков. Архитектора Власова, 19

128-83-19 - Медико-психологическая помощь. Профсоюзная, 27, корп. 4

441-09-62 - Межшкольный центр социально-психологической помощи. Нежинская, 13, корп. 1, кв. 4

463-73-52 - Кабинет для детей и подростков, 15-я Парковая, 41, корп. 3

417-97-05 - "Анти-СПИД" ("Горячая линия")

365-07-01 - Центр профилактики и борьбы со СПИДом. 8-я Соколиной Горы, 15, корп. 2

930-87-20 - Служба безопасности женщин и детей

453-92-86 - Дом "Педагогический поиск"

176-79-19 - Платная скорая медицинская помощь

946-25-50 - Юрист для вас

ЕСЛИ ВАС ИЗБИЛИ В МИЛИЦИИ...
Учебник гражданского общества
• Елена ФИЛАТОВА, кандидат юридических наук.

Бьют в милиции, как правило, две группы задержанных. Первая ( 80 процентов доставленных) - люди случайные: бомжи, пьяницы или, наоборот, интеллигентные, но на повышенных тонах разговаривавшие с нарядом милиции, а уж тем более сопротивлявшиеся, толкавшиеся, одним словом не сразу прошедшие в отделение. Как правило, они усугубляют свое положение, поднимая крик в дежурной части: "Буду жаловаться! Дойду до Генерального прокурора! Оторву погоны!"

Вторая группа - задержанные в результате маленькой или большой операции оперативных служб ( угрозыск, УБЭП, РУБОП ) по подозрению в совершении уголовного преступления ( кражи, грабежа, убийства ). Этих граждан проводят в комнату оперсотрудников и с первой секунды начинают что называется " прессовать", нарушая все мыслимые или немыслимые нормы УПК. Вот их основные приемы. Допрашивают большой бригадой ( 5, 7, 10 человек ), постоянно сменяя друг друга по принципу " добрый-злой".

Злой:

- бьет папкой толстого "дела" по голове, связкой ключей, вынутой из сейфа по почкам, резиновой дубинкой;

- приставляет пистолет к виску, обещает "намазать лоб зеленкой", то есть подвести под расстрел хотя бы при попытке к бегству;

- не пускает в туалет;

- не дает пить и есть;

- не дает позвонить адвокату, родственникам, знакомым и сослуживцам

- проклинает, как средневековые колдуны ( чтоб у тебя детей не было, чтоб у тебя дом сгорел );

Добрый следователь или оперативник:

- дает чай, сигарету и даже собственный бутерброд, который ему дала жена;

- убеждает, что за признание - полнаказания, что в случае подписания нужного им протокола уговорит прокурора и судью ограничиться до суда подпиской о невыезде, в противном случае - тюрьма и самая худшая камера с крысами.

Даже не заканчившие МГУ или президентскую академию сотрудники органов - тонкие психологи и очень быстро находят у каждого из нас "ахиллесову пяту": помешают защите диссертации или поездке за границу, расскажут жене про любовницу, отправят ребенка в детский дом.

В этой ситуации главная задача - любой ценой тянуть время и не забывать, что ровно через 48 часов с момента задержания и в столице и в деревне, и в будни, и в праздники вас доставят к судье.

А пока что вам положен адвокат. Его необходимо требовать с первой минуты задержания на основании ст. 48 Конституции и нового УПК РФ.

Хитрый следователь будет или настаивать на вашей подписи: "Согласен сегодня производить следственные действия без адвоката", или предлагать своего адвоката, который - вот совпадение - пьет чай в соседней комнате.

На это должно быть два классических аргумента: присутствие адвоката при допросе выгодно прежде всего вам, господин следователь, ибо тогда я не смогу сказать на суде, что от сегодняшних показаний отказываюсь, потому что они из меня выбиты.

По поводу адвоката из соседней комнаты лучше сослаться на ст. 48 Конституции РФ, которая гарантирует каждому из нас право не просто на защиту, а на получение квалифицированной юридической помощи ( допустим, профессора МГУ).

Эффективна жалоба на применение пытки голодом ( с утра не ел, есть не дают, допрашивают сутки напролет). В итоге дадут поесть, и вы выиграете часок-другой.

Еще раз повторяем, при задержании нужно стараться с наименьшими потерями продержаться в отделении 48 часов.

*

Ходить по милицейским начальникам с жалобами бесполезно - вас все равно никто не будет слушать. А посему строго следуйте нашим советам.

Постарайтесь запомнить фамилии или хотя бы физиономии сотрудников милиции, поднявших на вас руку.

Не подписывайте никаких документов, которые вам подсовывают истязатели. Вполне возможно, что на этой бумаге окажется ваше чистосердечное признание, к примеру, в вооруженном налете на отделение милиции.

Если кто-то посторонний видел, как вас избивают (например, задержанные, сидящие в "обезьяннике"), постарайтесь взять у них какие-нибудь координаты. Наличие свидетелей впоследствии может сыграть решающую роль.

Сразу по выходе из ОВД отправляйтесь в травмпункт и зафиксируйте все телесные повреждения. Причем врач должен вписать в справку (с ваших слов), при каких обстоятельствах получены травмы. Если травмы серьезные - лучше сразу обращаться в больницу. О поступлении избитого человека медики обязаны официально сообщить в правоохранительные органы. Для вас это - лишний козырь, поскольку органы должны будут провести проверку по факту нанесения вам телесных повреждений. Экспертиза без направления, платно может быть проведена в спец. городском учреждении. Можно сфотографировать самостоятельно свои травмы. Если вы сперва пошли домой или на работу и там стало плохо, надо вызвать скорую - приехавшим медикам обязательно сказать, что травмы получены в милиции.

Со всеми собранными справками идите в местный отдел собственной безопасности. А потом для подстраховки отнесите заявление в прокуратуру, где его должны зарегистрировать. И ждите обоснованного ответа - в течении 5 дней.

Впрочем, Чиков указывает. что ни начальник ГУВД, ни министр, ни отдел собственной безопасности не полномочны расследовать уголовные дела в отношении сотрудников милиции - надо сраз идти в прокуратуру.

*


В иудаизме современном идея прав человека так и не укоренилась - нет и слова “права”. Дэвид Новак говорит о том, что “другой имеет право на мой долг перед ним” (In: Religious Human Rights in Global Perspective: Religious Perspectives. Ed. by John Witte, Jr., Johan D. van der Vyver. The Hague, Boston, London: Martinus Nijhoff Publishers, 1996. P 181).

Идея прав человека полярна идее права общества над человеком. Это мои внутренние права, а не данные (уступленные) мне обществом.

“Революция” в сфере прав человека после войны - с Вестфальского мира права человека были внутренним делом государства, теперь - международная ответственност стран.

*

"87% жителей исламских государств поддерживают идею демократии - на 1% больше, чем на Западе. Проблема заключается в том, что в термин "демократия" представители разных культур часто вкладывают совершенно разное значение. Однако, когда речь заходит о правах человека, возникают серьезные разночтения. 82% жителей Запада и лишь 55% жителей Востока одобряют равенство полов. 35% жителей исламских государств положительно относятся к разводам (60% на Западе). Если на Западе 48% населения одобряет право женщины на аборт, то на Востоке эта идея нашла поддержку у 25% опрошенных. Самые большие разногласия возникают в вопросе отношения к гомосексуальности. На Западе уровень толерантности значительно выше - 53% людей позитивно относятся к сексуальным меньшинствам, на Востоке таких лишь 12%. Любопытно, чем более демократический режим существует в стране, тем больше ее граждан спокойно относятся к сексуальным меньшинства. В странах с низким уровнем демократии, например, в Египте и Бангладеш, 99% населения осуждают гомосексуалистов, в Иране - 94%, в Китае - 92%. В то же время, в Германии противников сексменьшинств 19%, в Великобритании - 25%, в США -32%. (Исследование, проведенное Институтом Социальных Исследований\Institute for Social Research в 1995-2001 гг.) - Washington ProFile, 24.2.2003

Забавно, что интерпретация фактов очень не соответствует изложенным фактам. Если по отношению к сексменьшинствам, то США менее демократичны, чем Германия или Англия, что уж извините, сомнительно... Исторически демократия идет раньше толерантности, почему, собственно, и можно надеяться на то, что демократия возможна и в России, и в Ираке. Собственно, все логично: сперва вскапывают грядку, потом прорастает культурный овощ.

*

GENEVA, MARCH 17, 2008 (Zenit.org).- It is important to clarify and identify the source and foundation of human rights, since experience and cultural traditions often affect the understanding of this concept, the Holy See affirmed.

Archbishop Silvano Tomasi, permanent observer of the Holy See to the Office of the United Nations and Specialized Institutions in Geneva, affirmed this March 5 at the 7th session of the U.N. Human Rights Council, under way through March 28.

The prelate contended that a correct understanding of human rights comes from the expression itself: "human" rights, since they deal "exactly with what is ‘human,' that is the common link among every person and the foundation of human rights."

Archbishop Tomasi said that the Universal Declaration of Human Rights, elaborated 60 years ago, was in large part the cause of a "great progress achieved in articulating human rights and in improving their application."

In that declaration, he continued, "the universal value of the inherent dignity and worth of the human person was deliberately agreed upon as the cornerstone of all rights.

"Avoiding a purely collectivist or individualistic approach to human rights, this historical document sets out rights as well as duties and thus it establishes a range of connections between the individual, community and society. In this way, rights attributed to groups or collective entities are rooted in the dignity inherent equally in each of their individual members," the archbishop added. "This approach cannot be turned upside down by deriving fundamental rights of persons from the community to which they belong as if it were the subject of basic rights. If the latter were the case, the whole architecture of human rights would crumble."

The prelate went on to say that "human rights are universal, interdependent and indivisible: civil, political, economic, social and cultural, and all require effective implementation through an engagement at various levels of social life, of the village, the city, the nation and the international community through its institutions."


Ко входу в Библиотеку Якова Кротова