Êî âõîäóÁèáëèîòåêà ßêîâà ÊðîòîâàÏîìîùü
Ïîìîùü

ÞÌÎÐ

â Åâàíãåëèè - ñìåÿëñÿ ëè Õðèñòîñ: Ñð. ñåðü¸çíîñòü. Îñëûøêè. Àíåêäîòû.

Çëàòîóñò; Ðîçàíîâ; Êðþ÷êîâ; Àâåðèíöåâ. Êðîòîâ.

Stroumsa, G. Christ's Laughter: Docetic Origins Reconsidered // Journal of Early Christian Studies, 12 (2004), 267-288.

*

Ñîáðàíèå èñêàæåíèé ðóññêîãî ïðàâîñëàâíîãî ÿçûêà.

Þ. â ìóçûêå - 5 ãëàâà ó Áåðíñòàéíà.

Zellentin, Holger. Late Antiquity Upside-Down Rabbinic Parodies of Jewish and Christian Literature. Dissertation. Prinston University. 2007. Â ò.÷. î þìîðå è ïàðîäèè â ëèòåðàòóðå ýòîãî âðåìåíè.

ïðîòèâ øóòîê, Âàñèëèé Âåëèêèé; ïðèïèñûâàåìàÿ Çëàòîóñòó ïðîïîâåäü; Ìàêåäîíèé ëîâèò Áîãà, 430; ñâ. Äåèêîë âñåãäà óëûáàåòñÿ, ï.÷. íèêòîíå ìîæåò îòîáðàòü ó íåãî Áîãà, 625; þìîð àáñóðäà: ìèð, âûâåðíóòûé íàèçíàíêó, â æèòèè Ôèëàðåòà Ìèëîñòèâîãî, 8 â.; èìïåðàòîð-þðîäèâûé, ìèì Ìèõàèë III (óì. 867); 9 â.: àíîíèìíàÿ ñàòèðà íà ïüÿíèöó àááàòà. Åâàíãåëèå Ìàðêè Ñåðåáðà, 12 â.; Âñåïüÿíåéøàÿ ëèòóðãèÿ, 13 â. Ó ñâ. Áåðíàäåòòû, 1870.

Ñàòèðà Áðàíòà "Êîðàáëü äóðàêîâ", 1494; Þìîð - î íåì  ïàìôëåò Ýðàçìà, 1508 ã.

Ñàòèðà íà äóõîâåíñòâî17 â., ðóññêàÿ. Þìîð ïðîòîïîïà Àââàêóìà, àíàëèç Ëèõà÷¸âà.

Þ. ó Àëåêñàíäðà I.

Öåðêîâíûé þìîð î. Ì.Àðäîâà; Ñáîðíèê ñåìèíàðñêîãî þìîðà ÑÏáÄÀ è äðóãèõ ñåìèíàðèé 1998-2008 ãã, 2008. Þìîðèñòè÷åñêèé òåñò äëÿ ïðàâîñëàâíûõ ðåãåíòîâ, 2010.

ðèñóíêè Ñòåéíáåðãà, 1960-å ãã.

Âñåîáùàÿ èñòîðèÿ, îáðàáîòàííàÿ Ñàòèðèêîíîì. Ì., 1912.

Àçáóêà Ìåðôè. Ì., 2004.

Ðþìèíà Ì. Ýñòåòèêà ñìåõà: ñìåõ êàê âèðòóàëüíàÿ ðåàëüíîñòü. Ì.: Ëèáðîêîì, 2010. 3-å èçä. 320 ñ.

Ñàòèðè÷åñêàÿ èñòîðèÿ ðóññêîé èíòåëëèãåíöèè â 20 â., àíîíèì, 2010 (ïîäðàæàíèå Äèîãåíó Ëàýðòñêîìó).

"Íîâåéøèé Ïëóòàðõ": ñî÷èí¸ííûå â òþðüìå èíòåëëèãåíòàìè, âêëþ÷àÿ Ë.Ðàêîâà è Ä.Àíäðååâà, ïàðîäèè íà æèçíåîïèñàíèÿõ âåëèêèõ ëþäåé

Àíàëèç îòíîøåíèÿ ê åâðåÿì ïî àíåêäîòàì, Ôðîëîâà, 2002.

Êàãàíîâ è äð. - ïàðîäèè íà ðóññêîå ïðàâîñëàâíîå õàíæåñòâî, 2005.

Ôðåéä Ç. Îñòðîóìèå è åãî îòíîøåíèå ê áåññîçíàòåëüíîìó. ÑÏá., Ì., 1997. 319 ñ.

Äàâûäîâ Ã. Èñêóññòâî ñïîðèòü è îñòðèòü. 1927.

Ìîð â "Óòîïèè", çàùèùàÿ ëèòåðàòóðó â öåëîì: "Îäèí íàñòîëüêî óãðþì, ÷òî íå äîïóñêàåò øóòîê; äðóãîé íàñòîëüêî íåîñòðîóìåí, ÷òî íå ïåðåíîñèò îñòðîóìèÿ; íåêîòîðûå íàñòîëüêî ëèøåíû íàñìåøëèâîñòè, ÷òî áîÿòñÿ âñÿêîãî íàìåêà íà íåå, êàê óêóøåííûé áåøåíîé ñîáàêîé ñòðàøèòñÿ âîäû".

Ñð. èðîíèÿ.

Bryant, John. Melville and Repose: The Rhetoric of Humor in the American Renaissance. Oxford University Press, 1993. 331 pp.

Þ. ïðè ñòàëèíñêîì äåñïîòèçìå íèçîâîé, Ôèöïàòðèê, 2000.

Hillenbrand, F. K. Underground Humour in Nazi Germany, 1933-1945. M. Taylor & Francis Routledge. 1995. 326 pp.

Ôðàíê î þìîðå â Îñâåíöèìå, 1946;

Ñì.: Ìàéÿ Êó÷åðñêàÿ, ñ 1990 ãã., ðàññêàçû èç æèçíè ðóññêèõ ïðàâîñëàâíûõ.

ó Áîêà÷÷î2.10.1998; âçãëÿä Ã.Êåéëîðà, 2000; À.Òîëñòîé; Òâåí, "Ïèñüìî àíãåëó"; ×åñòåðòîí â çàùèòó íåïî÷òèòåëüíîñòè; (çàìå÷àòåëüíî, ÷òî îí æå çàùèùàåò íóäíîñòü).

Þìîð àìåðèêàíñêîãî ñàéòà Ëàðê-íüþñ.

Ñáîðíèê: þìîð è ïðàâî, 1992, íà àíãë. ÿç.

Ñáîðíèê "Îòöû-ïóñòûííèêè ñìåþòñÿ" (íà îñíîâå ôðàíö. êíèæêè Ïüåðî Ãðèáàäè), 1996.

Ëüþèñ î õðèñòèàíñòâå è þìîðå; Ïàðêèíñîí î Þ., 1968.

ïàðîäèè "Ïàðíàñ äûáîì", 1967;

öåðêîâíûé þìîð Ì.Àðäîâà; è êíèæå÷êà "Ñåìüäåñÿò ñåìü ïðàâîñëàâíûõ êîàíîâ", Ì., 1996. ñáîðíèê ïðèõîäñêîãî þìîðà ñâÿù. Áåëîäóðîâà, 2005. Ìàëèíîâñêîãî, 2005; Àíòèôóíäàìåíòàëèñòñêàÿ ðóññêàÿ ñàòèðà - ïàðîäèè íà ÷¸ðíûé äåòñêèé þìîð, 2009.

Àâåðèíöåâ ýññå î õðèñòèàíñòâå è þìîðå, 1997. Äîðôìàí - î íàñìåøêàõ åâðååâ íàä âûêðåñòàìè.

Ìàñëåííèêîâà î Þ. â ñêàçêàõ, 2003.

Ìåíü ñîâåòóåò Èçìàéëîâó íå áðîñàòü Þ.; îí æå î Þ. ó Õðèñòà;

Ñòåðí. -- Ïðóòêîâ. - "Ïàðíàñ äûáîì". - - Ìåðôè. - Êðèâèí. - Öåðêîâíûé þìîð î. Ì.Àðäîâà. - "Ñåìüäåñÿò ñåìü ïðàâîñëàâíûõ êîàíîâ".

Symposium on Humor and the Law. 1992.

â òâîð÷åñòâå Áåðãìàíà, 1997; ÷åðíûé, âçãëÿä Á.Æóêîâà 2.4.1999; åãî ðàñòâîðåííîñòü â æèçíè, âçãëÿä Êëèìîíòîâè÷à 16.4.1999; óòåðÿ åãî â ïîñòìîäåðíå, Äæåéìèñîí, 2000; êîëëåêöèÿ ïåðåâîä÷åñêèõ îøèáîê; Ñð. Ñìåõ, Ðàäîñòü.

Ñâÿù. Äì. Ñòðóåâ. Äåâóøêà ïåëà â öåðêîâíîì õîðå. 2008. Îá èíòåðíåò-èñïîâåäè è ýðçàö-áëàãî÷åñòèè.

Êðîòîâ î Þ.

×åì Áîã îòëè÷àåòñÿ îò ïðîôåññîðà.

Ôàáðèêà ñòàðöåâ. 2007.

×åì âîñïèòàíèå òðåòüåãî ðåá¸íêà îòëè÷àåòñÿ îò âîñïèòàíèÿ ïåðâîãî.

Ïåðåäà÷à ðàäèî "Ñâîáîäà", 2007.

 

Òðàóáåðã Ë. Ìèð íàèçíàíêó. Ñîöèàëüíî-êðèòè÷åñêèå ìîòèâû â àìåðèêàíñêîé êèíîêîìè÷åñêîé 1910-1930-õ ãîäîâ. Ì., 1983. 301 ñ.

Øóòî÷íàÿ êàðòà ìîñêîâñêîãî ìåòðî.

Âîëêîâà î ïðàâîñëàâíîì Þ., 2010.

Øóòêà – îðóæèå ñëàáûõ. Ó ñèëüíûõ ìèðà ñåãî íåò ïðàâà øóòèòü. Ãóãî Øòåéíãàóç (Íîâàÿ Ïîëüøà, ¹2, 2003, ñ. 38)

×åì ðàñòð¸ïàííåå Áèáëèÿ, òåì ñîáðàííåå å¸ âëàäåëåö. (“A Bible that is falling apart probably belongs to someone who isn’t”, Rev. Christian Johnson, quoted in Samra, 1997, p. 139).

Áîã ñîòâîðèë ìèð çà øåñòü äíåé, â ñåäüìîé äåíü îòäûõàë, íà âîñüìîé íà÷àë îòâå÷àòü íà ïðåòåíçèè. (Gene Brown, öèò. Samra, 1997, p. 138).

Ïåðâîå ñëåäñòâèå èç Çàêîíà ×åðíîìûðäèíà: "Âåäü ìîæåì, êîãäà íå õîòèì!"

Âòîðîå ñëåäñòâèå èç Çàêîíà ×åðíîìûðäèíà: "×åì äóìàëè, òî è ïîëó÷èëè".

«Íåðåäêî øóòêà ñëóæèò ïðîâîäíèêîì òàêîé èñòèíû, êîòîðàÿ íå íàøëà áû öåëè áåç åå ïîìîùè» (Ôðýíñèñ Áýêîí).

*

Ñòàðóøêà íà èñïîâåäè. Äîëãî ðîåòñÿ â ñóìêå, â êàðìàøêàõ ïîòåðòîé êîôòû - èùåò ñîñòàâëåííóþ íàêàíóíå áóìàæêó, íà êîòîðîé çàïèñàíû ãðåõè, èìååìûå áûòü ïîäâåðãíóòûìè ïîêàÿíèþ, òàê ìíîãèå äåëàþò, äëÿ ïàìÿòè...

Âûíèìàåò áóìàæêó, äîëãî âãëÿäûâàåòñÿ â íåå ñëåçÿùèìèñÿ ãëàçàìè...

"Îé, áàòþøêà!...ÿ âåäü, ñòàðàÿ äóðà, âìåñòî ãðåõîâ - Âåðêèíî ðàñïèñàíüå âçÿëà!..."

Âåðêà - ýòî å¸ âíó÷êà-øêîëüíèöà. Êîòîðàÿ íåìàëî ïîäèâèòñÿ, êîãäà çàõî÷åò ïåðå÷åñòü ñâîå ðàñïèñàíèå óðîêîâ...

2010

ÁÈÁËÈÎÃÐÀÔÈß

Ïèñà÷êèí Â.À., Ì.Ì.Áàõòèí î "ïðàâàõ" è ñòàòóñå ñìåõà â îäîëåíèè çëà // Ôèëîñîôèÿ Ì.Ì.Áàõòèíà è ýòèêà ñîâðåìåííîãî ìèðà. - Ñàðàíñê, 1992. - Ñ.13-21.

Jonsson, Jakob. Humour and Irony in the New Testament. Illuminated by parallels in Talmud and Midrash. Reykjavi?k, Bo?kau?tga?fa Menningarsjo?ls, 1965. 2nd ed.: Leiden : Brill, 1985.

Karl-Joseph Kuschel, Laughter: A Theological Essay , trans. John Bowden, London, 1994.

Whedbee, William. The Bible and the Comic Vision , Cambridge, 1998.

Dan O'Via, Kerygma and Comedy in the New Testament, Philadelphia, 1975

Michael Frost, Jesus the Fool, Sutherland, 1994.

Hyers, Conrad M. And God Created Laughter: Bible as Divine Comedy. 1981.

Hyers, Conrad M. The Spirituality of Comedy: Comic Heroism in a Tragic World.

Hyers, Conrad M. The Comic Vision and the Christian Faith: A Celebration of Life and Laughter

http://www.jubilee-centre.org/online_documents/HumourScriptureandChristiandiscourse.htm

Sacred Play: Ritual Levity and Humor in South Asian Religions. Edited by Corinne G. Dempsey and Selva J. Raj. Albany (NY), State University of New York Press, 2010, 236 pp. Ñáîðíèê ñòàòåé àìåðèêàíñêèõ ðåëèãèîâåäîâ î þìîðå â ðåëèãèîçíîñòè Þæíîé Àçèè.

Ñì.:

www.larknews.com - íà àíãë. áàïòèñòñêèé ñàòèðè÷åñêèé æóðíàë, 2008. ÑØÀ.

http://www.laetusinpraesens.org/musings/humourx.php

"Ñêàçàòü æèçíè "Äà" (ïñèõîëîã â êîíöëàãåðå)",Ì:Ñìûñë,2004: ãë. "Ëàãåðíûé þìîð", ñ.64.

 äðóãèõ èçâåñòíûõ ìíå ñëó÷àÿõ Ôðàíêë ÷àùå âñåãî ïèøåò î þìîðå, êîãäà ïîÿñíÿåò ìåòîä ïàðàäîêñàëüíîé èíòåíöèè - çä. áóäåò âàæíîñòü þìîðà äëÿ ïàðàäîêñ. èíòåíöèè + ïðèìåðû, êàê ðàáîòàåò ìåòîä:

"Îñíîâíûå ïîíÿòèÿ ëîãîòåðàïèè" - â, íàïðèìåð, "Îñíîâû ëîãîòåðàïèè. Ïñèõîòåðàïèÿ è ðåëèãèÿ"ÑÏá:Ðå÷ü,2000 - 2-àÿ ÷àñòü, ãë. 14 "Ëîãîòåðàïèÿ êàê òåõíèêà"; èëè â "Âîëÿ ê Ñìûñëó"Ì:Ýêñìî-ïðåññ,2000 - ãë. "Ïàðàäîêñàëüíàÿ èíòåíöèÿ. Ëîãîòåðàïåâòè÷åñêàÿ òåõíèêà" (åùå êóñî÷åê òàì äîëæåí áûòü â ãë. î Ñâîáîäå âîëè) ãë. "Ëîãîòåðàïèÿ è Ýêçèñò. àíàëèç", ïîäãëàâà "â)Ïàðàäîêñàëüíàÿ èíòåíöèÿ è äåðåôëåêñèÿ" â "Òåîðèè è òåðàïèè íåâðîçîâ: ââåäåíèå â ËÒ è ÝÀ".ÑÏá:Ðå÷ü,2001 ãë. "Ëîãîòåðàïèÿ êàê ïñèõîòåðàïåâòè÷. òåõíèêà", ïîäãëàâà "Ïàðàäîêñàëüíàÿ èíòåíöèÿ" â "Äîêòîð è äóøà"ÑÏá: Þâåíòà,97

Ìíå íå èçâåñòíû êàêèå-òî òåêñòû, ãäå áû Ôðàíêë ðåôëåêñèðîâàë ñîáñòâåííî î þìîðå - êàê ãëàâíîì è åäèíñòâåííîì ïðåäìåòå, íî - â òîì ÷èñëå è ïðè îáó÷åíèè ìåòîäàì ëîãîòåðàïèè è ýêçèñòåíöèàëüíîãî àíàëèçà âæèâóþ - òà âàæíîñòü, êîòîðóþ îí åìó ïðèäàâàë, óÿñíÿåòñÿ îò÷åòëèâî, â ïåðâóþ î÷åðåäü ñâÿçêà: þìîð = ñàìîäèñòàíöèðîâàíèå = ñîçäàíèå ïðîñòðàíñòâà ñâîáîäû

*

Êàíò È. Êðèòèêà ñïîñîáíîñòè ñóæäåíèÿ. 1790. ÷.7:

Þìîð (Laune) â õîðîøåì ñìûñëå ñëîâà îáîçíà÷àåò èìåííî òàëàíò ïðîèçâîëüíî ïðèõîäèòü â [õîðîøåå] ðàñïîëîæåíèå äóõà, êîãäà î âñåõ âåùàõ ñóäÿò íå òàê, êàê îáû÷íî (è äàæå íàîáîðîò), è òåì íå ìåíåå ïî îïðåäåëåííûì ïðèíöèïàì ðàçóìà. Êòî íåïðîèçâîëüíî ïîäâåðæåí òàêèì èçìåíåíèÿì, íåïîñòîÿíåí (launisch), íî êòî ñïîñîáåí ïðèíèìàòü èõ ïðîèçâîëüíî è öåëåñîîáðàçíî (äëÿ ÿðêîñòè èçîáðàæåíèÿ ïðè ïîìîùè êîíòðàñòà, âûçûâàþùåãî ñìåõ), òîò è âìåñòå ñ íèì åãî [ìàíåðà] èçëîæåíèÿ íàçûâàþòñÿ ñïîñîáíûìè ê þìîðó. Ýòà ìàíåðà îòíîñèòñÿ, âïðî÷åì, ñêîðåå ê ïðèÿòíîìó èñêóññòâó, ÷åì ê èçÿùíîìó, òàê êàê ïðåäìåò èçÿùíîãî èñêóññòâà âñåãäà äîëæåí îáíàðóæèâàòü â ñåáå íåêîòîðîå äîñòîèíñòâî è ïîýòîìó òðåáóåò îïðåäåëåííîé ñåðüåçíîñòè â èçëîæåíèè ïîäîáíî òîìó êàê âêóñ òðåáóåò ýòîãî ïðè ñóæäåíèè.

*

Äíåïðîïåòðîâñêàÿ Ðóñü. Òàê Åëåíà Áîííýð íàçâàëà áðåæíåâñêóþ ýïîõó áîëüøåâèçìà (Ñàõàðîâ À., Áîííýð Å. Äíåâíèêè. Ò. 2. Ñ. 555).

Äîðôìàí Ì. Ãàëàõîò î Íîâîì Ãîäå. 2010. Ñàòèðà íà èóäåéñêèé ôàíàòèçì.

Êî âõîäó â Áèáëèîòåêó ßêîâà Êðîòîâà


Ðåêëàìà: JesusChrist.ru ýòî Áèáëèÿ, Ìîëèòâà.ðó è äð.