Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
Помощь

ЛЮБОВЬ

Ср. человек; себялюбие. Милость. пол, секс. Брак.

Выписки из словарей.

Христианский взгляд: Библия. - Святые отцы. - Позднейшие теологи. - Современные христианские авторы. - Анализ святоотеческой мысли.

Философский взгляд. - Психологический. - Эссеистический. - Биологический.

Религиозный взгляд

Encyclopedia of love in world religions. Yudit K. Greenberg, Editor. ABC-CLIO, 2008. 792 pp.

Христианский взгляд

Библия

Любовь в Евангелии: к Богу - к врагу - между учениками - агапе, братская привязанность; как харис, расположение;

Словарь библейского богословия, 1970.

Л. к миру, негативно.

Святые отцы

Мир сотворен Богом по любви, Исаак Сирин; Климент Римский; Климент Александрийский; Египетский патерик; Ефрем Сирин; авва Херемон; Макарий Великий; о любви к Богу монахов Феодорит Киррский; Августин о л. и супружестве; его же о любви к Богу; Ефрем Сирин; Иоанн Лествичник; Максим Исповедник, главы о любви, послание Кубикуларию, изумительно; как схождение радиусов к центру, Дорофей; выше страха, Афанасий Александрийский; к Богу и обряды, Исаак Сирин; он же; Любовь к Богу - ее признаки, Исаак Сирин; несовместимость ее с любовью к родителям, Лествичник;

Позднейшие теологи

Рихард Сен-Викторский; и милосердие, Аквинат; у Луллия, 1300;

 

трактат Каллиста Катафагиота, 14 в.; Экхардт; Рейсбрук; Боккалини, 1612; Яннарас. человеческая и божеств. Л., Бонхоффер, 1938. Гильдебранд, 1971; Тиллих; Л. и правда Божия, Страгородский, 1898;

Современные христианские авторы

Вл.Соловьев, "Смысл любви", очерк 1892; Льюис, 1943; Льюис, отдельная книга; Шмеман о "христ. любви"; Пауэлл;

Мень, ответы на вопросы о Л.; подборка его текстов о Л.; беседа с подростками о Л., 1980; подборка проповедей А.Меня; Мень о Л. в связи с блаженствами, 1980;

Фудель по свв. отцам, 1959;

Милеант, проповедь о христ. любви, 1994; митр. Антоний Блум о любви к Богу и Божией; к врагу - Кинг; Клеман; Передача на "Радио Свобода", о.Евг.Пискарев, 2009.

Анализ святоотеческой мысли

у Августина, анализ Неретиной, 2000; у свв. отцов, анализ Лосского, 1944;

Философский взгляд

либератинаж: продолжение у Тургенева, Надточий; и либертинаж - у Крылова, Проскурина, 2000; - Франц Брентано, 1907; Фурье (1830) (любовь как социальное, противоположность материальной и духовной л., обесчение всем возрастам равных возможностей в сексе); Шлегель, 1799 ; Новалис, 1797; Шопенгауэр; Зиммель; Шелер; C.Франк о Л. с христ. точки зрения; Унамуно, 1912; Фромм; Батай, 1946; Эссеистика Саломе; Ортега-и-Гассет; Альбисетти, 2000;

Психологический взгляд

Фрейд о Л. и либидо, 1926; Франкл; Извращение Л. в неврозе, Хорни, 1937; 1950она же). С т.зр. кросс-культурной психологии, Мацумото, 2000. Апостолидис, 1966; различия в отношении к Л. у бельгийцев и русских, анализ Ронина, 1996.

Мэй Р. Любовь и воля. М.: Рефл-бук; Киев: Ваклер, 1997.

Ялом И. Лечение от любви. М.: Класс, 1997. 288 с. Психоаналитик, терапевт.

Леви В. Травматология любви. 2003.

Биологический взгляд

Л. и пища - очерк Чавдаровой, 2003. Х.Энгельн как об итоге эволюции, 1998;

Эссеистический взгляд.

Авиценна;

Лоррис, Гильмон де, Мен, Жан де. Роман о Розе. Ростов-на-Дону: Югпродторг, 2001. 288 с.

стихотворение Эразма. о ней крестьянский мальчик, 1889; определение Анны Франк, 1944.

и секс, Монтень, 1572;

Стихотворение Марвелла (ум. 1678), Айзенштадта; Счастливая Л., стихотворение Шимборской.

Любовь к себе, себялюбие: Ларошфуко; Льюис, 1940; в положительном смысле - Блум; Чаплин, 1978;

 

Л. в связи с творчеством Достоевского, очерк Бердяева, 1921;

и спорт, мнение Музиля; Честертона;

и влюбленность как голод, в т.ч. в мистике, Бердяев, 1911;

к ближнему, Бердяев, 1931; и брак, Бердяев, 1931; Бердяев, 1944;

и эсхатология -  Бердяев, 1944;

и пол, Бердяев, 1907;
и смерть,  Бердяев. 1931;
и сострадание, Бердяев, 1931;
и страдание, Бердяев, 1944;
и страх, Бердяев, 1944;
и творчество, Бердяев, 1931; опошление Л., Бердяев, 1931;

и трагизм ее, Бердяев, 1947;

Когда лучше не любить, чтобы не стать хуже - Честертон; Лев Толстой. Закон насилия и закон любви.

Морщацкая С. Сила любви, или нисхождение в рай: рассказы о счастливых семейных парах, один из супругов которых - с инвалидностью. Великий Новгород, «Новгородский технопарк», 2009. 135 с.

РАЗВИТИЕ В ИСТОРИИ

Дюби Ж. Куртуазная любовь и перемены в положении женщин во Франции XII в. 1990.

O'Nell, Mary. Courtly Love Songs of Medieval France: Transmission and Style in the Trouvere Repertoire. Oxford University Press, 2006. 243 pp. 12-13 вв.

Nicholson, Helen. Love, war and the grail: Templars, Hospitallers and Teutonic Knights in Medieval Epic and Romance. – Leiden: Brill, 2001. 289 pp.

Love, marriage, and family ties in the later Middle Ages. Edited by Isabel Davis, Miriam Muller, & Sarah Rees Jones. Turnhout: Brepols Publishers, 2001. 352 pp.

Нормирование любви в тоталитаризме, Мацейна, 1946;

В.Олейник,1999; ее рисуют: 1956, М.Эшер;

 

*

Заметки Я.Кротова (см. также наброски к "Истории любви").

как источник качества человеческих дел ("родить" или "бросить").

и деньги 9.6.2000; пространство 9.6.2000;

Обвинение в манипуляции сознанием проповедника, дающего людям "сверхдозу любви" - 1.2000.

определение 4.7.1998; 12.6.1998; связь с смехом 4.2.2000; зоркость к ближнему 20.8.1999; единственное новое в мире 16.9.1990; опыт любви рождает опыт гнева 9.10.1990; измерение ее 4.12.1998; и гормоны 13.3.1999; редуцирование к выживанию 19.3.1999; отличие от милосердия 6.8.1999; как вынашивание ближнего, 5.2001;

- чтобы не любить сильных мира сего нужно особое усилие 14.4.2000;

платоническая подобная дешевому антикоммунизму 19.5.2000;

Вдруг в русском интернете стали обсуждать решение Всемирной организации здравоохранения внестил любовь в перечень болезней под номером F63.9. Эту утку запустил в 2005 году первый телеканал, и тогда же она была опровергнута заглядыванием в документ. Там под индексом F63.9 значится: "Habit and impulse disorder, unspecified", то есть: "Неспецифические нарушения привычек и мотиваций". Влюблённость ещё можно подвести под это определение, но уж не любовь. Правда, многие не ведают разницы.


Подготовил Александр Поляков:

I. "Толковый словарь русского языка" п/ред. Д.Н.Ушакова, т. 2 (М., 1938):

Любовь - (1) Чувство привязанности, основанное на общности интересов, идеалов, на готовности отдать свои силы общему делу. (Л. к родине) / Такое же чувство, основанное на взаимном расположении, симпатии, близости. (Л. к людям) / Такое же чувство, основанное на инстинкте. (Материнская л.) / (2) Такое же чувство, основанное на половом влечении; отношение двух лиц, взаимно связанных этим чувством. (Несчастная л. Неразделенная л. Чувственная л. Пылать любовью. Страдать от любви.) / (4) Склонность, расположение или влечение к чему-н. (Л. к искусству. Л к работе.)

Еще одна статья дает еще несколько оттенков и значений:

Любить - ... / (2) Испытывать любовь (во 2 знач.), половое влечение к кому-н. / Быть влюбленным, переживать чувство любви. / (3) Испытывать внутреннюю склонность, внутреннее влечение к чему-н. / Испытывать чувство удовольствия от кого-чего-н., питать внутреннюю склонность к этому лицу или предмету, стремиться к тому, чтобы слышать, видеть, воспринимать это лицо или предмет. (Люблю грозу в начале мая. Тютчев. Я очень люблю Гоголя. Л. соленые огурцы.) / Иметь пристрастие, склонность к какому-н. занятию, действию. / (4) Быть довольным чем-н., чувствовать удовольствие, удовлетворение от чего-н. (Не люблю, когда врут.)

II. "Любовь" в Библии.

Словарь-справочник "КЛЮЧЕВЫЕ ПОНЯТИЯ БИБЛИИ в тексте Нового Завета" (СПб., 1996):

А. Разные варианты употребления глагола "любить" (греч. агапа'о, филе'о)

1. Желать кому-то добра / быть преданным кому-то (напр. Мф 22:37; Ин 14:31; Лк 7:47; Мф 10:37; Ин 3:16).

2. Иметь к кому-либо расположение (напр., Ин 11:3,5,36).

3. Высоко ценить кого-то или что-то

(а. одобрять кого-то: 2Кор 9:7;

б. любить нечто абстрактное, несущее положительный заряд: 2Тим 4:8; Евр 1:9; 1Пет 3:10;

в. Любить определенные вещи, такие как: почести, богатство или саму жизнь, которые мешают людям полностью посвятить себя Богу: Лк 11:43; Ин 3:19; 12:25,43; 2Тим 4:10; 2Пет 2:15; 1Ин 2:15; Откр 12:11

Б. Любовь (греч. ага'пэ)

Существительное "любовь" в НЗ встречается 108 раз и исп-ся, как правило, в значениях, соответствующих значениям глаг. "любить".

"Словарь библейского богословия" п/ред. К.Леона-Дюфура (Киев-М., 1998):

Любовь.

Словом "любовь" обозначается множество различных явлений, плотских и духовных, эмоциональных и интеллектуальных, серьезных и легкомысленных, созидательных и разрушительных. Любят приятную вещь, животное, товарища по работе, друга, родителей, детей, женщину. Библ. ч-к знал все это на опыте. (Быт 2:23 сл.; 3:16; 12:10-19; 22; 24; 34; 1Цар 18:1 сл.; 2Цар 3:16; 12:15-25; 19:1-5) Нередко эти чувства принимают греховную окраску, но чаще они отличаются прямотой, глубиной и искренностью, высказанными обычно в сдержанных и кратких выражениях.

Для Израильтян, мало склонных к отвлеченному мышлению, слова имели часто эмоциональную окраску: познать уже означало и любить; их верность общественным и семейным связям (хесед) была порывиста, непосредственна, великодушна (ср. Быт 24:49; ИсНав 2:12 сл.; Руф 3:10; Зах 7:9). На языке ВЗ "Любить" по своему значению столь же многогранно, как наше "любить".

Библ. ч-к знает и ценность эмоционального влечения (ср. Притч 15:17), и связанные с ним опасности (Притч 5; Сирах 9:1-9). Когда понятие Л. проникает в его религиозную психологию, оно уже насыщено богатым и конкретным ч-ским опытом. В то же время у него возникаем множество вопросов. Может ли Бог, столь великий и столь чистый, снизойти до того, чтобы любить ч-ка, столь ничтожного и грешного? И если Бог все же любит его, как может ч-к ответить на такую Л.? Каково соотношение между Л. Божией и Л. ч-ской? Каждая религия старается по-своему ответить на эти вопросы, обычно впадая при этом в одну из двух противоположных крайностей: или относя Л. Божию в область недоступного, чтобы сохранить расстояние между Богом и ч-ком, или принижая Л. Божию до уровня Л. чисто ч-ской, чтобы дать ч-ку ощущуние присутствия Бога. На эти тревожные религиозные искания ч-ка в Библии дается ясный ответ: Бог благоизволил начать диалог Л. с людьми и во имя этой Л. Он обязывает и учит их любить друг друга.

Иванюк Т.И. Феномен любви. М.: ТОР, 2003. 224 с.

Аллендер Д., Лонгман Т. Дерзновенная любовь / Пер. с англ. – СПб.: Мирт, 2005, 398 с. Англо-саксонская протестантская набожность.

Ко входу в Библиотеку Якова Кротова


Реклама: JesusChrist.ru это Библия, Молитва.ру и др.