Лк. 18, 8 Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?

№114 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

См. вера.

Или только религию, богословие, воскресные школы, социальное служение, иерархию, мирянские движения, борцов с гомосексуализмом и с абортами? Земля - бюро забытых вещей. Царство Небесное - бюро находок.

*

Вера по определению кажется средством - средством общения с Богом, средством познания истины, средством налаживания отношений с собой и с окружающими. Средство или даже свойство. Ведь вера - дело субъективное. Отношение к чему, а не само "что-то". Поэтому вера "должна проявляться" в делах.

Свой резон в этом есть - слишком часто кое-кто кое-где у нас порой, привыкнув к иждивенчеству наподобие иждивенчества солдата - приходит в церковь (религию) с убеждением, что за его веру ему ещё и приплачивать должны.

Однако, проявляясь в делах, вера сама по себе остаётся делом. Дела имеют к вере такое же отношение как волны за кормой корабля к кораблю. Нет волн - значит, корабль-то стоит, а то и затонул. Но всё-таки волны - не корабль. Об этом известный анекдот про св. Франциска, как он перечисляет: самое драгоценное не расширение ордена, не храмы, а когда меня обругают и выгонят. Корабль проверяется в буре, когда волны не за кормой, а над мачтой - выдержит ли? Бог не спросит с моряков, было ли море, были ли штормы. Это не их компетенция. Он с них спросит за корабль - плыли или стояли на приколе. Или крутились на месте, взбивая гребным винтом замечательные волны? Именно эту напасть имел в виду апостол Павел, критикуя акцент на делах.

В наши дни все апостола Павла читали и его критику дел умело направляют на те дела, которые делают другие. К счастью, это обычно человеколюбивые дела. Реакционеры любят ругать современную религиозность, что больным достаётся больше времени, чем Богу, что за милосердием забывают о молитве... Не надо думать, что они радеют о Боге и молитве - реакционеры радеют о своей власти, им печально, что мало делают те дела, где они играли бы руководящую роль.

Сын Человеческий всё-таки беспокоился не о том, найдёт ли Он Ватикан или Уитон, Лурд или Сергиев Посад, найдёт ли Он больницы или библиотеки. Всё это должно быть предметом нашего, человеческого беспокойства. Бог же беспокоится о том, что от Него зависит и Им Одним даётся - о вере. Он её разбрасывает и, кажется, зажмуривается - ведь, если Он сам не уверен, что "найдёт веру", если Он то и дело бросает веру на каменистую почву, значит... Нет, это не значит, что Он зажмуривается - это означает, что Он видит дальше нас и умеет больше нас. Человек вновь и вновь превращает зерно веры в щебень доброты и в скалу религии, но Бог и эти камни превращает в хлеб.