Я не веду стримов в ютьюбе, но у меня там есть архивный канал, где пока роликов не очень много; буду благодарен всем, кто подпишется, поставит лай к, а может и перевести деньги на пейпел моего старшего сына, который живет Там и взял мои ролики под свое крыло.
23 июня 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC.
Трамп замечательно однажды сказал: «Если я изнасилую девочку на Таймс-сквер, они все равно будут за меня голосовать». Глава разведки говорит, что Иран не представляет угрозы, Трамп заявляет, что плевать хотел на мнение главы разведки — и «наши» верят Трампу.
В потоке военной пропаганды всплыл еще один аргумент, заслуживающий упоминания в очерке истории: мол, Америка же не завоевывает территории, в отличие от России.
Так монголы тоже, выходит, не завоевывали Россию и Украину, они лишь вторгались туда время от времени, чтобы местные князья исправно платили им дань.
Трамп хочет от Ирана того же, чего Путин хочет от Украины: не присоединить, а подчинить. В Средние века такая структура определялась представлениями о чести: вассал целовал кольцо на руке властелина, платил ему, а что там внутри своего княжества делал вассал, сверху не регулировалось.
В наши дни такая структура определяется представлениями о денежной выгоде. Впрочем, и монголы большинство завоеванных земель не включали в свое государство, потому что затраты на содержание своих управленцев не окупилисьбы доходами. Россия и Украина 14 столетия были нищими странами — в отличие от Китая и Индии, поэтому они имели статус конфедератов — термин римский, так римляне определяли статус народов, которые они не подчинили на все сто процентов, оставили определенное самоуправление.
Европейские страны в 19 столетии подчинили себе напрямую десятки стран — путем прямой военной интервенции. Но большинство из этих стран не были включены непосредственно в соответствующие государства, а во многих сохранились прежние властители, только теперь они в каких-то вопросах стали выполнять волю Англии, США, Бельгии, России и т.п. В 20 столетии система рухнула, все-таки уж слишком большой кусок заглотил Запад.
В 21 веке Запад пытается сохранить хоть в каких-то вопросах свое господство — не рискуя жизнями своих граждан, а дистанционно, бомбежечками. Цивилизация, не то что дикая Россия, которая как в 18 веке тупо гонит своих подданных завоевывать Юнакиевку. Впрочем, и Россия чему-то научилась: Приднестровье, Абхазия и другие завоеванные части Грузии имеют статус независимых государств.
В истории с Ираном, однако, есть маленькая деталь. Земли завоевываются — но не Америкой, а Израилем. С 1948 года созданное ООН государство Израиль последовательно завоевывает новые территории под разными предлогами, имеющими один общий знаменатель: безопасность. Безопасность — новый милитарный миф, сменивший миф об интернациональной дружбе или жизненном пространстве.
Иран обвиняют в том, что он поддерживал Хамас и Хезболлу, но откуда взялись Хамас и Хезболла? Это люди, люди, которые в процессе завоевания Израилем новых земель были с этих земель изгнаны и которые пытаются эти земли себе вернуть. В случае с Хезболлой речь идет больше о возвращении контроля за своей землей. Но что такое «владение землей»? Когда политику твоей страны определяешь не ты, избиратель и гражданин, а иностранное правительство — разве это «владение землей».
Израильтяне ведь не согласны были жить в Палестине по законам Британской империи — хотя эти законы отнюдь не были какими-то извращенными, очень были цивилизованными законами. Они хотели самостоятельности. Ровно того же хотят Сирия и Ливан, Иран и Палестина — да-да, государство Палестина есть, с принятия этого факта начинается разумность, гуманность и человечность. Неприятный для кого-то факт?
Появляется опасность, что меня, с трудом приехавшего из Душанбе в Хайфу, вполне русского по всем предкам, выселят из моей квартирки, потому что землю вернут законному, со всеми документами, владельцу.
Что ж, опасность такая есть. Вопрос надо решать. Но решать не попыткой разбомбить «врага», а уступками — да-да, страшное слово, очень страшное — компромиссами и признанием, что справедливость далеко не всегда была соблюдена, мягко говоря. Идея, что нужно провести черту — вот всё, что до 2023 года, не считается — есть идея аморальная, анти-правовая, мошенническая.
И еще один удивительный аргумент в пользу Израиля или шахского Ирана: можно мини-юбки носить.
Во-первых, и в России можно мини-юбки носить — что, Россия от этого перестала быть милитарной диктатурой? Отсталые забитые украинки носят вышиванки, а россиянские девчата щеголяют топлесс, значит, отдать Киев Путину?
Во-вторых, в Израиле религиозные фанатики официально, юридически являются верховным судом по многим вопросам, начиная с самого интимного, брака. Религиозные фанатики сделали соблюдение субботы обязательным для атеистов и агностиков. Религиозные фанатики имеют дотации от государства. В России тоже диктатура из своих соображений поощряет фанатизм, но все-таки до такого идиотизма пока не дошло, и в школах близко к обязательному преподаванию Закона Божия, но еще не свершилось. Так что, Израиль теперь сам себя будет бомбить, начиная с Меа-Шаарим?
Возвращаясь к началу. Почему в США нет настоящего, сверху донизу, сопротивления политмошеннику? Потому что нет уверенности в том, что право, гуманизм, человечность, солидарность – это хорошие идеалы. Потому что господствуют эгоизм, хитрованство («либертарианство»), жадность, страх. По той же причине в Израиле нет настоящего сопротивления Натаньяху. По той же причине в России нет сопротивления Путину, а в Иране – Хомейни. Так что ж, все пропало? Может быть, но может быть, и нет. Люди, как и всегда, свободны – не всегда свободны протестовать, но всегда свободны быть людьми, а не перепуганными обывателями, готовыми удавить всех окружающих ради своего благополучия. И проявляется эта свобода – в словах, а не в бомбах. Начать надо с того, чтобы сказать себе «не убей», «не лги», «не кради». Самому себе побыть Богом, Моисеем и Синаем.
Америка фикция, реальны жители Америки. И жители эти очень разные.
Одни жители Америки слали нам — мне, нашей семье — в голодные и нищие годы консервы, одежду, которые очень выручали.
Другие жители Америки в те же годы немножечко обогащались, соучаствуя в кремлевском казнокрадстве.
А третьи жители Америки активно помогали новому российскому тоталитаризму и милитаризму Ельцина и Путина, потому что демократия не так предсказуема, как диктатура, и для себя эти жители Америки предпочитали демократию, а для России хотели — как в Саудовской Аравии или в Кувейте — иметь пусть диктатуру, но не мешающую им делать бизнес в управляемом и безопасном для них мире. А что там подданые этих диктатур, их не волновало и не волнует.
Буш заискивающе вглядывался в глаза Путина.
Хилари Клинтон, приехав в Москву в начале 2000-х, Путина посетила, «Эхо Москвы» посетила, а на «Радио Свобода» не пришла. Потому что для Клинтон идеал – не свобода, а управляемость и безопасность. И такие, как она, и сейчас хотят для России не свободы, а управляемой диктатуры, не с Путиным, а с Навальной во главе. Они что, идиоты? Да нет, это мы идиоты, которые слушаем Навальную и эхо Эха.
22 июня 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC.
«Утолить жажду»... «Перестанет жаждать»... С точки зрения современной культуры, у которой всегда пода из крана течет, жажда — это позитивное качество. Как это «перестать жаждать»! А творческие поиски? Стремление «сделать мир лучше»?
Жажда разная бывает. Стремление сделать мир лучше — моя жажда. Творческие поиски — мои поиски. Жажда любви — жажда, чтобы меня любили.
«Жаждал, и вы напоили Меня» (Мф 25:35) это то же самое, только прямо наоборот. Бог жаждет жаждой другого. Эту жажду не утолить.
Жажда безопасности — личной, жажда процветания — своего, есть жажда анти-человечная. Эта жажда вдохновляет все войны, посылает других убивать и гибнут ради себя.
Бог жаждет другого.
Было сказание о том, как Локи предложил Тору осушить рог. Тот усмехнулся, глотнул — а рог остался полным. Потому что рог этот был соединен с мировым океаном.
Гефсиманская чаша — не страдания Иисуса. Это наши страдания. Страдания, которые мы причиняем друг другу, чтобы защититься от страдания.
Никсон и Киссинджер пытались забомбить Вьетнам с Камбоджей.
Трамп и Натаньяху решили забомбить Иран.
Сколько раз в 1990-е мне нравоучительно цитировали Бродского: «Ворюга мне милей, чем кровопийца». А я отвечал, что Ельцин и Путин — ворюги, которые неизбежно станут кровопийцами. Что и произошло. Никсон и Киссинджер в сравнении с Трампом и Натаньяху — святые бессеребренники, идейные борцы, дон-кихоты. Как и Брежнев в сравнении с Путиным почти Бакунин.
В кино с вампира спадает плоть и обнажается скелет. Осатаневшие от жадности и страха мошенники — Трамп, Натаньяху, Путин — попали в рай безнаказанности, и они будут проливать столько крови, сколько нужно, чтобы оставаться в этом раю. Что нетрудно, на их стороне озверевшие от страха и жадности обыватели.
Вряд ли Трамп знает, когда Германия напала на Российскую империю («СССР») в 1941 году. Натаньяху точно знает. Считать, что случайно решающий шаг был сделан на рассвете 22 июня, было бы довольно странно.Это чье-то извращенное чувство юмора.
Какое именно оружие было применено, неизвестно и, возможно, никогда не станет известно. Проблема, о которой писали всю последнюю неделю, в том, что обычные бомбы не могут пробиться на требуемую глубину (80 метров), и предполагается, что они лишь пробили путь для «тактического ядерного оружия». То есть, «небольшой» атомной бомбы.
Что Трамп лгал прямо и намеренно, прикрывая заранее решенную бомбежку, это в мире сем считается нормой.
Иранцы клялись, что не пустят атомное оружие в ход. Иранцы лет сто ни на кого не нападали. Иранцев в пять раз меньше, чем жителей США, в десять раз меньше, чем жителей Свободного мира. У иранцев нет общей границы с США и Израилем. Трамп сравнил иранцев с школьником, который травит слабейшего.
Иллюстрация: теперь мы знаем не только «вельтшмерц», но и «дрексарбайт». «Грязная работа». Признаться, подобного прокола — глумливого, абсолютно нацистского, эсесовского по интонации — я не ожидал. В статье почему-то комментируют так, что речь идет о приравнивании иранцев к грязи, но на мой взгляд, смысл абсолютно другой: нападающие совершают аморальный поступок, но они на это идут.
Кошмар в том, что Запад точно воспроизводит то, что делает Россия. Россия людоедствует беззастенчиво, Запад людоедствует застенчиво. Россия людоедствует, не жалея своих жителей, Запад людоедствуя, жалея своих. Жертвам безразлично. И самое пошлое в этой ситуации — «вотэбатизм» — мол, вы же сами... Двойные стандарты — это копыто сатаны. Украинцы не посмеют критиковать Израиль и США (хотя с удовольствием бранят Трампа, беря, впрочем, у него десятки миллиардов). Значит — двойной стандарт. Значит — животное, а не человечье. Предательство своей совести.
И я нечитаю эмигрантских СМИ, но почему-то уверен, что ни Навальная, ни Новая, ни Мемориал, никто-никто из уехавших не выступит в защиту — нет, не Ирана, а права и справедливости (в данном случае они на стороне Ирана, конечно). Значит, грош цена им всем. Если вдруг я ошибся — черкните в личку. Я буду рад ошибиться.
А пока… Грех познания добра и зла — это девиз: «Плохих людей бомбить хорошо, хороших людей бомбить плохо, а кто плохой, кто хороший, решаю я».
21 июня 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC.
«ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала» (Ин 4:18)
Птифис видит тут аллегорию: «В 751 г. до н.э. ассирийский царь Саргон II изгнал евреев из Самарии и заменил их переселенцами из пяти городов: Вавилона, Куты, Авва, Хамата и Сефарваима. Они продолжали поклоняться своим богам, пока царь Ассирии не согласился отправить к ним одного из сосланных еврейских священников, который научил их почитать Ягве» (92).
Я не смог найти, откуда Птифис взял такое объяснение. Одна ошибка тут точно: Самария была завоевана в 722 году. Одна неточность: Самарию взяли войска предшественника Саргона Салманасара V (довольно частая неточность, Библия не называет имени завоевателя). Кстати, в комментариях на русских очень часто – и в данном случае – забывают изменять нумерацию названий книг Царств. О завоевании Самарии, к примеру, говорится в 4 Царств 17-18 главы, но в Еврейской энциклопедии Брокгауза она названа 2 Царств, под этим номером она в еврейской Библии (то, что в нашей Библии 1 и 2 Царств, в Танахе и западных вариантах – 1 и 2 книги Самуила). В любом случае, Библия говорит, что в Самарию были переселены люди из Вавилона и Куты, но не из других трех городов. В 4 Цар 18:34 надменный агрессор перечисляет царей пяти завоеванных городов, грозя Иерусалиму, но где эти города были, неизвестно, да и список совпадает с перечнем Птифиса лишь частично.
Талмуд, кстати, тоже знает лишь переселенцев из Вавилона и Куты. Откуда же версия про «пятерку»? Скорее всего, Птифис тут, как и в некоторых других случаях, цитирует кого-то из очень-очень средневековых католических комментаторов, которые могли на свой лад переписать историю Самарии.
Толкование выглядит очень красиво. Если женщина олицетворяет всех самаритян, то ее «муж» — «господин», «господь» — должен быть Сам Творец, Ягве. Иисус оказывается пророком, который обличает Самарию в нечестии.
Только вот женщина не смолчала бы. Но если аллегория… Только кто тогда «пятый»? Самарян даже южные соседи не обвиняли в том, что те поклоняются какому-то иному Богу. Неправильно поклоняются, но их Бог – Бог Авраама, Исаака и Иакова. Так же не обвиняли самарян, что они последовательно меняли одного бога на другого, просто якобы молились кто кому горазд.
Пророки любили сравнивать супружескую неверность с религиозной. Иисус поступает наоборот. Верность Богу Он сравнивает с верностью Себе. Он – Жених. Иоанн Предтеча – «друг жениха», ученики – соборная невеста.
В любом случае, какая связь с просьбой самарянки дать ей напиться раз и навсегда?
«Напиться» — означает утолить жажду. Жажда, однако, часто – психологическая, и «напиться» означает тогда успокоиться, перестать мучаться от неудовлетворенности. Поэтому образ мужчины, которого поит женщина, один из классических символов любви – в том числе, в Библии. Темным двойником этого служит Вавилонская блудница, которая «яростным вином блудодеяния своего напоила все народы» (Откр 18:2).
Тогда ответ Иисуса – покажи, кому ты верна – означает вопрос: «А ты уверена, что твоя жажда физиологического происхождения?»
Человек может быть вечно неудовлетворен, вечно жаждать другого, по самым разным причинам. Некоторые – уважительные. Может, он ползет по пустыне, бедолага. Но более чем возможно, что он боится быть верным. Боится, что верность – это кабала, рабство. «Ныне, и всегда, и во веки веков» для него кошмар кошмаров. Лишение свободы. И почти всегда это действительно так. Почти! В это «почти» умещается Создатель, Творец, любящий накрепко, навсегда, но – кто отвечает Богу такой же любовью? Многие, хочется надеяться, а главное – как говорят преферансисты – «кто спрашивает». Ты и будь верен – до смерти, во всяком случае, а потом уже и верность будет не нужна, начнется настоящая жизнь.
«ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк 12:34)
Своеобразное короткое замыкание . Ведь сперва Иисус говорит: «Раздай сокровища и этим обрети сокровище на небе». Но чтобы раздать, надо, чтобы сердце уже было сосредоточено на небе? «Сердце» тут не средоточие эмоций, а ум, воля. Пойми, что не в деньгах счастье, а в Боге, и… Нет, счастья, может, и не будет, но ум и воля будут Там. Чтобы стать святым, надо сперва стать святым?
Так устроен человек – в отличие от обезьяны. Человек раздвоен, потому что в нем и образ обезьяны, и образ Божий.
Как обезьяна, человек хочет банан. Он может взять банан, может поделиться с другим, но он знает лишь банан.
Как человек, человек может видеть невидимое. Но что означает «как человек»? Никто не знает, это аксиома – я человек, потому что могу видеть невидимое. Могу жить на Земле и думать о Бетельгейзе, и все мои помышления о Бетельгейзе, и я не землянин, я астроном, бетельгейзевед. На земные дела я гляжу с точки зрения Бетельгейзе.
Можно и сподниза глядеть. Смердяковщина называется, по утонченному – ресентимент.
Вот по обезьяньи у человека не получается. Как у розетки – две дырочки, плюс и минус, а средней нет.
И вот, как в другой раз сказал Господь, две женщины в поле – и одну возьмут на Небо, а другую нет. Матерь Божию возьмут. Потому что она уже на небе. Как всякая нормальная мать, только где они, нормальные? Человек не может быть нормальным, норма человеческая – святость, человеку это не поднять. Зато это человека поднимает. Лиха беда начала – а в начале слово: «Хочу на Небо» и немножечко дела: сбросить земное. Что именно нужно, чтобы произойти от обезьяны – это каждый человек должен решить сам. Замкнутый круг? Не без этого. Но не порочный! Замкнутый круг святости.
«Беременная женщина тревожится,
Думая, что наступило время ей умереть.
Когда же родит ребенка, забывает: как ей было тяжело,
Радуясь, что в мир пришел человек» (Ио 16:22).
В принципе, совершенно не обязательно одно и то же греческое слово передавать одним русским. Но тут не просто одно греческое слово, тут пара люпе/харис. Ровно та же пара в 1 послании Петра: «Ибо то угодно Богу, если кто, помышляя о Боге, переносит скорби, страдая несправедливо». Но в синодальном «угодно» передает греческое «харис», что решительно не годится. Более того, у Петра именно глагол, и этот глагол совершенно не одного корня со словом «страдание», которое у того же Иоанна (и не только) – «тхлипсэос» (и у Иоанна это чуть ниже дважды, в следующей же фразе и в 16:33.
Зато этот глагол у Петра созвучен еврейскому «пасха» - «пасхон». У Иоанна этот глагол ни разу не встречается, зато у других евангелистов он обозначает саму суть подвига Иисуса: «И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать («патхейн»), и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть» (Мк 8:31).
Под «страданием» тут имеется в виду, заметим, не распятие, а то, что было до «отвержения» - то есть, до отказа элиты просить о помиловании Иисуса, а не Вараввы (Ио 18:39). Имеется в виду пощечина, данная на суде? Вряд ли, скорее, речь обо всем, что предшествовало аресту. Иисус тоскует, тревожится, мучается и на Тайной вечери.
Так что противопоставление «люпен/харан» не единично. Всэ было бы просто, если не образ роженицы. Роженица «люпен» - речь идет о схватках? О боли во время родов?
Часто говорят, что в послании к римлянам образ творений, которые «стенают и мучаются» как при родах (8:22). Да, но там совершенно другие глаголы.
Точно ли тут речь идет именно о схватках? Радость противоположна не физической боли, а тревоге, тоске, беспокойству. Это именно те чувства, которые испытывает в той или иной мере любая беременная женщина. Не идет ли тут речь о том, что беременная женщина тревожится, ее гнетет беспокойство. «Тхлипсэос» означает не «страдание», а именно подавленность, угнетенность. Например, у Марка (у Иоанна слово в других контекстах не встречается) оно обозначает гонения на верующих (4:17), беды при конце света (13:19). В послании к римлянам это слово обозначает именно гонения, притеснения.
Тогда Иисус противопоставляет радости не физическую боль, а тревогу, уныние, подавленность. Так и Он Сам, и апостолы тревожатся и подавлены, и апостолы будут тревожиться еще больше. Это совсем другое психологическое состояние, нежели печаль.
Проверяем. Ио 16:6: «Ваше сердце наполнилось печалью, потому что Я вам это сказал» или «наполнилось тревогой»? А что Иисус сказал? Что апостолов будут гнать и убивать. «Печаль» тут – слишком легкое слово. Не «опечалился, узнав о будущем аресте наставника», а «встревожился». В предыдущей фразе: «Вы будете тревожиться, но ваша тревога превратится в радость». И в следующей фразе «вы тревожитесь» абсолютно уместно – «печаль» же слишком легковесно. Недаром Десницкий рискнул и дал «вам теперь больно» - видимо, чтобы создать намек на роды, но звучит неестественно.
Если речь не о родах, а о беременности, то выражение «потому что пришел час ее» приобретает смысл! Женщина тревожится, потому что думает, что умрет при родах! Так ведь в евангелии Иоанна «пришел час» обозначает именно «прославление» Иисуса (2:4 – «еще не пришел час Мой»; 7:30, 8:20 – «еще не пришел час Его»; 12:23 – «пришел час прославиться Сыну Человеческому» и т.п). Речь не о родах, а прямо наоборот – о смерти. О смерти, за которой следует воскресение, но все-таки именно о смерти, гибели. Всё сходится!
Протестант Евгений Коноплев навел на чрезвычайно интересную тему. Я вновь вспомнил слова о.Александра Меня: переходя от посланий к евангелиям, словно подымаешься из уютной горной долины на гору.Вот гимн любви Павла. Любовь долготерпит, не завидует...
Вот в переводе (изложении) Евгения проповедь римо-католического епископа Бэррона:
«Как узнать человека, в котором живёт и действует Святой Дух?
От него исходит любовь. Любовь — это хотеть другому добра.
Он источает радость. Какие бы обстоятельства у него ни были в жизни.
Рядом с ним ты начинаешь ощущать мир («шалом» — это как минимум про отсутствие распрей, а в большом смысле — про полноту мира).
Он терпелив — не срывается ни на детей, ни на вторую половину, ни на противных людей, которых казалось бы невозможно вытерпеть.
Его верность — это в том числе, когда на него можно положиться (что будет вовремя и выполнит обещанное, что не обманет и не схитрит).
Он воздержан — на английском это прежде всего про слово chastity — когда другой не низводится до объекта для удовлетворения твоих телесных желаний.
Видишь «воцерковленного» человека, знающего назубок устав и соблюдаюшего каждую его букву, но от которого не исходит ни любви, ни радости, ни мира... Пожалей его. Он пока ещё на пути к тому, чтобы в его жизни в полной мере проявилось действие Святого Духа.
Видишь человека, в котором все эти качества очевидны, и делают счастливыми и его и всех, кто рядом с ним... Знай, что вот так выглядят плоды Святого Духа.»
На мой взгляд, это типичная американизация христианства, для начала. Это из апостола Павла сделали Дейла Карнеги — как завоевывать друзей и т.п. манипулятивные практики.
Во-вторых, это секуляризация христианства, потому что вдруг откуда-то появляется слово «счастье». Концепция английских мыслителей 17 века, ставшая безумно популярной в 19 веке. В 19 веке в Англии и в Европе она уже стала пошлой, опустилась в бульварную культуру (икрепко высмеяна и разоблачена в «Анне Карениной»), но в Америке она процветает — что поделать, Америка это как казаки-некрасовцы, которые в 18 веке бежали в Иран и там законсервировали многое из 17 века.
В-третьих, это еще и психологизация христианства, потому что появляется про «эмоцию» — исзодит от человека любовь и радость или не исходят. У Павла про дела,а не про эмоции. Можно простить и быть очень хмурым.
В-третьих и главных, это вообще не про любовь как таковую, а про выстраивание хороших отношений с людьми и поддержании в себе правильного психологического состояния, благоприятного для душевного равновесия, карьеры и т.п. Вот папа Лев 14 — кажется, отличный пример не ханжи, очень улыбчивого человека, от которого исходит6 струится и т.п., но который абсолютно всем чужой. Бывают холодный бессердечные чиновники, а рон теплый сердечный чиновник. Ну и какая мне разница, подают мне цикуту подогретой или со льдом. Я просил не цикуты, кажется.
А что Господь Иисус Христос Сын Божий? «Люби ближнего, как Бог любит тебя». Бог! Бог в грозе? И в грозе, но, прежде всего, Бог, отдавший Своего Сына и отдающий Своего Духа. Бог, сошедший ко мне и погибший. Бог, который плакал и злился, идя на крест — и Он был бы дурной Бог и глупый человек, если бы шел на крест с просветленным лицом и т.п. по Баррону.
На мою жену напали полицейские и бьют ее дубинками — ну, предположим — что я буду делать? Брошусь на них с кулаками? А что будет делать епископ Баррон? Знамо что — опустится на колени и помолится. Да пошел ты со своими молитвами куда подальше! Ну вот как Папа Римский сейчас — как и последние 300 лет — все молится и молится о России. Ты приедь в Киев, ты приедь в Днипр, ты отслужи там мессу, да прямо под дронами, и не прячься!
Ну, Папа холостяк, ему простительно. Он думает, видимо, как апостол Павел, что женатый заботится о том, чтобы угодить жене. Павел был, видимо, вдовец, и в любом случае в браке он понимал мало. Женатый вообще не заботится! Женатый любит жену. Женатый заботится о своей карьере — и любит жену. Угодить жене? Может, я еще и Богу должен угождать? Лихорадочную листаю Библию — уффф, нет, Бога надо любить! Можно любить! И жену — люби, а не угождай, угождать жене — ей не понравится, она ж не дура. Вот жена спит, проснется, прочтет — страшно подумать, что она скажет на предложение ей угождать.
Если на мою жену нападут полицейскими с дубинками, налетят украинские дроны и т.п. — вы меня простите, последний вариант на сегодняшний день реалистичнее, и кто первый начал не вопрос, я первый начал, я разрушил часовню, Днепрогэс и что там еще разрушено — так вот, если на мою жену нападут, я закричу и брошусь к ней, и обнимаю, и буду пытаться заслонить ее. Вот и все. Не потому, что я пацифист, а просто потому, что я вот такой, вполне средний нормальный человек. А что, кирпич схватить и героически побеждать дрон или полицейский? Вы серьезно?
Епископ Баррон, если его прихожанина пошлют бомбить Иран — или пошлют пилотировать самолет-дозаправщик, которые сейчас жители Америки отправлят помогать жителям Израиля бомбить Иран — Баррон скажет прихожанину, чтобы не помогал убивать людей? Держи карман шире! Он будет источать любовь и мир, не более того. Вот за это нас и не любят! Слова-то вроде хорошие, лица такие все прсветленные, а толку чуть.
Ну и специально для протестантво:
Не судите по наружности, но судите судом праведным. (Ин 7:24)
Они говорят, и не делают (Мф 23:3)
Не судите по наружности, но судите судом праведным. (Ин 7:24)
По плодам их узнаете их (Мф 7:16, повторено Мф 7:20).
Да-с, по плодам. А то много их вокруг — высоких красивых яблонь с кислыми несъедобными яблоками. И все о душе так говорят, источают любовь и мир... Как там у Чехова? «Посмотришь на иное создание — миллион восторгов, а заглянешь в душу — обыкновенный крокодил».
Я вчера не очень, видимо, удачно, написал в заметке «сперва украинские генералы напали, а потом верещат». Мне верно указали, что агрессором является Россия. Но украинские-то генералы устроили из этого выставку достижений — мы впервые так далеко послали дроны, мы впервые на 7 миллиардом набомбили. Война идет уже три года. Да, Россия агрессор. И что — если жители Украины соорудят атомную бомбу и сбросят на Москву — впервые — это будет оправдано? Думаю, что 90 процентов жителей Украины и очень многие жители Свободного мира так считают, а я — нет. И я писал не о том, что нельзя бомбить — бомбите— я писал о том, что не надо лгать и призывать украинцев прятаться, и возмущаться, что Россия ответила. Они знали, что бомбят не квакером и на амишей. Вот Израиль — формально он прав, потому что Иран первый напал на Израиль. Да не в 20 веке, а в 6 столетии до Рождества Христова, Персидская империя это ж ведь тот же Иран. И с тех пор жители Израиля ужасно боятся Ирана. Понять их можно. Но, пользуясь своим покровителями — Англией и США — которым очень хочется отомстить Ирану за свержение удобного для них диктатора, жители Израиля любезно предупреждают — ну вот представим что жители Украины наконец получили все, что хотели, из военного оборудования, и мне на почту приходит письмо от Арестовича: «Завтра мы будем бомбить дома на Пресненском вал, там Фрадков и много генералов, кто не спрятался, мы не виноваты». Фрадков-то спрячется, а я продолжу работать, следуя примеру бл. Августина, который писал, когда вокруг были вандалы, осаждавшие город, крики, пожары и выстрелы (из луков ведь выстрелы).
Я сочувствую всем, кого бомбят и в кого стреляют — жителям Украины и Ирана, Газы и Израиля, России и Йемена.
Несколько поднапрягшись и призвав на помощь благодать, я даже нмогу посочувствовать тем, кто бомбит и стреляет, — кто-то из ложно понятой любви, кто-то от страха и т.п. Единственное, я категорически не сочувствую тех, кто подзуживает стрелять и бомбить. Могли бы ведь и промолчать, не пострадали бы.
Подзуживающие делятся на простых («убивать с ненавистью») — и изысканных («убивай с любовью»), но их объединяет переваливание на других своих проблем и жизнь в виртуальном пространстве, где всё ясно и понятно. Убийцы и жертвы — в реальном мире, и я хочу быть в реальном мире. Это не так легко, как хотелось бы, но и не так тяжело, как кажется.
Реальный мир переходит в виртуальный постепенно, переходит у каждого, но в очень разной степени. «Спасение», «творчество», «любовь» — они только в реальном мире, а в виртуальном пространстве их имитации.
Имитации часто лучше подлинников, как аватары живописнее живых людей, и я не буду убеждать, что лучше реальная любимая женщина, которая чихает и злится из-за носков, чем виртуальная 90-60-90, но я продолжу путь из виртуального пространства в реальный мир, и если этот путь идет через смерть (а это именно так), то я и смерть принимаю, хотя предпочел бы сразу воскресение и справа от Бога помогать судить грешников.
Александр Подрабинек одобряет бомбежки Ирана, повторяя то, что часто звучало в 1970-е среди диссидентов. Собственно, призывы Бродского бомбить Вьетнам, совершенно по той же логике. Могу сказать многое, но ограничусь одним: двойной стандарт. Иран не самая демократичная страна в мире, но Пакистан, Катар, Саудовская Аравия, Иордан — много хуже. Они точно так же желают исчезновения Израиля и Америки и точно так же не будут ничего делать, чтобы Израиль и Америка исчезли. По разным соображениям. Почему из Ирана сделали мальчика для битья, понять нетрудно, было бы желания. Но есть желание «солидаризироваться». Маленький Израиль, большой Иран... Большая Америка и маленький шакал Израиль при ней. Прощай, идея права, ты была красивая, но пить-есть надо, а на всех не хватит! Особенно шакалье то, что у Израиля 190 атомных ракет, которые очень даже бряцают.
Ну, что Россия «бряцает ядерным оружием» — может быть. Хотя другие страны тоже этим не брезгуют. Что Россия терроризирует весь мир — не понял. Россия требует чего-то от Венесуэлы? От Либерии? «Весь мир» не ограничивается Украиной и Грузией. Да Грузия вроде даже и не жалуется, к ее стыду.
Подрабинек, кажется, исходит из того, что удары Израиля невероятно такие точечные-точечные... Что если бы Америка в 1946 вмазала по Москве, то родители Подрабинека или мои не погибли бы... К сожалению, точечность израильских обстрелов сильно преувеличена.
Цитата из Подрабинека:
«Иран сегодня и СССР 40-50-х годов. Деспотические режимы, угнетающие гражданские свободы и права человека, не скрывающие своей агрессивности и человеконенавистнической идеологии. Строительство атомной промышленности, имеющей целью создание ядерного оружия. У СССР получилось, у Ирана – пока нет. Если бы в конце сороковых – начале пятидесятых годов нашлись в мире силы, способные нанести сокрушительный удар по Челябинску-40, Арзамасу-16, заводу в Кирово-Чепецке и другим ядерным объектам в СССР; если бы удалось ликвидировать руководителей атомного проекта Берию, Ванникова, академиков Курчатова, Харитона, других физиков-разработчиков атомной и водородной бомбы, то СССР и нынешняя Россия не смогли бы бряцать ядерным оружием, наводя страх на весь мир и терроризируя соседние государства. Израиль сегодня сделал то, что не смог в прошлом веке сделать Запад, дав коммунистам возможность обзавестись ядерным оружием».
«Я не знал Его; но для того пришел крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю» (Ин 1:31).
Жан Птифис считал, что невозможно одному кузену не знать другого. Во Франции, видать, по сей день крепки семейные узы. Там есть семья Кротовых – потомки человека, оставшегося во Франции в 1815 году, так они раз в год собираются, и это человек сорок. Я одно время устраивал семейные посиделки, но с таким размахом – никогда. Да и деньги не позволяют.
А как было в древнем Израиле? Судя по всему, Иисус родился в семье не слишком богатой, и все вокруг были такие. Скорее всего, жили беднее сирийцев, египтян и уж тем более, беднее соседей-оккупантов – римлян и греков. А кузенов было много, рождаемость-то высокая.
Собственно, рассказ о Благовещении тоже подразумевает слабое знакомство Марии с матерью Предтечи, ведь Бог сообщает Марии о беременности Елисаветы, сама Мария об этом не знает.
Тут смысл реплики в том, что Иоанн не из-за родства возвеличивает Иисуса. Иоанн упреждает подозрения в клановости, семейности. Так что предположение Птифиса, что Иоанн имеет в виду «не знал по-настоящему, «не знал глубоко» избыточно. Тут именно чудо, чудо опознания, чудо обнаружения, и не «я открыл Америку», а «меня открыла Америка». Дело жизни Иоанна оказывается тестом для грядущего Спасителя. Пройди тест, потряси меня. И потряс – потряс именно тем, что прошел не так, как планировал Иоанн, а прямо наоборот. Пришел – и не крестил Иоанна, а крестился от Иоанна. Ниже нижнего. Логично: если на землю упадет камешек с крыши, на земле и вмятинки не останется, а если на землю упадет метеорит, будет глубокая-глубокая дыра. Бог стал человеком – и человеком не первым из первых, а наоборот, потому что Бог – метеорит, а не камешек.
Я никогда не эмигрирую и никогда не пойду в убежище. Причина одна: слинять, спрятаться означает уступить шантажу.
Сперва Натаньяху бомбит Иран вопреки всем законам и здравому смыслу, потом Натаньяху кричит: израильтяне, прячьтесь, Иран на нас беспричинно напал.
Сперва российские креаклы устроили балаган из демократического движения, призывая танцевать на Кремль, не без выгоды для себя (как и Натаньяху), затем слиняли и кричат: кто смел, линяйте за нами.
Сперва украинские генералы бомбят Россию и хвастаются — мы победили, мы герои — потом они же визжат: прячьтесь от российских бомб, кто не спрятался, я не виноват, это все они, орки-урки.
Вот настоящий шантаж.
Лучшая демонстрация за мир — когда бомбят, не прятаться, а как раз выйти на площадь. Пущай миллиардёры со своими дюймовочками зарываются в землю глубже любого крота в надежде переждать, когда мир восстановится после всего, что он нагадил. Истинные кроты зарываются в небо, почему и сказано: «Блаженны кроты духа».
И как историк, и как священник я не должен делать прогнозов. Но я же человек и, кажется, оптимист. Я не предполагал, что вторжение в Украину обернется столькими жертвами с обеих сторон, недооценил бездушную бесчеловечность Востока и паническую бесчеловечность Запада.
Я поверил демагогии Израиля о непробиваемом куполе — и теперь смотрю на фотографии разбомбленных домов в Бат Яме, где мы прошлым летом встречались с родными.
Я думал, что Трамп как бизнесмен менее склонен к бесчеловечности — но, конечно, именно Трамп стоит за наглостью Натаньяху, да и сам не промах — я ведь был в Солт-Лейк Сити, где вчера убили пару случайных прохожих, разгоняя протесты.
Боюсь, следующее поколение уже не будет сопоставлять «я там был, а теперь там». Все вернется к состоянию начала 20 века, когда заграничные поездки — хоть на поезде, хоть на самолетах — были уделом ничтожной элиты, а 99% людей, включая европейцев, никогда не покидали своей страны, разве что в качестве завоевателей или беженцев.
Я и сейчас надеюсь, что Пакистан не пустит в ход ядерное оружие против Израиля или Индии, что Россия не пустит в ход ядерное оружие, а главное — что Израиль не пустит в ход ядерное оружие. Хотя я понимаю, что — могут. Особенно Израиль, в котором лидера могут и переизбрать. В Пакистане и России выборов нет. А в Израиле обратная связь есть, и она оказывается опасным фактором — страна с 1948 года неуклонно сползает в людоедство.
Тем не менее, я остаюсь оптимистом — не в отношении людоедов, а в отношении нас, ядомых людоедами. В Рязани грябы с глазами, их ядят, они глядят, а мы в Царстве Христовом глядим и еще немножечко молимся, прощаем, этим и живы. А стали бы отругиваться-отстреливаться, умерли бы духовно прежде физической гибели. Зачем это надо.
Меня обвинили в том, что я участвую в шантаже Украины, раз я против войны. Подобные упреки я получаю часто, обычно от жителей Украины или от тех, кто уехал из Украины на Запад, но мыслями остается в Украине. Им простительно — сознание своего бессилия, пережитый или переживаемых страх, сочувствие находящимся в опасности... Среди них есть и верующие — но вера куда-то испаряется, когда доходит до смертельной опасности. И остается «убейте их всех».
Меня заинтересовало слово «шантаж». Это еще одно проявление самообмана, который тянется с глубокой древности — я, мол, не воюю, я просто продолжаю политику другими средствами. Человек стыдно воевать, он выдает войну то за исполнение воли небес, то за самооборону, а в Новое время — за «спор хозяйствующих субъектов». Кажется, сейчас это выражение Путина, отчеканенное в процессе ликвидации свободы слова, уже забыто, а жаль.
Своя правда в этом есть, к сожалению. Не капитализм изобрел войну, но капитализм сделал войну средством ведения бизнеса. Все разговоры о том, что предпринимателю выгоднее мир, справедливы — но предпринимателю выгоден не любой мир, а такой, где он доминирует. И поэтому проблема не лично в Натаньяху или Трампе — весь Запад горит желанием показать Востоку, кто на планете хозяин.»Хозяин» — как «хозяин фабрики».
Именно нежелание называть войну войной привело к массовому переименование военных министерств в министерства обороны после войны 1914-1918 годов.
После войны 1939-1953 годов процесс продолжился: не война, а борьба с коммунизмом. Матушки, где они углядели коммунизм в кремлевском тоталитаризме... Даже Чаплин оказался Бакуниным, и смех, и грех. Поскольку «коммунизма» было и в самом деле очень мало, а воевать с диктаторами — не получается, ведь и союзники в войнах часто те же диктаторы, просто нашивки другие — на первое место вышло «война с террором». «Террор» — словечко совершенно безразмерное и, главное, сочетающее два любимых занятия правящей элиты: подавление врага внутреннего и врага внешнего. Нету войны, есть борьбы с экстремистами, террористами и шантажистами.
В известном анекдоте чукча пилит сук, на котором сидит, геолог снизу кричит: «Стой, упадешь». Чукча допиливает и падает, встает и с уважением говорит: «Шаман, однако!»
Сегодня он бы сказал «Шантажист, однако!»
Я никогда не призывал Украину не сопротивляться, не воевать, не вторгаться в Россию. В какой-то момент я даже доверился милитаристской пропаганде Запада, утверждавшей, что Россия непременно ответит атомной бомбой, если военные действия перейдут на ее землю. Не ответила.
Я призываю не утверждать, что Россия не ответит, что Россия уже разгромлена и обессилена. Это — ложь. И этой лжи очень много.
Себе лгите, сколько угодно, а меня пожалейте. Бомбите, но не выступайте. Так нет же, выступают! Иногда ощущение, что украинские власти больше лгут миру, чем российские, компенсирую свою слабость и зависимость от других. Но, наверное, Россия все-таки лжет больше, просто российскую ложь я научился блокировать, а украинская просачивается через западные источники.
Я соучастник шантажа, если напоминаю, что на войне невинных не защищают, а подставляют? Что за успешные налетына Россию или Иран погибнет какая-нибудь владелица косметической лавочки в Бат Яме или пенсионерка в Киеве? А если я напоминаю, что за любой грех влечет за собой воздаяние — я тоже шантажист? И еще полбеды, если воздаяние приходит к грешнику в виде сифилиса или душевного очерствления. Но на войну грешат — бомбят, лгут, убивают — одни, а отвечают совсем другие. Любой военный — или приказывающий ему политик, или подзуживающий военного перепуганный человек в тылу — шантажист? Тогда война это конкуренция шантажей.
«Виходь на Червону площу з антивоєнним протестом, інакше я тебе засипатиму дронами, поки не вб'ю». Это шантаж? Мне кажется, нет. Просто военная пропаганда. Но я-то в любом случае говорю нечто прямо противоположное: не убивай. И я говорю не Украине и не жителям Украины. Я говорю отдельному человеку, где бы он ни жил. Не убивай и не подзуживай убивать, не проси убивать, проси не делать защиту тебя предлогом для убийства. Это шантаж? Мне кажется, нет. Либо тогда уж и Бога зовите шантажистом. Ишь, создал мир, где всякое действие равно противодействию...
«А вина не было.
Мать Иисуса говорит Ему:
- Они нуждаются в вине» (Ио 2:6).
Все русские переводы и большинство других говорят «вино закончилось», но в оригинале речь идет именно о нужде, и глагол с тем же значением в Новом Завете всюду именно говорит о нужде (нуждается блудный сын, набожный парень нуждается в совете и т.п.). Мария не говорит «вино кончилось», она говорит (буквально) «вина не имеют». Только один английский перевод говорит «вина не было».
То есть, можно предположить, что свадьба была небогатая. Этому противоречит упоминание каменных водоносов, да и вообще трудно себе представить такую бедную свадьбу – и чтобы на нее зазвали гостей, включая совершенно посторонних учеников. Обстоятельства могли быть разные. Иоанна они не интересуют. Этот пир – черновик Тайной вечери. Жених тут Иисус, невеста – апостолы. Поэтому Иисус и отказывает сперва Матери: рано. Ученики не поймут. Они и так не очень-то поняли.
Жан Птифис подчеркивал, что это не репортаж, и поэтому не следует спрашивать, как Мария узнала, что вина нет. Это верно, хотя если вино не просто закончилось, а его вообще не было, то это было бы легко заметить. Скандал же.
Мария ведет себя в высшей степени нормально. Она словно еще раз рожает Бога в мир, продолжает выталкивать Сына Божия из себя. Вот почему Иоанн об этом рассказывает, какой смысл вкладывает в это знамение – другой вопрос. Ответ кажется вполне ясным: Бог добрее, чем кажется, очередь за людьми. Не спрашивает, кому не хватает вина – когда кому-то не хватает вина, его не хватает и тебе. На Тайной вечере вино – символ страданий идущего на крест, узелок на память о Голгофе, а тут – символ счастья, любви, начала новой жизни, новой «одной плоти», и напоминание о том, что для полного счастья всегда чего-то не хватает. Всегда чего-то не хватает, и можно стесняться просить себе, а молодоженам даже и нужно никакого вина, но просить за других нужно, нечего тут стесняться. Бог милостив, скорректирует Свои планы – если мы скорректируем себя и начнем чужую нужду переживать как свою и больше своей
Ненависть – стадное, любовь — личное.
Христос — победитель смерти. Не палачей.
12 июня 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Для Бога местечко найдется?
11 июня 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Вера Авраама и вера отца Авраама.
10 июня 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Строимся свиньей, кабаном или Богом?
9 июня 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Беременны? - ИМЭМО: теплица антизападничества. - ИМЭМО: кузница агентов Кремля. Династия Федоровых: Евгений, Юрий, Дмитрий и Татьяна Аникина.
8 июня 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Христос — борец с тотализмом? О библеисте Уолтере Брюгемане.
6 июня 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Жертва мирная и жертва военная. - Дневниковое: различия в реакции Свободного мира на войну в Афганистане и войну в Украине.
5 июня 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Дневниковое: Радио «Свобода».
4 июня 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Будем как дети? - Дневниковое: цена квартиры.
3 июня 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Фома, апостол современности. - Островные государства свободы: Сент-Китс, Гранада, Мальта. - Одобрили шимпанзе прямохождение или нет? Чем Российская федерация отличается от Швейцарской конфедерации.
2 июня 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. История Кателлана и Юшена: деньги и искусство сегодня.
1 июня 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Кому в свинью, кому в Бога.
30 мая 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Сколько это: расстояние субботнего пути? - Демагогия о том, что Россия гроза Запада, обнаруживается в сопоставлении 2025 года с 1975.
29 мая 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. От надуманной беспомощности к подлинной силе. - Революция движения остановилась на Марсе.- Дневниковое: Конформизм рабов и конформизм свободных.
28 мая 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. «Микро» Бога и «макро» человека. - Память без справедливости. - Порядок в доме палача.
27 мая 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. До Бога всегда чуть-чуть.
24 мая 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Молчите громче! - Заметки о Екклесиасте. - Почему взрослые любят детей больше, чем дети любят взрослых.
23 мая 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Дай Бог вход и выход - Дневниковое: ресентимент успешных эмигрантов.
22 мая 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Почитание Христа и романтический культ героя — разные явления, но в чем различие? - Тот же Авраам, вид в профиль. - Чего обещать? Что такое проповедь Евангелия сегодня? - Дневниковое: украинское.
21 мая 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Пузыри Божьи. - Интервью (признание) как коммуникация и как исторический источник. - Язык денег: двойной стандарт.
20 мая 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Потерпим? - Язык денег: милосердие как индустрия, критика правыми. - Выбор из патриархов: Московский и Константинопольский, оба за войну, в чем разница?
19 мая 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Колодец воскресения. - Дневниковое: разоружение начинаем с Ватикана.
18 мая 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Меньше чудес — больше Бога.
16 мая 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Мужчина: горожанин или город? - Военная Россия: завоевание востока Украины, 2014 и 2022 годы.
Я выпустил книгу "Евангелия": 500 страниц, мои переводы Евангелия от Марка и евангелия Фомы, а также четыре синодальных перевода евангелий, но с уникальным оформлением: без нумерации фраз и глав, как обычный художественный текст, читается намного легче, ближе. Не скажу, что заменяет благодать, но ослабляет барьер "уважительности". Тираж был 100 экземпляров, осталось немного, стоимость 1000 р. Пишите yakovkrotov@yandex.ru. Недавно я обнаружил, что есть построенное по аналогичному принципу английское издание Библии 2016 года, называется Reader Bible.
Можно книгу и не покупать, а просто поддержать: сбер 903-6775359.
Пишу я с 1976 года почти каждый день, в сети с 1993 года, сайт создан в 1997 году, пополняю почти каждый день. Темы моих заметок: история, человек, свобода, вера.
Мне можно перевести за рубежом деньги на пейпел: yakov.krotov.donations@gmail.com. Бывают оказии, могут передать, к тому же деньги нужны и на оплату хостинга сайта, который по ту сторону бугра.
Моя почта: yakovkrotov@yandex.ru
Фотографии тут, если иного не указано, сделаны мной. Стараюсь каждый день фотографировать (телефоном).
Для поиска по сайту можно также в google в поисковой строке набрать http://krotov.info, а затем нужное слово.
