«Вам сказано то-то, а Я говорю вам». Это одна из самых знаменитых тирад Иисуса, форма уж очень яркая.
А какая форма-то? Можно встретить название «антитеза», но это же ошибка, и очень показательная. «Антитеза» — это «противопоставление». «Вам сказано не убивать, а Я говорю убивайте» — вот антитеза.
Доведение до абсурда, вот что тут такое. На языке настоящей риторики – «атопон апогоге», Аристотель любил этим баловаться.
Это не единственный случай — про скопцов похлеще будет.
В конце концов, «возьми свой крест» тоже, знаете ли, того… абсурд.
«Верую, ибо нелепо» — цветочки. «Живу так, ибо это нелепо» — ягодки.
Доведение до абсурда обычно делается для опровержения тезиса противника, отсюда и «антитеза». Иисус доводит для абсурда, чтобы… Непонятно! Юмор? Ирония? Сарказм? Расшатывание стереотипов, чтобы выдернуть в пространство свободы — той свободы, которая зависимость от Бога, от Духа Божьего, а не от буквы морали?
Наверное, всего понемножку, но, помимо прочего, это еще самоирония. Автобиография. Бог Иисус — это Бог, для которого я завоеватель и оккупант, вошь и клоп, и этот Бог не счищает меня, а идет со мной и, шельма, идет не одно поприще, а два. На фига мне второе поприще? Постой, паровоз! Вот это второе поприще и есть крестный путь — Его. Ну и немножечко, поэтически — мой…
Библеист Стефан Парахин. Родился ок. 1995 года, окончил МДА, сотрудник семинарии в Екатеринбурге, ведет занятия во взрослой воскресной школе в «воинском храме архангела Гавриила» в Екатеринбурге.
Храм освящен в 2020 году. «Помещение под православный приход было выделено Министерством обороны РФ в одном из зданий 32 военного городка. По просьбе командира 18 бригады РЭБ (радиоэлектронной борьбы) ЦВО полковника Геннадия Юрьевича Бокова храм по благословению митрополита Екатеринбургского и Верхотурского Кирилла будет освящен в честь Архангела Гавриила – покровителя войск радио-электронной борьбы».
На сайте «Предание-ру» Парахин комментирует слова: «И Я говорю вам: не противься злому…» (Мф 5:38–42):
«Как будто христианство предельно пассивно: делайте с нами, что хотите, мы ничего в ответ не сделаем. Но ни Сам Христос, ни святые так не поступали. Когда Господь пришел в Иерусалим и вошел в Храм, Он сделал так, что религиозные лидеры замолчали. Он пришел на их же территорию и «не смирился» перед тем, что от Него требовали фарисеи и законники. Он не молчал и не пытался хранить с ними добрых отношений (см.: Мф 21:12–22:46). Скорее Он обозначил, что, пока они не исправятся, то хороших отношений создать просто не получится (см.: Мф, гл. 23)».
Конечно, тут ошибка на ошибке. Храм — не территория фарисеев и книжников. Фарисеи и книжники не требовали от Спасителя замолчать. В 23 главе евангелия от Матфея речь идет о книжниках и фарисеях, «воссевших на седалище Моисеевом» (ст. 2), но такие «седалища» вообще ставить только в синагогах, в Храме их не было. Нет в этой главе и призывов к «исправлению», если не считать саркастического «ты чашку-то внутри помой». Есть жесткая филиппика, предсказание, что фарисеи и книжники будут гнать верующих. Есть проклятие — «да приедет на вас вся кровь праведная» (ст. 35). Про «хорошие отношения» тут ни слова.
Христос пришел на распятие и был распят. Сделал Он что-либо «в ответ»? Нет. Святые тоже «ответов» не посылали.
Голгофа — это «пассивность»?
На самом деле, все не так плохо. Если бы солдаты, которых натаскивает на православие Парахин, ограничивались тем, что «обозначали» свое отношение к врагам, стремились к «хорошим отношениям», так война бы сразу кончилась, и вообще жизнь расцвела. Обозначайте на здоровье! Только пулять не надо.
Все не так плохо, но все намного хуже. Ладно там, война-мойра. Парафин церковному начальству посмеет что-либо возразить хотя бы в виде «обозначить»? Да ни божежтымой! Его рассуждения — это мечты премудрого пескаря: вот я сейчас щуке обозначу! Так обозначу!! Так, что буду спокойно спать с чистой совестью.
«На самом деле» тут принципиально непонимание Бога. Никого-то Бог не наказал, ничего-то Бог не обозначил, просто пожертвовал Сыном, и Сын погиб. Это пассивно? С точки зрения «радио-электронной борьбы», конечно. Обозначить и выстрелить — активно.
Жалкие мечты беспомощного, пассивного человечка, выросшего под стаканом Путина и обреченного прожить всю жизнь под этим стаканом. Как и я родился под стаканом Хрущева, и диктатора меняются, а стакан остается. Так что ж тут дает Христос?
Бог дает трезвость. Ясность мысли; Ясность понимания. Вылезать с этой ясностью к полковнику — суицид. Подменять эту ясность фантазиями о том, что мы, мол, обозначили — самообман и обман. И? Что делать-та?
Да для начала, наверное, не проповедовать Христа в «воинском храме». Есть и другие пути. Разумеется, это относится не только к России: не идти в военные капелланы армии Англии, Германии, Испании, Турции и т.п. А дальше? Ну, а дальше по воле Божией…
Диктатуры были, разумеется, и до капитализма, но капитализм дал в их руки мощное оружие — деньги. Ульянов-Ленин был классическим капиталистом, во-первых, потому что отрицал права человека и утверждал права собственника — лично себя под псевдонимом «пролетариат», во-вторых, потому что стремился к монополии. Монополия, кстати, есть отрицание капитала и денег. Монополист это талоны, которые можно отоварить лишь в лавке монополиста же, когда добудешь свои 16 тонн.
Ленин начал с отмены денег, но довольно быстро понял, что в условиях неполной монополии это бессмысленно. Тогда-то он и объявил «нэп» — то есть, вернул деньги. Так появилась первая капиталистическая диктатура. Первая в масштабе целого государства, отдельные капиталистические диктатуры были всегда — в масштабе фабрики, концерна, треста. Чикагских боен 1890 года. Всюду, где рабочие не имет права объединяться в профсоюзы, налицо капиталистическая диктатура.
Что же произошло в 1985-1993 годах в России? От избрания Горбачева до конституции Ельцина?
Модернизация капиталистической диктатуры.
В определенном смысле это можно назвать конвергенцией, хотя все-таки выражение Сахарова неточно. Сахаров исходил из убеждения, что в России есть социализм. Но это была глубочайшая ошибка. В какой-то степени социализм был (и есть) в Западной Европе, но уж никаких не в «СССР» или «КНР». В 1985-1990 годы номенклатура — правящий класс России — резко расширила свободу предпринимательства. Горбачев и Ельцин повторили то, что сделал Дэн. Это не было «революцией» (Гайдар), «строительством капитализма» (Чубайс). Капитализм в России был всегда, только поэтому люди и были живы. Другое дело, какой именно это был капитализм — монополистический («центральное планирование») и империалистический.
Номенклатура России не только повторила сделанное в Китае, она пошла дальше: избавилась от ограничений, которые накладывала на нее система партийного контроля. Место партии занял безыдейный диктатор. То же произошло в отделившихся от России бывших колониях — Азербайджане, Казахстане, Узбекистане, Таджикистане. Какие-то идеологии эти диктаторы используют, но держат их на очень коротком и жестком поводке (в России — православие, в Турции, Азербайджане и пр. — ислам).
Единственное, что несовместимо с диктатурой любого рода, включая капиталистическую, это права человека. Не «мужчины и гражданина», как во Французской декларации прав человека, не баронов, как в Великой Хартии Вольностей, не белокожих мужчин-налогоплательщиков, стремящихся к безопасности своей жизни, к свободе и счастью, как в декларации независимости США. Настоящие права человека, окончательные: свобода совести, собраний, передвижения, ну и чтобы не убивали, тут наши, маргиналов, интересы совпадают с баронскими и буржуазными.
Права человека вполне могут быть реализованы только в рамках одного на всю планету демократического государства. Любое ограничение прав человека во имя какой-либо группы («общества») делает права человека чем-то, что можно соблюдать, а можно не соблюдать. Когда в наши дни (2025 год) кричат о крушении мирового порядка, это ведь лицемерие. Порядок, при котором все решают «столпы общества» или отдельные кластеры общества, был всегда. Разговоры о международном праве или о правах человека всегда были лишь подачкой даже не общественному мнению, а мнению назойливых гуманистов. Но гуманисты исчезли, их поглотили транс-гуманисты, которым на права человека наплевать, их интересуют только права себя, транс-людей, убер-меншей.
Что же отличает диктаторский капитализм от демократического капитализма? Экономические механизмы одинаковы (хотя наименования могут различаться). Уровень свободы ощутимо разный. Я бы предложил коммуникативный критерий. В России жители имеют статус иностранцев. Иностранец в США или Австралии не имеет права голосовать — и жители России не имеют права голосовать (выборы даже в 1989-1993 году не были вполне свободными, поскольку у них не было судебной и экономической базы). Есть, конечно, и более мелкие ограничения, но это базовое. Между тем, выборы — почти единственный способ защиты демократии и прав человека.
Все, кроме правящей в России элиты, «номенкелатуры», являются не «гражданами России», не «россиянами», а иммигрантами с видимостью прав граждан. И это не новое явление, это четко сформулировал тот же Ульянов, когда выслал из «СССР» Бердяева и ряд других интеллектуалов, посмевших организовать забастовку университетских профессоров. В уголовном кодексе 1924 года высылка из страны была официально закреплена. Но это не высылка в точном смысле слова. С точки зрения настоящего, а не показного права, господствующего в России, с точки зрения права диктатуры, все, кроме диктатора и элиты, являются иностранцами, которым из милости позволено временно проживать в стране с условием вести себя подобающим образом.
Это драма. Трагедия же в том, что и в демократических странах это явление тоже присутствует, хотя в несравненно меньших масштабах. Когда Трамп угрожает выслать из США Маска в ЮАР или Мамдани в Уганду, несмотря на их гражданство, он исходит из той же психологии коффинизации, которая считает только себя, любимого, единственным полноправным жителем «коффина», терриаториальной единицы.
На ютьюбе - https://youtu.be/oxBCzOp1ebg - два новых ролика: «Блаженны ненужные» — про сдвиг критериев в оценке людей у христиан — и «Секс без любви, любовь без секса» про сексуальную революцию, платоническую любовь, творческое целомудрие и прррр. Просьба подписываться. Я там упомянул анекдот, который полагал всем хорошо известным, но меня попросили рассказать. ОК! Если девушка говорит «нет», это значит «может быть». Если девушка говорит «может быть», это значит «да». Если девушка говорит «да», это... Но что ж это за девушка, которая говорит «да»! Такой вот мачистский анекдот.
6 июля 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Любовь-неотложка.
4 июля 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. В поисках Нашедшего нас.
3 июля 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Чудо отсутствия чуда. - Храм – столица Бога.
2 июля 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. И вечный утюг! - НЭПы.
1 июля 2025 года, вторник, Москва, 18:00 UTC. Жижек о Христе. -
30 июня 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Дубочки Божьи. - Вотэбаутизм и двойной стандарт.
29 июня 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Символ, знай свое место! - Труд солдата и труд проститутки.
27 июня 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Иисус между Судьей и подсудимыми.
26 июня 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Время — короткое замыкание вечности.
25 июня 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Якорь без корабля.
24 июня 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Не влезай – взлетай! - Государство — причина войн?
23 июня 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Увидевшие и увиденные. - Почему люди воюют?
22 июня 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Жажда-для-себя и жажда-для-другого. - Дневниковое. Второе 22 июня.
20 июня 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Как произойти от обезьяны. - Инстигаторы.
19 июня 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Неверная вера. - Дневниковое. Александр Подрабинек за бомбежки Ирана.
18 июня 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Веселее, беременные! - Дневниковое: Не зарывайся!
17 июня 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Епископ Баррон: Христос, счастье, бомбы. - Дневниковое: Оптимизм нутра и оптимизм веры.
16 июня 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Бог — метеорит. - Дневниковое: Заповедь — шантаж или нет? В связи с войной России и Украины.
15 июня 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Чужая нужда всегда важней.
13 июня 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Ненависть – стадное, любовь — личное.
12 июня 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Для Бога местечко найдется?
11 июня 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Вера Авраама и вера отца Авраама.
10 июня 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Строимся свиньей, кабаном или Богом?
9 июня 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Беременны? - ИМЭМО: теплица антизападничества. - ИМЭМО: кузница агентов Кремля. Династия Федоровых: Евгений, Юрий, Дмитрий и Татьяна Аникина.
8 июня 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Христос — борец с тотализмом? О библеисте Уолтере Брюгемане.
6 июня 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Жертва мирная и жертва военная. - Дневниковое: различия в реакции Свободного мира на войну в Афганистане и войну в Украине.
5 июня 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Дневниковое: Радио «Свобода».
4 июня 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Будем как дети? - Дневниковое: цена квартиры.
3 июня 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Фома, апостол современности. - Островные государства свободы: Сент-Китс, Гранада, Мальта. - Одобрили шимпанзе прямохождение или нет? Чем Российская федерация отличается от Швейцарской конфедерации.
2 июня 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. История Кателлана и Юшена: деньги и искусство сегодня.
1 июня 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Кому в свинью, кому в Бога.
30 мая 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Сколько это: расстояние субботнего пути? - Демагогия о том, что Россия гроза Запада, обнаруживается в сопоставлении 2025 года с 1975.
29 мая 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. От надуманной беспомощности к подлинной силе. - Революция движения остановилась на Марсе.- Дневниковое: Конформизм рабов и конформизм свободных.
28 мая 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. «Микро» Бога и «макро» человека. - Память без справедливости. - Порядок в доме палача.
27 мая 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. До Бога всегда чуть-чуть.
26 мая 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC.Чего обещать? Что такое проповедь Евангелия сегодня?
25 мая 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Молчите громче! - Заметки о Екклесиасте. - Почему взрослые любят детей больше, чем дети любят взрослых.
23 мая 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Дай Бог вход и выход - Дневниковое: ресентимент успешных эмигрантов.
22 мая 2025 года, четверг, Москва, 5:00 UTC. Почитание Христа и романтический культ героя — разные явления, но в чем различие? - Тот же Авраам, вид в профиль. - Дневниковое: украинское.
21 мая 2025 года, среда, Москва, 5:00 UTC. Пузыри Божьи. - Интервью (признание) как коммуникация и как исторический источник. - Язык денег: двойной стандарт.
20 мая 2025 года, вторник, Москва, 5:00 UTC. Потерпим? - Язык денег: милосердие как индустрия, критика правыми. - Выбор из патриархов: Московский и Константинопольский, оба за войну, в чем разница?
19 мая 2025 года, понедельник, Москва, 5:00 UTC. Колодец воскресения. - Дневниковое: разоружение начинаем с Ватикана.
18 мая 2025 года, воскресенье, Москва, 5:00 UTC. Меньше чудес — больше Бога.
16 мая 2025 года, пятница, Москва, 5:00 UTC. Мужчина: горожанин или город? - Военная Россия: завоевание востока Украины, 2014 и 2022 годы.
Я выпустил книгу "Евангелия": 500 страниц, мои переводы Евангелия от Марка и евангелия Фомы, а также четыре синодальных перевода евангелий, но с уникальным оформлением: без нумерации фраз и глав, как обычный художественный текст, читается намного легче, ближе. Не скажу, что заменяет благодать, но ослабляет барьер "уважительности". Тираж был 100 экземпляров, осталось немного, стоимость 1000 р. Пишите yakovkrotov@yandex.ru. Недавно я обнаружил, что есть построенное по аналогичному принципу английское издание Библии 2016 года, называется Reader Bible.
Можно книгу и не покупать, а просто поддержать: сбер 903-6775359.
Пишу я с 1976 года почти каждый день, в сети с 1993 года, сайт создан в 1997 году, пополняю почти каждый день. Темы моих заметок: история, человек, свобода, вера.
Мне можно перевести за рубежом деньги на пейпел: yakov.krotov.donations@gmail.com. Бывают оказии, могут передать, к тому же деньги нужны и на оплату хостинга сайта, который по ту сторону бугра.
Моя почта: yakovkrotov@yandex.ru
Фотографии тут, если иного не указано, сделаны мной. Стараюсь каждый день фотографировать (телефоном).
Для поиска по сайту можно также в google в поисковой строке набрать http://krotov.info, а затем нужное слово.
