Противники искусственного прерывания беременности сосредоточены прежде всего на здоровье плода. В этом есть смысл, если искусственное прерывание беременности запрещено за исключением случаев, когда высока вероятность рождения ребенка со значительными отклонениями от нормы. Тогда нужно убедить мать рискнуть.
Только надо понимать, что абсолютное большинство женщин, идущих на искусственное прерывание беременности, мотивируются совсем другими причинами. Можно их назвать цинически «материальные соображения», а можно «забота о самореализации». Впрочем, когда женщина заботится о том, чтобы рождение нового ребенка не повело к понижению уровня жизни уже рожденного ребенка, это забота не о себе – о ребенке, да и о муже. Причем, для такой заботы тоже должны быть минимальные условия: существует и такая нищета, при которой у женщины нет сил задуматься о противозачаточных средствах или искусственном прерывании беременности.
Социологи и историки единодушны: рождаемость сокращается, когда у женщины есть возможность получить высшее образование и сделать карьеру. Как сказал один мальчик, «есть вещи интереснее секса» — девочка могла бы сказать «есть вещи интереснее детей».
Мужчины делают вид, что не понимают, как можно пожертвовать ребенком, живым существом, ради карьеры. Возможно, в самом деле не понимают. Но ведь и мужчины жертвуют живыми существами ради карьеры.
Прежде всего, это военные. Люди, чья карьеры сводится к тому, чтобы научиться убивать и быть готовыми убить и послать других убивать.
Но, конечно, и мужчины «мирных профессий» в борьбе за самоутверждение, карьерный рост, занятие командных постов жертвуют семьями и женами. Не всегда бросают их, но, если есть возможность, используют их. А если семья мешает, то и бросают. Мужчина, затевая развод, вдохновляется карьеризмом и/или самоутверждением иного рода, женщина, идя на развод, вдохновляется самозащитой от мужского карьеризма и/или мужского самоутверждения. В патриархальном обществе. А какое общество не патриархальное?
В США новый тренд: «Сделай ему сендвич!» Консервативные женщины проповедуют возврат к идеалу жены, которая заботится только о муже и детях, обслуживает их, служит им и стиральной машиной, и поваром, и домработницей, и сексуальной куклой, и воспитательницей. Как может женщина добровольно такое проповедовать? Да так же, как некоторые мусульманки проповедуют ношение чадры и подчинение мужу.
Этот тренд подразумевает, что мужчина зарабатывает достаточно, чтобы жена могла сидеть дома. Это тренд зажиточных людей. Только вот деньги и процветание имеют скверное свойство заканчиваться в самый неподходящий момент. И тогда женщина идет на искусственное прерывание беременности, чтобы «не плодить нищих», чтобы сосредоточиться на уже рожденных детях. Можно ли так организовать экономическую жизнь, чтобы страх нищеты не побуждал к ограничению количества детей? Или достаточно организовать духовную жизнь, чтобы всякая христианка была готова рожать как мать Тереза Калькуттская? Патриархальное общество эти темы не обсуждает, оно диктаторское и просто запрещает, приказывает, запугивает.
The top three reason categories cited in both studies were: 1) “Having a baby would dramatically change my life” (i.e., interfere with education, employment and ability to take care of existing children and other dependents) (74% in 2004 and 78% in 1987), 2) “I can’t afford a baby now” (e.g., unmarried, student, can’t afford childcare or basic needs) (73% in 2004 and 69% in 1987), and 3) “I don’t want to be a single mother or am having relationship problems” (48% in 2004 and 52% in 1987).
