«Если бы вы принадлежали миру, мир любил бы вас как своих,
Но Я отобрал вас у мира, вот и ненавидит вас мир» (Ио 15:19)
Я делаю две радикальных перемены. Одна, впрочем, не очень радикальая, потому что «принадлежали миру» уже в одном переводе есть, и у Десницкого «Принадлежи вы этому миру» (что вполне допустимо, но все-таки исчезает бойкое греческое «эй эк ту косму», а если есть возможность – а она есть – почему не сохранить ритм?
«Принадлежать» — удачнее «были», потому что мысль-то о том, что человек склонен любить своё. «Ах ты мой гладенький», — говорит ежиха своему ежу. Но если муж уйдет к другой ежихе, оценка переменится. «Были» — это именно «если бы вы были собственностью мира».
Вторая перемена: я переправляю «отделил вас от мира» на «отобрал вас у мира». В оригинале вообще «избрал вас из мира», и синодальный – как и переводы на другие языки – это воспроизводит, но по-русски это совершенно нехорошо. Помимо прочего, появляется оттенок «выбора» — вот этих выбрал, а тех не выбрал. Но в Лк 9:35 Бог говорит об Иисусе: «Сын мой избранный». Понятно, что не «избранный из моих сыновей». «Отделил» лучше, но не подразумевает лучшей доли. Лежит куча камней, два из них я отделил в сторонку. Но ту образ подразумевает, что раньше ученики принадлежали миру, а теперь – миру Божию. Были собственностью мрака, теперь – собственность Света. В тех случаях, когда в евангелиях не противопоставляется избрание учеников их бывшей принадлежности к миру, вполне можно ставить «избрал» (Мк 13:20). Или в Лк 6:13: избрал из многих учеников Двенадцать.Избрал, а не отобрал – ведь никто не удерживал. Но тут Иисус буквально крадет учеников – были собственностью греха, стали собственностью Божьей. Конечно, грех («мир» тут именно «грех») злится.
Мир нас ненавидит обычно вполне за дело не потому, что мир плохой, а потому мы, верующие, плохие верующие. Недостаточно верующие. Говорим «о, я спасенный», а по делам – какие мы спасенные! Спасенные спасают, а мы топчем окружающих нашей религиозностью. Брр… «Какая гадость эта ваша заливная Церковь». А еще рыба называется. А все средневековое христианство – разве мы были собственностью Бога, а не «мира»? А когда мы сегодня воюем за запреты того, разгон сего – это ж мы не как Божьи воююем, а как вполне мирские, средствами тьмы пытаемся насаждать свет.
По-настоящему мир нас ненавидит очень редко, когда мы вдруг реально что-то сделаем по Божьи. Ну встаньте и скажите, что война никогда не бывает справедливой. Скажите в центре Лондона в 1941-м. Или хотя бы и в центре Москвы. То-то… Да хотя бы скажите, что воровать не надо, когда все воруют потихоньку, потому что платят мало, а жить-то надо… Или просто потому, что плохо лежит…
Вообще разбираться, почему нас ненавидят, занятие глупое. Поделом нас ненавидят или сдуру, неважно, потому что мы-то должны в ответ что? Любить. Именно потому, что меня отобрали у ненависти и сделали собственностью Любви. Очуметь! Это же непрактично, неудобно и вообще кошмар. А вот надо… Для начала простить ненавидящих нас, а потом, поскрипев зубами, переходим к любви… Ой!
