«Иисус сказал ему: если сколько-нибудь можешь веровать, всё возможно верующему» (Мк 9:23).
Верующему всё возможно, вот Богу, в которого верующий верует, возможно не всё.
Была латинская поговорка: что позволено Юпитеру, не позволено быку. Только и обратное верно: что позволено быку, не позволено Юпитеру.
Мы можем творить чудеса, которые не может творить Бог. Мы можем победить свою ненависть, а Бог не может победить ни нашу ненависть – она же наша, она для Него неприкосновенна, мы же свободные. Бог и собственную ненависть не может победить, потому что в Нем нет ненависти.
Иисус исцелил глухонемого. Как потом жил этот глухонемой? Невозможно узнать, и зря средневековые христиане сочиняли легенды про каждого персонажа Нового Завета, описывая, как те становились святыми. Выздоровел и стал вором. Или миссионером. Или миссионером, который немножечко подворовывал, бывает и такое. Вот воров, которые миссионерствуют, не бывает.
«Всё возможно верующему» — вот за литургией перед этим читается из послания евреям про то, что мы как земля, которую Бог поливает, а что вырастет – непредсказуемо (Евр 6:4-5). Об этом и притча о сеятеле, более известная. Горожанам это не очень понятно, мы привыкли к механике – нажал клавишу, на экране буква. С землей такое не проходит, поэтому она и кажется крестьянину живой. Земля и есть живая, потому что в ней куча организмов, на ее поверхности куча организмов, да и микроорганизмов, и пойди предскажи…
Ну вот и в любом человеке до кучи такого всякого, что не предсказать. Можем всё и пользуемся этим – делаем такие гадости, которые Богу и не снились. Добрые дела тоже… В порядке развлечения, от скуки, для самоутверждения. Но редко. Потом удивляемся, почему так плохо живется.
Вот почему Иисус, исцелив больного, говорит ученикам о предстоящей Голгофе. Чтобы не проводили через две точки прямой линии: раз исцелил этого, воскресил ту, значит, исцелит человечество от самоубийственного поведения, победит войны, рабовладение, всякую несправедливость. Не получится, потому что поведение больного, бесноватого – предсказуемо, а поведение здорового – нет. Может, станет святым, а может и распнет. Иисуса распяли абсолютно здоровые, наиболее здоровые люди того времени и того места. Не от беснования. Зло, конечно, радуется греху, отогревается на нем, но распинают не потому, что потеряли волю, стали игрушками сатаны, а потому что проявили силу воли. Только воля эта жуткая, очень человеческая и очень бесчеловечная.
Мы хуже бесов, потому что мы лучше ангелов. Земля рождает, если ее не закатать в асфальт, если за нею ухаживать. Человек может не родить человечности, даже если за ним ухаживать, денег ему давать, все его желания исполнять… А может родить, даже если закатать в асфальт! С Божьей помощью, конечно, так что еще вопрос, кто рождает – человек Бога или Бог человека. Обоюдоострые роды! Что нужно для рождения сквозь асфальт? Да просто сказать Богу «Здравствуй и прости!» Помилуй меня! Вот тут-то мы и обнаруживаем, что мы немые. Вроде говорим «помилуй», а не говорим. Сами слышим, что ничего не слышно. Потому что мы не только немы, потому что мы, прежде всего глухи. Кто глух для другого, тот немой для Бога. Но как же слушать другого, если другой командует тебе «убей»? Тьфу, так никто не командует – командуют «защити Отечество!» Слушать или послать? А это непредсказуемо, это как Дух Святой скажет. Слушать другого, не слыша Бога, опасно для вашего здоровья – и для здоровья другого и для здоровья Бога тоже. Слушать Бога! Не слушаться – Богу не нужно наше послушание, Богу нужно наше освобождение. Слушать, так слушать, чтобы заговорить от радости, восторга, изумления. Так слушать, чтобы заговорить, наконец, человеческим языком — языком Духа Святого, языком Господа Иисуса Христа, языком Творца мира.
[По проповеди 30 марта 2025 года]
