«Я сказал вам это, чтобы вы не предали» (Ио 16:1)
Я отлично знаю, что греческое слово не означает «предать».
Я с огромным удовольствием просто оставил бы это греческое слово, благо оно давно вошло в русский язык.
Это слово – «оскандалиться». «Ме скандалистете». «Не оскандальтесь».
Оно и в латынь вошло: «Нон скандализемини» в Вульгате. Почему-то «мини» появилось. Какое уж тут «мини», макси-стыд и гран-позор.
Другие переводчики, впрочем, тоже пытаются раскрыть смысл слова, а не просто «чтобы вы не соблазнились», «чтобы не поддались искушению». Среди английских вариантов: «чтобы вы не отпали», «не споткнулись», «не оставили веру» (в украинском: «щоб ви не зневірилися»). Среди русских «чтобы вас нельзя было сломить», «чтобы вы не удивлялись», «чтобы вы по пути не споткнулись». Но больше всего про веру, начиная с Кузнецовой: «чтобы вера не дрогнула ваша», «чтобы вы не отошли от веры», «чтобы ничто не поколебало веры вашей» (адвентисты).
Иисус арестовываться идет, Иисуса только что предали и в ближайший час еще немножечко предадут, разбегутся как тараканы, а мы думаем только о себе и своей вере! Об Иисусе надо думать! А если о нем не думать, то, да, евангелие оказывается таким возвышенным-возвышенным, непонятным-непонятным… А что, если потерял веру – можно предать? Вот Иуда предал – он веру потерял? Может быть. А может, он веровать продолжал, но деньги срочно понадобились, бывает и такое…
Ишь, потерял веру… Если ты ключ от квартиры потеряешь, ты же будешь в квартиру ломиться, дверь взламывать, а не подожжешь ее с горя? Мол, не доставайся никому?
Иисус не грозится, не пугает. Прямо наоборот: Он вытаскивает наружу самый затаенный мужской невроз – оказаться недостаточно мужественным, не выдержать пыток, бойкота, остракизма. Не суметь дать отпор. Не победить. Не оказаться первым, главным.
Женщинам Иисус ничего такого не говорит, кстати. Конечно, основные репрессии были против мужчин, в этом хоть какое-то утешение, но ведь и женщины попадали под каток. Но у них как-то нет этого невроза – не выдержать. Поэтому чаще выдерживают. И легче открываются Духу Божьему, Который дает им говорить самым замечательным образом – молчанием. Молчание – оно ведь разное бывает. Иисус перед судьями молчал. Творящее и творческое молчание Бога. А мы сперва воткнем себе в уши наушники равнодушия и эгоизма, а потом удивляемся, чего Бога не слышно. Ты не бойся сломаться под пытками, ты бойся раствориться в эгоцентризме, когда вера есть, любовь с надеждой есть, всё есть, и всё замкнуто на себе. Все-то мы скандалим, требуя к себе особого внимания…
