Чем были вызваны антирелигиозные гонения Хрущева? Они кажутся несовместимыми с курсом на либерализацию, ослабление тоталитаризма.
Антирелигиозный курс Хрущева абсолютно логичен, учитывая его антисталинисткий курс.
Сталинская политика была глубоко консервативной. Он последовательно восстанавливал различные дореволюционные нормы, способствовавшие усилению контроля за населением или хотя бы уменьшению его свобод. Два наиболее ярких симптома: ликвидация педологии (1936), возвращение елок как атрибута Нового года (1936), восстановление дореволюционных порядков в армии (погоны, титулование офицеров) в 1943 году, в том же году частичная ликвидация совместного обучения в школах в 1943 году и в том же году возвращение РПЦ МП части отобранных возможностей и наделение ее определенными льготами. Еще ранее, в середине 1930-х годов была приостановлена деятельность Союза воинствующих безбожников, а в 1947 его ликвидировали. В 1946 году было восстановлено «царское» название центральных ведомств — «министерства».
Хрущев в 1954 года отменил раздельное обучение, а в 1957 году начал антирелигиозную кампанию и в том же году заменил министерства совнархозами, взяв курс на децентрализацию. Это и был его «либерализм».
Брежнев и его клан представляли возвращение к консервативной политике. В 1965 году совнархозы заменили министерствами. Были прекращены антирелигиозные гонения. Об усилении цензуры и борьбе с вольнодумством и говорить не приходится. При этом коммунистическая идеология формально оставалась господствующей, но атеистическая пропаганда стала совсем формальной, и, более того, в среде элиты стал нарастать интерес к религии вообще и к православию в частности как альтернативной идеологии. Но это был интерес не ко всякой религии, а к религии консервативного, фундаменталистского толка, религии государственнической, милитарной, закрытой, анти-либеральной.
К концу 1980-х годов скрытые процессы разочарования в коммунистической идеологии привели к тому, что православие стало вытеснять ленинские традиции в правящей элите. Но если для Горбачева празднование 1000-летия крещения Руси было проявлением либерального курса, то для Ельцина и Путина ставка на фундаменталистское православие было проявлением курса анти-либерального.
В этом смысле показательна судьба о.Александра Меня. Он по духу был изначально абсолютно противоположен духу РПЦ МП, которая последовательно с 1922 году проходила процесс селекции (включая такие методы как расстрелы) и в итоге стала, как и прочие дозволенные религии, послушным орудием номенклатуры. Убит Мень был, скорее всего, представителями тех секторов номенклатуры, которые выступали за сохранение коммунистической идеологии в качестве правящей, хотя есть ненулевая вероятность, что его убили представители «правого» православия в силовых ведомствах. (История с романом «Отец Арсений» показывает, что в недрах Лубянки были сторонники замены материалистической идеологии на православную державнического толпа).
