«Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное» (Лк 4:17 - 18 - 19)
По проповеди 14 сентября 2025 года
У нормального православного в России новых годов семь: первые дни января, марта и сентября (мартовский был до 16 века) плюс Пасха – новый богослужебный год. Первые дни в двух экземплярах, по новому стилю и старому. Как тут не спиться! У не очень нормального православного в России прибавляется иудейский – точнее, вавилонский — новый год, Рош а шана, осеннее новолуние в сентябре или октябре.
Причем, на церковном жаргоне говорят «новое лето». Ну да, 14 сентября – «благослови новое лето». Что стены Иерусалима давно восстановлены, не видим, а что окном никакое не лето – не видим. Дожди идут и лето тает… Благослови, Боже, притолоку осени Твоея, а не «венец лета Твоего»! «Венец» — это в данном случае именно бревно над дверным проемом. И кланяемся, мы же исполины, мы можем о притолоку стукнуться…
Вот Господь выходит и читает в синагоге из Библии. Почему Его чуть не убили?
А вот мы, православные, перед чтением Евангелия молимся (священник обычно не вслух произносит эти слова): «Да воссияет в сердцах наших нетленный свет понимания, ведь Ты, Христе Боже, просвещение наше».
То есть, чтобы понять Христа, нужен свет, а свет это Христос. Мы оказываемся в замкнутом кругу. Чтобы понять Христа, нужен Христос.
Где же сломались слушатели, односельчане?
Пока Иисус говорил «я послан проповедовать освобождение», все были в восторге. Сейчас Он нас освободит! Освободи меня от всего, что меня гнетет, начиная с плохой погоды, тупого коллеги, злобной жены и заканчивая глобальным потеплением! «Отпустить измученных на свободу» — аллилуйя! Ныне отпущаеши меня!...
И тут-то Господь им врезал: вам же не нужна свобода! Вон, пророк Илия пришел – и не приняли! Пришлось ему воскрешать мертвых в эмиграции совершать!
Господь даже не добавил: «Не приняли, потому то вы, сволочи, сами и есть главные поработители, сами и есть тупые коллеги, злобные жены и не менее злобные мужья, и самая плохая погода лучше вашего эгоизма, гордыни и самоуверенности».
Не добавил – зачем? Они и так это отлично расслышали. Что Бог милостив – не расслышат, даже если в ухо орать, а что Бог считает тебя сволочью, потому ты сволочь, и готов проявить к тебе милость именно поэтому – нет, не расслышать, хоть в ухо через рупор ори.
Почему Бог терпит зло? Потому что зло исходит от меня! Бог не зло терпит, меня терпит! Потому что любит, зараза.
Признать это… Ну как такое возможно? Да вот кое-как таки возможно. Это золотое правило эти, вид сбоку. Желай освободиться от угнетения – увидь, что ты тоже угнетатель. Даже если ты раб, зэк, нищий. Кто любит угнетать, умудряется угнетать даже, находясь в коме. В другом заморожены его способности к добру и любви? Так и во мне!
Освободиться – означает вывернуться наизнанку. Признать себя не жертвой, а палачом. Или хотя бы и жертвой, и палачом, но жертвы мы маахонькие, а палачи изрядные.
Вывернуться наизнанку – вот теозис, обожение, образ Божий, потому что, создав нас, Бог тоже вывернулся наизнанку. Бог не должен был создавать человека. Вселенную – нормально, отлично вышла, посмотрел в телескоп, очень успокоительно. А человека, в котором к вселенной добавлены любовь, творчество и свобода – посмотришь и ужаснешься, что же он с ними сотворил-натворил. И всё на галактику, на космос валит. Среда заела! Боже, неужели и я такой?!
— Такой! Такоой!! – звучит в ответ то ли эхо, то ли Бог.
Ну и пошел такой Бог лесом!
Кто-то назвал Бога дилетантом. Точно, профессионал не создал бы человека, создал бы сразу искусственный интеллект, который бы все делал правильно. Неизвестно, правда, для кого. А Бог создал Свое подобие, Своего односельчанина, Своего ближнего. Похожего на Себя и одновременно абсолютно другого.
Что надо освободить меня от меня – вот чего не вынесли соотечественники. Ты кто такой, чтобы меня критиковать? Ты ведь такой же, как я!
Аминь! Точно! Иисус такой же, как я – и как любой человек. И при этом Бог. Только поэтому Он имеет право призывать покаяться – чтобы скорее нас обнять и расцеловать. Простить и вдохновить, утешить и вдохновить. А пока Ему приходится утешать тех, кто от меня страдает. Всё в порядке очереди, и я сам выбрал быть в конце этой очереди, а еще ворчу, где же Бог, когда я страдаю. Где-где, с теми, кто от тебя настрадался.
Я в конце очереди, а Бог за мной. Пропустить Его вперед себя: проходи к ним, Ты им нужнее, а главное – Ты свет. Без Тебя я тупо не вижу, куда двигаться. Бог – наше лето, без него – вечная зима, и зачем быть снежной королевой или снежным королем. Лучше уж за Царем Света и Огня. Но для этого надо отдать Богу своё сердце – на растопку. Чтобы оно загорелось и горело, не ослепляя, а освеща,я не обжигая никого, а согревая и растапливая ледяное равнодушие, которое хуже ненависти, чтобы люди стали петь и расцвел подсвежник.
