Уильям Лодер, последний том монументального исследования об отношении Библии к сексуальности (2012 год). Он предлагает рассматривать изречения о соблазняющих руке, ноге и глазе (Мк 9:43-48) вместе с предыдущим афоризмом о несоблазнении малых. Действительно, а когда нога соблазняет? Только вот «нога» классический эвфемизм для обозначения пениса (Исх 4:25, Втор 28:56, Ис 6:2, 7:20, Руфь 3:4, 7, 8, 14), как и рука (Ис 56:2, 57:8).
Тогда текст становится очень логичным и ясным. Иисус берет ребенка («пайдион») как пример существа, нуждающегося в особой защите, попечении. Кто кормит голодного, кто поит жаждущего, кто защищает ребенка, тот служит Отцу. Тут Иоанн прерывает речь Иисуса вопросом об экзорцисте, Иисус ему отвечает (если экзорцист помог больному, то и он служит Отцу) и возвращается к ребенку: а вот если человек посягнет на ребенка, изнасилует его, растлит, то в ад.
Такое прочтение объясняет невероятную резкость всей этой тирады. Речь не просто о похотливом взгляде на чужую жену.
