Если принять, что евангелие от Иоанна написано учеником Лазаря, со слов Лазаря и отражает прежде всего опыт Лазаря, то это евангелие можно назвать «Жизнь после воскрешения».
В наши дни популярны книги о жизни после перенесенной клинической смерти. С 19 века люди ищут замену религии в позитивном, научном знании, требуя от него подтверждения того, что душа есть, жизнь после смерти есть и т.п.
Лазарь был воскрешен, но не к вечной жизни он вернулся, а в нашу, обычную.
И о чем — с высоты птичьего полета — четвертое евангелие? Какие речи Иисуса хорошо запомнил Лазарь?
Лазарь запомнил — потому что понял это на личном опыте — что эта — «земная», «временная» — жизнь есть не просто суета сует. Она даже и не очень жизнь. Лазарь не рассказал ни слова о том, что с ним было после смерти. Возможно, ничего особого и не было, ничего, что можно было бы описать и рассказать. Но возвращенная ему жизнь оказалась для него не таким уж драгоценным подарком. Дух! Материальное тело, смертное тело — это полужизнь.
Дух — вот что делает жизнь жизнью, и Дух этот — дыхание Бога, дыхание Иисуса. Спасение в том, что Бог не выдирает человека из тела, из материального мира, а входит в материю Духом. Вот о чем «ешьте, это Мое Тело». Мое Тело — смертное, способное погибнуть на кресте, да, но Бог наполнил это тело Собой, совершил невозможное. Это воспоминание о подвиге Бога? Да, конечно, но подвиг-то в чем? Подвиг в том, что Бог остается в смертности, в материальности, не покинул нас. Бессмертия нет, слава Богу, но есть Бессмертный, и это делает вечную жизнь не пыткой, а радостью.
