Майский день, именины сердца. Обнаружился замечательный историк, литературовед, «новозаветных» Ричард Хорсли. Родился 1 сентября 1939 года, учился в Уэслианском университете, затем в Гарварде, где и защитился. Преподавал до выхода на пенсию в Массачусетском в Бостоне, автор десятка трех книг. Автор очень дельный! Последняя книга — «Иисус и Магия» мне и попалась (в ТГ рекомендую «Вопросы библеистике», дают книги, которых нет на дженезис).
Взгляды — самые то! Шестидесятник, молодец!
«Царство Божие в проповеди и в делах Иисуса нацелено прежде всего на освобождение и благополучие людей. Иисус понимает «царство Божие» в широком контексте надежд, которые выражались в тогдашней еврейской апокалипсической литературе. То есть, он был предельно уверен, что Бог восстанавливает общественную жизнь, и это будет означать суд над теми, кто угнатал людей и оправдание тех, кто преданно исполнял волю Божию и служил царству. Таким образом, Бог постоянно влияет на историю и изменяет ее, на современном языке это назвали бы «революция».
Главное в поведении и проповеди Иисуса — выявить присутствие царства Божьего и реализовать его» (из книги «Иисус и спираль насилия: низовое еврейское Сопротивление в Палестине времен римской оккупации», Сан-Франциско, 1987. Jesus and the Spiral of Violence: Popular Jewish Resistance in Roman Palestine., с. 207).
Его книгу «Иисус и магия» 2014 года (последняя, к сожалению) я буду потихоньку реферировать, она очень хороша. Вот лишь вчера объяснял, что в Евангелии нет «чудес», что читатели не считали ничего из делаемого Спасителем «чудесами» — и у него подробно и точно об этом.
У о.Александра в «Библиологическом словаре» нет (признаться, вообще чудо, что о.А. словарь сделал, при железном-то занавесе и без интернета, не говоря уже о гонораре, статусе и допуске; нынешние казенные российские библеисты ничего подобного не смогли сделать).
Хорсли о том, что Иисус не описывается как маг, даже когда говорится о воскрешении мертвых.
