Чехов о совести как человеке с молоточком, 1896
Между унынием и тоской — Вифлеем.
Чехов: вечная пауза Воскресения.
Каштанка — русский екклесиаст.
Чехов и Толстоевский, лукавое и искушение.
"Из четырёх евангелистов русской классики — Тургенева, Достоевского, Толстого и Чехова — Чехов самый последний по году рождения и самый первый по близости к Вифлеему." Далее.
Огни. 1888 (комментарий к Екклесиасту)
Письмо о воспитанности (своего рода кодекс гуманиста-интеллигента), 1886.
Нива о времени у Ч.
О нём Рейфильд, 2007.
А.П.Чехов: Pro et Contra. Творчество А.П.Чехова в русской мысли конца XIX - начала ХХ в. (1887-1914). Антология. СПБ.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2002. 1053.
Чудаков А. "Между "есть Бог" и "нет Бога" лежит целое громадное поле..." Чехов и вера. - Новый мир. - №9. - 1996. - С. 186-192.
Слова из зап. кн., в феврале 1897 г. перенесенные в дневник:
"Между "есть Бог" и "нет Бога" лежит целое громадное поле, которое проходит с большим трудом истинный мудрец. Русский же человек знает каку.-либо одну из этих двух крайностей, середина же между ними не интересует его; и потому обыкновенно не знает ничего или очень мало".
Письмо Дягилеву 30.12.1903:
"Религиозное движение, о котором вы пишете, само по себе, а вся современная культура сама по себе, и ставить вторую в причинную зависимость от первой нельзя. Теперешняя культура -- это начало работы во имя великого будущего, работы, которая будет продолжаться, быть может, еще десятки тысяч лет для того, чтобы хотя в далеком будущем человечество познало истину настоящего Бога, т.е. не угадывало бы, не искало бы в Достоевском, а познало ясно, как познало, что дважды два есть четыре. Теперешняя культура -- это начало работы, а религиозное движение, о котором мы говорили, есть пережиток, уже почти конец того, что отжило или отживает".
Это о рел.фил. собраниях.
Знал Ренана как врача. Написал "От какой болезни умер Ирод?" в духе Ренана.
Другие работы:
Германов В. О религии А.П.Чехова. - "Церковно-общественный вестник. - СПб., 1914. - №28.
Булгаков С.Н. Чехов как мыслитель. Киев. - 1905.
Измайлов А. Вера или неверие? Религия Чехова. - В его кн.: Литературный Олимп. М., 1911.
Чудаков А.П. Чехов и Мережковский. (Два типа художественно-философского сознания. - Чеховиана. Чехов и "серебряный век". М.: Наука, 1966.
