Яков Кротов. История. Книга о том, как люди общаются и через общение создают себя для свободы, любви, познания, человечности

К оглавлению

Христианское отношение к смерти

Ср. бессмертие.

Увидеть смерть и не умереть.

Смерть Марфы и смерть Марии.

Мир без смерти.

Страх рабства и смерти как доказательство бытия Божия.

История Шевнаяху: помнить о смерти... А толку что?

В книге Сираха.

Наука расставанья.

«Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек» (Ио 8, 51) - Фома, 18 о невкушении смерти.

Победить смерть: отрицая смерть или утверждая Бога?

Жатва смерти и жатва веры.

Мёртвые и живые: кто первый, кто последний?

Умереть понарошку, возродиться взаправду.

«Отпустить умирающего»: суеверие.

Иисус: Колумб колумбария.

Поминовение усопших.

Смерть анфас или смерть анфас и три четверти.

Вера смерти и вера жизни.

Театр жизни и занавес смерти.

Когда умереть и родиться — одно.

 

Молитва о жизни и смерти.

 

9 февраля 1619 года: казнь либертена Ванини или Смерть как доказательство искренности.

Что такое «позорность» смерти: история учителя Самуэля Пати, октябрь 2020 года.

Смерть-в-любви против смерти-в-бою.

 

Описания предсмертной агонии:

Александр и Елена Евлаховы, 1939 год.

 

Видеобеседа: Мир без смерти. Возможен ли и нужен ли мир, в котором нет смерти? Необходима ли смерть для жизни?

Дополнительные материалы

Сирах 14:11 и далее: память о смерти.

Сирах 41.

Мертон о болтовне как попытке защититься от смерти.

Молитва ... на осквернение храма, в немже случится человеку умрети нуждно. PDF, церковнославянский, по изданию: Освящение храма. М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2006.

Tod und Jenseits im Alten Israel und in seiner Umwelt. Theologische, religionsgeschichtliche, archaologische und ikonographische Aspekte Hrsg. v. Angelika Berlejung u. Bernd Janowski in Zus.-Arb. m. Jan Dietrich u. Annette Kruger Tubingen, Mohr Siebeck, 2009 (Forschungen zum Alten Testament - FAT, 64), XII, 723 S.

Смерть и бессмертие в древнем Израиле и его окружении. Богословские, религиозные, арехологические и иконографические аспекты.

Лаврин А. Хроники Харона. Энциклопедия смерти. М.: Московский рабочий, 1993. 580 с.

Кладбище. Пляски смерти. Смертная казнь.

Шапошникова А., Евса И.  Древнеегипетская книга мертвых. 2004.

Биологический аспект и религия: Муравник, 2002.

Шахнович М. М. Эпикурейское отношение к смерти и античное прикладное искусство // Сакральное в истории культуры. СПб., ГМИР. 1997.

С. и первородный грех - Влахос, 1999.

 

О приготовлении к С. - Кидонис; Эразм. Спор жизни со смертью

Толстой Л. Смерть Ивана Ильича. 1886.

Чехов А. Скучная история. 1888. Архиерей. 1902.

1926 - описание кончины иг. Екатерины Ефимовской.

Ялом о С. с т.зр. экзистенциальной психотерапии, 1969.

С. и больные - Харди.

Erasmo, Mario. Death: Antiquity and Its Legacy. Oxford, Oxford University Press, 2012, 192 pp.

Gress, David. Living on Death. Washigton: University of Washington,  2014. 11 pp.  Смерть на бойне в живописи Рембрандта, Ван Гога, Суэтина; католичество и смерть.

Bradley, Jill. "You Shall surely not Die": The Concepts of Sin and Death as Expressed in the Manuscript Art of Northwestern Europe, c. 800–1200. Leiden: Brill, 2008. 747 pp.

Бессмертный Ю.Л. Жизнь и смерть в Средние века. М.: Наука, 1991. 280 с.

Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М.: «Прогресс» — «Прогресс-Академия», 1992.

Vovel Michel. La mort et l'Occident de 1300 a nos jours. < Paris >, Gallimard, 1983.

Гуревич о средневековом отношении к С. (критика Ариеса), 1989;

 

Словарь библейского богословия, 1970.

"я постараюсь, чтобы смерть моя не сказала ничего такого, чего ранее не сказала моя жизнь". Монтень, 1580; не следует бояться смерти, - Монтень; смысл С., Франкл. с. и психология (танатология) - Юрьева, 1999; католик Вальверде; и медицина, Блум, 1994. он же, 1974; отношение к своей смерти как аскетический принцип, Блум;

- Христа; о смертности Киприан Карфагенский; смерть как обретение Рая, Исаак Сирин; как возможна смерть для христианина (как залог свободы), Макарий Великий; при кончине у одра стоят бесы либо ангелы, Макарий Великий;  

неважны материальные обстоятельства С., Студит, с. 457;

восприятие в 16 в., икона Василия III; эссе об отношении к ней и о ней как итоге жизни Монтеня; еп. Илия Минятий, 1714; Антоний Блум о с.; Шмеман;

описание кончины архиеп. Феодосия (1563); патр. Иоакима, 1690; Севастиана Фомина, 1966;

как этическая проблема, Бердяев, 1931;  Бердяев, 1944; как уравнитель, Кедрин, 1928;

Медицинский аспект подготовки к С. - Кублер-Росс.

С. как тема в поэзии Айзенштадта;

- множественность смертей в жизни, Василий Великий; Савонарола об искусстве умирать, 15 в.; о том же Донн, 1630;

Кротов, "Смысл смерти" (погребальные традиции).

память о смерти, Лествичник; "Прение живота со смертью", 16 в.; приготовление к смерти, Никодим Святогорец; ошибочна зацикленность на ней, Бердяев, 1947; в творчестве Бланшо; Блум; Кротов.

Общество не должно табуировать С., Фрейд; Гроллман, 1971 (автор - психотерапевт-танатолог). Смерть и псих. кризисы - Юрьева;

Ср. Агрессивность. Смертная казнь.

Ср. бессмертие, болезнь, похороны.

Кротов: С. и грехопадение.

Помощь детям, у которых умер близкий человек, Барнс и Рикардс, 2004.

Kyle, Donald. Spectacles of Death in Ancient Rome. London: Routledge, 1998. 301 pp.


Примо Леви. Человек ли это? – М.: Текст, 2001. С.176. Под Рождество 1944 года в Освенциме публично казнили «последнего» - так крикнул сам «преступник»: один из членов зондеркомманды – зэки, который обслуживали газовые камеры. Несколько сот зэков из этой зондеркомманды восстали в Биркенау и взорвали крематорий. «Сегодня он умрет здесь, на площади, и до немцев никогда не дойдет, что для него эта смерть, к которой они его приговорили, смерть в одиночку, смерть по-человечески – не позор, а высокая честь».

*

Смерть и жизнь после смерти в мировых религиях / Под ред Дж. Ньюзнера; Пер. с англ. – М.: ББИ, 2007. - 123 с.

Фасмер:

Ближайшая этимология: ж., род. п. -и, укр. смерть, блр. смерць, др.-русск. съмьрть, ст.-слав. съмрьть qЈnatoj (Остром., Клоц., Супр.), болг. смърт, сербохорв. смр?т, род. п. смр?ти, словен. smr°t, род. п. smr?ti, чеш. smrt, слвц. smrt', польск. sґmiercґ, в.-луж. smjercґ, н.-луж. smґersґ.

Дальнейшая этимология: Праслав. *sъmьrtь наряду с *mьrtь (в чеш. mrt, род. п. mrti ж. "отмершая часть чего-либо, мертвая ткань на ране, бесплодная земля") родственно лит. mirtis, род. п. miriо м., лит. mirtis, род. п. mirtie~s ж. "смерть" (Даукша), лтш. mir~tе "смерть", др.-инд. mrtis· ж. "смерть", лат. mors, род. п. mortis -- то же, гот. mauґr?r "убийство"; слав. *sъ-mьrtь следует связывать с др.-инд. su- "хороший, благой", первонач. "благая смерть", т. е. "своя, естественная", далее связано со *svo- (см. свой). Ср. русск.: умереґть своеґй смеґртью; лит. savо smerсiu° mir~ti; см. В. Шульце, Kl. Schr. 135; Sitzber. Preuss. Аkаd., 1912, стр. 685 и сл.; 1918, 331 и сл.; Махек, ZfslPh 7, 377 и сл.; Хаверс 183; Траутман, ВSW 187; М.--Э. 2, 634; Уленбек, Aind. Wb. 230; Вальде--Гофм. 2, 112. См. мереґть, меЁртвый, мор.

Комментарии Трубачева: [См. еще Эндзелин, LР, 3, 1951, стр. 112; Дикенман, RS, 21, 1960, стр. 138. -- Т.]

Страницы: 3,685-686

См.: страх смерти. - История человечества - Вера - Христос - Свобода - На первую страницу (указатели).

Внимание: если кликнуть на картинку
в самом верху страницы со словами
«Яков Кротов. Заметки»,
то вы окажетесь в основном оглавлении.

1638 год. Сын Рембрандта Румбарт на смертном одре. На том же листе на обороте жена Рембрандта. Государственный музей в Амстердаме.

1470-1475 годы, Франция, миниатюра в миссале (Beinecke Rare Book and Manuscript Library, MS 425, fol. 196v).