Бог всемогущ. Он создаёт не из атомов, а из ничего, и воскресение — не сборка рассыпавшегося, тем более, что большинство атомов нашего тела уже по нескольку раз были в употреблении в других делах.
Множество святых и несвятых погибли в огне и вообще никак не были похоронены — развеяли по ветру, выбросили пепел на свалку. Что до похороненных в земле, то плоть сгнивает обычно очень быстро, за несколько лет, остаются кости, но и те сгнивают. Поэтому, к сожалению, так мало останков первобытных людей. Я сам чистил скелеты в мордовских могильниках тысячелетней давности: там от костей часто остался лишь белесоватый след в чёрной земле.
Захоронение в земле — со стороны живых способ высказать нечто об умершем и своём к нему отношении. Но, как и всякое высказывание, эта речь не может и не должна быть вечной. Мало кто знает своих предков более, чем на триста лет, а уж их могилы — точно отсутствуют.
Совсем отдельный разговор про похороны «советские». Жалкие, позорные кладбища, с жутким классовым делением. Одинаково дурновкусие элитных могил у Кремля и деревенских могилок с их попыткой огородиться после смерти как пытались огородиться при жизни. Пластиковая жизнь, пластиковая и смерть, выцветшая, ненастоящая.
Убогость — и если есть деньги, то убогость ещё более выявляется. Ничего православного или хотя бы человечного в этой убогости нет, освящать тут нечего, защищать тут нечего. Осторожно: как бы в миг воскресения Бог не посмотрел на ваше могучее надгробие, да и не прошёл бы мимо — хорошо лежит, зачем нарушать такое благолепие!
Я не просто хочу быть кремированным и развеянным, а завещаваю тело моё кремировать, прах в хлопушку с разноцветными конфетти, и развеивать с конфетти! Если удастся — над Галилейским морем, с пирса у греческой церкви, а нет — да хоть по-над Москва-рекой! С моста у Новодевичьего, по которому я столько хаживал. И на видео, а видео на мой сайт на первую страницу как финальный аккорд.
Ну, если не выйдет — спустить в туалет у Елоховского собора.