|
Феодор Тирон (306). Герой ранневизантийской легенды, молодой солдат, арестованный за веру во время гонений. Прозвище “Тирон” означает либо
рекрута, либо, что вероятнее, солдата “cohors tironum”, Тиронской когорты. Подразделение стояло на зимних квартирах в Крыму, в городке Амасия.
Феодор отказался участвовать в официальном жервоприношении, обязательном для полка, на суде вел себя вызывающе — но его отпустили. Тогда он поджег
местный языческий храм, после чего был вторично арестован, пытан и сожжен. Его останки собрала некая Евсевия, похоронившая их в Евхаите. Возможно,
в основе легенды лежит реальная гибель некоего Федора, не обязательно солдата. Проблема в том, что с течением веков легенда получаа все новые и
новые фантастические добавления, в повествовании появился еще один Феодор, тоже солдат, по прозвищу Стратилат, которого стали почитать особо. На
Востоке родилось предание о том, что во время гонений, когда язычники обрызгали всю еду на городском рынке кровью жертвенных животных, чтобы христиане
невольно соприкоснулись с языческим благочестием, Феодор явился во сне архиепископу, предупредил его о происходящем, повелев христианам есть только
вареную пшеницу с медом (коливо или кутью). В память об этом Феодору посвящена суббота первой недели Великого поста. В день памяти Феодора, 17
февраля 971 года, византийский император Иоанн Цимисхий одержал победу над славянами при Доростоле, после чего назвал этот город Феодорополисом.
На Западе прославились витражи Шартрского собора XIII века: тридцать восемь картин, изображавшие легенды о Федоре. В Риме у подножия Палатинского
холма стоит посвященные ему церковь (итальянцы произносят его имя как “Тото”). Acta Sanctorum, ноябрь, т. 4; PG, XLVI,
736-748; Butler, 9.11. Память 9 ноября, 17 февраля/2 марта.
Cм. его как Фёдора Тыринина у казаков. |
