БОГОЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ КОМЕДИЯ
Х ВЕК: ОТ ТРИУМФАЛИЗМА ОРУЖЕЙНОГО ДО ТРИУМФАЛИЗМА КУЛЬТУРНОГО
Фридрих Кемпф так описывал историю Руси в Х столетии, говоря о викингах:
"Они проникли в глубь России [Russia], создали колонии на важнейших водных путях, которые образовали единый путь для их кораблей, и открыли регулярную торговлю с Востоком - хазарским царством, багдадским халифатом и византийской империей. Викинг Рюрик создал, имея исходным пунктом Новгород, государство, границы которого после его смерти (возможно, последовавшей в 873 году) его родственник Олег расширил до Киева. Несмотря на иммиграцию из Скандинавии, Киевское княжество создавалось преимущественно не шведами, а восточными славянами, среди которых постепенно викинги постепенно ассимилировались. Этот процесс, равно как и политическая нестабильность в хазарских и исламских странах, привёл к медленному застою в торговле. Поэтому с начала XI столетия шведы все более сосредотачивали свои усилия на Балтике" (Кемпф, 1966, 231-231).
Обидно, конечно, когда мимоходом - следовательно, с тем большим убеждением - восточным славянам приписывают какую-то врождённую неспособность к торговле. С другой стороны, вот "ИКЕА"... Если шведы уйдут (раствориться нынче они вряд ли захотят), что будет на месте "Икеи"? А что было? Пустырь? Это нормально - входя в магазин видеть надпись: "Овощи из ЕС в продаже отсутствуют"? Нашли на ком оттачивать концепцию продовольственной безопасности. Это нормально, когда в Москве Военторг 20 лет - пустое место (сперва просто снесли, потом отстроили, но дом пуст)? То же самое с гостиницей "Россия", с гостиницей "Москва", с "Детским миром". Каждый месяц обещают - сейчас, сейчас, начнут работать... Каждый месяц обещают вступление России в ВТО - в течение двадцати лет. Какой-то чиновник даже гордо отчитывался, что проведено заседаний столько-то тысяч... В учебниках про вступление в ВТО как о том, что почти состоялось, к моменту выхода из типографии состоится - и учебникам уже много лет...
При этом никто не объясняет, какое может быть вступление в ВТО, если Грузия против. Мы не желаем уступать Грузии ни в чём; грузины уже согласились на то, чтобы таможни в Южной Осетии были не под их контролем, а под контролем ЕС и России - нет, мы отказываемся. Никто не объясняет и того, откуда возьмут деньги, чтобы платить пособия миллионам людей, которые сейчас собирают автомобили из импортных деталей - благодаря заградительным пошлинам на собранные автомобили. Сейчас эти деньги берут из стопроцентного налога на ввозимые автомобили - и всё равно люди предпочитают купить заграничный автомобиль, потому что даже качественно собрать автомобиль из готовых деталей - не получается. Пиво по лицензии сварить - не получается. Потому что в стране, где нет судебной системы, нет частной собственности, нет рынка, нет закона, где всё, как и полвека назад - сплошная имитация и номенклатурократия, никакой качественной работы быть не может даже за очень большие деньги. Раньше железный занавес, теперь золотой, но отделяет он мир, где работают нормально, от мира, где работают плохо.
Мда... Вернёмся к Х столетию... Тот же Кемпф пишет: "Чем более Христианский Запад внутренне консолидировался на протяжении десятого века, тем с большей энергией воздействовал он на языческие народы, жившие к северу и на востоке". Вожди этих народов "хотели поднять их на более высокий культурный, социальный и политический уровень ... Они вряд ли могли достичь этого без упорядоченной структуры Церкви и её образовательных свершений. Более того, их позиция внутри их стран и за их пределами укреплялась, когда их на равных условиях принимали в великую семью христианских правителей" (Кемпф, 1966, 230).
Вот оно, номенклатурное, триумфалистское, пустое мышление в чистом виде. Только на Западе оно полвека назад уже заканчивалось, а у нас цветёт вовсю. Разумеется, ни о какой "внутренней консолидации" Западной Европы в Х столетии говорить не приходится. В чём проявлялось "укрепление позиций"? О "равных условиях" - когда это пишет немец, претензий нет, только хочется выслушать мнение чехов и поляков. Сказано - в связи с христианизацией Скандинавии. Критерий, конечно, абсолютно материалистический - у кого автомобиль шикарнее, у того религия правильнее. Разумеется, такая психология "не помнит", что крещение проводилось насильственно - и не только крещение подданных, но и крещение вождей. Впрочем, Кемпф пишет, что в 934 году король Генрих вынудил креститься разбитого им в бою конунга Гнупу. Между тем, это ошибка. Гнуп, видимо, оставался язычником, крестился его сын Харальд. Немецкие хронисты единодушно подчёркивали, что его именно заставил креститься Оттон II. "Все без исключения источники исландско-норвежского круга, - писала Т.Джаксон, - отмечают активное нежелание датского конунга Харальда отказываться от веры своих предков и принимать новую веру. Лишь Снорри Стурлусон не говорит о прямом отказе Харальда, но рассказывает, что в ответ на требование Оттона принять крещение Харальд велел привести в порядок оборону, укрепить Датский Вал, снарядить боевые корабли, а также потребовал от ярла Хакона, чтобы тот пришел со всем тем войском, которое он сможет собрать".
За тысячу лет триумфализм остался триумфализмом, хотя его обоснование изменилось на противоположное. Победу оружием заменили на победу культурой. Лучше не стало ничуть.
Конечно, в позиции триумфализма нет ничего немецкого. В любой стране древности господствовал точно такой магический взгляд на религию. Иудеи, китайцы, японцы, греки, римляне высокомерно глядели на соседей - они дикие, варвары, потому что религия у них неправильная, а наша религия правильная, поэтому мы живём правильнее, хотя и не всегда богаче. Слабость этой психологии в том же, в чём её сила - в материализме.
См. Крещение народов как явление.
