|
Григорий Синаит (р. ок. 1268 - в 1310 или 1346). Уроженец морского городка Клазомены неподалеку от Смирны. В двадцать лет ему довелось пережить пиратский набег, Григорий попал в плен и был освобождён с трудом. После освобождения он отправился на Кипр и здесь постригся в монахи. Затем он много ходил по другим обителям, побывал во всех афонских монастырях, жил на Крите, видел Иерусалим, однако постоянным местом его трудов стал монастырь на Синайской горе. Он построил себе келлию для безмолвия и сосредоточенной молитвы (“умной молитвы”, как выражались старые переводы его сочинений). Григорий прославился как основатель целого направления в тогдашнем византийском монашестве, его учению следовали и при его жизни многие (он сам основал несколько монастырей во Фракии и Македонии, несколько келлий на Афоне), и после его смерти. Сочинения Григория вошли в “Добротолюбие”. Его учение можно назвать утончённым, ведь оно учит такой молитве и аскезе, которой трудно, невозможно молиться не в уединении, перемежая общение с Богом общением с людьми. Однако высшая утончённость этой аскетики в том, что она призывает к восхождению, к избранию, и одновременно напоминает, что восхождение и избрание в том, чтобы считать себя не избранником, не совершенным, а грешником. Он говорил своим ученикам: “Прежде смерти лежим во аде; кто не сознаёт искренно, что грешник, что звери и скоты чище его, тот хуже бесов, как послушный раб их”. Так что каждый теоретически может в мгновение ока добиться совершенства, покаявшись от всего сердца; проблема именно в том, что многим людям практически нужны многие годы, чтобы просто и чистосердечно покаяться. Устремлённость к молитве и уединению, однако, сочеталась в самом Григории с энергией проповеди (а иначе бы о нём никто бы и не знал), и это противоречие заложено уже в Евангелии, которое зовёт одновременно и ко Христу, и ко всем людям. Как говорил сам Синаит: “Тот священнодействует Евангелие, кто, причастившись его, и другим действенно может преподать Свет Христов”. Память 8/21 августа.
|
