|
См. Вьетнам
Петр Дюмулен-Бори, Петр Коа и Викентий Дием (24.11.1838). Французский священник Пьер (Петр) Дюмулен-Бори проповедовал христианство во Вьетнаме, когда там начались гонения. Дюмулен попытался уйти в подполье, переходя от одной семьи вьетнамцев-католиков к другой, но родным он писал: “Я слишком длинный, меня легко узнать, и они меня укоротят”. В июле 1838 г. его арестовали и бросили в тюрьму вместее с двумя священниками-вьетнамцами, Петром Коа и Викентием Диемом. Уже в тюрьме тридцатилетний Дюмулен узнал, что назначен епископом и апостольским викарием вместо казненного Игнатия Дельгадо. На допросе он отказался назвать людей, которые его укрывали, и следователь пригрозил: “А не развяжется ли у тебя язык от пытки?” - “Я посмотрю, что тогда сделаю. - ответил Дюмулен. - Зачем заранее хвастаться”. Его били бамбуковыми палками, пока мясо не стало отваливаться кусками. Дюмулен держался мужественно, и мандарин спросил, чувствует ли он боль. “Я сделан из кожи и костей как и все люди, как же я могу не испытывать боли?” - ответил миссионер. После четырех месяцев пыток всех троих казнили, — вьетнамцев-священников удушили, Дюмулену отрубили голову, причем пьяный палач нанес ему семь ударов, пока не выполнил приговор. Butler, 11.7. Память 24 ноября.
*
Игнатий Дельгадо, Доминик Хенарес, Франциск Чьен, мученики Вьетнамские (1838). Испанцы, доминиканские монахи Игнатий Дельгадо-и-Кебриан и Доминик Хенарес почти полвека проповедовали Евангелие во Вьетнаме. Гонения начались в 1832 году, когда умер симпатизировавший христианам правитель Кохинхина. Сперва закрыли границу страны для новых миссионеров из-за рубежа, не трогая старых, потом от местных христиан стали требовать публичного отречения от веры (выражавшегося в попирании распятия), церкви стали закрывать, катехизаторов сажать в тюрьму. В 1836 г. страны закрыли для всех европейцев вообще, и началась охота на священников, впрочем, как и на мирян. Дельгадо был апостольским викарием Восточного Тонкина, Хенарес его коадьютором. Они ушли в подполье, но Дельгадо сразу разыскали и в крошечной клетке доставили в Намдинь, где собирались обезглавить. Однако, семидесятишестилетний старик умер 12 июля в клетке от голода, жажды и жары, да и от невозможности выпрямиться. 25 июня отрубили голову Хенаресу и вьетнамцу-катехизатору Франциску Чьену (их тоже содержали в клетке). Катехизатор Фома Тоан дважды под пыткой отрекался от Христа и дважды публично каялся в своей слабости; он умер от голода в тюрьме 27 июня 1840 г. Поскольку именно доминиканцы вели активную миссионерскую работу во Вьетнаме, то и пострадавшие во время гонений были доминиканскими монахами или терциариями. Погибли трое секулярных священников (Петр Туан, Бернард Дуэ, Иосиф Ньен), врач Иосиф Кан, портной Фома Де. Крестьяне Августин Мои (ум. 19.12.1839) и Стефан Вин в тюрьме не переставали проповедовать Христа и обратили нескольких соотечественников. Многие, однако, и отрекались от веры, исполняя требование властей, топтали распятие, но среди этих многих были люди, искупавшие свою слабость мученичеством. Уже после отречения вернулись к вере солдаты (тоже доминиканские терциарии) Августин Юи (ум. 18.7.1839), Николай Те (их распилили пополам) и Доминик Дат (его задушили). Иосиф (Жозеф) Маршан, священник Парижского общества зарубежных миссий, был схвачен в Сайгоне восставшими, которые пытали его с исключительной жестокостью и в конце концов стали раскаленными крючьями сдирать мясо с живого еще человека. В 1906 г. папа Лев XIII беатифицировал семьдесят семь человек, погибших во время гонений. Walter H. Leben, Wirken und Leiden der 11 sel. Marturer von Annam und China. 1903; Butler, 11.7. Память 11 июля. |
