Анри Мартен в фельетоне 2010 г. обличает Ганса Кюнга за критику Святейшего Отца. Папу Пия XII обвиняют в недостаточной защите евреев? – «Предпринять достаточные усилия для защиты евреев в нацистской Германии означало бы ни больше, ни меньше, как свержение нацистского режима. Возможности Папы это определённо превышало».
Так что миллионы евреев, которые ворчат на Ватикан, грешат, по Журинской, унылым критиканством, а по Мартену – максимализмом. В чём подмена? Никто не требовал от Папы «защитить» евреев. Требовали «выступить в защиту» - вещи разные.
Вообще, евреям больше всего досталось. Скрытый антисемитизм католической реакции тут начинает выпирать. Можно и нужно молиться об обращении евреев – именно евреев, не китайцев. Молиться об обращении Путина, к примеру, ни к чему, у него всё в порядке.
Впрочем, пожалуй, татарин всё-таки хуже незваного еврея. На предложение создавать атмосферу доверия к мусульманам, свящ. Пётр Мартен отвечает: "Доверчивые мусульмане доверчиво взрывали свои бомбы "в атмосфере взаимного доверия". Мусульманин - значит, террорист. Действительно, какие уж тут могут диалоги...
Гнусные идейки Владимира Соловьёва, о.Александра Меня и тысяч католических теологов о разнообразии путей спасения - отставить. «Но если так, то во времена Христа они тоже существовали; зачем же тогда Господу нашему было трудиться, спускаться, воплощаться, распинаться?..»
Отец Мартен, кажется, не подозревает, что на его вопрос существует ответ. Излагать ли его здесь? Да нет, бесполезно… Вон, милейший (хотя и не такой милый, как отец Анри) епископ Тадеуш Пикус целую диссертацию защитил об отце Александре Мене с выводом – слишком толерантен к возможности спасения в других религиях. По той же причине протестанты Меня хвалить хвалят, но дистанцируются.
Ярче всего механизм подмены обнаружился с народами Латинской Америки. Кюнг написал:
«Упущена возможность для примирения с колонизированными коренными народами Латинской Америки: вместо этого Папа заявил со всей серьезностью, что они "жаждали" обращения в религию своих европейских завоевателей».
Мартен парирует напоминанием про «чудовищные нравы майя и ацтеков». Но, во-первых, современная ацтекам инквизиция тоже может быть названа «чудовищной», во-вторых, чудовищность нравов двух народов не означает, что все народа Латинской Америки были чудовищами. Так за инквизицию отвечают конкретные инквизиторы и теологи, а не все европейцы. Главное же – какие бы ни были нравы, но обращения в христианства никто не жаждал. Католическая реакция XXI века повторяет средневековый топос – якобы все язычники только и ждут, когда к ним придут кроткие проповедники Христа. А когда приходят и не принимают, тогда отвергнутые начинают кричать по «чудовищные нравы»…
