Мф. 9, 33 И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле.

№70 по согласованию. Только у Мф. Фразы предыдущая - следующая. Ср. Мф. 12, 22 об исцелении немого.

Матфей подчёркивает восторг народа, чтобы оттенить цинизм фарисеев - в следующей фразе впервые будет упомянута их вражда к Спасителю. Забавно, что формально эпитет "небывалое" не является ни похвалой, ни осуждением, требуя дополнения: небывалое свинство или небывалое чудо? Среди эпитетов Бога "небывалый" - нет, ведь небывалое всегда ещё и то, чего не было, да стало. Назвать человека - чудотворцем, - большая похвала, но Бог - Творец, а не чудотворец. При этом как раз люди-то чудес не творят - чудеса через людей творит Бог, но наименование "чудотворец" с Него скатывается, словно с гуся вода. Всё-таки главное в Боге - творчество, а не чудотворения, появление нового, а не возвращение на путь истаскавшегося. Иисус творит чудеса - но чем ближе к Второму Пришествию Его, тем реже. Христиане так же радуются чудесам, как моряки - птицам, указывающим на близость земли. Однако, когда земля уже достигнута и спущен трап, вглядываются не в птиц...

*