Мф 23 11 Больший из вас да будет вам слуга:

№134 по согласованию. Фразы предыдущая - следующая.

Ср. Мф. 11, 11 ("Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его").

Повторение Мф. 20, 27 - "кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом". Только здесь социальная аналогия (слуга) сопоставлена с биологической (отец). Кошмар в том, что биологическое отношение отца с ребёнком в истории человечества превратилось в отношение социальное и, более того, в сценарий насилия. Слова Христа оказались бессильны, как, впрочем, и всякие слова. Их попросту перетолковали, так что самый высокий тоталитарный деспот объявлял себя "слугой слугой Божиих", а если и принимал титул "царя Отечества", то исключительно для попечения о своих детях. Любое слово можно вывернуть наизнанку легче носка. Лёгкость эта - как и само насилие в отношениях между людьми - появляется в результате отчуждения, когда другой человек уже кажется скорее животным, даже вещью, а не человеком. Не случайно отец - символ власти через насилия, а не мать. Мать - большинство матерей - не отчуждена от ребёнка, а большинство отцов отчуждены. Если не слово Иисуса, то сам Иисус побеждают это отчуждение. Не потому, что Иисус преодолел своё отчуждение от Отца, конечно, а потому что в Иисусе, в Боговоплощении Отец преодолевает отчуждение, которым люди отгорожены от Неба. И тут уже неважно, называют мы себя отцами, слугами, рабами. Важно, стали ль мы достаточно родными всем людям, чтобы не обращаться с ними как с чужими, и стали ль мы родными Богу во Христе, чтобы не обращаться с родными так, словно мы для них боги.