Яков Кротов. Путешественник по времени. Вспомогательные материалы.
СТАЛИНИЗМ ИЛИ ЖИЗНЬ?
Иерей Александр «Звездоний» Шумский, в своё время печально известный словами о том, что землетрясение в Японии есть Божие возмездие за посягательство на Курилы, только что одарил нас свежими размышлениями о послании президента к Федеральному Собранию [См.: Прот. А. Шумский. Наступит ли эпоха «просвещенного сталинизма»?
http://ruskline.ru/news_rl/2013/12/16/ nastupit_li_epoha_prosvewennogo_stalinizma/]. Мне нравится в отце Звездонии Шумском его честность и искренность. Воистину, редкий феномен - поп РПЦ, в котором нет лукавства! С большей частью его выводов невозможно не согласиться. Увидев, что он начинает свой анализ пресловутой президентской речи с фразы «неумолимо перед мысленным взором возникает сталинский силуэт», я даже прослезился. Точь-в-точь моё ощущение от той же самой речи! Когда он пишет, что «мы живем в стране, которая сохранилась и окончательно не погибла благодаря сталинской политике, продолжавшейся почти до момента распада СССР», я говорю в ответ: истина и аминь! Ибо россияне действительно, к сожалению, до сих пор живут в полуфашистской Совдепии, созданной и выпестованной Сталиным.
Вот картина, которую щедрыми мазками рисует отец Шумский: «Наш президент, образно говоря, стоит на распутье перед большим камнем, на котором написаны слова: «Направо пойдешь - Россию спасешь!»; «Налево пойдешь - костей не соберешь!». И слышится нашему Президенту голос с мягким грузинским акцентом: «Владимир Владимирович, не бойся - наше дело правое...». И по ряду признаков Владимир Путин стремится сделать правильный выбор… в сторону «просвещенного сталинизма».
Можно ли опровергнуть эту картину? Нет, эта картина неопровержима. Всё так и есть. Президент Путин стремится именно к этому. А вот слышит ли он в голове какие-либо голоса – это вопрос к его психиатру.
По определению о. Шумского, «просвещенный сталинизм - это сталинизм, полностью отбросивший коммунистическую идеологию, но разумно, творчески и последовательно действующий на традиционалистской основе в интересах России и русского народа». О разумности и творчестве тоталитарных систем говорить не приходится: разум начинается со здравого смысла, а творчество возможно только в духе абсолютной свободы. А вот русскую традиционалистскую основу, которую имеет в виду батюшка, определить нетрудно. Собственно говоря, это сделали за нас наши великие предки. Например, Пётр Чаадаев: «История других народов – повесть их освобождения. Русская история - развитие крепостного состояния и самодержавия». Едва ли иерей А. Шумский будет способен опровергнуть друга Пушкина, разве что обвинит его в сумасшествии. Остроумный публицист князь Пётр Долгоруков определял традицию, которую упоминает наш иерей, как «смесь монгольского варварства с византийским разложением». Я бы сказал, что это ёмкое и глубокое определение, как сталинизма, так и развитого путинизма. Однако наиболее беспощадный приговор всему тексту о. Шумского и традиции, которую он отстаивает, вынес лично классик махрового русского консерватизма Михаил Катков: «История Москвы есть история суровая. Она не гово воображению и не влечет к себе горячих симпа со стороны. Политика Московского государства была беспощадная и жестокая. Всякий имеет право чем-нибудь упрекнуть ее, и мало кому она по сердцу». А итог всему подвёл историк В. Ключевский своей прославленной фразой: «Государство пухло, народ хирел».
Разумеется, в России была и другая традиция, либерально-демократическая. Мощная. Уже с 12-13 веков. От Серапиона Владимирского через Максима Грека и далее. Но её последователей обычно сжигали, морили в монастырских тюрьмах или приговаривали к смертной казни. Правда, некоторым удавалось бежать за границу.
Иерей Шумский пишет, что «просвещенный сталинизм» полностью отбрасывает коммунистическую идеологию. В этом наш батюшка ошибается. Сталинизм начинается с полного отказа от коммунистической идеологии. Никакой такой идеологии в сталинизме и не было, были лишь маскировочные лозунги, придававшие eму сакральнoсть, т.е. верность идеалам Октябрьской революции. На деле же коммунизм через национал-большевизм переродился в сталинской системе в чистый фашизм. И в этом смысле иерей снова прав в своей оценке Путина. Который навязывает Федеральному собранию» свою извращённую трактовку Конституции, говоря, что «смысл конституционной нормы о социальном государстве – именно во взаимной ответственности государства, общества, бизнеса, каждого гражданина». Который говорит, что поддерживает «стремление граждан, представителей общественных и профессиональных объединений, политических партий, предпринимательского класса участвовать в жизни страны». Который вещает о «национальных объединительных идеях» и их «выражении интересов различных профессиональных и социальных групп, ассоциаций и союзов» и «балансе интересов разных социальных и профессиональных групп» - т.е. в том числе и сознательно отказывается от употребления общепринятого термина «класс». Всем этим Путин буквально повторяет идеи корпоративизма - официальной доктрины чистого фашизма и некоторых парафашистских режимов (Франко и Салазар, которые не было фашистами). Эта идея выражена в эссе «Доктрина фашизма», написанном Муссолини в 1932. Она гласит, что фашизм отдаёт должное интересам общества «через систему гильдий или корпораций, в которой неоднородные интересы координируются и гармонично сходятся в государственном единстве».
Восходит эта идея к общему отцу коммунизма и фашизма, противнику капитализма и парламентаризма французскому анархо-коллективисту Жоржу Сорелю, теоретику оправданности насилия как метода переустройства общества. Как видим, сколь бы ни желали наши доморощенные «консерваторы» связать себя с идеей классического консерватизма, им никогда это не удастся, ибо они неизменно оказываются всё теми же левыми революционерами-радикалами. Оправдание жестокости, беспощадности и насилия и использование «общественных и профессиональных объединений» (тех самых гильдий или корпораций) для защиты от политической оппозиции, от «международного капитала» и принципа laissez-faire в экономике безусловно объединяет и отца Звездония Шумского, и его сталинскую церковь, и Путина - с Муссолини и прочими теоретиками мирового фашизма. Этот ветер дует со стороны господ Дугина, Рогозина, Проханова – кто там ещё ходит у Путина в придворных идеологах?
Всё остальное, что столь любезно сердцу о. Шумского и что он с любовью отмечает и в сталинизме и в изолгавшемся путинизме – прямой и откровенный фашизм. Здесь и Россия как сверхдержава, и «принятие православия в качестве одной из главных основ русской идеологии», и «местное самоуправление только при наличии сильной контролирующей центральной власти». Но иерей Шумский не способен остановиться – как, на деле, и воспеваемый им господин Путин. Он делает последний шаг, неожиданно обрушиваясь на своего любимого президента с критикой за помянутый им «аморальный интернационал». «Мы все прекрасно знаем, - пишет иерей, - что существуют малые народы (этносы), придерживающиеся давней традиции грабежа и насилия по отношению к другим народам, прежде всего, к русскому. И они эти свои вековые грабительские традиции даже очень почитают. И нет, на мой взгляд, никакого «аморального интернационала», а есть вполне четко очерченные этнические преступные группировки, периодически вступающие между собой в сговор для более эффективного грабежа коренного, т.е. русского населения». Здесь перед нами уже чистый нацизм, в который рано или поздно, но неизбежно переходит всякий фашизм. Недаром несбывшейся «лебединой мечтой» первого кремлёвского вурдалака было массовое истребление евреев. «Последнюю попытку таких репрессий (дело врачей) пресек сам Сталин», - сообщает нам батюшка-нацист. И ведь опять не врёт. Именно так, именно пресёк сам. Сдохнув.
Заканчивает свой опус иерей Шумский прямо за здравие… ГУЛАГУ. «И пусть российские либералы не шуршат своими крылышками и не жужжат о грядущем ГУЛАГе, - не выдерживает он. - Если не будут призывать к распаду страны, оскорблять Русский народ и издеваться над Православием - никто их не тронет!» Из чего следует, что такие люди, как ваш покорный слуга, которого хлебом не корми - дай всласть пооскорблять русский народ и поиздеваться над православием и который систематически призывает Россию вернуть награбленное у соседних народов, пойдут в империи Путина и Шумского прямёхонько в концлагерь. А возможно и в газовую камеру.
На фоне всего вышесказанного досадное заблуждение автора панегирика сталинофашизму о том, что «единство русскости и сталинизма - научный и исторический факт», не столь уж важно. Важно другое его заблуждение: сталинолюбие не сочетаемо с народолюбием ни в какой системе и ни по какой логике. Обрекать русского человека на вечное подчинение и самопожертвование во имя государственного Молоха, на вечное несение тяжелого бремени, дабы государство пухло, а народ хирел - но отрицать за ним право на свободную инициативу и выбор, на саму возможность послать куда подальше и новое православие, и новое самодержавие, и постылую новую народность может только убеждённый ненавистник русского народа. Реального русского народа, а не того, который представлен прихожанами отца Александра Шумского, в очередной раз явившего миру человеконенавистническое мурло русского православного патриотизма, неотделимого от сталинофашизма. Ибо мы сызмальства знаем: каков поп, таков и приход.
К счастью, есть и другие русские.
