Геродиан

ИСТОРИЯ ИМПЕРАТОРСКОЙ ВЛАСТИ ПОСЛЕ МАРКА

Книга V

1. (1) О том, как Антонин правил и умер, рассказано в предыдущей книге, а также о заговоре, бывшем перед тем, и о смене власти; оказавшись в Антиохии ¹, Макрин посылает письмо римскому народу и сенату, говоря в нем так (2): "Перед вами, знающими с самого начала образ жизни, избранный мною, и направленность моего нрава к порядочности, и кротость, проявленную мною прежде при исполнении должности, которая не намного уступала возможностям и могуществу государя, поскольку и сам государь доверяется префектам претория, я считаю излишним произносить пространные речи. Ибо вы знаете, что я не одобрял то, что он совершал, и что я часто подвергался опасности ради вас в тех случаях, когда он, доверяя любой клевете, беспощадно с вами обходился. (3) И меня он бранил, публично порицая мою умеренность и человечность по отношению к управляемым, издеваясь над беспечным и слабым характером: наслаждаясь лестью, он считал своими преданными и верными друзьями тех, кто подстрекал к жестокости, раздувал его ярость и возбуждал гнев своими наветами ². Мне же с самого начала милы кротость и умеренность. (4) Войну против парфян, величайшую, из-за которой сотрясалась вся Римская держава, мы завершили и тем, что мы, мужественно противостоя им, отнюдь не были побеждены, и тем, что, заключив с ними мир, великого царя, пришедшего с многочисленным войском, сделали другом вместо непобедимого врага. В мое правление все будут жить безопасно и без кровопролития, и оно будет скорее считаться аристократией, нежели единовластием. (5) Пусть никто не высказывает пренебрежения и не считает ошибкой судьбы то, что она меня, выходца из всаднического сословия, привела к этому. Ибо какая польза от благородного происхождения, если с ним не соединен порядочный и человеколюбивый нрав? Ведь дары судьбы перепадают и недостойным, доблесть же души каждому придает его собственную славу. Благородное происхождение, богатства и все подобное считается признаком счастья, но не заслуживает похвалы, так как оно передано от другого; (6) благожелательность же и порядочность вместе с восхищением побуждают хвалить того, кто сам достигает успеха. Какую пользу принесло вам благородное происхождение Коммода {86} или наследование отцовской власти Антонином? Ведь получившие наследство как должное злоупотребляют им и по прихоти им распоряжаются как своим давнишним состоянием, а получившие от вас обязаны вечной благодарностью и пытаются воздать за благодеяния тем, кто их опередил в благодеяниях. (7) Благородство высокорожденных государей переходит в высокомерие вследствие презрения к подданным как к людям намного ниже их; а те, кто пришел к этому положению из среднего состояния, ценят его как приобретенное трудом; они воздают привычные уважение и почет тем, кто некогда был выше их. (8) У меня цель — ничего не предпринимать без вашего мнения, иметь вас сообщниками и советниками в делах правления. Вы будете жить безопасно и свободно ³, чего вы были лишены высокорожденными государями и что вам пытались возвратить — сначала Марк, потом Пертинакс, которые достигли высокого положения, а в младенчестве были обыкновенными людьми. Ведь лучше самому положить знаменитое начало рода и для последующих поколений, чем, унаследовав славу от предков, опозорить ее негодностью нрава".

2. (1) Когда это письмо было прочитано ⁴, сенат славословит Макрина и назначает ему все почести Августов ⁵. Не так радовало всех наследование власти Макрином, как все ликовали и всенародно справляли празднество по поводу избавления от Антонина. И каждый думал, особенно из тех, кто занимал какое-нибудь видное положение или ведал каким-нибудь делом, что они сбросили висевший над их шеей меч. (2) Доносчики и рабы, которые предали своих хозяев, были распяты на кресте; и город Рим, и почти вся подчиненная римлянам вселенная, очищенная от дурных людей, так как одни были наказаны, а другие изгнаны (а если какие-нибудь и остались незамеченными, они из осторожности вели себя тихо), жили в большой безопасности и в подобии свободы тот единственный год, в который был государем Макрин. (3) Он совершил ту ошибку, что не сразу распустил лагеря и не отослал всех по их домам, а сам не поспешил в ожидавший его Рим, хотя все время народ и призывал его громкими криками ⁶; он проводил время в Антиохии, отращивая бороду, прогуливаясь больше чем следовало бы в одиночестве, очень медленно и с трудом отвечая тем, кто подходил к нему, так что часто его не слышали из-за тихого голоса. (4) Он усердно следовал в этом обыкновению Марка, но не подражал в остальном образу его жизни; он все время предавался усладам, тратя время на зрелища плясунов и исполнителей всяких видов искусства и ритмических движений, и был нерадив к делам правления ⁷. Он выхо-{87}дил, украшенный пряжками и поясом, разукрашенный большим количеством золота и драгоценными камнями, хотя подобная роскошь у римских солдат не одобрялась, так как считалась скорее подходящей для варвара и женщин. (5) Видя это, воины не мирились с этим и не одобряли его образа жизни — распущенного и не подобающего военному человеку ⁸; сравнивая в воспоминаниях с образом жизни Антонина, который был строгим и солдатским, они осуждали роскошь Макрина. (6) И еще они негодовали из-за того, что, проводя жизнь в палатках на чужой земле, иногда лишенные необходимых припасов, хотя, казалось, был мир ⁹, они не возвращались по своим домам; видя Макрина, проводящего жизнь в неге и роскоши, они, нарушая дисциплину, между собой бранили его и желали ухватиться за незначительный повод для устранения того, кто их огорчал.

3. (1) Было суждено, чтобы Макрин, прожив в роскоши как император один только год, утратил вместе с жизнью и власть, когда случай предоставил воинам очень маленький и ничтожный повод к исполнению того, что они хотели ¹⁰. (2) Была некая женщина по имени Меса ¹¹, родом финикиянка, из города Финикии, носящего название Эмес ¹², она приходилась сестрой Юлии, жене Севера, матери Антонина. В продолжение всей жизни сестры она прожила много лет, пока Север и Антонин царствовали, в императорском дворце. Этой Месе после смерти ее сестры и убийства Антонина Макрин приказал, возвратившись на родину, проживать у себя, владея всем своим имуществом. Она накопила огромное состояние, так как долгое время содержалась в условиях императорского дворца. (3) Возвратившись, старуха жила в своих владениях. Были у нее две дочери: старшая называлась Соэмия ¹³, вторая — Мамея ¹⁴. Были сыновья: у старшей по имени Бассиан ¹⁵, у младшей — Алексиан ¹⁶. Они воспитывались при матерях и при бабушке; Бассиан достиг приблизительно четырнадцати лет, а Алексиану пошел десятый год. (4) Они были посвящены богу Солнца; ведь местные жители поклоняются ему, на финикийском языке называя его Элеагабалом. Воздвигнут ему громадный храм, украшенный большим количеством золота, серебра и роскошными драгоценными камнями. Он почитается не только местными жителями, но и все соседние варварские сатрапы и цари каждый год щедро посылают богу роскошные посвящения ¹⁷. (5) Там нет, как у эллинов или римлян, никакой сделанной руками человека статуи, передающей образ бога; имеется там некий огромный камень, снизу закругленный, кончающийся острием, форма у него конусообразная, цвет же черный. Они {88} торжественно заявляют, что он упал с неба, показывают какие-то незначительные выступы и вмятины от удара; они хотят, чтобы это было нерукотворное изображение солнца — так им хочется видеть. (6) Бассиан, являвшийся жрецом этого бога (ему, как старшему, был вверен культ), выступал, одетый по-варварски, препоясав златотканые хитоны ¹⁸, пурпурные, с рукавами и спускавшиеся до пят, покрыв обе ноги от ногтей до бедер одеждами, также разукрашенными золотом и пурпуром; голову украшал венок, расцвеченный блеском роскошных драгоценных камней. (7) Был он в цветущем возрасте и красивейшим из всех юношей своего времени. Вследствие того, что в нем соединялись телесная красота, цветущий возраст, пышные одежды, можно было сравнить юношу с прекрасными изображениями Диониса.

(8) Когда он священнодействовал и плясал у алтарей по обычаю варваров под звуки флейт и свирелей и аккомпанемент разнообразных инструментов, на него более чем с обычным любопытством взирали прочие люди, а более всего воины, знавшие, что он царского рода, да и к тому же привлекательность его притягивала к себе взоры всех. (9) Тогда по соседству с этим городом находился громаднейший лагерь, который ограждал Финикию; впоследствии он был перемещен, как мы скажем дальше ¹⁹. И вот воины, часто бывая в городе, заходили в храм для поклонения и с удовольствием взирали на юношу. Некоторые из них были клиентами Месы и находились под ее покровительством ²⁰; (10) она им, когда они восхищались мальчиком, сказала, то ли выдумывая, то ли говоря правду, что он в действительности по рождению сын Антонина, хотя, по неосновательному мнению, слывет сыном другого, ибо Антонин часто посещал ее дочерей, которые были юными и прекрасными, в то время, когда она жила с сестрой во дворце. Те, слыша это и постепенно сообщая сотоварищам, распространили этот слух, так что он разошелся по всему войску. (11) Поговаривали, что у Месы груды денег, что она все охотно отдала бы воинам, если бы они помогли вернуть ее семейству императорскую власть. После того, как они согласились ночью, если те тайно придут, открыть ворота и принять в лагерь все семейство и провозгласить Бассиана государем и сыном Антонина, старуха уступила, предпочитая подвергнуть себя всяческой опасности, нежели жить частным человеком и слыть впавшей в ничтожество; ночью она тайком вместе с дочерьми и внуками выбралась из города ²¹. (12) Когда воины из клиентов привели их, приведя к стене лагеря, и они без труда были приняты внутрь, тотчас же весь лагерь назвал {89} юношу Антонином ²²; облекши его в пурпурный плащ, они держали его внутри лагеря. Доставив внутрь все необходимое, также детей и женщин и все то, что они имели в соседних деревнях и на полях, и заперев ворота, они приготовились в случае необходимости выдержать осаду.

4. (1) Когда об этом было сообщено Макрину, проводившему время в Антиохии, молва, что сын Антонина нашелся и что сестра Юлии раздает деньги, обошла уже прочие лагеря; веря, что все, о чем говорят, является возможным и истинным, воины были в сильном возбуждении. (2) Их склоняли и подстрекали к государственному перевороту и ненависть к Макрину, и горесть при воспоминании об Антонине, и прежде всего ожидание денег, вследствие чего многие, перебегая, приходили к юному Антонину. Макрин, относясь к этому с пренебрежением, как к чему-то ребяческому, находясь в состоянии привычного легкомыслия ²³, сам остается дома и посылает одного из начальников лагеря, дав ему силу достаточную, по его мнению, для того, чтобы очень легко уничтожить восставших. (3) Когда Юлиан (такого было имя начальника) ²⁴ прибыл и атаковал стены, воины изнутри, взойдя на башни и к крепостным зубцам, показали войску, осаждавшему снаружи, мальчика и, славословя сына Антонина, показали им кошельки, полные денег, — приманку для предательства. (4) Поверив, что он дитя Антонина и весьма на него похож (так им хотелось видеть), они отсекают голову Юлиану и посылают ее Макрину ²⁵; сами же все, когда им открыли ворота, были приняты в лагерь. Возросшая таким образом сила оказалась не только вполне способной обороняться против осады, но и сражаться грудь с грудью в открытом бою; к тому же множество перебежчиков, хотя и приходивших небольшими количествами, непрестанно умножали силу.

(5) Узнав об этом, Макрин, собрав все имевшееся у него войско ²⁶, пошел, чтобы осадить тех, кто присоединился к Антонину. Последний вследствие того, что его воины не хотели подвергнуться осаде, но решились со всей готовностью выступить и, встретившись с Макрином, сразиться в открытом бою, выводит свою силу. (6) Войска встретились друг с другом на границе Финикии и Сирии ²⁷, причем сторонники Антонина сражались с готовностью, боясь в случае поражения подвергнуться мщению за то, что они содеяли; сторонники же Макрина нерадиво принимались за дело, убегая и переходя к Антонину ²⁸. (7) Видя это и устрашившись, что, совершенно лишенный силы и взятый в плен, он мог бы потерпеть позорнейшее поругание, Макрин во время сражения уже с наступлени-{90}ем вечера, сбросив короткий плащ и всю бывшую на нем императорскую одежду, тайно убегает с немногими центурионами, которых он считал самыми верными; бороду он срезал, чтобы не быть узнанным, одежду взял дорожную ²⁹ и голову все время покрывал. (8) Двигался он и ночью и днем, опережая молву о его несчастье, а центурионы с большой поспешностью гнали повозки, как если бы они были посланы еще царствующим Макрином ради каких-то важных дел.

Итак, он, как было сказано, бежал; войска с обеих сторон сражались, за Макрина — телохранители и копьеносцы, которых называют преторианцами, — они достойно сопротивлялись всему другому войску, так как отличались очень высоким ростом и были отборными воинами; вся остальная масса сражалась за Антонина. (9) Так как сражающиеся за Макрина долго не видели ни его, ни императорских знаков отличия, они начали недоумевать, где бы он мог находиться: среди ли массы лежащих или, убежав, скрылся, и не знали, как им поступить в сложившихся обстоятельствах, ибо не желали сражаться за отсутствующего, а сдаться в качестве военнопленных стыдились. (10) Когда же Антонин узнал от перебежчиков о бегстве Макрина, он, послав глашатаев, объявляет им, что они тщетно сражаются за труса и беглеца, и клятвенно обещает безопасность и прощение и приглашает их быть его телохранителями. Они, послушавшись, присоединились к нему; Антонин же посылает погоню за Макрином, который далеко ушел вперед. (11) Схвачен он был в Халкедоне, в Вифинии, тяжело больной и изнуренный непрерывной ездой. Там, найдя его, скрывавшегося в каком-то предместье, преследующие отрубили ему голову ³⁰. Говорили, что он спешил в Рим, полагаясь на усердие народа по отношению к нему; переправляясь в Европу через узкий пролив Пропонтиды, уже приближаясь к Византию, он, говорят, был застигнут встречным ветром, и ветер вернул его назад — к наказанию. (12) Макрин чуть было не ускользнул от преследовавших и имел позорный конец, слишком поздно пожелав отправиться в Рим, тогда как это следовало сделать с самого начала ³¹. Ему одновременно изменили и рассудок и счастье.

Таков был конец Макрина; вместе с ним был убит и сын, которого он сделал Цезарем, назвав его Диадуменианом ³².

5. (1) Когда все войско, перейдя к Антонину, объявило его государем, он принял на себя власть, причем настоятельные дела на Востоке были приведены в порядок для него бабкой и бывшими с ним друзьями (ибо сам он был юн возрастом, в делах несведущ и необразован); недолго помедлив, он начал {91} подготовлять отъезд ³³, так как Меса очень торопилась в привычный для нее дворец в Риме. (2) Когда сенату и римскому народу было сообщено о случившемся ³⁴, все с огорчением выслушали это, но подчинились необходимости, так как войско предпочло этот исход. Макрина обвиняли в беспечности и в изнеженности нравов и говорили, что виновен не кто-нибудь другой, но сам он по отношению к себе.

(3) Антонин, отправившись из Сирии и прибыв в Никомедию, там зимовал — так требовало время года. Сразу же он предался неистовству ³⁵ и, справляя культ местного бога, в котором он был воспитан, с упоением плясал, одеваясь в самые пышные наряды, украшая себя золочеными пурпурными тканями, ожерельями и браслетами, надев венец в виде тиары ³⁶, покрытой золотом и драгоценными камнями. (4) Одежда у него была чем-то средним между финикийским священным одеянием и мидийским пышным нарядом. Ко всякой римской и эллинской одежде он испытывал отвращение, говоря, что она сделана из шерсти, вещи дешевой; его удовлетворяли только ткани серов ³⁷. Он выступал под звуки флейты и тимпанов, якобы священнодействуя в честь бога.

(5) Меса, видя это, сильно огорчалась; настаивая, она пыталась уговорить его ³⁸, чтобы он переоделся в римское платье, раз он готовится вступить в Рим и войти в сенат, чтобы и иноземная и совершенно варварская одежда, когда ее увидят, сразу же не оскорбила увидевших ее, так как они непривычны к ней и думают, что такого рода утонченность к лицу не мужчинам, а женщинам. (6) Он же, презрев речи старухи, не слушаясь никого другого (он ведь ни с кем не соглашался, если только это не были люди одинаковых с ним нравов и льстиво восхвалявшие его проступки), желая и сенат и римский народ приучить к виду такой одежды и в свое отсутствие испытать, как они переносят вид этой одежды, сделал свой огромный портрет во весь рост, каким он являлся, выступая и совершая священнодействия, поставив на картине изображение местного бога, которому он совершал жертвоприношение; (7) послав изображение в Рим, он приказал выставить его в самой середине помещения сената, на самом высоком месте, над головой статуи Победы ³⁹, которой, сходясь в сенат, каждый сенатор воскуряет ладан и совершает возлияние вином. Он приказал, чтобы все римские должностные лица при совершении каких-либо общественных жертвоприношений прежде других богов, которых они призывают, священнодействуя, называли нового бога Элеагабала. Когда же Антонин прибыл в Рим ⁴⁰ в описанной выше одежде, приученные картиной, римляне не увидели {92} ничего неожиданного. (8) Произведя обычную раздачу народу по случаю наследования императорской власти, щедро и пышно устроив разнообразные зрелища, построив очень большой и прекраснейший храм богу ⁴¹, соорудив вокруг храма большое количество алтарей, он, выходя каждое утро, закалывал и возлагал на алтари гекатомбы быков⁴² и огромное число мелкого скота, нагромождая различные благовония и изливая перед алтарями много амфор очень старого превосходного вина, так что неслись потоки вина, смешавшиеся с кровью. (9) Вокруг алтарей он плясал под звуки различных музыкальных инструментов; вместе с ним плясали женщины, его соплеменницы, пробегая вокруг алтарей, неся в руках кимвали и тимпаны; весь сенат и сословие всадников стояли кругом наподобие театра. Внутренности принесенных в жертву животных и благовония в золотых сосудах несли над головой не слуги или какие-нибудь простые люди, (10) а начальники лагерей и ведавшие важнейшими государственными делами; они были одеты в хитоны с пурпурной полосой посередине, спускавшиеся до пят и имевшие рукава по финикийскому обычаю ⁴³; на них были сандалии, сделанные из льна, как у пророков в тех местах ⁴⁴. Он считал, что оказывает величайшую почесть тем, кому он позволяет принимать участие в священнодействии.

7. (1) Хотя и казалось, что он посвящает все свое время пляскам и священнодействиям, он все же казнил большое число знатных и богатых людей, на которых ему донесли как на неодобряющих и высмеивающих его образ жизни. Он взял себе в жены самую благородную из римлянок, которую провозгласил Августой, а спустя короткое время отослал ⁴⁵, приказав жить частным человеком и лишив почестей. (2) После нее, притворившись влюбленным, чтобы показать себя мужчиной, он похитил у Гестии из священного обиталища весталок ⁴⁶ и сделал своей женой девушку ⁴⁷, несмотря на то, что она была жрицей римской Гестии и что ей было велено согласно священным законам пребывать непорочной и до конца жизни оставаться девственницей ⁴⁸; сенату он написал послание и оправдывал нечестивый поступок и столь великое прегрешение, сказав, что испытал человеческую страсть; он будто бы был охвачен любовью к деве, а брак жреца и жрицы является пристойным и благочестивым. Однако и эту он спустя непродолжительное время отослал и взял в жены третью, возводившую свой род к Коммоду ⁴⁹.

(3) Он забавлялся браками не только человеческими, но и богу, жрецом которого он был, искал жену; почитаемую римлянами скрытую и невидимую статую Паллады он перенес в {93} свою опочивальню; ее, которую не сдвигали с тех пор, как она прибыли из Илиона, исключая тот случай, когда храм был истреблен огнем ⁵⁰, он сдвинул и принес во дворец для брака с богом. (4) Сказав, что его бог недоволен ею как богиней войны, носящей полное вооружение, он послал за статуей Урании, которую чрезвычайно почитают карфагеняне и обитатели Ливии ⁵¹. Говорят, что ее поставила финикиянка Дидона, когда она, разрезав воловью шкуру, основала древний город Карфаген ⁵². Ливийцы называют ее Уранией, финикийцы же именуют Астроархой ⁵³, желая отождествить ее с луной. (5) И вот, утверждая, что брак солнца и луны является вполне подходящим, Антонин послал за статуей и за всем золотом оттуда и приказал, чтобы собрали вдобавок огромную сумму денег на приданное богине. Привезенную статую он выдал замуж за бога, приказав всем людям в Риме и Италии предаться всенародно и частным образом всевозможному веселью и пиршества, так как боги вступали в брак.

(6) В предместье он соорудил очень большой и роскошнейший храм ⁵⁴, в который ежегодно в разгар лета привозил бога. Он затевал разнообразные пиршества; построив ипподромы и театры, он полагал, что увеселяет угощаемый и предающийся празднествам народ конными состязаниями и всякими усладами зрения и слуха в огромном количестве. Поставив самого бога на колесницу, разукрашенную золотом и драгоценными камнями, он вывозил его из города в предместье. (7) Колесницу везла шестерка белых коней, огромных и без единого пятна, украшенных в изобилии золотом и разноцветными бляхами; вожжи никто не держал, и на колесницу не всходил человек, вожжи были наброшены на бога, как будто возничим был он сам. Антонин бежал перед колесницей, отступая перед ней, глядя на бога и держа узду коней; он совершал весь путь, пятясь назад и глядя вперед на бога. (8) Чтобы он не споткнулся и не поскользнулся, не видя, где он ступает, было насыпано много золотого песка, а телохранители с обеих сторон удерживали коней, заботясь о его безопасности во время такого бега. Народ же бежал с обеих сторон, неся разнообразные факелы, бросая венки и цветы; статуи всех богов и все, какие только были пышные или ценные приношения, все императорские знаки и ценные сокровища, а также всадники и все войско предшествовали богу. (9) Привезя и поставив в храме, Антонин совершал описанные выше жертвоприношения и священнодействия; воздвигнув очень большие и высокие башни и взойдя на них, он бросал толпам, позволяя всем расхватывать, золотые и серебряные кубки, разнообразные одежды, ткани и {94} всяких домашних животных, кроме свиней, — от этих последних он, по обычаю финикийцев, воздерживался. (10) Во время расхватывания многие погибали, растаптываемые другими и натыкаясь на копья воинов, так что его праздник многим принес горе. А его часто видели правящим колесницей или пляшущим — совершая неподобающее, он не желал скрываться. Он выходил, подведя глаза и нарумянив щеки, портя красивое от природы лицо безобразными красками.

7. (1) Видя это и подозревая, что воинам не нравится подобная жизнь государя, и опасаясь, что ей снова придется вернуться к частной жизни, если с ним что-нибудь случится, Меса убеждает его, юношу вообще легкомысленного и неразумного, усыновить и объявить Цезарем своего двоюродного брата, ее внука от второй дочери Мамеи, (2) сказав ему приятное, что ему следует заниматься жречеством и культом, предаваясь религиозным исступлениям, оргиям и божественным делам, но должен быть другой, кто бы ведал человеческими делами и предоставил ему те дела государя, которые не требуют забот и хлопот; не надо искать чужого и постороннего, а лучше вручить это двоюродному брату. (3) Алексиан переименовывается и называется Александром, причем дедовское имя было изменено на имя македонянина ⁵⁵, очень знаменитое и весьма почитаемое их мнимым отцом; ведь обе дочери Месы и сама старуха отныне гордились прелюбодеянием Антонина, сына Севера, для того, чтобы воины любили детей, считавшихся его сыновьями.

(4) Александр объявляется Цезарем и консулом вместе с самим Антонином ⁵⁶. Придя в сенат, Антонин утвердил это, и сенаторы смехотворно постановили то, что было им приказано, считать того, достигшего приблизительно шестнадцати лет, отцом, а Александра, вступившего в двенадцатый год, сыном ⁵⁷. Когда Александр был объявлен Цезарем, Антонин пожелал обучать его своим занятиям — плясать, водить хороводы и принимать участие в исполнении жреческих обязанностей в таких же одеяниях и таких же действиях. (5) Но мать Мамея отвращала его от занятий, постыдных и неприличных государям ⁵⁸, она тайно приглашала учителей всяких наук, занимала его изучением разумных предметов, приучала к палестрам ⁵⁹ и мужским телесным упражнениям и давала ему эллинское и римское воспитание ⁶⁰. Антонин очень сердился на это и раскаивался в том, что сделал его сыном и участником правления. (6) Всех его учителей он прогнал из императорского дворца, а некоторых из них, самых знаменитых, казнил или осудил на изгнание, предъявляя самые смехотворные об-{95}винения, будто они развращают ему его названного сына тем, что не позволяют водить хороводы и принимать участие в религиозных исступлениях, и тем, что вразумляют его и учат тому, что достойно мужчин. Он впал в такое сумасшествие, что всех актеров со сцены и из общественных театров перевел на высшие государственные дела ⁶¹; префектом претория он назначил какого-то человека, бывшего в молодости плясуном и публично плясавшего в римском театре ⁶²; (7) возвысив таким же образом и другого со сцены, он назначил его руководить воспитанием юношества, следить за благонравием и проверять всех вступающих в сенат или в сословие всадников ⁶³. Возницам, комическим и мимическим актерам он доверил важнейшие из императорских поручений. Рабам же своим или вольноотпущенникам в меру их известности в постыдных делах он доверил проконсульскую власть над провинциями ⁶⁴.

8. (1) Вследствие того, что таким образом все, прежде считавшееся почтенным, было нагло и безумно попрано в вакхическом исступлении, все люди и особенно воины испытывали досаду и огорчение; они чувствовали отвращение к нему, видя его с лицом, нарумяненным более тщательно, чем это подобает даже скромной женщине, не по-мужски украшенного золотыми ожерельями и изысканными одеждами; плясавшего так, чтобы все его видели. (2) Поэтому они более благосклонно обращали свои мысли к Александру и возлагали лучшие надежды на мальчика, прекрасно и разумно воспитывавшегося. Они всячески оберегали его, видя, что Антонин злоумышляет против него. Мать Мамея не позволяла мальчику принимать какое-нибудь питье или пищу из того, что посылал Антонин; мальчик пользовался услугами поваров и виночерпиев не императорских и находившихся на общей службе, а выбранных его матерью и считавшихся наиболее надежными. (3) Она незаметно давала деньги для тайной раздачи воинам, чтобы привлечь к Александру расположение и при помощи денег, к которым они более всего привязаны ⁶⁵.

Узнав об этом, Антонин всяческими способами начал злоумышлять против Александра и его матери ⁶⁶; но все козни отвращала и предупреждала их общая бабка Меса, женщина во всех отношениях опытная, многие годы прожившая в императорском дворце как сестра Юлии, жены Севера, и вместе с ней проводившая все время во дворце. (4) Ничто из замыслов Антонина не укрывалось от ее внимания, так как он с рождения был вздорным и без утайки открыто говорил и делал все, что замышлял. Так как злой умысел ему не удался, он пожелал лишить мальчика почестей Цезаря, и Александра уже не {96} видели ни при утренних приветствиях, ни во время выходов ⁶⁷. (5) Воины, однако, требовали его и возмущались тем, что он был удален от власти. Антонин распустил слух, будто Александр находится при смерти — он производил опыт, как воины воспримут эту новость ⁶⁸. Они же, не видя мальчика и потрясенные слухом, вознегодовав, не послали Антонину обычную стражу и, запершись в лагере, пожелали увидеть Александра в храме ⁶⁹. (6) Антонин, охваченный большим страхом, взяв Александра и усевшись вместе с ним в императорские носилки, которые были разукрашены обильным золотом и драгоценными камнями, прибыл вместе с Александром в лагерь ⁷⁰. Когда воины, отперев ворота, приняли их и привели в храм лагеря, они с воодушевлением приветствовали и славословили Александра, к Антонину же относились невнимательно. (7) Сердясь на это и переночевав в храме лагеря, он очень негодовал и гневался на воинов; тех, кто очень заметно и с воодушевлением славословил Александра, как виновников мятежа и беспорядка он велел арестовать для наказания. (8) Воины, возмущенные этим и вообще ненавидя Антонина и желая устранить непристойно ведшего себя государя, а теперь еще полагая нужным помочь арестованным, находя случай удобным и предлог справедливым, самого Антонина и его мать Соэмию (она присутствовала как Августа и мать) убивают, а также всех из его окружения, которые были схвачены внутри лагеря и слыли прислужниками и сообщниками его проступков ⁷¹. (9) Тела Антонина и Соэмии они позволили тащить и бесчестить всякому желающему; после того как их долго тащили по всему городу, изуродованные, они были брошены в сточные воды, которые текут в реку Тибр ⁷².

(10) Антонин на шестом году царствования ⁷³, отличавшийся указанным выше образом жизни, так погиб вместе со своей матерью; воины же, провозгласив Александра императором ⁷⁴, привели его во дворец, совершенно юного и всецело еще руководимого матерью и бабкой. {97}

Книга VI

1. (1) О том, каков был конец молодого Антонина, сказано в предыдущей книге; став преемником его власти, Александр получил императорскую власть только по виду и названию, в действительности же ведение всех дел и государственное управление было всецело в руках женщин ¹. Они пытались придать всему благоразумный и достойный вид. (2) В первую очередь они избрали из состава сената шестнадцать мужей, считавшихся наиболее почтенными по возрасту и воздержанными по образу жизни, чтобы были они помощниками и советниками государю, и ничего не говорилось и не делалось, если после обсуждения они не подавали за это своего голоса ². Не только народу и войску, но и сенату было по душе это изменение императорской власти, когда наглая тирания была заменена некоей аристократической формой правления.

(3) Итак, прежде всего они отослали в их прежние собственные храмы и святилища статуи богов, которые были сдвинуты с мест и увезены Антонином ³; тех же, кто был им безосновательно или только за их преступную славу облечен почестями и властью, они лишили всего ими полученного, приказавши каждому из них вновь вернуться в свое прежнее, подобающее их истинной цене состояние ⁴. (4) Все дела, как гражданские, так и судебные, и руководство ими они поручили людям, наиболее прославленным ученостью и опытностью в законах ⁵, дела же военные — людям испытанным и отличившимся в дисциплине и делах ратных. После того, как в течение довольно длительного времени государство управлялось таким образом, Меса, будучи уже престарелой, скончалась и удостоилась императорских почестей, или, как это считается у римлян, была обожествлена ⁶. (5) Мамея же, оставшаяся одна при сыне, старалась таким же образом повелевать и управлять им. Видя, что сын ее в цветущем возрасте, и опасаясь, как бы его цветущая юность, опирающаяся к тому же на безнаказанность и могущество власти, не ввергла его в пучину наследственных пороков, она со всех сторон оберегала императорский двор, не позволяла приближаться к юноше никому из людей, известных дурным образом жизни, дабы как-нибудь не развратить его нрав, когда льстецы будут направлять его достигшие полного расцвета желания к страстям постыдным. (6) Поэтому она убеждала его непрерывно в течение большей части дня разби-{98}рать судебные дела для того, чтобы, занимаясь делами важнейшими и необходимыми для императорской власти, он не имел времени предаваться какому-нибудь пороку. Александр и по самой природе своей обладал нравом кротким и мягким и был весьма расположен к человеколюбию, что он показал и в более зрелом возрасте. (7) Действительно, вступив в четырнадцатый год царствования, он правил без кровопролитий, и никто не может назвать убитого им человека ⁷. И хотя некоторые подвергались величайшим обвинениям, тем не менее, он щадил и не казнил их, а так снисходительно со времени правления Марка не поступал ни один из государей нашего времени ⁸. При Александре же никто не мог бы сказать или припомнить, чтобы за столько лет кто-либо был убит без суда.

(8) Жаловался Александр на мать свою и весьма огорчался, видя ее сребролюбие и непомерное усердие в этом. Ведь делая вид, что она накапливает богатства для того, чтобы Александр щедро и без труда мог делать приятное воинам, она умножала собственное состояние; иногда она навлекала нарекания на власть Александра тем, что против его воли и к его негодованию отнимала состояния и наследства некоторых людей на основании наветов.

(9) Мамея женила его на женщине из патрицианского рода ⁹, которую впоследствии изгнала из дворца, хотя и жила та с мужем в супружеском согласии и была любима им; надменная и желавшая одна быть государыней, завидуя ее званию, она дошла до столь великого бесчинства, что отец молодой женщины ¹⁰, как ни сильно был он уважаем своим зятем Александром, не вынеся притеснений Мамеи по отношению к нему самому и к его дочери, бежал в лагерь ¹¹ и, принося Александру благодарность за почести, ему прежде оказанные, жаловался на Мамею за все ее обиды. (10) Она же в гневе повелела убить его, а дочь, выгнав из дворца, сослала в Ливию. Все это делалось против воли принуждаемого к тому Александра, ибо мать имела над ним чрезмерную власть, и все, ею приказанное, он исполнял. В том единственно можно упрекнуть его, что из-за чрезмерной кротости и большей, чем следует, почтительности к матери он повиновался тому, чего сам не одобрял.

2. (1) Итак, в течение тринадцати лет он безупречно, насколько это от него зависело, управлял государством; на четырнадцатом же году ¹² неожиданно были получены послания от правителей Сирии и Месопотамии, сообщавшие, что Артаксеркс, царь персов, сокрушив парфян и лишив их власти над Востоком ¹³, убил Артабана, прежде называвшегося великим царем и владевшего двумя царскими венцами ¹⁴, покорил все соседние варварские народы и сделал их своими данниками; он не успокаивается на этом и не остается по ту сторону реки {99} Тигра, но, перейдя на другой берег в пределы Римской державы, опустошает набегами Месопотамию (2) и грозит сирийцам ¹⁵, а весь противолежащий Европе материк, отделяемый Эгейским морем и проливом Пропонтиды, — всю так называемую Азию, считая владением предков, желает вновь присоединить к Персидской державе, утверждая, что со времени Кира, который первым перенес власть от мидян к персам ¹⁶, вплоть до Дария, последнего персидского царя, власть которого упразднил Александр Македонский ¹⁷, — все, до Ионии и Карии, управлялось персидскими сатрапами; поэтому ему подобает восстановить для персов целиком всю державу, которой они ранее владели.

(3) После того, как правители восточных провинций сообщили и донесли об этом, Александр, встревоженный внезапно и неожиданно пришедшей вестью, пришел в большое смятение, в особенности еще и потому, что с детства вырос в мире ¹⁸ и всегда жил среди городской роскоши. И вот, посоветовавшись с друзьями, он решил сначала отправить посольство и посланием задержать натиск и надежду варвара. (4) В послании говорилось, что следует ему оставаться в собственных пределах, не затевать никаких новшеств и не возбуждать великой войны, воспламеняясь тщетными надеждами, и каждому удовлетворяться своим, ибо борьба с римлянами будет для него не такая, какую он вел против своих соседей и единоплеменных варваров. Послания напоминали о трофеях над ними Августа, Траяна, Луция и Севера ¹⁹. Написав все это, Александр думал убедить или страхом принудить варвара оставаться в спокойствии, (5) а тот, ничуть не заботясь о том, что было ему написано, думал, что оружием, а не словами следует устраивать дела, непрерывно угонял и уносил все принадлежавшее римлянам; совершая набеги на Месопотамию и проходя по ней со своей конницей, он уводил людей и скот и осаждал расположенные на берегах рек лагеря, которые прикрывали Римскую державу. По природе хвастливый, воспламеняясь своими неожиданными успехами, он ожидал, что легко покорит себе все.

(6) Было, правда, нечто немаловажное, воодушевлявшее его в его стремлении увеличить свою державу. Ведь он первым из персов отважился напасть на Парфянское царство и восстановить Персидское царство. Ведь после Дария, который был лишен власти Александром Македонским, в течение очень многих лет македоняне и преемники Александра царствовали над восточными племенами по всей Азии, разделивши ее по странам ²⁰. (7) В то время как они враждовали между собой и македонское могущество от непрерывных войн ослабевало, Арсак, родом парфянин, первым, как говорят, склонил тамошних варваров к отложению от македонян; возложив на себя с {100} согласия парфян и сопредельных народов царский венец, он стал царем ²¹, и долго власть оставалась у его потомков, вплоть до современного нам Артабана, убив которого, Артаксеркс вернул власть персам и, легко покорив соседние варварские народы, уже начал злоумышлять и против Римской державы.

3. (1) Когда Александру, находившемуся в Риме, стало известно о дерзких поступках варвара на Востоке, он, находя их нестерпимыми, призываемый к тому же тамошними военачальниками, хотя и с неудовольствием и вопреки собственному желанию, решил тем не менее выступить в поход. И вот из самой Италии и из всех провинций, подчиненных римлянам, собирались в армию отборные воины ²², которые по телесной крепости и цветущему возрасту признавались пригодными для войны. (2) Величайшее движение произошло во всей Римской державе, когда против множества наступавших варваров, о которых приходили вести, собиралась столь же великая сила. Собрав находившихся в Риме воинов и приказав им всем сойтись на обычной равнине, Александр, взойдя на возвышение, сказал следующее: (3) "Желал бы я, мужи-соратники, держать перед вами обычную речь, которая и мне, говорящему перед вами, была бы прилична, и вам, слушающим, приятна, ибо вы, пользовавшиеся столь долголетним миром, если услышите теперь что-либо о неожиданной перемене обстоятельств, будете, возможно, поражены этим, как сказанным вопреки вашему ожиданию. (4) Однако доблестным и мудрым мужам должно не только желать продолжения наилучших обстоятельств, но и стойко переносит выпавшие им на долю опасности; ведь когда совершается что-либо доставляющее удовольствия, то наслаждение от этого сладчайшее, а когда успешно завершают что-либо по необходимости, то здесь уже проявляется славное мужество. Начинать несправедливые дела — значит бросать безрассудный вызов, отражать же с чистой совестью нарушителей спокойствия — есть дело безопасное, и твердая уверенность возникает у того, кто не совершает несправедливости и дает отпор. (5) Артаксеркс, муж персидский, убив своего владыку Артабана, перенеся верховную власть к персам и дерзко противостоя нашему оружию, презрев славу римлян, пытается совершать набеги и наносить вред владениям нашей державы. Сначала я пытался письмами и увещеваниями остановить его ненасытное безумие и жажду чужого; он же, влекомый варварской заносчивостью, не хочет оставаться дома и вызывает нас на битву. (6) Не будем же медлить и колебаться, но, старейшие из вас, вспомните свои трофеи, которые вы вместе с Севером и Антонином, отцом моим, часто воздвигали против варваров; вы же, пребывающие в расцвете лет, стремящиеся к известности и славе, докажите, что и во время мира вы в состоянии вести {101} себя спокойно и с достоинством, и с военными делами, когда того требует необходимость, доблестно справляетесь. (7) Варвары делаются смелыми против тех, кто уступает и медлит, а против оказывающих сопротивление никогда с той же силой не сопротивляются, так как добрую надежду сулит им не рукопашная битва с противником, но из набегов или бегства извлекают они для себя прибыль, получаемую путем грабежа. У нас же имеется правильный строй и порядок, и мы привычны всегда побеждать их".

4. (1) Все сказанное Александром вся армия приняла радостными восклицаниями и обещала с полной готовностью воевать. Он же, щедро наградив их деньгами, приказал приготовляться к походу. Придя на заседание сената и произнеся речь того же содержания, что ранее сказанная, он объявил о походе. (2) Когда настал заранее определенный день, он, принеся положенные при выступлении в поход жертвоприношения, сопровождаемый сенатом и всем народом, вышел из Рима, беспрестанно оборачиваясь к городу и проливая слезы. Но и из простого народа не было никого, кто бы без слез провожал его, ибо внушил он к себе любовь народу, выросши среди него и в течение стольких лет мягко управляя им. (3) С большой поспешностью совершив марш, посетив иллирийские провинции и воинские лагеря и собрав там великую силу ²³, он прибыл в Антиохию. Оказавшись там, он приготовил все нужное для войны, упражняя солдат и приучая их к делам ратным.

(4) Он счел необходимым снова отправить посольство к персу и переговорить с ним о мире и дружбе, ибо он надеялся либо уговорить его, либо устрашить своим присутствием. Но варвар отослал римское посольство ни с чем, а сам, отобравши четыреста человек из персов, самых высокорослых, разукрашенных драгоценными одеждами и золотом, а также блещущих убранством коней и луков, отправил их послами к Александру, думая поразить римлян видом и обличием персов. (5) Посольство объявило, что приказывает великий царь Артаксеркс оставить римлянам и главе их Сирию и всю Азию, лежащую против Европы, и предоставить персам владеть всеми землями вплоть до Ионии и Карии и народами, отделяемыми Эгейским морем и Понтом, ибо это наследственные владения персов.

(6) Когда четыреста послов возвестили это, Александр приказал этих четыреста схватить и, снявши с них украшения, выслал во Фригию, предоставив им деревни для жительства и землю для возделывания, наложив на них только то наказание, чтобы они не возвращались в отечество, ибо он почитал бесчестным и неблагородным убивать не сражавшихся против него, {102} а только сообщивших ему приказанное им их владыкой. (7) В то время как все это происходило и когда Александр делал приготовления для того, чтобы перейти реки ²⁴ и перевести армию в землю варваров, произошли некоторые мятежи среди воинов, прибывших из Египта, а также среди воинов, размещенных в Сирии, пытавшихся каким-нибудь образом провозгласить нового императора ²⁵; вскоре уличенные, они подверглись наказанию. Однако некоторые из лагерей Александр перевел в другие места, казавшиеся наиболее подходящими для отражения набегов варваров.

5. (1) Когда был наведен такой порядок и собралось великое множество войска, Александр счел, что его войско не уступает в силе и количестве всей массе варваров; посоветовавшись с друзьями, он разделил армию на три части и первой части отдал приказ повернуть на север и, пройдя через Армению, которая считалась дружественной римлянам, вторгнуться в страну мидян ²⁶, (2) вторую же часть послал на восток варварской земли, где, говорят, Тигр и Евфрат, соединяясь, теряются в огромных болотах и по этой причине оказываются неизвестными устья только этих одних рек ²⁷; третью же, наиболее сильную часть армии, которой командовал он сам, он обещал вести против варваров средним путем ²⁸. Таким образом он надеялся с разных сторон напасть на ничего не ожидавших и не остерегавшихся врагов; масса, все время разделяясь для отражения наступающих, ослабеет и будет сражаться в беспорядке. (3) Ведь варвары не дают жалованья воинам, как римляне, и не имеют регулярных и постоянных лагерей, где упражняются в воинских искусствах; у них собираются поголовно все мужчины, а иногда и женщины, когда прикажет царь. По окончании же войны каждый возвращается к себе домой, обогатившись тем, что досталось ему от награбленного. (4) Луками и конями пользуются они не только во время войны, как римляне, но занимаются ими с детства и проводят жизнь в охоте, никогда не снимая с себя колчанов и не сходя с коней, но всегда пользуясь ими или против врагов, или против зверей. Вот так рассудил Александр, как казалось, наилучшим образом. (5) Судьба же расстроила его план. Войско, посланное через Армению, с трудом и риском перевалив через горы этой страны, скалистые и крутые (впрочем, в летнюю пору ²⁹ путь там был еще довольно сносен) и вторгшись в страну мидян, опустошало ее, сожгло много деревень и увело большую добычу. Перс, узнав об этом, пришел на помощь с военной силой, отразить же римлян нисколько не сумел, (6) ибо сама страна, будучи каменистой, давала возможность идти пехоте уверенным шагом по удобному пути; конница же варваров из-за крутизны гор замедляла свой бег и с трудом могла пре-{103}следовать и нападать. Тогда же пришли к персу некие вестники с сообщением, что показалось другое войско римлян в восточных парфянских областях и наступает по равнинам. (7) По этой именно причине, опасаясь, как бы они, быстро опустошив парфянские земли, не вторглись в Персию, он, оставив некоторую часть своих сил, сколько, по его мнению, достаточно было для защиты Мидии, сам со всем войском поспешил на Восток. Армия же римлян продвигалась, не соблюдая порядка, так как никто не появлялся, никто не оказывал сопротивления, а кроме того, была надежда, что Александр с третьей частью армии, самой сильной и значительной, нападет на варваров в центре, варвары же, все время стягиваясь для сопротивления против тех, кто их тревожит, дадут тем самым остальным римлянам возможность двигаться более спокойно и безопасно.

(8) Было объявлено всем войскам переправляться во вражескую страну и назначено место, где им следовало сойтись, захватывая все, что встречалось по пути. Однако Александр подвел их, так как и армию не привел, и не совершил вторжения то ли из страха, чтобы не рисковать своей душой и телом за Римское государство, то ли удерживаемый женской боязливостью матери и ее чрезмерным чадолюбием. (9) Она сдерживала его мужественные порывы, убеждая, что другим следует подвергать себя опасностям ради него, а не ему самому вступать в сражение; это и привело к гибели наступающее римское войско. Перс, напав со всеми своими силами на ничего не подозревавшее войско, окружив его и как бы опутав сетью, поражая со всех сторон стрелами, истребил армию римлян, которые были слишком малочисленны, чтобы противостоять превосходящему противнику, и только беспрестанно прикрывали большими щитами незащищенные части своих тел, поражаемые стрелами; они довольствовались уже тем, что защищали свои тела, а не сражались. (10) Наконец, все они, собравшись в одно место и устроив из выставленных вперед щитов подобие стены, отбивались в положении осажденных и, со всех стороны забрасываемые стрелами и получая ранения, отражали неприятеля со всей возможной храбростью до тех пор, пока все не были перебиты. Поражение это было величайшим и неслыханным для римлян, ибо погублена была великая сила, не уступавшая силой духа и мощью никакой из древних; персу же удача в столь великом деле внушила надежду на еще большие подвиги.

6. (1) Когда об этом стало известно Александру, тяжко болевшему то ли от упадка духа, то ли от непривычного воздуха, то и сам он очень опечалился, и все войско было недовольно им, негодуя, что он обманул их и, не выполнив своего плана, предал наступавшую армию. (2) Однако Александр, страдая от {104} болезни и удушливого воздуха, видя к тому же, что все войско болеет и особенно гибнут от тяжких болезней иллирийские воины, употребляющие большое количество пищи, решил возвратиться в Антиохию и послал войску, находившемуся в Мидии, приказ возвращаться. (3) Возвращаясь, это войско в большинство своем погибло в горах, а многие в холодной стране отморозили конечности, так что возвратились из всего множества лишь очень немногие; бывший с ним отряд Александр довел до Антиохии, но и из этой части армии многие также погибли, так что великое уныние распространилось в войске и дурная слава пошла об Александре, утратившем прозорливость и счастье; и из трех частей армии, которые у него были, большинства он лишился вследствие разных несчастий — болезни, войны, мороза ³⁰.

(4) Оказавшись в Антиохии ³¹, Александр после иссушающей жары в Месопотамии и сам быстро окреп благодаря здоровому воздуху и обилию воды в этом городе, и возвратил себе расположение воинов, утешив их в их огорчениях щедрыми денежными дарениями, ибо это он считал единственным средством для приобретения благорасположения воинов. Он собирал силу и снаряжал ее, чтобы снова повести против персов, если они будут беспокоить, а не сидеть тихо. (5) Пришло, однако, известие, что и перс, распустив свое войско, отослал всех по домам. Хотя и вышло так, что варвары в целом казались победителями, тем не менее они понесли ничуть не меньшие потери в частых стычках, происходивших и в Мидии, и в сражении в Парфии, где было множество убитых и еще более раненых. Ведь римляне уступили победу не без проявлений мужества и сами причинили врагам достаточно вреда, разбиты же были они потому только, что оказались в меньшем числе, (6) так что при почти одинаковом с обеих сторон числе павших воинов представляется все же, что оставшиеся в живых варвары одержали победу благодаря превосходству в числе, а не своей мощью. Немалое доказательство серьезного урона у варваров вот в чем: года три или четыре они оставались спокойными и не брались за оружие ³². Узнав об этом, Александр и сам проводил время в Антиохии; почувствовав себя более уверенно и в безопасности, освободившись от забот о войне, он посвящал свой досуг удовольствиям города.

7. (1) Между тем Александр знал, что в Персии не все остается в состоянии спокойствия и мира, но что у варвара имеются задержки и препятствия к новому нападению с войском, которое, раз распущенное, нелегко собрать вновь, так как оно не является ни упорядоченным, ни постоянным, но представляет собой скорее неорганизованную толпу народа, чем армию; и запасов провианта у них имеется только такое количество, {105} сколько каждый, приходя, приносит с собой для собственного потребления; с неохотой и великим трудом покидают они детей, жен и родную страну. (2) В это время Александра смутили и ввергли в большее беспокойство неожиданные сообщения и письма: сообщали ему те, кому было вверено управление Иллирией, что германцы, перейдя Рейн и Истр, опустошают Римскую державу и нападают с великой силой на лагеря, расположенные на берегах, города и деревни и что иллирийские провинции, сопредельные и пограничные с Италией, находятся в немалой опасности ³³; (3) необходимо поэтому его присутствие там вместе со всей имеющейся у него армией. Эти известия встревожили Александра и опечалили воинов из Иллирика, считавших, что их постигло двойное несчастье: во-первых, из-за того, что они пострадали, сражаясь с персами, во-вторых, из-за того, что каждый из них узнавал о гибели родных от рук германцев ³⁴. Потому они негодовали и обвиняли Александра в том, что он по беспечности или из трусости погубил дело на Востоке, а теперь медлит и боится идти на Север. (4) И сам Александр, и бывшие при нем друзья испытывали страх уже и за самое Италию. Опасность со стороны персов они считали отнюдь не равной опасности со стороны германцев: ведь люди, живущие на Востоке, отделенные пространной землей и великим морем, едва лишь понаслышке знают об италийской земле; иллирийские же провинции, сжатые на узком пространстве и имеющие небольшую территорию под римским владычеством, делают германцев почти что близкими соседями римлян ³⁵. (5) Против собственной воли, досадуя, он объявляет поход ³⁶ потому только, что того требовала необходимость; оставив силу, достаточную, по его мнению, для защиты римских берегов, очень заботливо укрепив стенами лагеря и сторожевые пункты и пополнив их определенным количеством войск ³⁷, сам он с остальной массой поспешил против германцев. (6) Совершив весь путь с великой поспешностью, он появился на берегах Рейна и стал готовиться к войне против германцев; реку он перегородил судами и, соединив их между собой в виде моста, рассчитывал предоставить воинам удобную переправу. Реки эти, Рейн и Истр, самые большие из тех, что текут на севере, одна протекает вдоль Германии, другая вдоль Паннонии; летом течение их судоходно благодаря глубине и ширине, зимой же, покрытые льдом, они становятся пригодны для езды на лошадях, подобно равнине. (7) То, что было водой, становится столь твердым и крепким, что не только выдерживает копыта лошадей и ноги людей, но, если кто желает взять воды, приносит с собой не кувшины, не какие-либо сосуды, а топоры и заступы, чтобы, вырубив, взять воду без всякого сосуда, и несут ее, как камень. {106}

(8) Такова природа этих рек; Александр, ведя с собой множество мавританцев и большое число лучников с Востока и из страны осроэнов, а также некоторых парфян — перебежчиков или согласившихся за деньги следовать за ним и помогать ему, подготовлял их, чтобы выставить против германцев. Для последних наиболее опасно именно такое войско, так как мавританцы способны издали метать копья и проворно атакуют и отступают; лучники же легко и метко с большого расстояния пускают стрелы в обнаженные головы и крупные их тела... они набегали для рукопашного боя и зачастую оказывались по силе равными римлянам.

(9) В таком положении был Александр; тем не менее он решил отправить к германцам посольство и вести переговоры о мире. Он обещал доставить им все, в чем они нуждаются, и не жалеть денег. Это последнее особенно убедительно для германцев, людей сребролюбивых и всегда продающих римлянам мир за деньги; потому Александр предпочел попытаться лучше купить у них мир за деньги, нежели подвергаться риску на войне. (10) Однако воины были недовольны, так как Александр попусту проводил время и не проявлял в воинских делах ни доблести, ни рвения, но занимался только бегом колесниц и предавался изнеженной жизни, тогда как следовало выступить против германцев и наказать их за их дерзостные действия ³⁸.

8. (1) Был тогда в войске некто по имени Максимин, родом из живущих в глубине страны фракийцев, полуварваров, из какой-то деревни, где, как говорят, раньше, будучи еще ребенком, пас стада; по достижении же юношеского возраста благодаря высокому росту и силе был зачислен в конницу; затем мало-помалу, направляемый судьбой, прошел через все воинские звания, и в конце концов ему было доверено командование лагерями и управление провинциями ³⁹. (2) Этого Максимина за опытность в военном деле, о которой упомянуто выше, Александр поставил над всем молодым пополнением войска с тем, чтобы он обучал его ратному ремеслу и приготовлял к участию в военных действиях. Исполняя со всей тщательностью все ему порученное, тот приобрел в полной мере расположение воинов, так как не только обучал их тому, что следовало делать, но и сам во всех делах показывал им пример, так что они были не просто учениками, но брали его за образец и подражали его мужеству. (3) Кроме того, он привязал их к себе подарками и разными отличиями. Вследствие этого юноши, большая часть которых была из паннонцев ⁴⁰, любили Максимина за мужество ⁴¹, над Александром же насмехались за то, что им управляет мать и все дела устраиваются по воле и замыслам женщины, сам же он малодушен и лишен мужества в ратных делах. Они припоминали друг другу поражения, быв-{107}шие на Востоке из-за его медлительности, а также то, что он идя против германцев, не проявил ни мужества, ни отваги. (4) Поэтому, и всегда-то склонные к переворотам, они считали существующую власть вследствие ее длительности тяжкой и невыгодной для себя, так как уже были исчерпаны все щедроты, будущее же и предстоящее внушало им твердую уверенность на получение новых выгод, а неожиданное приобретение таковых всегда лестно и вожделенно. Они замыслили свергнуть Александра и провозгласить Августом и императором Максимина, своего соратника и сотоварища, казавшегося в силу своей опытности и мужества человеком, наиболее пригодным для ведения войны. (5) И вот, собравшись вооруженными на равнину как будто для обычных упражнений, они возложили на вышедшего и ставшего перед ними Максимина — был ли он в неведении относительно происходящего или тайно сам подготовил это заранее, неизвестно, — царскую порфиру и провозглашают его императором.

(6) Сначала он отказывался и сбрасывал с себя порфиру ⁴², но когда его обступили с кинжалами и грозили убить, он, предпочтя будущую опасность настоящей, принял почесть, так как, говорил он, прежде оракулы и сны часто предсказывали ему столь великую судьбу. Сказав воинам, что он против своей воли и вопреки желанию, только повинуясь их просьбе, принимает эту долю, (7) он требует, чтобы они делом подтвердили свое решение, взяв оружие, поспешили бы, упреждая молву, напасть на Александра, пока он еще ничего не знает, с тем, чтобы, ошеломив неожиданностью сопровождающих его воинов и телохранителей, или убедить их перейти на свою сторону, или очень легко принудить к тому их, ничего не ожидающих и неподготовленных. (8) Приобретя их благосклонность и преданность, он удвоил их довольствие, обещал великие раздачи и дары, отменил все наказания и взыскания и отправился с ними в путь; место же, где расположился лагерем Александр со своими приближенными, было не очень удалено ⁴³.

9. (1) Когда об этом было сообщено Александру, он пришел в величайшее замешательство и, пораженный невероятностью известия, выбежав из императорской палатки, словно одержимый, проливая слезы и трепеща, стал обвинять Максимина в неверности и неблагодарности, перечисляя все благодеяния, с его стороны ему оказанные; (2) обвинял молодежь, дерзнувшую поступить столь опрометчиво и клятвопреступно; обещал дать все, чего они потребуют, и, если они чем-либо недовольны, исправить. Бывшие при нем воины в тот день проводили его с приветствиями, обещая всеми силами защищать его. (3) По прошествии же ночи, на рассвете, когда некоторые сообщили, {108} что Максимин приближается и вдалеке видна клубящаяся пыль и слышен шум и крики многочисленного войска, Александр, вновь выйдя на равнину и созвав воинов, стал умолять, чтобы они сражались и спасли его, которого они сами вскормили и в четырнадцатилетнее царствование которого жили вполне удовлетворенные; призывая всех к состраданию и сочувствию, он приказал вооружаться и, выйдя, строиться. (4) Воины сначала обещали, потом же мало-помалу разошлись и не хотели браться за оружие. Некоторые из них требовали выдачи им для расправы командующего войском и друзей Александра ⁴⁴, выдвигая как основание то, что они, якобы, явились причиной смуты. Другие бранили мать, как сребролюбицу и скопидомку, так как Александр вызвал к себе ненависть скаредностью и тем, что неохотно прибегал к раздачам. (5) Выкрикивая подобного рода обвинения, они оставались некоторое время на месте; когда же войско Максимина было уже в пределах видимости и молодежь криками призывала воинов оставить скаредную бабу и трусливого мальчишку, раба своей матери, и присоединиться к сильному и разумному мужу, соратнику, который всю жизнь провел среди оружия и в ратных делах, воины, убежденные этим, покидают Александра, присоединяются к Максимину и все провозглашают его императором. (6) Александр же, трепеща и теряя присутствие духа, с трудом возвращается в свою палатку; обняв мать и, как говорят, горько жалуясь и обвиняя ее, что из-за нее он это претерпевает, покорно стал ожидать убийцу. В это время Максимин, провозглашенный Августом всем войском, посылает трибуна и нескольких центурионов убить Александра и его мать, и тех из его окружения, кто окажет сопротивление. (7) Они, придя на место и ворвавшись в палатку, убивают его самого и мать его, и тех, кто слыл его другом и приближенным. Немногим из них удалось ненадолго бежать или скрыться; всех их впоследствии Максимин схватил и предал смерти.

(8) Такой конец постиг Александра и его мать после четырнадцатилетнего по отношению к подданным безупречного и не знавшего кровопролитий царствования ⁴⁵; склонный к человеколюбию и благодеяниям, он был чужд убийств, жестокости и опрометчивых поступков. Во всяком случае, царствование Александра полностью заслужило бы добрую славу, если бы ему не ставили в упрек сребролюбие и скаредность матери. {109}

КОММЕНТАРИИ

КНИГА V

1. Прибытие Макрина в Антиохию следует датировать временем вскоре после его появления у Зевгмы — моста через Евфрат. Диадумен был провозглашен армией Цезарем у Зевгмы (Dio, LXXVIII, 19,1; LXXVIII, 40,1). Сенат провозгласил его Цезарем после получения первого письма Макрина, т. е. ок. {237} начала мая (Dio, LXXVIII, 17, 1). Таким образом, Макрин появился в Антиохии во второй половине мая.

2. Дион (LXXVIII, 21) называет некоторых из наиболее известных доносчиков при Каракалле; среди них были: Т. Манилий Фуск, Юлиан, Сульпиций Арриен и фаворит Каракаллы Л. Луцилий Присциллиан.

3. Макрин мог спасти от смерти некоего консуляра Аврелиана, которого хотели казнить солдаты: его аргументом было то, что они не имеют права убивать сенаторов (Dio, LXXVIII, 12, 2). Однако впоследствии Макрин не смог или не пожелал спасти его, и этим вызвал враждебность сената (Dio, LXXVIII, 19,1).

4. Здесь у Геродиана небольшая путаница: в действительности было два письма — первое было послано Макрином сразу после его провозглашения императором в апреле 217 г. и было получено в Риме в первой половине мая (Dio, LXXVIII, 16,2; 17,1); второе было составлено в 218 г., после заключения мира с Артабаном (Dio, LXXVIII, 27,3).

5. Макрин был причислен к патрициям и назначен великим понтификом, получил проконсульскую власть и трибунские полномочия, а также имена Пий и Феликс — Благочестивый и Счастливый (SHA, Macr., VII, 1—5; XI, 2; Dio, LXXVIII, 16,2). Кроме того, он получил титул консуляра, что автоматически предоставляло ему статус сенатора (Dio, LXXVIII, 13,1—2).

6. Во время игр в честь Марса 14 мая римляне поддерживали Макрина, а уже 14 сентября, во время празднования дня рождения Диадумена, выступили против него. Несомненно, что подобное изменение настроений было организовано оскорбленными сенаторами (Dio, LXXVIII, 15,1, слл.; 18,4; SHA, Macr., II, 4; IV, 1—8). Однако были среди сенаторов и те, кто получил милости от Макрина и, вследствие этого, поддерживали его: старший и младший Помпонии Бассии, с тех пор как младший был возвращен из изгнания; К. Аниций Фауст; Домиций Флор; Флакк.

7. Об этой сфере деятельности Макрина сведений до нас почти не дошло, но то, что мы знаем, позволяет сделать вывод о пристрастном взгляде на него Диона (LXXVIII, 40,3—41,4), представлявшего мнение враждебных Макрину сенаторов, и Геродиана. Макрин провел серьезную реформу в области законодательства: со времен императора Тита существовал обычай, согласно которому новый император подтверждал все рескрипты предшественника; примеру Тита следовал Домициан, а за ним Нерва и Траян (они кассировали лишь приговоры политическим противникам Домициана), — Траян имел обыкновение лично выносить решение по типичным делам именно для того, чтобы в подобных случаях его решениями руководствовались в качестве законов; Макрин же отменил рескрипты прежних императоров, чтобы суд происходил на основании права (SHA, Macr., XIII, 1). После выплаты контрибуции парфянам Макрин, чтобы сохранить кредитоспособность казны, старался выдавать вместо денежного жалования продовольственные пайки (SHA, Macr., XIII, 2). Он ужесточил наказания за некоторые проступки: крайне жестоко карались уличенные в прелюбодеянии (SHA, Macr., XII, 4—5; 10); доносчиков, если они не могли привести доказательств обвинения, казнил, если же они приводили доказательства, то отпускал их, дав денежную награду, но с пятном позора (SHA, Macr., XII, 10).

8. Неудача Макрина в его попытках завоевать популярность в армии подчеркивается во всех источниках: он пытался заискивать с солдатами, даровав сыну имя Антонина (Dio, LXXVIII, 19,2); Макрин пытался уменьшить плату и привилегии армии, что вызвало недовольство, усиленное его неудачной попыткой распустить войска (Dio, LXXVIII, 28,1—29, 2); он ввел в войске жесткую дисциплину (SHA, Macr., XII): Макрин был вынужден восстановить {238} привилегии солдат и обещать, а затем и выплатить воинам 5000 денариев (Dio, LXXVIII, 34,2—3; SHA, Macr., V, 7); он жаловался на невозможность сохранения высоких тарифов выплат воинам (Dio, LXXVIII, 36,3).

9. После урегулирования отношений с парфянами, Макрин начал войну с арабами, вторгшись в районы, пограничные с римской провинцией Аравия (SHA, Macr., XII, 6).

10. Правление Макрина отнюдь не было спокойным. Наместники в Малой Армении (княжестве к западу от Евфрата), провинциях Азии и Аравии отложились и были поддержаны легатами войск в этих провинциях, Арабианом, Туском и Геллием. Выступления были подавлены, мятежные наместники казнены, а легаты, которые были старыми друзьями Макрина, прощены (SHA, Macr., VIII, 4—5; IX, 1).

11. Юлия Меса, жена Юлия Авита, который был доизбранным консулом при Севере и проконсулом провинции Азия, а при Каракалле находился на различных должностях в Месопотамии и на Кипре (Dio, LXXVIII, 3,2). Другой представитель этого семейства, Юлий Авит Алексиан, был довольно могущественным придворным Севера и Каракаллы в Британии в 209—211 гг. Учитывая тот факт, что вплоть до 217 г. Меса проживала при императорском дворе, можно с уверенностью сделать вывод о наличии большого количества сторонников и клиентов семьи в армии и среди придворных. После вступления на трон Гелиогабала Меса обладала реальной властью вплоть до своей смерти. В 218 г. она получила титулы Августы и "матери лагерей".

12. Город находился не в Финикии, а в Сирии; недалеко от Апамеи (Strabo, XVI, II, 10). Совр. город Хомс в Сирии.

13. Юлия Соэмия Бассиана. Её мужем был могущественный выходец из всаднического сословия С. Варий Марцелл. Он происходил из Апамеи, находился на прокураторской службе: был "прокуратором вод" в Риме, пока Север находился на востоке, ок. 195/196 г.; прокуратором Британии после разгрома Альбина в 197 г.; во время похода Севера в Британию был заместителем префекта претория и префекта Рима; был избран в сенат при Каракалле; в 211—217 гг. был наместником вновь созданной провинции Нумидия. Умер, по-видимому, в 217 г. По всей видимости, он имел при дворе немалое влияние. Соэмия после прихода Гелиогабала к власти не пользовалась влиянием, ей приписывали связь с Ганнисом (Dio, LXXIX, 6,2—3).

14. Юлия Авита Мамея. Её муж, Гессий Марциан, происходил из сирийского города Арки, занимал различные прокураторские должности (Dio, LXXVIII, 30,3).

15. Дион (LXXVIII, 30,2) называет его Авитом, т. е. Варием Авитом. Он родился в марте 204 г. (Dio, LXXIX, 20,2).

16. Дион его называет Бассианом (LXXVIII, 30,3). По-видимому, его полное имя было М. Юлий Гессий Бассиан. Однако нет ничего невозможного в том, что он носил имя Алексиан, родовое имя, ср. прим. 11, Юлия Авита Алексиана. Алексиан родился 1 октября 208 г.

17. Культ Баала в Эмесе контролировался жрецами правителями княжества (род которых происходил от арабского шейха Сампсикерама и его сына Ямблиха, Strabo, XVI, II, 10) даже после включения княжества в состав провинции Сирия при Домициане.

18. Хитон — женская и мужская исподняя одежда из льняного полотна или шерсти, доходившая до колен или ступней, с поясом вокруг бедер.

19. Имеется в виду III Галльский легион, который располагался под Эмесой, в Рафанее (другие гарнизоны находились в Антиохии и Апамее). Легион был позже переведен в Никомедию, город в Малой Азии (Dio, LXXIX, 7,1—3), а затем расформирован; однако Геродиан не сообщает в дальнейшем ничего {239} об этом легионе, несмотря на свое обещание в данном фрагменте. Легатом легиона был Вер, который позже сам стремился к власти (Dio, LХХIХ, 7,1).

20. Прежде всего имеется в виду Ганнис, который воспитывался в семье Месы (Dio, LXXIX, 6). Ганнис имел большое влияние на солдат, поскольку стал одним из командиров (Dio, LXXVIII, 38,3—4). Вообще, у истоков заговора стояли несколько вольноотпущенников и солдат, и жители Эмесы (Dio, LXXVIII, 31,3).

21. Ночью 15 мая 218 г. Дион (LXXVIII, 31) сообщает, что Гелиогабала в лагерь сопровождал лишь один Ганнис, однако в SHA (Macr., IX, 6) сказано, что туда отправилась Меса со всей семьей. Немедленная казнь дочери и приемного сына Мамеи префектом Макрина Ульпием Юлианом показывает, что Меса с дочерьми к этому времени уже были в лагере.

22. Полное имя и титул, данные Гелиогабалу, были: М. Аврелий Антонин, Благочестивый, Счастливый, Август. Произошло это 16 мая 218 г. (Dio, LXXVIII, 31,4).

23. Типичный пример необъективности в отношении к Макрину. В действительности, он немедленно отреагировал на вести, полученные из Рафанеи примерно 18 мая (расстояние от Рафанеи до Антиохии ок. 145 км.). Было послано сообщение Юлиану, который находился недалеко от Рафанеи, однако он был разбит. Макрин узнает об этом примерно 20 мая и сразу отправляется в Апамею, чтобы заручиться поддержкой II Парфянского легиона. Вскоре после его прибытия в Апамею он узнает, что Юлиан убит (Dio, LXXVIII, 34,4), и он возвращается в Антиохию примерно 27 мая (три дня до Апамеи, три дня обратно, и день в городе). Таким образом, Макрин имел менее двух недель, чтобы собрать свои силы для решающей битвы.

24. Ульпий Юлиан. Как и его коллега, Юлиан Нестор, он был префектом отрядов, сформированных из иностранцев (Dio, LXXVIII, 15,1), и был среди тех, кто поддержал Макрина. Юлиан был уже около Рафанеи (Dio, LXXVIII, 31,4) и мог бы взять лагерь, как считает Дион (Dio, LXXVIII, 32), если бы использовал до конца преимущество, даваемое ему наличием марокканских отрядов: эти солдаты, специально набранные Каракаллой, естественно, были лояльны к своему земляку Макрину.

25. Юлиан отвел войска, но по прибытии в Апамею был убит солдатами II Парфянского легиона. Макрин получил его голову вскоре после своего прибытия в Апамею (Dio, LXXVIII, 34,4—5). Легион за это предательство впоследствии был награжден титулом Антонинов. Его префектом был П. Валерий Комазон, который позже стал преторианским префектом, консулом и был три раза префектом Рима (см. Dio, LXXIX, 4,1—2).

26. Макрин пытался склонить на свою сторону II Парфянский легион, устроив раздачу солдатам денег, а также восстановив их привилегии и раздачу пайков (Dio, LXXVIII, 34,2, слл.). Воины взяли деньги, а после этого показали Макрину голову Юлиана. Макрин сразу отправился обратно в Антиохию, а Парфянский легион вскоре присоединился к войскам в Рафанее. Макрин был вынужден послать за подкреплениями к другим сирийским легионам, но даже абстрагируясь от того, что они также склонялись на сторону Гелиогабала (Dio, LXXVII1, 34,6—7), ближайший легион, IV Скифский, находился у Зевгмы, т. е. на расстоянии ок. 338 км., а XVI Флавиев легион располагался у Самосаты, в Коммагене.

27. Поскольку Макрин получил поддержку в Антиохии, Гелиогабал, соединившись со II Парфянским легионом, направился на север, чтобы навязать Макрину сражение до того, как прибудут к нему подкрепления. Битва произошла не на границе Сирии и Финикии, а у деревни, находившейся на расстоянии ок. 38км. от Антиохии, и датируется 8 июня 218 г. (Dio, LXXVIII, {240} 37, 3—39, 1; правда Дион сообщает, что было две битвы (LXXVIII, 34,5), однако он сам ясно пишет, что Макрин уклонился от битвы в Апамее).

28. Макрин полагался в основном на преторианские когорты и специальный отряд отборных всадников телохранителей; кроме того, он мог рассчитывать на отряды марокканцев. Гелиогабала поддерживали два легиона. Дион (LXXVIII, 38,4) сообщает, что войска Гелиогабала под предводительством Ганниса показали отсутствие боевого духа и могли быть разбиты, но помешало бегство Макрина. Более вероятно, что Макрин покинул поле боя, когда судьба сражения еще не была решена, чтобы взять подкрепление в Антиохии (Dio, LXXVII1, 39,1), но преторианцы в его отсутствие изменили.

29. Имеется в виду черная пенула — теплый плащ с капюшоном, который носили горожане и плебеи. Макрин маскировался под гонца.

30. Дион (LXXVIII, 39, 1, слл.) говорит, что Макрин вернулся в Антиохию, заявляя о победе. Когда до него дошла весть об измене преторианцев, он бежал, пересек Киликию, Каппадокию, Галатию и Вифинию и прибыл в Эриболон, порт Никомедии, откуда отплыл в Халкедон. Арестованный в Халкедоне, Макрин был отправлен обратно, но был убит одним из своих стражников в Каппадокии (см. Иеронима, который сообщает, что Макрин был убит в Архелаиде Chron., 214b). Можно предположить,что смерть Макрина случилась примерно через месяц после битвы 8 июня. Однако Дион (LXXVIII, 40,1) сообщает, что Гелиогабал видел тело Макрина несколько месяцев спустя, во время марша на север, на зимние квартиры в Вифинию с двумя легионами (III Галльским и IV Скифским). Таким образом, можно предположить, что Макрин находился в бегах довольно долго, и этим объясняется упоминание Дионом солнечного затмения (7 октября 218 г.). Этим также можно объяснить, почему Гелиогабал так долго не возвращался в Рим.

31. Безусловно, Макрин направлялся в дунайские провинции, надеясь найти там поддержку; он послал в Паннонию и Дакию двух своих наиболее преданных сторонников, Элия Трикциана и Марция Агриппу (Dio, LXXVIII, 13,3).

32. М. Опеллий Антонин Диадумениан получил в 217 г. титул Цезаря, а позже и Августа; однако титул Августа, по-видимому, не был утвержден сенатом до смерти Макрина, чем и объясняется утверждение Геродиана, что Диадумениан был только Цезарем.

33. Несколько месяцев Гелиогабал пробыл в Антиохии (Dio, LXXIX, 3,1).

34. Вскоре после битвы 8 июня Гелиогабал отправляет письмо сенату, в котором ругает Макрина, а себя провозглашает Августом (Dio, LXXIX, 1,2). Этот титул был утвержден сенатом и Гелиогабал введен в состав "арвальских братьев", коллегии из 12 жрецов, 14 июля 218 г. Кроме того, Гелиогабал принял титулы Благочестивый и Счастливый, а также звание консуляра (Dio, LXX1X, 8,1—2).

35. События начала правления Гелиогабала описаны у Диона (LXXIX, 7,1—3). Император опасался, что войска выдвинут других претендентов на власть; Ганнис был казнен; III Галльский легион был распущен; IV Скифский легион получил нового легата, из всадников. Было проведено крупномасштабное смещение сторонников Макрина с должностей, поскольку Гелиогабал опасался мятежей в армии: Фабий Агриппа (легат в Келесирии); Пика Цериан (легат в Аравии); Клавдий Аттал (проконсул на Кипре); Элий Трикциан (легат в Нижней Паннонии); М. Мунатий Сулла Цериалис (легат в Каппадокии). В Риме было казнено несколько представителей старой аристократии: Сей Кар; Л. Валерий Пет; М. Силий Мессала; Помпоний Басс. На места репрессированных сирийские принцессы назначили своих сторонников из числа всадников: Ульпий Виктор получил назначение прокуратором в Дакию; {241} М. Эдиний Юлиан прокуратором в Аквитанию; К. Фурий Сабин Аквила Тимесифей, ставший позже префектом, прокуратором в Аравию.

36. Тиара — головная повязка, считавшаяся как на Востоке, так и в Риме знаком царского достоинства.

37. Серы — народ в Восточной Азии, отождествляемый с китайцами. Тканью серов именовался шелк. Ср. SHA, Elag., XXVI, 1 о том, что Гелиогабал стал первый в Риме носить одежду из чистого шелка, хотя это не совсем верно, до него эти одежды носил Калигула (Suet., Cal., LII). Ношение шелковых одежд считалось признаком изнеженности. При Тиберии было принято постановление, запрещавшее носить шелковые одежды (Tac., An., II, 33, 1).

38. Меса была весьма влиятельна; она сопровождала внука во время посещений им воинских лагерей, за что и получила титул "матери лагерей" уже в 218 г. (см. SHA, Elag., XII, 3), а также была единственной женщиной, вступившей в сенат "со званием светлейшей, словно мужчина" (SHA, Elag., IV, 2; см. также Dio, LXXIX, 17,2 о том, что Соэмия и Меса присутствовали в сенате по случаю усыновления Гелиогабалом Александра Севера).

39. Статуя Победы находилась рядом с председательским местом. Согласно данным нумизматики, религиозная пропаганда Гелиогабала в Риме не начиналась вплоть до 220 г., однако на Востоке установление культа бога Солнца началось уже в 218/219 гг.

40. Император прибыл в Рим в июле 219 г. (Eutrop., VIII, 22).

41. Этот храм находился на Палатинском холме, возле императорского дворца; на этом месте раньше находился храм Орка, римского бога подземного царства, владыки мертвых (SHA, Elag., I, 6; III, 4; XVII, 8).

42. Гекатомба (от греч. hekaton — сто), жертвоприношение сотни быков.

43. Это каласирис, египетское одеяние, описанное у Гесихия как туника с полосой, идущей от головы до пят. Иногда внизу у этого одеяния имелась бахрома.

44. Это файкасион, обувь, обычно белого цвета, которую носили в Афинах и Египте (Appian., ВС., V, 11; Plut., Ant., 33).

45. Юлия Корнелия Павла. Её имя появляется на александрийских монетах до сентября 219 г. (2 год правления Гелиогабала) и исчезает в 220/221 г. (4 год правления). Таким образом, император женился вскоре после своего прибытия в Рим и дал своей супруге развод не позже сентября 220 г.

46. Гестия — греческая богиня огня и домашнего очага, соответствовала римской Весте, которая имеется в виду у Геродиана. Круглый храм Весты стоял на римском форуме. Внутри храма находился очаг Весты, в котором весталки, жрицы Весты, поддерживали вечный огонь, поскольку в непрестанно горящем огне Весты видели залог незыблемости римского государства.

47. Юлия Аквила Севера. Она вышла замуж за императора первый раз в 220 г. Затем она получила развод, но вновь стала женой Гелиогабала осенью 221г. (см. Dio, LXXIX, 9,4).

48. В весталки отбирались девочки 6—10 лет, которые в течение 30 лет должны были исполнять жреческие обязанности (а отнюдь не до конца жизни, как в тексте Геродиана). В течение всего срока исполнения обязанностей весталки были обязаны хранить обет целомудрия, при нарушении которого их заживо закапывали в землю.

49. Анния Аврелия Фаустина, дочь Т. Клавдия Севера Прокула (консула 200 г.) и Аннии Фаустины (дочери Уммидия Кодрата, консула 167 г.). Оба родителя находились в родственных отношениях с Марком Аврелием. Её муж, Помпоний Басс был казнен по приказу Гелиогабала. Её брак с императором состоялся до сентября 221 г. и длился до сентября-ноября 221 г. Дион (apud Xiph., LXXIX, 9,4) сообщает, что до того, как Гелиогабал вновь женил-{242}ся на Аквиле Севере, у него были четвертая и пятая супруги. Если это так, то эти его браки были весьма непродолжительными.

50. См. Herod., I, 14,4; прим. 103, 104. Поскольку статуя Паллады была невелика, она хранилась в специальном глиняном сосуде (SHA, Elag., VI, 7 9). Согласно Сервию (Schol. Aen., VII, 188) во внутреннем святилище храма Весты хранились 7 святынь, среди которых были Палладий и священные щиты (согласно преданию, во время царствования Нумы Помпилия с неба упал щит с выемками по бокам; от сохранения его зависело существование Рима, поэтому царь приказал сделать 11 копий щита, чтобы вернее сохранить настоящий; традиционно они хранились в курии салиев на Палатине). Император стремился к созданию синкретического монотеизма бога Гелиогабала, поэтому перенес в его храм и Палладий, и священные щиты, и священный огонь Весты, и статую Кибелы (SHA, Elag., III, 4; VII, 1), а также священные камни из прорицалища храма Кибелы, которые являлись идолами богини, и статую Дианы из ее святилища в Лаодикее (SHA, Elag., VII, 5). Здесь, по-видимому, имеется в виду Лаодикея в Сирии, недалеко от которой находилось местечко Дафна, в котором существовало знаменитое общесирийское святилище Аполлона и Артемиды (Strabo, XVI, 2, 6), отождествлявшейся с римской Дианой.

51. Имеется в виду Тиннит, карфагенская богиня финикийского происхождения. Она выступала как небесная богиня (прежде всего лунная, ее обычный символ полумесяц), богиня плодородия, владычица и покровительница Карфагена. Культ этой богини был хорошо известен Гелиогабалу (см. SHA, Elag., VII, 3 о священнодействиях императора в честь финикийской пунической богини Саламбо, которая ассоциировалась с Тиннит). По всей видимости, Север построил храм Тиннит в Риме. Дион (apud Xiph., LXXIX, 11) сообщает, что детские жертвоприношения, традиционные для этого карфагенского культа, возобновились при Гелиогабале (ср. то же в SHA, Elag., VIII, 1).

52. Согласно античной традиции, Дидона была дочерью Бела, царя города Тира в Финикии. Когда брат Дидоны Пигмалион из алчности убил ее супруга, она вместе со своими приверженцами бежала в Африку. Там местное племя разрешило финикийцам взять себе столько земли, сколько может покрыть одна бычья кожа. Тогда Дидона разрезала кожу на тонкие полосы, связала их вместе, и получившейся веревкой окружила большой участок земли, на котором был основан город Карфаген.

53. У Геродиана здесь путаница, поскольку он говорит об Астарте, также называемой "богиней Сирии"; отождествлялась с Кибелой, Афродитой и Венерой. Она также была лунной богиней, и ее храм, описанный Лукианом (De Syr. dea, 4), находился недалеко от Эмесы, в Сидоне. Астарта была особо почитаема Нероном (Suet., Ner., 56). В Риме Астарте, как и Тиннит, был построен храм. Так что историк объединил под эгидой Гелиогабала культы и Тиннит, и Астарты.

54. Об этом храме ничего неизвестно. В SHA (Elag., XIII, 5) сказано, что Гелиогабал удалялся в "сады древней Надежды". Существовал древний храм Надежды, названный так в честь победы консула Гая Горация над этрусками в 477 г. до н. э. (Dion. Hal., IX, 24; Liv., II, 51, 2). По имени этого храма была названа местность в районе Пренестинских ворот. Вероятно, что именно там находилось предместье, где был построен храм.

55. Его имя было Бассиан (см. прим. 16). Геродиан не знает, что имена Алексиан и Александр были династическими именами рода правителей Эмесы: см. К. Юлий Алексиан, отец К. Юлия Сампсикерама (ср. Strabo, XVI, 2, 10 о Сампсикераме, правителе Эмесы); К. Юлий Авит Алексиан, по-видимому, {243} брат Мамеи; Александр, правитель Эмесы и брат Ямблиха, который получил римское гражданство от Августа (Dio. LI, 2, 2); Юлий Александр, казненный Коммодом за попытку отложения, также был из Эмесы (Dio apud Xiph., LXXII, 14,l; SHA, Comm., VIII, 3).

56. Алексиан был провозглашен Цезарем и Александром летом 221 г. (традиция о том, что он был сделан Цезарем в 218 г. (SHA, Alex., I, 2; Victor, Caes., XXIII, 3) ошибочна). Консулами Александр с Гелиогабалом стали в 222 г.

57. Эти данные о возрасте противоречат сведениям самого Геродиана (см. V, 3, 3). Более точен Дион (apud Xiph., LXXIX, 20,2), который сообщает, что Гелиогабалу к моменту его смерти (март 222 г.) было 18 лет.

58. Поздние христианские писатели хвалили Юлию Мамею за ее заботу об Александре (Никифор Каллист, V, 17), но они были к ней пристрастны, в ее пользу, за ее предполагаемое обращение в христианство (Oros., VII, 18, 7), слухи о котором базировались на ее контактах с Оригеном (Euseb., НЕ., VI, 21). Все источники подчеркивают, что основное влияние оказывалось Месой; в частности, Ульпиан, знаменитый учитель Александра, был назначен к нему вопреки желанию Мамеи (SHA, Alex., LI, 4), очевидно, с подачи Месы.

59. Палестра — место для спортивной борьбы и упражнений, вообще спортивное сооружение.

60. На начальной, элементарной стадии образования (чтение, счет, письмо) учителями Александра были Валерий Корд, Тит Ветурий и вольноотпущенник его отца Аврелий Филипп. На второй стадии обучения (с 11 лет) его учили грамматике и риторике греческий грамматик Негон, ритор Серапион, философ Стилион. По прибытии в Рим к нему были приставлены знаменитый грамматик Скаврин, сын Скаврина, учителя Луция Вера, внук Скаврина, граматика у Адриана (SHA, Ver., II, 5), риторы Вебий Макриан и Юлий Граниан (см. SHA, Alex., III, 2). Там же упоминается в качестве учителя Александра знаменитый римский ритор и писатель Юлий Фронтин. Однако он умер в 103 г. н. э., так что здесь, по-видимому, имеется в виду софист Фронтон из Эмесы, который был главой литературного кружка в Афинах и соперником Филострата (см. о нем Suida). В 220/221 гг. к Александру были также приставлены знаменитый ритор Сильвин, казненный в 221 г. по приказу Гелиогабала (SHA, Elag., XVI, 4), и знаменитый юрист Ульпиан (бывший, вероятно, опекуном юного Цезаря, см. SHA, Alex., LI, 4), который был удален от него одновременно с Сильваном, но остался в живых (SHA, Elag., XVI, 4), через несколько дней после смерти Гелиогабала был назначен префектом продовольственного снабжения (Cod. Just., VIII, 37, 4), но вскоре, еще до конца 223 г., был убит (Dio, LXXX, 2, 2).

61. Протоген, возница, стал его ближайшим помощником; Кордий (или Гордий) стал префектом охраны (заведовал "отрядами бодрствующих", которые несли пожарную службу в Риме и были ночной полицией); Аврелий Зотик Авит, сын повара, стал спальником, однако позже был смещен, и при Александре стал составителем списка цензов; Клавдий, цирюльник, стал префектом продовольственного снабжения; Аврелий Евбул стал прокуратором высшего управления государственными делами (procurator summarum rerum); погонщик мулов, скороход, слесарь и повар ведали сбором двадцатой части наследств в казну; в довершение всего Гиерокл, возница, считался кандидатом в Цезари; кроме того, Гелиогабал продавал должности и звания: делал сенаторами, трибунами в войсках, легатами, продавал должности прокураторов и места в дворцовых ведомствах; (см. Dio apud Xiph., LXXIX, 15—16; 21; SHA, Elag., VI, 1—5; X, 2—5; XI, 1; XII, 1—2; XV, 1—2).

62. П. Валерий Комазон Евтихиан. Из семьи профессиональных танцоров или актеров. В 181—183 гг. служил во Фракии, где был наказан Клавдием Атталом. Позже он приобрел при дворе большое влияние, и стал префектом II Парфянского легиона. В 218 г. он был назначен префектом претория, а в 219 г. {244} стал сенатором с титулом консуляра и сменил Мария Максима на посту префекта Рима. В 220 г. он стал вторым консулом, но был заменен на посту префекта Рима Леоном. Второй раз он стал префектом Рима уже в 221 г., но опять был заменен, на этот раз Фульвием, которого сам и сменил на этом же посту уже в правление Александра, став в третий раз городским префектом (см. Dio apud Xiph., LXXIX, 14, 1—2).

63. Функции контроля над нравами были переданы procurator ad census. Эта должность появилась при Антонинах, но ее значение особенно было увеличено Севером, чтобы ликвидировать всадническую оппозицию.

64. Что касается рабов и вольноотпущенников, то здесь явное преувеличение. Однако, безусловно, имели место нестандартные назначения: так, например, Клавдий Элий Поллион был произведен из центурионов сразу в наместники Нижней Германии, возможно потому, что он был палачом Диадумена (Dio, LXXVIII, 40, 1; LXXIX, 3, 1).

65. Эта дворцовая борьба привела к тому, что уже в конце 221 г. вспыхнул первый мятеж преторианцев. Гелиогабала спас префект претория Антиохиан, который уговорил воинов не убивать императора. Однако солдаты поставили условие, чтобы от Гелиогабала были удалены Гиерокл, Кордий, Мирисм и еще двое приближенных, а Александру и Мамее была предоставлена особая охрана (см. SHA, Elag., XIV, XV, 3). Очевидно, с этими событиями связано и удаление Ульпиана (он был очень непопулярен у преторианцев, и они не раз покушались на его жизнь, SHA, Alex., LI, 4), Зотика (см. прим. 61), Комазона (см. прим. 62).

66. Ходили упорные слухи, что Гелиогабал подсылал убийц к Александру и уговаривал его воспитателей умертвить его, обещая награды и почести (SHA, Elag., XIII, 4—5; 8).

67. Еще в 221 г. Гелиогабал потребовал от сената, чтобы у Александра был отнят титул Цезаря; преторианцам он отправил письмо с этим же требованием. Он даже послал людей, чтобы замазать титул на статуях Александра. Но и воины, и сенат выступили резко против этого (SHA, Elag., XIII, 1—2; 6—7). После первого мятежа воинов Гелиогабал продолжал интриговать против Александра, и отказался участвовать в процессии 1 января 222 г. вместе с братом, во время которой они оба, назначенные консулами на этот год, должны были быть формально введены в должность в храме Юпитера на Капитолийском холме (SHA, Elag., XV, 5—7).

68. Опасаясь реакции сената, император приказал сенаторам под страхом смертной казни немедленно удалиться из Рима (SHA, Elag., XVI, 1—3).

69. Имеется в виду храм Марса внутри преторианского лагеря, в котором были собраны знамена и статуи императоров.

70. В SHA (Elag., XIV, 3) сказано, что воины, взбунтовавшись, пришли в Палатинский дворец и увели с собой в лагерь Александра, Мамею и Месу (при этом событие относится к первому мятежу). Дион же подтверждает сведения Геродиана, он сообщает, что Гелиогабал отправился в преторианский лагерь вместе с Александром, чтобы успокоить солдат (LXXIX, 19, 2, слл.).

71. Вместе с Гелиогабалом были убиты Гиерокл, Аврелий Евбул, префект Рима Фульвий, и префект претория, точно не известно, кто именно, поскольку Дион (LXXIX, 21, 1), который сообщает нам об этом, не упоминает его имени. По-видимому, это либо Антиохиан, либо его коллега, упоминаемый во время первого мятежа преторианцев, но тоже без имени (SHA, Elag., XIV, 7—8).

72. Тело Гелиогабала сбросили в Тибр с Эмилиева моста, привязав к нему груз, так что он, единственный из императоров, не был похоронен (SHA, Elag., XVII, 1—6). {245}

73. Гелиогабал был убит 13 марта 222 г. (Dio, LXXIX, 3, 3), на пятом году правления. По-видимому, подобные ошибки в хронологии имели место вследствие того, что, по постановлению сената, его имя было уничтожено в анналах, соскоблено отовсюду, как, впрочем, и имя Макрина (Dio, LXXIX, 2, 1—6; SHA, Elag., XVII, 4; Alex., I, 2). У Диона (LXXIX, 8, 1—2) мы находим свидетельство того, что Гелиогабал после битвы 8 июня 218 г. присвоил себе титул консула, принадлежащий Макрину, который был консулом 218 г. Так что вполне возможно, что историки, не имея точных эпиграфических данных, приписали ему и один год правления Макрина.

74. М. Аврелий Север Александр. Уже 13 марта 222 г. (дата 6 марта в SHA, Alex., VI, 2 ошибочна) был провозглашен императором. Воины присвоили ему имя Севера (SHA, Alex., XII, 4), а сенат даровал ему титулы Августа, отца отечества и великого понтифика, а также проконсульские права и трибунские полномочия (см. SHA, Alex., I, 3).

КНИГА VI

1. Этот тезис Геродиана хорошо иллюстрирует титул Александра: "сын Юлии Мамеи Августы, внук Юлии Месы Августы".

2. Согласно SHA (Alex., XVI, 1), в совет входили 20 законоведов и 50 ученых. Имена некоторых из них нам известны: Домиций Ульпиан и Юлий Павел знаменитые правоведы, префекты претория; Фабий Сабин; Элий Гордиан; оратор Клавдий Венак; Катилий Север; Элий Серениан; Квинтилий Марцелл (Alex., LXV1II, 1).

3. Храм Гелиогабала был посвящен, по-видимому, Юпитеру Мстителю. Дион (apud Xiph., LXXIX, 21, 2) говорит, что бог Гелиогабал был выслан из Рима.

4. Александр провел основательную чистку корпуса судей, сената и сословия всадников. Затем ту же акцию он провел среди придворных, своей свиты и обслуги Палатинского дворца (SHA., Alex., XV, 1—2). Многие государственные служащие, уволенные при Гелиогабале, были восстановлены на своих постах или заняли другие важные государственные должности. Среди них нам известны: Марий Максим (был смещен с поста префекта Рима в 218 г., а теперь, в 223 г., стал вторым консулом); Комазон (был уволен Гелиогабалом с поста префекта Рима в 221 г., а в 222 г. был восстановлен на этом посту); по-видимому, М. Антоний Гордиан, будущий император, который стал вторым консулом вместе с Александром в 222 г., а затем был назначен проконсулом в Африку ( SHA, Мах., XIV, 2; Gord., II, 4; IV, 1); Юлий Флавиан, префект претория в 218 г., восстановленный при Александре в своей должности. Однако следует заметить, что немало государственных чиновников осталось на своих местах, такие, как например, Дион Кассий, который при Гелиогабале служил в Африке и Далмации, а теперь, в 222/223 гг., получил в управление важную в военном отношении провинцию Верхняя Паннония.

5. В частности, крупнейшие юристы того времени, Ульпиан и Павел, были назначены префектами претория, и Ульпиан, кроме того, был начальником канцелярии императора (SHA, Alex., XXVI, 5—6).

6. Меса умерла в период между ноябрем 224 г., когда ее имя исчезает из актов "арвальских братьев", и августом 226 г., крайним сроком женитьбы Александра на Орбиане.

7. Речь идет, по-видимому, не о людях вообще, а о сенаторах (SHA, Alex., LII, 2). Одним из основных принципов "аристократического" правления Александра Севера было, что никто, не будучи сенатором, не мог судить римского сенатора. Для этого император присвоил префектам претория сенатское достоинство (см. SHA, Alex., XXI, 3—5). {246}

8. Подтверждение этого мы находим в Cod. Just., IX, 8, 1, где содержится закон об оскорблении величества. Вообще, по Кодексу мы можем проследить законодательную активность правления Александра — в нем содержится около 450 эдиктов и законодательных актов, однако не все из них отличаются мягкостью (ср.: "... он [Александр] был жестким и непреклонным" // SHA, Alex., LII, 2).

9. Гнея Сейя Геренния Саллюстия Барбия Орбиана. Ее полное имя появляется на александрийских монетах 225/226 и 226/227 гг. Римские монеты ок. 225 г. именуют ее Саллюстия Барбия Орбиана. Таким образом, ее брак с Александром следует датировать 225—226 гг. Возможно, она находилась в родственных отношениях с Гереннием Орбианом, известном при Пие, или Сейем Фусцианом, одним из друзей Марка Аврелия. Про Меммию, дочь консуляра Сульпиция, упоминаемую в SHA, Alex., XX, 3 в качестве жены Александра Севера, ничего не известно.

10. Макриан, получивший от императора титул Цезаря (SHA, Alex., XLIX, 3—4). Согласно краткому сообщению Дексиппа, Макриан был обвинен в заговоре против Александра и казнен, а его дочь, жена императора, отвергнута. По надписям нам известен Кв. Саллюстий Макриан. Из другой надписи, к сожалению, сохранившейся не полностью, и датированной 224/225 г., нам известен некто (имя не сохранилось) как Цезарь, что косвенно подтверждает процитированное в SHA сообщение Дексиппа. Другим подтверждением его данных является упоминание в SHA (Alex., LVIII, 1) полководца Вария Макрина (Макриана?), командовавшего войсками в Иллирии; он назван родственником Александра. Возможно, он был братом Кв. Саллюстия Макриана.

11. Это вторая попытка за время правления Александра Севера взбунтовать преторианские когорты. Первая имела место в 223 или в начале 224 г. "по ничтожному поводу" (Dio apud Xiph., LXXX, 2, 2—4; Zon., XII, 15). Вероятно, это было вызвано недовольством из-за смещения Ульпианом префектов Юлия Флавиана и Креста (Zos., I, 11). Брожение среди преторианцев, по-видимому, имело место и в 229 г., когда император посоветовал Диону Кассию, бывшему в том году консулом, уехать из Рима, поскольку он был весьма непопулярен в их среде.

12. Здесь явно хронологическая ошибка. Геродиан в VI, 9, 3 и VI, 9, 8 сообщает, что Александр правил 14 лет. Довольно маловероятно, чтобы две такие крупные кампании, как экспедиция против персов и против германцев состоялись в один год. С другой стороны, известно, что описываемые события имели место в 230 г., который был десятым годом правления Александра (в 221 г. он был усыновлен Гелиогабалом и получил титул Цезаря).

13. Артаксеркс — это Ардашир, сын Папака из рода Сасана, одного из мелких иранских царьков. Персия входила в состав парфянского государства, и персидские цари были вассалами парфянских Аршакидов. Отец Ардашира, Папак, правитель одной из областей Персии, сверг царей из династии Базрангидов и подчинил себе всю Персию, венчав на царство в Истахре, столице страны, в 209 г. своего старшего сына Шапура. Младший сын Папака, Ардашир, захватил в это время несколько мелких владений в районе Дарабгирда — крепости, где он ранее был поставлен правителем. Вскоре вспыхнула борьба за власть между Шапуром и Ардаширом, в результате которой Шапур был убит. К 220 г. Ардашир установил контроль над всей Персией. Опираясь на союз с правителями Мидии, царем Адиабены Шахратом, и Домицианом, правителем Карка де бет Селох (совр. Киркук), Ардашир поднял восстание против Аршакидов. В 223 г. армия союзников осадила Селевкию, столицу Вологеза V. Город был взят, а Вологез погиб в бою. После этого в Месопотамии Ардаширу подчинились правители княжеств Бет Арамайи, Забдицены, Арзуна. В 227 г. Ардашир разбил армию Артабана V. Сын Артабана V, Артавазд, {247} удерживал некоторые районы на севере Ирана, однако около 230 г. был захвачен, привезен в Ктесифон и казнен. Со смертью Артавазда закончилась династия парфянских Аршакидов.

14. В 213 г. Артабан поднял мятеж против своего брата, парфянского царя Вологеза V, провозгласил себя царем и прочно обосновался в Мидии, собственно Парфии и части Междуречья, имея столицу в Ктесифоне. Вологез продолжал править другой частью Парфянского царства, имея столицу в Селевкии, вплоть до своей смерти в 223 г. Тогда Артабан V номинально стал царем всей Парфии, и, видимо, именно поэтому Геродиан пишет, что он владел двумя царскими венцами.

15. Ардашир вторгся в Каппадокию и захватил Нисиб и Карры (Zon., XII, 15), но не смог подчинить Хатру (Dio apud Xiph., LXXX, 3, 2).

16. Кир II Великий (558—529 гг. до н. э.). Был царем Персии, подчиненной мидийским царям. Поднял восстание против мидийского владычества, захватил Мидию, Лидию и Вавилонию и создал Персидскую державу.

17. Дарий III (336—330 гг. до н. э.), последний персидский царь из династии Ахеменидов. Он потерпел поражение от Александра Македонского в битве при Иссе в 332 г. до н. э. и в сражении при Гавгамелах в 331 г. до н. э. После этого бежал в область Бактрию, где был убит бактрийским сатрапом Бессом.

18. В правление Александра имели место локальные военные действия, в основном — на границах империи: в Мавретании Тингитанской, где действовали войска под командованием Фурия Цельза; в Иллирии, под руководством Вария Макрина, родственника императора; в Армении, под командованием Юния Пальмата; в Исаврии, горной области на юге Малой Азии, жители которой считались воинственными разбойниками (SHA, Alex., LVIII, 1).

19. В правление Августа, в 20 г. до н. э., римлянам удалось вернуть захваченные парфянами в битве при Каррах в 53 г. до н. э. римские военные знаки, что расценивалось как большой успех римской дипломатии. Траян в ходе войны с Парфией в 114—117 гг. н. э. присоединил к Римской империи Армению и Месопотамию, причем во время кампании 116 г. дошел до Персидского залива и захватил Ктесифон. В правление Марка Аврелия его соправитель Луций Вер вел войну с Парфией в 162—166 гг., и в результате его успешных действий Армения и Осроена оказались в зависимости от Рима.

20. Имеются в виду государство Селевкидов (Сирия, Вавилония, Иран), Птолемеев (Египет), Атталидов (Пергам, Малая Азия), Атропатидов (государство, созданное в северной части Мидии, на троне которого утвердился Атропат, персидский сатрап, присягнувший Александру Македонскому).

21. Аршак I (около 250—246 гг. до н. э.). Он вместе со своим братом Тиридатом был вождем кочевников-парнов. Они вторглись в область Парфию и, свергнув и убив селевкидского наместника Парфии Андрагора, захватили власть в области. Однако во время покорения Парфии сам Аршак погиб, и фактически первым царем Парфии был провозглашен его брат Тиридат I (246—211 гг. до н. э.), принявший имя Аршака II. Он стал основателем Парфянской державы, подчинив своей власти также Гирканию и территории к югу от хребта Копет-Даг.

22. Укомплектовывались уже существующие легионы, а также создавались новые (см. о сформировании нового IV Италийского легиона во главе с Максимином SHA, Мах., V, 5).

23. Из 6 легионов, дислоцированных, по-видимому, вне Италии, Александр создал фалангу численностью в 30 тыс. человек (SHA, Alex., L, 5; Eutrop., VIII, 25). В частности, в составе его войска был XXX Ульпиев легион, стоявший в Ветере на Рейне, а также VII Клавдиев легион из Верхней Мезии. Кроме того, видимо, были войска из Фракии, поскольку наместником в этой {248} провинции был Рутилий Пуденс Криспин, который сопровождал императора в Сирию. Безусловно, в его армию были включены и легионы, дислоцированные на востоке — Сирии, Месопотамии. Из Египта прибыл II Траянов легион.

24. Имеются в виду Тигр и Евфрат. Александр покинул Рим весной 231 г., и прибыл в Антиохию поздним летом, так что описываемые далее события относятся к концу 231—началу 232 г.

25. У нас есть сведения о бунте легиона, размещенного в Антиохии. Император подавил мятеж, раскассировав легион, однако через месяц, перед походом, восстановил его (SHA, Alex., LIII—LIV; Eutrop., VIII, 23). Но прежде всего здесь имеются в виду месопотамские войска, в которых было много мятежей (Dio apud Xiph., LXXX, 3, 1). Во время одного из них, ок. 228 г. был убит командующий Флавий Гераклий (Dio apud Xiph., LXXX, 4, 1—2), см. Syncellus, I, 674—675, называющего Эдессу, как центр мятежей. Что касается претендентов на престол, то нам известен некий Антонин, провозглашенный войсками императором (Zos., I, 12), другим претендентом был Ураний. Поздние авторы называют другое имя—Таврин (Epit. de Caes., 24; Chron. Min., I, 521).

26. Северная колонна пересекла Евфрат в районе Мелитины — одной из областей Каппадокии. Возможно, что Александр рассчитывал на поддержку сторонников Артавазда, сына Артабана V, который до 230 г., когда он был захвачен и казнен, контролировал горные области Армении и Мидии (Zon., XII, 15).

27. Вторая колонна, по-видимому, должна была переправиться через Евфрат у Дура-Европос.

28. Судя по надписям, Александр находился в Пальмире вместе с войсками под командованием Рутилия Пуденса Криспина, наместника провинции Сирии Финикийской, и Аврелием Зенобием с его пальмирскими когортами, а также иллирийскими легионами (см. Herod., VI, 6, 2). По-видимому, он направился к Хатре, которая была союзницей Рима после попытки Ардашира в 229 г. захватить ее. В Хатре был римский гарнизон из марокканцев. Возможно, впоследствии он продвинулся с войсками в Осроену (SHA, Alex., LXI, 8), но дальше не пошел.

29. Лето 232 г.

30. В SHA (Alex., LV, 1—2) категорически утверждается, что Александр одержал победу в Персии. Уже в древности мнения историков по этому по воду расходились (см. SHA, Alex., LVII, 1—2)

31. Зимой 232/233 г. Примерно к этому времени относятся тесные контакты Юлии Мамеи с Оригеном, который некоторое время находился при дворе (Euseb., НЕ., VI, 21, 3—4). Возможно, что именно с этим связаны сохранившиеся в традиции сведения о терпимом отношении Александра к христианам (SHA, Alex., XXII, 4), и даже о его желании построить храм Христа (SHA, Alex., XLIII, 6).

32. Начало военных действий с персами зафиксировано уже в период правления Максимина Фракийца — 235—238 гг. (SHA, Мах. et Balb., XIII, 4—5; Zon., XII, 18).

33. В данном случае термин "Иллирия" включает в себя провинции Реция и Норик (ср. Appian., III, 6). Судя по тому, куда император двинулся прежде всего (см. далее VI, 7, 6), наиболее опасная ситуация сложилась на Рейне, где пограничные территории в 233/234 гг. подвергались нападениям германцев. Однако и на Дунае возникли серьезные проблемы, поскольку уход вексилляций паннонских легионов с императором в Персию обнажил среднедунайский лимес, который подвергся нападениям германских и сарматских племен.

34. Региональная привязанность легионов была традиционно сильной, см. Tac., Hist., II, 80: сирийские легионы возмутились против перспективы отправиться служить в Германию, поскольку "и провинциалы привыкли к стояв-{249}шим в этих местах войскам, хорошо относились к солдатам, со многими из них породнились и вели общие дела, и солдаты, после стольких лет службы, стали смотреть на лагерь как на родной дом". Военная реформа Севера лишь усилила этот процесс. Этой политики придерживался и сам Александр (см. SHA, Alex., LVIII, 4—5: "Земли, отнятые у врагов, он (т. е. Александр) роздал пограничным начальникам и воинам... Кроме того, он дал им скот и рабов, чтобы они могли обрабатывать полученную ими землю"). Однако он не до конца учел все последствия подобной политики, ведь одной из причин недовольства войск на Рейне в 235 г. было опасение, что их переведут на Восток (SHA, Alex., LXIII, 5—6; Мах., VII, 5).

35. Собственно иллирийскими являются провинции Верхняя и Нижняя Паннонии и Далмация. Однако с германцами они граничат лишь на узком участке в Верхней Паннонии, а в основном с дакийскими, кельтскими и сарматскими племенами. Здесь имеются в виду провинции Реция и Норик, которые граничат с германцами и Италией и занимают относительно небольшую территорию.

36. Александр вернулся в Рим в 233 г., где он отметил победу над Персией, а также 23 сентября 233 г. произнес речь в сенате (SHA, Alex., LVI, 1—2; Victor., Caes., XXIV, 2; Eutrop., VIII, 23).

37. Были укреплены пути возможного нападения парфян из южной Месопотамии: III Галльский легион был дислоцирован около Пальмиры; VI Железный был переведен из Сирии Финикийской в Палестину. Была укреплена Дура-Европос, а Хатра получила гарнизон.

38. Возможно, одной из причин недовольства было желание Александра и Юлии Маммеи быстрее закончить дела в Германии и вернуться с войсками на Восток, а также попытка Александра раскассировать легионы, как он это сделал на Востоке (SHA, Alex., LXIII, 5—6; Мах., VII, 5—6).

39. Юлий Вер Максимин. Он родился в 172/173 г. (Zon., XII, 16), в полу-романизированной семье (сведения о его родителях — отце, Микке из племени готов, и матери, Габабе из племени аланов (SHA, Мах., I, 5—6), явно позднейшие измышления) во Фракии (есть сведения, что он был родом из Мезии, Syncell., I, 674, 681). Рано начал военную службу рядовым во вспомогательном конном отряде. В 196 г. он был зачислен в личную охрану императора Севера (equites singulares — SHA, Мах., II, 2—III, 5). В 198/203 гг. Максимин служил в Дакии, где и получил римское гражданство. С 211 г. он служит в легионе, в должности центуриона (SHA, Мах., IV, 4), возможно, primus pilus, т. е. первый центурион первого манипула триариев, который был старшим из всех центурионов легиона. SHA, Мах., IV, 4—5 сообщает, что при Макрине Максимин ушел со службы и приобрел земельные владения во Фракии, однако подобный его поступок кажется маловероятным. Так или иначе, а при Гелиогабале Максимин уже трибун преторианской гвардии (SHA, Мах., V, 1). Затем он был префектом вспомогательной части (см. Zos., I, 13, который в 235 г. назвал его префектом alae — конного отряда союзников). После он стал военным наместником префектом "общин Мезов и Трибаллов" (трибаллы — фракийское племя, размещавшееся в Нижней Мезии), см. Victor., Caes., XXV, 1, где Максимин назван "начальником трибаллов". В 222 г. он — трибун вновь сформированного IV Италийского легиона (SHA, Мах., V, 5). Ок. 230 г. Максимин был назначен префектом II Траянова легиона в Египте, где он был до 232 г. Затем он был переведен в Месопотамию, на должность префекта лагеря, которая была в тот период очень важным постом, всего лишь на один ранг ниже префекта претория.

40. Паннонцы — группа иллирийских племен в областях южнее Савы, в Далмации; впоследствии жители провинции Паннония. Скорее всего, Геродиан говорит о рекрутах, набранных из этих районов — Паннонии, Далма-{250}ции, Норика, возможно, Дакии, Мезии и Фракии, — а не об их этническом происхождении.

41. Из других источников (Syncell., I, 674) известно, что Максимина поддержала Кельтская армия (т. е. армия в Германии, на Рейне). В связи с этим стоит отметить, что легионы на нижнем Рейне контролировал К. Фурий Сабин Аквила Тимесифей, который в 218 г. был наместником (agens vice praesidis) в Аравии; в 230 г. — прокуратором Палестины и начальником снабжения для Персидского похода Александра; а в 233/234 г. стал прокуратором имуществ провинций Белгики и обеих Германий, а также наместником провинции Нижняя Германия. Тимесифей, как и Максимин, был из всадников. Трудно сказать определенно, поддерживал ли он Максимина, но после смерти Александра Тимесифей был переведен на пост наместника провинции Вифиния и Понт, а потом был наместником провинции Азия.

42. Вполне вероятно, что Максимин не был инициатором мятежа, а это дело рук его сторонников; в SHA, Мах., VII, 4 говорится о трибунах-варварах как об инициаторах выступления. Зосима (I, 13, 1) сообщает, что мятеж начался среди легионов из Паннонии и Мезии, которые были враждебно настроены по отношению к Александру (ср. прим. 34, 38)

43. Лагерь располагался недалеко от "какого-то города в Галлии (т. е. в Германии)" (SHA, Мах., VII, 4); это город Могонтиак.

44. Трудно сказать, кто подразумевается под титулом "командующий войском", — префект претория или кто-то другой. Префектом претория у Александра был юрист Юлий Павел, который, по-видимому, остался на своем посту и после смерти Ульпиана, или/и М. Аттий Корнелиан, который известен как префект около 230 г. Ср. Zos., I, 13, 2, который сообщает, что префекты (т. е. оба префекта) были убиты в 235 г.

45. Точная дата смерти Александра Севера неизвестна. Учитывая, что об этом в Риме стало известно 25 марта, событие имело место в период между 10 и 20 марта 235 г. Согласно данным большинства источников, Александр был убит после 13-летнего царствования (SHA, Alex., LX, 1; Eutrop., VIII, 23; Victor, Caes., XXIV, 7) в возрасте 29 лет (SHA, Alex., LX, 1).