Ко входуБиблиотека Якова КротоваПомощь
 

П. ОПИСЬ "ДЕЛА ОБ ИЗБРАНИИ МИХАИЛА ФЕДОРОВИЧА НА ЦАРСТВО". 1613 г.

(РГАДА, Ф. 135. Отд. III. Рубр. I. Ед. хр. 2)

К оглавлению

 

III. АКТЫ, ОТНОСЯЩИЕСЯ К ИЗБРАНИЮ МИХАИЛА ФЕДОРОВИЧА НА ЦАРСТВО

1. 1613 г. февраля 25. Грамота Земского собора на Двину об избрании Михаила Федоровича царем

Л. 807. Список. В Архангельской город архимаритом и   игуменом, и всему освященному собору, и воеводе господам Миките Михайловичу Пушкину да дьяку Путиле Григорьеву, и стрельцом, и посадцким, и уездным всяким людем великого Московского государьства Ростовской митрополит Кирил и архиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены, и великих обитателей честных монастырей // л. 807 об. старцы, которые собраны для государьского обиранья к Москве, и бояре, и околничие, и чашники, и стольники, и стряпчие, и дворяне, и приказные люди, и дети боярские, и головы стрелецкие, и сотники, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и всякие служилые люди, и гости московские, и торговые люди всех городов, и всякие жилецкие люди челом бьют.

Ведомо, господа, вам всем, как в Росийском государстве царской корень пресекъся и после тово были избранные государи, а последней был на Московском государстве царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии. И по общему земскому греху, а по зависти дияволи многие люди ево, государя, возненавидели и от него отстали. И учинилась в Московском государстве рознь. И царя Василья от государства отставили. И послыша то польской и литовской король злым своим умыслом, сослався з богоотступники, с Михаилом Салтыковым с товарыщи, прислал под Москву гетмана Желковского, а велел договариваться, будто он для успокоенья Московскому государству дает на Московское государство царем сына своего Владислава, и Московским государством завладел оманом, а хотел к Полше и к Литве в подданьстве учинити, и церкви божий разорити, и святую нашу непорочную християнскую //   л. 808 веру греческаго закона попрати и учинити в Росийском государстве свою проклятую латынскую веру. И по своему злому умыслу царствующий град Мо-

 

289

скву разорили и святые божие церкви осквернили и опоругали, и разорили, и многонародное множество людей без числа побили. И по милости божий собрався бояре и воеводы князь Дмитрей Тимофеевич Трубетцкой да стольник и воевода князь Дмитрей Михайлович Пожарской Московского государства со всякими ратными людми царствующий град Москву от польских и от литовских людей очистили. И ныне многие церкви божий в прежнюю лепоту облеклися, божие имя в них славится попрежнему. А царской престол вдовеет. А без государя нам всем ни на мало время быти не мощно. И бояре и воеводы всею землею писали к вам и ко всяким людем многажды, чтоб вы для государьсково обиранья выборных людей к нам, к Москве, прислали. И от вас к нам выборные люди для государьсково обиранья к Москве февраля в 25 день не бывали, а из замосковных и ис поморских, и из северских и из украинных городов всяких чинов люди для государьсково обирания съехались и живут на Москве долгое время. А без государя Московское государство ничем не строится и воровскими заводы на многие // л. 808 об. части разделяется, и воровство многое множится. А без государя никоторыми делы строить и промышлять и людьми божиими, всеми православными християны, печися некому.

И мы, со всего собору и всяких чинов выборные люди, о государьском обиранье многое время говорили и мыслили, чтобы литовсково и свейсково короля и их детей, и иных немецких вер и некоторых государств иноязычных не християньской веры греческого закона на Владимирьское и на Московское государство не обирати и Маринки и сына ее на государство не хотети, потому что польсково и немецково короля видели к себе неправду и крестное преступление и мирное нарушение, как литовской король Московское государство разорил, а свейской король Великий Новъгород взял оманом за крестным же целованьем. А обирати на Владимирское и на Московское государство и на все великие государства Росийсково царствия государя из московских родов, ково Бог даст.

290

И всех чинов во всех людех от мала и до велика рместилося в сердца, чтоб обрати на Владимирское и на Московское государьство и на все великие государства Росийсково царствия от племяни праведнаго и великаго государя царя и великого князя блаженные памяти Федора // л. 809 Ивановича всеа Русии,   чтоб было вечно и постоятельно так же, как при нем, великом государе, Росийское царство передо всеми государствы, аки солнце, сияло и на все стороны ширилось, и многие окрестные государи учинились у него, государя, в подданьстве и в послушании, и никоторая кровь и война при нем, государе, не бывала - все есмы при его царской державе жили в тишине и во благоденьствии. И о том, кому благоволит Бог на Владимирском и на Московском и на всех государствах Росийского царствия государем царем и вселиким князем всеа Росии быти, многие у нас соборы были. И февраля в 21 день на 3 борное воскресение пришли в соборную церковь к пречистой Богородице честнаго и славнаго ея Успения к митрополиту и ко всему освященному собору мы, бояре и околничие, и чашники, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, и дворяне из городов, и дети боярские всех городов, и головы, и сотники, и атаманы, и стрельцы, и казаки, и гости, и черных слобод, и всего государьства Московсково всяких чинов люди и с сущими младенцы, и молили всемилостиваго Бога и пречистую Богоматере, и великих московских чюдотворцов с великим молением и воплем, чтобы всемилостивый Бог объявил, кому быти на Владимирском // - л. 809 об. и на Московском, и на всех государствах Росийсково царствия государем царем и великим князем всея Русии от племяни благовернаго и праведнаго госу-Даря царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии, чтобы по милости божий вперед царская степень укрепилася навеки и всего государства Московского люди были в покое и во благоденьствии под одним кровом и под царскою высокою рукою. И били бы челом великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии племяннику Михаилу Федоровичу Романову, чтобы он над Московским государством и надо всеми нами,

 

291

Московского государства людьми, умилосердилъся, нас, сирых, пожаловал, всего народново моления и слезново рыдания не презрил, был на Владимирском и на Московском и на всех государствах Росийского царствия государем царем и великим князем всеа Русии, чтобы во всем Росийском государстве всякие люди под одним кровом и под его царскою высокою рукою были и кровь бы крестьяньская и межусобьства его царским бодроопасным прародительством утолилося. И по милости всемогущаго в Троицы славимаго Бога его, государя Михаила Федоровича, на Владимирское и на Московское и на все государства Росийскаго царствия обрали государем царем и великим князем всеа Русии и крест ему, государю, целовали, что нам ему, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, служити // л. 810 и прямити, и с недруги его, государьскими и с неприятели государства Московского, с польскими, и с литовскими, и с немецкими людми, и с татары, и с ызменники, которые ему, государю, служити не учнут, битися до смерти.

И вам бы, господа, прося у всемилостиваго в Троицы славимаго Бога милости и у пречистой Богоматери за государево царево и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии многолетие пети молебны з звоном, чтобы Господь Бог отвратил от нас свой праведный гнев и подал бы государю нашему царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии многолетное здравье и на его, государевых, недругов и на всех на крестьянских неприятелей победу и одоление, и християнское бы государство мирно и в тишине, и во благоденьствии устроил. И пев молебны и прося у Бога милости о государеве многолетном здравии и о устроении всего мира, быть с нами под одним кровом и державою, и под высокою рукою християньского государя нашего царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Руси. А мы з божиею помощию такому великому неизреченному божию милосердию всего государства Московского всякие люди от мала и до велика и из городов выборные и не выборные люди все обрадовались сердечною радостию, что во всех человецех прощение у Бога и едина мысль и

292

сердца вместилась, что по изволению божию быть на Владимирском и на Московском государстве и на всех государствах // л. 810 об. Росийского царствия государемцарем и великим князем всеа Русии великого государя и царя великого князя блаженные памяти Федора Ивановича всеа Русии племяннику Михаилу Федоровичю. Ни по чьему заводу и кромоле Бог его, государя, на такой великой царской престол изобрал мимо всех людей, по своей неизреченной милости, и всем людям о его царском обиранье Бог в сердца вложил едину мысль и утверждение.

Писан на Москве лета 7121-го (1613) февраля в 25 день.

На другой стороне у подлинной грамоты руки Кирила, митрополита Ростовского и Ярославского, Герасима, архиепископа Суздальского и Торуского, Феодорита, архиепископа Резаньского, Иосифа, епископа Коломеньского и Коширсково, боярина князя Федора Ивановича Мьстиславсково, боярина Федора Ивановича Шереметева, боярина князя Ивана Семеновича Куракина, князя Дмитрея Михайловича Пожарсково; околничих: князя Данила Ивановича Мезецково, Микиты Васильевича Годунова, Федора Васильевича Головина, князя Ивана Одоевского Меншого; боярина Ондрея Олександ-ровича Нагово; Левонтья Лодыженского; диака Ивана Булыгина; с Коширы Живоначальные Троицы Белопесково монастыря келаря Иова; с Коширы попа Василья; //   л. 811 и вместо выборных людей: ис Торжку Данила Свечина, диака Дороги Хвитцкого, диака Семена Головина, диака Ивана Ефанова, диака Нелюба Нальянова; с Резани выборного человека Олексея Маслова; города Одоева выборных Дворян: Максима Ботавина с товарыщи; дьяка Ивана Озерецково; дьяка Офонасья Овдокимова; дьяка Офонасья Царевсково; дьяка Луки Володиславлева; с Вологды Каменново монастыря архимарита Петерима; с Вологды Корнильева монастыря игумена Симеона; с Вологды Никольсково монастыря Игумена Филарета; с Вологды Василья Бряньчанинова с товарыщи; вологжанина посацкого человека Третьяка Несеянцова с товарыщи; с Устюжны Железопольския Ивана Отрепьева с товарыщи; Торо-

293

пецково сотника стрелецково Семена Скулева; города Мценска выборново человека Перфирья Гранева и в место выборных людей.

Публ. по: Зимин А.А. Акты Земского собора 1612-1613 гг, // ЗОР ГБЛ. М, 1957. Вып. 19. С. 188-192.

2.1613 г. февраля 25. Грамота Земского собора во Владимир об избрании Михаила Федоровича царем

л. 54 об. В Володимер архимаритом и игуменом, и всему освященному собору, и столнику и воеводе господину Тимофею Василевичу Измайлову и дворяном, и детем боярским, и стрелцом, и казаком, и гостям, и посадским и уездным всяким людям великого Московского государства Ростовский митро // л. 55 полит Кирил и архиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены и великих обителей честных монастырей старцы, которые собраны для царского обирания к Москве, и бояре, и околничие, и чашники, и столники, и стряпчие, и дворяне, и приказные люди, и дети боярские, и головы стрелецкие, и сотники, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и всякие служилые люди, и гости московские, и торговые люди всех городов, и всякие жилецкие люди челом бьют. // л. 55 об. Ведомо, господа, вам всем, как в Российском государстве царской корень пресекся и после того были избранные государи, а последней был на Московском государстве царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии. И по общему земскому греху, а по зависти дияволи, многие люди его, государя, возненавидели и от него отстали; и учинилась в Московском государстве рознь. И царя Василия от государства отставили. И, послыша то полской и литовской король, злым своим // л. 56 умыслом состався с богоотступники, с Михалком Салтыковым с товарищи, прислал под Москву гетмана Желтовского, а велел до-говариватца, будто он для успокоения Московского государства дает на Московское государство царем сына своего Владислава. И Московским государством завладел обманом, а хотел к Полше и к Литве в подданстве учинить и церкви божия разорити и святую нашу непорочную христианскую веру грече-

294

ского закона попрати и учинити // // л. 56 об. в Росииском государстве свою проклятую латынскую веру; и по своему злому умыслу царствующий град Москву разорили и святыя божия церкви осквернили и обругали и разорили, и многонародное множество без числа побили. И по милости божий, собрався бояре и воеводы князь Дмитрей Тримофеевич Трубецкой да столник воевода князь Дмитрей Михайлович Пожарской Московского государства со всякими ратными людми, царствующий град Москву // л. 57 от полских и от литовских людей очистили, и ныне многие церкви божия в прежнюю лепоту облеклися и божие имя в них славитца по прежнему, а царской престол вдовеет, а без государя нам всем быти ни на малое время немочно. И бояре и воеводы всею землею писали к вам, чтоб вы для государского обирания ехали к Москве. И выборные люди для государского обирания из Замосковных и из Поморских и из Украинных городов всяких чинов люди для государского // л. 57 об.обирания к Москве съехались и живут на Москве долгое время. А без государя Московское государство ничем не строитца, и воровскими заводы на многие части разделяетца, и воровство многое множитца. А без государя никоторыми делы строить и промышлять и людми божиими, всеми православными христианами печися некому. И мы со всего собору и всяких чинов выборные люди о государском обиранье многое время мыслили, чтоб литовского и свииского // л. 58короля и их детей и иных  немецких вер и никоторых государств иноязычных некрестьянской веры греческаго закона на Владимирское и Московское государство не обирати и Маринки и сына ея на государство не хотети, потому что полского и немецкого короля видели к себе неправду и крестное преступленье, и мирное нарушенье, как литовской король Московское государство разорил, и свийский король Великий Новгород взял обманом, за крестным же целованием. // л. 55 об. А обрали на Владимирское и Московское государство и на все великия государства Росийскаго царствия государя из московских родов, кого Бог даст. И всех чинов во всяких людех от мала и до велика вместилося в сердца, чтоб обрати на Владимирское и Мо-

295

сковское государство и на все великия государства Росиискаго царствия от племени праведнаго и великого государя царя и великого князя, блаженные памяти, Федора Ивановича всеа Руси, чтоб было || л. 59 вечно и постоятелно, так же, как при нем, великом государе, Росииское царство предо всеми государствы аки солнце сияло и на все стороны ширилось, и многие окрестные государства учинилися у него, у государя, в подданстве и в послушанье; и некоторая кровь и война при нем, государе, не бывала, все есмя при его царской державе жили в тишине и благоденстве. И о том, кому благоволит Бог на Владимирское и Московское и на всех государствах Росиискаго // л. 59 об. царствия государем царем и великим князем всеа Русии быти, многие соборы у нас были. И февраля в 21 день на Зборное воскресение пришли в соборную церковь пречистой Богородицы, честнаго и славнаго ея Успения к митрополиту и ко всему освященному собору мы, бояре и околничие, и чашники, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, и дворяне из городов, и дети боярские всех городов, и головы, и сотники, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и гости, и черных // л. 60 слобод и всего государства Московского всяких чинов люди и с сущими младенцы, и молили всемилостиваго Бога и пречистую Богоматерь, и великих московских чюдотворцов с великим молением и воплем, чтоб всемилостивый Бог дал нам на Владимирское и Московское и на все государства Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии от племяни благоверново и праведнаго государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии племянника, Михаила Федо // л. 60 об. ровича Романова-Юрьева, чтоб по милости божий впредь царская степень укрепилась навеки и всего Московского государства люди были в покое и в благоденстве под одним кровом и под царскою высокою рукою. И били мы челом великаго государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии племяннику Михаилу Федоровичю Романову, чтоб он над Московским государством и надо всеми нами, Московского государства людми, умилосердился, нас, сирых, пожаловал, // л. 61 всенародного моления и слезна-

296

го рыдания не презрил, был на Владимирском и Московском и на всех государствах Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии, чтоб во всем Росииском государстве всякие люди под одним кровом и под его царскою высокою рукою были; и кровь бы крестьянская и межеусоб-ство его царским бодроопасным правительством уталилось. И по милости всемогущаго в Троице славимаго Бога его, государя Михаила Федоровича, на Владимирское и на Московское // л. 61 об и на все государства Росиискаго царствия обрали государем царем и великим князем всеа Русии и крест ему, государю, целовали, что нам ему, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, служити и прямити и с недруги его государьскими и с неприятели государства Московского с полскими и с литовскими, и с неметцкими людми, и с татарь и с изменники, которые ему, государю, служити не учнут, битца до смерти. И вам бы, господа, прося у всемилостивого в Троице // л. 62 славимаго Бога милости и у пречистой Богоматери за государево царево великого князя Михаила Федоровича всеа Русии многолетние пети молебны с звоном, чтоб Господь Бог отвратил от нас свой праведный гнев и подал бы государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии многолетное здоровье и на ево государевых недругов и на всех некрестьянских неприятелей победу и одоление, и крестьянское б государство мирно и в тишине и во благоденстве // л. 62 об. устроил. А пев молебны и просив у Бога милости о государеве многолетном здоровий и о устроение всего мира, быти с нами под одним кровом и державою и под высокою рукою крестьянсково государя нашего царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии. А мы с божьею помощью такому великому и неизреченному божию милосердию всего государства Московского всякие люди от мала и до велика и из городов выборые и невыборные люди все обрадовалися // л. 63 сердечною радостью, что во всех человецех прошение у Бога в едина мысль в сердца вместилась, что по изволению божиею быть на Владимирском и Московском и на всех государствах Росииского царствия государем царем и вели-

297

ким князем всеа Русии великаго государя царя и великого князя блаженныя памяти Федора Ивановича всеа Русии племяннику Михаилу Федоровичу. Ни по чьему заводу и кромоле Бог его, государя, на такой великий царьской престол // л. 63 об. изобрал мимо всех людей по своей неизреченной милости, и всем людем о его царском обиранье Бог в сердца вложил едину мысль и утвержение.

Писан на Москве лета 1613 году, февраля в 25 день.

Публ. по: РК 1598-1638 гг. С. 181-183.

3. [1613 г. февраль] - Крестоцеловалъная запись царю Михаилу Федоровичу, разосланная Земским собором по городам

Целую сей святый животворящий крест Господень государю своему царю великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии и его царице и великой княгине и их царским детем, которым им, государям, Бог даст на том: служити мне ему, государю своему, и прямить и добра хотеть во всем безо всякие хитрости. Опричь его, государя, на Владимирское и на Московское государство и на все великие государства Российского царствия иного государя из иных государств, литовского или немецкого короля и королевичей и царей и царевичей из иных земель и из русских родов никого, и Маринки и сына ея на Московское государство не хотети и государства под ним, государем, не подъискивати. А где велит государь быти на своей государеве службе, ему, государю, служити и с недруги его, с крымскими и с литовскими, и с немецкими людьми, и с изменники битися за него, государя, не щадя головы своей до смерти. И в Крым, и в Литву, и в немцы, и в иные ни в которые государства не отъехати, и с изменники его государевыми не ссылатись, и ни в чем ему, государю, не изменити никоторыми делы и никоторою хитростию, и к воровству ни к которому не пристать.

Также мне во всем государева царева и великого князя Михаила Федоровича всея Русии здоровья оберегати и ему, государю, некоторого лиха не

298

мыслити. А где уведаю или услышу на государя своего царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии в каких людях скоп или заговор, или иной какой злой умысл, и мне за государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии с теми людьми битись, и будет мочь сяжет, и мне их пе-реимав, привезти ко государю. А будет за которыми мерами тех людей поимати не мочно, и мне про тот скоп и заговор сказати государю или его государевым боярам и ближним людям.

Также мне, кто не станет государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии служить и прямить, и мне с ними битися, что с неприятели своими до смерти.

Также мне самовольством без государева великого князя Михаила Федоровича всеа Русии указу и ведома ничего не делати и скопом и заговором ни на кого не приходити, и никого не грабити, и не по-бивати, и никакого дурна никому не чинити, и во всем ему, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, служити и прямити, и добра хотети безо всякия хитрости по сему крестному целованью.

Целую сей святый животворящий крест Господень на том на всем; как и в сей записи писано.

По трем склейкам скрепа дьяка Афанасия Евдокимова.

Публ. по: СГГД. Ч. 3. №5. С. 14-15.

4. 1613 г. февраль. - Крестоцеловалъная запись Белозерцев на верность царю Михаилу Федоровичу

Целую святый и животворящий крест Господень государю царю и великому князю всея Русии и его царским детям, которых ему, государю, Бог Даст, яз имрек: служити мне ему, государю своему, и его царским детям и во всем им прямити, и добра во всем хотети безо всякие хитрости по сему крестному целованию.

Также мне, имрек, государю своему царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии и его царским детем, которых ему, государю, вперед

299

даст Бог, не изменити к турскому и к цысарю христьянскому, и к папе Римскому, и к Ишпанскому, и к королю литовскому, и к свитцкому, и в Крым, и в Кизылбаши, и в Бухары, и в Нагаи, и ни в которые государства не отъехати, и не взменяти, и ни в которое государство о всяком лихом деле не ссылатца писмом и словами и всякими делы, по сему крестному целованью. Также мне, имрек, опричь государя своего царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии и его царских детей, которых ему, государю, вперед Бог даст на Росейское государство и на все Московские государства из иных государств государя не хотети и не обирати, и о таковом воровском заводе ни с кем не умышляти и не думати, и в иные государства о том ни с кем не ссылатися и не думати; а у кого послышу яз, имрек, такое лихое дело и умышленье и ссылку, и мне такого человека не покрыта и его поимати, и приводити его в городех к боярам и воеводам, и к приказным людем, а в во-лостех и в селех к земским старостам и к лутчим людем; а не будет моей силы что его поимати, и мне на такого человека такие злые умышленья и ссылки извещати в городех государевым бояром и воеводам и приказным людем вправду и ни на кого не затеять по недружбе, а по дружбе ни по ком не по-крыти, по сему крестному целованью. Также мне, имрек, будучи на государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии службе в городех и в полкех, и мне, имрек, государю служити, седети в городех крепко, и городы никому не сдати, из города и в полкех битца со всеми его государевы недруги до крови и до смерти, из города и из полков не отъехати и не изменити, по сему крестному целованью. Также мне, имрек, не хотети на Московское государство государем Маринки, Сендомирского дочери, и ее сына, и с нею, и с ее сыном, и с воровскими советники, с Ивашком Зарутцким с товарищи ни о чем не ссылатца и с ними ни о чем не думати, а где их воровская будет рать, и мне, имрек, с их воровскими ратными со всякими, с рускими и литовскими и с немецкими людьми, битца до крови и до смерти по сему крестному целованью. А услышу яз сам или от кого услышу со стороны, совет и

300

ссылку Сендомирского с дочерью с Маринкою и с ее сыном, и с их советники, с Ивашком Зарутцким с товарищи, и мне такого человека поимати и приводити в городех к бояром и воеводам и к приказным людем, а в волостех и в селех к старостам и к лутчим людем; а будет силы моей не будет его, изменника, поимати, и мне на него в городех известити государевым бояром и воеводам, а в волостех и в селех старостам и лутчим людем вправду, на недруга не затеять, а по друге не покрыти, по сему крестному целованью. Также мне в городех и в полках, и в волостех скопом и заговором и шумом не приходи-ти на государевых бояр и на ближних людей, и на воевод, и на всяких приказных людей, и не убити, ни разграбити и никоторого дурна не учинити без государева указу никакому человеку никоторыми делы; и об том воровском деле ни с кем не умышляти, и не думати, и такого злого дела ни на какого человека не заводити по сему крестному целованью. Также мне, имрек, в Польшу и в Литву Московского государства с изменником с Михаилом Салтыковым и с князем Юрием Трубецким с товарищи и со всеми Московского государства изменники, с дво-ряны и с детми боярскими и с дьяки, ни о каких делех не ссылаться, письмом или словом и никакими делы, и ни о чем с ними не думать, ни о каких делех; а где будут Московского государства изменники в полкех Михалка Салтыкова с товарищи, и мне, имрек, с ними, с изменники, битца до крови и до смерти, по сему государева цереву и великого князя Михаила Федоровича всея Русии крестному целованью. Также мне, имрек, в Великий Новгород и в Корелу, и у Ноугородцкой и в Корельской уезд с немецкими воеводы с Яковом Пунтусовым с товарищи и с их неметцкими ратными людьми ни о каких Делех письмом и словом не ссылаться и в Новгород и в Корелу, и в Ноугородской и в Корельский уезд к немецким воеводам и к неметцким ратным людем не изменити и не отъехати. Также мне, имрек, будет пойдут литовские и неметцкие, и нагайские люди откуды ни буди на государя нашего украйны, и мне, имрек, государю своему царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии служити, и с

301

литовскими и с неметцкими людьми, и с русскими воры, которые с литвою и с немцы будут, и с крымскими и с нагаискими людьми битись до крови и до смерти, и не изменити, и к ним не отъехати по сему крестному целованью. Также и мне, имрек, в Новгород Великий с митрополитом и со всеми новгородскими властьми и с боярином Иваном Одоевским и с дьяки, и с дворяны, и с головами стрелецкими, и со всеми ратными людьми, и с новгородскими гостьми, и с пятиконецкими старостами, и со всеми земскими людьми Новгорода Великого, и с Корельскими, и с уездными людьми о всяких лихих делах на государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии и на его Московское на все государство с ними о всяком злом деле не ссылатися письмом и словом и всякими делы, и во всем ему, государю, добра хотети безо всякие хитрости, вправду по сему крестному целованью. Также мне, имрек, будучи на Белеозере и в иных городах Московского государства, где мне случитца быти в коем городе, государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии бояр и воевод, и дьяков, и приказных людей в всяких указах государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии и его царских детей, которые ему, государю, вперед Бог даст, слушати и по его царьскому указу во всем им быти повинным по сему крестному целованью. Также мне, имрек, на государя своего царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии и на государыню царицу и великую княгию, и на их царьских детей дурна никакого, порчи, зелья и всякого злого коренья не заводить, и тем злым делом не промышляти, и о том о всем злом деле ни с кем не думати и не умышляти; а от кого уведаю или услышу про такое злое дело, и мне его никак не покрыта, того злого человека поимати и привести на Москве или в городах к государевым царевым и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии бояром и к ближним людем, и к воеводам, и к приказным людем, а с тем злым человеком не распуститца и ни на кого по недружбе не затеяти, а по дружбе ни по ком не покрыта, сказати вправду, по сему крестному целованью.

302

... * службу, и мне государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии и его царьским детем, которые ему, государю, вперед Бог даст, служити и прямити, в полкех и в городех и под городы со всякими государевыми недруги битись до крови и до смерти, и из городов и из полков ко государю царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии и к его царьских детей к недругом не отъезжати и не изменити, и с ними государевыми всеми недруги писмом и словом ни о чем не ссылатися и с ними ни о чем не думати по сему крестному целованью. Также мне, имрек, будучи где на государевых службах, в городех и в полкех, и где случитца на государеве службе, на его государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии и его царьских детей, которых ему, государю, вперед Бог даст, на их госудервых бояр и воевод и на всяких приказных людей, и на земских людей скопом и заговором...

На обороте по склейкам: Диак Шестой Копнин.

Публ. по: ДАМ. Т. 2.М1. С. 1-2.

5.   [1613 г.] марта 2. - Наказ Земского собора костромским послам

л. 33 Лета [1613] году марта 2 день преосвященный Кирил, митрополит Ростовской и Ярославской, и архиепискупы, и епискупы, и весь освященный собор, и бояре, и околничии, и чашники, и столники, и стряпчие, и дворяне болшие, и приказные люди, и жильцы, и дво //л. 33 об. // ряне и дети боярские из городов, головы стрелецкие, и сотники, и гости, и торговые люди, и атаманы, и казаки, и стрельцы, и из городов выборные люди и всяких чинов люди Московского государства с собору приговорили: ехати к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии в Ярославль или где он, государь, будет, Феодориту, архиепископу Резанскому и Муромскому, да архимариту чюдовскому, Троицы Сергиева монастыря келарю Авраамию, Спаса //л. 34 // Нового мо-

 

* Нет листа, который частично восстановлен по тексту в . С. 354-355. (Примеч. публикаторов).

303

 

настыря архимариту, Симонова монастыря архимариту, .благовещенскому протопопу, архангелскому протопопу, из собору ключарю, Николы Зарайскаго протопопу да бояром: Федору Ивановичю Шереметеву да князю Володимеру Ивановичю Бахтеярову-Ростовскому, да околничему Федору Васильевичи) Головину, и столником, и стряпчим, и приказным людем, и жильцам, и выборным людем из городов по списком, а списки даны бояром. И архи // л. 34 об. епископу Феодориту и архимаритом, да боярину Федору Ивановичю Шереметеву с товарищи, приехав к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, бити челом государю; а говорити архиепископу Феодориту Резанскому речь: «Московскаго государства митрополит Кирил Ростовской и Ярославской и архиепископы, архимариты, и игумены, и весь освященный собор тебя, великого государя царя // л. 35 и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, благословляют и Бога молят и челом бьют».

Боярину Федору Ивановичу Шереметеву говорить речь: «Великий государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии! Твои государевы бояре и околничие, и чашники, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, и дворяне // л. 35 об из городов, и жилцы, и головы стрелецкие, и сотники, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и всякие служилые люди, и гости, и торговые люди, Московского государства и всех городов и всяких чинов люди велели тебе, государю, челом ударить и о твоем государеве многолетном здравье спросить».

Да после того бити челом государю и говорить архиепископу речь: «Великий и благородный // л. 36 государь, праведнаго и благочестиваго корени благоцветушея отрасль, царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии! Ведомо тебе, великому государю, и нынешния наши настоящия скорби, что праведными судбами Божиими, грех ради всего православнаго християнства, на превысочайшем престоле Великия Росии Московскаго государства царский корень пресекся, и после того были избранные государи, а последней был на Московском государ-

304

стве царь и великий князь Василей Иванович всеа русии; и по общему // л. 36 об земскому греху, а по завидению дияволю, многие люди его, государя, возненавидели и от него отстали, и в Московском государстве учинилася рознь. И послыше то полской и литовской король, своим злым умыслом сослався с богоотступники, Московскаго государства с изменники, с Михалком Салтыковым с товарищи, прислал под Москву гетмана Желтовскаго, а велел договариватца, будто он для успокоения Московскому государству дает сына своего Владислава на Московское государство; и, преступя крестное // л. 37 целование, Московским государством завладел, а хотел к Полше и к Литве в подданстве учинить и церкви Божия разорить, и святую нашу християнскую веру Греческаго закона попрать и учинить в Росииском государстве свою проклятую латынскую веру; и умысля полских и литовских людей в Москву ввел обманом, а бояр захватили в Москве силно и иных держали за приставы. И по злому умыслу литовские люди Московское государство разорили // л. 37 об и святыя Божия церкви осквернили, и многонародное множество людей без числа побили. И по милости Божий, собрався в городех с ратными людми боярин и воевода князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой да столник и воевода князь Дмитрий Михайлович Пожарской, пришли под Москву и царствующий град Москву от полских и литовских людей очистили; и церкви Божия в прежнюю лепоту облеклися, и Божие имя славится в них по прежнему. А ныне о Московском государстве печися // л. 38 и людми Божиими промышлять некому, и государя на Московском государстве нет. А без государя ни на малое время быть не мочно, и досталь Московскому государству быть в разорении. И боярин, и воевода, и всяких чинов люди Московскаго государства писали во все Украинные и в Поморские, и в Понизовые, и в Северские городы, чтоб обрать на Владимерское и на Московское государство и на все великие государства Россиискаго царствия государя царя и великого князя всеа Русии, кого Бог даст и кого // л. 38 об всею землею оберут, и для б государскаго обирания ехали из городов к Москве изо всяких чинов

 

305

лутчие люди. И взяв у всяких людей о государском обиранье полные договоры, и из городов власти и выборные лутчие люди к Москве съехались и о государском обиранье мыслили многое время, чтоб на Московское государство обрати государя из московских родов, кого государя Бог даст; а литовскаго и немецкаго королей и королевичев и иных земель царей и царевичев на Владимерское и на Московское // л. 39 государство не обирать, и Маринки с сыном на Московское государство не хотеть, и о государеве обиранье Бога молили в соборне по многие дни.

И февраля в 21 день на зборное воскресение пришли в соборную церковь к пречистой Богородицы честнаго и славнаго ея Успения к митрополиту и ко архиепископом, и епископом, и ко всему освященному собору бояре и околничие, и чашники, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, и дворяне, и дети боярские // л. 39 об. всех городов, головы и сотники, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и гости, и черные люди, и всего Московскаго государства всяких чинов люди с сущими младенцы и со слезами, и с воплем, и молили всемилостнаго в Троице славимаго Бога и пречистую Богоматерь и великих московских чюдотворцов, чтоб всемилостивый Бог объявил, кому быть на Влади-мерском и Московском государстве и на всех великих государствах Россискаго царствия государем царем и великим князем // л. 40 всеа Русии. И во всех людех Московскаго государства всяких чинов от мала и до велика человеколюбивый Бог по смотрению своему вложил в сердца единомышление, чтоб обрати на Владимирское и на Московское и на все государства Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии праведного корени блаженные памяти Великаго государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии племянника, тебя, государя Михаила Федоровича. II И по милости всемогущаго Бога и по избранию всех людей, тебя, государя, на Владимерское и на Московское государство государем царем и великим князем всеа Русии обрали и крест тебе, государю, на Москве бояре и околничии, и всяких чинов люди от мала

306

и до велика целовали с великою радостию и во все городы всяких людей к крестному целованию приводить послали; и изо многих городов к тебе, государю, писали, что крест тебе, государю, целовали почали радостными душами // л. 41 на том, что им тебе, государю, служити и прямити безо всякия хитрости и с неприятили твоими государевыми, с полскими и с литовскими людми, и с немецкими, и с изменники, которые тебе, государю, служити не учнут, битца до смерти. И тебе, великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, митрополит и архиепископы, и епископы, и весь освященный собор, и бояре, и околничии, и всяких чинов всякие люди бьют челом, чтоб тебе, великому государю, умилитца над остатком // л. 31 об. роду крестианского, многорасхищенное православное крестианство Росиискаго царствия от разпленения сыроядцов от полских и литовских людей собрать во единство и принять под свою государеву паству и под крепкую высокую свою десницу, и всенароднаго слезнаго рыдания не презрить, по изволению Божью и по избранию всех чинов людей на Владимер-ском и на Московском государстве и на всех великих государствах Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии быти и пожа // л. 42 ловать бы тебе, великому государю, ехати на свой царской престол к Москве и подати нам благородием своим избаву ото всех находящих нас бед и скорбей. А как ты, государь, на своем царском престоле будешь на Москве, и послыша про твой царской приход к Москве, литовские люди и все твои государевы недруги и неприятели будут в страховании, а Московскаго государства всякие люди твоим Царским приходом обрадуются и от печали в радость придут». // л. 42 об.

Боярину Федору Ивановичю Шереметеву бити челом государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии и говорити речь: «Великой государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии! Прислали к тебе, великому государю, бити челом и милость просити холопи твои, государевы, бояре и околничии, и чашники, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди,

 

307

и жилцы, и из городов дворяня и дети боярские, и головы стрелецкие, и сотники, и атаманы, и казаки // л. 43 и стрельцы, и пушкари и всякие служилые люди, гости и чорные и всяких чинов люди всего Московского государства, чтоб тебе, государь, великому Московскому государству ко всяким людем милость показал для кристиянскаго покою и тишины, на свой царской престол пожаловал к Москве итти и своим царским приходом всех людей обрадовать, а недругов своих и всех неприятелей Московскому государству учинить в страхованье и в боязни. А как твой государев на свой царской престол в царствую// л. 43 об щий град Москву подвиг будет, и с Москвы митрополит и архиепископы со всем освященным собором, и бояре, и всякие люди встретят тебя, государя, с чюдотворными иконами и с животворящими кресты по вашему царскому достоинству и служити тебе, государю, и прямити, и головы свои за тебя, государя, класти от мала и до велика все люди рады».

Да архиепископу же и бояром бити челом государя царя и великого князя // л. 44 Михаила Федоровича всеа Русии матери, великой государыне старице иноке Марфе Ивановне. А говорить архиепископу речи: «Московскаго государства митрополит Кирил Ростовской и Ярославской и архиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор тебя, великую государыню, благословляют и Бога молят и челом бьют».

Боярину Федору Ивановичю Шереметеву говорити речь: // л. 44 об «Великая государыня старица инока Марфа Ивановна! Московского государства бояре и околничии, и чашники, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, и дворяне, и дети боярские всех городов, и головы, и сотники, и атаманы, и казаки, и стрельцы, и пушкари, и всякие служилые люди, и гости, и торговые и черные люди, и всех чинов всякие люди велели тебе, государыне, челом ударить.»

Да архиепископу бити челом государыне старице иноке Марфе Ивановне // л. 45 и говорить речь: «Праведными судбами божиими, грех ради всего православнаго христианства на превысочайшем престоле

308

Великия Росии Московского государства царский корень пресекся. И после того были избранные государи. А последней был на Московском государстве царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии. И по земскомму [Так в печатном оригинале - Я.К.] общему греху, а по завидению дьяволю многие люди его, государя, возненавидели и от него отстали, и Московского государства всякие люди межусобною // л. 45 об бранью стали в розни. И послыша то, полской и литовской король злым своим умыслом сослався с богоотступники Московского государства, с изменники, с Михалком Салтыковым с товарищи, прислал под Москву гетмана Желтовского, а велел договариваться будто он для успокоения Московскому государству дает сына своего Владислава на Московское государство. И, преступя крестное целование, Московским государством завладел, а хотел к Полше и к Литве в подданстве учинить и церкви // л. 46 Божия разорить и святую нашу непорочную християнскую веру греческаго закона попрать и учинить в Росииском государстве свою проклятую латынскую веру. И, умысля, полских и . литовских людей в Москву ввел оманом, а бояр захватили в Москве силно и иных держали за приставы. И по его злому умыслу литовские люди Московское государство разорили и святыя божия церкви осквернили и многонародное множество людей без числа побили. И по милости Божий, собрався в городех // л. 46 об с ратными людми, боярин и воевода князь Дмитрей Тимофеевич Трубецкой да столник воевода князь Дмитрей Михайлович Пожарской пришли под Москву в царствующий град, Москву от полских и литовских людей очистили, и церкви Божия в прежнюю лепоту облеклися, и Божие имя славится в них по прежнему. А ныне о Московском государстве печися и людми божиими промышлять некому, а государя на Московском государстве нет, а без государя ни на малое время быть немочно, // л. 47 и досталь Московскому государству быть в разорении. И бояре и воеводы, и всяких чинов люди Московского государства писали во все Украинные и в Поморские, и в Понизовые городы, и в Северские, чтоб обрати на Владимирское и Московское государство и на все великие государства Росииского

 

308

 

царствия государя царя и великого князя, кого Бог даст, и кого всею землею оберут, и для б государского обирания ехали из городов к Москве изо всяких чинов лутчие люди и взяв у всяких людей о государском // л. 47 об обирании полные договоры. И из городов власти и выборные лутчие люди к Москве съехались и о государском обиранье мыслили многое время, чтоб на Московское государство обрати государя из московских родов, кого государя Бог даст, а литовского и немецкого королей и королевичев и иных земель царей и царевичев, и Маринки с сыном на Московское государство не хотеть, и о государеве обирании молили в соборне по многие дни. В феврале в 21 день на Зоборное воскресение // л. 48 пришли в соборную церковь к пречистой Богородицы честнаго и славнаго ея Успения к митрополиту и ко архиепископом и епископом, и ко всему освященному собору бояре и околничии, и чашники, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, и дворяне, и дети боярские всех городов, и головы, и сотники, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и гости, и черные люди, и всего государства Московского всяких чинов люди и с сущими младенцы со слезами и с воплем молили всемилостиваго в Троице славимаго Бога и пречистую Богоматерь и великих московских чюдотворцов, чтобы всемилостивый Бог объявил, кому быть на Владимерском и на Московском государстве и на всех великих государствах Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии. И во всех людех Московского государства всяких чинов от мала и до велика человеколюбивый Бог по разсмотрению своему вложил в сердца единомышление, чтоб обрати на Владимирское и Московское государство и на все государства // л. 49 Россиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии праведнаго корени блаженные памяти великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии племянника, сына твоего, государя Михаила Федоровича. И по милости всемогущего Бога и по избранию всех людей, его, государя, на Владимирское и Московское государство государем царем и великим князем всеа Русии обрали и крест ему, государю, на Москве бо-

310

яре и околничие, и всяких чинов люди от мала и до велика целовали с великою радостию и во все городы// л. 49 об всяких людей к крестному целованию приводить послали. И изо многих городов к нему, государю, писали, что крест ему, государю, целовали, почали радостными душами на том, что ему, государю, служити и прямити безо всякие хитрости и с неприятели его, государевыми, с полскими и с литовскими людми и с немцы, и с изменники, которые ему, государю, служити не учнут, битися до смерти. И тебе, великой государыне иноке Марфе Ивановне, митрополит и архиепископы, и весь освященный // л. 50 собор, и бояре, и околничие, и всяких чинов  люди бьют челом, чтоб тебе, великой государыне, умилитца над остатком рода крестианского и всенародного слезнаго рыдания не презрить, по изволению Божию и по избранию всех чинов людей на Владимирское и Московское государство сына своего, государя нашего Михаила Федоровича, благословити быть государем царем и великим князем всеа Русии и ему б, государыня, говорила, чтоб он ехал на свой царской престол к Москве. А как он, государь, на своем царском // л. 50 об. престоле на Москвебудет, и послыша про его царской приход к Москве, литовские люди и все его государевы недруги и неприятели будут в страхованье, а Московского государства всякие люди его государевым приходом об-радуютца и от печали в радость приидут; и подати б нам благородием своим избаву ото всех находящих бед и скорбей.»

Боярину Федору Ивановичу Шереметеву бити челом государыне иноке // л. 51 старице Марфе Ивановне и говорити речь: «Великая государыня старица инока Марфа Ивановна! Прислали к сыну твоему, государю нашему царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, власти и бояре, и всякие люди Московского государства молить и бити челом, чтоб он, государь, милость показал, ехал в царствующий град Москву, и ты б, государыня, нас пожаловала, сына твоего, государя нашего царя и великого князя // л. 51 об Михаила Федоровича всеа Русии,  благословила и чтоб он, государь, нашего моления и челобития всех людей не презрил, шел на свой

 

311

царской престол к Москве. Да и тебе бы, государыня, милость показать, подвиг свой учинить и итти с сыном своим, с государем нашим царем и великим князем Михаилом Федоровичем всеа Русии.»

А как государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии Московского государства всяких чинов людей пожалует и как его государской // л. 52 подвиг будет в Москве, в котором числе, и о том отписать к боярам к Москве, и бояре и всякие люди государя встретят. А будет государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии архиепископа и архимаритов, и бояр, и околничих, и всяких людей не пожалует, учнет отказывать или зачем учнет государь розмышлять, и архиепископу, и архимаритом, и бояром Федору Ивановичу и князю Володимеру Ивановичю да околничему Федору Васильевичю государю бити челом и умолять его, государя, всякими обычаи, чтоб он, государь, милость показал, челобитья их не презрил, был на Владимирском и Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии и пожаловал, ехал к Москве вскоре. Такое великое божие дело зделалось не от людей, и не его государским хотением, по избранию Бог учинил его, государя, государем царем и великим князем всеа Русии и в сердце вложил всяким людем и до сущих // л. 53 беззлобивых младенцов, что быть на Владимирском и Московском государстве и на всех великих государствах Росиискаго царствия ему, Государю Михаилу Федоровичу.

А будет государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии учнет розсуждать о отце своем, государе нашем, о митрополите Филарете, что он, государь, ныне в Литве и ему на Московском государстве быти нельзя для того, чтоб отцу // л. 53 об его за то какого зла не учинили. А архиепископу, и архимаритом, и бояром, и околничему государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии бити челом и говорить, чтоб он, государь, про то не розмышлял; бояре и вся земля посылают к литовскому королю, а отцу твоему, государю нашему, дают на обмену литовских многих лутчих людей. // л. 54 Да и всякими обычаи государю царю и великому кня-

312

зю Михаилу Федоровичу всеа Русии бити челом и его, государя, умолять, чтоб он шел на свой царский престол, в Москву, не мешкая.

Публ. по: ДР. Т. 1. Стб. 31-45.

6. [1613 г. марта 2] Грамота Земского собора царю Михаилу Федоровичу об избрании его на царство

л. 1 Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии богомольцы твои, государевы, ростовский митрополит Кирил и архиепископы, и епископы, и весь освященный собор, и холопи твои бояре, и околничии, и чашники, и стольники, и стряпчий, и дворяне большие, и приказные люди, и жильцы, и дворяне, и дети боярские из городов, головы стрелецкие, и сотники, и гости, и торговые люди, и атаманы, и казаки, и стрельцы, из городов выборные, и всяких чинов люди Московского государства челом бьют.

Праведными, государь, судьбами Божиими, грех ради всех православных кристиян на превысочайшем престоле Великие Росии Московского государства царской корень пресечеся, и после того были избранные государи, а последний был на Московском государстве царь и великий князь Василий Иванович всеа Русии; и по общему земскому греху1, а по зависти дияволи, многие люди его, государя, возненавидели и от него отстали, и учинилась в Московском государстве рознь. И послыша то полской и литовской король, своим злым умыслом сослався с богоотступники Московского государства с изменники, с Михалком Салтыковым с товарищи, прислал под Москву гетмана Желтовскаго, а велел договариватца, будто он для успокоения Московскому государству дает сына своего Владислава // л. 2 на Московское государство; и преступя крестное целование, Московским государством завладел, а хотел к Полше и к Литве в подданстве учинить и церкви Божия разорить, и святую нашу непорочную христианскую веру греческаго закона попрать и учинить в Росииском государстве свою латыньскую проклятую веру; и умысля, полских и литов-

 

313

 

 


ских людей в Москве ввел обманом, а бояр захватили в Москве сильно и держали их за приставы, и по его злому умыслу литовские люди Московское государство и святыя Божия церкви2, осквернили и многонародное множество людей без числа побили. И по милости, государь, Божье собрався с боярином со князем Дмитрием Трубетцким да с столни-ком со князем Дмитрием Пожарским в городех всякие люди, пришли под Москву3 от полских и от литовских людей очистили. И церкви Божий в прежнюю лепоту облеклися, и Божие имя славится в них по прежнему. А без государя Московскому государству стоять немочно, и печися об нем и людми Божиими промышлять некому. И без государя и досталь Московское государство учинилось в разорении. И мы, богомолцы и холопи твои, государевы, всяких чинов люди Московского государства, писали во все Украинные, и в Поморские, и в Понизовые, и в Северские городы, чтоб обрать на Владимирское и на - // л. 3 - Московское государство и на все великия государства Росииского царствия государя царя и великого князя, кого Бог даст и кого всею землею оберут, и для б государского обиранья ехали из городов к Москве изо всяких чинов люди, договорясь в городах накрепко и взяв у всяких людей о государском обиранье полные договоры, и выборные люди лутчие к Москве съехались4 и о государском обиранье мысля многое время, чтоб на Московское государство обрати государя из московских родов, кого государя Бог даст, а литовского и неметцкого короля и королевичев и иных земель царей и царевичев на Владимирское и на Московское государство не обирати, Маринки с сыном на Московское // л. 4-5 // государство не хотеть, и о государеве обиранье Бога молили5 по многие дни6. И февраля, государь, в 21 день на Соборное воскресение пришли в соборную церковь к пречистой Богородице честнаго и славнаго ея Успения к нам, к твоим государевым богомолцам, бояре и околничие, и чашники, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, и дворяне и дети боярские всех городов, и головы, и сотники, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и гости, и черные люди, и всего государст-

314

ва Московского всяких чинов люди с сущими младенцы, со слезами и с вопли и молили всемилостиваго в Троице славимаго Бога и пречистую Богоматерь, и великих московских чюдотворцов, чтобы всемилостивый Бог объявил, кому быть на Владимерском и на Московском государстве и на всех великих государствах Росииского царстия государем царем и великим князем всеа Русии7.
И во всех людех всяких чинов от мала и до велика человеколюбивый Бог по смотрению своему вложи в сердца единомышление: обрати на Владимерское и на Московское государство и на все великие государства Росииского царствия государем царем и великим князем всеа Русии праведнаго корени блаженные памяти великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии племянника, тебя, государя Михаила Федоровича, чтобы было вечно и постоятелно также, как при нем, государе, Росииское царство аки солнце сияло, на все стороны ширилось и многие8. И по милости все-могущаго Бога и по избранию всех людей тебя, государя, на Владимерское и на Московское государство государем царем и великим князем всеа Русии обрали и крест тебе, // л. 6// великому государю, на Москве бояре и околничие, и всяких чинов люди от мала и до велика целовали с великой радостию, и во все городы всяких людей к крестному целованию приводить послали. И изо многих городов к тебе, государю, писали, что тебе крест целовать почали9 на том, что им тебе, государю, служити и прямити безо всякие хитрости, и с неприятели с твоими, государевыми, с полскими и с литовскими, и с неметцкими людми, и с изменники, которые тебе, государю, служити не учнут, битись до смерти. И тебе, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии10, умилитися над остатком роду кристианского, и многорасхищенное православное кристианство и всех людей Росииского государства от рас11 всенародного слезного рыдания не презрити по изволению Божию и по избранию всех чинов людей на Владимерском и на Московском государстве и на всех государствах Росииского царства государем царем и великим князем всеа Русии быти.

 

315

 


И пожаловати б тебе, великому государю, ехати на свой царской престол к Москве и 12-подати нам благородием своим избаву ото всех находящих нас бед и скорбей-12. А как ты, государь, на своем царском престоле будешь на Москве, и послыша твой царской приход к Москве, литовские люди и все твои, государевы, недруги и неприятели будут в страхованье, а Московского государства всякие люди твоим царским приходом обрадуются и от печали в радость придут. И тебе б, великому государю, к нам ко всем милость показать для христианскаго покою и тишины на свой царской престол к Москве13 придти и своим царским приходом всех людей обрадовати, а недругов своих и неприятелей Московскому государству учинити в страхованье и в боязни. А14-как ты, государь, на свой царской престол в царствующий град Москву пойдешь, и мы, государевы-14 // л. 7 // богомолцы твои, государевы, и холопи, встретим тебя, государя, с чюдотворными иконами и с животворящими кресты по вашему царскому достоинству, и служити тебе, государю, и прямити, и головы за тебя, государя, класти все люди от мала и до велика рады. А послали мы к тебе, государю, бити челом и просити у тебя, государя, милости ото всех людей Московского государства Федорита, архиепископа Резанского и Муромского, да архимарита чюдовского15, Спаса Новаго монастыря архимарита16, благовещенского17 протопопа и18 ключаря, да бояр: Федора Ивановича Шереметева, князя Володимера Ивановича Бахтеярова-Ростовского, околничего Федора Васильевича Головина, и столников, и стряпчих, и дворян болших, и приказных людей, и жилцов, и дворян и детей боярских из городов, и московских гостей, и чорных людей, и изо всех городов выборных всяких людей, и атаманов, и казаков, и стрелцов. И тебе бы, великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, нас пожаловати, моления нашего и слезного рыдания не презрити, ехати на свой царской престол к Москве, не мешкая.

На л. 1 об.: Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии.

РГАДА. Ф. 135. Отд. III. Рубр. I. Ед. хр. 2. Л. 1-7. Подлинник, черновик.

316

1 Далее до конца л. 1 большие утраты текста, восстановленные по: РК 1598-1638 гг. С. 187. 2 Далее вычеркнуто: церкви. 3 Вставлено над строкой: и Московское государство. 4 Далее зачеркнуто: тое люди. 5 Вставлено над строкой: с соборне. б Далее зачеркнуто: и о том, кому Бог благоволит на Владимерском и на Московском государствах Росии-ского царствия быти государем царем и великим князем всея Русии. 7 Далее до конца л. 5 большие утраты текста, восстановленные по: РК 1598-1638 гг. С. 187. 8 Вставлено на л. 6 об.: окрестные государства у него, государя, учинились в подданстве и в послушанье, и никторая кровь и война при нем, государе, не бывала.     9 Вставлено над строкой: все радостными душами.


Далее зачеркнуто: Московского государства
всех православных крестьян. u Вставлено на л. 6 об.: пленения сыроядцов полских и литовских людей, вобрав во единство, принять под свою государеву паству и под крепкую свою высокую десницу. 12-12 Залито чернилами. 13 Далее зачеркнуто: не мешкая. 14~14 Текст с большими утратами, восстановлен по: РК 1598-1638 гг. С. 188. 15 Вставлено над строкой: Троицы Сергиева монастыря келаря. 1б Далее зачеркнуто: Павлова монастыря игумена; над строкой вставлено: Симонова монастыря архимандрита. 17 Вставлено над строкой: и архангельского.    18 Далее зачеркнуто: из собору.

7. [1613 г. марта 2]. - Грамота Земского собора великой государыне старице Марфе Ивановне об избрании ее сына царем.


(л. 24) Великаго и благороднаго государя царя и великаго князя Михаила Федоровича всеа Русии матери, государыне великой старице иноке Марфе Ивановне богомолцы ваши, государевы, Кирил, митрополит Ростовский и Ярославский, архиепископы и епископы, и весь освященный собор, и холопи сына твоего, государя нашего царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, бояре и околничие, и чашники, и столники, и стряпчие, и дворяне болшие, и приказные люди, и жилцы, и дворяне и дети боярские из городов, головы (л. 24 об) стрелецкие, и сотники, и гости, и торговые люди, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и из городов выборные люди всяких чинов Московскаго государства челом бьют. Праведными, государыня, судбами Божиими, грех ради всех православных християн на превысочайшем престоле Великий Росии Московскаго государства царский корень пресекся, и после того были избранные государи, а последней был на Московском


 


317


государстве царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии; и по общему земскому греху, а по зависти дьяволи его, государя, не взлюбили и от него отстали, и в Московском государстве от того учинилася межусобная брань, и стали всякие люди в розни. И послыша, государыня, то полской и литовской король, своим злым умыслом сослався с богооступники, Московскаго государства с изменники, с Михалком Салтыковым с товарищи; прислал под Москву гетмана Желтовскаго, а велел договариваться, будто он для успокоения Московскому государству дает сына своего Владислава на Московское государство; и преступя крестное целование, Московским государством завладел, а хотел к Полше и к Литве в подданстве учинить и церкви Божий разорить и святую нашу и непорочную християнскую веру греческаго закона попрать и учинить в Росииском государстве свою латынскую веру; и умысля, полских и литовских людей в Москву ввели обманом, а бояр захватили в Москву силно и держали их за приставы, и по его злому умыслу литовские люди Московское государство разорили и святыя Божие II церкви осквернили, и многонародное множество людей без числа побили. И по милости, государыня, Божией собрався с боярином со князем Дмитрием Трубецким да с столником со князем Дмитрием Пожарским в городех всякие люди, пришли под Москву и от полских и литовских людей Москву очистили, и церкви Божия в прежнюю лепоту облеклися, и Божия имя славится в них по прежнему; а без государя Московскому государству стояти не мочно и печися об нем и людми Бо-жиими промышляти II некому, и без государя и досталь Московское государство разорят все. И мы, богомолцы ваши и холопи сына твоего всяких чинов люди Московскаго государства, писали во все Поморские, Понизовые и в Северские городы, чтоб обрати на Владимерское и Московское государства и на все великие государства Росиискаго царствия государя царя и великого князя, кого Бог даст и кого всею землею оберут, и для б государского обирания ехали из городов к Москве изо всяких чинов люди, договорясь в городех накрепко II и взяв у вся-

318


ких людей о государском обиранье полные договоры. И из городов власти и выборные люди лутчие к Москве съехались и о государском обиранье мыслили долгое время, чтоб на Владимерское и Московское государство обрати государя из московских родов, кого государя бог даст; а литовскаго и немецкаго короля и королевичев и иных земель царей и царевичев на Владимирское и Московское государство не обирать, и Маринки с сыном на Московское государство не хоНтети, и о государеве обиранье Бога молили в соборне по многие дни. И февраля в 21 день на Сборное воскресение пришли в соборную церковь к пречистой Богородицы честнаго и славнаго ея Успения к нам, к вашим государевым богомолцам, бояре и околничие, и чашники, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, дворяне и дети боярские всех городов, и головы, и сотники, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и гости, и черные люди, всего государства Московскаго всяких чинов люди с сущими младенцы со слезами и с воплем и молили всемилостиваго в Троице славимаго Бога и пречистую Богоматерь и великих московских чюдотворцов, чтоб всемилостивый Бог объявил, кому быть на Владимирском и Московском государстве и на всех великих государствех Росиискаго царствия царем и великим князем всеа Русии. И во всех городех всяких чинов люди от мала и до велика человеколюбивый Бог по смотрению своему вложил в сердца единомышление, что обрати на Владимирское и Московское государство и на все великие государства Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии праведнаго корени блаженные памяти великаго государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии племянника, а твоего, государыня, сына, государя Михаила Федоровича, чтоб было вечно и постоятелно, тако же, как при нем, государе, Росииское государство аки солнце сияло и на все стороны ширилось, и многие окрестные государи у него, государя, в подданстве и в послушанье учинилися, и никоторая кровь и война при нем, государе, не бывала. И по милости всемогущаго Бога и по избранию всех людей его, государя, на Владимирское и Мос-

319


ковское государство государем царем и великим князем всеа Русии обрали, и крест ему, великому государю, на Москве бояре и околничие, и всяких чинов люди от мала и до велика целовали с великою радостию, и во все городы всяких людей к крестному целованию приводить послали; и изо многих городов к нему, государю, писали, II чтоб ему, государю, крест почали целовать все радостными душами, на том, что ему, государю, служити и прямити безо всякие хитрости, и с неприятели его государевыми, с полскими и литовскими людми и с немцы и с изменники, которые ему, государю, служити не учнут, битися до смерти. И тебе б, государыня, Московского государства всех православных христиан всенароднаго слезнаго рыдания не презрети, по изволению Божию и по избранию всех чинов людей на Владимирское и Московское II государство Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии благословить сына своего, государя нашего царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, и ему, государю, говорить, чтоб он, государь, ехал на свой царской престол к Москве; да и самой бы тебе, государыне, нас пожаловати, подвиг свой с сыном своим, государем нашим царем и великим князем Михаилом Федоровичем всеа Русии, к Москве учинити, и нас всех, всенародное множество православных крестьян, II приходом к Москве обрадовати. А как он, государь, на своем царском престоле будет на Москве, и послыша про его царской приход к Москве, литовские люди и все государевы недруги и неприятели будут в страхованье, а Московскаго государства всякие люди обрадуются и от печали в радость придут. И ему, государю, для християнского покою и тишины на свой царской престол к Москве ехати, не мешкая, и своим царским приходом всех людей обрадовати, а недругов своих и всех неприятелей Московского государства учинить в страхованье и в боязни. А как он, государь, на свой царской престол в царствующий град Москву приидет, и мы, богомолцы ваши и холопи сына твоего, государя нашего царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, всех чинов люди от мала и до велика его, государя,

320


встретим с чюдотворными иконами и с животворящими кресты, по его царскому достоинству, и служить ему, государю, и прямить, и головы свои за него, государя, II класти все люди от мала и до велика рады. А послали мы к вам, государем, бити челом и просити у вас, государей, милости ото всех людей Московскаго государства Феодорита, архиепископа Резанскаго и Муромскаго, да архимарита чюдовскаго, Троицы Сергиева монастыря келаря Аврамия, Спаса-Новаго монастыря архимарита, благовещенскаго и архангельскаго протопопов и ключаря да бояр: Федора Ивановича Шереметева, да князя Володимера II Ивановича Бахтеярова-Ростовскаго, да околничего Федора Васильевича Головина, и столников, и стряпчих, и дворян болших, и приказных людей, и жилцов, и дворян и детей боярских из городов, и московских гостей, и торговых людей, и атаманов, и казаков, и стрелцов. И тебе б, государыня, нас пожаловать, моления нашего и слезнаго рыдания не презрить, сына своего, государя нашего царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, на Владимирское и Московское государство II и на все великие государства Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии благословить и ему, государю, говорить, чтоб он, государь, ехал на свой царской престол в царствующий град Москву не мешкая. Да и тебе, государыне, подвиг свой учинити, ехати с сыном своим, государем нашим царем и великим князем Михаилом Федоровичем всеа Русии, к Москве.

Публ. по: РК. 1598-1638 гг. С. 192-198.

8. [1613 г. марта после 4.] - Отписка Земского собора царю Михаилу Федоровичу о присяге ему переяславцев


Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии богомолцы твои, Кирил, митрополит Ростовский и Ярославский, и архиепископы, и епископы, и весь освященный собор, и холопи твои1 челом бьют. Марта, государь, в 4 день писали к тебе, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, ис Переславля Рязансково


321

 


воевода Мирон Вельяминов да дьяк Олексей Бохин, и Переславля Резансково дворяне и дети боярские, и Казанского государства свияжане: дворяне ж и дети боярские, и князи, и мурзы, и всякие служивые, и Переславля Резансково посадцкие люди, и уездные. Марта, государь, в 1 день, слыша они про твое царское величество, тебе, великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, крест целовали все единомышленно радостными душами в соборной церкви Успения пречистые Богородицы и за твое царское многолетное здоровье Бога молили, пели молебны со звоном по всем церквам2. Ивана Вельяминова с товарищи отпустили к тебе, государю, и, имена их написав, с сею отпискою послали. И в Переславль Резанской к Мирону Вельяминову и к дворянам, и к детем боярским, и ко всями людем мы, богомолцы3 и холопи твои4, писали, чтоб они тебе, государю, служили и прямили и по своему государеву крестному целованью, а ты, государь, их за их службу жалуешь5.

РГАДА. Ф. 135. Отд. Ш. Рубр. I. Ед. хр. 2. Л. 95-96. Подлинник, черновик.

1 Далее зачеркнуто: Мстиславской с товарищи. Над зачеркнутым вставлено: бояре, и околничие, и всяких чинов люди. 2 Далее зачеркнуто: с сеунчем и отпискою послали к тебе, государю, Ивана Вельяминова с товарищи, четырех человек, да казанского мурзу князь Аклыма Тугушева с товарищи, пятнадцать человек, да стрелцов. И мы, холопи твои, тех сеунщиков, Ивана Вельяминова с товарищи, отпустили к тебе, государю, и, имена их написав, с сею отпискою послали. 3 Далее зачеркнуто: твои Кирил, митрополит Ростовской и Ярославской, и весь освященный собор. 4 Далее зачеркнуто: Мстиславской с товарищи. 5 На обороте по склейке другим почерком: А мы, богомолцы и холопи твои, той их отписки и целовальную запись послали к тебе, государю, с Иваном Вельяминовым с товарищи, которые от Мирона с теми посланы.


9. [1613 г. марта после 4.] - Отписка Земского собора царю Михаилу Федоровичу о присяге ему свияжан.


Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии богомолцы твои, Кирил, митрополит Ростовской и Ярославской, и архиепископы, и весь освященный собор, и холопи твои, боя-

322


ре1, челом бьют. Марта, государь, в 4 день писали к тебе, к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, с Переяславля Резанского свияжские головы, Иван Чюркин с товарищи. Марта, государь, в 2 день, послыша они про твое царское величества, тебе, великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, крест целовали, и свияжан, дворян и детей боярских, к твоему государеву крестному целованью и князей, и мурз, и татар к шертованью привели; а целовали и шертвовали все радостными душами. И мы, богомолцы твои2, в Переяславль в Резанский к свияжским головам, к Ивану Чюркину с товарищи, и к дворяном, и к князем, и к мурзам, и к татарам, и ко всяким служилым людем писали, чтоб они тебе, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, служили и прямили по твоему государеву крестному целованью3, а ты, государь, за их службу их пожалуешь.


РГАДА. Ф. 135. Отд. III. Рубр. I. Ед. хр. 2. Л. 97. Подлинник, черновик.


1 Далее зачеркнуто: Мстиславской с товарищи. Над зачеркнутым вставлено: и околничие, и всяких чинов люди. 2 Далее зачеркнуто: Кирил, митрополит Ростовской и Ярославской, и весь освященный собор, и холопи твои, Мстиславской с товарищи. Над зачеркнутым вставлено: холопи тое отписку послали к тебе, государю, а. 3 Вставлено над строкой: и князи, и мурзы по тоей шерти.

10.1613 г. марта 9. - Грамота царя Михаила Федоровича в Шую о сборе денег и кормов

От царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии в Шую Ивану Яковлевичу Блохину. Били нам челом шуяне, посадцкие люди, земской староста Трофимко Дубовников и во всех шуян посадцких людей место, а сказал: приезжают де к ним в Шую наши посланники и гонцы, и казаки, и стрелцы, и всякие ратные люди и в иные городы, и по дорогам и их, шуян, посадцких и приезжих торговых всяких людей, грабяти на торгу в Шуе, лошади отнимают, и оттово всякие люди с торгу бегают, а у них, шуян, ратные люди кормы свои и конские и подводы емлют насилством, и те деи подводы у


323

 


них проводят, и оттово им продажа чинитца великая, и оттово де они, шуяне и уездные люди, бояся насилства, на торг не ездят, а им де для своих промыслов ездити по городом и в уездные нелзе, и оттово де насилства промыслу своего отстали. Да на них же де, посадцких людей, дворяне и дети боярские розных городов и суздалцы, и их люди емлют на Москве зазывные грамоты в ыскех, и в том де им продажа чинитца великая. Да в нынешнем де во 1613 году генваря в 29 день прислан из Володимера от чашника нашего и воеводы, от Василья Бутурлина, да от столника и воеводы от Ивана Измайлова с товарищи Неудача Малцов для подымных и лавочных денег, а те деи подымные и лавочные денги Неудача Малцов, собрав, отвез в Володимер. Да в нынешнем во 1613 году присланы из Суздаля от князя Романа Пожарского грамоты, а велено взять с Шуи, с посаду, с чети сохи сто пятдесят чети ржи, сто пятьдесят чети овса, а собрав тот хлеб, велено привезти в Суздаль ко князю Роману Пожарскому стрелцом Микифоровой сотни Михайлова, а им де того хлеба платити невозможно, и нам бы их пожаловати для их бедности и разорения, того хлеба править на них не велети. И будет как нам староста Трофимко Дубовиков и во всех шуян посадцких людей место бил челом.
И как к тебе ся наша грамота придет, и ты б на шуянах, на посадцких людей, для их бедности и разоренья ржи и овса в Суздаль правити не велел и ото всяких обид и насилства и от наших посланников и гонцов, и от сторонних людей оберегал, чтоб им насилства и продажи никакие ни от кого не было; а которые люди привозят по шуян, по посадцких людей, зазывные грамоты в ыскех, а по тем грамотам давати их на поруки, а за поруками присылати к Москве, и ты б по тем грамотам в ысковых искех шуян, посадцких людей, на поруки не давал, а судил бы еси шуян, посадцких людей, в высковых искех в Шуе и с судных дел пошлинные денги записывал, а в расходы бы еси тех денег не давал, а присылал к нам, к Москве, в Галицкую четь. А которое будет судное дело тебе не мочно, и ты б то судное дело за своею печатью прислал к нам, к Москве, и велел бы


324

 


то судное дело отдати в Галицкой чети дьяку нашему Михаилу Бегичеву.


Писана на Москве лета 1613 марта 9 день.
На обороте: В Шую Ивану Яковлевичу Блохину.


1613 марта в 17 день привез государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии грамоту шуянин Федотов.


26 алтын Трофимко Дубовиков.
Скрепа: Диак Михайло Бегичев.  


Публ. по: Любомиров. С. 240-241.                     ;'

11.1613 г., [март.] - Отписка подъячего Михаила Неверова о получении с Шуи запасов   


Лета 1613, марта в день по государеву цареву и
великово князя Михаила Федоровича всеа Русии указу и по приговору и по наказу боярина и воеводы князя Дмитрея Тимофеевича Трубецкого да
столника и воеводы князя Дмитрея Михайловича Пожарского, за приписью дьяка Михаила Бегичева подьячий Михайло Неверов взял у шуян, посацких людей, у старосты Ильи Овдокимова с товарищи, по пушечну (запасу. - Л.М.) против иных платежниц с чети сохи по розводу сошного писма против уезду всяких земель двенатцать аршин холстов лня ных и посконных, девять пятков лну и поскони, пят-
натцать гривен смолы и в том им отпись дал. А отпись писал яз, Михайло, своею рукою.    


Публ. по: Любомиров. С. 241.


12. 1613 г., начало марта. - Отписка Земского собора царю Михаилу Федоровичу о присяге ему выборных от Нижнего Новгорода


Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, богомолцы твои, государевы, Кирил, митрополит Ростовской и Ярославской, и архиепискупы, и епискупы, и весь освященный собор, и холопи твои бояре и околничие, и всяких чинов люди челом бьют. Приехали, государь, к Москве для твоего государева обиранья из Нижнего Новгорода выборные люди: спасной протопоп Савва да посадский человек Федор Марков с товарищи и крест тебе, государю, целовали, чтоб им тебе, го-
325


 


сударю, служити и прямити и во всем добра хотети1и били челом тебе, государю, чтоб нам их отпустить к тебе, государю, II твои царские очи видеть. И мы, государь, протопопа Савву да посадского человека Федора Маркова2 отпустили к тебе, государю3, с городовым жилцом4, а в Нижней Новгород к твоему государеву крестному целованью приводить послали5 нижегородцев выборных людей6: таможенного голову Бориса Панкратова да кабатцкого голову Оникея Васильева.


РГАДА. Ф. 135. Отд. III. Рубр. I. Ед. хр. 2. 102-103. Подлинник, черновик.


1 Далее зачеркнуто: и ныне нам спаской протопоп Сава да предотечевской поп Герасим, да мироносицкой поп Марко, да николской поп Богдан, да посадские люди: Федор Марков, Софрон Васильев, Яков Шеин, Третьяк Андреев, Еким Патокин, Богдан Мурзин, Богдан Кожевник, Третьяк Ульянов, Мирослав Степанов, Олексей Маслухин, Иван Бабурин били челом, чтоб их отпустить к себе, государю. Над зачеркнутым текстом вписано: безо всякие хитрости. 2 Далее зачеркнуто: с товарищи. 3 Вставлено над строкой: их. 4 Вставлено над строкой: челом бити. 5 Вставлено над строкой: боярина князя Володимера Тимофеевича Долгорукова. 6 Далее зачеркнуто: а с ними отпустили. Над зачеркнутым вставлено: Григорья Измайлова да дьяка Василья Сомова.


13. 1613 г., начало марта. — Отписка Земского собора царю Михаилу Федоровичу о присяге ему нижегородцев


л. 106Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии богомолцы твои, государевы, Кирил, митрополит Ростовской и Ярославской, и архиепискупы, и епискупы, и весь освященный собор, и твои государевы холопи бояре, и околничие1, и всяких чинов люди Московского государства челом бьют. Писали к тебе, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, из Нижнего Новгорода архимариты и игумены, и весь освященный собор, и воеводы: князь Василей Звенигородский да Андрей Олябьев, да дьяк Василей Семенов, и дворяне, и дети боярские, и головы, и сотники, и атаманы, и всякие служивые и жилецкие люди, что они, слыша про тебя, государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, что по изволенью Бо-


326

жиею и по избранью всех людей Московского государства, тебя, государя, на Владимирское и на Московское, и на все великие государства Росиискаго царствия обрали государем царем и великим князем всеа Русии, тебе, государю, обрадовались и крест тебе, великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу все Русии, II с великою радостию целовали на том, что им тебе, государю, служить и прямить, и добра хотеть во всем безо всякие2 хитрости, и с полскими, и с литовскими, и с немецкими людми, и с твоими государевыми изменники, которые тебе, государю, служити не учнут, битися до смерти с великою радостию3 служити и прямити.


РГАДА. Ф. 135. Отд. 111. Рубр. I. Ед. хр. 2. Л. 106-107. Подлинник, черновик.


1 Далее зачеркнуто: и весь освященный собор. 2 Далее зачеркнуто: их. 3 Далее зачеркнуто: и; Сверху вставлено: на том, что им тебе, государю.


14.1613 г. марта 15. - Отписка Земского собра царю Михаилу Федоровичу о присяге ему жителей Боровска


Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии богомолцы твои государевы, Кирил, митрополит Ростовской и Ярославской, и архиепископы, и епископы, и весь освященный собор, и холопи твои бояре и околничие, и всяких чинов люди челом бьют. Марта в 14 день писали1 к нам, к Москве, из Боровска протопоп и весь освященный собор, и воевода Федор Бутурлин и2 дворяне, и3 дети боярские4, всяких чинов люди5, что они6, слыша про твое царское7 радостию и8 целованье, не дожидаясь9 марта в 5 день тебе, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, крест целовали10 и посадских, и уездных всяких людей ко кресту привели11. И мы12 Ондрея Левшица с товарищи13 к тебе, царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, послали, отпустили и отписку, и целовальную запись марта в 15 день.


РГАДА. Ф. 135. Отд. III. Рубр. I. Ед. хр. 2. Подлинник, черновик.


1 Далее зачеркнуто: И тебе, государю. 2 Далее зачеркнуто: все. 3 Далее зачеркнуто: все. 4 Далее зачеркнуто: они,

327


слыша.про твое государское здоровье радовались сердечне.


5    Далее зачеркнуто:  с Любимом  Радищевым  и воинским.
Вставлено над строкой: от мала и до велика. 7 Далее зачеркнуто: здоровье, обрадовались сердечною. 8 Далее зачеркнуто:
о крестном. 9 Далее зачеркнуто: указу. 10 Далее зачеркнуто: все. 11 Далее зачеркнуто: а по которой коей записи они тебе,
государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всея Русии, целовали, то они ту запись прислали к нам к Москве. Над зачеркнутым вставлено: по которой они тебе, государю, крест целовали. На л. 104 об. вставлено: и прислали к нам к Москве Ондрея Левшина, Любима Радищева, Воина Марина да из казаков Ивашка Мясного, Юшку Семенова, Данилка Ланшина и целовалную запись. 12 Далее зачеркнуто: и мы отписку
и запись; сверху вставлено: богомольцы и холопи государевы. 13 Далее зачеркнуто: они.


15. [1613 г. марта 17]. - Отписка костромских послов Земскому собору о присылке государственной печати и боярского списка


Великому господину преосвященнейшему Кирилу, митрополиту Ростовскому и Ярославскому, и архиепискупом, и епискупом, и всему освященному собору, и господам бояром, князю Федору Ивановичу с товарищи. Феодорит, архиепискуп Резанский и Муромский, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор, и Федор Шереметев с товарыщи челом бьют. Как, господа, вы нас отпустили с Москвы на Кострому к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии бити челом ему, государю, чтоб он, государь, шел на свой престол, и говорили, господа, вы с нами, что было вам боярской подлинной список и государеву печать к нам прислати. И мы, господа, о печати и о боярском списке писали к вам многогажды, чтоб вам к нам боярской список подлинной и государеву печать прислать. И вы, господа, о том к нам не писывали, и боярскаго списка и государевы печати марта по 17 число не присылывали. И вам бы, господа, государеву печать и боярской список прислати. А у нас, господа, за государевою печатью многие государевы грамоты встали.


На обороте: Великому господину преосвященному Кирилу, митрополиту Ростовскому и Ярославскому, и архиепискупом, и епискупом, и всему освященному собору, и господам бояром князю Федору Ивановичу с товарищи.


328


Сверху помета:. Послать печать и сделать сорочка и тоган.


РГАДА. Ф. 135. Отд. III. Рубр. I. Ед. хр. 2.Л. 87. Подлинник. Грамота была сложена пакетом и запечатана печатью.

16. 1613 г. марта, до 17. - Отписка костромских послов Земскому собору о согласии Михаила Федоровича стать царем.


Государства Московского великому господину преосвященному Кирилу, митрополиту Ростовскому и Ярославскому, и архиепископом, и епископом и архимаритом, и игуменам, и всему освященному собору, и господам бояром, и столником, и стряпчим, и дворяном московским, и приказным людем, и дворяном и детем боярским из городов, и головам стрелецким, и сотником, и атаманом, и казаком, и стрелцом, и всяким служилым людем, и гостем, и торговым людем, и всяким жилецким людем, и всего Московского государства всяких чинов и из городов приезжим людем Феодороит, архиепископ Резанский и Муромский, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор, и Федор Шереметев с товарищи, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, и дворяне и дети боярские из городов, и головы стрелецкие, и сотники, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и гости, и торговые и всяких чинов люди челом бьют. Послали вы, господа, нас к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии бити чПелом и милость у него, государя, просити, чтоб он, государь, шол на свой царский престол и был бы на Владимерском и на Московском государстве и на всех государствах Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии. И мы, господа, приехали к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии на Кострому марта в 13 день, в вечерю. И государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии нас пожаловал, велел нам быти у себя, государя, марта в 14 день. И мы, господа, сослав-ся города Костромы с воеводы и с архимариты, и с ыгумены, и з дворяне, и з детми боярскими, и со всякими служилыми людми и з гостьми, и с торговыми и со всякими жилетцкими людми, пришли с

329

 


чюдотворными образы пречистые Богородицы и московских чудотворцов и со кресты в Ыпатцкой монастырь к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии. И государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии и государыня наша великая старица инока Марфа Ивановна образ встретили за монастырем и нас всех пожаловали, очи свои дали видеть. И мы, господа, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии и его матери, великой старице иноке Марфе Ивановне, челом ударили и их, государей, о здоровье спрашивали. И государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии и мать его великая старица инока Марфа Ивановна, II говорили нам с великим гневом и с плачем, что он, государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии, на Московском государстве государем быти не хочет, и она, государыня, иво на Московское государство не благословляет, и за кресты в соборную церковь не шли долгое время. И мы, господа, государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии и мать его, великую старицу иноку Марфу Ивановну, молили многое время и просили и едва умолили, чтоб пошли за кресты в соборную церковь живоначалные Троицы по достоинству. И в соборной церкви живоначальной Троицы, пев молебны, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии и великой старице государыне иноке Марфе Ивановне били челом, грамоты подали и речь по наказу говорили и били челом, чтоб государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии Московского государства митрополита и архиепископов, и епископов, и весь освященный собор, и бояр, и околничих, и чашников, и столников, и стряпчих, и дворян московских, и приказных людей, и дворян и детей боярских из городов, и голов стрелецких, и сотников, и стрелцов, и атаманов, и казаков, и гостей, и торговых и всяких жилетцких людей пожаловал, был на Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии и шел бы на свой царский престол к Москве. А на Москве бояре II и околничие, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди,


330

и дворяне и дети боярские из городов, и головы стрелецкие, и сотники, и стрелцы, и атаманы, и казаки, и всякие служилые люди, и гости, и торговые и всякие жилецкие люди изо всех городех ему, государю, крест целовали. И государь царь и великий князь Михаил  Федорович всеа Русии выслушав речь, и грамоту, и нашего челобитья, со слезным плачем и гневом нам отказал, что иво государева помышленья на то нет, чтоб быть на таких великих государствах государем. И мы, господа, били челом матери иво, великой старице иноке Марфе Ивановне, чтоб она пожаловала, Московского государства всех чинов людей не презрила моленя и слезного рыданя, благословила на Московское и на Владимерское государство и на все государства Росиискаго царствия государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии и подвиг бы свой он, государь царь великий князь Михаил Федорович всеа Русии и великая старица инока Марфа Ивановна на Московское государство с сыном своим, а с нашим государем, учинили, чтоб недругом иво государевым, полским и литовским людем, слышачи про его  приход в  царствующий  град  Москву,  было страшно, а Московского б государства всякие люди их государевым приходом обрадовались. И государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии и1 старица инока Марфа Ивановна нам с великим гневом отказали, что у государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии и у ней, государыни, и в мысли тово нет, что на таких великих преславных государствах быти государем. А он, государь, ещо не в совершенных летех, да и потому, что Московского государства всяких чинов люди по грехом измалодушествовались, прежним московским государем, дав свои души, непрямо служили; как грех ради всего Московского государства праведными судьбами божьими пресекся корень в Ро-сииским государстве прироженных великих государей, и блаженные памяти государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии не стало. И после его, государя, выбрали на Московское II государство царя и великого князя Бориса Федоровича всеа Русии и крест ему целовали, что было ему и де-


331


тем его служити и прямити и опричь его детей ево на Московское государство иново2 не хотели. И судом божиим царя Бориса не стало, и на Московское государство учинился государем царем и великим князем всеа Русии сын его, государь царь и великий князь Федор Борисович всеа Русии. И крест ему целовав, Московского государства всяких чинов люди ему изменили, отъехали к вору Гришке Розстриге, что по умышлению полского и литовского короля назвался царевичем Дмитрием. И государя царя и великого князя Федора Борисовича всеа Русии и мать иво, царицу Марию, тот вор Гришка предал горкой смерти, а царевну Оксинию постриг. А после того вора Гришку Отрепиво, которого назвали царевичем Дмитрием, убили и сожгли и выбрали на государство государя царя и великого князя Василия Ивановича всеа Русии и, крест ему целовав, изменили ж; многие отъехали в Тушино к вору, а которые от него, государя, не отъехали, были на Москве, и царя Василия с царства скинув, постригли, а постригши отдали в Литву и з братиею. И видя такие прежним государям крестопреступления и позоры, и убивствы, и поругание, как быти на Московском государстве и прироженному государю государем, видя Московского государства в людех измены и многое непостоятельство и крестопреступление? Да и потому Московское государство от полских и от литовских людей и русских людей не-постоятельством разорилося до конца. И прежних великих государей из давных лет сокровища царские литовские люди вывезли, а дворцовые села и чорные волости, и пригородки, и посады розданы в поместья дворяном и детем боярским, и всяким служилым людем и запустошены, а всякие служивые люди бедны. И будет судбами Божиими кому повелит Бог быти на Владимерском и на Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии, и ему, будучи на Московском государстве, чем служивых людей жаловати и свои государевы обиходы полнити, и против своих недругов, полского и литовского короля и иных пограничных государей стоять? Да государь же царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии и великая старица

332

инока Марфа Ивановна, говорили, что быти ему, государю, на государстве, а ей, государыне, благословить сына своего, а нашего государя, на государство лишь на погубление; да и для того, что государя нашего царя и великого князя Михаила Федоровича всея Русии отец Филарет, митрополит, ныне у короля в Литве в великом утесненье. А сведает то король, что по прошению и по челобитию всего Московского государства учинилца на Московском государстве3 государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии, и король тотчас велит над отцем его, государя нашего, Филаретом, митрополитом, какое зло зделать. А ему, государю, без благословения отца своего на Московском государстве никак быти не мочно. И мы, господа, со всем освященным собором и Московского государства всяких чинов люди со слезами молили и били челом государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии и великой старице иноке Марфе Ивановне, чтоб государь вашего молению и челобития и нас всех не презрил, пожаловал бы, был на Владимирском и Московском государстве государем, а великая старица инока Марфа Ивановна его, государя нашего, и на государство благословила, а Московского государства всяких чинов люди ему, государю, учнут служити и прямити во всем, на чом ему, государю, крест целовали и души свои дали. А обрали его, государя, на Московское государство и на все государства Росиискаго царствия по изволению всемилостивого в Троице славимого Бога и пречистые его Богоматери и всех святых, не ево государевым хотением, положил Бог единомышлено в сердце всех православных кристьян от мала и до велика на Москве и во всех городех всего Росииско-го государства. А прежние государи, царь Борис сел на государство своим хотением, изведтчи, государской корень, царевича Дмитрея, и почал делати Многие неправды, и Бог ему мстил праведнего и безпорочного государя царевича Дмитрея Ивановича убиение и кровь богоотступником Гришкою Отрепивым. А вор Гришка Рострига по свои делом от Бога месть принял, злою смертью умер. А царя Василия выбрали на государство немногие люди, и по

 


333


вражию действу многие городы ему, государю, служить не похотели и от Московского государства отложились. И то все делалось волею Божиею, а всех православных кристьян грехом; во всех людех Московского государства была рознь и межусобство. Да в то ж время по умышлению и по ссылке полского и литовского короля пришол под Москву ко-лужской вор с рускими и литовскими людми, да гетман Желтовской с полскими и с литовскими и с неметцкими людми II и с рускими изменники, умысля чем бы Московское государство разорить и людей прельстить, и з бояры ссылался, будто Жигамонт король прислал его для покоя крестьянского и дает на Московское государство сына своего королевича Владислава. И Московского государства всякие люди, видя от вора и от полских и литовских людей тесноту, били челом царю Василию, что б он государство оставил и крестьянская межусобная кровь престала литца, и царь Василей царство оставил. И как вошли в Москву полские и литовские люди и руские изменники, которые пришли от короля, Михайло Солтыков да Федка Ондронов с товарищи со своими советники, и гетман Желтовской за королевскою присягаю и за своею царя Всилия и з братьею свезли в Литву. А ныне Московского государства люди наказалися все и пришли в соединение во всех городех и за Божьи апостолские церкви   за кристьянскую веру хотят помереть, и сына твоего, государя нашего царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, на Владимирское и Московское государство и на все государства Росииского царствия обрали всею землею и крест ему, государю, целовали и служити и прямити хотят, и головы свои за него, государя, класти и кровь свою всю лити безо всякого сумненья до смерти. А то, государи, учинилось над царевичем Федором и над царем Василием праведного Владыки судбами и рознью всех людей. А размышляешь, государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии, о отце своем Филарете митрополите, что он в Литве, чтоб король ему какова зла не учинил, и для твоего отца, а нашего государя Филарета, митрополита, посылают с Москвы бояре всяких чинов люди королю по-


334


сланников, а дают за отца твоего, а нашево государя Филарета, митрополита, на обмен многих полских и литовских людей. И затем бы он, государь, и великая старица инока Марфа Ивановна не розмышляли и противу воли Божией не стояли. И государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии нам говорил, что ему, государю, на Московском государстве никак быти не мочно, а великая старица инока Марфа Ивановна на государство иво, государя, не благословила, и нам отказали с великим гневом. И мы, господа, с чюдотворными образы пречистой Богородицы и великих московских чюдотворцов Петра, Олексея и Ионы пришли к их государеву месту и молили и били челом великой старице иноке Марфе Ивановне и государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии с великим воплем и со многим слезным рыданием, чтоб они, государи, положилися на судби божий, пожаловали, не презрили многочисленнаго народа слезного плача и рыдания, пожаловала, благословила на Владимирское и Московское государство и на все государства Росиискаго царствия сына своего, государя нашего царя и великого князя Михаила Федоровича II всеа Русии. А он, государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии, пожаловал, был на Владимирском и Московском и на всех государствах Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии. И молили и били челом ему, государю, и великой старице иноке Марфе Ивановне с третьяго часа дни до девятого часа и говорили ему, государю, чтоб он, государь, с воли божией не снимПал, был на Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии, а мать бы его, великая старица инока Марфа Ивановна, его, государя, на царство благословила, и подвиг свой к Москве, не замешкав, учинили. И на Москве митрополиты и архиепископы, и весь освященный собор, и бояре, и околничии, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, и дворяне и дети боярские из городов, и головы стрелецкие, и сотники, и стрелцы, и атаманы, и казаки, и всякие служивые и жилетцкие люди, многочисленное народное множество обрадуютца, и иво,


335


государя, встретят с чюдотворными иконами и з животворящими кресты по их царскому достоинству, и ото многих находящих скорбен иво государевым приходом  от  печали радости  исполнены  будут. А только он, государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии, митрополита и архиепископов, и епископов, II и всего освященнаго собора, и бояр, и околничих, и столников, и стряпчих, и дворян московских и из городов, и голов стрелецких, и сотников, и стрелцов, и атаманов, и казаков, и всяких служивых людей, и гостей, и торговых и всяких жилетцких людей, и нас всех не пожалует, моление наше и слезное челобитие4 на Московском государстве не поволит быти, и великая старица инока Марфа Ивановна его, государя, на государство не изволит благословить, и услыша такую скорбь на Москве Кирил, митрополит, и архиепископы, и епископы, и весь освященный II собор, и бояре и околничии, и весь царский синклит, и всякие служилые и жилетцкие, и приезжие люди в сетованье и в печали и в конечном разоренье Московского государства от неприятелей будут, и святые Божий апостольские церкви и многоцелебные мощи и честные иконы опоруганы будут, и истинной православной христианской вере и православным кристьяном разорение и расхищение и того всего и православных кристьян душ взыщет Бог на нем, государе, и на ней, великой старице иноке Марфе Ивановне. И мы, господа, с чудотворными иконами и со всем освященным собором всяких чинов люди ево, государя, молили и били челом с великим плачем, чтоб он, государь, весь освященный собор и всяких чинов людей пожаловал, был на Владимирском и Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии, а великая старица инока Марфа Ивановна его, государя, на царство благословила. И принял государь от своей матери, и от нашей государыни иноки Марфы II Ивановны и от архиепископа, и от всего освященнаго собора благословение и царский посох, шел к Москве на свой царской престол по своему царскому достоинству. И государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии и мать его, государыня наша великая старица


336


инока Марфа Ивановна, видя пред собою чудотворные иконы и многое народное прошение с сердечным воздыханием, и нашего моления и челобития, и слезнаго рыдания, и вопля не презрили. Много размышляя, преклонясь к чюдотворным иконам пречистые Богородицы и великих московских чюдотворцов Петра, Алексея и Ионы, говорили, что они во всем положились на праведные и непостижимые судбы Божий. И пожаловала государыня великая старица II инока Марфа Ивановна, благословила на Владимирское и Московское государство и на все государства Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии сына своего, государя нашего царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, а государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии нас пожаловал, прошение принял и государем царем и великим князем всеа Русии и на Владимирском и на Московском государстве и на всех государствах Российска-го царствия за многим молением и челобитием учинился в царском нареченеи, и посох и благословение от Феодорита, архиепископа Резанского, и ото всего освященного собора принял, и нам, бояром и околничим, и столником, и стряпчим, и дворяном московским, и приказным людем, и жилцом, и из городов дворяном, и головам стрелецким, и сотником, и стрелцом, и атаманом, и казаком, и гостем, и торговым, и всяким людем Московского государства и приезжим людем пожаловал, II велел быть у своей царской руки и свое государево жалованное слово о своем походе сказал, что поход его, государев, будет к Москве вскоре. И мы, господа, видя такую  неизреченную  Божию  милость  всещедрого Владыки к православному кристьянству, что государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии его Московского государства всяких чинов людей моления и челобития не презрил, учинился на Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии, хвалу Богу и пречистой его Богоматери и всем святым воздали, пели молебны по всем Божиим церквам и по три дня з звоном о неизреченном смотрение Божие. И воздав хвалу Богу, государю царю и великому князю Михаилу Федо-

337


ровичу всеа Русии и матери иво, великой старице иноке Марфе Ивановне, бьем челом, чтоб государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии и мать его великая старица инока Марфа Ивановна с сыном своим, и с нашим государем, шла в царствующий град Москву. А которого, господа, числа государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии с Костромы в Ярославль пойдет, и мы, господа, о том, к вам тотчас отпишем. А сею, господа, грамотою послали к вам Ивана Василева сына Усова да Николы Зараского протопопа Дмитрея, и вам бы, господа, Ивана Усова велеть отпустить к нам, не задержав, тот час.


На л. 28 об.: Великому господину преосвещен-ному Кирилу, митрополиту Ростовскому, и архиепископом, и епископом, и архимаритом, и игуменом, и всему Освященному собору, и господам бояром, и околничим, и столником, и стряпчим, и дворяном московским, и приказным людем, и дворяном, и детем боярским из городов, и головам стрелецким, и сотником, и атаманом, и казаком, и стрелцом, и всяким служилым людем, и гостем, и торговым и всяким жилецким людем всего Московского государства всяких чинов и из городов приезжим людем.


РГАДА. Ф. 135. Отд. III. Рубр. 1. Ед. хр. 2. Л. 28-46. Подлинник.


1 Вставлено над строкой: великая. 2 Вставлено над строкой: никово. 3 Вставлено над строкой: сын его и ее, а наш. 4 Вставлено над строкой: презрит.


17. [1613 г. марта после 19.] - Отписка Земского собора царю Михаилу Федоровичу о посылке ратных людей против поляков и литовцев


Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии богомолцы твои, государевы, Кирил, митрополит Ростовской и Ярославской, и архиепискупы, и епискупы, и весь освященный собор, и холопи твои, государевы, бояре и околничие, и всяких чинов люди челом бьют. В нынешнем, государь, во 1613 году, марта в 12 день писали, государь, к нам, богомолцы и холопем твоим, твои, государевы, воеводы: из Белева князь Андрей Андре-

338

евич Хованской да князь Семен Гагарин, из Колуги околничей Ортемий Измайлов, изо Мценска князь Иван Хворостинин да князь Тимофей Мещерской, что полские и литовские люди пришли войною в Белевские и в Мещовские, и в Колужские, и в Козельские места и болшими людми II стали на Брыне. И мы писали от тебя к воеводам в Белев и в Колугу, и во Мценеск, чтоб они собрався украинных и северских городов со всякими ратными людми шли на тех литовских людей, а с Москвы, государь, мы1 отпустили воевод Семена Колтовскаго да Гаврила Чебышева, а с ними атаманов и казаков 2323, а велели воеводам Семену и Гаврилу с теми атаманы и казаки итти в сход к воеводам, ко князю Андрею Хованскому с товарищи2 II итти с воеводами на пол-ских и на литовских людей и над ними твоим государевым делом промышляти, сколко милосердый Бог помочи подаст. И что, государь, у нас от воевод каких вестей будет, и мы к тебе, государю3, тотчас писати.


РГАДА. Ф. 135. Отд. III. Рубр. I. Ед. хр. 2. Л. 79а-81.


1 Вставка над строкой: марта в 19 день. 2Далее зачеркнуто: прося у Бога милости, а у пречистой Богородицы помощи, велел. Над строкой вставлено: и, прося у Бога милости. 3 Далее зачеркнуто: отпишем.

18. [1613 г. марта после 19]. - Отписка Земского собора царю Михаилу Федоровичу о мерах по защите Пскова от шведов


Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии богомолцы твои, государевы, Кирил, митрополит Ростовской и Ярославской, и архиепискупы, и епискупы, и весь освященный собор, и холопи твои, государевы, бояре и околничие, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, и из городов дворяне и дети боярские, и головы, и сотники стрелецкие, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и гости, и торговые, и всякие служилые люди Московского государства челом бьют. Писали, государь, к нам, богомолцом и холопем твоим, изо Пскова твои, государевы, воеводы: князь1 Хованской да Никита2 Вельяминов, да дьяки Михайло Милославской да Василей Корин3, пишут4


 


339


 

к ним из Великаго Новагорода немецкие люди безпрестанно с великими угрозы, а хотят быти к ним подо Псков на осаде с нарядом тотчас, и их бы немецким людем не подать, учинить им помочь вскоре. И марта, государь, в 19 день писали к тебе, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, из Бежецкаго Верху атаманы казачьи: Еремей Порошин, Яков Грот, Федор Бронников, Никита Маматов, Александре Трусов, Василей Булатов, Михайло Титов, Иван Бритва, Иван Бунков и их станиц казаки, и татаровя, и поляки, что ходили они за литовскими людми, которые были в Белозерских местех и в поморских городех, и как де про литовских людей вести потишели, и они пришли в Бежецкой Верх и Городецкой уезд и стали Новагодевичья монастыря в вотчине; и им бы велети о том твой государев указ учинити, где ты, государь, велишь им на своей государеве службе быти. И мы, холопи твои5, послали на Городецкой к атаманом и к казаком воеводу Володимера II Оничкова, а велели ему тех атаманов и казаков привести к твоему государеву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии крестному велованию на том, что им тебе, великому государю, служити и прямити, и добро хотети во всем безо всякие хитрости6. А приветчи их к твоему государеву крестному целованью, велели им с воеводою с Володимером Оничковым итти на твою государеву службу во Псков. Да во Пскове же, государь, велели мы атаманом: Ивану Анисимову, Ивану Микулину, Добрыне Степанову, Федору Аршину и их станицы ясаулом и казаком, которые посыланы были на твою государеву службу на Белоозеро с воеводою Григорием Образцовым. Да во Псков же, государь, послали с Москвы атамана Астафья Петрова, а с ним его станицы казаков двесте человек7. Велели им давати, собрав со Пскова с посаду и со Псковскаго уезду; и велели им с воеводою с Володимером Оничковым на литовских и на немецких людей ходити и8 над ними твоим государевым делом9 промышляти и поиск чинити, сколко им милосердый Бог помочи подаст10. Да мы ж, холопи твои, послали под Вязму, под Дорогобуж, под Смоленск и под


340


иные городы, в которых литовские люди, атамана Ивана Яковлева, а с ними его станицы казаков многих людей, а велели ему под литовскими людми ходити11 и, прося у Бога милости, твоим государевым делом над ними промышлять, сколко им Бог помочи подаст.

РГАДА. Ф. 135. Отд. III. Рубр. I. Ед. хр. 2Л. 76а-79. Подлинник, черновик.


1 Далее зачеркнуто: Федорович. 2 Далее зачеркнуто: Дмитриевич. 3 Далее зачеркнуто: что новгородские и псковские пригородки Копорья и Яма город, и Гдов здались неметцким людем. И немецкие люди с копорскими и с ямскими и с гдов-скими сиделцы приходили подо Пскова, церкви Божия разорили и крестьян многих побили и в полон поймали, а ныне, государь. 4 Вставлено над строкой: де государь. 5 Далее зачеркнуто: по твоему государеву указу; над строкой вставлено: по твоему государеву указу. 6 Вставлено: и с литовскими, и с немецкими, и со всеми твоими государевыми изменники за тебя, государя, биться до смерти и не изменить тебе, государю, ни в чем, никоторыми государевы делы. 7 Далее зачеркнуто: а по указу государеву; над строкой вставлено: А твоего государева жалованья атаманом по десяти рублей, ясаулом по осми рублей, казаком по шести рублев и корм, как сытым мочно быти. 8 Далее зачеркнуто: прося указу; сверху вставлено: прося у Бога милости. 9 Далее зачеркнуто: прося у Бога милости. 10 Далее зачеркнуто: и смотря по таможенному делу. и Далее зачеркнуто: и над ними.


19. [1613 г.] марта 21. - Отписка Земского собора царю Михаилу Федоровичу о присяге ему ратных людей Никонора Шульгина


Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии богомолцы твои государевы, Кирил, митрополит Ростовской и Ярославской, и архиепископы, и епископы, и весь освященный собор, и холопи твои бояре, и околничии1 и всяких чинов люди челом бьют. Марта, государь, в 15 день писал к нам Никонор Шульгин и головы, и дворяня, и дети боярские2, и князи, и мурзы, и служивые новокрещены, и татарове и чюваша, и черемиса, и вотяки, и всего Козанского государства всякие ратные люди, которые4 с ним5 в поход, что они, слыша про твое6 царское здоровье7, о твоем царском многолетнем здоровье молебное совершали8. II И тебе, великому государю9, крест целовал и голов и дворян, и детей боярских, и но10, и стрелцов к крестному це-


341


лованию, а князей и мурз, и татар, и чюваш, и черемису, и вотяков по их вере к шерсти привел на том, что им11 тебе12, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, служити и прями-ти, и быти им всем Казанским государством со всеми нами под одним кровом13 и под твоею царскою высокую рукою. А марта14 в 7 день по приговору казанских всяких служилых людей пошел он, Никонор, со всеми ратными людми в Казань по тому: били челом всякие служилые люди, что они, идучи из Казани, взяли с собою всяких запасов на три месяца, и те запасы издержали, и большим им того на твоей государеве службе ныне быти не мочно; и мы, государь, писали от тебя к Никонору Шульгину, чтоб он, совершая к тебе государеву службу свою и раденье, отобрав лутчих ратных людей человек с 600 послал на твою государеву службу, на Резань, к воеводе к Мирону Вельяминову, а к свияжским, государь, головам15 к Ивану Чюркину с товарищи, которые присланы от Никонора на Резань, от тебя, государя, писали же, чтоб головы и с ними ратные люди были на твоей государевой службе на Резани с воеводою Мироном Вельяминовым до твоего государеву указу, а ты, государь, за их службу II их пожалуешь своим государевым жалованьем. А какову, государь, отписку к нам Никонор Шульгин о твоем государевом крестном целованье писал, и мы тою отписку послали к тебе, к государю, с Федором Чюлковым, марта в 20 день


На л. 98 об.: Марта в 21 день с Федором Чюлковым да с казаки: с Иваном Григорьевым Толстым, с Томилом Федосеевым, с Данилом Черным, с Яковом Тимофеевым.


РГАДА. Ф. 135. Отд. ///. Рубр. I. Ед. хр. 2. Л. 98-101. Подлинник, черновик.


1 Далее зачеркнуто: всего государства Московского. 2 Далее зачеркнуто: сотники и стрельцы. 3 Над строкой вставлено: сотники и стрельцы. 4 Далее зачеркнуто: были. 5 Над строкой вставлено: пошли. 6 Над строкой вставлено: государево. 7 Далее зачеркнуто: в Арземасе. 8 Далее зачеркнуто: и совершили молебна о твоем государском многолетном здоровье; молебны Никонор; Над строкой вставлено: и Бога молили. 9 Над строкой вставлено: Никонор. 10 Вставлено над строкой: вокрещенов. п Далее зачеркнуто: Никонору и головам, и дворяном, и детем боярским, и князем, и мурзам, и новокрещеном, и татаром, и стрелцом, и черемисе, и мордве, и во-


342


тяком, и всем служилым людем. 12 Далее зачеркнуто: великому. 13 Далее зачеркнуто: государскою высокою рукою. А марта в 3 день пошел он, Никонор, со всеми ратными людми в Казань для тамо того. 14 Далее вставлено: государь. 15 Далее зачеркнуто: которых прислал Никонор на Резань.


20. 1613 г. марта 22. — Грамота Земского собора на Двину о присяге царю Михаилу Федоровичу


Список. На Двину архимаритом и игуменом, и протопопу, и всему освещенному собору, и воеводе господину Никите Михайловичю Пушкину да дьяку Путилу Григорьеву, и голове стрелецкому, и сотником, и стрельцом, и посадцким и волостным старостам, и целовальником, и всяким служилым и жи-лецким людем Московсково государства Кирил, митрополит Ростовьской и Ярославский, и архиепископы, и епископы, и весь освященный собор, и бояря, и околничие, и чашники, и стольники, и стряпчие, и дворяня московские, и приказные люди, и дворяне из городов, и дети боярские, и всякие люди, которые на Москве для царсково обиранья, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и всякие служилые люди, и московские гости, и торговые, и черных слобод и всего государства Московского всяких чинов люди челом бьют.
Писали мы к вам наперед сего, что по изволению и по милости всемогущаго в Троице славимаго Бога на Владимирское и на Московское государство и на все государства Росийского царствия государем царем и великим князем всеа Русии обрали великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии племянника Михаила Федоровича Романова, и крест мы, бояре и околничие, и всяких чинов люди, ему целовали, что нам ему, государю, служити и прямити безо всякие хитрости и измены. А ныне мы со всего собору послали к вам, на Двину, Левонтья Левонтьевича Лодыженсково. А велели ему тебя, Никиту, да дьяка Путила Григорьева ко государеву цареву и великого II князя Михаила Федоровича всеа Русии крестному целованью привести. И тебе бы, Никите Михайловичю, да дьяку Путилу Григорьеву по записи, какова за дьячьею приписью послана к вам с Левонтьем Лодыжен-


343


ским, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии в соборной церкве крест целовати. И голову стрелецкого, и сотников, и стрелцов, и всяких служилых и посадцких, и уездных людей по той же записи ко государву цареву и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии крестному целованию приведи ты, Никита Михайлович да Левонтей Лодыжанской, да ты, дьяк Путило Григорьев. А целовав крест великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии, вам архимаритом и игуменом, и протопопу, и всему освященному собору, за государево царево и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии здоровье Бога молить, чтобы всемилостивый в Троице славимый Бог подал государю нашему царю и великому князю Михаилу Федоровичю всеа Русии многолетнее здравье и на врагов победу и одоление, и царство его мирно и безмятежно устроил.


А тебе б, Микита Михайлович, и голове стрелецкому, и сотником, и всяким служилым и жилецким людем быти с нами и со всем государством Московским в совете и в соединении II и под одним кровом и высокою царскою рукою, ему, государю, слу-жити и прямити, и во всем добра хотети без измены и безо всякие хитрости.


Писан на Москве, лета 7121-го (1613), марта в 22 день.


На другой стороне припись у подлинной грамоты дьяка Ондрея Иванова.


Публ. по: Зимин А.А. Акты Земского собора 1612-1613 гг. II ЗОР ГБЛ. М., 1957. Вып. 19. С. 192-193.

21.1613 г. марта 23. - Грамота царя Михаила Федоровича Земскому собору о согласии стать царем и прибытии в Ярославль


По изволению всемилостивого в Троице славимого Бога и пречистыя его Богоматери и всех святых и по избранию и по прошению вас, всего Московского государства всех чинов люди, от царя великого князя Михаила Федоровича всеа Русии богомолцу нашему Кирилу, митрополиту Ростовскому и Ярославскому, и архиепископом, и епископом,


344


и всему освященному собору, и бояром нашим, и околничим, и чашником, и столником, и стряпчим, и дворяном болшим, и приказным людям, и жилцом, и дворяном и детем боярским из городов, и головам стрелетцким, и сотником, и атаманом, и казаком, и стрелцом, и гостем, и торговым и из городов выборным, и всяких чинов людем Московского государства.


Марта в 14 день прислали вы к нам Феодорита, архиепископа Резанского и Муромского, да архимарита чюдовского, Троице Сергиева монастыря келаря, Спаса Нового архимарита, благовещенского и архангельского протопопов, и ключаря, да бояр Федора Ивановича Шереметева, князя Володимера Ивановича Бахтеярова-Ростовского, околничего Федора Василевича Головина, и столников, и стряпчих, и дворян болших, и приказных людей, и жилцов, и дворян, и детей боярских из городов, и московских гостей, и черных людей, и изо всех городов выборных всяких людей, и атаманов, и казаков, и стрелцов. А с ними писали есте к нам, что праведными судбами Божиими грех ради всех православных кристьян, на превысочайшем престоле Великие Росии Московского государства царский корень пресекся и после того были избранные государи. А последней был на Московском государстве царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии. И по общему земскому греху, а по зависти диа-воле, многие люди его, государя, возненавидели и от него отстали, и Московского государства всякие люди межусобную брань учинили и стали в рознь. И послыша то, полской и литовской король своим злым умыслом сослався с богоотступники и Московского государства с изменники, с Михалком Салтыковым с товарищи, прислал под Москву гетмана Желтовского, а велел договариватса, будто он для успокоения Московскому государству дает сына своего Владислава на Московское государство, и преступя крестное целование, Московским государством завладел; и литовских людей в Москву ввели обманом. И по его злому умыслу литовские люди Московское государство разорили, и святые Божий церкви осквернили, и многонародное множество


345


людей без числа побили. И по милости Божий, собрався з боярином со князем Дмитрием Тимофеевичем Трубецким да с столником со князем Дмитрием Пожарским в городех, всякие люди пришли под Москву и Московское государство от полских и от литовских людей очистили. И церкви Божий в прежнюю лепоту облеклися, и Божие имя славитца в них по-прежнему. А без государя Московскому государству стоять не мочно, и печися об нем и людми Божиими промышлять некому. И без государя и достоль Московское государство учинилось в разорение. И вы все и всяких чинов люди Московского государства, о государском обиранье собрав изо всех городов властей и выборных лутчих людей, и о государском обиранье мыслили II многое время, чтоб на Московское государство обрати государя из московских родов, кого государя Бог даст, а литовского и немецкого короля и королевичев и иных земель царей и царевичев на Владимерское и на Московское государство не обирать, а Маринки с сыном на государство не хотеть. И о государском обирание Бога молили по многие дни. И февраля в 21 день, на Зоборное воскресенье пришли в соборную церковь к пречистой Богородице честнаго и славнаго ея Успения к вам, ко всем властем, бояре и околничие, и столники, и стряпчие и дворяне московские, и приказные люди, и дворяне, и дети боярские всех городов, и головы, и сотники, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и гости, и черные люди, и всего государства всяких чинов люди с сущими младенцы, со слезами и с воплем и молили всемилостивого в Троице славимаго Бога и пречистую Богоматерь и великих московских чюдотворцов, чтоб всемилостивый Бог объявил, кому быть на Владимирском и Московском государстве и на всех великих государствах Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии. И во всех людех всяких чинов от мала и до велика человеколюбивый Бог вложил в сердца единомышление, чтоб обрати на Владимерское и на Московское государство и на все великие государства Росииского царствия государем царем и великим князем всеа Русии нас. И по милости всемогущаго Бога и по избранию всех лю-


346


дей на Владимерское и на Московское государство государем царем и великим князем всеа Русии обрали нас. И крест вы, бояре, и всяких чинов люди целовали и во все городы всяких чинов людей к крестному целованию приводить послали. И изо многих городов к вам писали, что нам крест целовати почати все радостными душами. А архиепископа и властей, и бояр, Федора Ивановича Шереметева, князя Володимера Ивановича Бахтеярова-Ростовского, околничего Федора Васильевича Головина и всяких чинов людей, и атаманов, и казаков, и стрелцов прислали вы к нам бити челом и молити, чтоб нам умилитися над остатком рода христианского, и многорасхищенное православное христианство и всех людей Росиискаго государства от распленения полских и литовских людей, собрав во единство, приняти под свою царскую высокую руку и всенародного слезного рыдания не презрети, по изволению Божию и по избранию всех чинов людей быти нам на Владимирском и Московском государстве и на всех великих государствах Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии и итти б нам на свой царской престол в царствующий град Москву для крестьянского покою и тишины. И Феодорит, архиепископ Резанский, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор, и бояре, и всех чинов люди о том нам били челом и молили многое время со слезным рыданием. И мы им отказали, что у нас того и в помышление не бывало, что на таких великих II государствах быти государем царем великим князем всеа Русии за многими мерами, да и потому, что еще мы не в совершенних летех, а государство Московское ныне в разоренье; да и потому, что Московского государства всяких чинов люди по грехам измалодушествовалися, прежним великим государям,.дав свои души, непрямо служили, как грех ради всего Московского государства праведными судбами Божиими пресекся корень в Росииском государстве природных великих государей, блаженные памяти государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии не стало. И после ево, государя, выбрали на Московское государство государя царя и великого князя всеа Русии ца-


347


ря Бориса и крест ему целовали, что было ему и детем его служити и прямити, опричь ево и детей его на Московское государство иново никово не хоте-и. И царя Бориса не стало, и на Московском государстве учинился государем царем и великим князем всеа Русии сын его, царевич Федор. И крест ему целовав, Московского государства всяких чинов люди и ему изменили, отъехали к вору к Гришке Розстриге, которой по умышлению полского и литовского короля назвался царевичем Дмитрием. И царя Федора, и мать ево царицу Марью тот вор Гришка Рострига убил, а царевну Ксению постриг. А после и того вора Гришку Отрепьева, которово назвали царевичем Дмитрием, убили и сожгли, и выбрали на государство царя Василия, и крест ему целовав, изменили, многие отъехали в Тушино к вору. А которые от нево, государя, не отъехали, а были на Москве, и царя Василия с царства скинув, постригли и, постригши, отдали в Литву и з братьею. И видя такие прежним государем крестопреступление и позоры, и поруганье, как быти на Московском государстве и прирожденному государю государем, не токмо мне? Да и потому: ныне Московское государство от полских и литовских людей и от русских людей непостоянством разорилось до конца; и прежних великих государей из давных лет сокровища царские литовские люди вывезли в Литву, а дворцовые села и черные волости, и пригородки розданы в поместья дворяном и детем боярским и всяким служилым людем и запустошены. А многие служивые и всякие люди бедны, и служивых и всяких людей жаловать и против недругов полского и литовского короля и иных пограничных государей стояти нечем. Да и для того, что отец наш, Филарет митрополит, ныне у короля в Литве в великом утеснении. И сведает то король, что по прошению и по челобитию всего Московского государства учинилися на Московском государстве мы государем царем и великим князем всеа Русии, и король тот час над отцом нашим, Филаретом митрополитом, какое зло зделает. А нам без благословения отца своего на Московском государстве никак быти немочно. И Феодорит архиепископ и архима-риты, и игумены, и весь освященный собор, и бояре, и околничие, и столники, и стряпчие, и дворяне


348


московские, и приказные люди, и дворяне и дети боярские из городов, и головы стрелецкие, и сотники, и атаманы, и казаки, и гости, и торговые, и всякие жилецкие люди пришли к нам с чюдотворными образы пречистые Богородицы и великих московских чудотворцов Петра, Алексея и Ионы и били челом нам и матери нашей, великой старице иноке Марфе Ивановне, с великим плачем и со многим слезным рыданием, чтоб мы положились на судбы Божий и не  презрили многочисленного  народа слезнаго плача, были на Владимирском и Московском государстве и на всех государствах Росииского царствия государем царем и великим князем всеа Русии, а мать бы наша, великая старица инока Марфа Ивановна, нас благословила на государство. И молили и били челом нам многое время со многим плачем и слезным рыданием, чтоб мы с воли Божией не снимали, были государем. А обрали вы нас все Московским государством на государство, общим советом, по воли Божие, и положив Бог единомышлено в сердца всем людем Московского государства, и говорили нам: толко мы не изволили быти на Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии и челобитье их презрим, и услыша то, вы, всяких чинов люди всего Московского государства, будете в великом страхованье и в боязни, государству Московскому от недругов какое разорение в нынешнее безгосударное время учинитца, и святым Божиим апостолским церквам и честным иконам и многоцелебным мощем какое осквернение, и православным християном расхищение будет. И того всего и кристьянских душ взыщет Бог на нас и на матери нашей, великой старице иноке Марфе Ивановне. И били нам челом и молили, подняв чюдотворные иконы пречистые Богородицы и великих московских чюдотворцов Петра, Алексея и Ионы и со всем освященным собором и всяких чинов люди, чтоб мы вас и весь освященный II собор и царской синклит и всяких служивых и жилетцких людей пожаловали, были на Владимирском и Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии, а мать бы наша, великая старица инокиня Марфа Ивановна, нас благословила, и приняти бы нам от Феодорита, архиепископа Резанского и Муромского, и от всего


349


освященного собору благословение и царский посох и итти к Москве. И мать наша, великая старица инокиня Марфа Ивановна, и мы, видя пред собою чюдотворные иконы пречистые Богородицы и московских чюдотворцев Петра, Алексея и Ионы и многонародное слезное неуклонное прошение и, отказы дав много, не хотя быть на Московском государстве государем, для заступницы христианския пречистые Богородицы, чюдотворнаго ея образа и московских чюдотворцов Петра, Алексия и Ионы, положилися на праведные и непостижимые судбы Божия. И мать наша, государыня великая старица инока Марфа Ивановна, на Владимерское и Московское государство и на все великия государства Росиискаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии нас благословила. И мы для чю-дотворных образцов пречистые Богородицы и московских чюдотворцов Петра, Алексея и Ионы за многим молением и челобитьем всего Московского государства всех чинов людей пожаловали, положилися на волю Божию и на вас и учинились государем царем и великим князем всеа Русии на Владимирском и Московском государстве и на всех великих государствах Росииского царствие. И благословение от Феодорита, архиепископа Резанского и Муромского, и ото всего освященнаго собору и посох приняли. А зделалось то волею Божиею и Московского государства всех вас и всяких чинов людей хотением, а нашего на то произволения и хотения никако не было. И мы по прошению Феодорита, архиепископа Резанского и Муромского, и архимари-тов, и игуменов, и всего освященного собору, и бояр, и околничих, и всяких чинов людей пошли с Костромы в Ярославль марта в 19 день, а из Ярославля пойдем к Москве вскоре. И вам бы, бояром нашим и околничим, и столником, и стряпчим, и дворяном московским, и дворяном и детем боярским из городов, и головам стрелецким, и сотником, и атаманом, и стрелцом, и казаком, и всяким служивым людем всего Московского государства, на чем вы нам крест целовали и души свои дали, стояти в крепости разума своего, безо всякого позыбанья нам служити и прямити и воров никого царским именем не называть, и ворам не служить, и грабежей бы у вас и убивств на Москве и в городех и по дорогам не

350

было; и быти бы вам меж себя в соединенье и в любви. На чем есте нам души свои дали и крест целовали, на том бы и стояли, а мы вас за вашу правду и службу ради жаловать.


Иным почерком: Писан в Ярославле лета 7121 (1613) году, марта в 23 день.


На л. 58 об.: Богомолцу нашему Кирилу, митрополиту Ростовскому и Ярославскому, и архиепископом, и епископом, и всему освященному собору, и бояром нашим, и околничим, и столником, и стряпчим, и дворяном болшим, и приказным людем, и жильцом, и дворяном и детем боярским из городов, и головам стрелецким, и сотником, и атаманом, и казаком, и стрельцом, и гостем, и торговым, и из городов выборным, и всяких чинов людем Московского государства.


РГАДА. Ф. 135. Отд. III. Рубр. I. Ед. хр. 2. Л. 58-68. Подлинник.


22. [1613 г. марта 23] - Грамота великой государыни старицы инокини Марфы Ивановны Земскому собору о согласии ее сына стать царем.


Великому господину преосвященному Кирилу, митрополиту Ростовскому и Ярославскому, и архиепискупом, и епискупом, и всему освященному собору, и бояром, и околничим, и чашником, и столником, и стряпчим и дворяном болшим, и приказным людем, и жилцом, и дворяном и детем боярским из городов, и головам стрелецким, и сотником, и атаманом, и казаком, и стрелцом, и всяким служилым людем, и гостем, и торговым и всяким жилецким и из городов выборным людем всего Московского государства старица инока Марфа Ивановна челом бьет. Марта в 14 день прислали вы к сыну моему и ко мне Феодорита, архиепископа Резанского и Муромского, да архимарита чюдовского, Троице Сергиева монастыря Спаса Нового монастыря архимарита, Симонова монастыря архимарита, благовещенского и архангельского протопопов и ключаря да бояр Федора Ивановича Шереметева, князя Володимира Ивановича Бахтеярова-Ростовского, околничего Федора Василевича Головина и столников, и стряпчих, и дворян болших, и приказных людей, и жилцов, и дворян и детей боярских из


351


городов, и московских гостей, и чорных людей, и изо всех городов выборных всяких людей, и атаманов, и казаков, и стрелцов. А с ними писали ко мне, что праведными судбами Божиими грех ради всех православных крестьян на превысочайшем престоле Великие Росии Московского государства царской корень пресекся. И после того II были избранные государи, а последней был на Московском государстве царь и великий князь Василей Иванович всеа Русии. И по общему земскому греху, а по зависти диаволи, многие люди его, государя, возненавидели и от него отстали. И Московского государства всякие люди межусобную брань учинили, стали в розни. И послыша то полской и литовской король своим злым умыслом сослався з богоотступники и Московского государства с ызменники, с Михалком Салтыковым с товарищи, прислал под Москву гетмана Желтовского, а велел договариватца, будто он для спокоения Московскому государству дает сына своего Владислава на Московское государство. И, преступи крестное целованье, Московским государством, завладел, и литовских людей в Москву ввели обманом. И по его злому умыслу литовские люди Московское государство разорили и святые Божий церкви осквернили и многонародное множество людей без числа побили. И по милости Божией, со-брався з боярином со князем Дмитрием Тимофеевичем Трубецким да с столником со князем Дмитрием Пожарским в городех, всякие люди пришли под Москву и Московское государство от полских и от литовских людей очистили, и церкви Божий в прежнюю лепоту облеклися, и Божие имя славится в них по прежнему. А без государя Московскому государству стояти немочно, и печися об нем и людми Божиими промышлять некому. И без государя и до-сталь Московское государство учинилося в разорение. И вы все и всяких чинов люди Московского государства о государском обиранье собрав изо всех городов властей и выборных лутчих людей, и о государском обиранье мыслили многое время, чтоб на Московское государство обрати государя из московских родов, кого государя Бог даст. А литовского и немецкого короля и королевичев и иных зе-


352


мель царей и царевичев на Владимирское и Московское II государство не обирать и Маринки с сыном на государство не хотети, и о государском обиранье Бога молили многие дни. И февраля в 21 день на Зоборное воскресенье пришли в соборную церковь к пречистой Богородице честнаго и славнаго ея Успения к вам, ко всем властем, бояре и околни-чие, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, и дворяне и дети боярские всех городов, и головы, и сотники, и атаманы, казаки и стрелцы, и гости, и черные люди и всего государства всяких чинов люди с сущими младенцы со слезами и с воплем и молили всемилостивого в Троице славимого Бога и пречистую его Богоматерь и великих московских чюдотворцов, чтоб всемилостивый Бог объявил, кому быть на Владимирском и Московском государстве и на всех великих государствах Росииского царствия государем царем и великим князем всеа Русии. И во всех людех всяких чинов от мала и до велика человеколюбивый Бог вложил в сердца единомышление, что обрати на Владимирское и Московское государство и на все великие государства Российского царствия государем царем и великим князем всеа Русии праведного ко-рени блаженные памяти великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии племянника, а моего сына Михаила, чтоб было вечно и постоятельно. И по милости всемогущаго Бога и по избранию всех людей на Владимирское и Московское государство государем царем и великим князем всеа Русии обрали сына моего; и крест вы, бояре и всяких чинов люди, целовали и во все городы всяких людей крестному целованью приводити послали. И изо многих городов писали.
А архиепискупа и властей, и бояр Федора Ивановича Шереметева и князя Володимера Ивановича Бахтеарова-Ростовского и околничего Федора Василевича Головина и всех людей, и атаманов, и стрелцов, и казаков прислали вы к сыну моему и ко мне бити челом и молити, чтоб мне, старице иноке II Марфе, Московского государства всех православных христиан всенародного слезного рыдания не презрить, по изволению Божию и по избранию всех


353

чинов людей на Владимирское и Московское государство и на все государства Российского царствия государем царем и великим князем всеа Русии благословить сына своего Михаила и ему мне говорить, чтоб шел к Москве. Да и мне б, старице Марфе, с сыном своим, с Михаилом, итти к Москве для крестианского покою и тишины. И Феодорит, архиепископ Резанский, и архимариты, и игумены и весь освященный собор, и бояре, и всех чинов люди о том мне и сыну моему говорили и молили многое время с слезным рыданием. И я, и сын наш им отказывали, что у нас того и в помышленье не бывало, что на таких великих государствах сыну моему бы-ти государем царем и великим князем всеа Русии, а мне ево благословить, потому что Московского государства всяких чинов люди по грехом измалодушествовалися, прежним великим государем, дав свои души, непрямо служили. Как грех ради всего Московского государства праведными судбами Божиими пресекся корень в Росииском государстве прироженных великих государей, блаженные памяти государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии не стало, и после ево, государя, выбрали на Московское государство царя Бориса и крест ему целовали, что было ему и детем его слу-жити и прямити и опричь ево и детей ево на Московское государство иново никово не хотеть. И царя Бориса не стало, и на Московском государстве учинился государем его сын его, царь Федор; и крест ему целовали Московкого государства всяких чинов люди и ему изменили, отъехали II к вору Гришке Ростриге, который по умышлению полско-го и литовского короля назвался царевичем Дмитрием, и царя Федора и мать ево царицу Марью тот вор Гришка Рострига убил, а царевну Ксенью постриг, а после того вора Гришку Отрепьева, которово назвали царевичем Дмитрием, убили и сожгли, и выбрали на государство царя Василия, и крест ему целовав, изменили, многие отъехали в Тушино к вору. А которые от него, государя, не отъехали, а были на Москве, и царя Василия с царства скинув, постригли и, постригши, отдали в Литву и з братиею. И видя такие прежним государем крестопреступле-


354


ние и позоры, и убивства и поруганье, как быти на Московском государстве прироженному государю государем, не токмо сыну моему? Да и потому, Московское государство от полских и от литовских и руских людей непостоянством разорилось до конца. И прежних великих государей из давных лет сокровища царския литовские люди вывезли в Литву, а дворцовые села и чорные волости пригородки и посады розданы в поместья дворянам и детем боярским и всяким служивым людям и запустошены; а всякие служилые люди бедны, и служивых людей жаловать и против недругов, полского и литовского короля и иных пограничных государей, стояти нечем. Да и для того, что отец сына моего, а мой государь Филарет митрополит, ныне у короля в Литве в великом утесненье. И сведает то король, что по прошенью и по челобитию всего Московского государства учинился на Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии сын наш, и король тотчас велит над отцем его, а над моим государем Филаретом митрополитом, какое зло зделать. И мне как II сына своего на такие великие государства государем благословить? И им в том отказали. И Феодорит архиепископ, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор, и бояре, и околничие, и всяких чинов люди пришли к сыну моему и ко мне с чюдотворными образы пречистые Богородицы и великих московских чюдотворцов Петра, Олексея и Ионы и били челом мне, старице Марфе, с великим плачем и со многим слезным рыданием, чтоб мне положитися на судбы Божия и благословить сына своего Михаила на Владимирское и Московское государство и на все государства Росииского царствия государем царем и великим князем всеа Русии, а сын бы нам был на Московском государстве и на всех государствах Росиискаго Царствия государем царем и великим князем всеа Русии; и молили и били челом сыну моему и мне со многим плачем и с слезным рыданием много время, чтоб мы с воли Божией не снимали и говорили, что обрали вы сына моего на Московское государство всем государством, общим советом, по воли Бо-Жией. Положил Бог единомышлением в сердца

355

всем людем. И говорил мне архиепискуп и весь освященный собор, и бояре, и всяких чинов люди с плачем. Толко аз, старица Марфа, не благословлю сына своего, а сын мой Михайло на Владимирском и на Московском государстве и на всех государствах Российского царствия государем царем и великим князем всеа Русии быти не похочет и челобитие ваше всех презрит, и, услыша то, на Москве вы всяких чинов люди, будете в великом сумненье и от недругов Московского государства в страхованье, и какое разорение в нынешнее безгосударное время учинитца и святым Божиим и апостолским церквам и честным иконам и многоцелебным мощем какое осквернение и православным христьяном расхищение будет? И тово всего христианских душ взыщет Бог на мне и на сыне моем. И пришли к нам с чюдотворными иконами и со многим плачем. И мы, видем пред собою чюдотворныя иконы и многонародное слезное неуклонное прошение, отказывав многое время и не хотя благословити сына своего на государство государем, а сын мой не хотя быти на Московском государстве государем, и для заступницы крестьянские пречистые Богородицы чюдотворного ея образа и московских чюдотворцов Петра, Олексея и Ионы положилася на праведные и непостижимые судбы Божий сына своего Михаила на Владимирское и на Московское государство государем царем и великим князем всеа Русии благословила. И сын мой за многим молением и челобитьем всего Московского государства всех чинов людей по воле Божией и по вашему прошению учинился на Владимирском и Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии и благословение от Феодорита, архиепископа Резанского, и от всего освященного собора и посох принял. А зделалось то все волею Божиею и Московского государства всех вас избранием и хотением, а моего и сына моего Михаила на то изволения и хотения никако не было. И по челобитью и по моленью Феодорита, архиепископа Резанского, и всех вас, и бояр, и оклничих [так в печатном издании! - прим. Я.Кротова к эл. варианту] и всяких чинов людей, сын мой Михайло и я с Костромы пошли в Ярославль марта в 19 день, а из Ярославля пойдем к Москве вскоре. И вам бы, боя-


356


ром и околничим, и столником, и стряпчим, и дворяном московским, и дворяном и детем боярским из городов, и головам стрелецким, и сотником, и атаманом, и стрелцом, и казаком, и всяким служивым людем, и гостем, и. торговым и всяким жилецким людем всего Московского государства, пожаловать, попомнити, на чем вы по своей воле государю своему, а моему сыну Михаилу крест целовали и души свои дали стоять в крепости разума своего безо всякого позыбанья, служити и прямити во всем по тому, на чем ему крест целовали, и воров никакого царским именем не называть, и вором не служити, и грабежем бы и убивств на Москве и в городех и по дорогам не быти, и быти вам всем меж себя в соединенье и в любви.


РГАДА . Ф. 135. Отд. III. Рубр. I. Ед.хр. 2. Л. 69-76. Подлинник.

23. [1613 г. марта 24]. - Отписка Земского собора царю Михаилу Федоровичу о побеге Федора Адронова


Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всея Русии богомолцы ваши, ростовской митрополит Кирил и архиепископы и епископы, и холопи твои, Федка Мстиславской с товарищи, челом бьют. Марта, государь, в 14 день в первом часу дни сказывал нам князь Федор княж Иванов сын Волконской: дан де ему твой, государев, и всего Московского государства изменник Федка Ондронов держати, и марта де, государь, в 13 день с суботы на неделю в ночи тот изменник Федка Ондронов у него ушел, а с ним человек его, князь Федоров, Ивашко, которой у него был приставлен для береженья. И мы, холопи твои, тот же час послали по всем городовым воротам голов и сотников стрелецких и атаманов, и казаков, и стрелцов, а велели им по всем воротам и по пролазам по каменому болшому городу стояти и по ямам, и по погребам, и во всяких крепких местех искати и беречи того накрепко и всяким людем о нем наказывать, и в городе, и по слободам, и в кабатцких таборех велели тот же час биричем кликать, и по всем дорогам, и по стешкам,

357


и около всего города послали разъезжать многих дворян и детей боярских, и атаманов, и казаков, и по городам по всем заказные грамоты послали, а велели б о нем заказ крепкой учинити, и по всем дорогам, и по стешкам проезжие станицы послать и заставы поставити; и того велели беречи накрепко, чтоб тот твой и всего Московского государства изменник в Полшу и в Литву не прошел и не прокрался никоторыми делы. А князя Федора, государь, Волконского и его сына, и людей, и иных людей, которые в том Федкине побеге объявились, про всякое умышленье и по зсылку распрашивали порознь накрепко; и которые, государь, довелись до пытки, и тех пытали крепкими пытками. И на завтрея, государь, того марта в 15 день изменника Федку Ондронова поймали Московского уезда твоего, государева, боярина Федора Ивановича Шереметева да села Рождественного, да Василья Телепнева деревни с Косина крестьяне Сенка Онофреев с товарищи да казаки Степана станицы Ташлыкова Якушко Иванов, Тарасова станицы Чорново Офонка Давыдов. А поймали де, государь, ево, Федку, на Яузе меж Кжелской дороги и Стромынки за Калининным вражком, от Москвы за семь верст. И мы, государь, холопи твои, того Федку Ондронова распрашивали и пытали накрепко, сколь давно он учал умышляти о своем побеге и хто с ним и с каких людей умышлял и куды он побежал: к литовскому королю или к немцом, и на которое место было у него бежать; и с Струсом у него или с иными с полски-ми и с литовскими людми или с русскими людми ссылка была ль и о чем была; и х нему на подворье для какова умышления с письмом или от кого с речью хто прихаживал ли; и х королю кого после московского взятья не отпустил ли, и будет отпустил, и с чем отпустил, и хто с ним вместе отпускал, и какова отпускал, и какова человека отпустил, и хто ему на то помогал; и князь Федор Волконской или из его людей про его побег ведал ли; и он бы про то все сказал в правду. И что, государь, нам в роспро-се князь Федор Волконской и его сын, и княж Федоровы люди, и иные сторонники люди, которые в Федкине побеге в распроссе и с пыток сказали, и


358


что изменник Федка Ондронова распросе и с пытки сказал, и мы, государь, то роспросные и пыточные речи послали к тебе, государю, с сею отпискою вместе.


А князя Федора, государь, Волконского велели свободно, потому что на князя Федора Волконского в сыску в Федкине побеге Ондронова про умышление нихто ничего не говорил, и Федка Ондронов на него ничего не говорил же. А изменнику Фетку Ондронова приказали и черным московским людем безотстудно, по переменом день и ночь, чтоб опять не утек, А казнити, государь, его ныне дворяне и атаманы, и казаки, и всякие люди отговорили, потому что об его изменничье побеге писано во все городы и его, изменника, поймали вскоре. И ныне, государь, про того изменника пишем грамоты во все ж города, что его поймали, и про него б, государь, во всех городех было ведомо и сумненья б нигде никакого не было, и сторожить б и заставы со всех дорог свели. А как, государь, всем людем про того изменника Федку Ондронова объявим, и его, государь, вершать по его злодейским делам, как всяких чинов и чорные люди об нем приговорят.


Послана з жилцом с Иваном Марковым.


Публ. по: АВМ. С. 65-66.


24. [1613 г. марта 24] - Отписка И. Хованского с товарищами царю Михаилу Федоровичу о сыске по делу Федора Андронова и распросе Григория Фонарника


Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всея Русии холопи твои, Ивашко Хованской, Сенка Головин, Васка Юдин, челом бьют. Марта, государь, в 18 день в твоей, государеве, грамоте писано к нам, холопем твоим, с Москвы, что утек с Москвы изменник твой, государев, Федка Ондронов, а приходил к нему и советовал с ним москвитин, торговый человек Гришка Фонарник; и как нам твоя, государева, грамота придет, и нам бы, холопем твоим, москвитина Гришку Фонарника ве-лети в Ярославле сыскати тотчас, а, сыскав его, Роспрашивати всякими мерами про Федкино умыш-


359


ление, с кем он думал и ссылался, и почто он, Гришка, к Федке к Ондронову ходил и что ево с ним, с Федкою, умышление; да что он скажет, и то записати, и того Гришку и его роспросные речи прислати б к тебе, к государю, к Москве. И мы, холопи твои, по твоей государеве грамоте тово ж часу для сыску Гришки Фонарника послали подьячево Ондрея Ботвиньева, а с ним неделыциков. И подьячей Ондрей и недельщики Гришку Фонарника тово ж часу сыскав, перед нас, холопей твоих, привели. И мы, холопи твои, против твоей государевые грамоты Гришку Фонарника роспрашивали и к пытке приводили и пыткою грозили. И Гришка, государь, Фонарник нам, холопем твоим, в роспросе сказал, что он к Федке к Ондронову приходил, да положил перед нами грамотку, Федкину руку. И мы, государь, тое грамотку и что нам, холопем твоим, Гришка Фонарник в роспросе сказал, те ево речи и Гришку Фонарника послали к тебе, к государю, к Москве, марта ... в день под сею отпискою.


На об.: Государю царю и великому князю Ми-хайлу Федоровичу всея Русии 121 (1613), марта в 24 день принес из Розряду дворцовой молодой подьячей Ивашко Борисов.
Публ. по: АВМ. С. 68-69.     


25. [1613 г. марта после 23]. - Отписка Земского собора царю Михаилу Федоровичу об обнародовании его согласия стать царем.


Государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии богомолцы твои, государевы, Кирил, митрополит Ростовский и Ярославский, и архиепископы, и епископы, и весь освященный собор, и холопи твои, государевы, бояре и околничии, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, и из городов дворяне и дети боярские, и головы, и сотники стрелецкие, и атаманы, и казаки, и стрелцы, и гости, и торговые, жилетцкие люди, и из городов приезжие люди, и всего Московского государства всех чинов люди челом бьют. Марта, государь в 23 день писали к нам, богомольцом и холопем твоим, Феодорит, архиепископ Ре-


360

занский и Муромский, и архимариты, и игумены, и весь освященный собор, и бояре, Федор Иванович Шереметев с товарищи, с Иваном Василевым сыном Усова. Посланы, государь, оне к тебе, великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, и к матери твоей, к великой государыне к старице иноке Марфе Ивановне, от нас, всего Московского государства от всяких людей бити челом и милости у тебя, государя, просити, чтоб ты, великий государь, умилился над остатком роду крестьянского и много расхищенное православных крестьян от распленения сыроядцов, от полских и от литовских людей, собрал во единство и принял под свою государеву паству и под крепкую свою высокую десницу1, и, по изволению Божию и по избранию всех чинов людей Московского государства и всех городов, был на Владимерском и на Московском государстве и на всех великих государствах Российского царствия государем царем и великим князем всеа Русии и шел на свой царской престол в царствующий град Москву, и своим царским приходом Московского государства всяких людей радостных, а недругов своих, полских и литовских людей, и всех Московскому государству неприятелей страшных учинил. И ты, великий государь, их порадовал, велел им быти у себя, государя, марта в 14 день, и оне де и всяких чинов люди и города Костромы и иных городов служилые и посацкие люди к тебе, государю, пришли с чюдотворными образы пречистые Богородицы и московских чюдотворцов: Петра и Алексея и Ионы, и со кресты в Ыпацткой монастырь, и тебе, великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, и матери твоей, государыне нашей великой старице иноке Марфе Ивановне2 били челом и вас, великого государя, молили3, чтоб вы, великий государь, нас всех Российского государства всяких чинов людей пожаловал, был на Владимерском и на Московском государстве и на всех великих государствах Росииского царствия государем царем и великим князем всеа Русии, а государыня б наша, а твоя го-сударская мать, великая старица4 Марфа Ивановна, тебя, государя, на Росииское государство госуда-


361


рем царем и великим князем всеа Русии благословила, и шел бы ты, государь, на свой царской престол к Москве, и на Москве и в городех всякие люди тебе, государю, крест целовали5 от мала и до велика, радостными душами, что нам всем тебе, великому государю, служить и прямить безо всякие хитрости до своего живота, и битися за тебя, государя, с твоими государевыми неприятели до смерти6. И вы де, государи, говорили им с великим гневом и с плачем, что ты, великий государь, на Московском государстве государем быти не хочешь, и мать твоя, II государыня наша великая старица инока Марфа Ивановна, тебя, государя, на Московское государство государем не благословляет. И оне тебе, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, и матери твоей, государыне нашей великой старице иноке Марфе Ивановне, били челом и вас, великих государей умоляли всякими обычаи, со многим плачевным рыданием, всякие люди, от мала и до велика, и молили и просили, тебя, государя, милости с третьего часа дни до девята-го неумолчно и неотходно. И ты де, великий государь, и мать твоя, государыня наша великая старица инока Марфа Ивановна, во весь день на всех моленьях и прошеньях отказывали им с великим II гневом и со слезами, и припоминали, что Московского государства многие люди по грехом стали шатки, прежним многим государем, преступя крестное це-лованье, изменяли. Да у тебя ж, великого государя, ныне в Литве отец твой, государь7, государю бьет на Владимерском и на Московском государстве царем и великим князем всеа Русии, и услыша то литовской король отцу твоему, государю нашему, зло учинит, и они тебя, великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, и государыню нашу, мать твою, великую старицу иноку Марфу Ивановну, молили и били челом8 и всех людей Московского государства II к тебе, государю, раденье и хотенье, что всяк учнет стоять в крепости и служить тебе, государю, безо всякие измены. И Московского государства всякие люди в бедах поискусились, и в чювство и в правду пришли, и по отца твоего, государя нашего, посылают на обмену

362

многих литовских людей; и говорили против тебя, государя, в челобитье своем и в моленье, в чом тебе, государю, и гневно, толко ты, государь, всенародное прошене и слезы презришь, и нас, сирых, не пожалуешь, на Владимирском и на Московском государстве, государем царем и великим князем всеа русии не будешь, и услыша то, Московскому государству губитель и нашей крестьянской вере разоритель король литовской, и досталь на нас воорудится и крестьянскую нашу веру искоренит, а святые Божий церкви разорит и кровь крестьянскую прольет, и того всего Бог взыщет на тебе, государе. И милосердый Бог наш, не хотя нас до конца погубити, к нам, к последнему крестьянскому роду, излиял богатую свою милость, тебе, великому государю, умягчил об нас сердце, и к нам тебя, государя милостива, и на слезы наши призрителна учинил, и ты, великий государь наш, царь и великий князь Михаило Федорович всеа Русии, и мати твоя, государыня наша, великая старица инока Марфа Ивановна, видя пред собою чюдотворные иконы и многонародное прошенье с сердечным воздыханием, и нашего моленья и челобитья и слезнаго рыдания и вопля не презрили, много размышляв, приклоняясь к чюдотворным иконам пречистые Богородицы и великих Московских чюдотворцов: Петра, Алексея и Ионы, говорили, что вы, государи, во всем положились на праведные и непостижимые судбы Божий, и пожаловала мать твоя, государыня наша, великая старица инока Марфа Ивановна, благословила на Владимерское и на Московское государство и на все великие государства Росийского царствия государем царем и великим князем всеа Русии тебя, великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии, а ты, великий государь наш, царь и великий князь Михаило Федорович всеа Русии, нас пожаловал, прошенье наше принял, и государем царем и великим князем всеа Русии на Владимерском и на Московском государстве и на всех государствах Росийского царствия, за многим моленьем и челобитьем, учинился в царском нареченье и посох и благословенье от Феодорита, архиепископа Резанского, и ото всего освященнаго со-


363

бора принял, и свое государево жалованное слово о своем царском походе на свой царский престол к Москве пожаловал, сказал и рекся государь пожаловать, подвиг свой царской к Москве учинити вскоре. И мы, богоПмольцы и холопи твои, государевы, архиепископа резанскаго и бояр, Федора Ивановича Шереметева с товарищи, о твоем царском жалованье грамоту у Ивана Усова приняв с великою честью, пошли все в соборную церковь Пречистые Богородицы честнаго славнаго еа Успенья, и московским служилым и жилецким людем всем велели быть тотчас к соборной Пречистой Богородицы. И всякие люди з женами и з детми и с незлобивыми младенцы тотчес в город к соборной апостольской церкве к Пречистой Богородицы с великою радостию пришли, и мы, богомольцы и холопи твои, государевы, о твоем государеве жалованье грамоты чли во все люди. И слыша, государь, все люди таковую неизреченную великую милость все-щаднаго в Троицы славимаго Бога ко всему православному крестьянству, что ты, великий государь, всяких чинов людей моленья и челобитья не презрел, учинился на Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии, всесилно-му в Троицы славному Богу и пречистой его Богоматери и всем святым с радостными слезами хвалу воздали в соборной церкви Пречистые Богородицы честнаго и славнаго ея Успения, и по всем Божиим церквам о твоем царском многолетном здоровье пели молебны с звоном, чтоб милосердый Бог, тебе великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, подал многолетное здоровье и на враги победу и одоление, и царство твое государево мирно и безмятежно устроил, и все люди Московского государства от печали и сетованья в великие радости наполнилися, и на Божию милость и на твое государево жалованье стали надежны и тебе, великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, нас, сирых, пожаловать, на свой царской престол в царствующей град Москву, свой государев подвиг и матери твоей, государыне нашей, великой старице9 Марфе Ивановне, учинити вскоре, чтоб недругом твоим,


364

государевым, полским и литовским и немецким людем и всем твоим, государевым, неприятелем быть во ужасти. А мы б, богомольцы и холопи твои, государевы, и все люди Московского государства от великих бед и скорбей в радость пришли и встретили тебя, великого государя, с чюдотворными иконами и с животворящими кресты, по твоему царскому достоянью, где ты государь, нам, бого-мольцом и холопем своим, повелишь.


1 Далее зачеркнуто: всенароднаго слезнаго рыдания не презрил. 2 Над строкой вставлено: от нас и ото всей земли. 3 Далее зачеркнуто: со многим слезным рыданием. 4 Над строкой вставлено: инока. 5 Над строкой вставлено: все. 6 Далее зачеркнуто: та они тебе, государю, бив челом, и в Ыпатцком монастыре в соборной и апостолской церкви, моля Бога и пев молебны о твоем, государеве, многолетном здоровье, тебе, великому государю, били челом. 7 Над строкой вставлено: наш Филарет митрополит, и толко тебе. 8 Далее зачеркнуто: и оне; над строкой вставлено: со слезами и со многоплачевным рыданием.   9 Над строкой вставлено: иноке.


26. [1613 г. марта после 23]. - Грамота Земского собора костромским послам о том, чтобы они просили царя Михаила Федоровича немедленно ехать в Москву


Великому господину преосвященнейшему Феодориту, архиепископу Резанскому и Муромскому, и архимаритом, и игуменом, и бояром, господам Федору Ивановичю Шереметеву с товарищи Московского государства Кирил, митрополит Ростовский и Ярославский, и архиепископы, и епископы, и весь освященный собор, и бояре, и околничие, и столники, и стряпчие, и дворяне московские, и приказные люди, и из городов дворяне, и дети боярские, и головы, и сотники стрелецкие, и атаманы, и казаки, и стрельцы, и гости, и торговые жилецкие люди, и из городов приезжие люди, и всего Московского государства всяких чинов люди челом бьют. Марта в 23 День писали вы, господа, к нам с Иваном Васильевым сыном Усова, что посланы вы к великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии и к матери его, к великой государыне старицы иноке Марфе Ивановне, от нас, всего Московского государства от всяких людей, бити челом


365


и милости у него, государя, просити, чтоб великий государь наш царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии умилился над остатком роду крестьянского   и   многорасхищенное   православных крестьян от распленения сыроядцов, от полских и от литовских людей, собрал во единство, и принял под свою государеву паству и под крепкую свою высокую десницу, и, по изволению Божию и по избранию всех чинов людей Московского государства и всех городов, был на Владимерском и на Московском государстве и на всех великих государствах Росийского царствия государем царем и великим князем всеа Русии и шел на свой царской престол в царствующий град Москву, и своим царским приходом Московского государства всяких людей радостными, а недругов своих полских и литовских людей и   всех   Московскому   государству   неприятелей страшных учинил. И государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии вас пожаловал, велел вам быти у себя, государя, марта в 19 день; и вы де, и всяких чинов люди и города Костромы и иных городов служилые и посадские люди к нему, государю, прибыли с чюдотворными образы пречистой Богородицы  и  московских  чюдотворцов:  Петра, Алексея и Ионы, и со кресты в Ыпатцкой монастырь, и государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии и матери иво, государыне нашей великой старице иноке Марфе Ивановне от нас и от всей земли били челом и государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии молили, чтоб он, государь, нас всех Росийского государства всяких чинов людей пожаловал, был на Владимерском и Московском государстве и на всех великих II государствах Росийскаго царствия государем царем и великим князем всеа Русии, а государыня б наша, великая старица инока Марфа Ивановна, ево, государя, на Росийское государство государем царем и великим князем всеа Русии благословила, и шел бы он, государь, на свой царской престол к Москве; а на Москве и в городех всякие люди ему, государю, крест целовали все от мала и до велика радостными душами, что нам всем ему, государю, служити и прямити безо всякие хитрости


366

до своего живота ибитися за него, государя, с его государевыми неприятели до смерти. И государь царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии говорил нам с великим гневом и с плачем, что он, государь, на Московском государстве государем быти не хочет, а мать его, государыня наша великая старица инока Марфа Ивановна, его, государя, на Московское государство государем не благословляет; и вы де, господа, государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии и матери его, государыне нашей великой старице иноке Марфе Ивановне, били челом и их, великих государей, умоляли всяким обычаи, со многим плачевным рыданием, всякие люди от мала и до велика и молили и просили у него, государя, милости от третьяго часа дни до девятаго часа неумолчно и неотходно. И великий государь наш царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии и мать его, государыня наша великая старица инока Марфа Ивановна, во весь день на всех моленьях и прошеньях отказывали вам с великим гневом и со слезами и припоминали, что Московского государства многие люди по грехам стали шатки, прежним многим государем, преступя крестное целованье, изменяли. Де у него ж де, государя, ныне в Литве отец его, государь наш Филарет митрополит, и толко де ему, государю, быть на Владимерском и на Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии, и услыша то литовский король отцу его, государю нашему, зло учинит. И вы, господа, великого государя царя и великого князя Михаила Федоровича всеа Русии и мать его, государыню нашу великую старицу иноку Марфу Ивановну, молили и били челом со слезами и со многим крепким прилежаньем, и всех людей Московского государства к нему, государю, раденье и хотенье, что всяк учнет стоять в крепости и служить ему, государю, безо всякие измены, и Московского государства всякие люди в бедах поискусились и в чювство и в правду пришли и на отца его, государя нашего, на Филарета митрополита, посылают обмену многих литовских людей1, и говорили вы против его, государя, в челобитье своем и в моленье, в чем ему, государю, и гневно, толко


367

он, государь, всенародное прошение и слезы презрит и нас, сирых, не пожалует на Владимирском и Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии не будет, и услыша то Московскому государству губитель и нашей крестьянской вере разоритель король литовской и досталь на нас вооружится и крестьянскую нашу веру искоренит, и святые Божий церкви разорит, и кровь крестьянскую прольет, и того всего Бог изыщетет на нем, государе. И милосердый Бог наш, не хотя нас до конца погубити, к нам, к последнему крестьянскому роду, излиял богатую свою милость, ему, великому государю нашему царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии, умягчил об нас сердца, и к нам его, государя, милостива и на слезы наши призрителна учинил. Великий государь наш царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии и мать его, государыня наша великая старица инока Марфа Ивановна, видя пред собою чюдотворные иконы и многонародное прошенье с сердечным воздыханием, и вашего моленья и челобиться, и слез-наго рыданья и вопля не презрили, много размышляв, приклонясь к чюдотворным иконам пречистые Богородицы и великих московских чюдотворцов Петра, Алексея и Ионы, II говорили, что они, государи, во всем положились на праведные и непостижимые судбы Божия; и пожаловала государыня наша, великая старица инока Марфа Ивановна, благословила на Владимерское и на Московское государство и на все великия государства Росийскаго царствия государем царем и великим князем II всеа Русии, сына своего, великаго государя царя и великаго князя Михаила Федоровича всеа Русии; и государь наш, царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии, нас пожаловал, прошенье наше принял, государем царем и великим князем всеа Русии на Владимерском и на Московском государстве и на всех государствах Росийскаго царствия за многим моленьем и челобитием учинился в царском наречении, и посох и благословение2 освященного собора принял и свое государево жалованное слово о своем царском походе на свой царский престол к Москве пожаловал, сказал и рекся государь пожа-


368


ловать, подвиг свой царской учинити вскоре. И мы, господа, тое вашу грамоту о государе царе и великом князе Михаиле Федоровиче всеа Русии жалованье у Ивана Усова приняв с великою честию, пошли все в соборную церковь пречистые Богородицы честнаго и славнаго ея Успения и московским служилым и жилецким людем всем велели быть тотчас к соборной церкви пречистые Богородицы. И всякие люди с женами и с детми, и с незлобивыми младенцы тотчас в город к соборной и апостолской церкви к пречистой Богородицы с великою радостию пришли и вашу грамоту о государеве жалованье чли во все люди; и слыша, господа, все люди такую неизреченую великую милость всещедраго в Троице славимаго Бога ко всему православному крестьянству, что государь наш, царь и великий князь Михаил Федорович всеа Русии, всяких чинов людей моления и челобитья не презрил, учинился на Московском государстве государем царем и великим князем всеа Русии, всесилному в Троице славимому Богу и пречистой его Богоматери и всем святым с радостными слезами хвалу воздали в соборной церкве пречистые Богородицы честнаго и славнаго ея Успения, и по всем Божиим церквам о его царском многолетном здоровье пели молебны со звоном, чтоб милосердый Бог великому государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии подал многолетное здоровье и на враги победу и одоление, и царство его, государево, мирно и безмятежно устроил. И к государю царю и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии мы писали, чтоб он государь, нас, сирых, пожаловал, на свой царской престол в царствующий град Москву свой государев подвиг и матери своей, государыни нашей великие старицы иноки Марфы Ивановны, учинил вскоре, чтоб недругом его, государевым, полским и литовским, и немецким людем и всем его, государевым, неприятелем быти в ужасти, а мы б, всяких чинов люди всего Московскаго государства, от великих бед и скорбей в радость пришли и встретили его, государя, с чюдотворными иконами и с честными животворящими кресты, где он, государь нам повелит. И вам бы, господа, по тому же ве-


369


ликому государю нашему и великому князю Михаилу Федоровичу всеа Русии бити челом и милости у него, государя, просити безотступно, чтоб он, государь, нас, сирых, пожаловал, на свой царской престол в царствующий град Москву свой государев подвиг и матери своей, государыни нашей великой старицы иноки Марфы Ивановны, учинил вскоре, чтоб недругом его, государевым, полским и литовским людем и всем его, государевым, неприятелем, быть во ужасти, а мы б, всяких чинов люди всего Московскаго государства, от великих бед и скорбей радости наполнились; II а котораго, господа, числа государь наш царь и великий князь Михаил Федорович3 нас пожалует4 в Ярославль, а из Ярославля5 подвиг свой учинит и х которому числу и где государеву приходу к Троице в Сергиев монастырь нача-ется, он, государь, нам, богомолцом и холопем своим6 себя встретили7, и вам, господа, о том к нам отписати.


РГАДА. Ф. 135. Отд. 111. Рубр. I. Ед. хр. 2. Л. 18-27. Подлинник, черновик.


1 Над строкой вставлено: росказывали. 2 Далее зачеркнуто: от вас. Над строкой вставлено: от тебя, великого господина, и ото всего. 3 Вставлено над строкой: и государыня наша великая старица инока Марфа Ивановна. 4 Далее зачеркнуто: в Кострому. Над зачеркнутым вставлено: Придет с Костромы к Москве. 5 Далее зачеркнуто: из Ростова в Пере-славль, а ис Переславля к Троице придет. б Над строкой вставлено: укажет. 7 Далее зачеркнуто: и которого числа встречать. Над строкой вставлено: и в котором месте.

 

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова