Сайт в 2010 г. simbol.su
Номера в Описи А: 1 - 10387; 2 - 10388 ; 3 - 10389; 4 - 10390; 5 - 10391; 6 - 10392; 7 - 10393; 8 - 10394; 9 - 10395; 10 - 10396;
11 - 10397; 12 - 10398; 13 - 10399; 14 - 10400; 15 - 10401;16 - 10402; 17 - 10403; 18 - 10404; 19 - 10405; 20 - 10406;
21 - 10407; 22 - 10408; 23 - 10409; 24 - 10410;
25 - 20663; 26 - 20664; 27 - 20665; 28 - 20666; 29 - 20667; 30 - 20668; 31 - 20669; 32 - 20670; 33 - 20671; 34 - 20672; 35 - 20673; 36 - 20674; 37 - 20675; 38 - 20676; 39 - 20677; 40 - 20678; 41 - 20679; 42 - 20680; 43 - 20681; 44 - 20682; 45 - 20683; 46 - 20684; 47 - 20685; 48 - 20686.
В виде текста: №2.
Католический альманах, сами себя представляют как "Журнал христианской культуры, основанный в 1979 году Славянской библиотекой в Париже".
Своим возникновением Славянская библиотека обязана отцу Ивану Гагарину (1814-1882).
В 1842 году князь Иван Сергеевич Гагарин стал католиком и на следующий год вступил в Общество Иисуса (Орден иезуитов). Завершив церковно-богословское образование, он в 1856 году начал собирать литературу, посвященную проблеме отношений между Православием и западным христианством.
Иван Сергеевич Гагарин на собственном опыте убедился, что эти духовные миры близки друг другу, несмотря на то, что в ходе истории они оказались разделенными и между ними возникло недоверие и даже вражда.
В планы отца Гагарина входила организация исследований, которые способствовали бы взаимному познанию Православия и Католичества. С 1857 года начинают выходить в свет первые работы И. С. Гагарина и его сотрудников. В сборниках, озаглавленных "Etudes, de theologie,de philosophie et d'histoire" ("Теологические, философские и исторические исследования"), обсуждалась главным образом русская тематика.
Личная библиотека И. С. Гагарина стала основой Славянского музея, впоследствии переименованного в Славянскую библиотеку. Пережив множество трудностей, библиотека обрела наконец постоянное место под Парижем в Медоне. Сейчас в ней хранится около 50 000 книг, большей частью посвященных России, богатейшее собрание периодических изданий девятнадцатого века, а также еще не опубликованные архивы (в частности, переписка хранителей библиотеки с выдающимися деятелями русской культуры).
Приступая в 1979 году к изданию журнала "Символ ", Славянская бибилотека стремилась в каком-то смысле возобновить диалог и продолжить дело, начатое в середине XIX века ее основателем - Иваном Сергеевичем Гагариным.
Более подробно о Славянской библиотеке в Париже Вы можете прочитать в 14 номере журнала "Символ" .
Почетные члены:
кардинал Анри де Любак (SJ)
Ив Конгар (OP)
Ксавье Леон-Дюфур (SJ)
С. С. Аверинцев (действительный член РАН (академик), Москва)
Н. Я. Эйдельман (доктор исторических наук, Москва)
В. В. Иванов (доктор филологических наук, Москва)
Н. В. Рязановский (Беркли, США)
А. Валицкий (Нотр-Дэйм, США)
Редакция:
А. М. Мосин, главный редактор (Париж)
М. Арранц, SJ (Рим)
Р. Маришаль, SJ, директор Парижской Славянской библиотеки (Париж)
В. А. Никитин (Москва)
А. Стерпен, SJ, ответственный секретарь (Париж)
Ф. Руло, SJ (Париж)
Р. Темпест, редактор отдела архивно-литературных публикаций (Урбана, США)
*
Абрикосова А. Последние слова Господа нашего на Кресте - «Символ», №XLI, 249-249
Абусеридзе Тбетский. Чудеса Святого Гиорги - «Символ», №ХХХII, 341-350
Августин Блаженный. Отрывки из произведений -№VIII, 161-174
Аверинцев С. Духовные стихи - «Символ», №ХХI, 275-284
Аверинцев С. Как странны судьбы Церкви в России! - «Символ», №ХХ, 63-64
Аверинцев С. Крещение Руси и путь русской культуры -№ХХ, 81-91
Алексеев А. Тредиаковиада — №ХХШ, 333-349
Алфеев Иларион (Иеромонах). Экзегетический метод преподобного Симеона Нового Богослова - «Символ», №XXVI, 269-275
Альмен Ж.-Ж. фон. Евхаристия, Церковь и мир -№XXIV, 103-139
Аноним. Мученичество и терпение святого Эвстати Мцхетского - «Символ», №XLIV, 325-340
Аноним. Краткий компендий «Сборника упражнений» - «Символ», №L, 127-226
Аноним. Горчичное зерно - «Символ», №LI, 100-106
Анастасий Синаит. Об устроении человека по образу и подобию Божию. Слово первое - «Символ», №ХХIII, 303-320
Андия И. де. Воскресение плоти согласно валентинианам и Иринею Лионскому - «Символ», №ХХХIХ, 39-51
Аржанухин Владислав, Дремлюг Антон. Трехсотлетие католической общины СПб - «Символ», №XLVI, 197-232
Арранц М. Чин оглашения и крещения в Древней Руси -№ХIХ, 69-100
Аугсбургский, Давид. Семь ступеней молитвы - «Символ», №LI, 357-378
Афанасий Великий. Житие Антония Великого — №VIII, 47-94
Афанасий Великий. Из толкования на Евангелие от Луки -№ХI, 151-155
Афанасьев Ю. И эту борьбу никак иначе не назовешь, как борьбой против собственного народа - «Символ», №ХХ, 52-55
Байер, Вальтер. «Vita Christi» Лудольфа Саксонского и св. Игнатий Лойола - «Символ», №L, 69-90
Бакулин Б. Философское введение в христианскую апологетику (основное богословие) - «Символ», №ХХII, 52-116
Бальтазар Г.-У. фон. «Распятого же за ны...» - «Символ», №VII, 7-18
Бальтазар Г.-У. фон. Восточная медитация и христианская молитва, №II, 152-157
Бальтазар Г.-У. фон. Все дороги ведут к Кресту - «Символ», №VII, 19-30
Бальтазар Г.-У. фон. Международные католические журналы «Коммунио» —№II, 160-163
Бальтазар Г.-У. фон. О простоте христиан - «Символ», №ХХIХ, 7-69
Бальтазар Г.-У. фон. Святые - крест истории — №VII, 31-39
Бальтазар Г.-У. фон. Суд — №V, 49-59
Бальтазар Г.-У. фон. Суды Божий в Откровении Иоанна Богослова - «Символ», №XVI, 9-17
Баньяр Ги (еп.). Отец в Христианском Откровении - «Символ», №XLVIII, 7-14
Барр Д. Фундаменталистское истолкование Библии -№VI, 112-120
Барт, Ролан. Лойола - «Символ», №L, 227-263
Басин И. Авторство «Откровенных рассказов странника» -№XXVII, 167-190
Баспфлуг Ф. Бог Отец в образе Ветхого днями в западном христианском искусстве - «Символ», №XLVIII, 73-88
Батю Ж.-П. Бог Отец Вседержитель - «Символ», №XLVIII, 43-62
Безобразов Кассиан (Епископ). Толкование на Евангелие от Иоанна - «Символ», №XXXIV, 15-190
Бердяев Н. Идеи и жизнь (А. С. Хомяков и свящ. П. А. Флоренский) - «Символ», №XVI, 227-236
Бердяев Н. Рецензия на «Религиозный путь русского сознания» -№XXXVII,273-276
Бернарт, Луи. Фундаментальный опыт Игнатия Лойолы и опыт психоанализа - «Символ», №L, 264-292
Бернарт, Луи. Различение духов и душевная жизнь - «Символ», №L, 293-306
Бернарт, Луи. Психоаналитическое прочтение «Духовного дневника» Игнатия Лойолы - «Символ», №L, 307-322
Бланк Ж. Авторитет Церкви в толковании Писания - №XV, 65-70
Бланк И. Экзегеза как основная теологическая дисциплина — №VI,91-111
Большаков Сергей. На высотах Духа - «Символ», №XLVI, 159-196
Бомон П. де. Вера сегодня. Библейский катехизис для всех -№I, 126-128
Бондарко, Николай. Давид Аугсбургский как мастер традиционной словесности - «Символ», №LI, 331-356
Бонхеффер Д. Письма из тюрьмы — №IV, 118-129
Борисов Александр (Диакон), Мень Александр (Священник). Проблемы Церкви изнутри: взгляд двух православных служителей Церкви — №ХХ, 30-41
Бошан П. Священное Писание сегодня - «Символ», №VI, 11-82
Браг Р. О христианском понимании смерти — № V, 4-18
Браг Р. Римское будущее Европы — №XVI, 79-86
Брагинская Н. О Голосовкере - «Символ», №ХХIХ, 129-134
Браун Р. Проблема историчности в Евангелии от Иоанна -№XV, 81-108
Браун Р. Э. Словосочетание ego eimi (я есмь) в четвертом Евангелии — №ХIII, 78-86
Буамар М. Апокалипсис святого Иоанна — №ХХХ, 217-251
Буйе Л. «Землетрясение» в области новозаветной критики - №VI, 83-90
Буйе Л. Отцы Церкви - «Символ», №VIII,11-14
Булгаков С. У стен Херсониса — №XXV, 169-342
Бурман Василий фон (Диакон). Духовный путь Ю. Н. Данзас -№XXXVII,7-103
Бурман Василий фон (Диакон). О молитве - «Символ», №XXXVII, 303-306
Бурман Василий фон (Диакон). О святой Терезе Малой -№XXXVI, 19-34
Бурман Василий фон (Диакон). О христианском духовном опыте -№XXXVII, 293-301
Былинин В. «Ефиоп иже есть Антихрист» или «епископ епископов»? (эмоциональная реплика о Петре I) — №ХХ, 26-29
Бьянки, Энцо. Свидетельство духовной традиции православия христианскому Западу. Международные конференции в Бозе (1993-2006 гг.) - «Символ», №LII, 205-222
Бычков В. Первоосновы эстетики по Лосеву — №XXIV, 183-203
Бюи М. дю. Библия и мифология — №XV, 62-64
Бюи М. дю. Два Адама - «Символ», №XV, 33-35
Бюссини Ф. Верую в Бога, Творца неба и земли - «Символ», №XV, 19-24
Валадье Поль. Первенство морали - «Символ», №XLVII, 121-136
Вален, Филипп. Мудрость самолично - «Символ», №IL, 69-88
Валицки Е. Владимир Соловьев: Религиозная философия и возникновение «Нового Либерализма» - «Символ», №ХХХIХ, 187-240
Вальденфельс Ганс. Представление о спасении в разных религиях - «Символ», №XLVI, 27-42
Ванеев А. Вторая новизна — №ХХХII, 211-248
Ванеев А. Под углом зрения умопремены - «Символ», №ХХХII, 249-253
Ванеев, А.. Сновидение литературоведа, или АНТИФАУСТ - «Символ», №IL, 209-228
Ванеева Е. А. Ванеев - «Символ», №ХХХII, 255-257
Ванье Жан. Духовные собеседования - «Символ», №XLVI, 77-106
Василий Великий. Вторая гомилия на Шестоднев - №XXXVI, 230-262
Василий Великий. Первая гомилия на Шестоднев -№XXXVI, 193-229
Вегенер, Лидия. Странный трактат «Немецкая теология» и его место в контексте немецкой мистики - «Символ», №LI, 419-448
Веттер А. - Карсавин Л. Переписка - «Символ», №ХХХI, 104-169
Виллебрандс (Кардинал). Катехизация и Иудаизм — №II, 28-31
Виллебрандс (Кардинал). Катехизация и Экуменизм — №II, 22-27
Виллет Т. де. Катехизация в Париже — №II, 53-59
Вишневецкий И. Неизданный мистический цикл С. М. Соловьева - «Символ», №ХХIХ, 241-249
Войцеховский М. Богословие и физика (сопоставление методов)-№ХII, 22-31
Волков С. Воспоминания о Московской Духовной Академии — №ХХХIХ, 241-286
Волков С. Воспоминания о П. А. Флоренском -№ХХIХ, 145-198
Волков С. Воспоминания о Московской Духовной Академии - «Символ», №XLII,175-246
Волконский П. Краткий очерк организации Русской Католической Церкви в России - «Символ», №XXXVIII, 145-164
Гаврилов М. Был ли Вл. Соловьев католиком или православным? - «Символ», №XLI, 289-316
Гаврюшин Н. Литостротон, или Мастер без Маргариты - №ХХIII, 265-278
Гаврюшин Н. Переписка А. Веттера с Л. Карсавиным -№ХХХI, 97-102
Гаврюшин Николай. «...Чтобы истощилось упорство раздора» - «Символ», №XLVII, 201-240
Гаврюшин Н. «Истинное богословие преображает метафизику» - «Символ», №XLVIII, 163-200
Гагарин И. «О примирении Русской Церкви с Римскою» -№VIII, 207-243
Гагарин И. Будущее Греко-Униатской Церкви -№ХХХII, 123-136
Гагарин И. Записки о моей жизни - «Символ», №ХХХII, 165-179
Гагарин И. Католические тенденции в русском обществе -№ХХХII, 73-104
Гагарин И. Письма Н. Н. Шереметевой - «Символ», №ХХХII, 181-188
Гагарин И. Письма Ю. Ф. Самарину - «Символ», №XXXV, 233-275
Гагарин И. Примат апостола Петра - «Символ», №ХХХII, 105-122
Гагарин И. С. -Долгоруков П. В. Переписка - «Символ», №ХIII, 210-253
Гагарин И. С. — Киреевский И. В. Переписка -№III, 167-174; №IV, 171-187; №V, 152-158
Гагарин И. С. -Лесков Н. С. Переписка - «Символ», №XVII, 241-260
Гагарин И. С. — Самарин Ю. Ф. Переписка — №I, 167-174; №II, 164-181; №III, 157-166; VII, 182-189
Гагарин И. С. Дневник (1834-1842) - «Символ», №XXXIV, 229-322
Гагарин И., Мартынов И. Сокровище христианина - «Символ», №XLII, 117-138
Ганоши А. Библейские основы догматического богословия -№XV, 71-80
Гарриг Х.-М. Представление о Римской супрематии у Максима Исповедника — №XIV, 7-31
Гвардини Р. Молитва Господня — №ХХI, 7-67
Георгий Затворник. Исповедание самого себя — №ХII, 114-119
Георгий Затворник. Письма к разным особам — №XIV, 234-244
Геррик из Иньи. Высочайшее милосердие Бога Отца - «Символ», №XLVIII, 15-18
Геррес А. Вера и неверие с точки зрения психоанализа -№XVI,87-118
Гершензон М. Нагорная проповедь — №XXVIII, 267-277
Герье В. Екатерина Сиенская - «Символ», №XLV, 97-230
Ги Ж.-К. Подвижническая жизнь — испытание временем -№IV,7-19
Гиблин Ч. Открытая книга пророчества — №ХХХ, 9-215
Гийе Ж. Сын и Отец - «Символ», №VII, 40-59
Гийе Ж. Человек — упование и забота Бога - «Символ», №XLII, 7-56
Гилле Ж. Евангельские повествования о Воскресении -№ХХХIХ, 9-25
Гиорги Мцире. Житие Гиорги Святогорца - «Символ», №XXXVIII, 253-317
Глаголев С. Задачи русской богословской школы - «Символ», №Х, 217-245
Голицын Н. Материалы к изучению, какие были отношения древней Восточной Церкви к Римскому Престолу - «Символ», №XLI, 99-240
Голосовкер Я. Имагинативная эстетика (как опыт имагинативной гносеологии) - «Символ», №ХХIХ, 73-128
Грело П. Воскресение Иисуса и история. Историческое и историчное - «Символ», №ХХХIХ, 79-118
Грело П. Чаяния иудеев во времена Иисуса — №IV, 165-168
Греч Н. Ответ г-ну Сен-Марку Жирардену — №ХХI, 213-222
Григорий Палама. Беседа XIV на Благовещение Всепречистой владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии -№ХI, 157-163
Гуггенгейм, Антуан. Между буквой и духом - «Символ», №IL, 89-108
Гуйяр Ж. Восточная Церковь и Римская супрематия в эпоху иконоборчества — №XIV, 32-66
Гундяев Кирилл (Архиепископ) К экологии духа — №ХХII, 117-143
Гундяев Кирилл (Архиепископ), Церковь еще не стала говорить в полный голос — №ХХ, 59-62
Дальме И. Иконография Христа - «Символ», №II, 158-159
Данзас Ю. Гностические реминисценции в современной русской религиозной философии — №ХХХIХ, 121-149
Данзас Ю. Католическое будущее России — №XXXVII, 159-174
Данзас Ю. Красная каторга - «Символ», №XXXVII, 105-147
Данзас Ю. Религиозный путь русского сознания -№XXXVII, 175-272
Данзас Ю. Святой Владимир и установление христианства на Руси-№ХIХ, 35-67
Даниелю Ж. Бог и мы - «Символ», №XL, 7-155
Даниелю Ж. Богословие иудеохристианства — №ШХ, 15-32
Даниелю Ж. Израиль по замыслу Бога — №1Х, 46-60
Даниелю Ж. Истоки латинского христианства - XXXI, 7-92
Даниелю Ж. Новый взгляд на христианские истоки — №IХ, 33-45
Даниелю Ж. Христианское миссионерство - «Символ», №IХ, 61-76
Даниелю Ж. Христианское понимание истории - «Символ», №XVI, 33-48
Даниелю Ж. Христос — центр истории — №Х, 9-23
Даниелю Ж. Эсхатологические чаяния — №XVI, 49-56
Даниелю Жан - «Символ», №IХ, 7-13
Два письма М. Жихарева - «Символ», №ХХХ, 340-341
Дело о дьячке - «Символ», №XLI, 323-344
Дельп А. Пользуется ли еще Церковь доверием наших современников - «Символ», №III, 69-83
Деларош Брюно. Спасенные от греха (Апология Августина) - «Символ», №XLVI, 65-76
Демустье А. Монашеская жизнь: притча ее истории - №XXV, 7-28
Дионисий Ареопагит. Таинственное богословие -№ХХХШ, 247-260
Доменак Ж.-М. Состояние европейской культуры — №I, 98-106
Дукворт Рут (Монахиня). Формирование катехизаторов в современном плюралистическом мире - «Символ», №II, 36-45
Дурново Л. Техника древнерусской живописи - «Символ», №XVIII, 127-139
Дюмон К. Церковный раскол между Западом и Востоком и Протестантская реформа - «Символ», №XIV, 67-83
Екатерина Сиенская. Избранные молитвы - «Символ», №ХХШ, 325-330
Ельчанинов А. Епископ-старец (воспоминания о епископе Антонии Флоренсове) - «Символ», №XXXV, 133-146
Еспезель А. Отец и Искупление - «Символ», №XLVIII, 35-42
Еспезелъ, Альберто. Христос — Слово Отца - «Символ», №IL, 41-48
Жакоб Э. Первые главы Книги Бытия — №XV, 9-17
Живов В. Вехи русской духовности: вершины и надрывы -№ХХ, 10-17
Жихарев М. Письма И. Мартынову, Е. Балабину, переписка с А. Пыпиным - «Символ», №ХХII, 248-264
Жонет Ж. Семья в Латинской Америке. Письмо миссионера из Бразилии — №I, 78-89
Збойовски, о. Иоанн (США) – подготовил. Джордж Мэлони (1924-2005) - «Символ», №LII
Зелинский, Владимир (свящ.). Памяти отца Бернара Дюпира - «Символ», №IL, 273-274
Зендлер Э. Генезис и богословие иконы — №XVIII, 13-54
Зернов Н. Москва - Третий Рим - «Символ», №XXXVII, 277-292
Зетеишвили Иосиф (Священник). О Давиде Строителе - «Символ», №XL, 273-274
Зетеишвили Иосиф (прот.). О Житии Григола Хандзели - «Символ», №XLII, 247-252
Зетешвили И.(протоиерей) Афонцы- «Символ», №XLIII, 263-318
Зетешвили И. Подвиг Або и деяние Иованэ Сабанисдзе - «Символ», №XLIV, 273-296
Зетешвили И.(прот.) Завещание Шушаник - «Символ», №XLV, 231-272
Зетеишвили И. (прот.). Грузинская Илиада - «Символ», №XLVII, 241-252
Зетеишвили И. (свящ.). Правоверие и экуменизм в истории христианской Грузии - «Символ», №XLVIII, 295-344
Зизиулас Иоанн. Евхаристия: некоторые библейские аспекты - «Символ», №XXIV, 9-56
И. И. С. Преподобный Феодор Студит — №XVIII,71-125
Игнатий Брянчанинов. Изречения, извлеченные из писем к монашествующим - «Символ», №XXIV, 233-251
Игнатий Лойола. Выдержки из общего экзамена - «Символ», №XXVI, 129-133
Игнатий Лойола. Духовные упражнения — №XXVI, 15-121
Игнатий (епископ), Игумен Антоний. Переписка - «Символ», №XLVI, 107-158
Ильин В. Святая Тереза — заступница и молитвенница за Землю Русскую -№XXXVI, 7-18
Иоанн Дамаскин. Третье защитительное слова против отвергающих святые иконы — №XVIII, 221-246
Иоанн Павел II. Апостолическое Послание «Идите по всему миру...»-№ХIХ, 9-34
Иоанн Павел II. Бог, богатый милосердием (Dives in misericordia) — №V, 62-103
Иоанн Павел II. Евангелие во имя неразделимой Церкви -№XVI, 73-78
Иоанн Павел II. Искупитель человека (Redemptor hominis) -№III,85-141
Иоанн Павел II. Послание к XVIII Всемирному Дню Мира -№XIV, 107-117
Иоанн Павел II. Свет с Востока... - «Символ», №ХХХШ, 215-244
Иоанн Павел II. Совершая труд (Laborem exercens) -№VII, 73-129
Иоанн Пустынник. К Феофилу. Изложение правила - «Символ», №LII, 445-461
Исаак Сирин. Слово сорок восьмое (О различии добродетелей и о совершенстве всего поприща) — №XVII, 231 -237
Иустин Мученик. О единовластительстве — №Х, 207-213
Иустин Мученик. Послание к Диогнету — №IХ, 137-145
Иустин Мученик. Речь к эллинам - «Символ», №Х, 165-169
Иустин Мученик. Увещание к эллинам — №Х, 174-204
Кавелин Леонид (Архимандрит). Последние русские православные пустынножители — №ХХХ, 255-309
Казанцев Никодим (Епископ). О Святейшем Синоде -№IХ, 199-216
Калинин, Фёдор. Исихазм в деятельности православного Братства святителя Алексия - «Символ», №LII, 245-266
Каллист Диоклийский. Молиться телом: Исихастский метод и вне-христианские параллели - «Символ», №LII, 13-50
Каллист Диоклийский. «Действовать в покое»: Влияние исихазма XIV века на византийскую и славянскую цивилизации - «Символ», №LII, 51-71
Каллист Катафигиот. Уцелевшие главы, обдуманные и весьма высокие, о божественном единении и созерцательной жизни -№XXXVIII, 175-250
Камло П. Иоанн Дамаскин — защитник святых икон -№XVIII, 55-68
Каневет М. Святой Афанасий Великий и арианский кризис -№VIII, 17-45
Каневет М. Смерть Христа и тайна Богочеловеческой личности в богословии IV века - «Символ», №ХХХIХ, 53-78
Канон покаянный святого царя Давида Строителя - «Символ», №XLI, 345-350
Карсавин Л. Монашество в Средние века — №XXV, 39-156
Карсавин Л. О началах (гл. 5-9) - «Символ», №ХХХI, 177-350
Карсавин Л. Проблема учения об ангелах (ангелология) -№ХХХI, 357-365
Карсавин Л. Святой Августин и наша эпоха — №XXVIII, 233-241
Карсавин Л. Церковь, личность и государство - «Символ», №XLII, 139-174
Каспер В. За христологию в исторической перспективе — №XVII, 61-66
Каспер В. Иисус Христос — кто он для нас сегодня? -№XVII, 9-28
Каспер В. Христология «снизу»? - «Символ», №XVII, 29-47
Каспер В. Чаяние окончательного и славного пришествия Иисуса Христа - «Символ», №XVI, 19-32
Киприан Карфагенский. Есть лишь одна Церковь - «Символ», №III, 142
Киреевский И. В. Письма Макарию Оптинскому -№XVII, 117-186
Киреевский И. Отрывок сочинения по философии -№ХХI, 239-243
Клавер Ф.-Ф. Церковная жизнь на Филиппинах — №IV, 87-102
Клеман Р. Поль Кутюрье — ходатай христианского единства -№VI, 153-163
Коваль, Андрей. Портрет В.Н. Топорова как художника - «Символ», №LI, 161-163
Ковелярт Иоанн ван (Епископ). Особое посвящение мирян, несущих церковные служения — №II, 68-77
Козлов Михаил (Архимандрит). Рассказ странника, искателя молитвы - «Символ», №XXVII, 7-74
Кретьен, Жан-Луи. Пусть Священное Писание властно читает нас - «Символ», №IL, 109-138
Круа Ж. дела. Учение святого Бенедикта и современность -№Х, 106-122
Кульман О. Многообразные течения внутри первой христианской общины (О мученичестве Иакова, сына Зеведеева) -№IХ, 77-87
Кюнг Г. О статье Вальтера Каспера «Христология снизу?» -№XVII,49-60
Кюссон, Жиль. Духовные упражнения - «Символ», №L, 45-68
Л. Ш. Из истории полемики И. С. Гагарина со славянофилами -№VII, 178-181
Л. Ш. Из истории Славянской Библиотеки — №XIV, 247-249
Л. Ш. К биографии И. С. Гагарина - «Символ», №ХII, 200-203
Л. Ш. Неопубликованная статья И. С. Гагарина «Наша цель» — №VIII, 247-251
Л. Ш. О книге И. С. Гагарина «О примирении Русской Церкви с Римскою» - «Символ», №VIII, 197-202
Ле Питон Квсавье. Наука и христианство - «Символ», №XLVII, 137-152
Легран, Эрве. Ив Конгар (1904-1995) - «Символ», №IL, 139-182
Леман К. Чистилище — №V, 40-48
Леон-Дюфур Кс. Новозаветный словарь —№I, 128-129
Лерой Г. Иисус из Назарета — Сын Божий (О возвещении апостола Павла и евангелистов) — №XVII, 67-85
Лескова Н. Письма И. С. Гагарину и И. М. Мартынову -№VI, 185-188
Летописец - «Символ», №XLVI, 233-266
Летописец - «Символ», №XLVII, 253-347
Лионнэ П. Молодежь и церковный брак — №I, 37-43
Лисовой, Николай. Святитель Феофан Затворник: Путь к спасению - «Символ», №LII, 156-204
Лихачев Д. Святая Русь и Соловецкие мученики веры по рассказу одного из узников лагеря — №ХХ, 47-51
Логутова, Маргарита. Опыт исследования позднесредневековой религиозности на примере немецких рукописных молитвенников из собрания Российской национальной библиотеки в Санкт-Петербурге - «Символ», №LI, 379-418
Лосев А. Абсолютная диалектика = Абсолютная мифология -№XXXVII, 307-318
Лосев А. Бытие, его сверхлогические, логические и алогические элементы - «Символ», №ХХХII, 191-209
Лосев А. Миф — развернутое магическое имя -№XXVIII, 217-232
Лосев А. Первозданная сущность — №XXVII, 255-281
Лосев А. Ф. Философия имени у Платона (Доклад 1 ноября 1922г.)-№ХХIХ, 135-144
Лосев А. Ф. Философия символических форм у Э. Кассирера -№ХХХ, 311-336
Лосский Вл. Imago in Speculo - «Символ», №XLVIII, 201-216
Любак А. де. Тайна Церкви - «Символ», №III, 43-67
Люстиже Ж.-М. (Кардинал). «Человек без цели» - «Символ», №ХI, 109-119
Люстиже Ж.-М. (Кардинал). «Что ж, раз это нужно...» -№IХ, 88-128
М. П. К вопросу о так называемом «единоличном мнении» митрополита Сергия - «Символ», №ХХХIХ, 151-186
Майнарди, Адальберто. Исихазм как духовная жизнь: Заметки о значении международных конференций в Бозе для изучения исихазма (1993-2006) - «Символ», №LII, 223-244
Макарий Египетский. Новые поучения — №XXVI, 229-268
Макаров, Дмитрий. Через Свет Фаворский к божественной перихорезе: Основные моменты богословия обожения св. Феофана Никейского - «Символ», №LII, 117-137
Максим Исповедник. Различные богословские и домостроительные главы — №ХХII, 179-186
Максим Исповедник. Толкование на 59 псалом - «Символ», №ХХII, 187-198
Маришаль Р. Международный евхаристический конгресс в Лурде - «Символ», №VI, 123-131
Марле Р. Дитрих Бонхеффер - «Символ», №IV, 117-118
Марле Р. Миф и историко-критический метод - «Символ», №XV, 53-61
Мартеле Г. Великие христианские прозрения Тейяра де Шардена - «Символ», №VI, 133-151
Мару А. Святой Августин и августинизм — №VIII, 95-160
Массен П. Подвижничество у нехристиан - «Символ», №IV, 20-32
Мелер И.-А. Мистическое единство Церкви - «Символ», №III, 29-42
Мэлони, Джордж (SJ). Избранная библиография - «Символ», №LII, 391-393
Мэлони, Джордж (SJ). Русский исихазм. Духовность Нила Сорского (Фрагменты) - «Символ», №LII, 394-420
Мэлони, Джордж (SJ). Мистика св. Исаака Сирина (Фрагменты) - «Символ», №LII, 421-444
Мень Александр (Протоиерей). Основные черты христианского мировоззрения — №ХXI, 85-90
Мень Александр (Протоиерей). Проповеди и беседы -№XXIV, 147-180
Мень Александр (Священник). К переводу Экклезиаста Г. Плисецкого - «Символ», №XXXV, 181-182
Мень А. (протоиерей) Избранное (архив 3. Маслениковой) - «Символ», №XLIII, 83-162
Мерчулэ Гиорги(Законник). Труд и подвижничество святого и блаженного отца нашего Григола Хандзийского - «Символ», №XLII, 253
Меслэн Мишель. Личность - «Символ», №XLVII, 99-120
Мийе-Жерар, Доминика. Клодель и почитание Марии - «Символ», №IL, 183-208
Микель П. Духовные истоки и архетипы монашества - №IV, 33-41
Мильчина В., Осповат А. Маркиз де Кюстин и его книга «La Russie en 1839» в неизданной переписке русских современников (А. И. Тургенев, Н. И. Тургенев, П. А. Вяземский) - «Символ», №XXIV, 255-281
Мильчина В., Осповат А. Неизданные письма И. С. Гагарина A. И. Тургеневу -№ХХII, 217-236
Моретти Ж.-М. Согласие или расхождение? — №ХII, 9-21
Мосин А. «Брань духовная» в России - «Символ», №XXXV, 7-12
Мосин А. «Искушение» католицизмом, или в поисках а Божеством -№XXXVII, 149-158
Мосин А. «Реальный собеседник» - «Символ», №ХХХI, 171-176
Мосин А. «У стен Херсониса» С. Н. Булгакова - «Символ», №XXV, 167-168
Мосин А. Тереза Малая и Россия - «Символ», №XXXVI, 35-42
Муан Ж. Краткий очерк развития мариологического учения - №ХI, 76-88
Мулэн Бофор, Ерик де. Слово Бога, слово Человека - «Символ», №IL, 9-16
Мулэн Бофор, Ерик де. Отец и Искупление - «Символ», №IL, 49-68
Муравьев, Алексей. Мишель ван Эсбрук, SJ (17.06.1934 — 21.11.2003) - «Символ», №LII, 323-337
Муэн И. Три посетителя - «Символ», №XLIII, 7-82
Никитин Августин (Архимандрит). Из истории русско-французских церковных связей (к 1000-летию Крещения Руси) -№ХХI, 179-194
Никитин В. Богословские воззрения преподобного Максима Грека - «Символ», №ХХ, 115-140
Никитин В. Владимир Соловьев и Николай Федоров - «Символ», №ХХШ, 279-300
Никитин В. Гоголь и Федоров («Мертвые души» и живое дело) -№ХХI, 157-177
Никитин В. Храмовое действие как синтез искусств (Священник Павел Флоренский и Николай Федоров) - «Символ», №ХХ, 219-236
Нильский И. Преподобный Максим Грек - проповедник просвещения в XVI веке - «Символ», №ХХ, 143-182
Носов А. Реконструкция 12-го «Чтения по философии религии» С. Соловьева - «Символ», №XXVIII, 245-258
Об Анне Ивановне Абрикосовой - «Символ», №XLI, 286-285
Обер Ж.-М. Происхождение мира - «Символ», №XV, 25-31
Обэн П. Бог: Отец, Дух, Сын. Почему христиане говорят о Троице? - «Символ», №ХIII, 7-77
Около-Кулак А. Владимир Соловьев и католичество -№XXXVIII, 165-167
Освальд Б. Группы «Супружеская беседа» — №I, 44-46
Осэрр, Ириней (SJ). Избранная библиография - «Символ», №LII, 275-276
Осэрр, Ириней(SJ). Богословие монашеской жизни у св. Иоанна Лествичника - «Символ», №LII, 277-306
Осэрр, Ириней (SJ). О духовности исихазма: Спор без противника - «Символ», №LII, 307-322
Осипова И. «В язвах Твоих сокрой меня...» - «Символ», №XXXV, 185-226
Отунга (Кардинал). Укоренение Евангелия в Африке -№II,32-34
Павлов Иннокентий (Игумен). Ферраро-Флорентийская Уния: взгляд из Москвы —№ХХII, 145-162
Палладий (Архимандрит). Коптский сборник сказаний о преподобном Антонии Великом — №VII, 161-163
Палладий (Архимандрит). Коптский сборник сказаний о преподобном Макарии Великом —№VI, 169-170
Памяти Андрея Стерпена(1923-2002) - «Символ», №XLVI, 3-8
Панин Д. Из книги «Мысли о разном. 1977-1988» -№XXXVI, 273-307
Панченко А. Каков был лик ранней русской православной культуры? - «Символ», №ХХ, 18-25
Парамелль, Жозеф (SJ). Между мессалианами и исихастами: «Иоанн пустынник» - «Символ», №LII, 462-473
Пастырское наставление греческого католического епископата - «Символ», №XLVIII, 287-294
Пауэлл Д. Почему я страшусь любви — №ХХII, 7-51
Пельц В. М. Н. Гаврилов - «Символ», №XLI,317-322
Пентковский А. Архимандрит Серапион Машкин и студент Павел Флоренский (новые материалы) — №XXIV, 205-228
Пентковский А. Из истории литургических преобразований в Русской Церкви в третьей четверти XIV столетия (Литургические труды святителя Алексия, митрополита Киевского и всея Руси) - «Символ», №ХХIХ, 217-238
Пентковский А. Календарная традиция Древней Руси -№ХХII, 163-176
Пентковский А. Кто же составил Оптинскую редакцию рассказов странника? - «Символ», №ХХХII, 259-278
Пентковский А. О сочинении архимандрита Леонида (Кавелина) «Последние русские православные пустынножители» - «Символ», №ХХХ, 255-256
Пентковский А. От «Искателя непрестанной молитвы» до «Откровенных рассказов странника» (К вопросу об истории текста)-№XXVII, 137-166
Перро Ш. Павел и воскресение Иисуса — №ХХХIХ, 27-38
Перроа А. Святой Игнатий Лойола —№XXVI, 135-194
Петр Дамаскин. О деятельном знании — №ХIII, 204-209
Петров Г. (свящ.). Письмо митрополиту Антонию - «Символ», №XLVII, 153-168
Петров Г. (свящ.). Запросы современной Церкви - «Символ», №XLVII, 169-186
Пирлинг П. Славянский музей свв. Кирилла и Мефодия -№XIV, 249-251
Пирлинг Л. Князь Иван Гагарин и его друзья - «Символ», №XLIV,7-180
Плант Г. Служение Слова, врученное беднякам Гондураса -№II,78-91
Плисецкий Г. Из «Книги Экклезиаста» — №XXXV, 171-180
Плу Р. Во Христе Иисусе - «Символ», №XLI, 7-72
Плус Р. Жизнь в Боге - «Символ», №XLII, 57-116
Погодин А. Варяжский период в жизни князя Владимира -№ХIХ, 169-181
Поляков Ф. Неизвестный сборник стихотворений и переводов Эллиса (Л. Кобылинского) - «Символ», №XXVIII, 279-294
Пореш В. Антропологическая катастрофа в СССР и Церковь - «Символ», №ХХ, 56-58
Потье Б. Творение и троичный монотеизм - «Символ», №XLVIII, 63-72
Преображенский П. О «Послании к Диогнету» — №IХ, 132-136
Преображенский П. О «Сошествии Христа во ад» -№XVII, 213-219
Преображенский П. Об апокрифических писаниях -№XVII, 191-198
Приселков М. Нестор Летописец — №ХIХ, 101-157
Проскурина В. Неизданная статья М. О. Гершензона -№XXVIII, 259-265
Пуарель Доминик. Между грехом людей и спасением Христа - «Символ», №XLVI, 9-14
Пуссе Э. Введение к «Духовным упражнениям» -№XXVI,9-14
Пюйо Р., Еерселъ П. ван. Жили-были сто иноков в лесу -№IV, 53-71
Пюри Р. де. Битва Иакова — №XV, 37-42
Рагэн И. Книга о Марии — №ХI, 9-75
Рагэн И. Весть о всеобщем спасении - «Символ», №XLV, 7-96
Рагэн Ив. Молиться сегодня - «Символ», №XLVII, 7-66
Ранер, Хуго. Видение св. Игнатия в часовне Ла Сторта - «Символ», №L, 27-44
Распутин В. Чтобы богоделание искусством души было -№ХХ, 42-46
Раушенбах Б. Развитие Киевской Руси как результат ее христианизации - «Символ», №ХХ, 65-80
Реммерс Г. Воссоединение Церквей по Ивану Сергеевичу Гагарину -№ХХХII, 7-71
Репин, Михаил. Изучение средневековой немецкой мистики в России - «Символ», №LI, 9-2
Реутин, Михаил. Предисловие к статье В.Н. Топорова «Мейстер Экхарт и "ареопагитическое" наследство» - «Символ», №LI, 107-118
Реутин, Михаил. «Бог» — «Божество» у Майстера Экхарта - «Символ», №LI, 164-190
Рефуле Ф. Миф и история — №XV, 43-51
Риго, Антонио. Византийская духовность и Псевдо-Дионисий Ареопагит - «Символ», №LII, 72-116
Риккарди Андреа. Вселенскость - «Символ», №XLVII, 67-98
Рошко В. Неизвестный фрагмент «Откровенных рассказов странника» - «Символ», №XV, 201-208
Рошко Г. Иннокентий IV и угроза татаро-монгольского нашествия (послания Папы Римского Даниилу Галицкому и Александру Невскому) — №ХХ, 92-114
Руло Ф. «Цельное знание» в системе философских понятий И. В. Киреевского - «Символ», №ХХI, 227-238
Руло Ф. Епископ Кассиан Безобразов как экзегет Иоанновских писаний - «Символ», №XXXIV, 7-14
Руло Ф. Еще к вопросу о «филиокве» — №V, 104-106
Руло Ф. О «Догматическом развитии Церкви» В. С. Соловьева -№XIV, 170-173
Руло Ф. Письма И. В. Киреевского Оптинскому старцу Макарию - «Символ», №ХVII, 115-118
Руло Ф. Русский Чаадаев (Две работы П. Я. Чаадаева в переводе М. И. Жихарева) - «Символ», №XV, 211-214
Руло Ф. Святой Игнатий Лойола и восточная духовность -№XXVI, 195-205
Руло Ф., Сиверцев А. Два письма И. С. Гагарина Ю. Ф. Самарину- «Символ», №XXXV, 229-232
Рюссо Ф. Научная беспристрастность и свободный религиозный и политический выбор — №ХII, 32-42
С. Епископ Феофан Затворник —№ХIII, 112-117
Сабанисдзе Иованэ. Мученичество святого и блаженного Або - «Символ», №XLIV, 297-324
Саль М. Человек в свете учения Христова — №II, 123-133
Самарин Ю. Письма И. Гагарину- «Символ», №XLIII, 163-262
Сантер Ж.-М. Греческие и восточные монахи в Риме -№XXV, 157-164
Свежавски С. Святой Фома, прочитанный заново -№ХХХIII, 7-184
Северус Э. фон. Современное состояние западного монашества (новые перспективы) — №IV, 72-84
Сесбуэ Б. Иисус есть Христос — №Х, 24-30
Сесбуэ Б. Критерий Халкидонского Собора — №Х, 43-53
Сесбуэ Б. Новое в христологии — №Х, 54-78
Сесбуэ Б. От древних Соборов до Второго Ватиканского Собора -№Х, 31-42
Сесбуэ Б. Разные направления в христологии — №Х, 79-103
Сигов К. Метафизика игры и «веселие сердца» Григория Сковороды -№XXV, 343-358
Сидоров А. «Дидахе» (вероучительный и литургико-канонический памятник первохристианской эпохи) — №ХХIХ, 307-316
Сидоров А. Трактат «Метод священной молитвы и внимания» и его место в традиции исихазма — №XXXIV, 191-216
Сикари Антонио. Безумие креста и спасение народов - «Символ», №XLVI, 53-64
Симеон Новый Богослов. Из «Гимнов Божественной любви» -№ХХIII, 321-324
Симеон Новый Богослов. Избранные гимны — №XXVI, 276-282
Симеон Новый Богослов. Молитва к Духу Святому -№ХХII, 199-203
Симеон Новый Богослов. Радость на веки — №ХХII, 204-213
Симон П.-А. Он и Она. Тема супружества в современной французской литературе — №I, 59-77
Симоэнс Ив. Господь Израиля и Отец Иисуса Христа - «Символ», №XLVIII, 19-34
Скуполи, Лоренцо. Брань духовная, или Наука о совершенной победе самого себя - «Символ», №XXXV, 15-117
Скуполи, Лоренцо. Подвиг христианина — №XXXV, 121-130
Смирнов А. Воспоминания — №XL, 156-267
Сморгунова Е. Николай Голицын и его полемическое сочинение о соединении Церквей - «Символ», №XLI,73-98
Сморгунова Е. О русских кириллических редкостях Славянской библиотеки в Медоне - «Символ», №XLIV,181-198
Сморгунова Е. Русские кириллические древности Славянской библиотеки в Медоне - «Символ», №XLIV,199-272
Солиньяк, Эмме. Краткий компендий «Сборника упражнений» Гарсии Хименеса де Сиснероса - «Символ», №L, 91-126
Соловьев Вл. Догматическое развитие Церкви в связи с вопросом о соединении Церквей — №XIV, 175-232
Соловьев Вл. Письма А. А. Кирееву - «Символ», №XXVII, 191-254
Соловьев С. Жемчужное дерево — №ХХIХ, 250-254
Сошествие Христа во ад - «Символ», №XVII, 220-228
Ставровский А. О безусловности вероучительных суждений Папы -№XIV, 84-103
Странник. Рассказы Пятый, Шестой, Седьмой -№XXVII, 79-135
Сузо, Генрих. Книга вечной премудрости (избранные главы) - «Символ», №LI, 248-308
Сузо, Генрих. Жизнь Сузо (избранные главы) - «Символ», №LI, 309-330
Т. Т. О статье Флоренского «Общечеловеческие корни идеализма»-№ХI, 166-168
Тандонне Р. Проповедническая задача христианской семьи -№I,47-58
Таубе М. Родовой знак семьи Владимира Святого в его историческом развитии и государственном значении для Древней Руси - «Символ», №ХХ, 183-215
Тахиаос, Антон-Эмил. Распространение исихазма в средневековой России - «Символ», №LII, 138-155
Тахо-Годи Е. «Гиган» - «Символ», №ХХХIII, 261-272
Тахо-Годи Е. Владимир Соловьев и Константин Случевский — пересечение судеб — №ХХIХ, 255-271
Темпест Р. «Личность, вся слепленная из страданий и милосердия...» (О Екатерине Муравьевой) — №ХХIХ, 319-322
Темпест Р. Между Рейном и Сеной — №ХХХII, 137-163
Темпест Р. На чашке чая у Шеллинга (Записка Ф. Шеллинга И. Гагарину) - «Символ», №XXVII, 283-286
Темпест Р. Неизданная статья А. С. Хомякова — №XVI, 121-124
Темпест Р. О Дневнике И. С. Гагарина - «Символ», №XXXIV, 227-228
Темпест Р. О Михаиле Жихареве - «Символ», №ХХII, 237-248
Темпест Р. О сочинении П. Я. Чаадаева «Два письма к княгине Д.» - №ХХ, 270-274
Темпест Р. П. А. Флоренский и А. С. Хомяков - «Символ», №XVI, 135-139
Темпест Р. П. А. Флоренский и оккультизм — №ХХ, 237-240
Темпест Р. Переписка М. И. Жихарева с А. Н. Пыпиным (Публикация, вступительная статья и примечания) -№ХХII, 237-267
Темпест Р. Философ-наблюдатель маркиз де Кюстин и грамматист Николай Греч — №ХХI, 195-211
Тереза Авильская. Размышления о «Песни Песней» -№XIV, 129-168
Тереза Малая. Повесть об одной душе (рукопись А и В) -№XXXVI, 43-189
Тийяр Ж.-М.-Р. Евхаристия и Церковь -№XXIV, 57-102
Тиллих П. Мужество быть - «Символ», №XXVIII, 7-119
Топоров, Владимир. Мейстер Экхарт - художник и «ареопагитическое» наследство - «Символ», №LI, 119-160
Трубецкой С. О некоторых особенностях религии древних евреев — №IХ, 149-198
Туане П. Воскресение и бессмертие души — №V, 19-31
Тургеневы А. И. и Н. И. Неизданные письма — №ХIХ, 185-252
Тьерри Соланж. Дух тьмы и всяческого смешения - «Символ», №XLVI, 43-52
Тысячелетие Крещения Руси (материалы Круглого стола) - №ХХ, 7-64
Тютчева Ф. И. Автографы в Славянской библиотеке -№ХI, 230-247
Успенский Б. О семиотике иконы — №XVIII, 143-216
Успенский Б., Шишкин Б. Тредиаковский и янсенисты -№ХХIII, 105-264
Фабр Н. В остальном положитесь на Бога — №II, 65-67
Фавр, Петр (блаженный). Два письма Франциску Ксаверию - «Символ», №L, 19-26
Файнер И., Фишер Л. Новая книга веры — №I, 122-126
Фарузи Ф. Иезуит: семантическая эволюция этого слова -№XXVI, 207-211
Федотов Г. Канонизация святого Владимира — №ХIХ, 159-168
Феодор Студит. Второе опровержение иконоборцев -№XVIII, 269-294
Феодор Студит. Первое опровержение иконоборцев -№XVIII,253-268
Феодор Студит. Послание Платону о почитании икон -№XVIII, 249-252
Феодор Студит. Третье опровержение иконоборцев -№XVIII, 295-331
Феофан Затворник. Девять неизданных писем — №ХIII, 177-193
Феофан Затворник. Ответы епископа Феофана, затворника Вышенской пустыни, на вопросы инока относительно различных делании монашеской жизни — №ХIII, 119-176
Феофан Затворник. Четыре неизданных письма, хранящихся в одной из Афонских обителей — №ХIII, 194-203
Феофилакт Болгарский. Толкование на Послание апостола Павла кТиту-№ХVI, 241-257
Феофилакт Болгарский. Толкование на Послание апостола Павла к Филимону - «Символ», №XVI, 259-265
Фигура Микаель. Церковь- таинство спасения - «Символ», №XLVI, 15-26
Фигура, Микаэль. Сакраментальность Слова Божьего - «Символ», №IL, 17-40
Физзингер Г. Моя вера и опыт катехизации — №II, 46-52
Филарет, митрополит (Дроздов). Слово по освящении храма Благовещения Пресвятыя Богородицы- «Символ», №XLI 241-248
Филипс Ж. Приснодева Мария и Второй Ватиканский Собор -№ХI, 89-96
Филомена (сестра). Протест 229-272
Флоренский П. А. Письма профессору А. В. Ветухову -№XXVI, 285-291
Флоренский П. В вечной лазури — №ХХI, 247-274
Флоренский П. Записка о Православии — №ХХI, 91-98
Флоренский П. О суеверии — №ХХ, 241-267
Флоренский П. Общечеловеческие корни идеализма -№ХI, 171-193
Флоренский П. Около Хомякова — №XVI, 141-226
Флоренский П. У водоразделов мысли (Черты конкретной метафизики). Часть вторая — №XXVIII, 125-216
Флоренский П. Философия культа (неопубликованные фрагменты) - «Символ», №XXVI, 215-226
Флоренский П. Христианство и культура - «Символ», №ХХI, 69-83
Флоровский Г. Письма С. Булгакову и С. Тышкевичу -№ХХIХ, 198-216
Флоровский Г. Проблематика христианского воссоединения -№ХII, 44-57
Флоровский Г. (свящ.). О границах Церкви - «Символ», №XLVII, 187-200
Фома Аквинский. Из произведений — №ХХХIII, 185-214
Фонтэн Ж. Бенедиктинское монашество на перекрестке духовности Востока и Запада - «Символ», №XXV, 29-36
Фроссар А. Бог существует — я Его встретил - «Символ», №XLVIII, 89-162
Хадзопулос А. Между ересью и православием -№ХХХIII, 275-292
Хамби О. Индийские христиане, кто они и куда они идут? -№I, 107-115
Хеффнер Г. Жить перед лицом смерти — №V, 32-39
Хомяков А. Несколько слов о «Философическом письме» (напечатанном в 15 книжке «Телескопа») — №XVI, 125-134
Хоружий С. Двоящийся текст — №ХХХI, 351-356
Хоружий, Сергей. Духовный путь и духовный труд о. Георгия Мэлони - «Символ», №LII, 383-390
Хоружий, Сергей. Исихазм сегодня: Православный подвиг как общехристианское достояние - «Символ», №LII, 474-502
Хорьков, Михаил. Майстер Экхарт в Эрфурте - «Символ», №LI, 191-204
Хорьков, Михаил. Генрих Сузо: мистика созерцания Страстей Христовых и подражания Христу - «Символ», №LI, 205-247
Хотц Р. Религиозная жизнь в Испании - «Символ», №III, 147-155
Хризостом (Архимандрит). «Откровенные рассказы странника» - «Символ», №V, 150-151
Царнт Г. Иисус и Фрейд - «Символ», №I, 130-165
Циглер И. Нравственное богословие — №XXXVIII, 7-79
Цуртавели Иакоб. Мученичество святой Шушаник царицы - «Символ», №XLV, 273-287
Чаадаев П. Афоризмы и заметки различного характера -№XV, 274-284
Чаадаев П. Два письма княгине Д. — №ХХ, 275-286
Чаадаев П. Фрагменты и разрозненные мысли (1828-1830) -№XV, 215-273
Чавчавадзе Илья. Давид Строитель - «Символ», №XL, 321-324
Шалэ Ф. Иисус среди родных - «Символ», №I, 90-97
Шамо М.-Т. Научите нас молиться — №II, 60-64
Шарден Тейяр де. Божественная среда — №XXIII,9-102
Шевченко А. Христианство и марксизм (Противостояние и несовместимость двух типов универсализма) - «Символ», №XXV, 359-363
Шкаровский М. Русские католики в Санкт-Петербурге (Ленинграде) -№XXXVIII, 83-142
Шмидт П. Гностицизм вчера и сегодня — №VII, 60-70
Шпидлик, Томас (SJ). Ириней Осэрр, SJ (07.06.1891 — 05.12.1978) - «Символ», №LII, 267-274
Шур Л. И. С. Гагарин - издатель «Философических писем» П. Я. Чаадаева - «Символ», №IХ, 219-236
Шур Л. И. С. Гагарин - издатель Ф. И. Тютчева и хранитель его литературного наследства - «Символ», №ХI, 197-229
Шур Л. Материалы о дуэли и смерти А. С. Пушкина в архиве И. С. Гагарина - «Символ», №Х, 249-267
Эдайль Т. (Монахиня). Христианские ашрамы в Индии -№ IV, 42-49
Эккерсдорф В. Николушка - «Символ», №XXXV, 147-170
Экхарт Мейстер. Избранные проповеди и рассуждения - «Символ», №XLVIII, 217-286
Экхарт, Майстер. Избранные немецкие проповеди - «Символ», №LI, 25-88
Экхарт. Майстер. Тождественны ли в Боге бытие и познание? - «Символ», №LI, 89-99
Эмонэ, Пьер. Друзья во Господе. Переписка между Игнатием (Лойолой), Пьером Фавром и Франциском Ксаверием - «Символ», №L, 7-18
Эсбрук, Мишель ван (SJ). Избранная библиография - «Символ», №LII, 338-339
Эсбрук, Мишель ван (SJ). Гомилия Петра Иерусалимского (551 г.) и конец Палестинского оригенизма - «Символ», №LII, 340-368
Эсбрук, Мишель ван (SJ). Петр Ивер и Дионисий Ареопагит: Возвращаясь к тезису Хонигмана - «Символ», №LII, 369-382
Юд А. Бог — судия человека — №XVI, 57-70
Явление Пр. Богородицы Евфимию Святогорцу -№ХХХIII, 273-274
Ярчик Г. Католическая Церковь в Латинской Америке -№II, 101-121
In memoriam С. С. Аверинцев (1937-2004) - «Символ», №XLVIII, 345-349
In memoriam Дидье Римо( 1922-2003) - «Символ», №XLVIII, 350-354
