Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая историяПомощь
 

Архиепископ Аверкий

Он же об Анастасии Грибановском; о Феофане Быстрове; Его же толкования на Евангелие.

Семь вселенских соборов. СПб., 1993. Опись А, №1130.

ЛИТУРГИКА

АВЕРКИЙ (Таушев), р. 19 декабря 1906 г. - + 31 марта /13 апреля 1976 г.
Архиепископ СИРАКУЗСКИЙ и ТРОИЦКИЙ
хиротония 12/25 мая 1953 г. Русская православная церковь заграницей

 

 

 

Содержание:

Введение.

Часть 1.

1. Понятие о Литургике. Предварительные сведения. Предмет и задача Литургики. Разделение науки Литургики. Первоисточники Литургики. Русские исследования по Литургике.

2. О Богослужении.

Происхождение богослужения. Развитие православного богослужения. Церковные Песнописцы. Значение православного богослужения.

3. Происхождение Христианских Храмов.

Внутреннее расположение и устройство храма. Алтарь. Иконостас. Средняя часть храма. Притвор. О церковных колоколах и звоне.

4. Лица, Совершающие Богослужения.

Священнослужители. Церковнослужители.

5. Священные Одежды.

Значение священных одежд, их украшение и цвет.

6. Священные Действия и Обряды.

7. Богослужебные Книги.

О простых книгах. Книги для общественного богослужения. Служебник. Чиновник архиерейского священнослужения. Часослов. Октоих, или Осмогласник. Минея месячная, праздничная и общая. Триодь постная и Триодь цветная. Ирмологион. Типикон, или Устав. Книги для частного богослужения. Требник. Чинопоследования соединяемым из иноверных... Книга молебных пений. Последование в неделю Православия. Книги для домашнего употребления. Книги для общественного и частного богослужения. Евангелие. Апостол. Псалтирь. О нотных книгах.

8. Понятие о Богослужебных Кругах.

1. Круг суточного богослужения. 2. Круг седмичного богослужения. 3. Круг годового богослужения. Составление церковной службы на данный день. Названия неизменяющихся молитвословий. Названия изменяющихся молитвословий.

9. Церковное Пение и Иконопись.

Часть 2.

Первая Часть Всенощного Бдения.

Всенощное бдение и его происхождение. Малая вечерня.

1. Начало Всенощного Бдения. Вечерня.

Пение Предначинательнаго псалма. Великая Ектения. Кафизма. Малая Ектения. Пение стихов "Господи, воззвах" и стихир. Вечерний вход. Прокимен и "чтения," или Паремии. Ектении и "Сподоби, Господи." Лития. Стихиры на Стиховне. "Ныне отпущаеши," благословение хлебов и конец Вечерни.

2. Вторая Часть Всенощнаго Бдения. Утреня.

Шестопсалмие. Великая ектения. "Бог Господь" и Тропари. Полиелей, Воскресные Тропари, Величание. Ипакои и Степенны Антифоны. Прокимен, чтение Евангелия. Канон. Ексапостиларий, или Светилен. Хвалительные псалмы и Стихиры на Хвалитех. Великое Славословие. Ектении и Отпуст Утрени. 3. Первый Час и окончание Всенощного бдения. 4. Служба Полиелейная. 5. Служба Славословная. 6. Служба Шестиричная. 7. Пять разрядов праздников. 8. Вседневная Вечерня. 9. Малое Повечерие. 10. Полунощница. 11. Вседневная Утреня. 12. Часы и Изобразительные. 13. Круг Вседневного Богослужения. 14. Служба Субботняя.

Часть 3.

1. Божественная Литургия.

Предварительные сведения. Происхождение Литургии. Время совершения Литургии. Место совершения Литургии. Лица, совершающие Литургию. Виды Литургии.

2. Литургия Св. Иоанна Златоустого.

Приготовление к совершению Литургии. Облачение перед Литургией.

Проскомидия.

Литургия Оглашенных.

Малый вход. Пение тропарей и кондаков. Трисвятое. Чтение Священного Писания. Ектении после Евангелия.

Литургия Верных.

Херувимская песнь. Великий вход. Просительная ектения. Целование мира. Символ веры. Евхаристический канон, или анафора (Возношение). Эпиклисис (эпиклеза молитва призывания Св. Духа). Просительная ектения и "Отче наш." Раздробление Агнца и причащение священнослужителей. Причащение мирян. Перенесение Св. Даров на Жертвенник. Благодарение за причащение. Заамвонная молитва. Окончание Литургии.

3. Литургiя Василiя Великого.

4. Литургия Апостола Иакова.

Часть 4.

1. Праздники.

2. Богослужение Неподвижных Дней Года.

Праздники малые. Праздники средние. Праздники средние со знаком креста в полукружии. Праздники великие со знаком креста в круге.

2. Месяцеслов.

Сентябрь. Октябрь. Ноябрь. Декабрь. Январь. Февраль. Март. Iюнь. Август.

4. Храмовые Праздники.

5. Богослужение Подвижных Дней Года.

6. Богослужения Постной Триоди.

1. Приготовительные Недели к Великому Посту. Неделя мытаря и фарисея. Неделя блудного сына. Суббота мясопустная. Неделя мясопустная. Сырная седмица. Неделя сыропустная.

2. Великая Четыредесятница.

3. Особенности Великопостных Служб.

Полунощница. Великопостная утреня. Великопостные часы. Великопостные Изобразительные.

4. Литургия Преждеосвященных Даров.

О Преждеосвященной литургии Св. Апостола Иакова. Входные молитвы и облачение священнослужителей.

5. Последование Литургии Преждеосвященных Даров.

6. Особые Воспоминания в Дни Четыредесятницы.

Неделя Православия. Вторая неделя Великого поста. Крестопоклонная неделя. Четвертая неделя Великого поста. Пятая неделя Великого поста. Неделя ваий. Страстная седмица. Великий четверток. Великий пяток. Великая суббота.

7. Богослужения Цветной Триоди.

1. Пасха Господня, или Воскресение Христово.

2. Особые Воспоминания в Дни Пятидесятницы.

Неделя Антипасхи. Неделя Жен Мироносиц. Неделя о Расслабленном. Преполовение Пятидесятницы. Неделя о Самаряныни. Неделя о Слепом. Отдание Пасхи.

3. Вознесенiе Господне.

Неделя 7-я по Пасхе.

4. Неделя Пятидесятницы. Св. Троица.

Неделя всех Святых.

Часть 5.

1. Частные Богослужения.

2. Требник, Часть Первая.

Молитва в первый день рождения. Молитва, во еже назнаменати отроча. Молитвы родильнице по четыредесяти днех.

3. Крещение.

4. Миропомазанiе.

Крещение вкратце страха ради смертного. О чинах присоединения к Православию.

5. Исповедь.

6. Таинство Священства.

Посвящение в чтеца и певца. Посвящение во иподиакона. Рукоположение во диакона. Рукоположение во епископа. Возведение в разные церковные чины.

7. Брак.

Обручение. Венчание. Последование о двоебрачном.

8. Елеосвящение или Соборование.

Чин причащенюия больного.

9. Пострижение в Монашество.

10. Канон на Исход Души.

11. Погребение.

Омовение, одевание и положение во гроб усопшего. Отпевание и погребение. Отпевание мирян. Провождение усопших на Пасху. Погребение Священника. Погребение младенца.

12. Освящение Воды.

13. Молитвы На Разныя Потребы.

14. Требник, Часть Вторая (дополнительные требник).

15. Книга Молебных Пений.

 

 

 

Введение.

Предметом Литургики является история православного христианского богослужения. Православное богослужение есть совокупность молитвословий, песнопений и священнодействий, которые совершаются в Церкви Божией на земле иерархическими лицами, как законными наместниками Христа (см. послание к Евреям).

Богослужение совершается для верующих, и в союзе с ними, по установленному чину. Через богослужение верующие призываются выражать свои чувства веры в Бога, надежды и любви к Нему, вступают с Ним в таинственное общение и получают благодатные силы для прохождения христианской жизни, ведущей ко спасению.

Богослужение имеет большое значение для человека. Оно есть выражение молитвенной жизни Церкви Христовой. Православное богослужение древней Византии потрясло своей величественной красотой наших предков и привело их ко Христу, к православной вере.

Свою веру можно показать, начав с истовой и благообразной молитвы. Но неведущий о Боге и религии современный западный человек, а особенно развращенные пропагандой безбожия у нас на родине люди, если услышат слово проповедника о вере, о Боге, о молитве, о богослужении, то они не могут сразу расположиться и потянуться к вере в Бога и принять все то, о чем им говорят. У них остается предубежденность, они колеблются. Однако бывают случаи, что такие люди, увидев истовый чин богослужения, благоговейную молитву и красоту православного обряда, часто проникаются величественным благолепием церковного богослужения, и их сердец касается "глагол божественный." Так бывало и прежде, так бывает и теперь. Равнодушный, может быть даже и неверующий, заходил или входит случайно в храм, или входит из любопытства, и, в окружающей храмовой обстановке духовного мира и веры, истового чтения и пения, искренняя молитва верующих захватывает таких людей и они, неожиданно для себя, делаются участниками общей молитвы и начинают ощущать тягу к вере в Бога, воспринимают поучения проповедника и часто присоединяются к Святой Церкви.

По словам Св. Апостола Павла, все у христиан должно совершаться "благообразно и по чину" (1 Кор. 14, 40). Благообразный чин православного богослужения складывался веками. Составителями его являются Святые Апостолы, Святые песнописцы-отцы Церкви. Чин богослужения складывался подвижниками, героями духа, в пустынях и в обителях.

Поэтому веками накопленное богатство молитвословий, идей, образов и мыслей, находящихся и хранимых в толстых церковных книгах, в кожаных переплетах, должно через истовое богослужение отражаться на душах современных богомольцев. И кто любит молитву церковную, тот, вникнув в ее содержание, возлюбит и ее гармонический чин.

Будем помнить, что главное в богослужении, это живое, личное участие, как молящихся, так и совершителей богослужения: служащих, чтецов и певцов. Только то доходит до сердец молящихся, что пережито и перечувствовано самими совершителями богослужения.

 
 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова