ПСАЛТИРЬ
Вернуться к предыдущему тексту
Псалом 52
1 Начальнику хора. На духовом орудии. Учение
Давида.
2 Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". Развратились
они и совершили гнусные преступления; нет делающего добро.
 3 Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть,
есть ли разумеющий, ищущий Бога.
4 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего
добро, нет ни одного.
5 Неужели не вразумятся делающие беззаконие, съедающие
народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Бога?
6 Там убоятся они страха, где нет страха, ибо рассыплет
Бог кости ополчающихся против тебя. Ты постыдишь их, потому что
Бог отверг их.
7 Кто даст с Сиона спасение Израилю! Когда Бог возвратит
пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.
Далее
Перевод Аверинцева:
Начальнику хоре. На махалат20. Поучение21 Давидово.
Сказал безумный 22 в сердце своем:
«Бога нет!»
Растлились они, и мерзость вершат;
нет меж них, кто творил бы добро.
Бог смотрит долу с небес
на Адамовых сынов:
в ком есть еще смысл,
кто Бога взыскал?
Все сбились с пути,
все, как один, развращены,
нет меж них, кто творил бы добро,
ни одного нет!
Ужель не вразумятся делатели зла,
что едят народ мой, как едят хлеб,
и к Богу не воззовут?
Там будет им страх, где и страха нет, –
ибо рассыплет Бог кости тех,
что походом пошли на тебя;
ты злых посрамишь,
ибо отверг их Бог.
Кто с Сиона спасение Израилю подаст?
Когда возвратит Бог
плененных из народа Своего 23, –
тогда Иакову ликовать,
Израилю радость вкушать.
20 Значение неясно; обычно понимается как терминологическое указание для исполнения.
21 Буквально ?????????? маски?л от глагольного корня ?????????? хиски?л «улучить, уразуметь, понять, вразумиться». Возможно, существительное это служит в контекстах т.н. надписаний псалмов чем-то вроде жанрового обозначения.
22 Мы сохранили из уважения к культурной памяти, живущей в русском языке, традиционную передачу существительного ????? нава?л, хотя существительное это весьма специфично: «безумный» (или «безумец») для его передачи слишком красиво, а «глупец» – слишком невинно, поскольку оно имеет в виду дефект ума, но с концентрацией на дефекте морального и религиозного сознания, на некоторой онтологической «бессмысленности».
23 Понимание этого места спорно. Мы выбрали традиционное понимание, которое остается никем не опровергнутым. При другом возможном понимании это место надо было бы перевести так:
... Когда переменит Бог
жребий народа Своего... |
