ИСТОРИЯ ГРУЗИИ

К оглавлению

Глава XIX. Грузия в первой половине XVIII века

§ I. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ГРУЗИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII СТОЛЕТИЯ

В первой половине XVIII столетия, так же как и в XVII веке, в Западной Грузии сельское хозяйство и городская жизнь продолжали деградировать. Неоспоримое господство в феодальных отношениях системы самтавро-сатавадо и широко развившаяся торговля пленными, которых продавали за пределы страны, сильно препятствовали восстановлению экономической мощи Грузии. Внутрифеодальные войны, продолжавшиеся в Западной Грузии и в XVIII столетии, вели к физическому уничтожению трудового населения и облегчали захват страны иноземными завоевателями, в частности, турками. В 1723 году турки овладели г. Поти. В 1725 году они же разрушили ставший к тому времени крепостью населенный пункт Рухи и значительно усилили свой опорный пункт приморской хищнической торговли — Анаклию. Укрепление турок-османов в торговых пунктах восточного побережья Черного моря создавало угрозу Западной Грузии. Торговля пленными приобретала особенно опасный характер в обстановке ослабления царской власти в Имерети и постоянного усиления агрессии со стороны Турции. Такое положение продолжалось здесь до начала второй половины XVIII в.

Иная обстановка сложилась к тому времени в Восточной Грузии. В Кахети со второй половины XVII в. сельское хозяйство и городская жизнь испытывали некоторый подъем. В первой четверти XVIII в. Картли отличалась в отношении хозяйственного развития от других царств и княжеств Грузии. В целях дальнейшего подъема феодально-крепостнического хозяйства царская власть провела в Картли некоторые мероприятия. Прежде всего, она попыталась вернуть крестьян, бежавших из Картли в Кахети и таким образом вновь заселить опустошенную страну.

Крестьяне, естественно, не хотели возвращаться к своим старым господам-крепостникам. Но царская власть в Картли получила от шаха особое разрешение и, с помощью своих чиновников и картлийских феодалов, согнала из Кахети большое число крестьян. Началась так называемая «мкрелоба» (сгон). Вернуть всех крестьян не удалось; одни из них отбивались от картлийских чиновников с оружием в руках, другие спасались бегством и временно укрывались у горцев. Все же это мероприятие дало положительный результат: давным-давно опустевшие селения и целые районы Картли стали вновь заселяться, ожили села в Триалети, Гуджарети, Байдари, Ташири и других районах. Для возрождения сельского хозяйства большое значение имело также восстановление старых и проведение ряда новых оросительных каналов.

Возрождение отдельных отраслей сельского хозяйства, содействовало оживлению ремесленного производства, торговли и вообще городской жизни. В этом направлении царская власть проводила много важных мероприятий, в основном за счет усиления эксплуатации низших слоев сельского и городского населения; особое внимание обращалось на улучшение и охрану дорог, ремонт мостов, строительство караван-сараев и других помещений.

Подъему городской жизни содействовало также урегулирование денежной системы (чеканка монет). Возродилась столица Картли—Тбилиси. В Тбилиси к тому времени, наряду с мелкими ремесленными производствами, появились и сравнительно крупные предприятия.

Для упорядочения и развития городской жизни в первой четверти XVIII столетия важное значение имело введение нового законодательства, в котором специальные разделы были посвящены определению прав и обязанностей городских чиновников, вопросам организации ремесленного труда и торговли. Такие мероприятия царской власти содействовали усилению высших слоев городского населения. Этой же цели служил введенный Вахтангом VI т. н. «Городской статут собственности», который был особенно выгоден крупным купцам и горожанам. Согласно этому закону имущество умершего горожанина, не имевшего прямых наследников, не отчуждалось царской казной, как это было раньше, а переходило в собственность родственников.

§ 2. ПОЛИТИЧЕСКАЯ ОБСТАНОВКА В ГРУЗИИ В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII ВЕКА

Мероприятия по укреплению культурно-политической независимости Картли

Политическая раздробленность оставалась уделом Грузии и в XVIII столетии. Местные мтавары и эриставы по-прежнему продолжали своевольничать, не подчиняясь слабой царской власти. В своих самтавро они чувствовали себя некоронованными царями.

В то же время Грузия по-прежнему находилась под гнетом турок и кызылбашей. Цари Картли и Кахети считались вассалами иранского шаха. Они обязаны были ежегодно платить ему дань, так называемый «пешкеш», значительную часть которого, покрывал «саури» — налог, поступавший в царскую казну главным образом за счет обременительных сборов с крестьянства.

Постоянным напоминанием о тяжком господстве кызылбашей являлся вооруженный отряд шаха, размещенный во Внутренней крепости Тбилиси. Тбилисская крепость, находившаяся, в руках кызылбашей, превратилась в логово грабителей, разбойников и торговцев пленными. Иногда, в силу необходимости, в крепость являлся и сам грузинский царь (например, для встречи с гонцами шаха), который в таком случае тоже не был гарантирован от опасности быть захваченным в плен вероломными кызылбашами.

Шах в большинстве случаев утверждал на царский престол законных наследников грузинских царей. Однако, вступить на престол они могли, лишь выполнив непременное условие — отречься от веры своих предков и принять мусульманство.

В начале XVIII столетия шах Ирана снова пожаловал престол Картли Георгию XI, которого он оставил при себе в Иране, предоставив ему важный военный пост, а в Картли заместителем (джанишином) царя шах назначил племянника Георгия — Вахтанга, сына Левана. Одновременно заместителем кахетинского царя был объявлен сын Ираклия, Давид, в мусульманстве Имам-Кули-хан.

Заместительство Вахтанга длилось восемь лет (1703 — 1711). В течение этого времени им было осуществлено много полезных мероприятий. Вахтанг собрал вокруг себя достойных сподвижников, среди которых был известный ученый лексикограф и баснописец Сулхан-Саба Орбелиани.

Правящие круги Картли приобрели значительное влияние в Имеретинском царстве и в Кахети. В то же самое время в Иране возникли политические осложнения: в восточной части страны восстали афганцы. Ввиду того, что борьбой против повстанцев руководили картлийские Багратионы, шах вынужден был считаться с настроениями грузинских патриотов и поддерживать их стремление облегчить участь родной страны.

В силу сложившихся обстоятельств шах перестал покровительствовать крепостной страже кызылбашей в Тбилиси, так что грузинские власти добились, наконец, обуздания этих грабителей и насильников, пресекли их произвол и грабежи, запретили торговлю пленными. Для укрепления царской власти, для усмирения непокорных тавадов важное значение имело создание царского, так называемого «охранного войска», в которое были зачислены наиболее верные тавады, азнауры и мсахуры (слуги»). Охранное войско состояло из трех отрядов «метопе», стрелков, которые возглавляли «юзбаши», или сотники. Это войско обеспечивало личную охрану Вахтанга VI и дворца и выполняло полицейско-жандармские функции в государстве. Военные мероприятия джанишина вызвали недовольство некоторых влиятельных феодалов, особенную же ненависть к царю затаили представители дома арагвского эристава.

Царь Георгий XI в 1709 году погиб в борьбе против афганцев. Престол в Картли занял его племянник Кайхосро, сын Левана. Но и Кайхосро царствовал недолго: он погиб в 1711 году, подобно Георгию, в борьбе с афганцами.

В результате этих событий в 1712 году пришел черед Вахтанга явиться ко двору шаха.

Процедура утверждения Вахтанга на Картлийском престоле сильно осложнилась. В Исфахане Вахтанг решительно отказался отречься от христианской веры и принять мусульманство. Это развязало руки его врагам, как в Грузии, так и в Иране. В числе грузинских феодалов противниками Вахтанга оказались даже его родные братья — Свимон и Иесей.

Последний был оставлен Вахтангом в Картли в качестве «правителя» страны, заместителя царя. Будучи мусульманином и начальником стрелков, Иесей имел влияние и на кызылбашей, составлявших гарнизон тбилисской крепости. Иесей и подбил их на выступление в то время, когда в Иране решалась судьба Вахтанга. Вахтанг пытался занять грузинский престол, оставаясь христианином. Однако шах оставил неподатливого джанишина при себе в Иране, а царем Картли утвердил брата Вахтанга — мусульманина Иесея.

Вахтанг в поисках союзников установил тайную связь с правительством французского короля Людовика XIV. Для ведения соответствующих дипломатических переговоров в Западную Европу в 1713—1714 годах был направлен в качестве посла Вахтанга Сулхан-Саба Орбелиани. Это посольство не принесло картлийскому царю желанных результатов, и разочарованный Вахтанг, побуждаемый своими единомышленниками, решил уступить шаху. Он формально принял мусульманство и таким путем в 1716 году получил картлийский престол вместе с должностью иранского спасалара (военачальника), после чего, в 1719 году, Вахтанг возвратился в Грузию.

Правящие круги Картли, под руководством Вахтанга, вновь укрепили свое военно-политическое положение и стали расправляться с врагами царя и государства. Вахтанг еще до возвращения на родину начал сводить счеты с изменниками: были взяты под стражу вдохновитель реакционных кругов Иесей и некоторые другие феодалы, многих из них изгнали из пределов родины. Царские войска выступили против непокорного Ксанского эристава Шанше.

Вооруженным силам Кахети и Картли все чаще приходилось отражать дагестанские разбойничьи отряды, руководимые феодалами, подчинившими к тому времени всю эту горную страну. Разбойничьи отряды из Дагестана грабили и разоряли города и села, захватывали в плен людей, которых они затем продавали на невольничьих рынках, отнимали у населения имущество и продовольствие. Грузинское крестьянство стойко отражало эти набеги. Но эффективная борьба против этих разбойников сильно затруднялась бесконечными распрями, происходившими между грузинскими феодалами.

Правящие круги Картли поддерживали полезные для общего дела связи с Кахети и Имерети. Лично Вахтанг имел влияние на правящую верхушку Имерети. В войне царя Вахтанга против непокорного ксанского эристава, по призыву Вахтанга, приняли участие могущественные тавады Западной Грузии. При поддержке тбилисского царского двора в Имерети вступил на престол кандидат картлийского царя Александр, сын Георгия.

С ростом авторитета правящих кругов Картли, с ними стали считаться и за пределами царства. Шах пожаловал Вахтангу должность спаспета (военачальника) Южного Азербайджана и возложил на него руководство походом против Ширвана, который тогда полностью находился во власти, разбойничьих отрядов дагестанских феодалов.

§ 3. ОЖИВЛЕНИЕ СВЯЗЕЙ С РОССИЕЙ

Вступление русских войск на Кавказ

Как раз в это время в Тбилиси пришло известие о том, что сильная русская армия, возглавляемая императором Петром Первым, уже вступила в проделы Северного Кавказа, у реки Сулак, и готовилась к походу на Иран. Петр уже предупредил шаха, что вооруженные силы России намерены всемерно защищать жизнь и имущество русских купцов в Иране. Петр надеялся, что грузины примут активное участие в военных действиях против шаха. Когда приблизилось начало войны, астраханский губернатор Волынский (в 1721 году) сообщил Вахтангу, что Петр, питая расположение к грузинам, собирается принять их под свое покровительство, и поэтому грузины и другие «христианские народы Кавказа должны действовать в пользу России». Этот призыв касался как грузин, так и армян. Таким образом, претворялась в жизнь давнишняя заветная мечта грузинского народа — освободиться из-под господства мусульманских захватчиков.

Перед началом войны Петр обратился с манифестом к народам, боровшимся за свое освобождение. Картлийский царь был самым сильным среди правящих феодалов Кавказа, и поэтому на него возлагалась руководящая роль в предстоящей войне. Согласно плану Петра, грузинское войско, поддержанное армянами, должно было внезапно вторгнуться в пределы Ирана и, заняв Ганджу, двигаться к побережью Каспия на соединение с русской армией, которое должно было произойти где-нибудь в районе Баку.

В 1722 года русские войска без боя заняли Дербент, открыв себе путь на Кавказ. Армия Петра двинулась на юг. В это время 40-тысячное грузинское войско и сильные вспомогательные отряды армян уже вступили в пределы Ганджинского ханства и расположились лагерем по берегу Куры.

Но в виду создавшейся тогда политической обстановки им не удалось продвинуться дальше в сторону Баку. В результате неожиданных внутренних и внешнеполитических осложнений военный план Петра на Ближнем Востоке был значительно ограничен. Вахтангу сообщили из ставки Петра, что грузинское войско должно задержаться на месте, впредь до нового указания императора. Русское командование приостановило продвижение армии, и главные силы ее стали отступать к Астрахани. В таких условиях Вахтанг не решился начать самостоятельные военные действия против Ирана и возвратился в Тбилиси.

Политический кризис в Картли. Отъезд Вахтанга в Москву

Когда Ирану и Турции стало известно, что грузины и армяне находились в военно-политическом союзе с Петром, правители Ирана и подчиненные им ханы, а также турки и их агенты — дагестанские феодалы, ополчились против Вахтанга, решив отомстить ему за «вероломство». Шах отнял у Вахтанга картлийский престол и пожаловал его, в 1723 году, ориентировавшемуся на Иран кахетинскому царю Константину.

Никто не знал, кто первый вторгнется с оружием в руках в Картли — сторонник шаха Константин или турецкий султан. Вместе с тем среди правящих кругов Картли снова возникли политические разногласия. Сын Вахтанга Бакар считал дружбу отца с Россией опасной и, вопреки отцовской воле, решил снова установить связь с шахом.

В то же время Константин, с помощью отрядов дагестанцев, нанес два мощных удара по Тбилиси со стороны Авлабара. Нападение увенчалось успехом, и весной 1723 года Константин занял Тбилиси. Дагестанские союзники Константина беспощадно разграбили и разрушили город, так что в течение нескольких последующих десятилетий жители города не могли восстановить нанесенные ему грабителями разрушения. В июне 1723 года на Тбилиси, пока там еще находился Константин с дагестанскими отрядами, внезапно напали турки, возглавляемые эрзерумским пашой. С согласия паши, правителем Картли стал сын Вахтанга Бакар, но строгий контроль со стороны турок, постоянные придирки турецкого паши и все увеличивавшееся бремя налогов вынудили Бакара бежать в горы, откуда он некоторое время вместе с отцом и братьями вел партизанскую борьбу против захватчиков. Между тем турки возвели на картлийский престол брата Вахтанга Иесея. В Тбилиси его действия контролировал турецкий паша. В такой обстановке Вахтанг, с согласия Петра, со своей семьей и большой свитой (его сопровождало 1200 человек) 15 июля 1724 года отправился в Москву. Большая часть уехавших с Вахтангом грузин обосновалась в грузинской колонии, существовавшей в Москве еще со времени Арчила. Здесь нашли они свое новое отечество. Надежда, что царь Вахтанг с помощью русского оружия вернет себе престол и освободит Картли от мусульманского ига, являлась их самой заветной, хотя пока еще и не осуществимой мечтой.

После отъезда из Картли в Россию царского двора грузинский народ своими силами повел борьбу за свободу родины. Даже принявшим мусульманство представителям дома Багратионов не удавалось добиться от султана облегчения тяжкого режима, установленного захватчиками в Грузии, и достигнуть выгодных соглашений с турками. Кахетинский царь Константин одно время сотрудничал с тбилисским пашой, помогал ему в борьбе с непокорным населением, особенно значительную помощь оказал он туркам при подавлении восстаний тавадов, а также в разоружении разбойничьих шаек, совершавших непрерывные набеги со стороны Дагестана. Однако турки, зная о преданности Константина Ирану, вскоре умертвили его.

В борьбе между Турцией и Ираном победа постепенно склонялась на сторону Ирана. Прославленный шахский полководец Надир-Кули захватил в Иране власть, а в 1736 году он присвоил себе и титул шаха. Надир-шах стал править государством твердой рукой. Господство турок было настолько жестоким и обременительным для покоренных ими стран, что боровшиеся за свободу народы Закавказья сочувственно отнеслись к победам Надир-шаха над турками.

Видя, что Турция терпит поражение, а вместе с тем отпадает и угроза захвата турецкими войсками побережья Каспийского моря, Россия сравнительно легко договорилась с Ираном, уступив ему частично побережье Каспия, которое было занято русскими войсками в 1723 году. Взамен этого русские заручились согласием Ирана, что после изгнания турок из Грузии престол в Картли будет вновь возвращен Вахтангу. В такой обстановке правящие круги Картли и Кахети охотно вступили в переговоры с Надиром.

§ 4. ПОСЛЕДСТВИЯ ВЛАДЫЧЕСТВА ТУРОК И КЫЗЫЛБАШЕЙ В ВОСТОЧНОЙ ГРУЗИИ

С 1723 года в истории Восточной Грузии начинается тяжелая эпоха господства турок. Турки решили окончательно захватить территорию Грузии и раздробить страну на пашалыки. С этой целью они разделили Картли на шесть частей и обложили население тяжелыми налогами.

В период турецкого владычества значительно участились набеги дагестанских феодалов на Картли. Непрерывные войны наносили стране огромный ущерб. Правда, турецкие ассимиляторы не достигли своей цели, они не смогли сломить свободолюбивый дух и вытравить самобытные черты и национальное самосознание у грузинского народа; им удалось лишь значительно подорвать благосостояние страны; сельское хозяйство и городская жизнь, начавшие было возрождаться, вновь стали приходить в упадок.

Турки недолго хозяйничали в Восточной Грузии, но и после их ухода страна получила лишь короткую передышку. В 1735 году турецких агрессоров сменили иранские, которые ознаменовали начало своего господства грабительской эксплуатацией сельского и городского населения.

В 1741 году захватчики провели в стране перепись. По свидетельству современника, кызылбаши не оставили вне налоговых реестров ни одной деревни, ни одного поселения, причем они брали на учет каждую лозу, каждое фруктовое дерево. Кроме того, с каждого лица мужского пола, которому минуло десять лет, взимался денежный налог. Налог взимался и за домашних животных, огороды, мельницы и т. д. Чтобы лишить хищников лакомой добычи, крестьяне предпочитали предать огню свое хозяйство и бежать от захватчиков.

Но кызылбаши продолжали беспощадно грабить население. В тяжелую для Картли годину, когда неурожай вынудил простой народ питаться кореньями диких трав, Надир-шах неожиданно потребовал сдать ему, помимо денежного налога, 3.000.000 литр пшеницы. Не осталось в Картли и рабочего скота, т. к. по приказанию шаха отсюда было угнано 8.000 голов отборных быков.

За период господства турок («осмалоба») и иранцев, («кызылбашоба») Нижняя Картли, где к 20-м годам XVIII столетия насчитывалось свыше 40.000 душ населения, в течение последующих двадцати—тридцати лет почти совсем опустела. Не меньше пострадали и города. Непрерывные войны вынуждали городское население бросать мастерские и торговые заведения и искать убежища в более безопасных местах. Неимущая же часть населения поневоле оставалась в городах, становясь тем самым жертвой завоевателей.

Господство турок и иранцев нарушило также установленный в Грузии порядок городского управления. Городами или селами управляли теперь чиновники, назначенные турками или кызылбашами, которые совершенно не считались с существовавшими в Грузии законами и обычаями.

§ 5. КУЛЬТУРА В ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII ВЕКА

В первой половине XVIII века достижения грузинской культуры были более значительны и многогранны, нежели в XVII столетии. В этот период были приложены значительные усилия к выявлению культурных ценностей народа и были приняты действенные меры по их охране. Для укрепления пошатнувшейся веры, развития знаний снова брались за изучение истории грузинского народа, собирание сохранившихся памятников законодательства и литературных произведений. Ученые, наряду с культурными сокровищами родной страны, изучали научные и литературные достижения других народов.

Просвещение

Общее направление просвещения и воспитания, естественно, исходило из интересов господствующей верхушки феодалов и духовенства. Высшими целями каждого члена общества считались защита государства, соблюдение христианской морали. Из этих принципов исходили законодательство, практика гражданской и духовной власти и основы дидактики, или воспитания. Социальная мораль покоилась на классовой формуле: «Крестьянин, а вместе с ним и то, что есть у него, принадлежит его господину» (согласно законам царя Вахтанга). Это положение дополнялось учением церкви: «Начало мудрости — страх божий». Эксплуатируемому народу внушали страх перед богом, непротивление господину. И лишь благодаря усилиям передовых людей в общество проникали более гуманные идеи.

Выдающимся гуманистом того времени был Сулхан Орбелиани (1658 — 1725), в монашестве принявший имя Саба. Этот разносторонний деятель, убежденный сторонник просвещенного абсолютизма, внес немалую лепту в дело просвещения и воспитания молодежи. Орбелиани составил специально для юношества сборник коротких басен, названный им «О мудрости лжи». По словам автора, эта книга должна была дать детям и знания, и быть «принята для чтения». Сулхан-Саба Орбелиани боролся против принятого в то время утомительного метода обучения, основанного на механическом заучивании длинных и малопонятных текстов, написанных к тому же не употреблявшимся в обыденной практике письмом хуцури. Школами обычно руководило духовенство, классы помещались в монастырях или на квартирах у духовных лиц (у священника, дьякона или кого-либо другого, знавшего грамоту). Обучение грамоте и чтению ограничивалось обычно изучением духовных книг, из которых юношество не могло себе составить ни верного представления об общественных взаимоотношениях, ни почерпнуть полезных в дальнейшем для себя и для родной страны практических знаний. Напротив, басни Орбелиани, в которых он клеймит невежество, осуждает разобщенность феодального общества, высмеивает льстецов, продажных судей и ябедников, развивали в юношестве высокое понятие о гражданском долге перед их многострадальной родиной.

Грузинский общественный деятель Германэ составил и издал руководство под названием «Учение, как должен наставник обучать ученика» (1711). Цель этой книги состояла в том, чтобы дать наставнику средство легчайшим путем обучить юношество грамоте. Одним из условий обучения автор считал употребление, вместо письма хуцури более доступного для учащихся письма мхедрули, а также сокращение материала, предназначенного для заучивания наизусть. Германэ руководила любовь к своему народу; по его словам, он не хотел, чтобы ученики-грузины отставали от других учеников по своим знаниям, чтобы в научных спорах у них «не заплетался язык от невежества».

Многие юноши-грузины в результате упорного труда овладели к тому времени средним и высшим образованием. Просвещенные люди того времени (Сулхан-Саба Орбелиани, Вахтанг VI и др.), помимо родного языка, владели—персидским, турецким, армянским и другими языками, изучали они и русский язык; их знания в области богословия, философии, истории и математики были весьма основательными для своего времени.

Наука

Для периода управления Вахтанга VI характерно необычайное оживление и развитие научной мысли. Инициатор многих полезных начинаний Вахтанг VI, воспитанник Саба-Сулхан Орбелиани, составил комиссию «ученых людей» во главе с Бери Эгнаташвили. Комиссия собрала существующие рукописи по истории Грузии и, взяв одну из них за основу, восполнила имеющиеся в ней пробелы материалами из других рукописей. Для этого комиссия широко использовала грамоты, надписи, хроники и другие документы.

В Тбилиси получил воспитание выдающийся представитель грузинской историографической и географической науки, сын Вахтанга VI царевич Вахушти (1676 — 1770, приблиз.) Его капитальный труд «История Грузии» представляет собой первую попытку с критических позиций изложить историю грузинского народа. По убеждению Вахушти, непременными составными частями исторического труда являются география, генеалогия, хронология и прагматология (изложение исторических событий). Труд Вахушти состоит из вышеперечисленных частей.

Создавая свой труд, Вахушти Багратиони руководствовался высокими патриотическими целями, защитой исторической истины, учебно-просветительными идеями. Для поощрения учащихся автор начинает свой труд словами философа: «То время и часы, которые мы не употребляем на учение, безнадежно потеряны». По твердому убеждению Вахушти, история должна нелицеприятно осуждать вероломных людей, одобрять и вдохновлять людей, преданных родине. По его мнению, в истории добро и зло, разумеется, не равноценны; летопись возвеличивает делающего добро и порицает на вечные времена дурных людей. Свой труд Вахушти пришлось заканчивать в Москве (1745), где он жил в грузинской колонии.

К поколению Вахушти принадлежал также историк Сехния Чхеидзе; в его талантливо написанной хронике события изложены вплоть до 1739 года.

Наряду с историографией, значительных успехов достигла и географическая наука включая и картографию. Непревзойденный географический труд, дающий описание грузинской земли («Описание царства Грузинского»), принадлежит перу Вахушти, который обладал обширными познаниями в области географии. Он был знаком с трудами русских и иностранных географов. Составленный царевичем Вахушти атлас был высоко оценен учеными России и Западной Европы. Он был в XVIII веке размножен типографским способом.

Выполненная ранее карта Грузии и сопредельных с нею стран, в составлении которой принимал участие Сулхан-Саба Орбелиани, была передана Академии наук Франции.

Знакомству с географией Западной Европы и бурно развивавшейся там буржуазной культурой содействовал труд Сулхан-Саба Орбелиани «Путешествие в Европу» (которое автор совершил в 1713 — 1716 гг.). Известны также заслуги Сулхан-Саба Орбелиани в области философии и математики.

Однако самым выдающимся научным трудом Орбелиани является его толковый словарь грузинского языка, который он составлял с 1685 по 1716 год. В этом фундаментальном труде отражены богатство и яркость грузинского языка. С большим знанием дается в нем толкование древних грузинских слов. В словаре использован армянский, турецкий, греческий и итальянский лексический материал. Выдающийся деятель грузинской культуры, Орбелиани созданием этого словаря утвердил высокий уровень развития грузинской филологии.

Вахтанг перевел с персидского языка астрономический труд, принадлежавший увлекавшемуся наукой внуку Тимура (Тамерлана) Улуг-Беку (XV в.). Переведенный Вахтангом курс космографии «Книга о познании творения» был напечатан в тбилисской типографии (1721).

Юридическая литература

Общие успехи социально-экономической и политической жизни Грузии периода царствования Вахтанга сделали необходимым внести улучшения в существующее законодательство и судопроизводство. Царская власть попыталась упорядочить существующие крепостнические отношения, установить определенные юридические нормы, которым должны были подчиняться и «господин», и «раб», и дворянин, и крестьянин, церковные и царские чиновники — это было необходимо для поддержания существующего строя. В соответствии с этим, под руководством просвещенного царя Вахтанга было составлено так называемое «Писаное уложение» (из 270 статей), которое называлось в народе — «законами Вахтанга» (Уложение составлено в 1705 — 1709 годах). Новый свод законов отражал большой законодательный опыт правящих кругов Грузии. Он отличался точностью юридического языка, многообразием терминологии, прекрасным знанием местных обычаев и в целом являлся для своего времени прогрессивным документом. В составлении нового свода законов принимали участие представители высшего духовенства, а из светских феодалов — Мухранбатони, Амилахори, Ксанский и Арагвский эриставы и др. Аристократический состав полностью обеспечивал классовые интересы составителей «Уложения».

Грузия не могла существовать без крестьянина (это ярко выразил в стихах царь Арчил), поэтому в законах Вахтанга ряд статей уделен защите интересов крестьянства, естественно, лишь в такой мере, чтобы оно не выродилось физически. От крестьянина требуется выполнение повинностей — и требуется сурово. Вообще «все, что имеется у крестьянина, принадлежит господину». Но необходимо было пресечь подрывающее крестьянское хозяйство «взимание неположенного» то есть незаконные поборы, не предусмотренные законом. «Взимать неположенное равносильно убийству человека». Закон требовал, чтобы большой и малый — все знали свои права и обязанности», а правовое положение человека должно полностью соответствовать его сословному положению.

В своде законов Вахтанга и тавады, и азнауры были разбиты на три категории: дидебулы-тавады (такими считались: Арагвский эристав, Ксанскнй эристав, Амилахори, Орбелишвили и Сомхитский мелик), средние тавады, третьи тавады; возвеличившиеся азнауры, средние азнауры, третьи азнауры. Чем больше земли и крепостных имелось у тавада, тем большим почетом и славой он пользовался. Жизнь тавада стоила дороже, чем жизнь азнаура; дешевле всех ценилась жизнь крестьянина. Убийство дидебула-тавада обходилось в 8 раз дороже виновному, чем убийство возвеличившегося азнаура, и в 16 раз дороже, чем крестьянина.

Вахтанг составил также книгу по упорядочению управления государством «Дастурламали». В 223 главах этого труда определены права и обязанности придворных и провинциальных чиновников.

Художественная литература

Реалистическая литературная школа царя Арчила и Сулхан-Саба Орбелиани, как известно, явилась значительным явлением в грузинской литературе. Сборник стихов Арчила («Арчилиани») пополнился в дальнейшем произведениями, представляющими культурно-исторический интерес — «О царях» («восхваление» царей и «обличение» царей). В этом произведении охарактеризованы «плохие» и «хорошие» цари, а часть поэмы посвящена Петру Первому, создавшему могучее государство и непобедимую армию. «Узрел я самого царя Петра, видел, каков он, твердый властитель России». Арчил восхваляет мощь России, организованность ее войска.

Сулхан-Саба Орбелиани, кроме книги «О мудрости лжи», перевел вместе с Вахтангом дошедшую до Грузин книгу древнеиндийских басен «Калил и Димна». Это произведение было переведено с персидского подлинника (проза, перемежающаяся стихами); подобно книге «О мудрости лжи», она имела воспитательное значение. «Калил и Димна» — произведение, утверждающее, что человека возвышает не родовитость или богатство, а ум, образование и хорошее воспитание. Автор книги протестует против произвола, царящего в феодальном обществе. Феодал, «подло убивающий» крепостного, сравнивается с «прожорливой кошкой», которая не щадит жертву. «Бедный крестьянин» погибает в руках «беспощадного и несправедливого» господина.

Из лирических произведений XVIII в. следует отметить творчество Вахтанга VI, продолжившего и развившего литературные традиции царя Арчила. В его стихах звучат тоска по родине и своему народу—тоска царя, вынужденного покинуть отечество, скорбь, вызванная военными и политическими поражениями, патриотические чувства. Иногда сюжетом служат ему события, происходящие в Грузии, картины русской жизни, а подчас и собственная политическая деятельность.

К патриотическому эпосу относится «Католикос-бакариани» Иосифа Тлашадзе. В этой поэме описана роковая междоусобная борьба между Кахети и Картли (1723 — 1724), участие в ней Бакара, сына Вахтанга и жизнь католикоса Доментия, брата Вахтанга.

К числу произведений подобного жанра относится поэма «Вахтангиани» Павленишвили, в которой пространно изложена история поездки Вахтанга и его свиты в Россию. О событиях примерно этой же эпохи (вторая половина XVIII в.) повествует поэма Давида Гурамишвили «Беды Грузии».

Искусство

Новый подъем переживало в Грузии искусство. Грузинские зодчие провели большую работу по реставрации старых и строительству новых зданий и иных сооружений. Много сил и мастерства потребовалось для восстановления и реставрации Мцхетского собора «Светицховели», крепостных стен Тбилиси и Сионского собора, в честь восстановления которого царь Вахтанг в 1710 г. сделал на его стене надпись. В Тбилиси, около известного дворца Ростома, Вахтанг VI построил роскошный дворец в персидском стиле, который был впоследствии разрушен турками (1725). По свидетельству Вахушти, этот дворец был украшен внутри зеркалами, позолотой, лазурью, мрамором и художественной стенной росписью. Рядом с этим дворцом был возведен дворец для брата Вахтанга, царевича Свимона Багратиони.

До наших дней сохранилось большое количество образчиков традиционной чеканки, живописи, вышивок. С большим искусством изобразили мастера чеканки современника Вахтанга VI — имеретинского царя Александра и его супругу в грузинских национальных костюмах. Чеканным золотом украшены также переплеты евангелий Замечательный образец художественной вышивки представляет собой плащаница с изображением тела христова, работа дочери Кахетинского царя Ираклия I Елены.

Время пощадило оригинальные работы художников XVIII в.: стенную роспись церквей и храмов, иллюстрации, заставки, виньетки, миниатюры, украшающие книги, отпечатанные в типографии царя Вахтанга. Кожаные переплеты книг снабжались художественным тиснением.

Основание типографии

Инициатором создания первой типографии в Грузии является Вахтанг VI, которого горячо поддержали в этом начинании ближайшие соратники. Оборудование типографии, а также специалист-инструктор валах Михаил Степанешвили, были выписаны из Румынии (Валахии) при содействии жившего там известного книжника, грузина Антимоза Ивериели. В 1708 году первая в Грузии типография стала выпускать книги. Учились и совершенствовали свое мастерство грузинские наборщики и корректоры, редактировали книги Николай Орбелиани, Германэ и др. До настоящего времени сохранились двадцать образцов изданий этой типографии (1708 — 1722); в большинстве своем эти книги духовного содержания: части библии — псалмы, евангелие и т. д.

Под редакцией Вахтанга была издана поэма Ш. Руставели «Витязь в тигровой шкуре» (1712).

Обучение грамоте по дорогостоящим книгам было доступно в крепостническом обществе лишь представителям господствующего класса, но и такое ограниченное использование печатных произведений было тогда прогрессом для грузинского народа.

Глава XX. Политическое положение Грузии во второй половине XVIII века

§ 1. БОРЬБА ЗА ПЕРВЕНСТВО В ЗАКАВКАЗЬЕ

В 1744 году шах Ирана Надир признал Теймураза II царем Картли, а его сына Ираклия Второго — царем Кахети. Таким образом, Картли и Кахети объединились в руках одной фамилии.

В 1748 — 1750 годах Картли и Кахети вели ожесточенные войны с соседними ханами, которые стремились установить свое господство) в Восточном Закавказье. В этих войнах грузины одержали ряд побед. Ереванский, Ганджинский и Нахичеванский ханы признали себя данниками грузинских царей. Превосходство Картли и Кахети в Восточном Закавказье стало почти бесспорным.

Правящие круги Картли и Кахети считали, что для прекращения набегов на Грузию дагестанских феодалов необходимо было покорить Чари-Белакани и Каки-Энисели, присоединив их вновь к Кахетинскому царству, ибо эти исконные грузинские земли стали к тому времени прибежищем для разбойничьих шаек.

Чарцы, получив из Дагестана вспомогательные силы, в 1750 году неожиданно вторглись в Грузию, основательно разграбив незащищенные области. Объединенные войска Картли и Кахети бросились в погоню за обремененными добычей отрядами грабителей и, настигнув их у слияния Алазани и Иори, вступили с ними в бой. Враг был разгромлен. Этой победе в Картли и Кахети придавали большое значение, полный разгром противника казался правителям грузинских царств залогом окончательного разрешения «лезгинского» вопроса. Состоялось заседание царского дарбаза, на котором было принято решение о покорении «вольных общин».

В случае присоединения Чари-Белакани и Каки-Энисели, Кахетинское царство становилось непосредственным соседом Шаки. Эта перспектива встревожила Шаки-Ширванского хана Аджи-Челеби, и он начал тайно готовиться к решительной битве. Грузины узнали о замыслах Аджи-Челеби слишком поздно. В 1751 году объединенное войско дагестанских феодалов и Шаки-Ширвана нанесло поражение грузинским войскам. Это было первым, серьезным поражением Теймураза и Ираклия.

В это же время грозная опасность нависла над Грузией со стороны Южного Азербайджана. Владетель Тавриза Азат-хан задумал покорить весь Иран и завладеть шахским престолом. В 1751 году хан вторгся в пределы Восточного Закавказья. Военные действия хан начал с нападения на Ереванское ханство.

Правящие круги Картли и Кахети со всей серьезностью отнеслись к этой новой опасности, Ираклий поспешно двинулся на помощь Ереванскому хану. Сражение произошло вблизи Еревана, у Кирх-булаха. Силы противника во много раз превосходили силы грузин, однако Ираклий, несмотря на это, смело вступил в бой. Благодаря выдающемуся полководческому таланту Ираклия предводительствуемые им грузинские войска нанесли мощный и искусный удар по центру кызылбашского войска, смяв и расстроив группы наступавших. Азат-хан с трудом избежал плена. Ираклий, устранив угрозу Ереванскому и Нахичеванскому ханствам, возвратился в Тбилиси.

Теперь можно было осуществить меры по обузданию разбойничьих банд, совершавших набеги на Грузию. Пресечение набегов дагестанских феодалов следовало начать с разгрома Аджи-Челеби. Последний являлся опасным и ловким противником. В результате искусной политики Аджи-Челеби не только сплотил на борьбу против Теймураза и Ираклия дагестанцев, но и тайно переманил на свою сторону ханов Ганджи, Карабаха и Еревана. В 1752 году, в результате измены вышеназванных ханов, грузины в битве под Ганджой потерпели поражение. Окрыленный победой, Аджи-Челеби перешел в наступление. Правители Картлийско-Кахетинского царства приготовились стойко встретить вражеское нашествие; население укрылось в крепостях; все мужчины, способные носить оружие, были призваны в ряды войск; на Северный Кавказ были посланы царские представители для вербовки наемного войска из черкесов и других горских племен. Грузины были вполне подготовлены для того, чтобы достойно встретить врага. Осведомленный о военных приготовлениях грузин, противник отказался от намерения вторгнуться в Грузию и предпочел уйти восвояси; но грузинское войско, под начальством Ираклия, настигло его на границе Казах-Шамшадилу. Завязался жестокий бой, в котором особенно отличились кизикские крестьяне и отряд черкесов. Враг понес тяжелые потери и был обращен в бегство.

Эта победа имела для грузинского народа важные последствия. Союз мусульманских ханств, который Шакинский хан собирался противопоставить Картли и Кахети, вскоре распался. Ереванский, Ганджинский и другие ханы вновь изъявили покорность Теймуразу и Ираклию. Наконец, тавризский правитель Азат-хан отказался от враждебных действий и предложил царям Картли и Кахети заключить мир, что было весьма желательно правителям Грузии. Умиротворение Азат-хана способствовало внутреннему укреплению Картли и Кахети.

Таким образом, в результате непрерывной пятилетней борьбы правители Картли и Кахети вынудили Азат-хана отказаться от своих домогательств и успешно отразили совместное наступление соседних ханов.

§ 2. БОРЬБА ПРОТИВ НАБЕГОВ ДАГЕСТАНСКИХ

ФЕОДАЛОВ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ

XVIII ВЕКА

Набеги дагестанских феодалов на Картли и Кахети особенно участились в 1754—1760 годах. Картли была наводнена их разбойничьими шайками. Население укрывалось в крепостях, в результате чего хозяйство страны приходило в запустение. Помимо непрерывных мелких набегов, дагестанские феодалы в этот период предприняли против Грузии несколько крупных походов. Наиболее значительными из них были два похода дагестанцев, предпринятые под начальством хундзахского владетеля Нурсал-бека.

В 1754 году хундзахский владетель с большим войском вторгся в Грузию. Нурсал-бек прошел Кахети, грабя и уничтожая все на своем пути, переправился через Арагву, вступил в Картли и осадил Мчадисджварскую крепость, прикрывавшую Мухрано-Душетскую дорогу, в ущелье реки Нареквави.

У стен этой крепости произошло жестокое сражение; враг, понеся тяжелые потери, вынужден был отступить. Но радость крупной победы, одержанной над хундзахским владетелем, омрачали непрерывные мелкие набеги.

В 1755 году противник вновь вторгся в Грузию с большими силами. Хундзахский владетель жаждал отомстить за поражение у Мчадисджвари. Нурсал-бек собрал большое войско; в надежде на легкую наживу к нему присоединились многие дагестанские феодалы.

С многочисленным войском Нурсал-бек подступил к Кварели. Двадцатитысячный отряд неприятеля осадил мощную Кварельскую крепость.

Грузины не обладали такими силами, чтобы вступить в открытый бой с многочисленным войском Нурсал-бека. Защитники крепости находились в тяжелом положении, необходимо было поднять их дух и прислать гарнизону подкрепления. Ираклий II решил направить в осажденную крепость вспомогательный отряд. Осуществить этот план могли только отважные и самоотверженные люди. Двести шесть смельчаков вызвались совершить этот героический подвиг; все они, за исключением девяти тавадов и азнауров, были крестьяне. Ночью вспомогательный отряд выступил из Кизики, переправился через Алазань и, бесшумно сняв вражеские посты, с боем прорвался к крепости. Вспомогательный отряд доставил осажденным большое количество пороха. Теперь крепость могла успешно выдержать длительную осаду.

Послав в Кварельскую крепость вспомогательный отряд, Ираклий одновременно сформировал из наиболее смелых и искусных всадников-кизикцев конную группу и бросил ее против Чари. Военный маневр Ираклия удался: чарцы покинули войска, осаждавшие Кварельскую крепость, и поспешили на защиту своих деревень. Их примеру последовал Какский султан, владениям которого также угрожал грузинский отряд, направленный в Чари. Видя, как тают силы осаждавших, нухинский хан также снял свой отряд и поспешил возвратиться в свою страну. В результате одно крыло осаждавших значительно поредело. Опасаясь разгрома, дагестанский владетель Сурхай-хан тоже покинул своего союзника и отправился восвояси. Вскоре Нурсал-бек и шамхал тарковский сняли осаду Кварельской крепости. Грузинский народ избежал серьезной опасности, план врага — одним ударом уничтожить Картли и Кахетии — был сорван. Однако непрекращавшиеся мелкие набеги дагестанских феодалов продолжали наносить Грузии значительный ущерб.

§ 3. УКРЕПЛЕНИЕ ПОЛИТИЧЕСКИХ И КУЛЬТУРНЫХ СВЯЗЕЙ С РОССИЕЙ

Московская грузинская колония

Образовавшаяся в Москве грузинская колония значительно содействовала культурному и политическому сближению грузинского и русского народов. Как известно, Вахтанг со своей многочисленной свитой тоже поселился в Москве, в результате чего грузинская колония увеличилась численно и окрепла морально. Первое время грузинскую колонию материально поддерживало русское правительство, а духовную поддержку тосковавшие по родине эмигранты находили у передовых людей России. В колонии грузины-эмигранты продолжали оживленную творческую и культурную деятельность; печатались, в продолжение традиции царя Вахтанга, грузинские книги; члены колонии усердно изучали русский язык, знакомились с русской литературой; не прекращалась в колонии работа в различных областях знаний.

Члены грузинской колонии селились и за пределами Москвы. Великий грузинский поэт Давид Гурамишвили нашел свою вторую родину на Украине, в г. Миргороде.

Творческая работа московской колонии внесла значительный вклад в сокровищницу грузинской культуры.

Существование в Москве грузинской колонии имело также неоспоримое политическое значение. Она помогала укреплению связей между Россией и Картлийским, Кахетинским и Имеретинским царствами, содействовала ознакомлению с жизнью и обычаями этих стран, предоставляла необходимую информацию, помогала налаживать дипломатические отношения.

Связи Картли и Кахети с Россией

В 1752 году митрополит Афанасий Амилахвари и приближенный царя Симон Макашвили были направлены в Россию в качестве послов, представлявших правительства Картли и Кахети. Послы были уполномочены заявить, что Картли и Кахети в настоящее время достаточно сильны, чтобы с помощью русских войск навеки избавиться от мусульманского ига; а это, в конечном счете, соответствует как интересам Грузии, так и интересам России. Но русское правительство все еще не считало общую политическую обстановку благоприятной для оказания военной помощи Грузии. В свою очередь, Турция всеми средствами стремилась заставить Грузию порвать всякую связь с Россией.

Вслед за первым посольством, в 1761 году в Петербург отправился сам царь Картли — Теймураз II. Он просил у русского царя военную или хотя бы финансовую помощь, чтобы иметь возможность нанять вспомогательные отряды. С помощью русских войск грузинские цари надеялись пресечь набеги дагестанцев, а затем с отборным войском вступить в Иран и вынудить правящие круги Ирана (меджлис), избрать угодного для России шаха. Таким образом, Теймураз и Ираклий выразили свою готовность отстаивать интересы России в Иране. Кроме того, в случае успешного осуществления их плана, Грузии предоставлялась возможность навеки освободиться от иранского господства. Однако в России и на этот раз преобладало мнение, что общая политическая обстановка не благоприятствует осуществлению такого смелого плана. К тому же во время переговоров, 8 января 1762 года, в Петербурге умер царь Теймураз.

§ 4. ОБЪЕДИНЕНИЕ ПРИ ИРАКЛИЕ II КАРТЛИ И КАХЕТИ В ОДНО ЦАРСТВО

Тотчас после смерти Теймураза Ираклий объявил себя царем Картли и Кахети, объединив под своей властью два крупнейших государства Восточного Закавказья. Правитель Ирана Керим-хан не только признал Ираклия II главою объединенных государств, но и подтвердил права Ираклия на Ереванское и Ганджинское ханства.I

План Ираклия сблизить интересы народов Закавказья успешно претворялся в жизнь. Многие политические деятели Армении и других стран Закавказья связывали лучшее будущее своих народов с политическими планами Ираклия и были готовы плечом к плечу с грузинами бороться за их осуществление.

В то же время в самой Грузии происходила напряженная междоусобная борьба. Еще при жизни Теймураза объединенные картлийско-кахетинские войска выступили против сильного и своевольного владетеля Арагвского эриставства (1743). В ходе борьбы восставшие арагвийцы убили своего, эристава Бежана. Теймураз привлек арагвийцев на свою сторону и присоединил эриставство к государственным землям своего царства. Затем ему удалось расположить к себе население Ксанского ущелья и отторгнуть у Гиви Амилахвари Ксанское эриставство (1744).

Таким образом, царствование Теймураза и Ираклия ознаменовалось ожесточенной борьбой с тавадами. Своевольных картлийских феодалов пугало усиление центральной власти, они не могли мириться с фактом объединения Картли и Кахети. В борьбе за свои узко сословные интересы реакционные тавады охотно заключали союзы со злейшими врагами грузинского народа: с кызылбашами, турками, лезгинскими шайками грабителей. Противники сильной царской власти; надеялись найти себе союзников и среди членов московской грузинской колонии.

Начиная с 60-х годов, положение существенно изменилось. Картлийские тавады почти совсем потеряли надежду на помощь извне. Керим-хан был в дружеских отношениях с Ираклием, Турция также перестала вмешиваться в дела Восточного Закавказья, а соседние ханы подчинились Ираклию и не решались открыто выступить против него.

Не имея возможности вести открытую борьбу, реакционные тавады встали на путь заговоров и террора: они решили физически уничтожить царя и всю его семью. Вдохновителем и организатором этого заговора являлся Паата, внебрачный сын царя Вахтанга. Вскоре квартира Пааты, проживавшего в доме некоего Маркозашвили, превратилась в гнездо заговорщиков. В 1765 году, когда все было подготовлено для осуществления задуманного плана, заговорщиков выдал властям ремесленник из Самшвилде, Датуна Пеикари. Ираклий немедленно арестовал главарей заговора. Все они были сурово наказаны. В результате крушения заговора власть царя еще более укрепилась. В дальнейшем реакционные тавады хотя и пытались бороться против централизованной царской власти, но уже не решались прибегать к методам террора.

Продолжая борьбу за объединение страны и усиление царской власти, Ираклий в последующие годы добился новых успехов. В 1755 году он упразднил ханство в Казахе, поставив во главе этой области своего моурава, а в 1765 году царские моуравы уже управляли и областями Борчало и Байдари — исконными грузинскими землями, долго находившимися под игом мусульман.

§ 5. ИМЕРЕТИНСКОЕ ЦАРСТВО ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ

XVIII СТОЛЕТИЯ

Соломон I

В 1752 году имеретинский престол занял Соломон, сын царя Александра. Следуя политике отца, молодой царь попытался подчинить себе непокорных тавадов. Это была лишь часть широкой программы действий, намеченной царем Соломоном. В его программу входило создание сильной царской власти, объединение под властью имеретинского царя всей Западной Грузии и изгнание турок с грузинской земли. Деятельность царя Соломона по укреплению централизованной царской власти во многом была сходна с деятельностью Ираклия П.

Осуществление намеченной программы царь начал с борьбы против распространения мусульманства и торговли пленными. Это были наиболее наболевшие вопросы; передовые деятели имеретинского феодального общества считали скорейшее искоренение этих общественных пороков первейшей и неотложной задачей молодого царя. Поэтому решение этих задач не встретило препятствия со стороны большинства имеретинских феодалов, и Соломону сравнительно легко удалось сплотить вокруг себя значительные силы.

Соломон привлек на свою сторону мелких феодалов; наряду с этим он сумел добиться примирения с могущественными феодалами — Отиа Дадиани и Мамиа Гуриели, лишив тем самым рачинского эристава и тавада Левана Абашидзе их сильнейших союзников.

Соглашение между царем и мтаварами привлекло внимание Турции. Для нее особенно нежелательной была борьба царя и его сторонников против торговли пленными. Ахалцихский паша неоднократно обращался к царю с требованием о восстановлении в Имерети старой практики продажи пленных, но Соломон оставался глух к этим требованиям. В отместку турецкий султан приказал наказать Соломона. Леван Абашидзе и эристав Ростом не преминули воспользоваться подходящим моментом. Абашидзе отправился в Ахалцихе и оттуда повел вражеские войска на Имерети. На помощь царю Соломону пришли Дадиани и Гуриели со своими отрядами. К Соломону присоединился также наследник абхазского тавада из Самурзакано Хутуниа Шарвашидзе. В декабре 1757 года большая турецкая армия вторглась в пределы Имерети. Молодой имеретинский царь проявил себя талантливым военачальником. Он удачно заманил уверенных в своем превосходстве турок на заранее избранные им для сражения позиции — в Окриба, на Хресильское поле, где противник не мог использовать свое численное превосходство. Имеретинские войска так стремительно атаковали противника, что сразу же смяли турецкие отряды, после чего враг в панике бежал и был разбит наголову. В этом сражении пал злейший враг Соломона Леван Абашидзе. Сатавадо Абашидзе окончательно перешло во владение имеретинского царя. Соломон отобрал также владения и крепостных у прочих мятежных феодалов. Эристав Ростом на этот раз избежал заслуженной кары: феодалы помирили царя с этим могущественным тавадом, который принес Соломону клятву верности. В результате успешного Хресильского сражения имеретинский царь значительно укрепил свою власть.

Дальнейшее усиление Имеретинского царства. Посольство в Россию

В 1758 году между имеретинским царем и царем Картли и Кахети был заключен военный союз, гласивший: «Независимо от того, в чью страну вступит враг, договаривающиеся стороны приходят друг другу на помощь». Этот союз оставался нерушимым до 1770 года.

Турция, не желая признать себя окончательно побежденной в Хресильской битве, все еще настойчиво стремилась подчинить себе Имерети. В 1758 году между царем Соломоном и турецким войском произошло два сражения, которые еще более укрепили авторитет и значение царской власти в Западной Грузии.

В декабре 1759 года был созван чрезвычайный собор церковных и светских феодалов Западной Грузии. Наиболее значительным из постановлений этого собора было запрещение торговли пленными в Западной Грузии. На соборе Соломон выступил уже не только как царь Имерети, а как владетель всей Западной Грузии.

Мтавары, а тем более имеретинские тавады со страхом наблюдали за усилением царской власти. Особенно встревожен был успехами царя Соломона рачинский эристав Ростом.

С 1763 по 1768 год население Имерети героически сражалось с турецкими захватчиками и их приспешниками — тавадами. В упорной борьбе Имерети вынудила турок отказаться от намерения окончательно покорить эту страну. Турки вынуждены были начать с царем Соломоном мирные переговоры. Соломон не верил, что Турция будет соблюдать мирный договор и стал заранее подыскивать себе сильного союзника. Правящие круги Имерети были хорошо осведомлены о противоречиях, издавна существовавших между Турцией и Россией. На этих противоречиях царь Соломон и строил свои политические планы. В 1768 году из Имерети в Россию был направлен с особыми полномочиями посол Максим Кутатели (митрополит кутаисский). Соломон просил у русского царя покровительства и в свою очередь обязывался выступить на стороне России в случае войны с Турцией.

Абхазское княжество

В XVIII веке отдельные районы Абхазского княжества (самтавро) с точки зрения социально-экономического развития стояли на разных ступенях: в зоне приморских и холмистых земель господствовали феодальные отношения, в нагорной же части — общинная собственность, сельские общины (акита), хотя в них уже отчетливо наблюдались признаки разложения патриархальных порядков.

Класс эксплуататоров в Абхазии состоял из тавадов, азнауров и церковных феодалов.

Крестьянство и в Абхазии, будучи неоднородным по своему правовому и экономическому положению, делилось на различные категории.

В то время в Абхазии большая часть крестьян еще пользовалась правом перехода от одного господина к другому, т. е. крестьянин не был окончательно прикреплен к земле, что свидетельствует о слаборазвитых крепостнических отношениях. Этим фактом объясняется бегство в Абхазию испытывавшего крепостной гнет крестьянства из других областей Грузии. Особенно много крепостных бежало в Абхазию из Мегрелии. Беглые крепостные, скоплявшиеся здесь на протяжении многих веков, составили довольно значительную прослойку.

В XVIII столетии, как и в предыдущие века, абхазцы принимали активное участие в жестокой борьбе, которую вел грузинский народ против иноземных завоевателей.

Непримиримая вражда абхазцев к турецким захватчикам вылилась в ряд народных восстаний, которые имели место и в 1725 — 1728 гг. Потерпев поражение, абхазцы не отказывались от дальнейшей борьбы, и в 1733 году волна народного восстания вновь охватила страну. На этот раз борьба абхазского народа против турецкого засилия увенчалась успехом.

В решающей битве у селения Хресили, плечом к плечу с грузинами, против турок сражался отряд самурзаканцев во % главе со своим тавадом — Хутуниа Шарвашидзе, который проявил в этом сражении незаурядную отвагу.

Важным моментом, способствовавшим успешному завершению освободительной борьбы грузинского народа от турецкого ига, явилось вооруженное восстание, вспыхнувшее в Абхазии в 1771 году.

Повстанцам удалось очистить Сухумскую крепость от турецкого гарнизона, но дальнейший успех восстания был сорван предательскими действиями тавадов, которые помогли туркам расправиться с абхазцами.

Реакционные тавады Абхазии и их турецкие союзники значительно укрепили свои позиции в 80-х годах XVIII столетия, когда во главе Абхазского княжества оказался ставленник турок Келеш-бей Шарвашидзе. Состоя на службе у турецкого правительства, Келеш-бей всеми силами содействовал разжиганию в стране междоусобных войн, способствовавших утверждению турецкого господства. Однако Турции не удалось превратить Абхазию, подобно ахалцихской области, в турецкий пашалык.

§ 6. РУССКО-ТУРЕЦКАЯ ВОЙНА И ГРУЗИЯ

В 1768 году началась русско-турецкая война. Россия стремилась заручиться поддержкой христианского населения Балкан и Закавказья. В свою очередь Турция рассчитывала на поддержку со стороны кавказских и крымских мусульман.

Соломон и Ираклий давно уже готовились к открытому выступлению на стороне России, но оба они, и не без основания, считали, что для начала военных действий им необходима военная и финансовая помощь русского правительства. Далеко идущие планы надеялся осуществить царь Соломон с помощью русских войск; он намеревался подчинить своей власти тавадов и мтаваров, вернуть захваченные турками грузинские земли и окончательно изгнать захватчиков из Имерети. Для Ираклия II помощь России значительно облегчила бы задачу воссоединения с Картли отторгнутой Турцией Месхети, покорение Чари и Белакани и пресечение «лезгинских» набегов на Картлийско-Кахетинское царство.

Согласно планам России, объединенные силы грузин должны были сковать на Кавказе значительные турецкие соединения и тем облегчить действия русских войск на Балканах.

В конце лета 1769 года русская армия под командованием генерала Тотлебена вступила в Грузию. Корыстолюбивый авантюрист, преследовавший лишь личные цели, Тотлебен совершенно не считался с интересами грузинских государств, в то же время требуя от Ираклия II и Соломона беспрекословного повиновения. Встретив со стороны грузинских царей вежливый, но решительный отпор, Тотлебен стал заигрывать с их противниками — реакционными тавадами Дадиани, Гуриели, Ксанским эриставом Давидом, Заалом Орбелиани, Мачабели, Амираджиби и другими врагами объединения Грузии.

В 1770 году русско-грузинская армия выступила в поход против ахалцихского паши и в средних числах апреля осадила лежащую на полпути из Боржоми в Ахалцихе крепость Ацкури. Однако, в самом начале военных действий Тотлебен, не дав себе труда объяснить союзникам свои действия, увел русские войска в Картли. Поступок Тотлебена вызвал возмущение среди грузинских войск.

Ираклий II, так удачно начавший военные действия против турок, вынужден был отступить вслед за Тотлебеном, избрав для возвращения в Картли дорогу, пролегающую через Джавахети и Триалети. Преследуемые по пятам турецкими войсками, грузинские отряды на следующий день достигли Аспиндза; здесь путь им преградил вспомогательный отряд турок численностью в 1.500 человек, спешивший из Ахалкалаки на соединение с главными силами. Грузины стремительно атаковали противника, разбили его и обратили в бегство. Вслед за этим они нанесли поражение отборному лезгино-турецкому отряду, численностью приблизительно в 4.000 человек: враг потерял до трех тысяч воинов убитыми. Остальные или утонули в Куре, или попали в плен. Потери грузин были ничтожны. Ираклию не удалось воспользоваться плодами победы. Неожиданный уход Тотлебена из-под Ацкури и интриги, затеянные генералом с противниками Ираклия II в Картли, вынудили Ираклия спешно, 29 апреля, возвратиться в Тбилиси. Тотлебен, дойдя со своими войсками до Ананури, стал там лагерем, ожидая подкреплений из России.

Отношения между Ираклием и Тотлебеном крайне обострились. Генерал давно уже лелеял план свергнуть царя Ираклия с престола. Заручившись поддержкой изменников-тавадов, Тотлебен приступил к захвату грузинских городов-крепостей, силой приводя их население к присяге на верность русскому царю. Однако энергичные ответные действия Ираклия умерили пыл своевольного генерала и вынудили его отказаться от своего плана.

Получив подкрепление, Тотлебен выступил в Имерети. Еще до подхода русских войск царь Соломон своими силами изгнал турок из Цуцхватской и Шорапанской крепостей, занял Кутаиси и осадил господствовавшую над городом цитадель. 2 июля Тотлебен отбил у турок крепость и населенный пункт Багдади. Затем, 9 августа, объединенные русско-имеретинские войска овладели Кутаисской цитаделью.

В последних числах октября Тотлебен осадил Поти, но штурм сильно укрепленной крепости не имел успеха. К тому же союзники Тотлебена — владетельные князья Дадиани, Гуриели и Шарвашидзе проявляли подозрительную пассивность. Тотлебен так и не смог овладеть Поти.

При русском дворе, наконец, убедились в том, что в Грузии «Тотлебен более стыда, нежели похвалы, в здешнем краю нашей нации сделал». Вследствие этого Тотлебен был отозван из Грузии, куда вместо него был назначен генерал Сухотин.

В Тбилиси царский совет, обсудив создавшееся положение, принял важное решение. Царь Ираклий предложил русскому правительству принять Картлийско-Кахетинское царство под свое покровительство. Это предложение Ираклия было отвергнуто Россией. А в мае 1772 года русские войска были выведены из Грузии. В Петербурге придерживались того мнения, что для продвижения на Ближнем Востоке и осуществления широких замыслов русского правительства политическая ситуация еще не созрела, и что не следует раньше времени восстанавливать против себя Турцию и Иран.

Турки воспользовались уходом русских войск и в январе 1774 года их отряд численностью в 4.000 человек напал на Имерети. Царь Соломон сосредоточил против турок все свои силы. Ираклий выслал на помощь имеретинам сильный отряд. Соломон устроил туркам засаду в. ущелье р. Чхеримела, отобрав для этого наиболее метких стрелков. Огонь имеретин преградил путь неприятелю, одновременно царь Соломон с основными силами обрушился на тылы врага. Сопротивление турок было сломлено, и они обратились в беспорядочное бегство. Из всего турецкого отряда до Ахалцихе добрались всего 700 воинов, которые и принесли ахалцихскому паше весть о гибели турецкого отряда. Известие о разгроме турок быстро дошло до султана.

10 июля 1774 года в Кючук-Кайнарджн был заключен мир между Россией и Турцией. В соответствии с 23 параграфом мирного договора Западная Грузия освобождалась от тяжелой и унизительной дани людьми, которую она до этого платила Турции. Этот параграф мирного договора имел для Грузии важное значение в том отношении, что он демонстрировал готовность России официально брать под свою защиту интересы Грузии в Закавказье, и Турция признавала за Россией право на это. Война 1768 — 1774 годов укрепила власть царя Имерети. Попытки турок свергнуть царя Соломона и занять ряд имеретинских крепостей не увенчались успехом. Царь полностью искоренил торговлю пленными и твердой рукой обуздал своеволие тавадов. В 1769 году Соломону удалось захватить в свои руки рачинского эристава. Своевольный феодал понес суровое наказание, а его владения были присоединены к Имеретинскому царству. Власть царя значительно усилилась. Разоренная страна обрела наконец покой. В течение какого-нибудь десятилетия значительно возросло ее население.

Глава XXI. Социальное и экономическое положение Грузии во второй половине XVIII века

§ 1. ФЕОДАЛЬНО-КРЕПОСТНИЧЕСКОЕ ХОЗЯЙСТВО ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XVIII СТОЛЕТИЯ

Мероприятия по возрождению сельского хозяйства и промышленности страны

Потребовался значительный период времени для того, чтобы Грузия оправилась нанесенных ей турками и кызылбашами. Как в Восточной, так и в Западной Грузии во второй половине XVIII столетия, после длительного периода разорительных войн, наконец-то воцарился мир, способствовавший экономическому возрождению Грузии. В Западной Грузии царское правительство повело жестокую борьбу против работорговцев; прекращение торговли крепостными усилило их заинтересованность в восстановлении и развитии многих важных отраслей сельского хозяйства. Правящие круги Восточной Грузии принимали решительные меры против разбойничьих набегов дагестанских феодалов.

Для защиты страны от разорительных набегов, нарушавших мирный созидательный труд грузинского народа, по указанию царя, во второй половине XVIII в. были проведены мероприятия, направленные к усилению обороноспособности страны; для отражения набегов создавались сильные подвижные отряды, восстанавливались старые и строились новые крепости и укрепления; для несения постоянной пограничной службы были сформированы т. н. войска «мориге», в которых поочередно отбывало воинскую повинность все население Грузии, способное носить оружие. Часть пустующих земель, с разрешения царя Ираклия II, заселялась переселенцами из Армении, что в значительной степени способствовало росту населения в Грузии. Подобные мероприятия благоприятствовали быстрому возрождению страны, заселялись опустошенные врагами земли, зазеленели нивы, леса уступили место садам и виноградникам, ожили еще недавно безлюдные города. Возрождению городской жизни в значительной степени способствовали восстановление и улучшение правового положения горожан, отмененного в период господства турок и иранцев, меры по укреплению промышленных предприятий и развитию торговли, предоставление многочисленных привилегий и льгот высшей прослойке городского населения, восстановление «городского статута собственности» и другие мероприятия, значительно улучшавшие благосостояние зажиточной части городского населения.

Сельское хозяйство

Во второй половине XVIII столетия положение в Грузии быстро завоевывает новый тип землевладельцев — владетелей частных поместий, стремившихся вести рациональное хозяйство; они—помещики—старались объединить свои разбросанные земельные владения, улучшить систему их управления, обработки и т. д. Распространение помещичьего землевладения в значительной мере содействовало ослаблению, а в некоторых случаях и полной ликвидации отдельных сатавадо. Рост частновладельческих, помещичьих владений способствовал развитию интенсивного хозяйства. Отдельные крупные землевладельцы не скупились на крупные затраты, с тем чтобы заселить свои пустующие земли и превратить свои владения в образцовые сельскохозяйственные поместья. Так, супруга Ираклия II — царица Дареджана на свои личные средства заселила пустовавшие земли в Велис-Цихе, Шуа-Болниси, Колагири и других селениях Нижней Картли. Подобные мероприятия проводили также наиболее предприимчивые церковные и светские феодалы. Значительная часть наиболее плодородной земли отводилась под виноградники и сады. Помещики старались возделывать как можно больше технических культур. Особое внимание уделялось хлопководству и шелководству. Значительную роль в сельском хозяйстве стал играть наемный труд. Наемной рабочей силой пользовались не только в имениях, принадлежавших царской фамилии и крупным помещикам, но и в хозяйствах, принадлежавших зажиточным крестьянам. Интенсивное ведение сельского хозяйства значительно повысило плодородие земель. На рынки Тбилиси и других городов Грузии в большом количестве поступали не только пшеница, мука, ячмень, просо, вино и другие продукты первой необходимости, но и хлопок, шелк, рис, табак, марена, растительное масло, разные фрукты, овощи и т. д.

Города

Во второй половине XVIII столетия вновь возродился неоднократно подвергавшийся ирано-турецким нашествиям, лежавший в развалинах Тбилиси. Количество населения в нем в 60-х—70-х годах XVIII столетия возросло до 25.000 человек. Быстро восстанавливался и отстраивался второй по величине и значению город Восточной Грузии — Гори. Крупные строительные работы осуществлялись в городе Телави, который вскоре превратился в один из важнейших городов Кахети. Оживились и мелкие города Восточной Грузии: Цхинвали, Ахалгори и др. В этот период в Картли и Кахети; на скрещении торговых путей и в местах с развивающейся промышленностью, возникают новые города. В 50-х годах XVIII столетия, после долгого перерыва, вновь открылся торговый путь через Дарьяльское ущелье. Этим кратчайшим путем, соединяющим Россию с Грузией, двинулись купеческие караваны, сулившие правящим кругам Картли и Кахети, кроме экономических выгод, перспективу укрепления экономических и политических связей с Россией. Полому для поощрения торговли, ведшейся через Дарьяльское ущелье, Грузинское правительство установило на товары, ввозимые этим путем, льготную пошлину. Расположенные па новом торговом пути, в северной части Картли, населенные пункты Ананури и Душети за короткий срок выросли в оживленные торговые города. Ираклий II называл Ананури «воротами в Россию». Одновременно в Кахети возник город Сигнахи, который, быстро развиваясь, вскоре стал одним из значительных промышленных и торговых центров Восточной Грузии. Оживленной стала жизнь в Кутаиси, а также в ряде мелких городов Западной Грузии.

Ремесла

В XVIII веке города Грузии являлись центрами мелкого товарного ремесленного производства. В описываемый нами период отдельные отрасли ремесленного производства стали специализироваться на массовой выработке Определенного вида продукции или даже на производстве ряда отдельных деталей. Все это привело к разделению ремесленных предприятий на отдельные производства, а также к возникновению некоторых новых отраслей ремесленных производств. Такое сужение специальностей ремесленников привело к тому, что в Грузии в XVIII в. насчитывалось до 60 различных отраслей ремесленного производства.

Особенно успехов достигло ремесленное производство в Тбилиси. Рынки, караван-сараи и торговые ряды города были заняты главным образом мастерскими ремесленников, которые были разбиты на ряды и кварталы. Каждый квартал занимался производством какого-нибудь определенного вида продукции.

Ремесленные изделия находили сбыт главным образом на местных рынках, но часть ремесленной продукции вывозилась купцами и в соседние страны. На рынок работали не только свободные ремесленники, но и крепостные. Часть ремесленников выполняла определенные заказы потребителей, а некоторые ходили на поденные работы. Зажиточные ремесленники нанимали себе в помощь работников. Чем дальше, тем шире использовался в ремесленном производстве наемный труд.

Крупные предприятия (мануфактуры)

В Картлийско-Кахетинском царстве, преимущественно в городах, начиная с 70-х годов XVIII столетия, возникают сравнительно крупные предприятия. Ведущая роль в создании крупных промышленных предприятий принадлежала горнорудной промышленности, которая существовала и раньше, но была окончательно уничтожена во время турецких и персидских нашествий. В целях восстановления горнорудной промышленности в Восточной Грузии грузинский царь переселил сюда в 60-х годах несколько сот дымов анатолийских греков, которые возобновили добычу серебра на Ахтальских рудниках и приступили к разработке Алавердских медных рудников. Были годы, когда на Ахтальских рудниках и сереброплавильных предприятиях было занято от 700 до 1.000 рабочих, К концу XVIII столетия (после нашествия Омар-хана и Ага-Магомет-хана) масштабы добычи и переработки руды значительно сократились, в сравнении с предыдущими годами.

С 70-х годов XVIII столетия в городах Грузии, главным образом в Тбилиси, возникают различные крупные предприятия, которые получают наименование «фабрик» и «заводов». Так возникли: «оружейный завод», царский монетный двор, типография, стекольное производство, соляное предприятие, «мыловаренный завод», красильни, «пороховой завод» и др. Большинство подобных предприятий принадлежало царю или членам царской фамилии, которые часть предприятий сдавали в аренду частным лицам — крупным торговцам-мокалакам и зажиточным мастерам. Арендаторы, не имея собственных крепостных, использовали на этих предприятиях труд наемных мастеров и чернорабочих; некоторые из предприятий являлись собственностью крупных купцов. В 70-х годах XVIII столетия в Тбилиси мокалаке Исай Такуашвили открыл предприятие, изготовлявшее порох; предприятие это, разумеется, обслуживали наемные рабочие; каждый из них выполнял лишь отдельный определенный процесс производства. Таким образом, большинство крупных предприятий представляло собой не просто мастерские, а мануфактуры. Мануфактурное распределение труда являлось значительным шагом вперед по пути развития производительных сил. Однако мануфактуры в Грузии того времени были еще слабо развиты и в экономической жизни страны играли менее важную роль, чем мелкое ремесленное производство.

Торговля

Описываемый здесь период явился эпохой возрождения как внутренних, так и внешних торговых отношений, почти прекратившихся из-за ирано-турецких нашествий. Центром возродившейся торговли стал Тбилиси.

Уже в 40-х годах XVIII столетия Тбилиси завязывает прочные торговые отношения с крупными торговыми центрами Грузии и с иностранными государствами. Но особенно возросла роль Тбилиси, как международного торгового центра, после восстановления торгового пути через Дарьяльское ущелье. Теперь купцы из Тбилиси и других городов Грузии стали частыми гостями не только на ярмарках Астрахани, Моздока, Кизляра, но и в крупнейших торговых центрах России, Москве и Нижнем-Новгороде. Но все же в тот период грузинские купцы поддерживали торговые отношения и с восточными государствами. В Тбилиси ежедневно прибывали караваны из Ганджи, Шемахи, Еревана, Тавриза, Эрзерума и других восточных городов.

В 50-х — 60-х годах XVIII столетия из Тбилиси ежемесячно отправлялись 150 — 200 ароб, груженных различными товарами, в Ереван, Тавриз и Эрзерум. Тбилисские купцы вывозили пушнину, шелк, шерсть, кожевенные изделия, вино, марену, топленое масло, мед и др. Особым спросом пользовались изделия тбилисских ремесленников в горных районах Кавказа.

Значительным торговым центром стал город Кутаиси. Внешние торговые отношения кутаисские купцы осуществляли в основном через Турцию. Из Турции завозили в Кутаиси европейские товары. Активно участвовали во внутренней и внешней торговле и такие экономически развитые города Грузии, как Телави, Гори, Душети.

Благодаря расширению торговли и проведению крупных торговых операций в руках некоторых грузинских купцов сосредоточились крупные по тому времени суммы. Так, к концу XVIII столетия среди тбилисского купечества имелись лица, обладавшие капиталом свыше 50.000 рублей. Избыток средств в руках у отдельных купцов создавал предпосылки для роста ростовщических капиталов. И если торговый капитал содействовал расширению товарооборота и укреплению экономических связей между грузинскими царствами и княжествами, то и торговый и ростовщический капиталы выполняли одну общую функцию, содействуя скорейшей дифференциации сельского и городского населения, большинство которого окончательно разорялось, меньшинство же, наживаясь, выделилось в отдельную прослойку сельских и городских богатеев. Все это подрывало феодальный строй, подготавливая почву для возникновения новых общественных отношений.

Попытки Ираклия II привлечь в Грузию иностранных предпринимателей

Ираклий II, выдающийся прогрессивный деятель своего времени, пытался изыскать новые пути для быстрейшего возрождения и дальнейшего экономического расцвета Картлийско-Кахетинского царства. «Ираклий ни к чему так не стремился, как к преобразованию своей страны на европейский лад», — говорили его современники. Царь Картли и Кахети прекрасно понимал, что могущество государства в основном зависит от степени развития науки, техники и промышленности. Поэтому он всячески боролся за увеличение в стране числа «людей ученых, мудрых и искусных». С этой целью он старался привлечь в Грузию из различных государств, а главным образом из России, высококвалифицированных мастеров, нужных ему для расширения старых и создания новых отраслей промышленности. Для овладения науками царь посылал молодых людей из Картли и Кахети в учебные заведения России и Западной Европы.

Особенно важное значение Ираклий II придавал привлечению в страну иностранных капиталистов-предпринимателей. С этой целью в 70-х годах XVIII столетия царь завязал переписку с известным армянским негоциантом и общественным деятелем Шахамиром Шахамиряном, проживавшим в Индии, в городе Мадрасе. Шахамирян являлся одним из руководителей группы, объединявшей армянских патриотов, эмигрировавших в Мадрас. Члены этой группы ставили своей задачей всеми имеющимися у них средствами, содействовать освобождению армянского народа от ирано-турецкого ига. Ираклий предлагал Шахамиряну переехать в Грузию, где он под покровительством царя мог бы взяться за создание крупных промышленных предприятий. Шахамир согласился на предложение царя, выставив, однако, в качестве предварительного условия, осуществление в Грузии ряда радикальных прогрессивных реформ, которые способствовали бы упорядочению и развитию начавших складываться в Грузии новых социальных отношений. Понятно, что укрепление экономического и внешнеполитического положения Грузии явилось бы мощным фактором в деле освобождения братского армянского народа от иноземного владычества. Поэтому, хотя Шахамирян, по ряду политических и экономических соображений, не мог переехать в Грузию, он на протяжении многих лет проявлял живой интерес к деятельности Ираклия.

§ 2. СОЦИАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И КЛАССОВАЯ

БОРЬБА

Положение крестьян

Необходимость вести рационально, благоустроенное хозяйство вынуждала помещиков отрывать крестьян от их собственных наделов, увеличивать количество дней, в течение которых крепостной обязан был работать на господина. Вместе с тем рост товарного производства увеличивал потребность помещика в наличных деньгах, которую он стремился покрыть за счет увеличения денежных податей, взимаемых с крепостных. Положение крестьян отягчалось также из-за постоянного отсутствия части наиболее трудоспособного населения, которое мобилизовалось на строительство крепостей, оборонительных и иных сооружений, интенсивно возводимых царским правительством руками даровых работников.

Картлийско-Кахетинское царство ввело во второй половине XVIII столетия новый государственный налог, т. н. «сурсати» («провиантский»), предназначенный для содержания войск. Кроме вышеупомянутого налога, правительство вынуждено было зачастую вводить единовременные налоги, часть из которых, ввиду вечной нужды царской казны в деньгах, с течением времени превращалась в постоянные.

Наряду с усилением эксплуатации крестьян ухудшалось и их правовое положение. Во второй половине XVIII столетия значительно сократилось число «мсахуров». Большинство из них постепенно перешло в категорию облагаемых крестьян. Ухудшилось также положение «добровольных крепостных», которых помещики старались окончательно закрепостить. Постепенно утрачивали свои, и без того незначительные, привилегии и другие категории крестьян, упорно низводимые своими владельцами до правового положения коренных и купленных крепостных. Одновременно большинство дворовых крепостных, в результате неуклонного уменьшения трудового населения страны, получало от своих помещиков земельные наделы и приравнивалось к крестьянам, несущим барщину. Таким образом, постепенно стирались различия между разными категориями крестьян.

Значительный ущерб наносили крестьянам междоусобные войны феодалов, жертвами которых становились, в первую очередь, крепостные крестьяне.

Феодалу принадлежали не только крепостные крестьяне, но и все их движимое и недвижимое имущество. Это положение, как сказано выше, вошло в свод законов Вахтанга VI. Оно гласило, что все принадлежащее крепостному является собственностью господина.

Передовые государственные деятели Картлийско-Кахетинского государства хорошо понимали, что главной причиной ослабления Грузии является катастрофическое уменьшение количества трудового крестьянства. Крестьяне в первую очередь подвергались уничтожению во время вражеских нашествий; но не столько внешние враги, сколько беззаконие собственных феодалов гнало их с насиженных мест и вынуждало искать прибежища на чужбине. В интересах сохранения государства и его феодального строя царские власти вынуждены были выступить в защиту крепостного крестьянства.

Ираклий II стал активно вмешиваться во взаимоотношения крепостника и крепостного и требовал как от крестьянина, так и от его господина строгого соблюдения «законных», с точки зрения представителя феодалов, отношений. Исходя из интересов феодального сословия в целом, царь выступил в данном случае на защиту незаконно эксплуатируемого крестьянства, вынужденного покидать свое хозяйство. Ираклий II возложил ответственность за уход крестьян на феодалов. «Если с вашей земли уйдет хоть один крестьянин..., знайте, я строго взыщу с вас», предупреждал царь крепостников. Важное значение имели вместе с тем запрещение Ираклием II разлучать при продаже членов одной семьи, продавать крестьян без земли, а также изданный Ираклием закон, в силу которого спасшийся из плена, без помощи своего господина, крестьянин становился свободным.

Законы Ираклия II не имели, конечно, целью упразднить крепостное право. Все его мероприятия, напротив, были направлены на то, чтобы укрепить феодальный строй, упорядочить отношения между помещиком и крепостным и оздоровить государство, раздираемое на части распрями феодалов.

Классовая борьба

Не следует думать, что крестьяне без борьбы уступали помещикам, безропотно разрешая им творить беззакония. Крестьяне всеми силами противились бесчинствам крепостников.

В XVIII столетии формы борьбы крестьян против произвола феодалов оставались, по существу, все теми же, что и в предыдущие столетия. Крестьяне подавали жалобы царю; отказывались выполнять необычные повинности; не подчинялись свирепым крепостникам и, уйдя в леса с оружием в руках, мстили за свои попранные права. В XVIII столетии бегство крепостных, вооруженные восстания и отказы от несения незаконных повинностей стали принимать все более широкий размах.

От жестоких феодалов стали уходить не только отдельные крестьяне, но, порой, и целые селения. В 1735 году крестьяне сел. Сакдриони и соседних сел, являвшихся крепостными Алавердского митрополита, снялись с насиженных мест и укрылись в лесах. Аналогичное событие имело место в 1780 году в Картли, в имении, принадлежавшем Чхеидзе: притесняемые господами крепостные сел. Пона все до одного покинули селение. Большинство из них укрылось в Имерети.

В XVIII столетии такой пассивный метод протеста, как уход от неукротимого крепостника, стал все чаще сменяться открытыми выступлениями против феодалов. В начале XVIII столетия, в результате обложения крестьян новыми, дополнительными повинностями, начались волнения среди крепостных крестьян, принадлежавших Бодбийскому епископству. Массовое выступление крестьян приняло настолько грозный характер, что епископ согласился было уступить требованиям крестьян, но тут на помощь ему пришли царские войска, которым временно удалось привести крестьян к покорности. Однако, стоило царским отрядам покинуть пределы епископства, как бодбийские крестьяне вновь взялись за оружие, причем, на этот раз их борьба увенчалась победой: епископ и местные власти вынуждены были отменить новые церковные повинности.

В 1743 году массовое восстание вспыхнуло в арагвском эриставстве. Повстанцы убили эристава Бежана и изъявили желание стать непосредственно подданными царя Теймураза. Но вскоре, недовольные действиями царских чиновников, арагвские крестьяне изгнали их из пределов эриставства и отказались выполнять наложенные на них повинности. Царские войска, возглавляемые сыном Теймураза, Ираклием, жестоко подавили это восстание

Крупные волнения происходили и среди царских крестьян в Имерети. В начале 1785 года царь Давид обложил имеретинских крестьян новым крупным налогом, что вызвало недовольство большинства сельского населения, вылившееся в вооруженное выступление. Волнения царских крестьян в Имерети длились в течение восьми месяцев.

В своей борьбе против феодалов крестьяне действовали разрозненно, вследствие чего они зачастую терпели поражение. Кроме того, в то время крестьяне не ставили задачей свержение феодального строя, а боролись лишь за сокращение или отмену тех или иных крепостных повинностей, или же за личную свободу. Понятие о классовых интересах было еще чуждо крестьянству.

Классовые взаимоотношения в городах

Усиление эксплуатации трудового населения деревень, развитие промышленного производства в городах Грузии и рост денежной ренты во второй половине XVIII столетия вынуждали крепостное крестьянство и ремесленников покидать деревни и перебираться в города. Сюда же, в поисках наживы, стекалось и мелкое дворянство.

В некоторых случаях помещики сами отправляли в город на заработки своих крепостных-ремесленников и торговцев. Все это вело к неуклонному росту царских и помещичьих крепостных, проживавших в городах Грузии. В 80-х годах XVIII столетия только у Картлийско-Кахетинского царя имелось в Тбилиси свыше 1.500 дымов крепостных.

Понемногу власть и влияние в городах переходили из рук феодалов к финансовым магнатам — разбогатевшим горожанам (мокалакам) и царским купцам, составившим прослойку «городской знати».

Мокалаки и крупные купцы в Тбилиси и других городах приобрели значительное влияние на политическую жизнь страны. В основном за их счет пополнялась царская казна. Поэтому царское правительство предоставляло им всевозможные привилегии, поощряя тем самым развитие промышленности и торговли. Несмотря на это, свободные производители и горожане не смогли сформироваться в отдельный независимый класс, что объясняется сравнительно слабым социально-экономическим развитием населения городов феодальной Грузии.

Феодальные порядки цепко держали в своей власти города Грузии. Рост феодальной эксплуатации, выражавшийся в увеличении старых налогов и в введении новых, тормозил развитие производительных сил городов. Во второй половине XVIII столетия в Тбилиси и Гори, а в конце XVIII столетия — и в других городах Картли и Кахети был введен новый царский налог, получивший название «махта». Это был строго установленный, денежный налог, который взимался с того или иного города (например, Тбилиси ежегодно выплачивал его в размере 4.000 рублей). Махта уплачивалась мокалаками и царскими купцами по раскладке, производимой в соответствии с их имущественным цензом. В Тбилиси от махты освобождались церковные крепостные и крепостные помещиков. Однако в городах существовали «сурсати», «салеко» и другие налоги, которые обязано было платить все трудовое население городов, независимо от их имущественного положения. Наряду с государственными налогами из года в год возрастали оброки, взимаемые помещиками со своих отпущенных в город крепостных, которые занимались главным образом торговлей и ремеслом.

Городское население объединенными силами боролось против феодальной аристократии и произвола царских чиновников. Совместные выступления мокалаков и крепостных торговцев и ремесленников принимали иной раз такие угрожающие размеры, что царским властям приходилось идти на уступки и удовлетворять некоторые требования взбунтовавшегося городского населения.

В 90-х годах XVIII столетия население Гори восстало против моурава Иесе Амилахвари, принеся на него жалобу Ираклию II. Горийцы требовали отстранения моурава и пересмотра положения о моуравстве. Ираклий II вынужден был выполнить эти требования горийцев.

Все усиливавшаяся эксплуатация городского населения принадлежавшего феодалам, и произвол царских чиновников, наряду с постоянной угрозой вторжения внешних врагов Грузии, вынуждали купечество и зажиточных горожан требовать от царя решительных мер, способных обеспечить их личную безопасность и неприкосновенность собственности. Не добившись подобных гарантий, купечество переселялось в соседние страны, менее подверженные вражеским вторжениям.

Городское управление

В целях защиты своих интересов от посягательства феодалов, купцы и ремесленники, в зависимости от профессии, объединялись в союзы, именовавшиеся аснафами («амкары»). Во главе каждого такого объединения стоял «аснафбаши» или «устабаши». Устабаши наиболее крупных объединений, Особенно купеческих, назначались лично царем. В других, более мелких, объединениях должность устабаши являлась выборной, но избранного устабаши обязательно утверждал царь или уполномоченный на это чиновник.

У большинства аснафов имелся писаный устав (статут), который также утверждался царем или царским чиновником, возглавлявшим городскую администрацию.

Амкарства Грузии значительно отличались от узко корпоративных объединений ремесленников и купеческих союзов европейских государств своей внутренней структурой. В грузинских амкарствах объединялись как свободные, так и крепостные ремесленники и купцы, независимо от их национальности и вероисповедания.

В XVIII столетии в Грузии не существовало вольных городов. Все города принадлежали царю, мтаварам и тавадам, которые и назначали администрацию, правившую городом от имени царя или его владетельных феодалов.

Главные правители городов Грузии в XVIII столетии именовались моуравами. Моуравы назначались из среды наиболее знатных и сильных феодалов. Вторым по значению административным лицом в городе был мамасахлис. Со второй половины XVI в. в некоторых городах Грузии, в том числе и в Тбилиси, вводится должность мелика. Должность мамасахлиса и мелика занимали обычно наиболее знатные горожане, из этой же среды назначались высшие чины полиции — «нацвалы» и другие городские чиновники.

Содержание довольно многочисленного штата городских чиновников тяжелым бременем ложилось на плечи городского населения.

Правда, права и обязанности городских чиновников, а также размеры их денежного содержания были строго определены соответствующими законами, но чиновничество, не считаясь с царскими законами, самовольно увеличивало налоги и облагало городское население дополнительными повинностями, всячески используя свою должность в целях личного обогащения.

Кроме чиновников, назначаемых царем или владетельным феодалом, в XVIII столетии в городах Грузии из числа богатейших горожан составлялся выборный совет или, как его тогда называли, совет «избранных горожан», «кетхудов» (старейшин). Однако роль «избранных горожан» в городском управлении была весьма незначительной, на них в большинстве случаев возлагались обязанности регулировать взаимоотношения между горожанами.

Глава XXII. Государственное устройство Картлийско-Кахетинского царства во второй половине XVIII века

§ 1. ОРГАНЫ ВЛАСТИ

Царь и его чиновники

Во главе Картлийско-Кахетинского государства стоял царь, который сам, являясь владетелем крупнейших поместий, естественно проводил внешнюю и внутреннюю политику, служившую в первую очередь интересам господствующего класса. Обладая неограниченной властью, царь, однако важнейшие вопросы разрешал совместно с государственным советом — дарбази, членами которого являлись: представители высшего духовенства во главе с католикосом, царские сыновья, крупные феодалы и высшие чиновники. Советов было два — большой и малый. В зависимости от характера и важности вопроса, царь, по своему усмотрению, обсуждал его в большом или малом совете.

Приказы царя и решения государственного совета проводили в жизнь чиновники, которые до 70-х годов XVIII столетия делились на две основные группы: были «придворные» чиновники, т. е. представители центральной власти, и чиновники, осуществлявшие власть на местах.

К числу «придворных» чиновников относились: сахлтухуцес, ведавший царской казной, чиновники царского казначейства, мдиваны, мордалы (хранители царской печати), мдиванбеги (члены суда), эшикагас-баши (блюстители порядка при царском дворе) и подчиненные им лица, бокаултухуцесы — представители полицейской власти, и др.

Чиновниками, которые именовались «саквекнод гамриге», что означает «правители земель», являлись моуравы краев, селений и городов, минбаши (цихиставы), мамасахлисы царских сел и городов, нацвалы и др.

В феодальном государстве не существовало четкого разграничения должностных обязанностей. Кроме того, нередки были случаи, когда одно лицо занимало одновременно несколько должностей. Должности переходили по наследству от отца к сыну, в результате чего зачастую ответственные посты в государстве занимали лица, не способные осуществлять возложенные на них обязанности.

Чиновники не получали жалованья из царской казны. В качестве вознаграждения им предоставлялась определенная часть взимаемых с населения налогов, называвшаяся «сарго». Некоторым чиновникам наряду с «сарго» назначалось ежегодное довольствие натурой, т. е. право собирать с населения определенную меру пшеницы, вина, мяса и других продуктов.

Войско мориге

Правящие круги Картлийско-Кахетинского царства, после непосредственного ознакомления с русской армией в период кампании 1769—1771 гг., наглядно убедились в преимуществе регулярной армии перед грузинским феодальным ополчением, плохо обученным и плохо вооруженным. Перед царем и государственным советом встал неотложный вопрос о создании регулярной грузинской армии. Но в небольшом феодальном государстве создание регулярной армии было сопряжено с непреодолимыми трудностями. В царской казне не имелось средств, необходимых для снаряжения и содержания регулярного войска, к тому же вербовка рекрутов среди крепостного крестьянства вызвала бы сильный отпор со стороны тавадов, лишавшихся в этом случае наиболее трудоспособных работников.

В 1773 году «дарбази» разработало «Положение о войске мориге». Согласно этому «положению» каждый годный к военной службе мужчина обязан был ежегодно в течение одного месяца отбывать воинскую повинность, приобретая за свой счет оружие и снаряжение. Если крепостной не состоянии был приобрести необходимое снаряжение, то ему был обязан помочь его господин. Никто не имел права уклониться от явки на военные сборы. Войско мориге состояло из отдельных отрядов, во главе которых стояли назначенные царем начальники. В первое время в войско мориге выходило до пяти тысяч воинов в месяц. Во главе войска мориге стоял сын Ираклия II царевич Леван.

Польза войска мориге стала очевидной в ближайшее время: прекратились разбойничьи набеги, страна обрела сравнительный покой, ожили опустевшие селения, крестьяне покинули крепости, в которых они укрывались от врага, и занялись восстановлением своих разоренных хозяйств. Несмотря на очевидную пользу от поиска мориге, тавады видели в нем лишь усиление царской власти, и повели против нового войска непримиримую борьбу. Хотя войско мориге официально и не было отменено, но тавады постепенно ослабили его, а затем вовсе прекратили высылать воинов для несения положенной службы. Окончательно войско мориге утратило свое значение после смерти царевича Левана, являвшегося душой и руководителем этого полезного для страны начинания.

Изменения в государственном строе Картлийско–Кахетинского царства

Прогрессивная часть феодального общества, во главе с Ираклием II, хорошо сознавала отсталость и слабость существовавшего в Грузии государственного строя и боролась за его реорганизацию. В этом направлении Ираклию II удалось добиться некоторых успехов. Он упразднил крупные эриставства и ханства, назначив вместо эриставов и ханов своих чиновников-моуравов. Ираклий твердой рукой пресекал своевольные действия своих тавадов, однако и ему не удалось окончательно ликвидировать систему сатавадо.

В 70-х — 80-х годах XVIII столетия в государственном устройстве Картлийско-Кахетинского царства были проведены значительные реформы: управление страной было разделено на несколько ведомств: внешних дел, государственных доходов и военных дел.

В этот же период были осуществлены изменения и в области законодательства. В XVII столетии и в первой половине XVIII столетия в Картли было всего два-три мдиванбега, которые должны были разбирать жалобы и прошения всех подданных. В 80-х годах XVIII столетия в Картли и Кахети насчитывалось 13, а порой и более мдиванбегов. Двое из них постоянно находились в Тбилиси, остальные же осуществляли правосудие в Гори, Телави и других крупных городах Картлийско-Кахетинского царства.

Особое внимание Ираклий II уделял реформам, направленным на реорганизацию вооруженных сил. Он учредил в армии чины и звания — капрала, унтер-офицера, сержанта, офицера, капитана артиллерии, майора и полковника; во главе артиллерии стоял фельдцейхмейстер. Вместе с тем войска Картлийско-Кахетинского царства проходили обучение под руководством военных специалистов, изучавших «русский артикул». Одновременно гражданские власти получили чины и звания, подобные тем, которые были приняты в России: вице-канцлер, канцлер, сенатор, губернатор (вместо моурава) и др. Значительные изменения произошли также в системе оплаты труда чиновников: всех их царское правительство старалось постепенно перевести на жалованье. С начала XVIII столетия большинству чиновников дарбази, кроме «сарго» и довольствия, было назначено определенное жалованье. В первую очередь на жалованье были переведены все чиновники военного ведомства.

Реформы, введенные Ираклием II, в значительной степени способствовали централизации власти, но для осуществления широких замыслов царю необходим был сильный союзник, способный обеспечить безопасность Грузии от ирано-турецких нашествий.

§ 2. ПРОЕКТЫ ИЗМЕНЕНИЯ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА

Проект государственных реформ

В конце XVIII столетия Ираклий II собирался осуществить с помощью России важные государственные реформы.

С этой целью послу Ираклия II в России было поручено испросить у русского правительства разрешения на право пользоваться в Грузии русским законодательством.

В то же время наиболее прогрессивные представители феодального общества в Грузии занимались составлением законопроектов коренных преобразований государственного устройства страны. Наибольший интерес представляет передовой для своего времени проект, разработанный Иоанном Багратиони.

Важнейшим условием осуществления своего плана И. Багратиони считал объединение всей Грузии под властью сильного централизованного правительства. Следующим важным условием развития государства он признавал максимальное расширение торговых связей и развитие отечественной торговли. Иоанн считал, что государство, заботясь о развитии ремесел, должно в то же время уделять большое внимание горнорудной и другим отраслям промышленности, для расширения которых в Грузии имелось достаточно сырья. Для развития торговли, ремесленного производства и промышленности Грузии нужны были образованные люди, для подготовки которых в городах должны были быть открыты соответствующие школы, в которых обучались бы не только дети тавадов и азнауров, но также дети горожан и крестьян. Школы и учителя должны были содержаться за счет государства.

Иоанн Багратиони считал необходимым упразднение не только эриставств, но и сатавадо, с тем, чтобы земли сатавадо были распределены между членами семьи тавадов, поскольку Иоанн являлся сторонником развития крупных хозяйств.

По замыслам автора проекта, существенным изменениям должен был подвергнуться государственный аппарат страны: все должностные лица, вместе с ними и царь и царица, должны были получать определенное жалованье. И. Багратиони особо подчеркивал, что в государственный совет нужно тщательно подбирать людей, исходя в первую очередь из их личных качеств, а также включить в совет представителей от зажиточной верхушки городского населения.

Проект создания единого грузино-армянского государства

Во второй половине XVIII столетия армянские буржуазные политические деятели готовились осуществить намеченный ими план освобождения Армении и восстановления государственности своей родины.

С целью заручиться поддержкой России известный армянский политический деятель Иосиф Эмин предпринял поездку в Петербург, а в 1763 году с той же целью он прибыл в Тбилиси. Ираклий II с почетом принял Эмина и, ознакомившись с его планами, высказался за необходимость объединения братских армянского и грузинского народов. Эмин высказал желание, чтобы Ираклий II, не медля, принял меры по освобождению армянского народа от иноземных захватчиков. Желание Эмина вполне совпадало с намерениями царя Картли и Кахети, но Ираклий II предварительно взвесил все обстоятельства и лишь спустя год согласился на предложения Эмина. Однако, в самой Армении нашлись сильные противники плана объединения Грузии и Армении; во главе их стоял армянский католикос Симеон: «Эмин-ага! — обратился Ираклий к своему союзнику,— что я могу поделать? Ваш собственный католикос, со всеми епископами и монахами, против Вас; добрая часть моих подданных армян, которые смотрят на них как на пророков и апостолов, если я буду действовать вместе с вами, не обращая внимания на то, что она думает, будет считать меня христианином не больше, чем султана».

Ираклий II вынужден был ждать более подходящего момента, ограничиваясь одними лишь обещаниями.

Как уже упоминалось выше, в гор. Мадрасе группа армянских патриотов во главе с Шахамиром Шахамиряном готовилась начать борьбу за освобождение Армении. В планах Шахамиряна и его соратников политическому союзу с Ираклием II придавалось особо важное значение. После заключения дружественного договора между Россией и Грузией, планы группы Шахамиряна, казалось, получили реальную основу и, по ее мнению, были близки к осуществлению. Поэтому заключение трактата 1783 года между Грузией и Россией было встречено с горячим одобрением как в Мадрасе, так и в других городах, где нашли себе приют беженцы из Грузии и Армении. В связи с подписанием трактата, Шахамирян прислал Картлийско-Кахетинскому царю вместе с богатыми дарами собственный проект грузино-армянского государственного герба. Этот герб выражал политическую программу Шахамиряна, стремившегося к созданию, под протекторатом России, объединенного грузино-армянского государства во главе с Ираклием II.

Планам армянских патриотов, как и чаяниям Ираклия II, не суждено было осуществиться в то время. Приезд Шахамиряна в Грузию задержался в связи с новым нашествием на Тбилиси иранцев (1795). Вскоре Шахамирян скончался.

Глава XXIII. Присоединение Грузии к России

§ 1. ТРАКТАТ 1783 ГОДА

Внешняя политика Ираклия II в 80-х годах XVIII в.

В 80-х годах XVIII столетия наиболее сильным противником Грузии в Восточном Закавказье являлся владетель Ширвана Фатали-хан. Он подбил на совместное выступление против Картлийско-Кахетинского царя ереванского и ганджинского ханов. В свою очередь, Ираклий вступил в союз с ханом Карабаха Ибрагимом. Ираклий и его союзник в 1779 году дважды разгромили Фатали-хана и усмирили восставшего ганджинского хана. В том же году Ираклий с большой армией двинулся на Ереван. Перепуганный ереванский хан поспешил изъявить покорность. Возникшие в Картли внутриполитические осложнения вынудили Ираклия удовлетвориться готовностью ереванского хана платить царю дань и поспешно возвратиться в Тбилиси.

В 1779 году грузинский царевич Александр, сын Бакара, воспользовавшись походом Ираклия на Ереван, призвал картлийских тавадов к восстанию. Но энергичные меры, принятые возвратившимся неожиданно из Еревана царем, расстроили планы реакционных тавадов.

Царевич Александр перебрался из Имерети к Фатали-хану, с помощью которого ему удалось собрать значительные вооруженные силы для похода против Картлийско-Кахетинского царства.

В XVIII столетии государственные границы России почти вплотную подступали к Главному Кавказскому хребту. Для дальнейшего проникновения в Закавказье России необходимо было иметь там поддержку.

В этих условиях дипломатические круги России положительно оценили значение прочного союза с Грузией.

В 80-х годах XVIII столетия правящие круги Картлийско-Кахетинского царства сделали еще одну попытку завязать сношения с государствами Западной Европы и добиться от них действенной помощи в борьбе за независимость. Обращение к главам европейских держав не принесло желанных результатов. Между тем русские дипломаты развили в Грузии энергичную деятельность. Русские послы, а также путешествовавшие по Грузии высокопоставленные русские чиновники советовали Ираклию II просить покровительства у русского царя, так как только с помощью могущественного единоверного союзника, указывали они, грузинский народ мог отразить нашествия ирано-турецких захватчиков и обрести долгожданный мир.

В новой обстановке важное значение имел правильный внешнеполитический курс. Пришло время, когда Россия стала обладать достаточными силами, чтобы изгнать турок и персов из Закавказья. Передовые круги феодального общества Картли и Кахети были твердо уверены в том, что интересы России и Грузии в Закавказье совпадают, и, следовательно, Грузия может надеяться на действенную помощь и покровительство со стороны России. В случае успешных действий русских и грузинских войск Грузия рассчитывала навсегда избавиться от иранско-турецкого ига.

21 декабря 1782 года Ираклий II, следуя советам русских дипломатов, обратился к русскому правительству с просьбой принять Грузию под покровительство России.

Трактат 1783 года

24 июня 1783 года в русской крепости Георгиевске на Северном Кавказе между Россией и Грузией был заключен «дружественный договор», или трактат. От имени царя Ираклия договор подписали Иоанн Мухран-Батони и Гарсеван Чавчавадзе, от имени императрицы Екатерины II — генерал Павел Потемкин.

24 января 1784 года Ираклий своей подписью скрепил трактат, и «дружественный договор» вступил в силу. В трактате были перечислены права и обязательства обеих сторон.

Царь Картли и Кахети отвергал суверенные права Ирана или какого-либо иного государства на свою страну, признавая отныне над собой лишь верховную власть и покровительство России.

С момента подписания договора правительстве Картлийско-Кахетинского царства осуществляло свою внешнюю политику, согласуясь с представителями русского правительства.

Все вооруженные силы Картлийско-Кахетинского царства в случае начала военных действий обязаны были выступить на стороне России.

Со своей стороны, русский император принимал Грузию под свое покровительство и брал на себя обязательство оборонять Картлийско-Кахетинское царство от внешних врагов.

Русское правительство гарантировало Ираклию, полное невмешательство во внутренние дела его царства.

Трактат был снабжен «Сепаратными артикулами», согласно которым Ираклий обязывался пребывать в дружбе и согласии с царем Имерети. В случае возникновения разногласий между двумя этими царствами, русский император признавался третейским судьей, мнение которого являлось бы решающим при разрешении спорных вопросов.

Для усиления обороны страны русское правительство обязалось постоянно держать в Грузии два батальона пехоты, а в случае начала военных действий — направить в помощь грузинским войскам дополнительные вооруженные силы.

Русское правительство обещало также всеми мерами способствовать тому, чтобы Грузии были возвращены отторгнутые ранее исконные грузинские земли.

В соответствии с трактатом, два батальона русских войск вступили в Тбилиси 3 ноября 1783 года, а 23 января 1784 года Ираклий II принес присягу на верность русскому императору.

§ 2. ОТ ТРАКТАТА ДО УПРАЗДНЕНИЯ КАРТЛИЙСКО-КАХЕТИНСКОГО ЦАРСТВА

Внутренние и внешние отношения после трактата

С заключением трактата грузины связывали осуществление важных планов, направленных на укрепление внутреннего и внешнего положения страны, на всестороннее развитие сельского хозяйства и промышленности Грузии. Тем более, что подобный же трактат русское правительство намеревалось заключить и с имеретинским царем Соломоном.

Союз Ираклия с Россией и вступление русских войск в Грузию встревожили закавказских ханов.

Подстрекаемые Турцией мусульманские ханы вскоре заняли по отношению к России и ее союзнице Грузии враждебную позицию.

Перед угрозой войны с Турцией Россия вынуждена была временно отказаться от заключения союзного договора с имеретинским царем.

Турецкие агенты призывали мусульман к «священной войне» против «неверных». Деньгами, подарками и разными посулами им удалось создать антирусскую коалицию из южноазербайджанских и закавказских ханов и владетелей Дагестана.

Против Картли и Кахети вновь поднялись дагестанские феодалы, вдохновителем и организатором которых являлся ахалцихский паша.

Закавказские и азербайджанские ханы упрекали Ираклия в том, что он призвал в Закавказье русские войска. В адрес картлийско-кахетинского царя посыпались предупреждения и угрозы. Более того: от царя отложились Ганджа и Ереван, которые перестали платить ему дань; начались волнения среди мусульманского населения Казаха и Шамшадилу, переставших подчиняться царю.

Опустошительные набеги дагестанских феодалов продолжались. Вновь опустели многие города и села Грузии. Тщетно пыталась Россия энергичными дипломатическими выступлениями вынудить Турцию и ее союзников прекратить враждебные действия против Картлийско-Кахетинского царства.

В 1785 году правитель Аварии Омар-хан с 20.000 войском подступил к границам Кахети. Он форсированным маршем пересек Караязскую степь, взял в Борчало крепость Агджа-кала, разорил ахтальские рудники и медеплавильные заводы; затем Омар-хан совершил налет на Саабашидзео (Верхняя Имерети), захватил и разорил там Ваханскую крепость и с богатой добычей и пленными двинулся в обратный путь. Ираклий оказался вынужденным заключить с Омар-ханом мир и обещать выплачивать ему ежегодно. 5.000 рублей.

Картли и Кахети переживали исключительные трудности. Источники доходов иссякли, население не в силах было платить налоги. Ахтальские рудники, после нашествия Омар-хана, в течение двух лет бездействовали.

Турецкие дипломаты уговаривали Ираклия восстановить, «дружественный» союз с султаном и порвать отношения с Россией. Турция тщетно пыталась внушить Ираклию и его соратникам, что именно после перехода Грузии на сторону России для нее наступили тяжелые дни.

Прогрессивная часть грузинских феодалов, во главе с Ираклием, оставалась верна союзу с Россией. Ираклия поддерживали также крупные армянские купцы, заинтересованные в укреплении экономических связей с Россией.

В свою очередь, подняла голову и оппозиция, в основном состоявшая из заговорщиков, некогда собиравшихся в доме Маркозашвили. Эта группа считала, что союз с прогрессивной Россией усиливает власть грузинского царя и, следовательно, ущемляет их тавадские интересы.

В августе 1787 года между Россией и Турцией началась новая война. Русское правительство вынуждено было отозвать из Картли свои войска. Обрадованные этим мусульманские ханы временно восстановили с Ираклием добрососедские отношения; менее враждебно стала относиться к Грузии и Турция.

В течение двух последних десятилетий XVIII в. и Картлийско-Кахетинском царстве, не прекращаясь, шла борьба между прогрессивными и реакционными слоями грузинского общества. Поскольку Россия все еще не могла оказать действенную помощь своей союзнице, внешние враги Грузии, осмелев, уже не скрывали новых своих враждебных намерений. Грузия оказалась изолированной и почти полностью окруженной противниками. Не дремали и враги Ираклия внутри его государства, они умело использовали внешнеполитические осложенения, чтобы подорвать власть царя.

Кроме сына от первой жены — наследника престола царевича Георгия, у Ираклия II имелось несколько детей от второй жены—здравствовавшей царицы Дареджаны. Все они, получив во владение поместья, выделенные им Ираклием, чувствовали в них себя независимыми царьками. Некоторые из них примкнули к партии реакционных тавадов.

Союз между Восточной и Западной Грузией во главе с Ираклием II

В то же время в Грузии происходили события, знаменовавшие собой значительный рост передовых патриотических сил страны. Одним из таких событий явилась попытка к объединению Грузии.

В 1784 году умер имеретинский царь Соломон. На имеретинский престол одновременно претендовали племянник царя, Давид Арчилович, и двоюродный брат царя, Давид Георгиевич. Между претендентами началась длительная борьба, грозившая перерасти в кровавую междоусобную войну. Тогда группа имеретинских тавадов поставила вопрос об объединении Имерети с Картлийско-Кахетинским царством. Представители этой группы тавадов прибыли для переговоров к Ираклию II. Царь созвал дарбази. Три дня длилось совещание. В конце концов, предложение имеретинских тавадов было отклонено. Основной причиной, побудившей дарбази вынести отрицательное решение, являлось нежелание правящих кругов Картлийско-Кахетинского царства осложнять отношения между Турцией и Россией: поскольку Картлийско-Кахетинское царство находилось под протекторатом России, а Турция считала Имерети в сфере своего влияния, то объединение Имеретинского царства с Восточногрузинским могло послужить предлогом к началу военных действий со стороны Турции.

Стараясь укрепить союз между Картлийско-Кахетинским царством и Имерети, Ираклий II содействовал вступлению на имеретинский престол своего внука и воспитанника, Давида Арчиловича, являвшегося последователем и проводником политики своего деда. По восшествии на престол, Давид Арчилович принял имя Соломона (Соломон II, 1789—1810). Несмотря на вынужденный отказ от объединения грузинских царств, воцарение на имеретинском престоле Соломона II явилось крупной победой прогрессивных сил Грузии. Благодаря стараниям наиболее передовых и дальновидных политических деятелей Грузии во главе с советником Ираклия — Соломоном Лионидзе, между Ираклием, Соломоном II, Григолом Дадиани и Симоном Гуриели был заключен военно-политический союз. Это был, как записано в самом документе, договор, утвержденный «царями и мтаварами Иверии». Главою заключенного военного союза являлся Ираклий П. В 1793 году участники договора обратились к Екатерине II с совместной просьбой принять их под покровительство России.

Крцанисская битва

К тому времени многолетняя междоусобная воина в Иране завершилась победой Ага-Магомет-хана Каджара. Новый повелитель Ирана Ага-Магомет потребовал от Ираклия разрыва союза с Россией и подчинения Картлийско-Кахетинского царства Ирану.

Но Грузия уже окончательно связала свою судьбу с прогрессивной Россией. Столкновение с Ираном было неизбежным.

В 1793 году Ираклию стало известно о решении Ага-Магомет-хана выступить против Грузии.

Ираклий II обратился к России с просьбой — в соответствии с трактатом выслать ему войска и артиллерию. Но русское правительство не торопилось выполнять взятые на себя обязательства.

В начале сентября 1795 года Ага-Магомет-хан уже находился на подступах к Тбилиси.

У грузин не осталось времени подготовиться к обороне города, Ираклию II не удалось своевременно стянуть к столице необходимое количество войск. Большинство царевичей предпочло отсиживаться в своих уделах, остальные явились в Тбилиси лишь с небольшими отрядами. В результате измены тавадов, царь вместо 40000 воинов собрал под свои знамена всего лишь пятитысячный отряд, включая и вспомогательные войска имеретин во главе с царем Соломоном.

Ага-Магомет-хан выделил для похода на Грузию 35-тысячное войско. 10 сентября враг подошел к Тбилиси. Несмотря на малочисленность своего отряда, Ираклий решил принять бой. 10 сентября грузины разбили и отбросили авангард иранской армии, нанеся ему тяжелый урон. Враг заколебался, Ага-Магомет-хан стал уже сомневаться в успехе своего предприятия. Но в это время изменники, противники царя Ираклия тайно отправили из Тбилиси в неприятельский лагерь гонца, который сообщил врагам о малочисленности защитников города. Ободренные этим известием, персы 11 сентября перешли в стремительное наступление. Решающее сражение произошло на Крцанисском поле у южных ворот Тбилиси.

Несмотря на большое мужество, проявленное, в бою грузины потерпели поражение. Сам Ираклий в разгаре сражения был окружен противником; над семидесятипятилетним старцем, продолжавшим оставаться на поле сражения, нависла смертельная опасность. Ираклия выручил его внук царевич Иоанн, который с горсточкой храбрецов прорвался сквозь вражеские ряды и увез царя с поля боя. Ираклий временно удалился в Мтиулети. Войска Ага-Магомет-хана ворвались в Тбилиси. Захватчики подожгли город, грабили, убивали и насиловали беззащитное население. Шах, заняв царский дворец, сначала ограбил его, а затем разрушил. По приказу Ага-Магомет-хана, были превращены в развалины пушечный завод, арсенал, монетный двор. А тем временем карательные отряды шаха рыскали по всей стране. Один из таких отрядов был направлен в Ахталу. Иранцы разграбили и разрушили восстановленные Ираклием после нашествия Омар-хана сереброплавильный и медеплавильный заводы и угнали в плен большинство рабочих. Иранские карательные отряды ворвались и в Шида-Картли (Внутренняя Картли), однако здесь им не удалось учинить расправу, все население успело укрыться в надежных убежищах. При переходе через Арагви часть иранского отряда столкнулась с хевсурской дружиной численностью в 500 воинов; хевсуры полностью истребили неприятеля. Укрепившись в Ананури, Ираклий, стараясь выгадать время, начал переговоры с Ага-Магомет-ханом. Об этом он уведомил русское командование, прося у него неотложной помощи.

В конце сентября, не дождавшись окончания переговоров, шах поспешно покинул пределы Грузии.

Поражение, которое нанес Грузии Ага-Магомет-хан, вызвало торжество не только в соседних с Грузией ханствах; свирепые действия иранского шаха были с одобрением встречены как мусульманской Турцией, так и католической Францией, расценивавшими разгром Тбилиси, как поражение их соперницы — России.

Поход русской армии в Иран в 1796 году

Русское правительство было обеспокоен создавшейся в Закавказье обстановкой. Ага-Магомет-хан уже покинул Тбилиси, когда генерал Гудович получил из Петербурга приказ оказать помощь царю Ираклию. 13 декабря 1795 года русский отряд численностью в две тысячи штыков вступил в Грузию. А весной 1796 года тридцатитысячная русская армия вторглась в Закавказье через Дербент. Официальным предлогом для осуществления плана, составленного еще Петром I, послужила необходимость защитить единоверную Грузию и наказать Ага-Магомет-хана.

Весной 1796 года грузинские царевичи Давид и Александр были направлены по главе грузинских отрядов против ганджинского хана Джавада, способствовавшего Ага-Магомет-хану вторгнуться в пределы Грузии. Грузинские войска заняли Ганджу. Джавадхан заперся в крепости. Вскоре в Ганджу прибыл Ираклий. Не выдержав длительной осады, Джавад-хан запросил мира. Ираклий согласился с тем условием, что ганджинский хан будет по-прежнему оставаться данником грузинского царя. На этих же условиях был заключен мир между Картлийско-Кахетинским царством Ереванским ханством.

Русская армия, под командованием Зубова, заняла Дербент, Кубу, Баку, Сальяны, Шемаху и, выйдя на Мугань, стала готовиться к походу на Иран. Теперь в Петербурге вспомнили и о другой части плана Петра I, предусматривавшего, для обеспечения тыла русской армии, создание в Закавказье сильного, дружественного России христианского государства. По мнению правящих кругов России, таким государством должно было стать Картлийско-Кахетинское царство.

В ноябре 1796 года умерла императрица Екатерина II. Ее преемник Павел I отменил персидский поход и отозвал в Россию русские войска. Ага-Магомет-хан решил воспользоваться этим и стал готовиться к новому походу на Грузию. Его войска уже вступили в Карабах, но там шах был убит в июне 1797 года.

В такой напряженной политической обстановке Грузия понесла тяжелую утрату. 11 января 1798 года в Телави, на 78 году жизни скончался выдающийся государственный деятель, талантливый полководец и один из наиболее передовых грузинских мыслителей своего времени — царь объединенного Картлийско-Кахетинского государства Ираклий II.

§ 3. УПРАЗДНЕНИЕ КАРТЛИЙСКО-КАХЕТИНСКОГО

ЦАРСТВА

Внешнеполитическая обстановка в конце XVIII столетия

Ослабленная внешними и внутренними войнами Турция все еще не желала примириться с утратой своего влияния в Закавказье, где ее место медленно, но неуклонно стала занимать Россия. Турция грозила отомстить Картлийско-Кахетинскому царству за то, что Грузия способствовала осуществлению политических планов России на Ближнем Востоке. Но уже в 1799 г. Турция фактически ничего не могла противопоставить военно-политической мощи России.

Более активно боролся за восстановление своего былого влияния в Восточной Грузии Иран. Активное политическое сотрудничество, завязавшееся после Крцанисской битвы между Грузией и Россией, весьма встревожило как правителей Ирана, так и других соперников России на Ближнем Востоке — Англию и Францию.

Между тем, острые политические противоречия между Англией и Францией вынуждали каждую из этих стран склонять Россию на свою сторону; несмотря на то, что ни одно из этих государств не желало успеха России, они из политических соображений не решались открыто препятствовать продвижению русских войск на Востоке. Грузия и вообще все Закавказье находились в центре внимания соперничавших государств. Для всех стало ясно, что в настоящее время все преимущества были на стороне России. Она непосредственно граничила с Закавказьем. Картлийско-Кахетинское царство признало Россию своим политическим союзником и покровителем. Русским войскам была открыта дорога в Грузию. Англия и Франция пытались лишь путем скрытых политических интриг, то с помощью Ирана, то с помощью Турции, помешать продвижению России на Ближний Восток. С этой же целью Англия и Франция признали законными притязания Турции и Ирана на господство в странах Закавказья.

Отношения Георгия XII с русским двором

Восшествие на престол Георгия XII ознаменовалось новым наступлением внутрифеодальной реакции. Братья царя, подстрекаемые их матерью, царицей Дареджаной, вынудили больного и слабовольного Георгия XII утвердить порядок престолонаследия, согласно которому престол переходил к старшему в роде. Таким образом, наследником престола становился царевич Юлон, сын Ираклия. Георгий XII вскоре отменил новый порядок престолонаследия. В результате этого между царем и его братьями возникла непримиримая вражда. Вокруг царевичей стали группироваться недовольные Георгием тавады. Царский двор разделился на два лагеря; раскол принял крайне опасный характер в условиях переживаемого страной политического кризиса.

Георгий XII и принявшие его сторону дипломаты здраво оценивали создавшуюся в государстве обстановку; они понимали, что единственным средством для предотвращения в стране междоусобиц является вооруженная помощь со стороны России, в размере, необходимом, чтобы обеспечить внешнюю и внутреннюю безопасность Картлийско-Кахетинского царства. Поскольку в то время Россия проявляла особую заинтересованность в дальнейшей судьбе Грузии, Георгий XII решил настойчиво добиваться от русского правительства выполнения принятых по трактату 1783 г. обязательств.

В апреле 1799 года император Павел I возобновил договор о покровительстве с царем Картли и Кахети. Однако, русские войска прибыли в Грузию только осенью.

Вступление в Тбилиси 26 ноября 1799 года русского отряда вылилось во всенародное торжество. Георгий XII встретил русские войска в трех километрах от Тбилиси.

Прибытие русского отряда имело огромное влияние на развитие дальнейших событий. Но и силой русского оружия уже невозможно было восстановить былое могущество Картлийско-Кахетинского царства. Свирепствовавшая в стране феодальная реакция готова была ради личных интересов пойти на любое соглашение с исконными врагами Грузии — Турцией и Ираном. Сторонникам царя Георгия было ясно, что помощь, предусмотренная трактатом 1783 года, явно недостаточна для обуздания феодальной анархии и обеспечения внешней безопасности Грузии, и Георгий XII, твердо придерживаясь русской ориентации, приступил к пересмотру пунктов Георгиевского трактата.

В ноте, представленной 24 июня 1800 года грузинским послом в Петербурге, царь Картли и Кахети предлагал сохранить за Картли и Кахети лишь право ограниченного автономного самоуправления при условии сохранения за Георгием и его наследниками царского престола. Царь Картли и Кахети соглашался подчиниться власти русского императора не только в вопросах ведения внешней политики, но и в области внутреннего управления.

Император Павел принял новое предложение Георгия XII.

23 сентября 1800 г. в Тбилиси прибыл еще один полк русских войск. 7 ноября того же года два русских полка совместно с грузинскими отрядами у селения Какабети, на берегу реки Иори, нанесли жестокое поражение вторгшимся в пределы Грузии разбойничьим отрядам аварского хана, при котором находился сын Ираклия, царевич Александр.

В конце 1800 года царь Георгий тяжело заболел. Во время его болезни верховная власть постепенно перешла в руки полномочного министра русского правительства при грузинском царе — Коваленского и командующего русскими войсками в Грузии—генерала Лазарева. В это напряженное время, требовавшее объединения всех живых сил страны, феодалы, группировавшиеся вокруг многочисленных царевичей-претендентов на царский престол, еще при жизни Георгия XII, начали ожесточенную междоусобную борьбу, ставившую под угрозу существование Картлийско-Кахетинского царства.

Упразднение Картлийско-Кахетинского царства

Правящие круги Восточногрузинского царства, обращаясь к России с просьбой об увеличении в Грузии контингента русских войск, надеялись с их помощью сохранить свою государственность и суверенные права грузинских царей.

Однако правительство императора Павла, будучи хорошо осведомленным о междоусобных распрях, разъедавших Восточную Грузию, ждало лишь подходящего момента, чтобы упразднить Картлийско-Кахетинское царство. Благоприятные условия для осуществления замысла русского правительства создались 28 декабря 1800 года—в день кончины последнего царя Восточногрузинского царства — Георгия XII.

Согласно договору, заключенному между Грузией и Россией, наследовать престол Картлийско-Кахетинского царства должен был сын Георгия, Давид, которого утверждал на царство русский император. Но Павел I, еще при жизни Георгия, принял решение упразднить Картлийско-Кахетинское царство, превратив его в одну из окраинных губерний Российской империи.

18 января 1801 года в Петербурге и Москве был обнародован манифест Павла I о присоединении Картлийско-Кахетинского царства к России. В середине февраля того же года манифест этот был оглашен и в Тбилиси. 12 марта 1801 года, в результате дворцового заговора, был убит Павел I. На престол вступил его сын Александр I. Государственный Совет вновь рассмотрел вопрос о присоединении Грузии к России. Учитывая важную роль Восточногрузинского царства, как опорной базы России на Ближнем Востоке, Государственный совет решил отменить в Картли и Кахети автономное управление и ввести в присоединенных к России грузинских землях русское управление. 12 сентября 1801 года был издан новый императорский манифест о присоединении к России Восточногрузинского царства. В апреле 1802 года этот манифест был обнародован в Тбилиси и других городах Картли и Кахети.

Таким образом, царская Россия окончательно лишила Грузию политической независимости, навязав ей чуждый режим. С тех пор грузинский народ, объединившись с русским народом, неустанно боролся против царизма и крепостничества, пока, наконец Великая Октябрьская социалистическая революция не принесла Грузии свободу и государственность.

Несмотря на утрату государственной независимости, присоединение Грузии к России, в сложившейся тогда обстановке, являлось единственным путем, чтобы избавить Грузию от захвата такими отсталыми государствами, как Турция и Иран, а грузинский народ — не только от полного порабощения, но и физического уничтожения. Россия, более близкая Грузии по культуре и религии, являлась единственным прогрессивным государством, способным объединить грузинские земли и обеспечить Грузии развитие ее производительных сил.

Начиная с 1801 года, Грузия постепенно включалась в состав Российской империи, вступая тем самым на путь мирного развития. Грузинский народ сблизился с великим русским народом. Несмотря на тяжесть национально-колониального гнета со стороны самодержавия, он испытывал на себе огромное прогрессивное влияние культурно-экономической жизни русского народа. Сблизившись, грузины и русские объединились в борьбе против общих внешних врагов, а также против гнета царизма и крепостничества.

Глава XXIV. Культура Грузии во второй половине XVIII века

§ 1. ГРУЗИНСКОЕ ОБЩЕСТВО ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ

XVIII ВЕКА

Во второй половине XVIII в. в передовых слоях грузинского общества широкую популярность приобретают идеи культурно-политических преобразований, проникшие в Грузию из Западной Европы и России. В то время, когда Иран и Турция оставались на самой низкой ступени своего развития, в Западной Европе идеологи предреволюционной французской буржуазии, объединившись вокруг издания «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусств и ремесел», старались раскрыть сущность человеческих знаний и создавали новые философские системы, острие которых было направлено против феодального строя, средневековой схоластики и католической церкви.

Как в России, так и в Грузии буржуазия была еще недостаточно сильна, чтобы взять власть в свои руки. Среди передовых людей общества популярностью пользовались те французские просветители, которые проповедовали идею «просвещенного абсолютизма», политику, призванную укрепить господство феодального класса в условиях разложения феодально-крепостнической системы путем некоторых уступок буржуазии и уничтожения наиболее отсталых форм феодальных учреждений и порядков. Так, в Грузии сторонники просвещенного абсолютизма, в целях укрепления феодального государства, предлагали ограничить власть мтаваров и тавадов, полностью подчинив их централизованной власти, всячески содействовать развитию торговли и промышленности, а также созданию в государстве сети учебных заведений.

Передовые для своего времени взгляды понемногу прокладывают себе путь и в грузинской литературе. Со страниц грузинской печати впервые, в противовес монархии, зазвучали слова — общество и республика. Растет число сторонников буржуазных энциклопедистов, горячая полемика вспыхивает между приверженцами и противниками «безбожника» Вольтера, грузинская общественность знакомится с произведением просветителя Монтескьё «О духе законов», которое явилось шагом вперед в изучении развития человеческого общества.

Значительную роль в общественной жизни Грузии начинают играть газеты, библиотеки, театры. Новые веяния проникают в учебные заведения, в соответствии с новыми запросами общества пересматриваются учебные программы. Прогрессивные идеи породили в передовом грузинском обществе семью нового типа; грузинская женщина, получившая европейское воспитание, отбросив многовековые правила этикета, стала появляться в обществе без традиционного головного убора — «мандили» и принимать участие в общественных и политических делах.

Идеи французского философа и мыслителя Монтескьё, применительно к интересам грузинского феодального общества, нашли отражение в произведении Александра Амилахвари «Мудрец Востока». От имени «мудреца» автор высказывает прогрессивные для своего времени взгляды; так, он считал, что государство должно издавать законы, соответствующие обычаям и нравам народов; крестьянин по своему общественному положению последний человек в государстве, но его трудом живет вся страна, поэтому крестьянина надо щадить, и поощрять; человек не должен оскорблять человека, будь то крестьянин или дворянин, так как они взаимно нужны друг-другу, так как все люди одинаково рождаются и одинаково умирают. Власть царя не может быть «беспредельна», царь обладает властью, которую ему условно вручил народ (а не бог), народ же и может отобрать власть у злого царя, дабы передать ее более достойному правителю.

В своих суждениях Александр Амилахвари по пятам следует за передовыми европейскими буржуазными идеологами. Амилахвари также стоит за разделение власти, но, по его мнению, как судебная, так и исполнительная и законодательная власть должна принадлежать не представителям различных сословий, а исключительно тавадам, «избранным людям». Подобный проект вполне соответствовал интересам реакционных тавадов.

Прогрессивные идеи в той или иной степени проникали во все слои грузинского общества. Царь Ираклий, будучи просвещенным монархом, много и плодотворно трудился над переустройством государства на европейский лад, поощрял науки, торговлю и промышленность, а также создал несколько новых учебных заведений. Католикос Антоний, выдающийся ученый, современник Ираклия II подчеркивает, что царь был весьма сведущ в философии и являлся в период своего царствования инициатором всех культурных начинаний в Грузии.

Прогрессивные государственные деятели пользовались значительным влиянием и при дворе имеретинского царя Соломона I. Свой социологический трактат «Мудрец Востока» Александр Амилахвари (приблизительно в 1780 году) преподнес царю Соломону I в качестве руководства, как следует управлять государством.

Сторонникам идей европейских энциклопедистов в Грузии особо покровительствовал выдающийся философ своего времени католикос Антоний. Наряду с просветительством, передовое грузинское общество проявляло живой интерес и к догматам католической веры, являвшейся в то время господствующей религией в Западной Европе. Влияние римской католической церкви испытали на себе и такой выдающийся грузинский мыслитель, как Сулхан-Саба Орбелиани, и сам католикос Антоний. Однако подавляющая часть грузинского духовенства подвергла «вероотступников» суровому осуждению.

Наиболее острая полемика разгорелась в грузинских общественных кругах по вопросу о внешнеполитическом курсе Грузии. В центре внимания стоял вопрос о характере взаимоотношений с Россией. Идеологи русской ориентации вели самоотверженную борьбу против сторонников экономически и политически отсталых Турции и Ирана, против последователей старых традиций. Благодаря упорному труду не одного поколения приверженцев прогресса, был избран единственно верный, в тех условиях, политический курс, направленный на сближение с Европой и в первую очередь с сопредельной Грузии Россией. Этот курс избрал и Ираклий II, горячо «желавший преобразовать свой народ на европейский лад». Энергично осуществляя свои политические замыслы, он был глубоко убежден, что союз с Россией был желанным для всей «нашей страны от мала до велика». Последующее поколение прогрессивных грузинских мыслителей (И Бараташвили, П. Чавчавадзе и др.), оценивая многогранную государственную деятельность Ираклия II, считало, что наиболее выдающимся его деянием было установление прочных связей между Грузией и Россией. Среди исторических документов, сохранившихся со времен царствования Ираклия II, выдающимся памятником его дипломатической деятельности является трактат 1783 г., или «дружественный договор», составленный под руководством царя. Детальное изучение технических и культурных достижений России и Западной Европы позволило Ираклию II широко использовать эти достижения в области законодательства, просвещения и организации войск.

Ираклий II завоевал единодушное признание своих современников, как талантливый политический деятель и выдающийся полководец. Крупный русский государственный деятель Потемкин, отзывался об Ираклие, как о правителе, который обладал острым глазом, был наделен качествами недюжинного дипломата, отличался исключительной выдержкой. Ираклий был поразительно трудолюбив, мог работать целые ночи напролет и всегда стоял на страже государственных интересов. Даже политические противники Ираклия, правители Турции и Ирана, высоко ценили его, как государственного деятеля. Большим уважением пользовалось имя Ираклия и в Западной Европе.

Ближайший сподвижник Ираклия, католикос Антоний, будучи человеком широко образованным, своими знаниями содействовал царю в расширении культурных связей с Россией, поддерживал сторонников русской ориентации, способствовал изучению русского языка и достижений русской науки. Сам Антоний непосредственно приобщился к русской культуре, прожив в России с 1756 по 1764 гг. В то же время Антоний заботился об укреплении независимости Грузии, боролся за чистоту грузинского языка, за укрепление грузинской православной церкви и христианской морали.

Значительным влиянием в политических кругах Восточногрузинского царства пользовался один из активных сторонников сближения с Россией, царский эшикагасыбаши (генерал-лейтенант) и моурав Казаха — Гарсеван Ревазович Чавчавадзе (1751 — 1817). Отец Гарсевана Чавчавадзе — Реваз Чавчавадзе являлся ближайшим соратником Ираклия II, участвовавшим вместе с Ираклием, в конце 30-х гг. XVIII в. в индийском походе Надиршаха.

Гарсеван Чавчавадзе, занимая пост посла царя Картли и Кахети при дворе русского императора (1784 — 1802), твердо отстаивал интересы Грузии, добиваясь строгого соблюдения пунктов трактата 1783 г. Ираклий относился к Чавчавадзе, «как к собственному сыну и преданному во всех делах человеку».

Большим уважением в грузинских правящих кругах пользовались советники и канцлер (мсаджули) царя Ираклия — Соломон Лионидзе (1754 — 1811). Отец Соломона был священником при дворе Кахетинского царя в Телави. Заметив склонность молодого Лионидзе к наукам, Ираклий II сделал его своим секретарем и за верную службу причислил к сословию тавадов. Соломон Лионидзе, помимо восточных языков, хорошо владел также и русской речью; им, в качестве пособия по изучению русского языка, была составлена книга «Разговор». Лионидзе твердо стоял за союз с Россией на основе трактата 1783 г. По инициативе Соломона Лионидзе в 1790 г. был заключен союзный договор между грузинскими царствами и владетельными княжествами.

§ 2. ПРОСВЕЩЕНИЕ И НАУКА. ЛИТЕРАТУРА И ИСКУССТВО

Школа и наука

Во второй половине XVIII века в Грузии создаются казенные учебные заведения. В Тбилиси в 1755 г. была открыта философская семинария; подобная же семинария была учреждена в 1782 г. в Телави. Учебные планы этих семинарий строились по типу одноименных учебных заведений России. Семинариями руководили ректоры, получавшие жалованье от царской казны. Добрую память оставил о себе в народе руководитель Телавской семинарии Давид Алексеевич Месхишвили, которого обычно называли Давид-ректор. Тбилисская семинария помещалась при Анчисхатском соборе. В ней, помимо церковных, преподавались и светские науки: грамматика, пиитика, риторика, логика, категории (по Аристотелю), физика, метафизика, нравственная философия. Семинария располагала богатым книгохранилищем. В Тбилиси была учреждена также школа по изучению русского языка.

Создателями и руководителями первых казенных учебных заведений в Грузии являлись: католикос Антоний I, Филипп Каитмазашвили (первый ректор тбилисской семинарии), Давид-ректор и др. Руководящая роль в деле создания школьных учебников и других учебных пособий принадлежала католикосу Антонию. Он и сам являлся автором многих научных трудов.

В тбилисской и телавской семинариях получили воспитание многие грузинские ученые, писцы-нотарии, каллиграфы, певчие и др. В телавской семинарии обучался известный впоследствии книжник Иона Хелашвили.

Научная работа в Грузии охватывала все известные в то время отрасли знаний. Почетное место среди них занимала историография. В ряду многочисленных последователей выдающегося грузинского ученого царевича Вахушти, посвятивших свои труды описанию эпохи царствования Ираклия II, следует особо отметить Папуну Орбелиани, автора исторического обзора, в котором он в строгой последовательности и с большим знанием дела описывает важнейшие события эпохи, особенно политические и военные. Орбелиани с печалью сообщает читателю, что ему приходится описывать особенно тяжелый период истории грузинского народа. Он пишет, что почти «никогда Грузия не находилась в столь тяжелом положении», никогда еще не наблюдалось столь «быстрой смены поработителей». Папуна Орбелиани подчеркивает патриотическо-воспитательное значение своего произведения; он писал историю с той целью, чтобы «подрастающее поколение» знало, какие «беды и притеснения» перенесла их родина, самоотверженному служению которой они должны были посвятить себя в будущем.

Католикос Антоний составил для учебных заведений «Краткую историю Грузии». Им же в стихотворной форме был написан оригинальный исторический труд «Мерное слово», воспевавший славные деяния выдающихся грузинских государственных деятелей прошлого.

Своеобразное литературное «завещание» оставил своему потомству Иесей Бараташвили, простой дворянин, выслужившийся до звания тавада. В нем Бараташвили описывает, какими путями любой «худородный» дворянин, используя новые прогрессивные веяния в феодальном обществе, может сделать себе карьеру.

Александр Амилахвари явился одним из наиболее ярых противников политики Ираклия II, за что и был изгнан царем из Грузии; обосновавшись в России, в 1770 году издал в Петербурге свой труд, озаглавив его на европейский лад «Георгианская история». Мстя царю за изгнание, Амилахвари в своей памфлетной книге подверг резко тенденциозной критике государственную деятельность Ираклия II.

Несколько позже эпоху царствования Ираклия II и Георгия XII последовательно и более объективно изложили в своих исторических трудах сыновья Георгия XII, царевичи Давид и Баграт.

Создаваемые в Грузии учебники и научные труды по математике, физике и астрономии прививали обществу интерес к научным знаниям и служили могучим оружием в борьбе со средневековыми предрассудками и суеверием. Католикос Антоний перевел с русского Ломоносовского издания на грузинский язык учебник физики немецкого ученого и философа Вольфа. До наших дней сохранился пространный курс математики, составленный Иоанном Багратиони.

На грузинский язык был переведен ряд философских произведений, снабженных комментариями. Католикос Антоний упорно трудился над восстановлением древних текстов грузинских переводов, сделанных с произведений греческих и других философов. Одновременно он создал ряд оригинальных книг. Его основными философскими трудами являются «Книга категорий» (по Аристотелю), «Логика», «Метафизика», «Этика», «Физика» и др. Особенно интересен философский сборник Антония, озаглавленный им «Спекали» (дословно — «Драгоценный камень»). В сборнике последовательно изложены: диалектика, психология и другие философские науки. В ном, наряду с содержанием философских систем Аристотеля, Платона и других философом древности, автор знакомит читателей с мировоззрениями выдающегося грузинского мыслителя Иоаннэ Петрици и армянского философа Симеона из Джульфы. Предисловие к труду Антония написал его собрат по перу — Тимофей Габашвили.

Сборник «Спекали» представлял одну из первых попыток подвести общий итог достижениям науки в XVIII веке. Он подготовил почву для создания фундаментальной грузинской энциклопедии, так называемой «Калмасоба», составленной Иоанном Багратиони по старинному образцу, не в алфавитном порядке.

Художественная литература

Во второй половине XVIII в. в грузинскую литературу вступила плеяда новых поэтов, многие из которых своими вдохновенными произведениями обогатили сокровищницу отечественной и мировой литературы.

В сложной, а порой и в трагической обстановке развивался могучий поэтический талант Давида Гурамишвили (1765 — 1792). Являясь продолжателем реалистических традиций царя Арчила, Давид Гурамишвили, в период своих скитаний на чужбине, создал сборник стихов, который озаглавил «Давитиани» (т. е. Давидово творение). Этот сборник, неполностью изданный в 1870 году, состоит из двух крупных поэм и лирических стихов.

Будучи человеком высокообразованным, Гурамишвили хорошо знал историю своего народа, его беды и чаяния. В своей поэме «Беды Грузии» он художественно и правдиво отобразил трагическую эпоху в истории Грузии — 1-ю половину XVIII века, царствование Вахтанга VI, кровавые нашествия персов и османов, опустошительные набеги горских племен, феодальные распри и междоусобные войны, раздиравшие Грузию на части. Историческое повествование переплетается с описанием личных злоключений самого автора.

Поэма «Беды Грузии», как и многие лирические произведения Гурамишвили, проникнута искренней тревогой за будущее родного народа. Обращаясь к своим соотечественникам, автор призывает их ни в нужде, ни в бою не забывать об учении, ибо знания освобождают от многих страданий.

Юношей Гурамишвили был захвачен шайкой лезгин и увезен в Дагестан, откуда он бежал в Россию. Долгое время Гурамишвили состоял на службе в русской армии, участвовал в походах и, выйдя в отставку, поселился на Украине в селе Зубовка, Миргородского уезда, где полностью отдался литературной деятельности. В совершенстве изучив русский и украинский языки, поэт в своих поэтических произведениях использовал песенные мотивы грузинского, русского и украинского народного творчества.

Похоронен Гурамишвили в Миргороде (нын. Полтавская обл.), где на его могиле воздвигнут памятник, являющийся символом дружбы грузинского и украинского народов.

Поэт Мамука Бараташвили, современник Давида Гурамишвили, стараясь обогатить и обновить старую систему грузинского стихосложения, составил пособие по изучению различных структурных поэтических форм, названное автором «Чашники» (т. е. «Проба»).

В золотой фонд грузинской поэзии вошли произведения Бесики (псевдоним Виссариона Габашвили, 1750—1791), грузинского поэта и политического деятеля, состоявшего обер-секретарем при дворе имеретинского царя Соломона I. Виссарион Габашвили по поручению царя ездил с дипломатической миссией в Иран и Россию; некоторое время в качестве посла находился при ставке фельдмаршала Потемкина на Украине и в Молдавии. Умер в Яссах, где и был похоронен.

Наряду с изящными лирическими произведениями, проникнутыми теплотой и искренностью, Габашвили известен, как автор нескольких блестящих патриотических од и посланий; заслуженной славой пользуется его поэма «Аспиндза», написанная в честь победы грузинских войск у местечка Аспиндза над вторгшимися в Грузию турецкими полчищами. В поэме яркими красками описывается мужество и воинская доблесть грузин, возглавляемых полководцем Давидом Орбелиани и царем Ираклием.

«Сам царь, картлийцы, кахетинцы одинаково были возбуждены, стремясь в бой». Показано и русское войско:

«Русские красовались в мундирах, отливавших цветами — красным, зеленым и синим. Сияли на них, как звёзды, медные сумки».

С укором говорит автор о генерале Тотлебене, который увёл русские войска с поля боя.

«Граф во главе своего войска стал отступать, — чем он не мог себя прославить;

Его ответ был один: откуда-де я явился, туда и отправляюсь».

В другой поэме Габашвили описана блестящая победа царя Соломона, одержанная им в битве с врагами.

Тяга к поэтическому творчеству торгово-ремесленной прослойки городского населения породила своеобразный стихотворный жанр, названный ашугской поэзией. Ярким представителем этого жанра является Саят-Нова. Армянин по национальности, Саят-Нова родился в Нижней Картли; с детства жил в Тбилиси, обучаясь ремеслу ткача. Подлинный самородок, Саят-Нова завоевал себе славу поэта и музыканта, с одинаковым искусством слагая свои стихи на грузинском, армянском и азербайджанском языках. Поэт всей душой сроднился с Грузией и грузинским народом, одно время он был придворным поэтом царя Ираклия, но вскоре порвал с феодальной знатью. Неизменным ценителем и поклонником поэтического таланта Саят-Новы являлся народ, который до настоящего времени бережно хранит память об этом выдающемся певце. Сам Саят-Нова в одном из своих произведений назвал себя «слугой народа».

Искусство

Грузинское искусство на всём протяжении своей многовековой истории неизменно сохраняло свою обаятельность. Многие памятники грузинского зодчества XVIII в., образцы скульптуры и живописи сохранились и до наших дней. Архитектура жилых домов, крепостей и монастырей XVIII столетия не так величественна, как архитектура раннего феодального периода или эпохи развитого феодализма, но она обладает большим разнообразием форм, на ней лежит отпечаток смелых творческих исканий грузинских зодчих. В ограде церкви Ниноцмида (Сагареджойский район) стоит дом, выстроенный для епископа Саба Тусишвили в 70-х годах XVIII в. Архитектура этого дома носит на себе явное влияние европейского зодчества.

В период иранского господства в грузинскую архитектуру были внесены элементы персидского зодчества. Так, взамен дорогого тесаного камня стали применять, по иранскому образцу, более дешевый материал — кирпич. Из кирпича построены «караван-сарай Текле», серные бани и другие строения. Для зданий из кирпича характерны стрельчатые своды. Грани углов и фасадов кирпичной кладки образуют своеобразный рисунок, заменивший традиционную резьбу по камню.

Тбилиси славился выдающимися образцами грузинского зодчества. Существовало несколько царских дворцов. Один из них, дворец царя Вахтанга, разрушили турки в 1725 г., другой — царя Ростома служил резиденцией Ираклию II. В этом дворце, по приказанию царя, выписанный из России мастер сложил русскую печь. Дворец Ираклия II был разрушен Ага-Магомет-ханом. Из всех царских дворцов сохранился и поныне дворец-крепость царицы Дареджаны на Авлабаре; он был возведен в царствование Ираклия 11 (1776). При этом дворце, весьма своеобразного архитектурного стиля, имеются дворцовая церковь и различные хозяйственные строения. В царствование Ираклия II были выстроены дворец и крепость в Телави.

В эпоху нескончаемых вражеских нашествий и междоусобных войн беспощадно разрушались лучшие образцы грузинской архитектуры. Однако материальных средств и рабочей силы явно не хватало. Поэтому правители Грузии вынуждены были весьма экономно расходовать государственные финансы и энергию своего народа, ограничиваясь лишь самыми неотложными и необходимыми для обороны страны восстановительными работами. Так, в Тбилиси пришлось затратить много сил на восстановление цитадели Нарикала. После изгнания вражеского гарнизона из Метехи (1748) необходимо было произвести ремонт крепостных стен и реставрировать дворцовую церковь, о чем свидетельствует надпись, высеченная на её стене по указанию Ираклия П. В силу необходимости строительные работы производились и в других местностях Картлийско-Кахетинского царства. В конце XVIII в., по повелению царицы Дареджаны, на дороге между Тбилиси и Болниси была построена Колагирская крепость, прямоугольное укрепление с высокими башнями по углам крепостных стен.

Между населенными пунктами Мчадисджвари, Мухрани и Душети высится большой, обнесенный стеною храм, построенный в 1746 г.

В 1777 году был восстановлен Цаишский храм в Мегрелии, неоднократно до этого подвергавшийся разрушению. В 1752 году эристав Рачи Ростом близ селения Цеси возвёл Бараконский храм, представляющий собой центрально-купольное архитектурное строение из тёсаного камня, украшенного художественным орнаментом.

Народные празднества

У грузинского народа вошло в обычай торжественно праздновать победу над врагом. Особенно красочные праздники происходили в столице Грузии — Тбилиси. Обычно о начале празднества возвещали пушечные выстрелы. Торжество начиналось с поздравлений, которые адресовали царю ораторы и поэты. Ночью город бывал ярко иллюминирован. Всюду царило «веселье и пиршество».

Традиционным народным развлечением являлись карнавальные празднества — «кееноба»; центральным действующим лицом этой народной пантомимы являлась шутовская фигура, наряженная в одежды персидского шаха.

Большой любовью в народе пользовались так называемые «кабахи» — стрельба из лука в цель, установленную на вершине высокого столба. Мишенью обычно служила серебряная чаша или какой-либо иной ценный предмет. Стреляли в цель с лошади на полном скаку. Наездник, сбивший мишень, получал приз.

Широко распространена была также в Грузии «чоган-бурти» — конная игра в мяч.

Глава XXV. Грузия в первой трети XIX века

ГЛАВА XXV

ГРУЗИЯ В ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА

§ 1. ПОЛИТИКА ЦАРСКОЙ РОССИИ В КАРТЛИ И КАХЕТИ В НАЧАЛЕ XIX ВЕКА. БОРЬБА ЗА ВВЕДЕНИЕ В ГРУЗИИ САМОУПРАВЛЕНИЯ

Установление русского управления в Картли и Кахети

В начале XIX в. Россия являлась обширным государством, занимавшим Восточную Европу и северо-западную часть Азии. Отставая в экономическом развитии от стран Западной Европы, будучи крепостническим государством, в недрах которого уже развивались капиталистические отношения, Россия обладала значительной военной мощью централизованного государства, во главе которого стоял самодержавный монарх, являвшийся защитником и выразителем воли дворян-крепостников.

Под гнётом царского самодержавия стонали не только покоренные Россией «инородцы», но и подавляющее большинство коренного населения России.

По социально-экономическому развитию Россия намного опередила сопредельные с Грузией Иран и Турцию, опередила она также и Грузию, истощенную вражескими нашествиями и раздробленную на части властолюбивыми феодалами.

В борьбе за политическое господство на Ближнем Востоке царская Россия стремилась завоевать не только Грузию, но и весь Кавказ. Закавказье должно было стать опорной базой России в ее дальнейшем продвижении на Восток. Необходимость инкорпорации Грузии и введения русского управления диктовалась стремлением царизма обеспечить себе надежный тыл в случае войны с Турцией и Ираном.

В Картли и Кахети русское управление было введено в 1802 году. Главою русской военной и гражданской администрации в Грузии являлся «главнокомандующий Грузии». На эту должность был назначен русский генерал К. Ф. Кнорринг. Картли и Кахети были разделены на пять уездов — Тифлисский, Горийский, Душетский, Телавский и Сигнахский, во главе которых стояли русские военные чиновники. При последних в качестве советников состояли представители грузинского дворянства, назначенные из числа сторонников русской ориентации.

Во вновь учрежденных судах судопроизводство по уголовным делам велось на основании действовавших в России законов. При рассмотрении гражданских дел суд продолжал пользоваться грузинским законодательством.

Введение русского управления лишило Грузию государственности и вытеснило из административных учреждений грузинский язык. Административное управление и судопроизводство велись на незнакомом грузинскому народу языке.

Русское управление знаменовало собой установление в Грузии колониального режима. Теперь, наряду с социальным гнетом, грузинский народ испытывал на себе все тяготы национального угнетения. В отношении «инородцев» русский царизм проводил жесткую национально-колониальную русификаторскую политику.

Новое управление лишило своевольных грузинских феодалов политических привилегий. Были упразднены высшие, по наследству передававшиеся государственные должности и связанные с ними преимущества; это явилось серьёзным шагом на пути к ликвидации феодальной раздробленности и объединения грузинских земель под властью России.

Однако, лишая грузинских феодалов политической власти русское правительство и не помышляло о ликвидации в Грузии крепостного строя, всячески защищая интересы помещиков.

Борьба за восстановление грузинского управления

Укрепляя свое господство в Восточной Грузии, царское правительство не преминуло прибегнуть к такому испытанному средству, как разжигание классовой вражды. В период непродолжительного царствования Георгия XII (1799 — 1800) и в процессе установления в Грузии русского управления (1801 — 1802) русские чиновники сравнительно мягко обходились с грузинским крестьянством, стараясь завоевать его симпатии. В этот период поговаривали даже об отмене крепостного права в Грузии. С удовлетворением встретило трудовое население Грузии решительные действия русских вспомогательных отрядов, положивших конец хищническим набегам вооруженных отрядов дагестанских феодалов, грабивших грузинские селения. Присутствие в Грузии русских вооруженных сил обезопасило мирный труд крестьян и ремесленников. Поэтому в первое время народные массы Грузии равнодушно отнеслись к упразднению династии Багратионов. Но положение значительно изменилось, когда трудовое население страны воочию убедилось, что надежды его не оправдались, а сила, призванная оказать ему помощь и защиту, постепенно превратилась в орудие национального гнета.

Судопроизводство велось, как упоминалось, на непонятном для народа языке и, в отличие от сравнительно несложного судебного разбирательства, практиковавшегося ранее в Грузии, оно опиралось на длительное следствие. Причем истец должен был обязательно подавать в суд прошение на русском языке. Царское правительство, считая Грузию колониальной окраиной, направляло туда чиновников, уличенных в неблаговидных поступках; там они почти безнаказанно притесняли и оскорбляли местных жителей; все это понемногу восстанавливало трудовое население страны против насаждаемого в Грузии колониального режима.

Недовольна была упразднением Восточногрузинского царства и значительная часть грузинских феодалов, утративших свои древние привилегии. Особенно возмущены были сановники, лишившиеся выгодных наследственных должностей при царском дворе. Наибольшее недовольство проявляли члены царской фамилии, каждый из которых имел своих сторонников и считал себя законным претендентом на Картлийско-Кахетинский престол.

Грузинские феодалы раскололись на две враждующие группы. Представители прогрессивного течения, сравнительно лучше оценивая историческую обстановку, считали, что Грузия не в состоянии сохранить самостоятельное государственное существование. Если бы Картли и Кахети отложились от России, то они неизбежно оказались бы под властью Турции или Ирана. Поэтому передовое грузинское общество, во главе с выдающимся дипломатом Гарсеваном Чавчавадзе, выступало за сближение с Россией, но требовало предоставления Грузии автономии в пределах русского государства. По его мнению, улучшенное грузинское самоуправление могло содействовать усилению Грузии, объединенной с помощью России, и только при этом условии можно было бы ставить вопрос о восстановлении государственной независимости страны. Пытаясь приспособить русское управление к обычаям и укладу жизни грузинского народа, прогрессивная группа в своей борьбе против произвола царизма никогда не вступала в сношения с враждебным России государством, памятуя, как дорого обходилась Грузии «помощь» Турции или Ирана.

Прогрессивные силы в то время были еще далеки от революционных методов борьбы с русским самодержавием, но все их усилия служили благородному делу — улучшению условий жизни грузинского народа.

Иные цели преследовала консервативная группа грузинских феодалов. В её устах лозунги «Борьба за независимость», «Освобождение родины», являлись ширмой, прикрывавшей стремление восстановить свои былые права и привилегии. В борьбе за возрождение былых порядков и реставрацию престола Багратионов консервативная группа феодалов обращалась за помощью к исконным врагам грузинского народа — правителям Турции и Ирана, что в случае удачи реакционных заговорщиков грозило Грузии неисчислимыми бедами.

В сентябре 1802 г. Картли и Кахети полностью были охвачены волнением. Русское самодержавие слишком поспешно и круто обнаружило свой антинародный характер. В довершение ко всему осложнилась и внешнеполитическая обстановка. Царское правительство вынуждено было прибегнуть к ловкому политическому маневру, назначив на должность главнокомандующего в Грузии генерала Павла Цицианова (Цицишвили), происходившего из обрусевшего грузинского дворянского рода. Этим назначением русское правительство пыталось польстить самолюбию грузинских феодалов, возмущенных отказом России установить в Грузии автономное самоуправление.

Грузинское происхождение помогло Цицианову сблизиться с местными феодалами. В своей административной деятельности новый главнокомандующий пытался приспособить систему русского управления к обычаям и нравам грузинского народа. На первых порах ему удалось частично пресечь злоупотребления со стороны русских чиновников и провести ряд мероприятий, способствовавших развитию национальной культуры Грузии. При содействии Цицианова в 1804 году была восстановлена грузинская типография, разрушенная во время последнего иранского нашествия (1795).

Продолжая осуществлять свои политические планы, царское правительство стремилось расширить русские владения в Закавказье. Предлогом для новых захватнических войн служило воссоединение исконных грузинских земель под властью России. Грузинские патриоты оказывали всемерную поддержку русским вооруженным силам, поскольку, как они считали, ликвидация в Закавказье ирано-турецкого господства и объединение грузинских земель под властью более прогрессивной России должны были создать сравнительно лучшие условия для мирного существования грузинского народа.

Ради объединения грузинских земель грузинские патриоты сражались плечом к плечу с русскими войсками. Так, в 1803 г. 4 500 грузинских добровольцев присоединились к русской армии, двинутой на завоевание Чари-Белакани — области, отторгнутой у Грузии в 20-х годах XVIII в. Присоединение Россией земель Чари-Белакани явилось радостным событием в жизни грузинского народа.

Грузинский народ охотно оказывал поддержку русским войскам в их борьбе с внешними врагами России и Грузии, но он объявил непримиримую борьбу колониальной политике царизма.

Первые попытки восстановить в Картли и Кахети династию Багратионов, как и усилия прогрессивной части феодального общества добиться для Грузии автономного самоуправления, закончились неудачей.

В 1803 — 1805 годах большинство членов последнего грузинского царствующего дома были удалены из Грузии и расселены по городам центральной России. Но один из наиболее активных противников России и главный претендент на картлийско-кахетинский престол — царевич Александр нашел приют у иранского шаха, надеясь с его помощью захватить власть в Восточногрузинском царстве.

Восстание в горной области Картли в 1804 году

В особенно неблагоприятных условиях после введения системы русского управления оказались горцы, жившие в верховьях рек Ксани и Арагви. При грузинских царях они были относительно свободны, вносили в царскую казну лишь натуральный оброк и несли военную службу. Русское самодержавие нарушило вековые устои замкнутого быта горцев. Натуральный оброк был заменен денежным, хотя деньги для горцев являлись большой редкостью. Кроме того, горцы, жившие вдоль Военно-Грузинской дороги (Мтиулети, Чартали, Хандо, Хеви), по которой происходило передвижение русских войск, то и дело мобилизовались для ремонта и расчистки дороги, перевозки военных грузов и т. п. А в довершение ко всему горцев обязали снабжать провиантом передвигавшиеся воинские части.

Правительственные чиновники безнаказанно чинили насилия, жестоко наказывая крестьян, не выполнивших их требования. Зимой, в лютые морозы, население горских деревень сгоняли расчищать дорогу. Только в Мтиулети военными властями было забито насмерть 23 человека. Были случаи, когда в ярмо вместо волов запрягали женщин. Свободолюбивые горцы не могли больше сносить надругательства и насилия. В мае 1804 года вспыхнуло восстание в Мтиулети и других населенных пунктах нагорных областей Картли.

Восстание совпало с началом военных действий между Ираном и Россией. Осложнившейся обстановкой не преминули воспользоваться сторонники Багратионов. Эмигрировавшие в Имерети царевичи перебрались в Картли, в надежде, что восставшие крестьяне помогут им воцариться на картлийско-кахетинском престоле. Доведенные до отчаяния произволом царских чиновников, крестьяне стали поддерживать феодалов, боровшихся за реставрацию царского престола Багратионов.

В течение июня-августа восстание ширилось, поднялись Осетия, Пшави, Хевсурети, к повстанцам примкнули крестьяне ряда равнинных районов и некоторые кахетинские феодалы. В тылу у русских войск, действовавших под Ереваном, создалось опасное положение. Новый главнокомандующий Грузии генерал Цицианов вынужден был снять осаду Еревана и двинуть крупные воинские соединения против повстанцев. Началась жестокая расправа с восставшими крестьянами. Русские карательные отряды разоряли и жгли непокорные селения. Крестьяне сражались упорно; так, осетинские повстанцы полностью истребили полк пехоты, вторгшийся в Лиахвское ущелье через Рокский перевал. Однако противостоять регулярным войскам длительное время повстанцы были не в силах. В октябре 1804 года царские войска повсюду сломили сопротивление восставших. Главари и организаторы восстания в количестве 73 человек были захвачены русскими властями.

Восстание горцев явилось первым массовым вооруженным выступлением в Грузии против колониального режима русского самодержавия. В результате этого восстания царское правительство вынуждено было провести мероприятия, несколько облегчившие положение местного населения: была введена оплата за тягловую силу, подводы и ремонтные работы на Военно-Грузинской дороге.

§ 2. ОБЪЕДИНЕНИЕ ГРУЗИИ ПОД ВЛАСТЬЮ РОССИИ. БОРЬБА ПРОТИВ КОЛОНИАЛЬНОГО ГНЕТА

Присоединение Западной Грузии к России

В начале XIX века Западная Грузия представляла собой территорию, раздробленную на несколько самостоятельных политических единиц, наиболее крупной из которых являлось Имеретинское царство. Между царем Имерети, владетельными князьями Гурии, Мегрелии, Абхазии и Сванети шла непрерывная междоусобная борьба. Только в силу отсутствия централизованной власти в Западной Грузии ослабевшая к тому времени Турция сохраняла здесь политическое влияние и держала в своих руках портовые города Грузии — Батуми, Поти и Сухуми. Через эти порты велась оживленная торговля похищенными в Грузии пленными, которых отправляли на невольничьи рынки Востока.

Наиболее длительный период находилось под турецким влиянием Абхазское княжество. Турки насильственно насаждали среди населения ислам и турецкий язык, но тщетно старались они искоренить грузинскую культуру в Абхазии. Абхазский народ, за исключением феодалов и мтавара Абхазии, в большинстве своем продолжал исповедовать христианскую религию. Да и сами владетельные князья Абхазии из рода Шервашидзе, формально приняв ислам, продолжали втайне оставаться христианами. Временная правительница Мегрельского княжества Нино Багратиони, супруга умершего князя Григория Дадиани, в 1808 году сообщала главнокомандующему Грузии, что в Абхазии «крестьяне... в большинстве христиане и верят в наш крест и наши иконы».

К началу XIX века политическая раздробленность Грузии насчитывала уже свыше чем четырехсотлетнюю давность. И хотя это обстоятельство нанесло огромный ущерб грузинскому народу, узы прошлого единения были настолько крепки, что отделенные друг от друга, попираемые иноземными завоевателями области Грузии, все-таки на протяжении веков сохранили общность языка, литературных и культурных традиций.

Подобно землям Восточной Грузии, Имерети, Гурия, Мегрелия и равнинная часть Абхазии являлись областями с феодально-крепостнической общественной системой. Иные социально-экономические отношения сложились в нагорной части Абхазии и Сванети, где все еще сильны были пережитки общинно-родового строя, а крепостнические отношения не стали всеобъемлющим укладом общественной жизни.

Характерным для Западногрузинского царства и владетельных княжеств являлось преобладание натурального хозяйства, товарно-денежные отношения были развиты слабо. Отсутствие экономических связей между отдельными частями Западной Грузии в значительной степени способствовало политической децентрализации государства. Сравнительно небольшая территория Западной Грузии с трехсоттысячным населением включала в себя одно царство, четыре княжества (Абхазия, Гурия, Мегрелия, Сванети), несколько полузависимых сеньорий (сатавадо), да к тому же и изолированную часть т. н. Вольной Сванети, где еще сохранились патриархальные отношения.

Сравнительно передовым государством Западной Грузии являлось имеретинское царство; последний его правитель, царь Соломон II, энергично боролся за объединение Западной Грузии. Он отказался признать власть турецкого султана и собирался изгнать турок с Черноморского побережья Грузии. Но успешной борьбе с турецкими захватчиками, как и попыткам объединить Западную Грузию под властью имеретинского царя, препятствовали изменники-мтавары, всегда готовые ради сохранения своей независимости пойти на любые сделки внешними врагами Грузии. Их узко-местническая политика, подрывавшая силу и единство родной страны, позволяла одряхлевшей Оттоманской империи удерживать свои позиции в Западной Грузии. Нескончаемые распри между грузинскими феодалами были лишь наруку туркам.

Таково было положение в Западной Грузии, когда в начале XIX в. границы владений России вплотную приблизились к ее территории.

Установление в Восточной Грузии господства царской России коренным образом изменило обстановку в Грузии и во всем Закавказье. Осуществляя свой план завоевания Ближнего Востока, Россия готовилась поглотить стоявшие на её пути мелкие государства. Охваченные страхом, правители этих государств по-разному реагировали на угрозу лишиться самостоятельности. Одни из них готовились с оружием в руках отстаивать свою независимость, другие спешили добровольно отдаться под покровительство России, сохранив тем самым власть и самостоятельность хотя бы в вопросах внутреннего управления.

В этих условиях правящим кругам России не трудно было наивыгоднейшим образом использовать в своих целях создавшуюся в Западной Грузии политическую обстановку.

В начале XIX в. Соломону II удалось подчинить своей власти правителя Гурии и неоднократно нанести поражение мтавару Мегрелии, Дадиани. Но последний уже который раз с помощью мтавара Абхазии, или при содействии коалиции враждебных Соломону тавадов, восстанавливал свою власть в Мегрелии. Наконец, теснимый имеретинским царем, мтавар Мегрелии запросил помощи и покровительства у русского императора. Это обращение Дадиани вполне соответствовало политическим планам России, которая, подчинив себе Мегрелию, надеялась легко прибрать к рукам Имеретинское царство, а затем объединить под своей властью всю Западную Грузию. Таким образом, Россия выходила на Кавказское побережье Черного моря и могла установить постоянное водное сообщение между Крымом и Закавказьем.

К тому времени Россия еще недостаточно прочно закрепилась в Восточной Грузии, поэтому царское правительство считало преждевременным упразднять власть царя и мтаваров в Западной Грузии. Русское правительство решило на первое время принять имеретинское царство и западногрузинские княжества под свое «покровительство».

В декабре 1803 года русское правительство заключило договор о покровительстве с мтаваром Мегрелии Григорием Дадиани, оградив таким образом его власть от притязаний имеретинского царя. Благодарный мтавар стал послушным проводником политики русского самодержавия в Западной Грузии.

Имеретинский царь Соломон II ясно понимал, что с упразднением Картлийско-Кахетинского царства Россия может подвергнуть такой же участи и его престол; поэтому он принял живейшее участие в попытках части картлийско-кахетинских феодалов вернуть трон Багратионам.

Вступая в дипломатические сношения с Россией, Соломон II именовал себя царем всей Западной Грузии. Однако. Россия неодобрительно отнеслась к его стремлению объединить Западную Грузию. Не найдя поддержки у русского правительства, Соломон вынужден был временно отказаться от своих притязаний на власть в Западной Грузии в целом. Еще более осложнилось положение имеретинского царя после того, как императорское правительство приняло под своё покровительство мтавара Мегрелии, Дадиани, которого Соломон считал своим вассалом.

Соломон II отстаивал внутреннюю независимость своего государства и соглашался подчиниться русскому императору лишь в области внешней политики. Но главнокомандующий Грузии генерал Цицианов, в соответствии с инструкциями русского правительства, настаивал на полном и безоговорочном, подчинении Имерети. В особенно высокомерном тоне генерал Цицианов вел переговоры с имеретинским царем после того, как русские войска в январе 1804 года покорили Ганджинское ханство в Азербайджане и стали угрожать непосредственно границам Ирана. В апреле того же года русские войска вступили в Имерети, и генерал Цицианов продиктовал царю Соломону условия, в соответствии с которыми Имеретинское царство должно было отдать себя под покровительство России.

На основе трактата, заключенного 25 апреля 1804 г., имеретинский царь становился вассалом русского императора. Согласно одному из пунктов трактата, покровительство России распространялось и на Гурийское княжество. В Имерети был введен небольшой отряд русских войск, численность которого в дальнейшем постепенно увеличивалась. Недовольный утратой власти, Соломон решил продолжать борьбу за независимость своего государства.

Покровительство России, естественно, положило конец междоусобным войнам между царем Имерети и мтаварами Западной Грузии, оно явилось решающим шагом на пути объединения Грузии под властью России.

В октябре 1804 г. русскому командованию удалось провести десантную операцию и высадить в местечке Кулеви, возле устья р. Хоби, один пехотный полк. Русские возвели здесь небольшую крепость-редут, переименовав в связи с этим Кулеви в Редут-кале. Присоединение основной части Западной Грузии, и высадка войск в Кулеви были событиями довольно важного значения в истории России и Грузии. Обосновавшись на восточном побережье Черного моря, русские войска подготавливали изгнание турецких гарнизонов с прибрежной полосы Западной Грузии и завершение присоединения всей Грузии к Российской империи.

Участие грузин в русско-иранских и русско-турецких войнах

В начале XIX в. международное положение крайне обострилось. Французские армии одну за другой захватывали столицы европейских государств. Английская дипломатия втянула Россию в войну против наполеоновской Франции. Несмотря на союзнический договор, Англия продолжала тайно противодействовать России в её стремлении установить свое господство в Закавказье. В то же время Франция открыто подстрекала Турцию и Иран отнять у России ее восточные владения.

После упразднения Картлийско-Кахетинского царства и покорения Ганджинского ханства Россия вплотную придвинулась к северным провинциям Ирана. С января 1804 г. фактически началась русско-иранская война. Ободренные обещанием Наполеона—оказать Ирану военную помощь в завоевании Закавказья, шахские войска в июне 1804 г. вторглись в Северный Азербайджан и стали разорять мирные селения. Захватчики появились и на территории бывш. Картлийско-Кахетинского царства, но русские войска вскоре изгнали иранцев, захватили Ширванское ханство и осадили г. Баку. Здесь в 1806 г., во время мирных переговоров, был вероломно убит главнокомандующий русскими войсками в Закавказье генерал Цицианов.

Положение значительно осложнилось после того, как Турция, ободренная успехами Наполеона в Европе, решила объявить войну России. Одной из причин, побудивших Турцию начать военные действия, являлось вступление русских войск в Западную Грузию.

К этому времени совместная с русскими борьба против внешних врагов становится уже традицией грузинского народа. Грузины вместе с русскими войсками вступили в борьбу против Ирана и Турции, добиваясь возвращения исконных грузинских земель. Грузины не только снабжали русскую армию необходимым провиантом и транспортом; но и с оружием в руках храбро сражались плечом к плечу с ними.

Если бы не помощь грузин и других народов Закавказья, 8-тысячной русской армии трудно было бы противостоять 60-тысячной армии, выставленной Ираном. Турция тоже сосредоточила на границах Грузии большие силы.

Русские и грузины в 1809 г. нанесли жестокое поражение турецкой армии и освободили от владычества турок город и крепость Поти. Осенью 1810 г. развернулась борьба за освобождение г. Ахалцихе, однако вспыхнувшая в этом районе эпидемия чумы помешала успешному завершению этой операции. В декабре 1811 г. турки были выбиты из Ахалкалаки. Но России не удалось удержать Поти и Ахалкалаки, так как назревала война с наполеоновской Францией. В 1812 г. согласно Бухарестскому мирному договору, заключенному между Россией и Турцией, эти города снова отошли к Турции.

Упразднение Имеретинского царства и присоединение Гурийского и Абхазского княжеств к России

Отношения между русским правильством и имеретинским царем все более обострялись. Соломону II было ясно, что русское самодержавие решило упразднить Имеретинское царство. Поэтому он с недоверием отнесся к введению в Имерети русских войск, требовал вывода их из Кутаиси, но тщетно. Правда, во время русско-турецкой войны Соломон не выступил против России, но и не оказал ей никакой помощи. Тем самым он невольно оказался в лагере враждебной Турции. Русские чиновники подготавливали почву для расправы с Соломоном. В 1810 г. им удалось обманом захватить Соломона и привезти его в Тбилиси, но 11 мая того же года он бежал из плена и прибыл в г. Ахалцихе, находившийся в руках турок.

Недовольство населения Имерети, вызываемое политикой царизма, усиливалось из-за злоупотреблений и произвола русских военных чиновников, которые всеми правдами и неправдами вынуждали крестьян нести расходы по содержанию войск. К старому ярму крепостничества прибавилось теперь колониальное угнетение. Недовольство выражали также сторонники Соломона II, имеретинские дворяне, утратившие свои старые привилегии. Господствующий и порабощенный классы, несмотря на существующий между ними антагонизм, временно выступали вместе в борьбе против чужеземного режима.

В мае-июне 1810 г. началось вооруженное восстание, которое возглавил борющийся за возвращение царского престола Соломон II. Не располагая достаточными силами, царь был вынужден призвать на помощь вспомогательный лезгинский отряд. Как сам царь, так и народ далеки были от желания заменить господство единоверной России турецким господством. Народ боролся за свободу и независимость. Но «помощь» Турции в данном случае, в период русско-турецкой войны, независимо от намерений повстанцев, могла принести нежелательные результаты. Поражение России повлекло бы за собой установление в Западной Грузии турецкого господства.

Повстанцы не могли долго противостоять регулярным войскам и потерпели поражение. Для подавления восстания русское правительство использовало также отряды мтаваров Гурии и Мегрелии. Царь Соломон бежал в Турцию. В Имерети было создано временное правительство, во главе которого были поставлены русские чиновники.

Упразднив Имеретинское царство, представлявшее собой тогда опору для борцов за восстановление в Грузии государственной независимости, русское правительство сочло выгодным сохранить в Западной Грузии ограниченную власть отдельных мтаваров: для него стало очевидным, что мтавары на данном этапе могли быть полезны для осуществления в Грузии колониальной политики царизма.

Как уже указывалось, владетель Гурии в 1804 г. вместе с имеретинским царем был принят под покровительство России. Удовлетворив самолюбие Гуриели, считавшего себя обиженным в сравнении с Дадиани, русское правительство теперь, в 1810 г., утвердило его в автономных правах и сделало гурийского мтавара покорным исполнителем своих замыслов.

Вслед за Гурией наступила очередь Абхазии. Владетели Абхазии понимали, что влияние Турции в Западной Грузии доживает последние дни. Подобно мтавару Мегрелии, мтавар Абхазии рассчитывал удержать свои привилегии под покровительством России. Россия, со своей стороны, была крайне заинтересована в том, чтобы завладеть Абхазией. Но в Сухумской крепости стоял довольно сильный турецкий гарнизон, что не давало возможности присоединить Абхазию мирным путем. Начиная с 1808 г. горячим сторонником присоединения Абхазии к России выступал наследник мтавара Абхазии Сафар-бей (в христианстве Георгий) Шарвашидзе.

10 июля 1810 г. русское войско после ожесточенного боя овладело Сухумской крепостью. В октябре того же года, подобно Дадиани и Гуриели, абхазский мтавар Георгий Шарвашидзе был принят под покровительство России. Это событие имело важное значение для социально-экономического подъёма Абхазии, связанного с ликвидацией тяжелых последствий тиранического господства турок и изгнанием их из Западного Кавказа.

Голод и чума в Грузии

Вспыхнувшая среди сражавшихся под Ахалцихом русских войск чума быстро распространилась на все Закавказье и захватила Дагестан. Особенно пострадала Западная Грузия, где рано наступившие в 1810 г. морозы уничтожили почти весь урожай. В 1811 г. здесь царил такой голод, какого не помнило население. Родители отказывались от своих детей в пользу тех, кто мог их прокормить. Люди употребляли в пищу жёлуди, стебли виноградных лоз и траву. Участились случаи «добровольного» крепостничества: свободный крестьянин был вынужден идти в крепостные к тому, кто мог его прокормить. Чума с невероятной быстротой распространялась среди обессиленного от голода населения. Только в Имерети в течение одного года умерло от чумы 32.750 человек. 7.450 человек переселились в другие места, а 2.000 человек были проданы в качестве пленных. После чумы здесь разразилось новое стихийное бедствие — наводнение, в результате которого большое количество крестьянских семейств осталось без крова. Погибло около трети населения.

Голод, чума и другие стихийные бедствия (неурожай, наводнение) косили население и Восточной Грузии. До января 1812 г. в Картли и Кахети от чумы погибло свыше I 200 человек. Хлеб очень вздорожал, причем его почти и не было в продаже. Если раньше коди (2 пуда 10 фунтов) пшеницы стоил один рубль, то теперь цена его поднялась до 7 — 10 рублей.

Царское правительство выделило для голодающего населения 70 тысяч пудов пшеницы, но до населения дошла только небольшая часть этого хлеба, который в основном был присвоен царскими чиновниками.

Кахетинское восстание

Кахетинское восстание было вызвано почти теми же причинами, что и восстание горцев в 1804 году. Во время войны с Ираном и Турцией, в обстановке голода и чумы от крестьян требовали уплаты продовольственных налогов. Продукты отбирались силой, в порядке реквизиции; в непокорные сёла направлялись на постой экзекуционные отряды, которые содержались за счет крестьян.

В период войны с Ираном для доставки войскам провианта и военного снаряжения кахетинских крестьян заставляли выставлять арбы, быков и лошадей, на которых крестьяне в качестве возниц и погонщиков совершали длинный путь — до Поти, Ахалциха, в Армению и даже в Иран. На плохих дорогах ломались арбы, погибал рабочий скот. Положение грузинского крестьянства становилось невыносимым. Крестьяне не в состоянии были нести непосильные подати и повинности на помещиков и на русских чиновников, терпеть произвол и насилие.

Недовольны были и кахетинские феодалы, мечтавшие восстановить старые привилегии. При таких обстоятельствах враждующие классы временно объединялись для борьбы с чужеземным господством. Но в процессе развития движения это единство обычно нарушалось. Классовый антагонизм вносил раскол в ряды повстанцев, и феодалы обычно переходили на сторону царизма. Они легко находили общий язык с царским правительством, так как новый режим, лишавший феодалов старых политических привилегий, защищал их социальные интересы.

Крупные феодалы стремились использовать борьбу крестьян для осуществления своих реакционных целей — восстановления старой тавадской, политически раздробленной Грузии и монопольного права на эксплуатацию крестьянства. Однако, стихийная, справедливая борьба крестьян была направлена против колониального и социального гнета.

Кахетинское восстание началось 31 января 1812 г. в селении Ахмета. Крестьяне изгнали воинский отряд, прибывший для сбора провианта. В феврале восстание охватило всю Кахети и перекинулось в горную область Картли. В селах Кахети развернулись кровопролитные бои. Повстанцы вымещали свой гнев на офицерах и чиновниках, и с определенной симпатией относились к рядовым солдатам и к тем чиновникам, которые сочувствовали их бедственному положению. Крестьяне осадили Телавскую, Карагаджскую, Кодальскую и другие крепости, заняли города Телави и Сигнахи; разгромили и сожгли помещения полковых штабов русских войск. Велики были жертвы. В феврале во время боя у селения Бодбисхеви было убито много крестьян. Большой урон понесли и карательные отряды. Они потеряли 1.146 человек убитыми и ранеными.

В это время главнокомандующим в Грузии был назначен маркиз Паулуччи, итальянец по происхождению, служивший в русской армии. Паулуччи лично руководил подавлением восстания. Число повешенных крестьян составляло 13, а убитых — 520 человек. В марте 1812 года Кахети как будто была «усмирена». Отдельные отряды повстанцев продолжали борьбу до октября.

Царское правительство жестоко расправлялось с восставшими кахетинцами. Крестьян подвергали телесному наказанию, ссылали на каторжные работы в Сибирь. Были высланы также 62 тавада, но правительство вскоре смягчило наказание феодалам.

Восстание 1812 г. представляло собой массовое выступление крестьян против колониального и социального гнета. Жертвы, понесенные кахетинским крестьянством, не пропали даром. Урок, полученный в Кахети и Картли, вынудил русское самодержавие больше считаться с требованиями населения Грузии и принять меры прогни произвола и злоупотреблений, имевших место в системе управления.

Окончание войн. Их последствия для Грузии

Грузины вместе с русскими боролись со своими внешними врагами. Они выступали плечом к плечу с русскими не только против турецких и иранских войск. Грузины принимали активное участие в Отечественной войне 1812 г., сознавая, что внешние враги России угрожают и интересам грузинского народа. Если бы Наполеону удалось одержать победу над Россией, то он передал бы Грузию Ирану, так как еще в 1804 — 1807 гг. им было дано такое обещание.

Грузины во множестве принимали участие в боях против вторгшихся в пределы России французских захватчиков. Большие заслуги в этой войне принадлежат грузину по происхождению — генералу Петру Ивановичу Багратиону.

Ученик прославленного русского полководца А. И. Суворова, герой швейцарского похода, воин непревзойденного мужества, П. И. Багратион был исключительно популярен в Российской империи. Наполеон считал его лучшим генералом русской армии. В войне 1812 г. П. Багратион еще раз проявил свой полководческий талант. Во время исторического Бородинского сражения его армия отразила семь атак наполеоновских корпусов. Смертельное ранение любимого полководца потрясло всех воинов, принимавших участие в Бородинском сражении. Со смертью Багратиона, как передают участники этого боя, «словно душа покинула все левое крыло» фронта.

Кроме П. Багратиона, в войне 1812 г., как известно, принимали участие и другие полководцы-грузины — генералы Л. Яшвили, В. Яшвили, И. Панчулидзе, С. Панчулидзе, И. Джавахишвили и другие. Довольно много грузин находилось и среди рядовых воинов русской армии.

Таким образом выковывались боевая дружба и единение русского и грузинского народов в борьбе против внешних врагов.

В период войн 1804 — 1813 гг. грузинский народ понёс большой материальный ущерб, но эти войны имели для Грузии и важный положительный результат. Стало ясно, что турецко-иранское влияние в Закавказье доживает последние дни. Правда, согласно мирному договору 1812 г., Поти и Ахалкалаки снова возвращались Турции, но Россия сумела сохранить отвоеванную у Турции Абхазию. Иран был вынужден отказаться от Восточной Грузии. Россия утвердила свое господство в северном Азербайджане и на Каспийском море. Открывался свободный путь на Баку — Астрахань и к Волге. Создавались сравнительно лучшие условия для трудовой деятельности.

Турция и Иран не могли примириться со своим поражением.

Турция продолжала претендовать на Западную Грузию. Она подстрекала к выступлению против России горские племена Северного Кавказа. Агенты султана пытались склонить на свою сторону мтаваров Западной Грузии, но безрезультатно.

Русское владычество в Закавказье неуклонно расширялось и укреплялось. В 1818 г. началось завоевание Чечни и Дагестана. В течение 1819 — 1826 гг. постепенно были упразднены ханства в Азербайджане, и там было введено русское управление. Это событие имело прогрессивное значение не только для азербайджанского, но и для грузинского народа. Постепенно исчезла почва для феодальной розни и вражды между соседними народами.

Восстание в Имерети и Гурии в 1819 --1820 годах

В 1810 г., после упразднения в Имерети царской власти, во главе управления этим краем были поставлены русские чиновники. Но новое управление утвердилось здесь не сразу. Царское правительство, получившее урок в Картли и Кахети, опасалось вспышки восстания и поэтому не упразднило старое управление сразу же после ликвидации власти имеретинского царя. Но с течением времени господство царской России в Закавказье укреплялось, и правительство, в целях усиления бюрократического режима проводило в Грузии соответствующие мероприятия.

В 1811 г. царизм лишил грузинскую церковь самостоятельности и упразднил власть картлийского католикоса. Грузинская церковь, во главе которой был поставлен т. н. экзарх Грузии, была подчинена Российскому Синоду и поставлена на службу царизму. С 1817 г. в Сионском кафедральном соборе три раза в неделю богослужение велось на русском языке.

При грузинских царях церкви и монастыри имели свои земельные владения и крепостных крестьян. Высшее духовенство содержалось за счет податей и налогов, взимаемых с церковных крепостных. Согласно же новому церковному режиму, церковное имущество должно было перейти в собственность казны, а служителям церкви определялось жалованье. Таким образом была ликвидирована старая церковно-феодальная организация в Восточной Грузии. Аналогичные преобразования должны были быть проведены и в Западной Грузии. В 1819 г. в Имерети началась перепись церковных владений и крепостных.

Высшее духовенство Имерети, поддержанное тавадами, враждебно встретило реформу. Священники и тавады легко привлекли на свою сторону крестьянство, так как церковная реформа вызывала увеличение налогов и обострение эксплуатации крестьянства. Крестьяне прогнали прибывших для переписи церковного имущества чиновников.

В июне 1819 г. в Имерети вспыхнуло восстание, которое затянулось и перекинулось в Гурию. Тавады и дворянство, мечтавшие о восстановлении старой феодальной системы управления, упраздненной централизованным русским управлением, в то же время побаивались крестьян, которые протестовали не только против чужеземного господства, но и против социального гнёта. Поэтому феодалы постепенно стали отходить от повстанческого движения.

На первом этапе борьбы повстанцы заставили правительство прекратить перепись церковного имущества. Царские чиновники ждали прибытия военных подкреплений из России и наступления зимы, когда «изменники» не могли укрываться в лесах и с ними легче было бы расправляться. Поэтому восстание затянулось. Особенно острый характер приняла борьба в Гурии, где в апреле 1820 г. повстанцы убили правителя Имерети — полковника Пузыревского. Ожесточенные бои шли в Шемокмеди, Чохатаури и Суреби.

Царское правительство жестоко подавило восстание. Селения повстанцев были разорены и сожжены; сады и виноградники вырублены и выкорчеваны. По словам главнокомандующего на Кавказе генерала Ермолова, «и через многие годы не придут изменники в первобытное состояние. Нищета крайняя будет их казнью».

§ 3. ПРИСОЕДИНЕНИЕ ИСКОННЫХ ЗЕМЕЛЬ ГРУЗИИ В 1828—1830 ГОДАХ

Потерпевший поражение в войне с Россией, Иран готовился к реваншу. Иран подстрекала к новой войне против России Англия, которая всячески стремилась вытеснить Россию из Закавказья. Весной 1826 г. началась новая русско-иранская война. Внезапно вторгшиеся в Закавказье иранцы овладели Карабахом, Ганджой, подошли к Баку и, вступив в пределы Грузии, создали угрозу Тбилиси.

Грузины и в этой войне сражались плечом к плечу с русскими против иранских завоевателей. Грузинский народ, по собственному почину, в течение какой-нибудь недели, выставил 6.000 добровольцев. Грузинское народное ополчение успешно воевало на разных участках фронта. Грузины отличились во время освобождения Еревана в 1827 г. А 13 октября того же года русские войска под командованием генерала Г. Эристави заняли главный город Южного Азербайджана — Тавриз.

Взятие Тавриза ускорило заключение мирного договора (10 февраля 1828 г.), по которому к России отходили Ереванское и Нахичеванское ханства. Армянское и азербайджанское население этих ханств было избавлено от варварского господства Ирана.

Значительные результаты принесла также русско-турецкая война 1828 года.

В войне с Турцией в 1806—1812 гг. безрезультатно окончились попытки присоединения исконных грузинских земель, окрещенных, ввиду господства там турецкого паши «Ахалцихским пашалыком». Стонавшее под турецким ярмом грузинское население продолжало, однако лелеять надежду, что родной их край будет воссоединен с остальной Грузией.

Грузины теперь самоотверженно сражались вместе с русскими войсками за освобождение подъяремных своих земель.

После овладении русскими поисками Карса развернулась борьба и направлении Ахалциха. В июле 1828 г. был взят Ахалкалаки, а в августе, при энергичном участии грузинских отрядов, был отбит Ахалцих. Одновременно русские войска под командованием генерала Л. Чавчавадзе захватили Баязетский пашалык.

Грузия восторженно встречала эти радостные события. По сведениям современников, «все население было охвачено восторгом»; «Грузия праздновала возвращение в лоно отчизны давно утраченного Ахалциха...».

15 июля 1828 г. при решающем участии грузинского народного ополчения был взят г. Поти. После этого русские войска перешли в наступление в направлении Кобулети и Батуми. Только от одной Западной Грузии вместе с русскими сражались 6 тысяч грузин.

Грузины проявили большой героизм в боях за Лиман и Кинтриши, вблизи Кобулети. Боец Бежан Болквадзе, который был выслан на разведку в расположение неприятельских войск, выдержал неравную схватку с восемью турецкими солдатами. В августе 1829 г. грузинские отряды нанесли жестокое поражение туркам у Мухаэстатэ и Кинтриши. Однако, несмотря на успешные военные действия, объединенным русско-грузинским силам на этот раз не удалось освободить от турок Аджарию.

Снабжение провиантом войск, принимавших участие в этой войне, легло всей тяжестью на плечи грузинского народа. «Можно смело сказать, — писал русский поэт Грибоедов, — что с 1826 года по сие время (сентябрь 1828 года) она (Грузия) хлебом, скотом, вьючным и тяглым, погонщиками и проч. в сложности более истратила от своего достояния, нежели бы то могла сделать самая цветущая из российских областей, между тем как населением и величиною равняется только трем уездам из губерний великорусских».

По мирному договору 1829 г., Россия отторгла от Турции древние грузинские города Поти, Ахалцихе и Ахалкалаки, а также десять районов Самцхе-Саатабаго: Ахалцихский, Ахалкалакский, Аспиндзскйй, Ацкурский, Хертвисский, Кваблианский, Абастуманский, Чачаракский, Поцховский и Чилдырский. Но это все же была лишь малая часть той большой грузинской территории, которую Турция захватила в XVI столетии.

Мирный договор 1829 г. упрочил господство России в Грузии и во всем Закавказье. Турция была окончательно вытеснена с территории между р. Кубань и р. Чолоки.

Все это открывало широкий простор для колонизаторской и русификаторской политики, усиливало национальное и социальное угнетение грузинского, армянского и азербайджанского народов. Но, с другой стороны, постепенно стали ощутимы и положительные результаты присоединения Грузии к России, потому что Россия устраняла определенную опасность, угрожавшую со стороны Турции и Ирана, искореняла торговлю пленными, ликвидировала феодальную раздробленность, вследствие чего создались сравнительно лучшие условия для общественного развития.

В 1830 г. объединенные русские и грузинские силы отбили у захватчиков область Чари-Белакани (Саингило), что положило конец хищническим набегам дагестанских феодалов на Картли и Кахети.

Таким образом, не прошло и одной трети столетия со дня упразднения Картлийско-Кахетинского царства, как грузинские земли были в основном объединены под владычеством Российской империи.

§ 4. КРЕПОСТНИЧЕСКОЕ ХОЗЯЙСТВО И ОБЩЕСТВО В ПЕРВОЙ ТРЕТИ XIX ВЕКА

Сельское хозяйство

В первой трети XIX в. сложному процессу утверждения в Грузии господства царской России сопутствовали бесконечные войны, внутренние волнения и стихийные бедствия, причинявшие громадный ущерб хозяйственной жизни страны. Сельское хозяйство, в результате феодально-крепостнических отношений, а также внутренних и внешних осложнений, не могло развиваться нормально. Гнёт помещиков-крепостников, произвол русских чиновников, экзекуции, продовольственные и транспортные повинности, бесконечные набеги разбойничьих отрядов дагестанских феодалов и все мытарства и тяготы, связанные с непрерывными войнами, делали совершенно невыносимой жизнь грузинского крестьянства. В условиях господства натурального хозяйства крестьяне производили сельскохозяйственные продукты для удовлетворения, как своих потребностей, так и потребностей помещика-крепостника. На рынок поступали, главным образом, случайные продукции.

Потребности русских войск, размещенных в Грузии, не могли быть удовлетворены тем количеством хлеба, которое крестьяне исстари сдавали картлийско-кахетинскому царю в виде натурального налога. Кроме того, новое правительство принимало хлеб по цене гораздо ниже рыночной. Крестьянам самим не хватало хлеба и они, конечно, не могли сдавать его по низким ценам. В 1801 — 1805 гг. в Картли и Кахети было собрано в виде налогов около 90 тысяч пудов пшеницы, а в порядке реквизиции у населения было отобрано около одного миллиона пудов. С течением времени росла численность русских войск, расквартированных в Грузии, и, в связи с этим, увеличивалась потребность в пшенице, получаемой от населения. Производство же хлеба не увеличивалось. Крестьянину-производителю не оставалось необходимого минимума для существования.

В то время основным средством для повышения урожайности являлось оставление земли под пары, но крестьяне, испытывая нехватку земли, не могли осуществить этого мероприятия. Если в начале XVIII в. урожай пшеницы составлял сам-восемь, то в начале XIX в. он равнялся — сам-шести. Росту производства хлеба фактически препятствовало само правительство, которое принуждало крестьян по низким ценам сдавать хлеб, что в свою очередь подавляло их интерес к расширению производства.

В первой трети XIX в. не получили должного развития ни виноградарство и виноделие, ни другие отрасли сельского хозяйства. Главным винодельческим краем была Кахети. Кахетинские вина с давних пор являлись предметом внутренней и внешней торговли. Однако цены на вино, так же, как и на хлеб, устанавливали скупщики, которых поддерживало правительство. Кроме того, имело место прямое ограбление тружеников. Генерал Александр Чавчавадзе писал в 1837 г., что в течение 27 лет после присоединения к России из-за грабежа и насилия русских чиновников в Грузии «не существовало никакой собственности», народ «не был уверен» в сохранности своего имущества и у него не было стимула для развития хозяйства. Понятно, что в таких условиях сельское хозяйство не могло получить должного развития.

Промышленность

Новое правительство не заботилось о промышленном развитии Грузии. Его интересовали лишь продукты сельского хозяйства и сырье, необходимые для фабрик и заводов России.

Пришла в упадок и горная промышленность, получившая развитие в царствование Ираклия II. На Алавердских, Шамблутских и Ахтальских медных и серебряных рудниках внедрялся принудительный труд: крестьян гнали туда на работу силой, количество наемных рабочих было незначительно. В царствование Ираклия годовая производительность алавердского завода была равна 9—10 тысячам пудов меди, а в 1817 — 1829 гг., т. е. в течение 12 лет, здесь было добыто 29.100 пудов меди; таким образом, добыча сократилась почти в три раза.

Царизм покровительствовал развитию русской промышленности и поэтому им принимались меры для снабжения фабрик и заводов России дешевым грузинским промышленным сырьем и полуфабрикатами. С этой целью в Тбилиси в 1828 году было создано шелкомотальное предприятие мануфактурного типа, где в основном применялся принудительный труд. Однако продукция, выпускавшаяся шелкомотальным производством, была очень дорогой, в результате чего оно вскоре закрылось. Такая же участь постигла предприятия по изготовлению стеклянной тары в 1828 — 1830 гг. Ограниченность рынка крепостнической страны препятствовала внедрению предприятий фабрично-заводского типа:

В этот период в Грузии господствовало ремесленное производство. Ремесленники в большем количестве, чем прежде, порывали с деревней, росло число ремесленников, оторванных, от земледелия, ремесленников-производителей товаров. Грузия издревле славилась производством драгоценных, отделанных позолотой, тканей, оружия, медной посуды и т. д. Грузинские ткани имели большой спрос в Турции и Иране. На Кавказе и в России большой известностью в то время пользовались изготовленные в Грузии стальные клинки (булат) высшего качества.

Шашка играла важное значение в вооружении того времени. Поэтому царское правительство заинтересовалось грузинскими высококачественными клинками, которые значительно превосходили клинки русского изготовления. В 1828 году тбилисский ремесленник Караман Элиазарашвили открыл правительству секрет изготовления грузинской стали. По распоряжению Николая I, к нему были направлены для обучения два мастера из Златоустовского металлургического завода: русский Южаков и немец Вольферц. В результате этого мероприятия на Златоустовском заводе значительно улучшилось качество изготовляемых стальных клинков. За подготовку мастеров император наградил Элиазарашвили медалью и 1.000 золотых червонцев.

Широкий ввоз в Грузию с 20-х гг. XIX в. дешевых промышленных товаров вызвал постепенный упадок отдельных отраслей ремесленного производства.

Несмотря на тяжелую внутреннюю и внешнюю обстановку, в первые десятилетия XIX в. были созданы определенные условия для будущего хозяйственного прогресса.

Торговля

В период ирано-турецкой агрессии, в XVI — XVIII вв., в Грузии существовала торговая монополия этих государств. Европейские товары поступали в Грузию также главным образом через Иран и Турцию. Со дня установления русского господства местный рынок сильно поколебался. Приход многочисленных русских войск сразу повысил спрос на деньги и товары. В оборот вошел золотой червонец, который разменивался на медные и серебряные монеты. На рынках Восточной Грузии в это время ещё росло количество иранских товаров. В связи с этим начался вывоз в Иран в большом количестве мелкой монеты. Недостачей мелкой монеты не преминули воспользоваться торговцы-ростовщики и корыстолюбивые чиновники. Курс червонца упал. Поэтому правительство было вынуждено в 1804 г. восстановить в Грузии монетный двор и приступить к выпуску грузинских серебряных и медных монет русской чеканки. Монетный двор просуществовал до 1834 года.

Развитию внутреннего рынка препятствовало наличие феодальной таможенной и арендно-монополистической системы. Цены на рынке устанавливали скупщики-купцы, арендаторы и русские военные и гражданские чиновники.

Несмотря на это, присутствие в Грузии русских войск все же содействовало относительному росту внутреннего рынка. Торговцам и ростовщикам открывались более широкие возможности для накопления денежного капитала. Увеличивался торговый оборот во время воскресных и праздничных базаров.

Определенное значение для расширения торговли имел ряд мероприятий по отмене феодальных таможенных пошлин, проведенный с запозданием русским правительством. Хотя русская имперская таможенная система также препятствовала росту торговли, но она имела преимущество в сравнении с мелкими феодальными таможенными сборами, так как была единой и централизованной. Кроме того, развилось дорожное строительство, которое теперь имело отнюдь не только стратегическое значение. Были выделены отряды для охраны торгово-караванных путей и др.

Снабжение внутреннего рынка Грузии предметами первой необходимости — солью, рыбой, железом, бумажными тканями и т. д. — зависело от внешней торговли. Из Грузии, в свою очередь, вывозились ремесленные изделия и продукты сельского хозяйства.

В период войн с Ираном и Турцией внешняя торговля испытывала сильные затруднения, Россия сочла опасной для своих политических целей торговлю Грузии с Турцией, и запретила ее, однако сама она не смогла овладеть местным рынком, вследствие чего запрет оказался временным. Причиной этого, помимо экономической отсталости России, являлось также то обстоятельство, что Грузия территориально была расположена далеко от крупных городов России. Отдельные попытки тогда еще слабого русского торгового капитала установить торговые связи с Закавказьем расстраивались английской конкуренцией. Англия к этому времени фактически овладела почти всеми восточными рынками. Несмотря на это, российская имперская таможенная система сохраняла высокие цены на завозимые в Грузию товары. Недовольство по этому поводу выражали феодалы, купцы, чиновники администрации и трудовой народ. Поэтому царское правительство было вынуждено провести резкое снижение таможенных пошлин на иностранные товары сроком на 10 лет. Наряду с этим был разрешен провоз европейских товаров без таможенных пошлин через Закавказье в Иран. Указ об этом вошел в силу с 1 июля 1822 года.

Этот указ во многом способствовал развитию торговли. Грузия и Закавказье были наводнены дешевыми иностранными товарами. Через Грузию проходил транзитный путь из Европы в Иран. Возросло значение Кулеви, как торгово-транзитного порта на Черноморском побережье. Русские, товары были почти совсем вытеснены с закавказского рынка. Это обстоятельство вызвало серьезный протест со стороны пока еще слабой, но растущей русской буржуазии, и свободный транзит был упразднен на полгода раньше предусмотренного срока. Царское правительство встало на путь покровительства русской буржуазии и принимало решительные меры для превращения Грузии в рынок для сбыта промышленной продукции.

Во время льготной и почти свободной внешней торговли местные купцы накопили значительный денежный капитал. Население, жившее вдоль главного транзитного пути (Кулеви—Тбилиси—Баку—Иран), занималось перевозкой товаров. Расширился и внутренний рынок. Но внешняя — транзитная торговля в Закавказье носила колониальный характер и мало содействовала экономическому прогрессу Грузии. Для экономического развития в первую очередь необходимо было развитие промышленности, однако в условиях господства царизма для этого не имелось перспектив.

С 20-х гг. началось оживление городов, прежде всего, Тбилиси, который к этому времени превратился в административный центр всей Грузии и Кавказа. В 1826 г. численность населения Тбилиси достигла уровня 80-х гг. XVIII в. (20.857 душ). Постепенно возрастало население в уездных городах Кутаиси, Гори, Телави, Сигнахи и др.

Изменения в жизни господствующего класса

Русские помещики, пользовавшиеся в своих поместьях лишь хозяйственной независимостью, не имели таких привилегий, какими обладали грузинские тавады. Российские феодалы отвечали перед властями за своевременное и аккуратное выполнение государственных повинностей их крестьянами. Государство, со своей стороны, охраняло собственность помещиков и их права на землю и крепостных крестьян. Тавады же при грузинских царях имели и политические прерогативы. В их распоряжении был аппарат для насильственного подчинения крепостных. Тавад являлся наследственным распорядителем и судьей в своих владениях. В подчинении феодала находились азнауры, представлявшие собой привилегированную прослойку между тавадами и крепостными крестьянами.

Являясь централизованным государством, Россия не могла примириться с существованием в Грузии тавадов, облеченных политическими правами. Поэтому русское правительство с самого же начала подорвало корни грузинских сатавадо (сеньорий). Началась правовая деградация грузинских тавадов, превращение их в помещиков, лишенных сеньориальных прав. Тавады сначала лишились наследственных привилегий управления в своих уделах, а вслед за этим — права господства над азнаурами. Этот процесс продолжался в течение всей первой половины XIX века.

Русское правительство постепенно вовлекло грузинских тавадов в управление страной и военную службу и подчиняло их деятельность своим политическим целям. Вместе с процессом распада системы сатавадо осуществлялось правовое уравнение грузинских тавадов и азнауров с русским дворянством. В 1818 г. началось утверждение их сословных прав. В 1827 г. был издан указ о предоставлении грузинским дворянам одинаковых прав с русским дворянством. В 1832 году правительство признало право на владение крепостными только привилегией дворянства (до этого в Грузии крепостных имели также купцы, горожане и даже крестьяне). Дворянству дано было право ссылать провинившихся крепостных на Северный Кавказ. Не был разрешен лишь вопрос о ликвидации вассальной зависимости азнауров от тавадов.

Царское самодержавие освободило от крепостной зависимости низшее сельское духовенство, создав из него привилегированную общественную группу — свою опору на селе.

Это мероприятие было проведено в Картли и Кахети в 1808г., а в Западной Грузии в 20-х – 40-х годах

Крестьянство

После присоединения Грузии к России еще больше усилилась эксплуатация крестьянства. К старым крепостническим повинностям прибавились новые — транспортная и продовольственная.

Крестьяне несли повинность трех видов: трудовую, натуральную и денежную. Наиболее распространена была натуральная повинность. Вследствие слабого развития в стране товарно-денежных отношений, денежная рента была незначительной.

Крестьянин обязан был отдавать помещику определенную часть урожая хлеба и вина. Хлебная подать называлась «гала» (оброк). Ее размер колебался от 1/10 до 1/3 урожая. Подать на вино называлась «кулухи». Обязательной частью «гала» являлось также предоставление помещику части убойного скота. Кроме этих основных продуктов, крестьяне обязаны были, время от времени, в праздничные или траурные дни, преподносить помещику дары.

Не менее тяжелой была трудовая повинность. Крестьяне обязаны были вспахать и засеять помещичью землю, собрать, свезти и сложить урожай, выполнять другие многочисленные работы в доме помещика и, кроме того, выделить в постоянное услужение помещику одного члена семьи. В случае женитьбы или при выдаче замуж дочери крестьянин обязан был уплатить помещику определенную сумму денег. Крестьянин выплачивал помещику деньги также в случае раздела семьи и т. д.

В Грузии имела место резкая количественная диспропорция между помещиками-крепостниками и крестьянством. В Картли и Кахети на каждого помещика приходилось около 9 крестьянских дворов, а в Западной Грузии 5—6. Поэтому в Западной Грузии угнетение крепостного крестьянства носило более тяжелый характер, чем в Восточной Грузии.

Крепостные крестьяне подразделялись на различные категории, отличавшиеся друг от друга как в имущественном, так, частично, и в правовом отношении. После присоединения Грузии к России разница между помещичьими крепостными, казенными и церковными крестьянами еще более увеличилась.

Категорию казенных крепостных составляли крестьяне, принадлежавшие раньше грузинскому царю и царевичам. В казенный фонд перешли и крестьяне, отобранные у феодалов, находившихся в опале у русского правительства.

В первое время после присоединения Грузии к России усиление эксплуатации почти в равной мере коснулось как помещичьих, так и казенных и церковных крестьян, но с течением времени, когда в некоторой степени был устранен прежний произвол чиновников (особенно с конца 20-х годов), положение казенных крестьян сравнительно улучшилось. Правда, казна подвергла феодальной эксплуатации крестьян этой категории, они не имели собственной земли и личной свободы, но повинности, которые несли казенные крестьяне, были намного легче повинностей, которые несли крепостные у помещиков. Кроме того, казенные крестьяне были освобождены от унизительной личной службы помещику. Приблизительно в таком же положении находились и церковные крестьяне.

Социально-колониальная политика царского самодержавия в Грузии, как уже было сказано выше, ставила целью сохранение и упрочение крепостничества, содействовала усилению и расширению прав помещика в отношении крепостных крестьян. Но наряду с этим царское правительство, стремясь оторвать крестьянство от феодальной оппозиции, всячески содействовало обострению классовых противоречий между феодалами и крепостными крестьянами. Правительство стало увеличивать за счет феодалов казенные имения и проводило такие мероприятия, которые помогали крестьянам освободиться от помещиков и перейти в ведение казны. Согласно указам 1801 и 1808 г., крестьянам, бежавшим в чужие края или попавшим в плен, предоставлялось право вернуться на родину и пользоваться личной свободой, но так как безземельный крестьянин не мог сохранить личной свободы, он становился казенным крепостным.

В 1821 г. феодалам было запрещено превращать получившего освобождение крестьянина опять в крепостного, что раньше было обычным явлением. Было запрещено также т. н. «добровольное» крепостничество, когда крестьяне вынуждались отдавать помещикам своих детей на «пропитание», а помещики составляли подложные документы о том, будто они купили этих крепостных и т. д. Царское правительство разрешило крепостному возбуждать иск о предоставлении ему свободы в том случае, если у крепостника не имелось документа на право владения им. По закону 1824 г., грузинским крестьянам восстановили также право откупа от своего помещика в том случае, если имущество последнего продавалось с публичных торгов. Если у крестьянина было достаточно денег, он мог откупиться вместе с землей и сохранить личную свободу. Правда, крестьяне в то время редко имели возможность воспользоваться этим правом, но этот закон, все же способствовал процессу освобождения крестьян от крепостной зависимости.

Несмотря на все вышеизложенное, грузинское крестьянство под владычеством Российской империи испытывало на себе всю тяжесть ярма крепостничества. Усилилась личная зависимость крепостных от крепостника и казны. Непокорных крестьян теперь ожидала жестокая расправа: розги, тюрьма, и ссылка в Сибирь. Еще в 1807 г. грузинским помещикам было вновь даровано право рассматривать гражданские жалобы, связанные со взаимоотношениями между их собственными крестьянами. Царское правительство, не посчитавшись с тем, что в Картли и Кахети часть крестьян (тарханы, азаты) была освобождена грузинскими царями и помещиками от повинностей, обложило освобожденных налогами. В Имерети это мероприятие было проведено в 1821 году.

В 20-х гг. XIX в. правительство попыталось определить размер и упорядочить взимание помещиками местных податей и налогов. Началось изучение этого вопроса, в котором принимали участие сами грузинские помещики. Такое «изучение», разумеется, не могло принести желанный для крестьян результат. Местные феодалы «доказали» правительству, что обложение крепостных повинностями в Грузии всегда «зависело от воли и желания помещиков».

Усиление эксплуатации влекло за собой обострение классовой борьбы крестьян. Наиболее распространенной формой борьбы в то время было бегство от помещика. Участились случаи бегства крестьян из Западной Грузии в Восточную. Кроме того, крестьяне обращались к царской администрации с жалобой на жестоких крепостников, отказывались выполнять свои обязанности, но их жалобы и протесты почти никогда не имели успеха.

В первой трети XIX в. показателем обострения классовой борьбы являлись крестьянские восстания, о которых была речь выше. Крестьяне боролись главным образом против колониального режима, выражая этим протест и тому строю, который так ревностно защищал крепостничество, угнетение человека человеком. Борьба крестьян за социальную свободу приняла более активный характер после 30-х гг. XIX в., в связи с развитием товарно-денежных отношений.

Борьба с продажей пленных

Продажа пленных, которой с давних пор неограниченно занималось в Грузии турецкое государство, продолжалась и в первой половине XIX в. Передовые грузинские деятели с самого же начала повели борьбу с этим уродливым социальным недугом. После присоединения Грузии к России борьба с продажей пленных получила более широкий размах. Большую роль в этом сыграло освобождение от турок городов Поти, Сухуми, Ахалцихского края и области Чари-Белакани, которые являлись гнездом разбойничьих банд, охотившихся за людьми. Однако тайная продажа пленных все же не прекратилась.

Похищению крепостных крестьян и их продаже за границу содействовали также некоторые местные феодалы. У турецких разбойников, занимавшихся похищением людей, имелись свои агенты внутри страны. Особенно распространена была продажа пленных в Западной Грузии.

Русское правительство повело жестокую борьбу с охотниками за людьми. Были обнародованы воззвания и изданы законы, по которым виновные подвергались суровому наказанию.

Трудовой народ со своей стороны также вел непримиримую борьбу с торговлей людьми. В первой половине XIX в. в Гурии большой известностью пользовался один из героев этой борьбы, крестьянин Бугара Мамаладзе. Бугара, как изображает его нам народное предание, вместе с отрядом своих мужественных соратников, наводил ужас на разбойников — охотников за людьми.

С 30-х годов продажа пленных постепенно сокращается и окончательно исчезает, в результате социально-экономического прогресса страны, к 60-м годам XIX века.

§ 5. ОБЩЕСТВЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЕ ДВИЖЕНИЕ В 20 — 30-х ГОДАХ XIX ВЕКА

Как известно, в начале XIX в. грузинское общество добивалось самоуправления. Назначая главнокомандующим Грузии Цицианова, правительство, как уже сказано, в известной мере удовлетворило это стремление. Но дальше этого оно не пошло. После смерти Цицианова, для замещения его в Грузии намечалась кандидатура известного полководца Петра Багратиона, однако это намерение не было осуществлено — царское самодержавие считало нежелательным для себя, чтобы во главе русской администрации в Грузии стоял грузин, хотя бы даже испытанный на русской военной службе генерал. Несмотря на это, передовая часть грузинского общества все же не сочувствовала реакционным феодалам и не поддерживала идею отделения Грузии от России, так как правильно усматривала, что Россия действительно играла прогрессивную роль по отношению к Востоку[1].

Царская Россия боролась за расширение своих владений в Закавказье, но при этом она наносила поражение исконным врагам Грузии — Ирану и Турции. Поэтому передовые представители грузинской дворянской интеллигенции связывали внешние войны России с осуществлением своих патриотических целей. В прорыве вражеского турецко-иранского окружения, в объединении раздробленной Грузии под владычеством России и пресечении внутрифеодальных войн они видели залог сравнительно лучшего будущего своей родины. Они правильно полагали, что присоединение Грузии к России создает грузинскому народу сравнительно благоприятные условия для мирного существования и развития. Такое направление, разумеется, не исключало борьбы против колониальной политики царизма.

События, происшедшие в течение первых десятилетий XIX в., способствовали сближению передовых представителей грузинского и русского народов. Представители грузинской дворянской интеллигенции поступали на военную службу и принимали активное участие во внешних войнах России. Многие из них, как, например, Александр Чавчавадзе, Соломон Додашвили, Ягор Чилашвили и другие после завершения в российских центрах образования возвращались на родину и вели здесь плодотворную работу. В 20-х гг. XIX в. возникла группа грузинской интеллигенции, которая пропагандировала идею освобождения грузинского народа от гнёта царской России и развернула деятельность по подготовке условий для восстановления государственной независимости Грузии.

Сильное влияние на грузинскую интеллигенцию оказало восстание революционного дворянства в Петербурге в декабре 1825 года. Находившаяся здесь грузинская молодежь явилась свидетелем кровавых событий, происшедших на Сенатской площади. В восстании декабристов принимали участие грузины А. Гангеблидзе и М. Бараташвили.

Декабристы потерпели поражение. Царское правительство многих из них сослало в Закавказье, которое тогда называли «теплой Сибирью». Высланные в Грузию декабристы Н. Раевский, А. Одоевский, В. Сухоруков, А. Бестужев-Марлинский, И. Бурцев и другие сближались с передовыми грузинами, они общались с Александром Чавчавадзе и Григолом Орбелиани, которые служили офицерами в русской армии. Декабристы встречались с грузинской молодежью также в редакции газеты «Тифлисские ведомости», которая издавалась в Тбилиси с 1828 года.

А. Чавчавадзе дружил с декабристом Н. Раевским. Известный грузинский драматург Г. Эристави был большим почитателем А. Бестужева-Марлинского. Декабристам сочувствовали Г. Орбелиани, С. Додашвили и другие грузинские общественные деятели. Г. Орбелиани в 1831 году перевел на грузинский язык стихотворение известного декабриста поэта К. Рылеева «Исповедь Наливайко», призывавшее к самоотверженной борьбе за свободу Отчизны.

Дружественные отношения между грузинской молодежью и декабристами укрепляла близость великого русского писателя А. Грибоедова к семье поэта, генерала А. Чавчавадзе.

В конце 20-х гг. XIX в. Тбилиси, Цинандали и Карагаджи (в последнем был расквартирован драгунский полк) превратились в центры общения русских и грузинских прогрессивных деятелей. Грузины интересовались политической жизнью России и Европы. После декабрьского восстания в центре их внимания была революция 1830 г. во Франции и национально-освободительная борьба в Польше.

Некоторые молодые грузины, воспитывавшиеся в военных учебных заведениях Петербурга, по-своему критиковали допущенные декабристами ошибки и вели среди учащейся молодежи пропаганду против царизма. Таким являлся, например, воспитанник Пажеского корпуса Иван Багратион-Мухранский, по мнению которого восстанию, призванному свергнуть самодержавие, следовало придать более широкий характер, причем оно должно было быть подготовлено длительной, в течение 10—15 лет, пропагандистской работой.

Передовые грузины вместе с лучшими представителями русского народа думали о борьбе за свержение самодержавия и за освобождение грузинского народа от колониального гнета.

Соломон Додашвили и другие представители прогрессивной группы

С. Додашвили родился в 1805 г. в селе Магаро Сигнахского уезда. Отец его сельским священником, который вместе с другими духовными лицами крестьянского происхождения в 1808 г. был освобожден русским правительством от крепостной зависимости. После окончания тбилисской духовной семинарии, С. Додашвили продолжил учебу в Петербургском университете. В 1827 году он окончил философско-юридический факультет и возвратился на родину. С. Додашвили был не только свидетелем восстания декабристов 1825 г., но и сам в некоторой степени разделял свободолюбивые идеи декабристов. Будучи студентом, он решил посвятить себя борьбе за благо родины.

Еще в университете С. Додашвили написал на русском языке и издал в 1827 г. первую часть «Курса философии» — «Логику», которая получила широкое признание в тогдашнем русском ученом мире.

В 1827 — 32 гг. С. Додашвили преподавал грузинский язык и литературу в Тифлисском Благородном училище, которое в 1830 г. было преобразовано в гимназию. В период своей педагогической деятельности он составил и в 1831 г. издал грамматику грузинского языка. Эта книга в течение длительного времени была принята как учебное пособие. С, Додашвили редактировал грузинское издание газеты «Тифлисские ведомости» («Тбилисис уцкебани»). В русской редакции этой газеты сотрудничали высланные в Грузию декабристы. Газета объединяла передовых представителей грузинской молодежи — Г. Эристави, Д. Кипиани, А. Орбелиани, И. Мамацашвили и др. Она проповедовала боевое содружество русского и грузинского народов в борьбе с турецкими и иранскими поработителями, содействовала воспитанию грузинской молодежи в духе любви и преданности родине.

С января 1832 г. грузинская интеллигенция, возглавляемая С. Додашвили, начала издавать первый грузинский журнал «Литературная часть Тифлисских ведомостей». На страницах журнала печатались статьи по вопросам развития грузинского языка и литературы, грузинской культуры. Журнал публиковал материалы, посвященные истории героической борьбы Грузии за независимость, ратовал за просвещение народа и проповедовал беззаветную любовь к родине. В условиях строжайшей цензуры журналу удавалось пропагандировать идеи освобождения грузинского народа от гнета царского самодержавия.

Деятельность С. Додашвили и его группы содействовала росту общественных сил в Грузии, пробуждала в них дух освободительной борьбы совместно с русским народом против царизма.

С. Додашвили выступал против социального неравенства. Будущий государственный строй Грузии он представлял себе без царя, как строй, схожий по форме с республикой. К республиканским идеям сочувственно относились также поэт Григол Орбелиани и некоторые воспитатели и воспитанники Тифлисской гимназии.

Дворянский заговор 1832 г.

Часть прогрессивной группы борцов за освобождение родины, которую возглавляли И. Абхази, А. Чавчавадзе и другие, считала преждевременным отделение Грузии от России и создание независимого государства, так как для Грузии пока еще существовала угроза захвата со стороны Ирана и Турции. По мнению этой группы, требовалось много времени для того, чтобы находящаяся в подданстве России Грузия подготовилась к восстановлению независимости. Такой подготовительной, переходной ступенью они считали автономию. По мнению другой части группы (С. Додашвили. Г. Орбелиани и другие), благоприятная обстановка для восстановления независимости уже была налицо и оставалось повести решительную борьбу за освобождение. Грузинских прогрессивных деятелей вдохновляли восстание декабристов, июльская революция 1830 г. во Франции и польское восстание в 1830 — 1831 годах.

Представители прогрессивной группы не поддерживали идеи восстановления государственного строя старой тавадской Грузии. Они мечтали о создании в Грузии государственного строя, похожего на республику или конституционную монархию.

Иначе рассуждала многочисленная группа феодалов-консерваторов, идейными руководителями которой были высланные в Петербург некоторые из грузинских царевичей. Крупные феодалы высказывали недовольство утратой политических привилегий. Поэтому феодалы-консерваторы также требовали «освобождения родины». Под завоеванием свободы они подразумевали восстановление династии Багратионов и своих политических и имущественных привилегий.

Находившиеся в Петербурге с 20-х гг. XIX в. царевичи Окропир и Димитрий вели среди приезжавшей туда на учебу грузинской молодежи пропаганду за вооруженное выступление против России. Чтобы привлечь на свою сторону передовую дворянскую интеллигенцию, царевичи поговаривали о создании в Грузии республиканского или конституционно-монархического государственного строя. Такая политика вначале действительно объединяла борьбу прогрессивной и консервативной групп, но это объединение было временным и полным противоречий.

Центр дворянского заговора, возникший в Петербурге, в 1829—1830 гг. переместился в Тбилиси. В 1829 году здесь находились главари заговора царевич Окропир, Элизбар Эристави и Ясе Палавандишвили. К числу активных заговорщиков относился и С. Додашвили, но он не разделял монархических взглядов остальных участников заговора и боролся за создание государства с республиканским строем. В заговор, наряду с Додашвили, были втянуты, и той или иной степени, почти нес передовые представители грузинской дворянской интеллигенции — Г. Эристави, Д. Кипиани, Я. Чилашвили, С. Размадзе, поэты А. Чавчавадзе, Г. Орбелиани, И. Орбелиани и другие.

Для осуществления своих замыслов заговорщики вели широкую подготовительную работу. Они пытались организовать восстание порабощенных царизмом народов Закавказья. Заговорщики надеялись также на восстание крестьянских масс. Они возлагали большие надежды на польское восстание 1830 — 1831 гг.

Поражение поляков в сентябре 1831 г. разрушило эти надежды. Несмотря на то, что передовая часть заговорщиков считала дело проигранным, реакционное крыло (Э. Эристави, А. Орбелиани, Я. Палавандишвили и др.) все же продолжало свою тайную деятельность. Заговорщики составили так называемое «Распоряжение на первую ночь», согласно которому 20 декабря 1832 г. намечалось начать открытое выступление против правительства. В эту ночь на торжественный бал приглашались русские военные и гражданские чиновники, которые должны были стать перед выбором — сдача в плен или смерть. Заговорщики приняли все предварительные меры для захвата власти, но между ними произошел раскол, обнаружилась измена, и намеченные планы провалились.

Правительство арестовало и предало суду 38 заговорщиков. Они были высланы на разные сроки в отдаленные губернии России. С. Додашвили выслали в далекую Вятку. Ему навсегда было запрещено возвращение на родину. В Вятке он заболел туберкулезом и умер в 1836 году. Незадолго до своей смерти он встретился с сосланным в Вятку великим русским революционным демократом Герценом.

Главной причиной поражения заговорщиков была их оторванность от народа, неумение сплотить широкие массы и возглавить народно-освободительную борьбу. Заговорщики даже не ставили вопроса об освобождении крестьянства от ига крепостничества. Поражение заговорщиков было неизбежно.

Заговор 1832 года выражал мощный протест против захватнической политики царской России. Идеи, завещанные прогрессивными руководителями заговора, сохранили свое влияние на все время национально-освободительной борьбы грузинского народа.

[1] К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, издание первое, т. XXI, стр. 211.

ЭПОХА РАЗЛОЖЕНИЯ ФЕОДАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ

Глава XXVI. Колониальная политика царской России в Грузии в 30—50-х годах XIX века

§ 1. КОЛОНИАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В 30—40-х ГОДАХ

Колониальная и экономическая политика

Согласно планам царизма Грузия должна была стать базой для дальнейшей его экспансии на Восток. Для достижения этой цели царское самодержавие прибегало не только к военной силе, оно стремилось создать в Грузии надежную опору путем русификации страны.

Наряду с введением русского управления политике русификации содействовало также создание в Грузии, в целях колонизации, надежных для царского правительства переселенческих поселений. В первой трети XIX в. пограничные районы юго-восточной Грузии, ставшей театром военных действий, обезлюдели. Особенно пострадали Триалети, Сомхити, Лоре-Бамбаки. В 1817—1819 гг. главным образом в Восточной Грузии и частично в Азербайджане было поселено 500 семейств немцев. В то время как грузинским крестьянам нехватало земли, немцам-колонистам были предоставлены земельные участки в 35 десятин на дым. Кроме того, местное население заставляли пахать новым поселенцам земли и обеспечивать их строительными материалами. В 1829 — 1830 гг. в ахалцихский, ахалкалакский и цалкский районы были переселены из Турции свыше 6.000 семейств армян и греков.

С 1837 г. в Грузии увеличивается число русских поселенцев, создаются военные колонии. Эти колонии состояли из солдат, которые после 15-летней службы получали право обзавестись семьей. Русские селения возникают вблизи Тбилиси, в Цалке, Тетрицкаро (Белый ключ), Цителицкаро, Гомбори, Манглиси, Коджори и других местах. Кроме того, сюда переселялись преследуемые официальной церковью Российской империи сектанты — духоборы, молокане, скопцы и др. В 1845 г. количество русских поселенцев достигло 10 тысяч.

С 20—30-х гг. царское правительство окончательно выработало свою экономическую политику в Закавказье. Грузия и всё Закавказье должны были превратиться в колониальный рынок для сбыта русских промышленных товаров. Поэтому здесь не оказывалось содействия росту промышленности. Считалось допустимым развитие лишь тех отраслей сельского хозяйства, которые могли снабжать русскую промышленность дешевым сырьем. Несмотря на такую политику, царизм и русская буржуазия не смогли достигнуть цели. Россия еще не была настолько развита экономически, чтобы осуществить в широких масштабах колониальную эксплуатацию страны.

Реформа управления 1840 г.

Созданная в 1802 г. в Восточной Грузии (Картли-Кахети) система управления с течением времени претерпела некоторые изменения, сводившиеся к тому, что царское правительство иной раз вынуждено было допустить участие местных жителей в управлении, которое в основном, носило антинародный и бюрократический характер.

Начиная с 30-х гг. XIX в. царизм намечал широкие планы колониальной эксплуатации и русификации Закавказья, однако существовавшая система управления была непригодна для реализации этих планов. На основе Положения от 10 апреля 1840 г. в Закавказье вводилось новое административное деление: весь край был разделен на две части — Грузино-Имеретинскую губернию и Каспийскую область. В Грузино-Имеретинскую губернию, кроме Грузии, входили Армения и часть Азербайджана (бывшее Ганджинское ханство). Каспийская область охватывала в основном, территорию Азербайджана. Новое Положение игнорировало национальный признак административного деления стран Закавказья. Во главе царской администрации по-прежнему оставался главнокомандующий, или главноуправляющий, который в правовом отношении был приравнен к российским генерал-губернаторам. В результате реформы царизм установил в Закавказье почти такой же порядок, какой существовал в российских губерниях. Местные деятели были совершенно отстранены от участия в управлении. Было прекращено применение в области гражданского законодательства Свода законов царя Вахтанга VI, усложнилось судопроизводство, почти вдвое увеличилось количество чиновников. Расходы по содержанию административного аппарата почти на полтора миллиона превышали денежный доход. Открылось еще более широкое поле для произвола и злоупотреблений чиновников.

Реформа 1840 г., основной смысл которой сводился к скорейшей русификации страны и её полному слиянию с Российской империей, еще более отдалила административный аппарат от народных масс. Управление в Грузии носило военно-оккупационный характер, при котором «гражданская власть и юридическая иерархия организованы на военных началах»[1].

Царское правительство, как сказано, захотело быстрыми темпами осуществить русификацию края, его полное слияние с Российской империей, но не достигло цели. Окончательное устранение от управления представителей местного населения и отказ от местных законов вызвали недовольство среди грузинского дворянства. Реформа отрицательно сказалась на положении трудящихся масс, так как взимаемые с них налоги непрерывно росли.

Восстание в Гурии в1841 г. Волнения в Южной Осетии

В 1828 г. царское правительство упразднило в Гурии власть мтавара (владетельного князя) и образовало там временное управление, возглавляемое русским чиновником. Новое управление все еще сочетало свою деятельность со старыми порядками и обычаями, но в результате реформы 1840 г. положение изменилось. Особенное недовольство крестьянства вызвало введение нового подушного денежного налога.

В Гурии в то время господствовало натуральное хозяйство. На местном рынке в обращении находились преимущественно турецкие денежные знаки, царская же администрация требовала уплаты налогов русскими деньгами, которых у крестьян в то время не было. В мае 1841 г., когда начался сбор подушного денежного налога, крестьяне сел. Ланчхути взбунтовались. Волнение постепенно охватило всю Гурию. Недовольные ущемлением своих политических прав, феодалы воспользовались моментом и, на первых порах, активно поддержали повстанцев. Гурийские феодалы стремились подчинить восстание своим узкоклассовым интересам. Крестьяне же боролись против социального и колониального угнетения. В июле и августе восстание расширилось. Вооруженное столкновение произошло в сел. Гогорети 9 августа 1841 г. Здесь повстанцы разбили отряд полковника Брусилова. Количество убитых и раненых в этом бою достигло 77 человек. Повстанцы вскоре окружили уездный центр Озургети (нынешний Махарадзе). На помощь царским войскам пришли имеретинские и мегрельские феодалы, но повстанцы отбросили их отряды.

Местные русские власти оказались в затруднительном положении. Русские войска в это время терпели серьезные неудачи в Дагестане. Гурийское восстание вызывало сочувствие среди крестьянства Имерети, Мегрелии и Абхазии. Царское правительство вынуждено было двинуть в Гурию дополнительные отряды войск. В лагере повстанцев начались разногласия. От восставших постепенно стали отходить феодалы, так как борьба крестьян принимала антикрепостнический характер. Гурийские князья и дворяне приветствовали русские войска, подошедшие к Насакирали. 5 сентября произошел решающий бой под Озургети, в котором повстанцы потерпели поражение. Среди крестьян только убитых насчитывалось свыше 60. Вскоре восстание было окончательно подавлено.

В начале 40-х годов самоотверженную борьбу против русского правительства и грузинских феодалов продолжали и крестьяне Южной Осетии.

Начиная с XIII—XIV вв. осетины, покидавшие Северный Кавказ, селились в Картли, на землях грузинских тавадов. С течением времени южные осетины разделили историческую судьбу грузинского народа. С 1801 г. они оказались под владычеством самодержавной России. Осетины стойко боролись как против своих господ — грузинских феодалов, так и против бюрократического царского режима.

Долго продолжалась борьба осетин с феодалами из княжеского рода Эристави. Ненависть осетинских крестьян к князьям Эристави усилилась с 1803 года, когда русское правительство, желая задобрить и окончательно привлечь на свою сторону князей Эристави, возвратило им отобранные в свое время Ираклием II земли по Ксанскому ущелью и Гвердисдзири. Кровопролитная борьба в Осетии не утихала. Царские войска и грузинские феодалы огнем и мечом расправлялись с непокорными крестьянами. Несмотря на это, в результате продолжительной борьбы осетинские крестьяне добились облегчения своего положения. В 1830 году осетины, проживавшие в Ксанском ущелье и Гвердисдзири, были причислены к категории казенных крестьян.

Особенно упорным и массовым было восстание осетин, вспыхнувшее в 1840 году. Непосредственным поводом к восстанию был произвол помещиков из рода Мачабели. Царские карательные отряды часто появлялись в осетинских селениях, где не утихала кровопролитная борьба. Мирные сёла превращались в руины. Волнения в Южной Осетии повторялись периодически до 1850 г., когда требования крестьян были частично удовлетворены. Были уменьшены их повинности.

Крестьянские восстания в Грузии подрывали устои крепостнического строя. Борьба грузинского крестьянства сливалась с борьбой угнетенных народов Российской империи против царизма и крепостничества.

Временное отступление царизма. Упрочение союза с дворянством

Реформа управления 1840 г. вызвала в Грузии всеобщий протест. Восстание следовало за восстанием. Недовольство выражало также население Армении и Азербайджана. Напуганное правительство было вынуждено отступить, посчитаться с местными обычаями и порядками.

В 1842 году в Грузию был направлен военный министр Чернышев. Ему были даны полномочия произвести на месте необходимые изменения в управлении краем. Основной смысл этих изменений сводился к тому, что управление должно было органически сочетаться с местными порядками и обычаями, к управлению намечали привлечь местных помещиков. Так и произошло. Было несколько упрощено судопроизводство, ликвидирована часть многочисленных инстанций. Была сделана попытка восстановить грузинский порядок быстрого, устного рассмотрения жалоб, но безрезультатно. Правда, частично были вновь введены в действие законы царя Вахтанга; сельским мамасахлисам (старостам) давалось право: разбирать на месте маловажные дела. Некоторые улучшения были проведены и в административном деле. Однако все это не могло устранить основного порока в управлении, заключавшегося в том, что народ не понимал языка, на котором оно велось, да и само управление было чуждо коренным, жизненным интересам народных масс.

В 1845 г. царское правительство установило на Кавказе должность царского наместника, который по существу подчинялся только императору и в управлении Грузией и Кавказом был облечен почти неограниченными правами. Николай I лично ознакомил наместника Кавказа с целями, которые преследовал царизм в Грузии и Закавказье: это были русификация края и его слияние с империей, сохранение полной политической и экономической зависимости Закавказья от России.

На должность наместника Кавказа был назначен Воронцов, принадлежавший к высшей русской чиновной знати. Умный, дальновидный Воронцов привлек на свою сторону высшие слои местного общества.

Он протянул руку разорившимся грузинским дворянам. В 1849 году был открыт Закавказский банк, предоставлявший дворянству долгосрочный кредит. Воронцов провел имущественное разграничение тавадов и азнауров, освободив последних от зависимости со стороны тавадов, ускорил утверждение претендентов в дворянском звании. Это имело для них существенное значение, так как без звания было трудно поступить на государственную службу. В 1859 г. были утверждены в дворянском звании до 30 тысяч человек. В 1849 году, по предложению Воронцова, было узаконено положение, по которому крестьянин мог начать иск о свободе лишь в том случае, если он располагал документами, доказывающими его право на свободное состояние. До этого для возбуждения иска об освобождении от помещичьей зависимости было достаточно той причины, что у помещика не имелось документа, подтверждавшего крепостную зависимость от него крестьянина.

Воронцов открыл для дворян клубы и театры, предоставил прогрессивной интеллигенции некоторую свободу для патриотической деятельности. Дворянским детям был открыт широкий доступ к военной службе и в учебные заведения России.

В результате всех этих мероприятий грузинское дворянство стало верной опорой Воронцова в проведении царской политики. Таким образом, теперь, когда борьба крестьянства против крепостничества вступала в решающую фазу развития, между царизмом и дворянством был установлен прочный союз. Лишь прогрессивная часть дворянства продолжала борьбу против русификаторской политики и бюрократического режима царского самодержавия.

[1] К.Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, издание первое, т. IX, стр. 397

§ 2. ГРУЗИНСКИЙ НАРОД В БОРЬБЕ ПРОТИВ

ТУРЕЦКИХ ЗАВОЕВАТЕЛЕЙ. ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ

УПРАЗДНЕНИЕ ВЛАДЕТЕЛЬНЫХ КНЯЖЕСТВ

Вторжение турецких завоевателей в Грузию во время Крымской войны и их изгнание

Установление господства России в Закавказье не давало покоя не только Ирану и Турции, но и капиталистическим странам Европы. Особенно встревожена была Англия, которая владела на Востоке богатейшими колониями. Россия угрожала захватом Константинополя и путей, ведущих с Запада на Восток. Именно поэтому Англия и Франция поддерживали Иран и Турцию в их войнах против России. Эта поддержка приняла еще более открытый характер во время Крымской кампании, в 1853—1856 гг., когда Россия вела войну с Турцией, которую поддерживали английские и французские армии. Территория Грузии и Закавказья и на этот раз стала театром военных действий.

Согласно планам английских завоевателей, Грузия должна была быть отторгнута от России и перейти под совместное покровительство Англии и Турции. Агрессоры намечали восстановление в Грузии прежней феодальной раздробленности с тем, чтобы облегчить себе задачу поглощения страны.

Крымская война началась в 1853 году. В октябре турки вторглись в пределы Грузии. Они заняли значительную часть Грузии и, осуществив прорыв в сторону Ахалциха, создали угрозу Тбилиси. Турецкие захватчики сосредоточили у границ Армении и Грузии 60-тысячную армию. Россия на Закавказском фронте стояла перед угрозой потери Грузии[1].

Грузинский народ и на этот раз сплотился с русской армией для совместной борьбы. Быстро формировалось народное ополчение. 14 ноября 1853 г. объединенные русские и грузинские вооруженные силы под командованием генерала Ивана Андроникашвили нанесли поражение многочисленной турецкой армии на подступах к Ахалциху.

Исключительно важную роль сыграло народное ополчение во время изгнания турок из Западной Грузии. Русские и грузинские войска, под командованием подполковника Эристави, разбили у Нигоитской горы 8-тысячное турецкое войско и отбросили их за реку Чолоки. 4 июня 1854 года войска под командованием генерала И. Андроникашвили разгромили 34-тысячную турецкую армию. В этом сражении турки потеряли 4.000 человек, русские и грузины — 1.700 человек.

Турки уже не решались вторгаться в пределы Грузии, и теперь все свои надежды возлагали на борьбу, ведущуюся под Севастополем и Карсом. В июне 1855 года русская ар­мия осадила город-крепость Карс, поставив тем самым под угрозу жизненноважные центры Турции. 27 августа 1855 года союзники Турции овладели Севастополем. После этого Турция получила возможность перебросить часть своих войск из Крыма на выручку Карса.

В сентябре 1855 года турецкое командование сформировало из нескольких корпусов, переброшенных в Батуми, сорокатысячную армию и двинуло ее на Абхазию. Турки задались целью захватить Западную Грузию и создать угрозу Тбилиси, чтобы этим вынудить русских снять осаду Карса. Между тем, командование Кавказской армией, не имевшее достаточных войск, летом 1854 года вывело из Абхазии расквартированный там гарнизон. Турецкая армия, двигаясь по Абхазской дороге, подошла к р. Ингури. Объединенными русскими войсками и грузинскими отрядами командовал генерал И. Багратиони. 25 октября 1855 г. на берегах Ингури произошло героическое сражение этой армии с противником, который вдвое превосходил её по численности. Герои Ингури, основательно ослабив неприятеля, тем не менее, не смогли задержать его продвижения. Турки почти полностью овладели Мегрелией.

Осложнилась обстановка в Гурии и Имерети. Русско-грузинское командование вывело из Гурии регулярные части, и вся тяжесть борьбы против турок легла на плечи гурийского ополчения. Регулярные войска готовились к обороне Кутаиси.

Турецкое командование, расположившееся вместе с английскими и французскими советниками в Зугдиди — резиденции владетельного князя Мегрелии, прилагало все старания к тому, чтобы привлечь на свою сторону симпатии грузин, но тщетно.

Население Западной Грузии развернуло партизанскую борьбу, а турки, в отместку, разрушали до основания каждое грузинское селение, где только обнаруживали убитого аскера. Они совершали захват и продажу в неволю грузинских крестьян. Надежды грузин были по-прежнему связаны с победой русской армии у Карса, который и был взят 15 ноября 1855 года. Вскоре после победы, объединенные усилия русских и грузин привели к изгнанию из пределов Грузии турецких агрессоров.

Почти четыре месяца хозяйничали турки в Западной Грузии. Сотни деревень и тысячи семейств были разорены. Много крестьян было захвачено и продано в неволю, многие, пали в неравной борьбе с захватчиками.

В Крымской войне Россия, правда, потерпела поражение, но она сумела сохранить своё господство в Грузии и Закавказье. Героическая борьба грузинского народа и оказанная им материальная поддержка в войне с Турцией дали возможность русским войскам одержать победу у г. Карса и тем самым в некоторой степени компенсировать тяжесть утраты Севастополя.

Крымская война, так же, как и в России, обострила в Грузии классовую борьбу. Война обнаружила внутреннюю слабость самодержавного режима и со всей остротой поставила в порядок дня вопрос об упразднении крепостного строя.

Окончательное упразднение владетельных княжеств

В 1828 г. царское правительство упразднило Гурийское княжество. Однако в Грузии продолжали существовать Мегрельское, Сванское и Абхазское мтаварства, владетельные князья которых сохраняли за собой наследственное право внутреннего управления.

Эти мтавары всячески добивались продления самостоятельного существования своих княжеств. Однако Россия мирилась с существованием княжеств лишь до тех пор, пока они содействовали проведению в Грузии самодержавной политики. Так, например, мтавары Гурии и Мегрелии много раз отличались на службе царскому правительству. Мтавар Абхазии содействовал распространению влияния России в горные области Западного Кавказа.

Однако с укреплением позиций царской России в Закавказье и расширением здесь ее владений, существование вассальных княжеств становилось несовместимым с централизованным управлением краем. Они препятствовали царизму в дальнейшем осуществлении его целей в Грузии. Необходимость упразднения автономии феодальных княжеств становилась все более очевидной со вступлением России в период буржуазных реформ.

В результате развития товарно-денежных отношений постепенно исчезала основа, питавшая феодальную раздробленность и ограниченно-автономное существование княжеств; в то же время все более тесными становились связи между отдельными провинциями Грузии. Ширилась борьба передовых общественных сил за свободу и независимость родины. Правда, население владетельных княжеств в известной мере было свободно от чужеземного гнета, но их более или менее изолированное политическое и хозяйственное существование тормозило исторический процесс формирования грузинского народа в нацию. Упразднение системы самтавро означало окончательное уничтожение пережитков феодальной раздробленности. После завершения Крымской войны, царизм в 1857 г. упразднил Мегрельское княжество, в 1857—1859 гг.— Сванское и в 1864 г. — Абхазское. К этому времени завершилась вековая борьба царизма за завоевание Кавказа. 25 августа 1859 г. пленением Шамиля закончилось покорение народов Дагестана, а в мае 1864 г. русские войска заняли последние аулы горцев Западного Кавказа.

Упразднение владетельных княжеств, завершение завоевания Кавказа и начало крестьянской реформы в Грузии совпали по времени. Это отнюдь не было случайностью. Грузия, как и все Закавказье, вступала в эпоху капиталистического развития.

[1]К. Маркс и Ф. Энгельс, Сочинения, издание первое, т. IX, стр. 534.

Глава XXVII. Разложение натурального хозяйства в Грузии и зарождение буржуазных отношений в 30—50-х годах XIX века

§ 1. РОСТ ТОВАРНОЙ ПРОДУКЦИИ В СЕЛЬСКОМ ХОЗЯЙСТВЕ И ПРОМЫШЛЕННОСТИ

Развитие товарного земледелия

С 30-х годов XIX в. в Грузии создаются относительно благоприятные условия для развития хозяйства. В стране установился мир, прекратились разбойничьи набеги горцев, была искоренена продажа пленных. Уменьшились произвол и насилия, сопровождавшие сбор налогов и выполнение государственных повинностей.

Русский рынок предъявлял большой спрос на шелк, вино, табак, марену и другие продукты. Грузия издавна славилась многообразием сельскохозяйственных культур. Царское правительство в колонизаторских целях содействовало развитию производства по добыче промышленного сырья.

В 1833 г. в Тбилиси создается «Общество поощрения сельскохозяйственной и мануфактурной промышленности», в 1836 г. — «Общество по распространению шелководства и торговли» и «Компания по производству грузинских вин», в 1850 г. — «Кавказское общество сельского хозяйства». Организуются опытно-показательные питомники, сады и животноводческие фермы. Из-за границы и России выписываются саженцы технических культур, улучшенный семенной материал, усовершенствованные земледельческие орудия и т. д. С 50-х гг. XIX в. в Грузии все чаще устраиваются сельскохозяйственные выставки, отправляются экспонаты на заграничные выставки.

Особенно возросло производство основных продуктов сельского хозяйства Грузии — хлеба и вина. Главным потребителем хлеба по-прежнему была русская армия. Для производителей этих продуктов были установлены выгодные цены. Валовой сбор пшеницы непрерывно возрастал за счет освоения новых посевных площадей. В 1821 — 1861 гг. производство пшеницы в зерновых районах увеличилось в три раза.

В 40—50-х годах XIX в. Грузия, Армения и Азербайджан снабжали многотысячную русскую армию в Закавказье уже собственным хлебом. В отдельных уездах четверть всего урожая хлеба поступала на рынок. Возрос спрос и на кукурузу, которая вывозилась из Западной Грузии в Турцию и Европу,

Значительно увеличилось также производство товарного вина. В 1845 г. Телавский уезд, славившийся виноделием, продал около одного миллиона ведер вина. Постепенно увеличивался экспорт кахетинских вин в Россию.

Оживление наблюдалось и в области шелководства. Рынок предъявлял большой спрос на шелковое сырье и полуфабрикаты. Главными скупщиками шелковичных коконов являлись русские промышленники. В 40—50-х гг. в Имерети и Мегрелии возникли сравнительно крупные шелкомотальные предприятия, где выделка ниток производилась с помощью ввезенных из Европы станков, при использовании наемного труда.

С 40 гг. в сельском хозяйстве Грузии получают распространение культуры картофеля, капусты, хлопка, табака, чая, марены и др. Табаководство становится одной из ведущих отраслей товарного земледелия.

Помещики расширяют свои пахотные земли, закладывают обширные виноградники, плодовые сады и плантации доходных культур. Некоторые помещики используют наемный труд и сельскохозяйственные машины. Всё это было чуждо крепостническому строю, который тормозил развитие производительных сил.

В годы, предшествовавшие крестьянской реформе, в недрах феодально-крепостнического сельского хозяйства зародилось капиталистическое товарное производство. Появились основанные на свободном наемном труде хозяйства буржуазного типа, как, например, барона Николаи — в Тифлисском уезде, Онанова — в Имерети и др.

Наряду с ростом товарного производства углублялось общественное разделение труда. Расширялся внутренний рынок, подрывалась хозяйственная замкнутость отдельных районов.

Зачатки капитализма в промышленности

Приток на грузинский рынок дешевых товаров из буржуазной Европы и сближение с экономической жизнью России оказали большое влияние на местное ремесленное производство. Изделия ремесленного производства стоили сравнительно дорого и не могли удовлетворять новым требованиям. Поэтому в Грузии постепенно приходило в упадок производство черкесок, мягких кожаных сапог, кошей, азиатских музыкальных инструментов и других предметов. Увеличивался спрос на европейские, ввозимые из-за границы, товары. В этой обстановке ремесленная амкарская организация оказалась в критическом положении. Появились ремесленники, стоявшие вне амкарств (объединения ремесленников). Между ними началась конкуренция.

В 40—50-х гг. углублялась дифференциация среди городских мелких ремесленников и торговцев. Часть ремесленников прибегала к использованию наемного труда и богатела. В городах появилась свободная рабочая сила — крестьяне, откупившиеся на волю, крепостные, пришедшие в город на заработки и др. Все это создавало условия для возникновения и развития капиталистического способа производства.

Зарождение и развитие новых общественных отношений в Грузии происходило в условиях, резко отличавшихся от условий характерных для стран Западной Европы. Грузия, экономическое развитие которой тормозилось на протяжении шести веков, вступила на путь капитализма с большим опозданием — в середине XIX в. Промышленному развитию Грузии препятствовали колониальная политика царизма и крепостнический строй. Местный рынок был открыт для дешевых иностранных и русских промышленных товаров. Царское правительство поддерживало создание в Грузии предприятий по выработке полуфабрикатов, необходимых русской промышленности. Таковыми являлись предприятия по переработке шелка, хлопка, табака, по выделке кожи, мыла, стекла, строительных материалов и др. Царизм не допускал возникновения здесь фабрик и заводов, которые могли бы конкурировать с русской промышленностью. В 1839 г. торговая компания купца Зубалашвили открыла в Тбилиси сахарный завод, на котором было занято свыше 50 наемных рабочих. В 1841 г. завод выпустил продукции на 186 тысяч рублей. Однако спустя пять лет, не выдержав конкуренции с дешевым привозным сахаром, завод Зубалашвили прекратил существование. Царские чиновники не поддержали также построенную в 1852 г. в окрестностях Тбилиси суконную фабрику, которая, по их мнению, нанесла бы ущерб русской промышленности.

Несмотря на неудачи многих подобных начинаний, в предреформенные годы в Тбилиси и других городах появилось несколько мануфактур, фабрик и заводов капиталисти­ческого типа. Такими были чугунолитейный завод Корганова (1848), фабрика по обработке ценного строительного камня (1849), лесопильный и кирпичный заводы Ройса (1861). В 50-х годах местные купцы открыли три капиталистические мануфактуры по переработке табака и хлопка. В Кутаиси, Орпири и Зугдиди иностранные капиталисты ор­ганизовали шелкомотальные фабрики. В Горийском уезде и в Имерети возникли мануфактуры, основанные на крепостном труде. Наиболее крупным было предприятие по производству стекла, организованное в селении Гвареби помещиком Эристави. Продукция этого предприятия вывозилась за пределы Грузии.

В Грузии предреформенного периода удельный вес промышленных предприятий в экономической жизни был весьма незначителен. В 1851 г. в Тбилисской губернии насчитывалось 131 предприятие, производившее ежегодно продукцию на 180 тысяч рублей. Спустя 11 лет (1862) число предприятий достигло 378, а стоимость выпускаемой продукции составляла 700 тысяч рублей в год. Две трети этой суммы приходилось на Тбилиси. Гораздо слабее была развита промышленность в Кутаисской губернии. В 1855 г. 22 предприятия этой губернии выпустили продукции всего на 24 тысячи рублей.

Предприятия капиталистическою типа представляли собой мелкие мануфактуры и «фабрики», продукция которых не удовлетворяла местный спрос на промышленные товары. Большинство предприятий выполняло казенные заказы и находилось вне свободного рынка. Грузинский рынок в основном находился в руках русских и иностранных промышленников, агентом которых являлся местный купеческий капитал. Несмотря на это, в Грузии неуклонно углублялся процесс разложения феодальных отношений

§ 2. НАЗРЕВАНИЕ КРИЗИСА КРЕПОСТНИЧЕСТВА

Рост населения. Развитие городской жизни

Начиная с 30 — 40 гг. XIX в. наблюдается заметный рост населения.

1846 г. население на территории Грузии не превышало 900 тысяч человек, а в 1859 г. оно достигло одного миллиона. Это обстоятельство свидетельствовало об экономическом прогрессе страны. Кроме того, население возросло и в результате присоединения Россией исторических южногрузинских земель, а также поселения здесь русских и иностранных колонистов. Особенно увеличился прирост городского населения за счет сельского. В 1847 г. в Тбилиси, который являлся административным центром всего Кавказа, проживало 44 тысячи человек, а в 1862 г. — свыше 62 тысяч. В течение 15 лет прирост населения составил 42 процента.

С 40-х гг. в Тбилиси быстро развивались буржуазные отношения, которые постепенно меняли феодальный облик города. В начале XIX в. свободные горожане составляли менее одной десятой части тбилисского населения, а к 1862 году число их возросло до 40 процентов. Развивались промышленность и торговля. В начале 60-х гг. в Тбилиси имелось 116 мелких промышленных предприятий, выпускавших ежегодно продукцию на сумму около 600 тысяч рублей. В 1850 г., в сравнении с 1832 г., торговый оборот города увеличился в четыре раза. Одновременно развертывается строительство новых городских кварталов, на внешнем облике которых все заметнее сказывается имущественное и правовое положение населения: кварталы с богатыми дворянскими особняками, с домами буржуа и чиновников резко отличаются от кварталов, заселенных городской беднотой.

В Тбилиси все больше усиливался приток продуктов сельского хозяйства из различных районов Грузии и Закавказья. В городе увеличилось число временно отпущенных на заработки крепостных или свободных от крепостной зависимости безземельных крестьян, продававших свою рабочую силу.

Возросло также значение Тбилиси, как культурного центра. Начиная с 40—50-х гг. здесь создаются русский театр и итальянская опера; возобновляет свою деятельность грузинский драматический театр; возникают библиотеки и клубы; увеличивается число средних учебных заведений; издаются, русские газеты, грузинский журнал «Цискари» («Заря»). Посетивший в 50-х гг. Тбилиси, Л. Н. Толстой писал: «Тифлис — цивилизованный город, подражающий Петербургу, иногда с успехом, общество избранное и большое».

Наряду с Тбилиси, с 40-х гг. развиваются и растут города Кутаиси, Телави, Сигнахи, Ахалцихе, Кулеви, Поти, Сухуми, Цхинвали, Душети и др. В частности, рост Кутаиси становится особенно заметным с 1846 г., когда он стал губернским центром. В этот же период было основано местечко городского типа — Боржоми, который стал курортом и летней резиденцией наместника Кавказа. Благоустройство Боржоми быстро развивается с 1862 года.

Значительно возросло значение г. Кулеви. В 1845 — 1856 годах доход от таможенных пошлин в Кулеви почти равнялся тбилисским доходам и превышал 1 миллион 150 тысяч рублей.

Передовые общественные силы городов постепенно объединялись в борьбе за политическую свободу и процветание родной культуры.

Развитие городской жизни являлось важным фактором разложения натурального хозяйства.

Внутренняя и внешняя торговля

Рост городского населения и вызванное этим увеличение спроса на сельскохозяйственные продукты привели к дальнейшему развитию торговли.

Личность купца и его собственность теперь надежно охранялись законом, установление цен уже не зависело от своевольных правительственных чиновников. Внутренний рынок развивался в сравнительно нормальных условиях. Увеличивалось количество торговцев. Торговцы-скупщики первенствовали не только на городских рынках, но и стали частыми гостями в отдаленных селениях.

Более оживленными стали воскресшие базары, торговля по пятницам и ярмарочным дням. Ежегодно, в связи с церковными праздниками, в торговых местечках собирались со всех уголков страны сотни мелких производителей и торговцев. Такая торговля велась периодически в течение нескольких дней. Широкой известностью пользовались Меджврисхевская, Сурамская, Хонская, Сенакская, Нагомарская и другие ярмарки.

Торговля, считавшаяся прежде среди грузин унизительным занятием (особенно в Западной Грузии), теперь охватывала все более широкий круг представителей крестьянства и дворянства. Наряду с армянским купечеством появилось грузинское.

Купцы-грузины — Сараджишвили, Зубалашвили, Тавзаришвили, Чедия и другие, наряду с армянским купечеством (Бозарджянц, Микиртумов, Зимзимов) накапливали большой денежный капитал; некоторые из этих торговцев становились промышленниками-капиталистами.

Местное дворянство заключало сделки с иностранными коммерсантами, которые теперь стали частыми гостями в селениях Грузии.

Развитию внутренней и внешней торговли в значительной мере содействовало интенсивное дорожное строительство. Была отремонтирована Военно-Грузинская дорога. Возобновилось движение по торговому пути, соединявшему побережья Черного и Каспийского морей. Началось судоходство на линиях Крым—Грузия и Баку—Астрахань—Москва. Улучшилось судоходство на реках Риони и Куре. В 1847—48 гг. установилось регулярное сообщение между Одессой и Кулеви. В 1858 г. открылся Потийский порт. В 1860 г. Грузия была связана телеграфом с центральными городами России.

Внешняя торговля Грузии и Закавказья носила преимущественно колониальный характер. В 40-50-х гг. в Кулеви систематически прибывали торговые суда из Лондона, Кон­стантинополя, Трапезунда и Батуми. Укрепились торговые связи с такими городами, как Керчь, Евпатория, Ростов, Феодосия и Таганрог. Русские и иностранные суда завозили в Грузию и Закавказье, главным образом, хлопчатобумажные ткани, железо, соль, сахар и др. а отсюда они вывозили промышленное сырьё и продукты сельского хозяйства — нефть, лес, шерсть, зерно, вино, фрукты и др. Всё более тесными становятся торгово-экономические связи между Россией и Грузией, растет удельный вес русских товаров на местном рынке. Россия втягивала Грузию в единый рынок товарного производства. В 1852 — 53 гг. была окончательно осуществлена ликвидация различных местных денежных знаков: русская монета вытеснила грузинские серебряные и турецкие монеты.

Кризис крепостнического хозяйства

Помещичье хозяйство деградировало. Если раньше дворянство, в основном, довольствовалось барщиной и повинностями, взимаемыми с крепостных крестьян главным образом натурой, то теперь, в 40—50 гг. XIX в., положение изменилось; значительно возросла потребность помещиков в деньгах. Посещение клубов и театров, подражание европейским модам, изучение иностранных языков, образование дворянских детей и др. — на все это требовались гораздо большие расходы. Помещики-крепостники усилили эксплуатацию крестьян, а когда этого оказалось недостаточным, они начали продавать крестьян и закладывать свои имения.

В 30—40 гг. торгово-ростовщический капитал лишил многих помещиков их собственности. Участились случаи продажи с публичных торгов крепостных, а также земель не­платежеспособных дворян-должников. Чтобы задержать процесс разорения помещиков, государство начало предоставлять им дешевый кредит. Открытый в 1849 г. дворянский банк выручил многих помещиков. Царское самодержавие активно поддерживало свою социальную опору — класс феодалов, стремилось помочь ему выйти из создавшегося кризиса.

В этой обстановке усилилась борьба за землю. Земля привлекала к себе внимание помещиков, крестьян и казны. В борьбе за земельные владения активное участие принимали торговцы-ростовщики и чиновничество. Вместо прежнего тавадско-фамильного феодального землевладения постепенно вступал в силу порядок индивидуального феодального землевладения. Возникшая земельная собственность чиновной бюрократии и торгово-ростовщической социальной прослойки отличалась от сословно-феодального землевладения и свидетельствовала о разложении последнего.

В борьбе за землю страдал класс производителем. Казна и феодалы захватили земли общественного пользования, главным образом леса и пастбища. Постепенно сокращалась площадь крестьянских наделов. Если в начале XIX в. площадь надела в среднем составляла 10—20 десятин, то накануне крестьянской реформы она уменьшилась до 5—6 десятин. Сокращение крестьянских наделов подрывало основы помещичьего хозяйства. Возросло количество крепостных, у которых или вовсе не было наделов, или же они были настолько малы, что урожай с них не удовлетворял минимальные потребности.

Феодалы постарались рационализировать свои хозяйства, организовать производство сельскохозяйственных товаров. Часть из них, как уже говорилось, с помощью правительства сумела преобразовать свои хозяйства, стремилась внедрять усовершенствованную технику, выписывать сельскохозяйственные орудия из-за границы. Кроме того, улучшалась и местная производственная техника — в Картли появился «мухранский плуг», который был прочнее и лучше прежнего. Наряду с эксплуатацией крепостных помещики стали пользоваться и наемным трудом.

Таким образом, обнаруживалось противоречие между старым способом производства и элементами нового.

Горячка преобразования помещичьего хозяйства особенно усилилась с 1858 года, когда помещикам стало известно об ожидаемом освобождении крестьян. Они думали о замене труда крепостных машинным трудом. Накануне крестьянской реформы в грузинской деревне, как об этом было упомянуто выше, появились отдельные хозяйства буржуазного типа (в Тифлисском уезде, в Имерети и других местах). Но попытки многих помещиков, стремившихся с помощью полученных от государства кредитов преобразовать свое хозяйство, организовать товарное производство, в подавляющем большинстве случаев кончались неудачей.

Подлинное преобразование помещичьего хозяйства и организация капиталистического производства были невозможны в рамках крепостнических отношений. Сельское хозяйство, более остро, чем промышленность, ощущало отсутствие денежного капитала и свободных рабочих рук; а широкое внедрение в сельскохозяйственное производство машин и усовершенствованных орудий было невозможно до тех пор, пока в деревне господствовал крепостной труд. Кроме того, в условиях отсталой промышленности и сравнительной малочисленности городского населения, рыночный спрос находился на низком уровне. Значительная часть населения феодальных городов Грузии занималась сельским хозяйством. Освобождение крепостных, ликвидация крепостнической системы являлись непременным условием дальнейшего хозяйственно-экономического прогресса.

Процесс откупа от крепостной зависимости

Полувековое господство России постепенно приводило к исчезновению присущего Грузии своеобразия крепостнических отношений. В 40—50 гг. крепостнические порядки здесь почти не отличались от российских. Постепенно ликвидировались правовые различия между отдельными категориями крепостных, в грузинской деревне все более усиливался процесс имущественной дифференциации крестьянства. Участились случаи ухода крестьян на заработки. Такие крестьяне оставались в личной зависимости от своих помещиков и поддерживали свое существование продажей собственной рабочей силы. Часть заработка этих крестьян присваивал помещик.

Развитие товарно-денежных отношений нашло отражение в росте денежной ренты. Государственные налоги теперь преимущественно взимались деньгами. Увеличение спроса на деньги преображало крестьянское крепостническое хозяйство, которое приобретало более товарный характер. Появились крестьяне-промышленники. В 1837 г. казенные крестьяне Шавердовы организовали в Сигнахском уезде хлопчатобумажно-прядильное предприятие, насчитывавшее 25 наемных рабочих. Зажиточные крестьяне и кулацкие элементы появились, прежде всего, среди казенных крестьян, которые покупали земли, использовали в своем хозяйстве наемный труд и производили продукты для продажи. В грузинской деревне, как и по всей Российской империи, постепенно развивался процесс отрыва непосредственных производителей от средств производства, возникала категория сельских рабочих, основным источником существования которых являлась продажа собственной рабочей силы.

Уходившие на заработки, временно или постоянно втянутые в городскую жизнь, занявшиеся ремеслом или торговлей крепостные крестьяне бережно копили заработанные деньги, чтобы освободиться от помещика и выкупить свой надел. Но лишь немногим из них удавалось откупиться от крепостной зависимости, так как откуп стоил очень дорого. Личную независимость, как правило, сохраняли те крестьяне, которые откупались с землей. Крестьянину же, получившему свободу без земли, было трудно сохранить личную независимость. Он был вынужден перейти в ведение казны, если она наделяла его участком земли, или же становился хизаном и работал па другого помещика, а порой пополнял число наемников в городах. В недрах крепостничества уже назревали условия для сохранения личной независимости освободившихся крестьян.

Несмотря на большие трудности, с 40—50 гг. участились случаи откупа крестьян от крепостной зависимости. В 1850— 1862 гг. только в Кутаисской губернии было зарегистрировано 1314 случаев откупа крепостных на волю.

§ 3. БОРЬБА ПРОТИВ СОЦИАЛЬНОГО И КОЛОНИАЛЬНОГО ГНЕТА

Обострение классовой борьбы

В связи с развитием товарно-денежных отношений усилилась эксплуатация крестьян помещиками. Увеличились барщинные и денежные повинности крестьян. Крестьяне были не в силах выполнять все требования помещиков, последние же обращались с крепостными с еще большей жестокостью. Обычным явлением стали случаи избиения крестьян, оскорбления чести их жен и дочерей. Помещики нарушали старые крепостнические нормы и нередко продавали своих крестьян, отрывая их от семьи и хозяйства. Крепостные выменивались на верховых лошадей, на охотничьих соколов и гончих собак.

Все это вызывало ожесточенное сопротивление со стороны крестьян. Участились случаи убийства крепостными жестоких господ, причем большинство провинившихся крестьян убегало в леса и начинало разбойничать. С 1843 по 1846 год было зарегистрировано 133 случая неповиновения крепостных, причем крестьяне выступали против произвола помещиков не только в одиночку, они объединялись и поднимали восстания. В 30—40 гг. одним из популярных представителей грузинского крестьянства, боровшегося против несправедливостей крепостнического строя, был Арсен Одзелашвили, которого в 1843 г. царские агенты убили неподалеку от Мцхета, у Мухатгверди. Народ в эпических стихах воспел крестьянского героя.

Особенно усилилась борьба крестьян против крепостничества с начала 50-х гг. XIX в. В 1852 г. подняли бунт крестьяне сел. Кванхути Рачинского уезда, добившиеся освобождения от помещика и перехода в ведение церкви. Они жестоко избили посредников помещика и правительства, но так и не добились своей цели. Власти арестовали пять участников бунта, трое из них были сосланы в Сибирь. В 1854 г. восстали крестьяне сел. Хертвиси Ахалцихского уезда, отказавшиеся платить государственные налоги. В 1856 г. восстали крестьяне сел. Чала Горийского уезда против своего помещика Амилахвари, который взыскивал с них высокий денежный оброк. Царское правительство арестовывало и ссылало в Сибирь главарей восстания, но подавленное в одном селении восстание вспыхивало в другом.

Восстание крестьян в Мегрелии в 1857 г.

Во время Крымской войны крайне ухудшилось положение крестьян Мегрелии, где турецкие захватчики хозяйничали в течение почти четырех месяцев. Ущерб, нанесенный войной, помещики попытались возместить усилением эксплуатации крепостного крестьянства. Они увеличили количество дней, когда крестьянин должен был работать на помещика, повысили старые налоговые нормы.

Согласно существовавшим обычаям, крестьянина, работавшего на помещика, должен был кормить сам помещик. Теперь же крестьян сгоняли на работы и заставляли кормиться за свой счет.

На настроения крестьян большое влияние оказали слухи об ожидавшейся отмене крепостного права. Подобные слухи, имевшие хождение и в других частях Российской империи, так или иначе, поднимали крестьян на антикрепостническую борьбу.

Жестокому произволу и притеснениям подвергались крестьяне, работавшие на восстановлении дворца Дадиани в сел. Салхино. Княжеский моурав отказал крестьянам в просьбе разрешить смолоть безвозмездно кукурузу на мельнице Дадиани. Это оказалось достаточным предлогом для того, чтобы потерявшие терпение крестьяне подняли восстание. Оно началось в мае 1857 г. и вскоре охватило всю Мегрелию. Количество повстанцев достигало 10 тысяч человек.

Крестьяне громили и жгли помещичьи усадьбы, освобождали находившихся у помещиков в услужении крестьян, отказывались нести крепостные повинности. Восстание возглавил кузнец крестьянин Уту Микава.

Микава был храбр, умен, обладал красноречием. В беседе с русскими чиновниками, прибывшими в Мегрелию в связи с восстанием, он изобличил уродливость крепостного строя и потребовал, чтобы «крестьянин был признан человеком». Он требовал установления равноправия между людьми и уничтожения сословий. Из среды рядовых повстанцев тоже слышались требования об освобождении от крепостной зависимости; впрочем, они готовы были уступить, когда бы положение крепостных стало хоть просто «сносным». Они наивно думали, что в рамках самодержавного строя была возможна защита человеческих прав крестьянина.

Повстанцы решили не подчиняться представителям Дадиани и попытались договориться с агентами русской власти о зачислении их в категорию казенных крестьян. Им было известно, что находившиеся в ведении русского управления казенные крестьяне жили в сравнительно лучших условиях. Повстанцы не поверили княгине Дадиани, которая обещала облегчить их положение.

Царское правительство не преминуло использовать в своих интересах такое отношение крестьян к владетельнице Мегрелии. Кутаисский губернатор пообещал крестьянам, что «правосудие скоро совершится». Однако губернатор и царский наместник на Кавказе «выполнили» свое обещание лишь в том отношении, что упразднили в Мегрелии власть мтавара Дадиани. После этого, они стали принуждать крестьян к повиновению помещикам, требовали прекращения восстания. Повстанцы вынуждены были с оружием в руках отстаивать свои требования, выставленные перед царским правительством, ставшим на защиту помещичьих интересов. В результате двух стычек, имевших место в сентябре и октябре 1857 г., число жертв достигло 40 человек. Вооруженные столкновения с царскими войсками окончились поражением повстанцев. Русское правительство арестовало и сослало и Сибирь 38 руководителей и активных участников восстания. Уту Микава пробыл в ссылке девять лет.

Восстание мегрельских крестьян выражало стихийный протест крестьянских масс Грузии против ига крепостничества. Оно нашло отклик и в соседних уездах. В том же году вооруженные выступления имели место в Багдади и Амаглеба Кутаисского уезда.

В конце 50-х гг. крестьянские восстания охватили и Восточную Грузию: в 1858—1859 гг. восстали крестьяне сел Абиси Горийского уезда. Затем волнения охватили Ностэ, Ксанское ущелье, Карели, Цхинвали, Корниси и другие селения.

Крестьянские восстания в Грузии способствовали углублению создавшейся в Российской империи антикрепостнической революционной ситуации, красноречиво свидетельствовали о кризисе крепостнического строя, тормозившего развитие производительных сил и социально-экономический прогресс страны.

Крепостническая идеология

В условиях феодальных общественных отношений господствующей идеологией в Грузии являлась идеология феодалов-крепостников. Последние рассматривали крепостное право как нечто непреложное, данное на веки веков, а в крестьянах видели существа, призванные от рождения быть слугами своих господ. Будучи свидетелями возрастающего недовольства и возмущения крестьянских масс крепостническими порядками, некоторые помещики в целях защиты и сохранения существующего строя призывали своих собратьев по классу к более гуманному отношению к крепостным. В 1859 г. на страницах журнала «Цискари» была опубликована статья князя А. Орбелиани. Оправдывая крепостнический строй, считая, что он основан на разумных началах, автор пытался объяснить крестьянские волнения нарушением старых «отцовско-сыновних» отношений между помещиками и крепостными.

В связи с деградацией и разорением многих помещичьих хозяйств, проникновением в феодальный быт буржуазных отношений, в рассуждениях идеологов господствующего класса начало обнаруживаться противоречие. Призывая к восстановлению «прежнего мира» в отношениях с крепостными, они в то же время советовали помещикам заняться улучшением хозяйства, установить тесные связи с рынком; они указывали, что вместо «ружья и сабли» дворянам теперь необходимы образование и умение торговать. Таким путем надеялись эти мыслители сохранить господство класса феодалов.

В годы, предшествовавшие реформе, у части дворянства стали развиваться помещичье-буржуазные, либеральные настроения. Они не носили революционного характера. В то время лишь крестьянство представляло собой объективно-революционную силу, боровшуюся против крепостничества, за упразднение феодального землевладения. Борьба кре­стьянских масс ускоряла возникновение новых общественных отношений.

Борьба против национального угнетения

Прогрессивные грузинские деятели и после 30-х годов XIX в. продолжали борьбу, направленную главным образом против колониального угнетения.

Большая часть грузинских патриотов, высланная из родины в связи с заговором 1832 года, вскоре возвратилась назад. У многих представителей грузинской интеллигенции не было иного пути для поддержания своего существования, как вступление на государственную службу. Но и тяжелые условия жизни не мешали им вести борьбу за прогресс и свободу.

Передовые общественные силы следовали славным традициям, завещанным Соломоном Додашвили. Статьи Додашвили повторно появлялись в рукописных журналах воспи­танников Тифлисской гимназии, из числа которых Николоз Бараташвили, Михаил Туманишвили и другие начали выпускать, например, в 1835 г. журнал «Цветок Тифлисской гимназии». Так же, как и «Литературная часть Тифлисских ведомостей» (на грузинском языке), этот рукописный журнал проповедовал любовь к родине и ставил своей целью пробуждение самосознания учащейся молодежи. Этой же цели служила Антология, составленная теми же лицами в 1836 году.

В 40-х гг. мотивы борьбы за свободу проявились в многосторонней деятельности грузинской передовой интеллигенции. В это время подготовлялось издание грузинского журнала «Синатле» («Свет»). Дело возглавили Георгий Эристави, Давид Мачабели и др. В выпущенном по этому поводу воззвании они обращались к патриотическим чувствам и свободолюбивым устремлениям народа. В жалобе на существующую отсталость звучал протест против колониальной политики царизма и проявлялся большой интерес к возрождению отечественной литературы: «Где сейчас у нас Чахрухадзе или Шавтели, Руставели и Петрици? Разве услышишь теперь благозвучие стихов Бесики? Где встретишь теперь философские и богословские тексты Антония? Все заслонило время, и мудрость грузин, словно тень, исчезла вместе с ними». Царизм пресекал всякую инициативу лучших людей из местного населения. Поэтому издание журнала «Синатле» так и не осуществилось. Несмотря на это, борьба не прекращалась.

В 40—50-х годах заметно расширилось печатание книг, повысился интерес к изучению родной истории. В 1851 г. был восстановлен грузинский театр, а в 1852 г. начал изда­ваться журнал «Цискари». В Грузию возвратилась группа молодежи, получившая в России высшее образование. Молодые грузинские ученые установили тесную связь с Петер­бургской Академией наук.

Грузинские общественные деятели (Г. Эристави, А. Орбелиани и др.) боролись со сцены грузинского театра и на страницах периодической печати — насколько это было возможно в условиях суровой цензуры — против национального угнетения грузинского народа. Такая же борьба велась на литературном поприще.

В 1846 году А. Орбелиани написал драму «Давид Строитель, или последние годы Грузии», в которой автор, прикрываясь событиями эпохи Давида Строителя, проводит идею объединения народов Закавказья и их совместной борьбы против царизма.

В 1861—1862 гг. на страницах журнала «Цискари» был опубликован труд царевича Иоанна «Калмасоба». Этому произведению была предпослана вступительная статья, написанная молодым историком Д. Бакрадзе, которая заключала в себе своего рода призыв к освободительной борьбе.

Борьбу за свободу грузинские деятели по-прежнему связывали с борьбой передовых русских людей против царизма. В 1861 году студенты Петербургского университета Н. Николадзе, Г. Церетели, В. Гогоберидзе и другие принимали активное участие в студенческом революционном движении. Грузинские патриоты с жадностью приобщались к сочинениям великих русских революционных демократов Белинского, Чернышевского, Добролюбова и др., откуда черпали передовые освободительные идеи.

Глава XXVIII. Культура Грузии в первой половине XIX века

§ I. ПРОСВЕЩЕНИЕ, ЛИТЕРАТУРА, НАУКА И ИСКУССТВО

Просвещение

Дело просвещения в Грузии царское правительство подчиняло своим политическим целям. Школы должны были готовить преданных царскому правительству чиновников и служить делу обрусения грузинского народа. Поэтому царизм упразднил грузинские национальные школы.

В 1804 г. в Тбилиси было открыто русское четырехклассное училище, в которое принимали детей представителей высшего сословия и русских чиновников. Училище не располагало квалифицированными педагогами. Зубрежка и телесные наказания здесь были основными методами обучения. Правительство считало необходимым, чтобы местные чиновники владели, кроме русского, и грузинским языком. Поэтому вначале в училище изучались грузинский язык и литература.

Открытие этого училища, несмотря на его недостатки, имело и положительное значение. Здесь совместно обучались юноши различных национальностей, что сближало между собой грузин, армян, азербайджанцев и др.

В 1830 г. четырехклассное училище было преобразовано в гимназию. В том же году в Тбилиси была открыта женская школа-пансион. Кроме того, открылись уездные училища в Тбилиси, Гори, Телави, Сигнахи, Кутаиси и в сел. Суджуна (Мегрелия).

В 40—50-х гг. сеть казенных учебных заведений заметно разрослась. В 1840 г. Тбилисская женская школа была преобразована в Закавказский девичий институт. В 1850 г. здесь же открылась вторая гимназия. Была создана гимназия и в Кутаиси.

Несмотря на усилия царских властей, из среды учащейся молодежи вышло немало будущих деятелей национально-освободительного движения в Грузии и Закавказье. Достаточно указать, что в 30—40 гг. тбилисскую гимназию окончили Н. Бараташвили, И. Чавчавадзе, Р. Эристави и другие.

Для подготовки служителей христианской церкви царизм основывал в Грузии духовные училища. Преподавание в этих училищах также велось на русском языке. В 1817 г. в Тбилиси была открыта духовная семинария.

Существующие школы не могли удовлетворить потребностей даже высших слоев общества. Обучение в школах велось не на родном языке, и лишь незначительная часть уча­щихся оканчивала полный курс. Для детей трудящихся эти школы были недоступны. В 1850 г. в учебных заведениях Грузии числилось около 3000 учащихся, что составляло 0,3 процента населения.

Получение образования в этих новых школах — было привилегией господствующих классов. Несмотря на это, начальное образование все же удавалось изредка получить и детям трудового народа. В крестьянских семьях учебную доску и мел нередко заменяли бычья лопатка и уголь. Обучение на грузинском языке происходило в частных школах и у частных учителей.

Грузинская общественность уже в 30—40 гг. добивалась открытия в Тбилиси университета, но царское правительство не поддержало этого требования, опасаясь, что университет превратится в очаг распространения освободительных идей.

Царское правительство, верное своей политике, не поощряло печатания грузинских книг. Если с 1782 г. по 1795 г., т. е. в течение 13 лет, в Тбилиси вышло в свет свыше 20 грузинских книг, то на протяжении 1801 —1815 гг. не было напечатано ни одной книги на грузинском языке.

С 40-х годов XIX столетия, когда грузинские общественные деятели в Тбилиси и в других городах получили относительную свободу действий, печатание грузинской книги стало развиваться. Постепенно росла просветительная научная литература.

Царское правительство не заботилось об открытии публичной библиотеки. Книгохранилища имелись только при школах и некоторых учреждениях царского управления. Эти библиотеки, конечно, не могли удовлетворять потребностей населения в книге.

Книги тогда стоили очень дорого: стоимость книги среднего формата достигала 1? рублей, по золотому курсу, так что их могли приобретать лишь состоятельные люди. Грузинские общественные деятели Н. Бараташвили, Д. Кипиани, В. Орбелиани, 3. Палавандишвили и другие, учитывая важное значение библиотек в деле пробуждения самосознания масс, организовали, по собственному почину и на собственные средства, частную публичную библиотеку. В 1846 — 1850 годах, на базе указанной библиотеки и других книгохранилищ, в Тбилиси была открыта Государственная публичная библиотека (ныне Государственная публичная библиотека им. К. Маркса).

Наука

Развернувшаяся во второй половине XVIII столетия в Грузии научная работа в течение некоторого времени испытывала застой. Многие деятели науки из дома Багратионов были высланы в Россию. Научный центр в Тбилиси был почти совершенно расстроен. Грузины теперь успешно продолжали свою научную деятельность за пределами родины, в Москве и Петербурге.

Начиная с 20-х годов XIX столетия, в Тбилиси снова развернулась научная работа. Эту работу возглавил известный Соломон Додашвили. Однако в связи с осуждением заговорщиков в 1832 году Тбилиси опять лишился многих представителей культуры. Такое положение длилось до 40-х годов, когда рассеянные, и без того слабые научные силы вновь объединились. В Тбилиси уже создавались более благоприятные условия для творческой деятельности.

Среди грузинских ученых, подвизавшихся на поприще науки в Петербурге в первой трети XIX в., большой известностью пользовался Иоанн Багратиони (1772--1830), который в результате 15-летнего упорного труда создал большой труд энциклопедического характера «Калмасоба». В этом произведении автор нарисовал картину современной ему Грузии и в популярном изложении охарактеризовал известные тогда науки. Автор ставил своей целью защиту национальных культурных традиций Грузии в условиях господ­ства царизма.

В Петербурге же работал брат Иоанна Давид (1767 — 1819), составивший в 1818 г. пособие «Краткая физика». Кроме родного языка, Давид хорошо владел русским и европейскими языками. Это обстоятельство позволило ему учесть достижения того времени в области физики. В его книге чувствуется влияние великого русского ученого М. Ломоносова и французских материалистов.

В 40-х годах XIX столетия в России и Европе достаточной известностью пользовалось имя ученого, грузина по происхождению Петра Романовича Багратиона (1818--1876). Он был двоюродным братом прославленного героя полководца Петра Багратиона. Им был открыт способ извлечении золота из руд (цианирование), получивший практическое применение в металлургии.

В 1840 — 1844 годах Багратион работал в физическом кабинете Петербургской Академии наук вместе с выдающимся русским физиком академиком Б. С. Якоби. Здесь он открыл новый гальванический элемент и, по словам Якоби, «внес значительный вклад в развитие физики». Им был открыт также новый вид минерала ортита, который с 1845 г. называется багратионитом.

Грузинские ученые занимались и вопросами философии. К этой области относится труд С. Додашвили «Логика», представляющий собой введение к курсу философии.

Большой интерес проявляли грузинские ученые к вопросам истории, языка и литературы своей родины. Среди историков первой половины XIX в. видное место занимал вышеупомянутый Давид Багратиони, написавший такие труды, как «История Грузии», «Новая история» и др. Плодотворную научную работу вел ученый Теймураз Багратиони (1782—1846). Принадлежащее его перу исследование «История Иверии» получило широкое признание в научных кругах. Он был избран почетным членом Петербургской Академии наук. Талантливыми исследователями истории и древностей Грузии были П. Иоселиани, С. Бараташвили, М.Бараташвили и другие.

Большую помощь грузинской молодежи, интересовавшейся вопросами грузиноведения, оказал академик М. Броссе. В своих трудах, написанных на французском языке, он ознакомил научный мир Европы с богатым историческим прошлым Грузии. М. Броссе вместе с грузинскими учеными З. Палавандишвили и Д. Чубинашвили издал в 1841 году «Витязя и тигровой шкуре» Шота Руставели. Это было второе (после Вахтанговского издания 1712 г.) издание поэмы. В 1845 г. на факультете восточных языков Петербургского университета была основана кафедра грузинского языка и литературы. На этой кафедре работал выдающийся грузинский ученый вышеупомянутый Д. Чубинашвили (1814 —1891), автор больших трудов — грузино-русского, русско-грузинского и грузино-русско-французского словарей; он же в 1846—63 гг. издавал грузинские хрестоматии, в 1854 г.— «Картлис Цховреба» (сборник грузинских историков), в 1855 г. — грамматику грузинского языка для русских читателей и др.

Художественная литература

В грузинской литературе первой половины в., как и прежде, отражены глубокая любовь к жизни, преданность интересам родины и народа, гуманизм, идея дружбы между народами и непримиримое отношение к врагам прогресса. Главнейшей проблемой грузинской художественной литературы стала борьба против национального гнета. Изменения, происшедшие в политико-экономической жизни страны в результате присоединения Грузии к России, оказали большое влияние на развитие грузинской литературы.

В грузинской литературе первой половины XIX в. утвердился романтизм. Грузинский романтизм представлял собой течение, выражавшее недовольство реальной действительностью. Вместе с тем его характеризовали прогрессивные идеи борьбы за лучшее будущее, реалистические тенденции и внимание к социальным проблемам.

Основоположником грузинского романтизма считается поэт Александр Чавчавадзе (1786—1846). Он был всесторонне образованным человеком, разделявшим передовые идеи своего времени. А. Чавчавадзе выступал против национального гнета. Его поэзия проникнута глубокой скорбью, вызванной тем, что Грузия утратила свою государственность. Вместе с тем он хорошо понимал, что присоединение к России обеспечило Грузии мирное существование и условия для дальнейшего хозяйственного прогресса. А. Чавчавадзе в своем творчестве выразил своеобразный протест против социального гнета. В стихотворении «Горе этому миру» он сулит «насильникам» и «угнетателям» «низших» наступление неизбежного дня возмездия.

В творчестве другого представителя романтизма—Григола Орбелиани (1804—1883) главное место занимают национальные мотивы. До 30-х годов XIX в. его стихи были пронизаны духом борьбы за политическую свободу Грузии. Однако после того, как поэт счел проигранной борьбу за восстановление государственности Грузии, в его творчестве стали преобладать скорбные мотивы. Своей консервативной идеологией он в 60-х гг. противостоял представителям прогрессивно-демократического направления.

Г. Орбелиани, являющийся видным мастером грузинского стиха, в своих произведениях с благоговением относился к старой Грузии. Поэт оставил нам также образцы реалистической поэзии. К ним относятся такие стихотворения, как «У меня сегодня ни для кого нет досуга», «Горести Димитрия Оникашвили», «Мухамбази», стихотворение «Рабочий Бокуладзе», посвященное социальной проблеме, и др.

Самым крупным представителем романтической поэзии был Николоз Бараташвили (1817—1845). Молодой поэт дал глубоко продуманные ответы на сложнейшие вопросы, выдвинутые грузинской действительностью. В его поэзии, с одной стороны, отчетливо выступают мотивы исканий и борьбы и, с другой стороны — печаль, грустное раздумье, являвшееся отражением мрачной жизни того времени.

Недовольный современной ему социально-политической обстановкой, поэт жалуется на «духовное одиночество», на «злого духа» и находит утешение в природе. Поэт выражает протест против господствующей в мире несправедливости, призывает народ к борьбе за лучшее будущее.

В поэме «Судьба Грузии» и стихотворении «Могила царя Ираклия» Н. Бараташвили дает глубоко правильную оценку исторической необходимости присоединения Грузии к России.

В грузинской литературе шестидесятых годов были заложены основы реализма, начало которому положило творчество Георгия Эристави (1811—1864). В своих комедиях «Раздел», «Тяжба», «Скупой» и др. он отразил процесс постепенной деградации грузинского дворянства и усиление роли купечества. В его же произведениях вскрываются преступления правящей бюрократии и выражается протест против колониального гнета. Литературным традициям Г. Эристави следовал драматург Зураб Антонов.(1820--1864)

В предреформенные годы на литературном поприще выступили представители грузинской реалистической художественной прозы Даниэл Чонкадзе (1830 — 1860) и Лаврентий Ардазиани (1815 — 1870). В своих произведениях они ярко нарисовали картины роста товарно-денежных отношений в Грузии, крайнего обострения классовых противоречий, что вообще было характерно для последнего периода феодально-крепостнического строя, восставали против социальной несправедливости и угнетения человека человеком.

Для грузинской литературы первой половины XIX в., как и прежде, были характерны преданность интересам родины и народа, гуманизм, идея дружбы между народами, призыв к непримиримой борьбе с врагами.

Искусство

Изменения, происшедшие в социально-политической жизни феодальной Грузии, оказали своеобразное влияние и на искусство. В первой половине XIX в. из грузинского искусства постепенно вытеснялись проникшие туда в прошлом восточно-мусульманские мотивы, которые отразились главным образом в зодчестве, а также оформлении книг, рукописей и др. Отныне стало заметным влияние русского искусства. Широкое распространение получила портретная живопись, в которой проявлялись реалистические начала. В 40-х гг. выдвинулся художник Григорий Майсурадзе, происходивший из крепостных крестьян Александра Чавчавадзе. Последний освободил талантливого юношу и помог ему получить образование. Майсурадзе окончил Петербургскую художественную академию и стал известным живописцем.

Значительные изменения претерпела архитектура. В городском строительстве, вместо характерной для средневековья стихийности, постепенно внедрялась плановость. Упадок претерпевала грузинская национальная архитектура, которая была крайне трудоемка. Получило развитие строительное искусство в стиле русского классицизма.

Богатые традиции грузинского искусства сохраняло трудовое население. В украшениях некоторых жилищ трудящихся встречались орнаменты, все еще напоминавшие эпоху наивысшего развития грузинской феодальной архитектуры.

Грузинские общественные деятели настойчиво добивались восстановления постоянного грузинского театра, прекратившего существование в 90-х гг. XVIII в. В начале 30-х гг. XIX в., по инициативе молодых любителей сцены Г. Эристави и В. Орбелиани, был осуществлен перевод знаменитой пьесы А. С. Грибоедова «Горе от ума». К этому времени уже была подготовлена почва для восстановления постоянного грузинского театра, однако царская администрация не поддержала этого начинания.

О том, насколько велико было увлечение театром, свидетельствуют такие факты: в сел. Меджврисхеви неизвестным лицом была поставлена на грузинском языке трагедия Шекспира «Отелло». В сел. Гориса была поставлена комедия Окропира Церетели «Свадьба имеретинского князя».

Основание в 1846 г. в Тбилиси русского театра прядало силы борцам за восстановление постоянного грузинского театра. Это дело вновь возглавил Г. Эристави.

2 января 1850 г. на сцене Тбилисской гимназии любителями сцены была поставлена комедия Г. Эристави «Раздел». После этого была создана постоянная артистическая труппа, и 1 января 1851 г. открылся грузинский профессиональный театр.

Местные власти полагали, что им удастся подчинить грузинский театр политическим целям царизма, но эти надежды не оправдались. Стало очевидным, что грузинский театр призван выполнить важную роль в деле пробуждения самосознания народа, испытывавшего на себе социальный и колониальный гнет. Именно поэтому правительство лишило грузинский театр средств существования, и в 1856 г. он был закрыт.

§ 2. КУЛЬТУРНЫЕ СВЯЗИ С РУССКИМ, УКРАИНСКИМ И СОСЕДНИМИ НАРОДАМИ

Прогрессивное влияние русской общественной мысли

С самого же начала XIX в. происходит тесное сближение русского и грузинского народов. Этому содействовала совместная борьба против внешних врагов. Важное значение имело также то обстоятельство, что русский народ и входившие в Российскую империю нерусские народы одинаково ненавидели самодержавие. Борьба грузинского народа против колониального и социального гнета перекликалась и связывалась с революционной борьбой русского народа за свержение крепостного строя и царизма.

Находившиеся в Грузии солдаты царской армии общались с трудящимися Грузии, знакомились с их культурой и бытом. После окончания военной службы значительная часть солдат оставалась на жительство в Грузии, превращаясь в таких же тружеников, какими были грузинские крестьяне. Последние, в свою очередь, знакомились с русскими порядками и обычаями. Происходило определенное культурное общение.

Передовые представители русского и грузинского народов с самого же начала нашли общий язык. В этом отношении особое значение имела близость выдающегося русского писателя А. С. Грибоедова и высланных в Грузию декабристов к семье поэта Александра Чавчавадзе и вообще к грузинской интеллигенции.

Большинство видных грузинских деятелей первой поло вины XIX в. воспитывалось в русских учебных заведениях. Знакомство с русской и европейской литературой углубляло в них самоотверженную любовь к родине, вдохновляло на борьбу против царского самодержавия.

На грузинских общественных деятелей большое влияние оказало, как указывалось выше, революционное мировоззрение декабристов. Это влияние испытали С. Додашвили, А. Чавчавадзе, Г. Орбелиани и другие. Симпатии грузинских деятелей к декабристам и их идеям не угасали и после 20 — 30-х годов.

На грузинских мыслителей определенное влияние оказали также распространенные в России в 50-х гг. антикрепостнические идеи. В то время борьба против крепостниче­ства началась и в грузинской литературе. Наглядным выражением этой борьбы было опубликование в 1859 г. повести «Сурамская крепость» Даниэла Чонкадзе.

На рубеже 50—60-х гг. отчетливо проявились глубокие симпатии грузинских общественных деятелей к русским революционным демократам.

Русские революционеры сочувствовали народно-освободительной борьбе нерусских народов, входивших в состав Российской империи и проповедовали принципы солидарности и равноправия между нациями.

Отношение передовых русских людей к Грузии

Передовые люди России сочувственно относились к прогрессивным стремлениям грузинского и других кавказских народов. Русские писатели сыграли важною роль в деле укрепления русско-грузинских культурных связей. В свою очередь, многие русские писатели испытали влияние богатой природы Грузии и Кавказа, влияние культурной среды, в какой они вели здесь свою творческую работу.

Кавказу, — писал великий русский мыслитель В. Белинский, — «суждено быть колыбелью наших поэтических талантов, вдохновителем и пестуном их музы, поэтическою их родиною».

В Грузии написал А. С. Грибоедов свое гениальное произведение «Горе от ума» и пьесу «Грузинская ночь». Кавказу посвятил одну из первых своих поэм—«Кавказский пленник»— великий А. С. Пушкин. В Грузии развернулся поэтический гений М. Ю. Лермонтова. В основу многих его произведений: («Демон», «Мцыри», «Дары Терека» и др.) легли грузинские народные сказания. Поэзия Лермонтова постоянно возбуждала интерес и любовь русского народа к кавказцам.

А. Грибоедов критиковал политику царизма в Грузии, он вскрывал уродливые стороны местного управления, его антинародный характер. Грузин и всех кавказцев он называл «согражданами» русского народа, выражая этим самым идею равноправия между народами. В известной записке об экономическом устройстве Грузии он выступал за прогресс и процветание грузинского народа. Поэтому и полюбил так сильно грузинский народ А. С. Грибоедова. 30 января 1829 г. поэт был вероломно убит в Тегеране. Это событие безмерно опечалило грузинское общество. Грибоедов похоронен в Тбилиси на горе Мтацминда («Св. Гора»). Воздвигнутый ему надгробный памятник олицетворяет дружбу и любовь лучших представителей русского и грузинского народов.

В 1818—1824 гг. в Грузии жил русский писатель А. Шишков, который в своем романе «Кетевана, или Грузия 1812 г.» отобразил тяжелое положение грузинского трудового люда. Писатель изобличил постыдную деятельность царских чиновников в Грузии.

В 1829 г. в Грузию приехал преследуемый царизмом А. С. Пушкин. Он выразил искреннее сочувствие, борющимся за свободу кавказским народам.

Декабристы-писатели Бестужев-Марлинский, Одоевский, Кюхельбекер и другие относились к Грузии с интересом и уважением.

Писатель Я. Полонский выражал признательность Грузии за расцвет своего поэтического творчества. Он приехал в Грузию и 1846 году. В предисловии к сборнику своих стихов, который он назвал «Сазандар», Полонский писал: «Своему появлению на свет они (стихи) должны быть благодарны не столько мне, сколько моему пребыванию на Кавказе, и главным образом в Грузии... свою книгу я посвящаю тем, кто знает Грузию».

В 50-х годах XIX в. в Тбилиси жил Л. Н. Толстой. Здесь решил он вступить на литературное поприще. Здесь же приступил он к работе над своим первым произведением «Детство».

Грузинские поэты и писатели, со своей стороны, с большой любовью и вниманием относились к русским писателям и их творчеству. Они с увлечением переводили на грузинский язык произведения Грибоедова, Пушкина, Лермонтова и других русских писателей. Все это содействовало укреплению дружбы и культурного сотрудничества между русским и грузинским народами.

Связи между украинскими и грузинскими деятелями

В первой половине XIX в. Украина и Грузия почти одинаково испытывали на себе тяжесть национального и социального гнета. Борьба лучших сынов украинского и грузинского народов служила общим прогрессивным целям.

Грузины в первой половине XIX в. с большим интересом относились к Украине. Грузин по происхождению, писатель Петр Шаликов (Шаликашвили), близкий друг А. С. Пушкина, в своем «Путешествии в Малороссию» с мастерством художника показал картины этой замечательной страны начала XIX в. Грузинский историк Н. Дадиани, который в 1805 г. находился в Петербурге, тоже заинтересовался жизнью украинского народа и «описал Малороссию».

Упоминаемый выше грузинский мыслитель и общественный деятель С. Додашвили посвятил свою «Логику», написанную в 1827 г., попечителю Харьковского университета и учебного округа А. А. Перовскому. С. Додашвили лично приехал в Харьков, где молодому ученому был оказан теплый прием.

Грузинская молодежь любила великого украинского писателя Т. Шевченко (1814—1861). Шевченко оказал большое влияние на молодого А. Церетели, лично знавшего его.

В первой половине XIX в. на Украине жил и работал грузинский ученый Н. Церетели (Цертелев, 1790—1869), который внес определенную лепту в историю украинской культуры. Он собрал и издал образцы украинской народной поэзии.

Культурные отношения Грузии с соседними странами

Присоединение Грузии к России ускорило объединение народов Закавказья под владычеством России. Это обстоятельство, вопреки желаниям царизма, содействовало сотрудничеству между грузинским, армянским, азербайджанским и другими кавказскими народами.

В войнах против Ирана и Турции вместе с русскими и грузинами принимали участие и сыны азербайджанского и армянского народов.

Народы Закавказья одинаково испытывали на себе социальный и национальный гнет. Борьба против царизма и крепостничества еще больше сближала их между собой.

Лучшие представители братских народов встречались в Тбилиси, который являлся политическим и культурным центром Кавказа. В первой половине XIX в. в Тбилиси основывается духовное училище для армян, начинают издаваться армянские газеты. Основоположник армянской реалистической прозы Хачатур Абовян получил образование в Тбилиси, где он провел свои лучшие годы. В своих произведениях он проводил идею дружбы между народами Закавказья. В Тбилиси написал Абовян свое известное произведение «Раны Армении». Здесь же им была составлена грамматика армянского языка.

Тбилиси превратился в очаг деятельности целой группы армянских ученых. В первой половине XIX в. здесь жили и поддерживали тесную дружбу с грузинскими писателями поэт А. Аламдарян, драматург Г. Сундукян и др. Тбилисская интеллигенция устроила восторженную встречу приехавшему сюда в 1860 г. армянскому революционеру-демократу М. Налбандяну. Эта встреча выражала единство целей, солидарность передовых людей народов Закавказья.

Росли и крепли культурные связи с представителями братского азербайджанского народа. В Тбилиси долго жил и работал азербайджанский историк Л. Бакиханов. Его близкими друзьями были Л. Чавчавадзе и Г. Орбелиани. В дружественных отношениях с тбилисской общественностью находился также известный азербайджанский писатель-просветитель Мирза Фатали Ахундов. В 1833—1840 гг. Ахундов работал в Тбилиси. Здесь развился его творческий талант.

В начале 40-х гг. в Тбилиси жил азербайджанский поэт Мирза Шафи Вазех, который организовал здесь азербайджанский литературно-философский кружок. Общественность Тбилиси того времени хорошо знала также основателя азербайджанского театра и газеты Хасан-Бега Зардаби.

Много сделал для культурного сближения осетинского и грузинского народов осетинский поэт, воспитанный на традициях грузинской литературы, И. Ялгузидзе (1770 — 1830). Он на основе грузинского алфавита составил осетинский алфавит. Ялгузидзе не только переводил с грузинского на осетинский язык, но и сам писал стихотворения на грузинском языке.

В Тбилиси в течение нескольких лет жил и вел плодотворную работу первый кабардинский историк Шора Ногмов (1801 — 1844). Здесь в 1861 году, после смерти автора, был опубликован на русском языке основной его труд «История адыгейского народа».

За укрепление взаимной дружбы, вместе с представителями соседних народов, боролись в первой половине XIX в. представители передового грузинского общества А. Чавчавадзе, Г. Орбелиани, Н. Бараташвили, Г. Эристави, А. Орбелиани и другие. Сотрудничество лучших сынов братских народов содействовало укреплению солидарности между народами империи и их сплочению в борьбе за лучшее будущее.