Александр Мень

Итак, дорогие мои, сегодня мы с вами приходим еще и еще раз в эту небесную врачебницу, чтобы отдать себя исцеляющей, милостивой, любящей руке Господа, которая снова нас восстанавливает. Он нас принял, очистил. Мы испортили этот дар, затемнили его, запачкали свою одежду. И теперь мы к Нему прибегаем, чтобы найти у Него снова возрождение, возродиться. Вот, слышите, что должно быть для нас главным: возродиться, вновь ожить. Но мы не можем возродиться вновь, если сам Господь нам в этом не поможет. Господи, дай нам силы снова стать настоящими христианами. Какое это важное дело - быть христианскими свидетелями в своей семье, у себя на работе, всюду, где нас окружают люди. Христианские свидетели, мужчины и женщины, молодые и старые - все мы свидетели Божьи. И когда мы уходим отсюда из церкви после молитвы, после богослужения, каждый из нас как бы несет на себе вот этот крест Божия свидетельства. Евангельское, Христово свидетельство. Господь дал нам жизнь, дал нам бесконечно много - то, о чем мы забываем, то, чего мы чаще всего не ценим, но все-таки все от Него. Подумайте, какой дар. Кто может нам больше дать, нежели Он! Величайшее счастье. И самое главное здесь - это то, что Он сделал нас к Себе близкими, как бы породнился с нами. Кто породнился? - Тот, Кто превосходит всякое наше воображение, Тот, перед Кем все миры - это как песчинка, как ничто. А ведь мы - ничтожнейшая часть этих миров. Кто мы такие? Люди, которые сегодня есть, а завтра нас не будет. Потомки тех, кто прошли и о ком уже не помнят... Вот посмотрите на небо вечером, подумайте, как велик созданный Им мир - и как мал человек. Как непостижим Создатель безмерной вселенной; и как велика Его любовь к нам, если Он к нам приближается и говорит с нами человеческим голосом через Христа, нашего Спасителя. Он потому и Спаситель наш, что Он нас соединяет с Вечным, соединяет с Творцом, соединяет с бесконечным Богом. И почему это так? Откуда это так? Как говорится в псалме, замечательном псалме 8-м: ...Что есть человек, что Ты помнишь его?.. Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его... И ответ на это дает нам апостол Иоанн, говоря: "Бог есть Любовь". Его любовь изливается на все творение, а особенно на нас, в которых запечатлелся Его образ и подобие. Образ Божий в каждом из нас, в каждом человеке - и вот мы уже не такие ничтожные, не такие малые, не такие кратковременные, мы тоже причастны Божьей вечности, Его любви. Чем мы можем воздать за этот дар, свободный дар любви Божьей? Только одним: быть Его свидетелями в этом мире. А теперь взглянем на себя и посмотрим, каковы же мы, эти свидетели. Первое и главное свидетельство - это свидетельство веры и любви. Но как слабо у нас проявляется наша вера и как мало у нас любви! Что у нас господствует? Себялюбие, корыстные мысли и чувства; всегда свое, всегда для себя, всегда замкнутые в себе. Господи, прости нас, грешных. Весь мир погружен во вражду, в распадение, в злобу, в соперничество, в стремление одних людей унизить других. Мы же должны этому противопоставить совсем другое. Пускай нам даже будет трудно, но наша жизнь должна очень отличаться от жизни других людей. Твердое терпение - вот что должно быть у нас. А мы - ропотные, нетерпеливые и раздражительные. Господи, прости нас, грешных. Сочувствие другим людям. А мы бываем холодны, равнодушны, завистливы зложелательны. Господи, прости нас, грешных. У нас должно быть стремление к тому, чтобы помогать друг другу всем, чем мы можем. Но мы стараемся отвернуться друг от друга, чтобы не было у нас лишних забот, лишнего бремени. Господи, прости нас, грешных. Мы должны жить в дисциплине души и тела. Ей помогает и пост, и всякого рода другое воздержание. Мы же, напротив, ленивы, распущенны, невоздержанны ни в в чем. Господи, прости нас, грешных. Язык наш молотит, как ему вздумается. И мы не хотим, мы не радим, не хотим собраться, чтобы Господь помог нам твердо идти по своему пути. Господи, прости нас, грешных. Мы должны быть в чистоте сердца, ибо "чистые сердцем Бога узрят". Наше сердце полно всякой грязи: мелкого тщеславия, долго хранимых обид, зложелательства, нечистых блудных помыслов, хульных помыслов, сомнений и подозрений по отношению к людям. Нам все кажется дурным, злым, низким - таким, какими, вероятно, мы являемся сами. Господи, прости нас, грешных. Господь нам открылся как Бог Правды. Сколько же, напротив, у нас всякой неправды, несправедливости, всякого искажения, лукавства, клеветы. Господи, прости нас, грешных. И вот в этом нашем нежелании хранить заповеди, исполнять свой христианский долг твердо - в этом проявляется наша величайшая неблагодарность Господу... Ведь мы все имеем. А люди, которые не имеют веры, думают, что они живут короткую жизнь и потом - все, все кончается, смысла нет никакого, цели нет; трудимся для детей, которые так же будут только... прахом, только пищей для земли и разложения... [Такие] люди, в сущности, не знают, где добро и где зло, как человек должен поступать, а как не должен; [они] вынуждены гадать об этом, прислушиваться к смутному голосу в глубине души, спорить о том и о другом. Нам же все явлено, нам все дано и все открыто. И получается, что это бесполезно, что это бесплодно, что мы не в состоянии принять великий дар и жить как христиане. Конечно, таких недостойных чад, как мы, Господь не должен был бы принимать. Но вот сегодня мы собрались, и знаем о чуде любви Божьей. Как блудный сын пришел к отцу, и хотя он все промотал и был неблагодарным к отцу, он его все равно принял. Вот Он так принимает и нас. Только на это у нас надежда. Рассчитывать нам не на что: справедливость против нас, Правда против нас. Мы можем сказать, что мы недостойные христиане, что мы плохие христиане. И у нас есть только одна надежда: что у нас Отец Небесный, Который принимает Своих детей из милосердия, из сострадания. Вот и сегодня все скажем: Господи, не по делам нашим суди, а по Твоему милосердию. Не по правде и справедливости, потому, что по правде мы себя уже осудили. А суди нас по благодати Твоей. И самое главное: дай нам, Господи, силу возродиться. Вот сегодняшний день - это день нашего причащения, когда каждый из нас, [придя] к Тайной Вечере Господней, приступает к великой святыне. Это день праздничный, день особенный, день необычайно важный. Кто эту благодать воспримет, того она будет возрождать, преобразовывать, на того она будет действовать. И мы знаем: кто истинно верует, тот это познает на себе. Вот сегодня воззовем к Господу и скажем: Господи, прости, смой, очисти, сделай наше бывшее не бывшим, вложи в нашу волю желание твердое - жить по-христиански. Пусть в языке нашем не будет зла, в мыслях наших не будет тьмы, в сердце нашем пусть будет добро, пусть мы будем владеть собою, не выпускать темного, которое зарождается в нас. Господи, прости нас, очисти и благослови...