Благодарности

Конни Эллис была первой, кто перепечатал рукопись этой книги, а Конрад Бечорек стал ее первым редактором. Оба эти человека уже умерли, и я вспоминаю о них с любовью и благодарностью.

Мой секретарь Кэти Кристи и редактор Сюзан Браун приложили немало труда, чтобы подготовить текст к печати. Хочу сказать им обоим большое спасибо за их бережную и профессиональную работу.

Особую благодарность хочу выразить своему другу Венди Грир, которая на протяжении последних трех лет побуждала меня расстаться с сомнениями относительно публикации этой книги и высказала немало ценных идей по части изменений и правок. Щедрая финансовая поддержка со стороны Венди, ее мужа Джея, а также их друзей немало воодушевляла меня в моей работе.

Я признателен Эллис Аллен и Эдду Гоубелсу за помощь во всех вопросах, связанных с договорными обязательствами, необходимыми для публикации.

И наконец, я хочу поблагодарить Билла Бэрри и Трэйс Мёрфи из издательства Doubleday за их визиты ко мне в «Ковчег», за их неослабевающий интерес к моему творчеству, особенно к этой книге, а также за понимание и терпение, проявленные при подготовке ее окончательного варианта

 

Не читайте слишком много за один раз! Я писал эти «императивы» на протяжении долгого периода времени, поэтому и читать их следует неторопливо. Совсем необязательно придерживаться того порядка, в каком идут мои записи. Перечень глав поможет вам понять, какие страницы для вас важнее всего. Мне бы хотелось, чтобы в вашей духовной жизни эти наставления были подобны соли. Слишком много соли испортит блюдо, тогда как маленькая щепотка сделает его вкусным!

 

Эта книга — мой личный дневник. Я писал его в самый трудный период своей жизни, с декабря 1987 года по июнь 1988. Это было время невероятной душевной боли и отчаяния, когда я сомневался, а выживу ли я. Рушилось все — мои представления о себе, желание и сила любить и служить, ощущение, что я любим, надежда на исцеление, моя вера в Бога. Это был полный крах. Я, писатель, рассказывающий о духовных материях, известный как человек, который любит Бога и несет людям надежду, оказался раздавлен и в беспросветной тьме.

Что же произошло? Я столкнулся лицом к лицу с собственной ничтожностью. Как будто все, что давало смысл моей жизни, было отдернуто, и передо мной оказалась бездонная пропасть.

Удивительно, что все это случилось вскоре после того, как я обрел свой истинный дом. После долгих лет академической жизни в университетских городках, где мне никогда не удавалось ощутить себя по-настоящему дома, я оказался в общине «Ковчег», в которой живут люди с ограниченными умственными возможностями. Там меня приняли с распростертыми объятиями, одарили вниманием и сердечностью, о которой я мог только мечтать. Я попал в атмосферу любви, как нельзя более подходящую для духовного и личностного роста. Все складывалось превосходно, как вдруг я ощутил, что буквально разваливаюсь на части. Как будто мне нужно было надежное место, чтобы дойти до дна!

Внутри у тебя есть дыра. Она — как бездна, ты никогда не сможешь ее заполнить, ведь нужды твои неистощимы. Нужно неустанно вести работу вокруг нее, чтобы она постепенно затянулась.

Дыра эта столь велика, а мука твоя так сильна, что всегда будет искушение бежать от нее. Есть две крайности, которых следует избегать: позволить боли полностью поглотить тебя или всячески отвлекать себя, чтобы даже не приближаться к ране, которая нуждается в исцелении.

 

Не изливай душу всем и каждому. Ощущение отверженности только усилится. Люди не могут дать того, о чем тоскует твое сердце. Чем большего ты будешь ожидать от окружающих, рассказывая им о своей одинокости и оставленности, тем большим посмешищем будешь себе казаться.

Тебе нужно закрыться для внешнего мира, чтобы твоя боль повела тебя внутрь собственного сердца и сердца Бога. Господь дарует тебе тех людей, которые смогут разделить твою муку и подвести ближе к подлинному источнику любви.

Бог верен своим обещаниям Еще здесь, на земле, найдутся те, кто примет и полюбит. Но случится это совсем не так, как ты ожидаешь, не вслед за твоими нуждами и желаниями. Тем не менее это будет та любовь, которая наполнит сердце и утолит твою глубочайшую жажду. Больше уповать не на что. Все остальное может быть у тебя отнято. Верой держись обещанного. Эта вера исцелит тебя.

 

Не изливай душу всем и каждому. Ощущение отверженности только усилится. Люди не могут дать того, о чем тоскует твое сердце. Чем большего ты будешь ожидать от окружающих, рассказывая им о своей одинокости и оставленности, тем большим посмешищем будешь себе казаться.

Тебе нужно закрыться для внешнего мира, чтобы твоя боль повела тебя внутрь собственного сердца и сердца Бога. Господь дарует тебе тех людей, которые смогут разделить твою муку и подвести ближе к подлинному источнику любви.

Бог верен своим обещаниям Еще здесь, на земле, найдутся те, кто примет и полюбит. Но случится это совсем не так, как ты ожидаешь, не вслед за твоими нуждами и желаниями. Тем не менее это будет та любовь, которая наполнит сердце и утолит твою глубочайшую жажду. Больше уповать не на что. Все остальное может быть у тебя отнято. Верой держись обещанного. Эта вера исцелит тебя.

 

Не изливай душу всем и каждому. Ощущение отверженности только усилится. Люди не могут дать того, о чем тоскует твое сердце. Чем большего ты будешь ожидать от окружающих, рассказывая им о своей одинокости и оставленности, тем большим посмешищем будешь себе казаться.

Тебе нужно закрыться для внешнего мира, чтобы твоя боль повела тебя внутрь собственного сердца и сердца Бога. Господь дарует тебе тех людей, которые смогут разделить твою муку и подвести ближе к подлинному источнику любви.

Бог верен своим обещаниям Еще здесь, на земле, найдутся те, кто примет и полюбит. Но случится это совсем не так, как ты ожидаешь, не вслед за твоими нуждами и желаниями. Тем не менее это будет та любовь, которая наполнит сердце и утолит твою глубочайшую жажду. Больше уповать не на что. Все остальное может быть у тебя отнято. Верой держись обещанного. Эта вера исцелит тебя.

 

Ты должен отойти от отца и других подобных ему авторитетов. Хватит смотреть на себя их глазами и добиваться того, чтобы они гордились тобой.

Всю жизнь ты старался угождать важным для тебя людям, давая им право определять, кто ты есть. Не нужно видеть лишь плохое в тех отношениях. Ты стремился вверить свое сердце другим людям, и у тебя это получалось легко и быстро. Но сейчас пришло время отказаться от всех этих самодельных подпорок в виде чужих мнений и поверить, что взгляда Бога для тебя достаточно. Перестань угождать людям, верни себе свободу самому определять, кто ты есть.

 

Хочешь ли ты подлинного обращения? Жаждешь ли преображения? Или ты одной рукой крепко держишься за старые привычки, а другую протягиваешь к людям, чтобы они помогли тебе измениться?

Обращение — это не то, чего можно достичь собственными усилиями. И сила воли здесь ни при чем. Нужно довериться внутреннему голосу, который указывает путь. Этот голос тебе хорошо знаком. Ты часто вслушиваешься в него. Но стоит тебе ясно понять, к чему он зовет, как ты тут же начинаешь задавать вопросы, выдвигать возражения и искать чужого мнения. В итоге ты запутываешься в бесчисленных и часто противоречивых мыслях, чувствах и взглядах. Ты теряешь связь с Богом, говорящим в твоем сердце. Ты ставишь себя в зависимость от всех тех людей, которых позвал на помощь.

Лишь неотступно следуя за голосом, который звучит в сердце, ты сможешь действительно познать новую жизнь, исполненную свободы и радости.

 

  В тебе произошел разрыв между божественным и человеческим. В тебе есть глубины, которым ведомы воля Бога, Его путь и Его любовь. Но твое человеческое начало отрезано от них. Все твои земные потребности в любви, внимании и утешении живут сами по себе, вдали от святилища твоего сердца. Твое призвание — позволить этим разобщенным частям твоего «я» вновь слиться воедино.

Нужно постепенно отказаться от плача внешнего, когда ты взываешь к людям в надежде, что они восполнят твои потребности. Ты должен обратить свои мольбы внутрь — в то место, где ты можешь позволить Богу держать тебя и нести. Знай, что Он откроется тебе в облике тех людей из твоей общины, которые любят тебя. Один человек не в состоянии ответить на все твои запросы. А вот община способна понести тебя. В братстве веры ты можешь познать, что как бы глубоко ни было твое страдание, всегда есть человеческие руки, которые будут держать тебя, являя верность и любовь Бога.

 

Верь в то «да», которое приходит в ответ на твой вопрос: «Любишь ли меня?» Выбирай это «да», даже если не ощущаешь никакой любви.

Тебя переполняют увлечения, фантазии и настойчивое желание окунуться в мир удовольствий. Но ты уже знаешь, что на этом пути не обрести ответа на самый сокровенный вопрос. Не найти его, перебирая события прошлого или погружаясь в чувство стыда и вины. Все эти попытки заставляют тебя только попусту себя растрачивать и все дальше уходить от той скалы, на которой возведен твой дом.

Ты должен верить в это место, которое незыблемо и где ты можешь сказать «да» Божьей любви, даже если не ощущаешь ее. Сейчас ты не чувствуешь ничего, кроме пустоты и неспособности сделать выбор. Продолжай повторять: «Бог любит меня, и Его любви мне достаточно». Тебе нужно выбирать это твердое основание вновь и вновь и возвращаться к нему после каждого падения.

 

Cтолкнувшись с границами других людей — «Извини, но я не могу сделать это для тебя», — ты ощущаешь cебя отверженным. Ты не можешь согласиться с тем, что другие не в состоянии дать тебе все то, чего ты от них ждешь. А ты жаждешь безмерной любви, безграничного внимания и бесконечной отдачи.

Частью ты так страдаешь из-за того, что никогда не определял границы собственной любви. Ты отдавал все, что хотели от тебя другие. Они просили еще — ты давал еще, пока не доходил до полного изнеможения и ощущения, что тебя просто использовали. Лишь установив собственные границы, ты сможешь признавать и уважать чужие и даже быть за них благодарным.

В общении с теми, кого ты любишь, твои запросы все больше возрастают. В конце концов, они настолько подавляют дорогих тебе людей, что те вынуждены бежать от тебя, чтобы выжить.

Перед тобой встает задача — научиться самому заботиться о себе так, чтобы твои потребности оставались в твоих границах, а не захватывали тех, кого ты любишь Любовь будет действительно обоюдной, когда каждый будет принадлежать себе в полной мере и сможет оставаться собой, отдавая себя другому. Значит, чтобы действеннее отдавать себя и в большей мере отвечать за свои нужды тебе нужно научиться устанавливать границы своей любви

 

Твоя любовь, в той мере, в какой она исходит от Бога, — непреходяща Можно считать постоянство своей любви Божьим даром. Тогда ты можешь отдавать эту неизменную любовь другим. Если кто-то больше не любит тебя, это не значит, что и ты перестаешь любить. Возможно, на человеческом уровне и нужно что-то поменять, но на уровне божественного ты можешь оставаться верен своей любви.

Придет время, когда ты сможешь любить свободно, ничего не ожидая взамен. Также придет время, когда ты будешь способен принимать такую любовь. Ведь часто люди предлагают тебе свою любовь, но ты не признаешь ее. Ты отказываешься от нее, потому что ждешь любви только от тех, кому отдал свою.

Величайший парадокс любви в том, что свободной она станет лишь тогда, когда ты утвердишься в том, что ты возлюбленное дитя Божье, определишь границы своей любви и, тем самым, обуздаешь свои запросы. Тогда ты сможешь отдавать свою любовь даром

 

Есть две истины, которых тебе нужно твердо держаться. Первая: Бог обещал, что ты обретешь ту любовь, которую ищешь. Вторая: Бог верен своему обещанию.

Итак, перестань скитаться по миру. Вместо этого вернись домой и верь, что Бог восполнит все твои нужды. Всю свою жизнь ты бегал в поисках любви, которой жаждало твое сердце. Пришло время окончить этот бег. Верь, что Бог даст тебе эту всеобъемлющую любовь, причем придет mm через людей. Прежде чем умереть, ты познаешь глубочайшее удовлетворение, которого только можно желать. Поэтому перестань блуждать: начни доверять и получать.

Дом — это место, где ты в полной безопасности и где можешь получить то, чего так желаешь. Тебе понадобятся людские руки, способные удержать тебя, чтобы ты снова не убежал. Но когда ты придешь домой и останешься там, ты обретешь любовь, которая даст покой твоему сердцу.

 

 

Ты призван жить в новом месте, за пределами твоих настроений, страстей и чувств.. Пока твоя жизнь проходит в гуще собственных переживаний, ты по-прежнему будешь страдать от одиночества, ревности, гнева, негодования и даже ярости, потому что именно эти чувства — самая естественная реакция на отвержение и оставленность.

Тебе нужно поверить, что в тебе есть и другое место — туда хотят привести тебя духовные наставники, и там ты можешь быть в безопасности. Было бы неправильно думать, что эти глубины находятся вне твоих эмоций, чувств и страстей, как будто там отсутствуют все человеческие переживания. Лучше представить это место, как центр твоего существа — твое сердце, где все твои чувства и эмоции сходятся в истине. Вот отсюда ты можешь верно чувствовать, верно думать и действовать.

Вполне понятно, что эти глубины вызывают у тебя Страх. Ты так мало знаешь о них. Временами ты улавливал свет, исходящий оттуда, иногда даже туда заходил, но большую часть времени ты пребывал среди своих чувств, эмоций и страстей, среди которых и пытался найти радость и внутренний мир.

К тому же ты еще не уверился окончательно, что это тот самый центр твоего существа, в котором обитает Бог и где Он держит тебя в своих руках. Ты опасаешься, что на Самом деле это место истины — бездонная пропасть, где ты потеряешь все, что имеешь и кем являешься. Не бой-ад. Поверь, что Бог, источник жизни, жаждет обнять тебя и дать покой.

Ты можешь посмотреть на эти глубины, как на место единения, где ты обретаешь целостность. Сейчас в тебе проявляется внутренняя раздвоенность. Кажется, что все твои эмоции, страсти и чувства существуют отдельно от твоего сердца, желания тела идут вразрез с твоими глубинными потребностями, а мысли и мечты обособлены от духовных исканий.

Ты призван к внутреннему единству. Об этом говорит тайна воплощения. Слово стало плотью. Так появилось новое место, где все твое соединяется со всем, что Божье, и обитает вместе. Когда ты обретешь эту целостность, ты придешь и к подлинной свободе.

 

Сейчас ты переживаешь необычное время. Ты сознаешь, что твое призвание — идти к уединению, молитве, неприметности и величайшей простоте. Ты понимаешь, что на какое-то время нужно умерить всякую деятельность, ограничить телефонные разговоры и переписку.

Ты уже знаешь, что исполнение горячего желания — иметь близкого друга, совместное служение и творческую работу — не принесет тебе того, чего ты хочешь на самом деле. Сейчас ты впервые ощущаешь одновременно и само желание, и его бесплодность. С одной стороны, ты осознаешь, что ничто, кроме Божьей любви, не способно ответить на твои внутренние запросы, с другой — тяга к другим людям и различным делам по-прежнему сильна. Такое впечатление, что мир соседствует в твоей душе с отчаянием, и тебя одинаково влечет как внешняя деятельность, так и молитвенное созерцание.

Доверяй той ясности, с которой открывается новый путь. Тебя больше не пугает мысль, что возможно придется жить вдали от друзей, напряженной работы, свежих газет и увлекательных книг. Тебя уже не так тревожит, что скажут другие люди, что они подумают или сделают. Даже вероятность того, что вскоре ты будешь забыт и потеряешь связь с миром, больше не огорчает тебя.

Молитва идет легко. Какое благословение! Окружающие собираются в театр, балетную студию или в гости, а ты не чувствуешь себя брошенным, когда они не зовут тебя с собой. На самом деле, ты счастлив остаться в одиночестве у себя в комнате. Тебе совсем не трудно разговаривать с Иисусом и слышать, что говорит Он. Ты начинаешь осознавать, насколько Он к тебе близок. Тебе спокойно и наднжно в Его любви. Временами твое серце пронизывают воспоминания о минувших событиях и фантазиях, касающихся будущего, но эти болезненные приступы уже не так сильно пугают и парализуют тебя. Они уже не настолько опустошительны и даже кажутся необходимыми, поскольку сразу напоминают о том, что тебе нужно оставаться рядом с Иисусом — как можно ближе к Нему.

Ты сознаешь, что с тобой происходит нечто совершенно новое, воистину неповторимое. Внутри что-то умирает и что-то рождается. Будь внимателен, спокоен и доверяй своей интуиции. Тебя по-прежнему смущают мысли о том, что будет с тем, что ты говорил и делал в прошлом Тебя еще волнует, как быть с теми возможностями, которые сулит будущее. Неожиданно ты понимаешь, что эти вопросы больше не имеют значения. Они не нужны в той жизни, которая открывается перед тобой. Как будто на сцене сменяются декорации те, что так долго служили фоном для твоих размышлений, слов и дел, медленно уезжают за сцену. Ты знаешь, что больше они не вернутся.

В душе непривычная печаль. Нахлынуло безмерное одиночество, но, на удивление, оно не испугало тебя. Ты ощущаешь себя уязвимым и в то же время в полной безопасности. Иисус рядом. Ты можешь доверять, что Он подскажет тебе следующий шаг.

 

Ты никогда не ощущал себя в своем теле надежно и безопасно. Но Бог хочет любить тебя целиком — и тело, и дух. Чаще всего ты видишь в своей плоти врага, которого нужно победить. Но Господь хочет, чтобы тело стало твоим другом и было готово к воскресению. Когда тело не принадлежит тебе полностью, ты не можешь предуготовить его для вечной жизни.

Как же привести свое тело домой? Позволь ему сделаться причастником твоего глубочайшего стремления любить и быть любимым. У твоего тела есть потребность в объятиях и прикосновениях. Оно хочет обнимать и ощущать объятия, прикасаться и ощущать прикосновения. Отрицать эти нужды, подавлять их или презирать — нельзя. Тебе нужно распознать его глубинную потребность — потребность в изначальной Божьей любви. Всякий раз, когда ты способен пойти глубже поверхностных запросов своего тела, ты возвращаешь его домой. Тем самым ты движешься к единению и целостности.

В Иисусе Бог принял человеческую природу, став плотью. Когда Дух Святой осенил Марию, в ней была преодолена всякая вражда между плотью и духом. Дух Божий соединился с человеческим духом, а тело человека стало храмом, предназначенным для того, чтобы в воскресении предстать перед Богом. Каждое человеческое тело обрело новую надежду — навсегда соединиться со своим Создателем. Благодаря Боговоплощению, ты можешь привести свое тело домой.

 

Ты уже вкусил, что это за новая земля. И все же ты по-прежнему ощущаешь себя дома на старой территории, хотя и не находишь здесь истинного умиротворения. Тут все так хорошо знакомо: пути и дороги, радости и печали, счастливые и грустные события. Здесь ты провел большую часть жизни. Ты привязан к этой стране, хотя осознаешь, что в ней тебе не обрести того, о чем тоскует твое сердце. Однако она стала частью твоего существа.

Сейчас ты понимаешь, что пришло время покинуть ее и пойти в новую землю — туда, где живет твой Возлюбленный. Все то, что помогало и направляло тебя в твоей стране, больше не годится. Ты это понимаешь, но на что же еще полагаться? Тебя просят поверить, что в новой стране ты найдешь все, что тебе нужно. А это подразумевает смерть всего того, что ты так ценишь здесь: влияния, успеха, даже признательности и хвалы.

Верить трудно, ведь опереться тут не на что. И в то же время вера — это главное. Ты призван в ту землю, куда можно войти только нагим и беззащитным.

Такое впечатление, что сейчас ты курсируешь туда и обратно. Вот ты обрел подлинную радость в новой стране, но следом приходит страх и желание вернуться к тому, что ты оставил позади. Возвратившись на прежнее место, ты, к немалому смятению, обнаруживаешь, что оно утратило свою прелесть. Отважься проникнут!) в новую страну немного глубже. Верь, что каждый раз, когда ты в нее входишь, тебе будет все спокойней и ты сможешь оставаться в ней все дольше.

 

Когда ты ощущаешь сильную потребность в человеческой любви, задай себе вопрос: действительно ли обстоятельства, в которых ты находишься, и люди, с которыми ты общаешься, — это то, что хочет для тебя Бог? Во всем, что ты делаешь — смотришь ли фильм, пишешь ли книгу, делаешь ли доклад, ешь ли, спишь ли, — ты должен оставаться в Божьем присутствии. Если пришло ощущение безмерного одиночества и душа наполнилась тоской по общению, нужно быть предельно бдительным Спроси себя, действительно ли твое место соответствует воле Божьей. Потому что там, где Бог хочет тебя видеть, Он дает уверенность и мир в сердце, даже если ты идешь через боль.

Жить в духовной дисциплине*, значит жить таким образом, чтобы желать быть лишь там, где с тобой пребывает Бог. Чем глубже будет твоя духовная жизнь, тем легче тебе будет уловить разницу, когда ты живешь с Богом, а когда без Него, и уйти оттуда, где Бога больше с тобою нет.

Главное здесь — верность, которую ты должен проявлять во всех событиях повседневности. Что бы ты ни делал — ел, пил, работал, играл, говорил или писал, — если все это делается уже не ради славы Божьей, то тебе нужно немедленно остановиться. Потому что, когда ты больше не живешь для Божьей славы, ты начинаешь искать славу Себе, Тогда ты отделяешь себя от Бога и тем самым причиняешь себе вред.

 

 

В каждое мгновенье самый важный вопрос для тебя — ты с Богом или нет. Внутри себя ты знаешь ответ. Всякий раз, когда ты делаешь что-то ради удовлетворения своей потребности в признании, самоутверждении или любви, ты сознаешь, что потерял связь с Богом. Всякий раз, когда ты поступаешь так, что эти запросы растут, ты понимаешь, что Бога рядом нет. Твои потребности никогда не удовлетворить. Когда ты идешь у них на поводу, они становятся только больше. Но делая что-то во славу Божью, ты познаешь Божий мир в сердце и обретешь успокоение.

 

Жить, не уходя из Божьего присутствия, — совсем непросто. Поэтому Бог дает тебе особых людей, которые помогают тебе быть вместе с Ним и зовут обратно всякий раз, когда ты удаляешься от Него. Духовные наставники не устают напоминать тебе о том, что это за место, где исполняются твои глубинные желания. Ты и сам знаешь о нем, но не доверяешь себе. Поэтому верь своим пастырям.

Возможно, иногда они будут слишком жесткими и требовательными, а временами покажутся далекими от реальности, как будто они не учитывают всех твоих потребностей. Но стоит тебе утратить доверие к людям, которые ведут тебя, как ты становишься крайне уязвим. Вот ты засомневался: «Должно быть, они уже устали от меня; они говорят обо мне, не пуская меня в свои разговоры, как будто я больной, которому нельзя рассказать всю правду о его состоянии». И тут же ты оказываешься особенно подвержен внешним атакам.

Пусть ничто не встает между тобой и твоими пастырями. Если в тебе поднимается волна недоверия, немедленно сообщи им об этом. Тогда они не позволят играм твоего воображения увести тебя далеко. Они смогут быстро вернуть твое доверие, подтвердив свою преданность тебе.

 

Тебе нужно шаг за шагом пройти через свою боль и тем самым лишить ее власти над тобой. Да, вновь пережить свое страдание — необходимо, но лишь тогда, когда ты уже изведал новую землю. Когда ты входишь в свою боль просто для того, чтобы ощутить ее во всей первозданности, она может затянуть тебя, не пуская туда, куда ты хочешь идти.

Что же такое твоя боль? Она возникает, когда ты не получаешь того, в чем больше всего нуждаешься. Она открывается как зияющая пустота, в которой остро ощущается отсутствие той любви, которой ты так отчаянно жаждешь. Вернуться в это место тяжело, ведь там ты оказываешься лицом к лицу со своими ранами и неспособностью самому исцелить себя. Эта пустота так страшит тебя, что ты думаешь о ней, как о месте смерти. Инстинкт самосохранения заставляет тебя бежать от него в поисках чего-то другого, что может дать тебе ощущение «я — дома», хотя ты знаешь, что во всем мире подобного не найти.

Тебе нужно поверить, что эта пустота — не конец, что дальше за ней — место, где ты попадаешь в объятия любви. До тех пор, пока ты не уверовал в него, ты не можешь без риска вновь войти в пространство, где царит твоя боль. Идти в него нужно с сердцем, которому ведома новая земля, что открывается за гранью пустоты. Ты уже вкусил от некоторых ее плодов. Чем прочнее ты укоренишься в новом месте, тем больше обретешь сил, чтобы оплакать утрату места старого и оставить свою боль в прошлом. Нельзя оплакать то, что еще не умерло. И все же тебе нужно похоронить старые раны, привязанности и желания, которые когда-то так много для тебя значили.Нужно оплакать всю свою прежнюю боль, чтобы она постепенно покинула тебя. Тогда ты обретешь свободу окончательно осесть на новом месте и жить там, не тоскуя по прошлому.

 

Ты много говоришь о том, что нужно умереть для прежних привязанностей, чтобы попасть в новое место, где тебя ждет Бог. Но так можно дойти до полного отрицания — отрицания своих прежних мыслей и чувств, своих занятий и, главное, взаимоотношений, когда-то столь живительных и дорогих сердцу. Ты развернул духовное сражение, решив отказаться от всего былого. Но сам загоняешь себя в отчаяние, когда осознаешь, как трудно, вернее невозможно, отрезать себя от своего прошлого.

Именно любовь, которую ты познал во взаимоотношениях с конкретными людьми, и пробудила в тебе прежде дремавшее желание быть полностью и безусловно любимым. Эта любовь была неподдельной и реальной. Не нужно ее отвергать, как опасную или ведущую к идолопоклонству. Любовь, приходящая через людей, — подлинна. Она дана Богом и потому достойна хвалы и благодарности. Если твоя дружба с людьми оказывается нежизнеспособной из-за того, что ты требуешь от друзей запредельного, по-человечески невозможного, то не нужно обесценивать ту любовь, которую ты в ней получаешь. Пытаясь умереть для земной любви, чтобы обрести Божью, ты делаешь то, о чем Бог тебя не просит. Твоя задача — не отказаться от всех близких отношений, а осознать, что любовь, которую они несут, есть часть любви большей.

Бог дал тебе твое подлинное «я», которое прекрасно. Это святилище, где обитает Господь, где Он любит тебя изначальной любовью, предвосхищающей всякую земную любовь. Это «я» — дивное и глубоко любимое — ты носишь в своем сердце. Ты можешь и должен держаться истины о дарованной тебе любви и узнавать ее во всех, кто видит подлинную красоту твоей души и любит тебя.

Итак, оставь свои попытки умереть для земной любви, которой одаривают тебя люди. Принимай ее с благодарностью. Знай, что она открыла твое сердце для познания той любви, которой прежде возлюбил тебя Бог.

 

Внутри у тебя есть те области, в которых ты абсолютно бессилен. Ты страстно хочешь исцелить себя, победить искушения и обрести власть над собой. Но ты не в состоянии справиться с этой задачей сам. Любые попытки приводят только к большему разочарованию. Ты должен признать свое бессилие. Это первый шаг в программе Анонимных Алкоголиков*, как и в лечении любой зависимости. Возможно, тебе стоит посмотреть на свою внутреннюю борьбу в том же ключе. Твоя неистощимая потребность в любви не что иное, как пристрастие. Она господствует над тобой, превращая тебя в жертву.

Начни с того, что просто признай: своими силами ты освободиться неспособен. Тебе нужно сказать окончательное «да» своему бессилию, чтобы позволить Богу исцелить тебя. Но здесь нет четкого разграничения между «сначала» и «потом». На самом деле готовность признать свою немощь уже есть начало подчинения себя Божьему действию. Да, страшно принять свое бессилие, когда совсем не ощущаешь в себе целительного присутствия Бога Это все равно что прыгнуть с каната, натянутого под куполом цирка, когда внизу нет сетки.

Желание отказаться от контроля над своей жизнью уже говорит о некоторой степени доверия. Чем меньше ты упорствуешь, отстаивая свою власть, тем больше ты открываешься для Того, Кто способен исцелить и вести тебя дальше. А чем теснее твоя связь с источником божественной силы, тем легче тебе признать перед самим собой и другими собственную несостоятельность.

 

 

Один из способов держаться за свою мнимую власть — это ожидать чего-то спасительного от радостей жизни или грядущих событий. Но пока ты бежишь из того места, где находишься, и всячески стараешься отвлечься, ты не даешь Богу окончательно исцелить тебя. Семя способно дать ростки и пышно расцвести, только оставаясь в той земле, где было посеяно. Если все время выкапывать его, проверяя, растет ли оно, то плодов никогда не будет. Подумай о себе, как о маленьком зернышке, посаженном в добрую почву. Все, что тебе нужно — оставаться там и верить, что вокруг есть все необходимое для твоего роста. Развитие идет своим чередом, даже когда ты не ощущаешь его. Успокойся, признай свое бессилие и верь, что придет день, когда ты увидишь, как много ты получил

 

Ты начинаешь сознавать, что твое тело дано тебе, чтобы обрести целостность. Многие религиозные писатели говорят о теле так, словно ему верить нельзя. Возможно, так оно и есть, если оно не пришло домой. Но как только ты приведешь свое тело домой, как только оно станет неотъемлемой частью твоего подлинного «я», ты сможешь доверять ему и слушать, что оно тебе говорит.

Если ты полон любопытства, как живут люди, с которыми ты общаешься, или желания тем или иным способом завладеть ими, значит твое тело еще далеко от дома. Как только ты научишься жить так, чтобы тело отражало твою подлинную сущность, всякое праздное любопытство исчезнет. Ты сможешь свободно представать перед людьми — без навязчивой потребности все знать о них или обладать ими.

Б тебе зарождается новая духовность, в основе которой лежит истина воплощения. Тело в ней не отвергается, но ему и не потакают. Тебе нужно поверить, что эта духовность может обрести в тебе форму и получить через тебя свое словесное выражение. Дальше ты поймешь, что многие другие духовные течения, которыми ты восхищаешься и которым пытаешься следовать, больше не соответствуют в полной мере твоему уникальному призванию. Ты почувствуешь, когда опыт и идеи других людей уже не годятся для твоей жизни. Ты должен поверить » неповторимость своего призвания и позволить ему раскрыться и набрать силу, чтобы оно смогло принести обильные плоды в твоей общине.

Когда твое тело придет домой, ты обретешь большую духовную зрячесть и всем своим существом сможешь осмыслить духовный опыт других людей и их концепции.

Ты сможешь понять их и оценить уже без желания подражать. Ты обретешь большую уверенность и свободу занять свое, особое место в жизни, принимая его как дар от Бога. Тебе не нужно будет себя с кем-то сравнивать. Ты пойдешь своим путем, не изолируя себя от других, но сознавая, что тебе не нужно беспокоиться, довольны тобой или нет.

Взгляни на Рембрандта или Ван Гога. Они были верны своему призванию и никому не позволили увести себя в сторону. С истинно голландским упрямством эти художники следовали своему предназначению с той самой минуты, как его осознали. Они не старались угодить ни друзьям, ни врагам И хотя оба закончили жизнь в бедности, они оставили человечеству великое наследие, которое вот уже много поколений служит исцелению умов и сердец. Подумай об этих мастерах и поверь, что у тебя тоже есть свое особое предназначение. Оно стоит того, чтобы утвердиться в нем и быть ему верным.

 

Придет время и минувшие годы со всей их внутренней борьбой и скорбью будут видеться, как путь, приведший тебя к новой жизни. Но до тех пор, пока ты не до конца вошел в эту новую жизнь, воспоминания будут приносить боль. События прошлого, которые ты воскрешаешь в памяти, могут стать твоими мучителями. Но можно по-иному посмотреть на свою историю и рассказать о ней, не обрекая себя на страдание. Тогда и сама потребность говорить о себе станет не такой навязчивой. Ты поймешь, что ты уже не там: прошлое прошло, боль осталась в нем, и тебе больше не нужно возвращаться, чтобы оживить ее. Тебе уже не нужно твое прошлое, чтобы понять, кто ты есть.

О себе можно рассказывать по-разному. Можно неотвязно и настойчиво возвращаться к минувшему, видя в нем причину страданий нынешних. Но можно занять совсем другую позицию — когда прошлое больше не властвует над тобой. Отойдя на некоторое расстояние, ты сможешь увидеть в прожитой жизни путь к сегодняшней свободе. Тогда уйдет и навязчивое желание говорить о том, что ты пережил. Когда ты смотришь назад, уже стоя в новой жизни, прошлое меркнет. Оно перестает довлеть над тобой. Ты понимаешь, что это был путь, которым Бог вел тебя к жизни, исполненной большего сострадания и понимания ближних.

 

Всякий раз, когда ты ощущаешь одиночество, нужно попытаться отыскать его внутренний источник. Обычно ты либо бежишь от этого чувства, либо застреваешь в нем. Когда ты убегаешь, твое одиночество не уменьшается, ты просто на время вытесняешь его из сознания. Когда ты в него погружаешься, это чувство становится только сильнее и ведет тебя к депрессии.

Духовная задача здесь такова: не убегать от одиночества и не дать ему поглотить тебя, а разыскать его источник. Сделать это не так просто, но когда ты каким-то образом определишь место, откуда исходят эти чувства, они частично утратят свою власть над тобой. Этот поиск — дело не ума, а сердца. Ты должен всем сердцем без страха искать истоки своего одиночества.

Эти искания очень важны для тебя, потому что дают понять что-то хорошее о себе. Ты можешь обнаружить, что боль одиночества коренится в самой сути твоего предназначения. Может оказаться, что она связана с твоим призванием целиком посвятить свою жизнь Богу. И тогда твое одиночество откроется для тебя, как обратная сторона этого дара Когда ты познаешь эту истину всем своим существом, одиночество может стать не просто терпимым, но даже плодотворным. То, что, казалось, несет только боль, может обрести другой смысл: через боль вывести на путь еще более глубокого познания Божьей любви.

 

Не  отчаивайся, когда неожиданно возникает ощущение, что ты утратил все, чего достиг. Путь к исцелению не идет по прямой. На нем следует ожидать неудач и отступлений. Не сокрушайся, думая, что ты все потерял и нужно начинать заново. Это не так. То, что ты приобрел, у тебя уже не отнять.

Бывает, накапливаются какие-то мелочи, и ты теряешь почву под ногами. Усталость, холодно брошенное замечание, чья-то неспособность тебя услышать, чья-то легкомысленная забывчивость, в которой чудится отвержение, — все сваливается в одну кучу и возникает ощущение, что ты отброшен назад, в самое начало пути. В такие минуты лучше представить себе, что ты на какое-то время сбился с дороги. Вернувшись на нее, ты окажешься не в начале пути, а в том месте, где ты его оставил.

Очень важно не застревать на мелочах. Ощутив, что уклоняешься куда-то в сторону, постарайся как можно скорее вернуться домой — к незыблемому основанию внутри себя. Иначе одни с виду незначительные события будут наслаиваться на другие, пока не обретут вес, способный сбить тебя с пути. Постарайся быть начеку даже тогда, когда эти мелочи кажутся вполне безобидными. Проще выбраться обратно на дорогу, когда ты только сошел с обочины, нежели когда уже увяз в болоте.

Что бы ни происходило, верь, что Бог с тобой и что Он дарует тебе спутников в пути. Всякий раз возвращайся на дорогу, ведущую к свободе.

 

Ты ищешь встречи с Иисусом. Ты пытаешься познать Его не только в своей душе, но и в теле. Ты жаждешь Его любви и понимаешь, что она пронизывает не только дух, но и тело — как Иисуса, так и твое. Он стал плотью ради тебя, чтобы ты мог встретиться с Ним во плоти и во плоти принять Его любовь.

Но внутри тебя есть нечто, что мешает этому. В тебе все еще сокрыто много стыда и вины, которые отрезают тебя от присутствия Иисуса. Твое тело так до конца и не стало тебе родным домом: ты смотришь на него так, как будто оно недостаточно хорошо, недостаточно красиво или чисто, чтобы стать местом встречи с Иисусом

Если ты внимательно посмотришь на свою жизнь, то увидишь, как много в ней было страха, особенно перед людьми, имеющими для тебя авторитет: родителями, учителями, епископами, духовными наставниками и даже друзьями. Ты никогда не ощущал себя равным им, а всегда старался принизить себя в их присутствии. Большую часть времени ты жил, словно нуждался в их позволении быть собой.

Посмотри на Иисуса, Он чувствовал себя совершенно свободным перед важными особами того времени. Он учил народ не брать пример с фарисеев и книжников. Иисус пришел к нам как равный — как брат. Он разрушил всю иерархию взаимоотношений как между Богом и человеком, так и между самими людьми. Вместо пирамиды Он предложил новую форму — круг, символизирующий единство, в котором Бог пребывает с людьми, равно как и люди друг с другом

Ты не сможешь встретиться с Господом в своем теле, пока оно полно сомнений и страхов. Иисус пришел, чтобы освободить тебя от этих оков и создать внутри тебя пространство, где ты можешь пребывать с Ним. Он хочет, чтобы ты жил в свободе детей Божьих.

Не отчаивайся, полагая, что тебе уже не измениться. Просто войди в присутствие Христа таким, каков ты есть, и проси Его дать тебе бесстрашное сердце, в котором Он сможет пребывать с тобой. Сам ты не способен сделать себя другим. Иисус пришел, чтобы дать тебе новое сердце, новый дух, новый разум и новое тело. Позволь Ему преобразить тебя своей любовью и тем самым открыть все твое существо для принятия этой любви.

 

Осознание того, как быстро ты теряешь внутренний мир, легко может привести в уныние. Вот рядом появляется новый человек, и ты отчего-то вдруг теряешь покой, в душе возникает тревога. Бывает, что ты даже не сразу замечаешь в себе эти чувства. Ты думаешь, что сосредоточен, полагаешь, что можешь доверять себе, и убежден, что остаешься в присутствии Божьем. А потом появляется некто, кого ты даже не знаешь близко, и ты теряешь почву под ногами. Вновь возникают мучительные сомнения, а любим ли ты, и критерием становится отношение к тебе чужого человека. Собственная духовная неустойчивость вызывает у тебя глубокое разочарование в себе.

Не стоит бичевать себя за отступления на пути духовного роста. Недовольство собой будет уводить тебя только дальше от твоего центра. Оно будет мешать вернуться домой. Очевидно, что не стоит идти на поводу у нахлынувших эмоций. Но и подавлять их тоже не следует. Нужно признать свои чувства и дать им возможность спокойно уйти. В некотором смысле нужно с ними подружиться — тогда ты не станешь их жертвой.

Путь к «победе» не в том, чтобы пытаться напрямую одолеть те чувства, которые угашают твой дух. Он лежит через взращивание в себе более глубокого «ощущения дома», чувства защищенности и убежденности в том, что ты безмерно любим. Идя этим путем, ты со временем заметишь, что чужие люди уже не имеют над тобой такой власти, как раньше.

Не унывай. Верь, что Бог обязательно восполнит все твои потребности. Всегда помни об этом. Эта вера поможет тебе не требовать выполнения этой задачи от людей, ведь ты уже знаешь, что ответить на твои запросы им  не под силу.

 

Открыв в себе дар, ниспосланный Богом, ты должен утвердиться в нем и быть ему верным. Есть люди, которым неведомо твое сердце и потому они не видят важности того, что занимает в нем особое место, — того, что драгоценно и в твоих глазах, и в глазах Бога. Зная тебя лишь поверхностно, они не способны дать то, что тебе по-настоящему нужно. Тогда нужно предоставить слово собственному сердцу, чтобы следовать своему сокровенному призванию.

Часть твоего «я» легко поддается чужому влиянию. Стоит лишь кому-то недоверчиво отнестись к твоим намерениям, как ты и сам начинаешь в них сомневаться. В конце концов ты соглашаешься с другим человеком, не удосужившись свериться с собственным сердцем. Таким образом, в тебе растет пассивность, ты утверждаешься в мысли, что другим виднее.

Ты должен быть предельно чуток к своему сердцу. «Вернуться домой» и «придти к себе» - эти образы говорят о том, что у тебя внутри есть незыблемое основание. Утвердившись на нем, ты сможешь говорить и действовать смиренно, но уверенно, без всяких оправданий.

 

Ты знаешь свой дар — быть милосердным целителем. Но когда к нему подмешивается твоя потребность в признании, люди, которым ты хочешь добра, в конечном итоге затягивают тебя в свой мир, лишая твой дар силы. Если же, опасаясь душевной боли, ты начинаешь сторониться этих людей, то не можешь коснуться их сердец и исцелить их. Ты глубоко ощущаешь одиночество, отчужденность и духовную нищету своих современников. Ты хочешь предложить им подлинное исцеление, которое несет с собой твоя вера в Евангелие. Но тобою нередко движет любопытство или потребность в человеческой привязанности, и тогда ты утрачиваешь силу нести благую весть близким людям.

Тебе важно не терять единства с теми, кто знает, любит и поддерживает тебя в твоем призвании. Если ты посещаешь обделенных и находящихся в душевном смятении людей, чье состояние перекликается с болью твоего сердца, то тебе необходима прочная связь со своим братством. Представь, что у твоей общины есть длинная веревка, один конец которой обвязан вокруг тебя. Где бы ты ни был, твои собратья надежно держат другой конец. Таким образом ты можешь бесстрашно идти к тем, кто нуждается в твоем исцелении, оставаясь в связке с теми, кто хранит твое призвание. Твоя община всегда сможет втянуть тебя обратно, если братья увидят, что ты позабыл о цели своей миссии.

Когда ты ощущаешь стремительно растущую потребность в сочувствии, поддержке, участии и заботе со стороны тех, к кому ты был послан, вспомни, что есть место, где ты можешь получить эти дары безопасно и достойно. Не позволяй соблазнить тебя темным силам, пленившим тех, кого ты хочешь освободить. Возвращайся к тем, кому ты принадлежишь и кто хранит тебя в свете. Этот свет ты и призван нести во тьму. Тебе нечего бояться, когда ты прочно связан со своей общиной. Тогда ты можешь нести свет повсюду.

 

Когда тебя охватывает глубокая боль одиночества, неудивительно, что мысли твои устремляются к тому человеку, который способен был ее унять, пусть даже ненадолго. Когда за всеми похвалами и аплодисментами ты ощущаешь его отсутствие как гигантскую пустоту, в которой все кажется тщетным, твое сердце мечтает лишь об одном — быть рядом с ним, с тем, кто когда-то мог развеять эти тягостные чувства. Однако от тебя требуется готовность ощутить именно это отсутствие как таковое, эту пустоту внутри, а не присутствие того, кто может ее временно изгнать.

Остаться наедине со своим одиночеством нелегко. Возникает искушение либо начать лелеять эту боль, либо предаться мечтаниям о тех, кто избавит тебя от нее. Но когда, в надежном и защищенном месте, ты сможешь постичь свое одиночество, ты откроешь свою рану для Божьего исцеления.

Бог не хочет твоего одиночества. Он стремится так коснуться тебя, чтобы полностью утолить твою глубочайшую потребность. Нужно, чтобы ты смог остаться в своей боли, дав ей право быть. Ты должен принять свое одиночество и поверить, что оно не навсегда. Эта боль, что так мучает тебя, имеет свое предназначение: она должна привести тебя в то место, которое больше всего нуждается в исцелении, — в самые глубины твоего сердца. Тот человек, который смог прикоснуться к этим глубинам, открыл тебе твою драгоценную жемчужину.

Вполне понятно, почему все, что ты делал, делаешь или собираешься сделать, кажется ничего не значащим по сравнению с этим сокровищем. Твоя жемчужина — осознание себя полностью и безмерно любимым. Когда тебя охватывает одиночество, ты готов отдать все, что угодно, в обмен на исцеление. Однако ни одному человеку не уврачевать твоей боли. Тем не менее, тебе будут даны люди, которые станут проводниками целительной Божьей любви. Через них ты сможешь познать то чувство принадлежности, которого так страстно ищет твое сердце и которое придает смысл всему, что ты делаешь.

Имей мужество остаться наедине со своей болью и верь тому, что Бог тебе обещал.

 

Какая-то часть твоей души очень рано оказалась заброшенной. Это тот кусочек твоего «я», который никогда не ощущал себя полностью принятым. Он полон тревоги и страхов. Тем временем ты вырос, усвоив разные стратегии выживания. Но сейчас ты стремишься к целостности. Поэтому тебе нужно привести домой когда-то тобой оставленную часть себя. Задача эта нелегка, потому что ты стал довольно важной персоной, и испуганный кусочек твоей души не знает, будет ли ему безопасно с тобой. Твое взрослое «я» должно умалиться, как дитя, и проявить радушие, ласку и заботу, чтобы мятущаяся часть твоей души смогла вернуться и ощутить себя дома.

Ты жалуешься, что не чувствуешь любви Иисуса и тебе трудно молиться. Но Господь обитает именно в том уголке твоей души, который напуган и отвержен. Когда ты подружишься с этой частью себя и узнаешь, как она хороша и красива, ты увидишь в ней Иисуса. Он в тебе там, где ты наиболее человечен и слаб, где ты в наибольшей степени «ты». Вернуть домой испуганный кусочек своей души, значит ввести в дом Христа.

Пока ты не принимаешь этой ранимой части своего «я», она остается так далеко, что ты даже не можешь разглядеть ее истинной красоты и мудрости. Без нее ты не можешь по-настоящему жить, а способен лишь влачить существование.

Постарайся, чтобы твое маленькое пугливое «я» было всегда рядом с тобой. Это будет нелегко, потому что сначала тебе придется жить, осознавая, что самой глубинной, самой подлинной части твоего «я» еще нет дома. А ее так легко спугнуть. Когда эта самая сокровенная часть твоей души еще не ощущает себя в тебе надежно и привольно, она продолжает искать других — тех, кто готов предложить ей реальное утешение, пусть и временное. Но чем больше ты уподобишься ребенку, тем меньше ей понадобиться искать приют на стороне. Твое ранимое «я» сможет ощутить, что его настоящий дом — в тебе.

Запасись терпением. Когда тебе одиноко — побудь со своим одиночеством. Не позволяй своей пугливой душе бежать от тебя. Позволь ей научить тебя мудрости: пусть она расскажет, что можно жить полной жизнью, а не выживать. Придет время, и ты станешь един с нею. Тогда ты откроешь, что Иисус живет в твоем сердце, отвечая на все его нужды.

 

Не  сомневайся в том, чего ты уже достиг. Ты сделал важные шаги по направлению к свободе, которую ищешь. Ты решил полностью посвятить себя Христу и утвердить Его центром своей жизни. Ты стремишься стать орудием Божьей благодати. Но все же тебя по-прежнему мучает внутренняя раздвоенность, тебе все еще нужны одобрение со стороны и «бурные аплодисменты». Однако ты понимаешь, что главные решения уже приняты: именно они определяют, куда ты хочешь идти дальше.

Попробуй представить свою жизнь в виде большого конуса, который сужается тем больше, чем глубже ты продвигаешься. В этом конусе перед тобой открывается множество дверей, которые предоставляют возможность оставить свой путь. Одна дверь ведет к немедленному удовлетворению желаний, другая — к увлекательным занятиям, третья — к важным делам. Есть двери, которые предлагают тебе уйти в чувство вины, беспокойство или окончательно отвергнуть себя. Но ты закрываешь их одну за другой, понуждая себя идти все дальше — к самому центру. Ты знаешь, что там тебя ждет Иисус, равно как и то, что Он ведет тебя, когда ты избираешь нужное направление. Всякий раз, когда ты затворяешь очередную дверь, куда бы она ни вела, крепнет твое решение идти вглубь своего сердца, а значит и в сердце Бога.

Это путь к полному воплощению. Он ведет к тому, чтобы тебе воистину стать тем, кто ты уже есть, — сыном Бога. Продвигаясь вглубь, ты обретаешь способность все полнее воплощать истину своего причастия Божьему естеству и утверждать присутствие Бога внутри тебя. И тут возникает искушение решить, что твои друзья далеко опередили тебя на этом пути, что сам ты еще никто на духовном поприще. Это не правда.

От тебя требуется верить, что в тебе есть те глубины, где присутствует Бог, и жить в этой истине. Тогда ты будешь неустанно продвигаться к полному воплощению.

 

Ты  продолжаешь искать истину о себе. Есть люди, которые знают твое сердце и горячо любят тебя. Они утверждают, что ты дитя Божье и Бог глубоко вошел в твое естество. Они свидетельствуют о том, что ты несешь Бога другим людям. А для тебя эти слова звучат, словно пустая болтовня. Ты не веришь, что близкие тебе люди действительно видят то, о чем говорят.

Тебе нужно увидеть себя глазами искренних друзей. Пока ты слеп к истине о себе, ты постоянно принижаешь себя, считая, что окружающие лучше тебя, более любимы и более святы. Ты проникаешься почтением к каждому, в ком замечаешь благость, красоту и любовь, потому что не видишь этих добродетелей в себе. В результате ты начинаешь цепляться за людей, не осознавая, что в тебе самом есть все необходимое, чтобы твердо стоять на ногах.

Однако волевым усилием здесь ничего не добиться. Ты не можешь заставить себя видеть то, что открыто другим. Ты не способен воспринять себя в целостности, пока какие-то части твоего «я» блуждают вдали от дома. Тебе нужно признать состояние, в котором ты находишься, и утвердиться в том, что пока это так. Ты должен решиться жить без страха перед одиночеством, перед своим несовершенством и тем, как ты далек от полного воплощения. Верь, что Бог будет посылать тебе людей, чтобы через них открывать тебе истину о том, кто ты есть.

 

Несмотря на то, что ты вроде бы ощущаешь себя полным сил, как умственных, так и физических, где-то глубоко внутри тебя живет отчаяние. Ты хорошо спишь, хорошо работаешь, но изза этой боли, пульсирующей в сердце, которая отпускает тебя лишь в редкие мгновения пробуждения, все кажется зыбким и ненадежным. Ты видишь, что растешь духовно, но не понимаешь, почему все твои мысли, слова и дела пропитаны таким отчаянием.  Внутри тебя не стихает сильная боль, но самому тебе с ней не справиться. Она так глубоко, что до нее не достанешь.

Сохраняй терпение и веру. Тебе нужно постепенно продвигаться к самым глубинам своего сердца. Там будет место, подобное бурлящей реке, — оно наводит на тебя страх. Не бойся. Придет день, когда там воцарится тишина и покой.

Тебе нужно продолжать свой путь. Пребывай в вере и духовной дисциплине. Такая жизнь позволит тебе ощущать внутреннюю силу и принимать все больше любви, идущей к тебе. Всякий раз, когда тебе предлагают подлинную любовь, — прими ее. Дай ей укрепить тебя. Сознание, что ты любим, будет все глубже проникать в твое тело, разум и сердце. Придет время, когда пугливая и ранимая часть твоей души ощутит зов этой любви. То твое, что так долго было с тобой в разлуке, до чего ты не мог дотянуться, будет готово само придти и окунуться в ту любовь, которую ты смог принять. Однажды ты поймешь, что твое отчаяние ушло. Оно оставит тебя, потому что самая хрупкая часть твоего «я» отважится войти в объятия твоей любви.

Пусть этот день еще не наступил, но ты быстро движешься вперед. Тебя еще ждет и борьба, и боль. Через них нужно пройти. Не сворачивай с пути. Признай свою душевную муку, но не дай ей увести тебя от самого себя. Держись выбранного направления, следуй принятой дисциплине, будь верен своей молитве, труду и наставникам. Верь, что придет день, когда любовь настолько завладеет тобой, что даже самая пугливая часть твоей души позволит ей изгнать все страхи.

 

Твое собственное духовное становление неотделимо от роста, происходящего в других людях. Ты — часть единого целого. Меняешься ты — меняется и оно. Для тебя очень важно пребывать в тесной связи с большим сообществом веры, к которому ты принадлежишь.

Не менее важно, чтобы те, с кем ты делишь это братство, верили в твое призвание. Впереди у тебя еще долгое странствие, и наступят времена, когда друзья будут озадачены или даже разочарованы, глядя на то, что с тобой происходит. В отдельные периоды обстоятельства покажутся тебе еще труднее, чем прежде; ты будешь думать, что справляешься с ними хуже, чем в самом начале пути. Тебе еще предстоит великий переход, и тебя может ждать множество новых бед и страхов. Поэтому тебе так важна связь с твоим братством и осознание, что твое странствие нужно не только тебе, но и всем, кто к нему принадлежит.

Подумай об Иисусе. Он шел своим путем и звал учеников за собой, даже когда они не очень-то хотели идти. Ты избираешь тот же путь — путь Иисуса. Осознаешь ты или нет, но ты также просишь своих братьев и сестер последовать за тобой. В глубине души ты уже понимаешь, что все то, через что ты сейчас проходишь, не может не затронуть твоих собратьев. К тому же каждый твой выбор зовет к новым решениям и твоих друзей.

 

Не бойся любить и люби всей душой. Возможно, тебя пугает боль, которая сопряжена с настоящей любовью. Когда твои любимые отвергают тебя, покидают или умирают, сердце разбивается. Но пусть это не удерживает тебя от того, чтобы любить всем сердцем. Боль, что приходит от большой любви, делает ее только более плодоносной. Она, как мотыга, разбивает комья почвы, чтобы семя могло хорошо укорениться и произвести могучее растение. Всякий раз, когда ты сталкиваешься с болью отвержения, разлуки или утраты, перед тобой встает выбор. Можно ожесточиться сердцем и навсегда закрыться для любви. А можно выстоять в этой боли, позволив ей изменить твое сердце, чтобы оно смогло произрастить новые плоды.

Чем больше ты любишь и чем больше открываешь свое сердце страданию в любви, тем глубже и шире оно становится. Когда ты сможешь любить, отдавая и принимая по-настоящему, тогда те, кого ты любишь, останутся в твоем сердце, даже если покинут тебя. Они станут частью твоей души. Постепенно внутри тебя образуется целое сообщество.

Те, кого ты любишь всем сердцем, становятся твоей частью. Чем дольше ты будешь жить, тем больше найдется людей, которых ты сможешь возлюбить и принять в свое внутреннее братство. По мере того, как оно будет возрастать, тебе все легче будет распознать своих братьев и сестер в незнакомых людях. Те, кто живет внутри тебя, смогут увидеть родных среди тех, кто живет вокруг. Таким образом, чем обширней братство в твоем сердце, тем больше оно и вокруг тебя. Вот так боль, вызванная отвержением, разлукой и смертью любимых может принести добрые плоды. Да, отважившись любить всем сердцем, ты подставляешь его под удары мотыги, рыхлящей в нем почву. Но знай, что ты возликуешь, увидев, как обильно оно плодоносит.

 

Весь вопрос в том, сможешь ли ты выстоять, когда на тебя наваливаются боль, одиночество, страх или мука отвержения. Опасность в том, что эти чувства могут сбить тебя с ног. Они еще долго будут с тобой, и всегда будет искушение уйти в них с головой и позволить им сломить тебя. Но ты призван к другому: признать свои мучительные переживания и прочувствовать их, оставаясь на ногах.

Вспомни Марию — она стояла перед крестом. Все свое горе она перенесла стоя. Вспомни, когда Иисус говорил о великих бедствиях, предваряющих пришествие Сына Человеческого во славе, Он сказал ученикам: «Когда же начнет это сбываться, тогда восклонитесь и поднимите головы ваши, потому что приближается избавление ваше» (Лук 21:28). Вспомни, как Петр и Иоанн исцелили хромого, просящего милостыню у входа в Храм. Петр сказал ему: «Во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи», а потом, взяв его за руку, помог выпрямиться и встать (Деян. 3:6).

Имей и ты мужество в своих борениях стоять с поднятой головой. Возникает искушение — жаловаться, умолять, пойти на поводу у чувств, найти утешение в сочувствии окружающих. Но ты уже знаешь, что так тебе не получить того, чего жаждет твое сердце. Только твердо стоя на ногах, ты способен свободно обращаться к другим людям, беседовать с ними и что-то от них принимать. Тогда ты говоришь и действуешь, исходя из глубины своего сердца, и предлагаешь другим людям поступать также. В таком общении и зарождается настоящая дружба или возникает подлинное братство.

Верь, что Бог дает тебе силу выстоять во внутренних битвах с поднятой головой.

 

«Любя» кого-то или «тоскуя» по ком-то, ты испытываешь внутреннюю боль. Твоя задача — научиться распознавать ее природу. Когда ты связан с другим человеком узами, исходящими из самых глубин ваших сердец, тогда его отсутствие, хотя и причинит боль, но приведет к еще большему единению с ним. Ведь любить друг друга, значит — любить в Боге. Когда союз скреплен на тех глубинах, где обитает Бог, тогда любая разлука не разрушит тебя. Напротив, она поведет тебя к большему единению с Богом, источником всякого единства и общности среди людей.

С другой стороны, не исключено, что боль разлуки укажет тебе на то, что ты потерял связь с глубинами собственной души. Тогда, чтобы ощутить в себе целостность и полноту бытия, тебе требуется другой человек. Так возникает эмоциональная зависимость, и если друг покидает тебя, ты впадаешь в депрессию. Ты ощущаешь себя так, словно он забрал с собой часть тебя, без которой ты не можешь жить. В таком случае боль разлуки показывает, что ты не до конца утвердился в Божьей любви. Тебе нужно увериться в том, что Бога тебе достаточно.

Подлинная любовь ведет к большему соприкосновению с глубинами собственной души. Это воистину любовь в Боге. Тогда боль разлуки или утраты обязательно позовет тебя к большим глубинам познания Божьей любви. Любовь Бога — это вся любовь, которая тебе нужна. Когда она в тебе, ты можешь различить эту любовь в ближнем, и тогда Бог в тебе может обращаться к Богу в нем. Вот что такое «бездна бездну призывает»* — единение в сердце Бога, который объемлет вас обоих.

Смерть близкого друга или разлука с ним не обрывают и даже не уменьшают той любви Бога, которая привела тебя к этому человеку. Твое горе зовет тебя глубже проникнуть в тайну неисчерпаемой любви Божьей. Путь этот полон боли и боли сильной, поскольку близкий человек был для тебя олицетворением Божьей любви к тебе. Но чем меньше ты нуждаешься в опоре, данной Богом в виде людей, тем больше ты способен любить Бога ради Него самого. Эта любовь исполнена священного трепета и даже ужаса, но именно она ведет в жизнь вечную.

Пс 41:8  - Прим. пер.

 

Отдавать себя другим, не надеясь на взаимность, возможно лишь в том случае, если чувствуешь, что ты безусловно принят. Всякий раз, когда ты осознаешь, что ожидаешь чего-то взамен отданного, или ловишь себя на разочаровании, когда ничего не приходит обратно, ты понимаешь, что сам еще не полностью принят. Лишь тогда, когда ты сознаешь, что безусловно любим (а значит и полностью принят) Богом, ты способен отдавать бескорыстно. Давать, не ожидая ничего взамен, — значит верить, что все твои нужды восполнит Тот, Кто любит тебя безгранично. Это значит верить в то, что тебе не нужно себя оберегать и ты можешь полностью предоставить себя для служения ближним.

Вера и есть упование на то, что тот, кто даром дает, даром и получитМф 10:8. — Прим. пер., но необязательно от того, кому дал. Опасность в том, что когда ты идешь к людям в надежде, что они полностью примут тебя, в конце концов, ты будешь ощущать себя так, словно они, уходя, растаскивают тебя по частям. Ты не можешь отдавать себя людям, если в полной мере не принадлежишь себе. А по-настоящему ты принадлежишь себе тогда, когда полностью принят Богом в Его безусловной любви.

В том, как люди отдают и принимают, часто есть принуждение, так как эти действия продиктованы не верой, а собственными запросами. Тогда щедрость может оказаться не чем иным, как манипуляцией, а любовь — криком о помощи или жаждой участия. Когда ты осознаешь себя полностью любимым, ты сможешь отдавать ровно столько, сколько другой человек способен вместить, и принимать в меру того, что другой человек может тебе дать. Тогда ты будешь благодарен за то, что тебе дали, не прилепляясь к этим дарам, и радоваться, не превозносясь, тому, что отдал сам. Вот тогда ты будешь воистину свободным и обретешь свободу любить.

 

Твое уникальное место в своем сообществе определяется тем, как Бог хочет «отдать» тебя твоим собратьям — каким сделать для них твое присутствие. Разные люди по-своему входят в сообщество веры. Тебе нужно понять, каков твой путь, и утвердиться в нем. Здесь тебе потребуется духовное различение. Постигнув сердцем свое подлинное призвание, ты поймешь, на что опираться. Это внутреннее знание подскажет тебе, что нужно делать, а что оставить, что сказать, а о чем лучше умолчать, когда выйти к людям, а когда остаться дома, с кем быть рядом, а от кого держаться подальше.

Полное изнеможение, глубокое разочарование, чувства, бьющие через край, или ощущение, что ты загнан в угол, — все это сигналы, с помощью которых твое тело сообщает, что ты занялся не своим делом Бог не требует от тебя чего-то сверх сил или возможностей. Он не просит того, что уводит тебя от Него, удручает или ввергает в депрессию. Бог хочет, чтобы ты жил для других и чтобы это было благом. Да, на этом пути тебя могут поджидать и страдания, и бессилие, и даже минуты сильнейшей душевной или физической боли, но ничто не должно увести тебя от своего подлинного «я» и от Бога.

Покаты еще окончательно не нашел свое место среди собратьев. Пойми, что твое присутствие среди них может временами потребовать и твоего отсутствия. Тебе понадобится особое время для углубленной молитвы, писательского труда или полного уединения. Но все эти часы и дни тоже будут посвящены твоей общине. Время отсутствия позволит тебе углубить свое присутствие среди твоих братьев, чтобы открывать им то, что Бог говорит в твоем сердце. Если одна из задач твоего призвания ~ дать своим собратьям новое видение, которое укрепит их и поможет возрастать духовно, тогда тебе нужно место и время, чтобы позволить этим истинам вызреть и стать частью твоего бытия.

Твои собратья нуждаются в тебе, но им не требуется твое постоянное присутствие. Да, им нужно видеть и слышать тебя, поскольку ты даешь им духовную пищу и силу для дальнейшего пути. Да, твое присутствие создает безопасное пространство, в котором они могут расти и развиваться, оно пронизывает всю жизнь общины. Но твое отсутствие может стать для них не менее плодотворным.

Тебе может потребоваться и то, что твое сообщество дать не в силах. За этой пищей тебе время от времени нужно отправляться в другие места. Это не значит, что ты эгоистичен, ненормален или не годишься для жизни в общине. Это значит лишь одно: для того, чтобы в полной мере служить своим собратьям, лично тебе требуется нечто особое. Не бойся говорить о своих потребностях. Честность позволит тебе сохранить верность своему призванию и чувствовать себя надежно и уверенно. Это тоже определенное служение тем, для кого ты хочешь быть источником надежды и благодати.

 

«Ты — дитя Божье. Эта твоя сущность, которую тебе нужно осознать. Приняв эту истину о себе и утвердившись в ней, ты можешь жить в мире, где радость соседствует с болью. Тогда ты можешь принимать и хвалу, и хулу, видя в них возможность укрепиться в своей принадлежности к семье Божьей. Ведь именно твое сыновство дает тебе полную свободу, поскольку выводит тебя за пределы всякой земной славы или человеческого поношения. Ты принадлежишь Богу и в мир послан именно как Его дитя.

Тебе необходимо духовное руководство, нужны люди, которые помогут тебе держаться своей истинной сущности. Ведь соблазн оторваться от сокровенных глубин души, где звучит голос Отца, и дать захватить себя превозношению или осуждению мира сего, остается всегда.

Ты долго ничего не знал о том внутреннем святилище, где берет начало твое сыновство. Поэтому всякий, кто способен был его коснуться, обретал неожиданную и часто безграничную власть над тобой. Эти люди становились частью твоего «я». Ты больше не мог жить без них. Но они не могли исполнить божественной роли и потому уходили, а ты ощущал себя брошенным. Однако именно чувство оставленности и звало тебя обратно — к твоей подлинной сущности чада Божьего.

Один лишь Бог может обитать в сокровенных глубинах твоего существа. Только Он способен дать тебе ощущение надежного дома. Но есть опасность, что ты позволишь другим людям растащить по частям свое «святая святых» и таким образом ввергнешь себя в полное отчаяние.

Тебе может потребоваться немало времени и внутренней дисциплины, чтобы полностью воссоединить свое глубинное, сокрытое «я» со своим внешним «я», которое известно и любимо , хотя и подвергается критике. Со временем ты начнешь ощущать все большее внутреннее единство и свою принадлежность Богу. Ты — дитя Божье. В этой истине заключена твоя свобода.

 

Ты  задумываешься о том, хорошо ли делиться своими внутренними переживаниями с другими людьми, особенно с теми, кому ты призван служить. Ты замечаешь, что в общении с теми, кому ты помогаешь, тебе бывает трудно не упоминать о своих горестях и страданиях. Ты чувствуешь, что не должен утаивать того, что принадлежит самой сути твоей человеческой природы. Ты хочешь идти плечом к плечу со своими собратьями, а не руководить ими на расстоянии.

Главный вопрос здесь — взял ли ты на себя ответственность за свою боль? Стала ли она полностью твоей, вошла ли в твое бытие, как его неотъемлемая часть? Если нет, то возникает опасность, что ты будешь использовать окружающих, стремясь получить исцеление души. Если твоя боль еще не стала полностью твоей, то, рассказывая о ней ближним, ты невольно ожидаешь от них помощи, которой они дать не могут. В результате ты чувствуешь себя обманутым, а тех, кому хотел помочь, ввергаешь в смущение и недоумение. Ты лишь усугубляешь их трудности.

Но когда твоя боль принадлежит тебе, когда ты сам отвечаешь за нее, не ожидая, что ее облегчат те, к кому ты послан, тогда ты можешь говорить о своих страданиях по-настоящему свободно. Тогда рассказ о внутренних борениях становится служением, а твоя открытость может вселить в других мужество и надежду.

Для того, чтобы твои свидетельства могли свободно служить ближним, тебе потребуются и те, к кому ты мог бы приходить со своими нуждами. Тебе всегда будут нужны верные люди, которым ты мог бы излить душу. Это должны быть собратья, которым ничего не нужно от тебя, но которые готовы принять тебя и дать возможность вернуться к себе. Тебе понадобятся люди, которые помогут тебе стать хозяином своей боли и честно говорить о своих борениях.

Тогда основной вопрос в твоем служении будет таков: «Пойдет ли моя открытость на пользу тем, кто ищет у меня помогли?» Утвердительно ответить на него можно лишь тогда, когда ты сам несешь свою боль, ничего не ожидая от тех, кто обращается к тебе.

 

Есть люди, которые вынесли столько притеснении, что их подлинное «я» оказалось полностью отрезано от них самих. Им нужна помощь, чтобы вырваться из-под гнета чужой власти. Жажда освобождения в них должна быть не меньше, чем сила, гнущая их вниз. Иногда таким людям нужно позволение на взрыв — чтобы высвободить глубинные эмоции и скинуть с себя ярмо рабства. Их выход на свободу может сопровождаться яростными криками, визгом, плачем и даже физической борьбой.

Но тебе, похоже, не требуется подобная эмоциональная разрядка Твоя задача не в том, чтобы избавиться от чего-то внутри себя. Наоборот, тебе нужно впустить в себя то, что поможет тебе глубже и яснее увидеть в самом себе хорошее и позволит твоему отчаянию раствориться в любви.

Пойми, что чем больше любви ты примешь в себя и чем тверже будешь ее держаться, тем меньше в тебе будет страха. Ты сможешь проще, точнее и свободнее говорить о важных для тебя вопросах, не боясь реакции окружающих. Тебе понадобится меньше слов, так как ты будешь знать, что говоришь от полноты сердца, даже когда сказано немного.

Когда ученики Иисуса отправились благовествовать, они реально ощущали Его полное любви присутствие. После воскресения они видели Его, разговаривали и вместе ели с Ним. Ученики научились жить в глубоком единении с Иисусом, что давало им силу говорить просто и прямо, не опасаясь отвержения или непонимания.

Чем больше ты будешь осознавать себя (включая дух, разум и тело) воистину любимым, тем с большей свободой сможешь возвещать благую весть. Это и есть свобода детей Божьих.

 

Ты — дитя Божье, но этот статус не ограждает тебя от искушений. Тебе знакомы минуты, когда ты ощущаешь себя настолько благословенным и любимым — настолько в Боге, ~ что совсем забываешь о присутствии начальств и властей этого мира. Но непорочность чада Божьего нуждается в защите. Иначе тебя будет легко увести в сторону от твоего подлинного «я», так что ты окажешься во власти сил тьмы.

Это может случиться совершенно неожиданно. Не успеешь осознать, что происходит, или дашь хоть малейший повод, как тобой уже завладевают похоть, гнев, обида или жадность. Достаточно некоего образа, человека или жеста, чтобы спровоцировать всплеск разрушительных эмоций и совратить твою чистую душу.

Как чаду Божьему, тебе нужно сохранять благоразумие. В этом мире ты не можешь спокойно разгуливать, как будто никто и ничто не может тебе повредить. Ты остаешься крайне уязвимым. Даже то горение, что возбуждает в тебе любовь к Богу, может быть использовано силами зла.

Все дети Божьи нуждаются во взаимной поддержке и защите, в том, чтобы удерживать друг друга вблизи Божьего сердца. В этом огромном враждебном мире ты принадлежишь малому стаду. Когда ты глубже постигнешь свою истинную сущность чада Божьего, тебе откроется и то, как много сил в этом мире стараются совратить тебя. Как старательно они убеждают тебя в том, что духовные реалии лишь уводят тебя от настоящей жизни.

Оказавшись вне своего подлинного «я», ты можешь неожиданно ощутить, что Бог — это не более, чем слово, молитва — уход в фантазии, святость — миф, а вечная жизнь — просто бегство от реальности. Иисус претерпел подобное искушение, значит и нам его не избежать.

Не доверяй своим мыслям и чувствам, когда ты «не в себе». Как можно скорее возвращайся к своему основанию, не оглядываясь на то, что ввело тебя в соблазн, Постепенно ты научишься встречать искушения, и они будут иметь все меньше власти над тобой. Храни свою чистоту и неотступно держись той истины, что ты — горячо любимое дитя Божье.

 

Внутри тебя живут и ягненок, и лев. Духовная зрелость состоит в том, чтобы позволить ягненку и льву возлечь вместе. Лев — это твое взрослое, агрессивное «я». Оно берет инициативу и принимает решения. Но есть в тебе и пугливый, ранимый ягненок — та часть тебя, которой нужны бережность, поддержка, ободрение и забота.

Дашь полную свободу только льву — растратишь все силы и вконец себя истощишь. Если будешь замечать лишь ягненка, то легко станешь жертвой собственной потребности в людском внимании. Искусство духовной жизни в том и состоит, чтобы дать равные права и льву, и ягненку. Тогда, действуя решительно, ты сможешь не пренебрегать и собственными потребностями. А ища участия и заботы, ты не предашь свои лидерские качества

Все больше проникаться своей сущностью чада Божьего — отнюдь не означает забыть об ответственности. Равно как и утвердиться в своем взрослом «я» не значит отказаться от необходимости умалиться, как дитя, чтобы в полной мере стать чадом Божьим. На самом деле верно обратное. Чем больше ты будешь ощущать себя чадом Божьим, пребывающим в полной безопасности, тем с большей свободой и ответственностью ты сможешь заявлять о своей миссии. И чем больше ты утвердишься в том, что у тебя есть особая задача, которую ты исполняешь для Господа, тем свободнее ты будешь принимать заботу о твоих глубинных потребностях.

Царство мира, которое пришел утвердить Иисус, начинается тогда, когда твои лев и ягненок могут вольно и без страха лежать рядом.

Дружба часто оказывалась для тебя источником сильнейшей боли. Ты так жаждал ее, что в попытках найти настоящего друга нередко терял себя. Сколько раз ты приходил в отчаяние, когда не складывалась дружба, на которую ты надеялся, или рвались взаимоотношения, так много сулившие вначале.

Как часто ты сближался с людьми только из-за своей потребности в любви, ободрении и душевной поддержке. Но сейчас твой поиск друзей должен исходить из самых глубин твоего существа, — из того места, где ты сознаешь себя безмерно любимым. Принимая себя как возлюбленного, ты открываешь все больше возможностей для зарождения подлинной дружбы. Ты можешь вступать в отношения с людьми, не стремясь ими завладеть. Истинные друзья обретают внутреннюю общность на тех глубинах, где оба познали любовь Бога. Там дух говорит с духом, а сердце с сердцем.

Настоящая дружба не умирает, потому что подлинная любовь — вечна. Отношения, когда сердце говорит с сердцем, — это дар Божий. А никакой дар, исходящий от Бога, не может быть временным или случайным. Все, что приходит от Него, есть часть вечной божественной жизни. Любовь между людьми, когда она исходит от Бога, — сильнее смерти. В этом смысле подлинная дружба выходит за пределы земной жизни. Когда любишь кого-то всем сердцем, эта любовь способна только возрасти после смерти любимого. Именно об этом и говорил Иисус своим ученикам

Когда Иисус умер, узы дружбы между Ним и Его учениками не ослабли. Напротив, они окрепли. Для чего и был послан Дух Святой. Дух Иисуса превратил взаимоотношения Иисуса с учениками в союз вечный, более крепкий и тесный, чем был до Его смерти. Именно такую общность имел с виду апостол Павел, когда говорил: «И уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. 2:20).

Поверь, что подлинная дружба не имеет конца. Верь в общение святых, которое существует среди всех тех — живых и мертвых, — кто всем сердцем возлюбил Христа и друг друга Ты на собственном опыте познал, что это так. Любимые твои, которые умерли, продолжают жить в тебе не как воспоминания, а как реальное присутствие.

Осмелься любить и быть настоящим другом. Взаимная любовь будет вести тебя все ближе к Богу, а также к тем, кого Бог дает тебе для того, чтобы ты их возлюбил.

 

Ты продолжаешь искать подтверждений дружбе тем самым, только наносишь себе вред. Давая что-то своим друзьям, не ожидай в ответ какого-либо жеста благодарности или непременного «спасибо». Когда ты твердо убежден в том, что Бог тебя любит, ты можешь предоставить близким людям свободу по-своему отвечать на твою любовь. У каждого из них своя история, свой характер и свои представления о взаимной привязанности. Они могут быть не так скоры на ответ, колебаться и осторожничать. Скорее всего, они ищут таких отношений, которые будут реальны и естественны для них, хотя могут быть н привычны для тебя. Поверь, что те, кто любит тебя, стремятся всей душой выразить тебе свою любовь, даже ее ваши представления о том, как и когда это уместно, расходятся.

Твоя способность верить в искреннюю привязанность своих друзей во многом зависит от того, насколько ты убежден в величии собственной души. Если тебе захотелось что-то подарить — свободно и от чистого сердца не беспокойся о своих мотивах. Не мучай себя вопросам «Может быть, за этот подарок я хочу получить что-то в ответ? Может быть, этим жестом я хочу подтолкнуть друга к большей близости, к которой он или она не стремится.  Не сомневайся, доверяй своей интуиции.

Предоставь своим друзьям возможность отвечать ) твою любовь так, как они хотят и как могут. Позволь принимать ее так же свободно, как ты отдаешь. Тогда ты сможешь ощущать искреннюю благодарность.

 

Тебе нужно решить для себя, кого и когда ты впускаешь в свой внутренний мир. Долгое время ты позволял людям вторгаться в твою жизнь, исходя из их нужд и желаний. Ты не был хозяином в собственном доме и ощущал, что тебя все больше используют. В итоге быстро накапливалась усталость, росло раздражение, в душе появлялись злость и обида.

Представь себе средневековый замок, окруженный рвом. Единственный вход внутрь — через подъемный мост. Владелец замка сам должен решать, когда поднять мост, а когда опустить. Иначе сам хозяин может стать легкой добычей для врагов и разных проходимцев, а крепость превратить в ночлежку для бродяг. Тогда ему не знать покоя в собственных владениях.

Очень важно, чтобы ты сам управлял мостом, ведущим в твой внутренний мир. Должно быть время, когда ты поднимаешь мост, — чтобы побыть одному или с самыми близкими людьми. Никогда не позволяй себе стать общественным достоянием и не превращай свой дом в место, куда открыт доступ всем желающим. Возможно, тебе кажется, что открывая себя для беспрепятственного входа и выхода, ты проявляешь великодушие. На самом деле ты вскоре ощутишь, что теряешь свою душу.

Когда ты дашь себе право поднимать и опускать подъемный мост по собственному усмотрению, ты откроешь в себе неизвестные прежде радость и мир и сможешь разделить их с ближними.

 

Избегай всякого осуждения — как других, так и себя. А ты склонен постоянно осуждать и винить себя за трудности во взаимоотношениях. Но самобичевание не имеет ничего общего со смирением. Это одна из форм отвержения себя, когда ты отрицаешь то доброе и прекрасное, что в тебе есть, или не придаешь этому значения.

Если дружеские отношения не складываются, слово твое отвергается, а жест любви остается незамеченным, не стоит всю вину возлагать на себя. Это неправда, которая к тому же ранит. Всякий раз, отвергая себя, ты невольно идеализируешь остальных. Тебе хочется быть рядом с теми, кого ты считаешь лучше и сильнее себя; с людьми более умными и одаренными, чем ты сам. Так ты ставишь себя в эмоциональную зависимость от этих людей, а их заставляешь отдаляться из-за неспособности соответствовать твоим ожиданиям. Тогда ты еще сильнее винишь себя, тем самым вступая в порочный круг самоотвержения и все большей потребности в одобрении со стороны людей.

Перестань отвергать себя в какой-либо форме. Признавай собственные недостатки, но не отвергай своих достоинств. Живи как равный среди равных. Тогда ты освободишься от ревности и чрезмерных запросов и сможешь познать по-настоящему взаимную любовь и дружбу.

 

Боль твоя сильна и сама по себе не уйдет. К тому же она сугубо твоя, так как связана с определенными переживаниями твоего детства.

Ты призван привести свою скорбь домой. До тех пор, пока израненная часть тебя остается чужой твоему взрослому «я», эта боль будет ранить и тебя самого, и окружающих. Нужно, чтобы ты принял свою боль, чтобы она сроднилась с тобой, став неотъемлемой частью твоего «я», и смогла принести плоды как в твоем сердце, так и в сердцах других людей.

Именно это имел в виду Иисус, когда говорил, что каждый должен взять свой крест. Он побуждает тебя признать и принять скорбь, принадлежащую только тебе, и поверить, что твой путь к спасению идет через эту долину. Взять свой крест в первую очередь означает увидеть в своих ранах друзей, а не врагов, и познать истину о себе, которую они открывают.

В мире немало бед и страданий. Но боль, которую тяжелее всего нести, — собственная боль. Приняв ее, а значит и взяв свой крест, ты обретаешь способность увидеть кресты, принадлежащие другим. Тогда ты можешь открыть этим людям, как через их собственную неповторимую скорбь они могут придти к радости, миру и свободе.

 

Ты начинаешь сознавать, что Бог зовет тебя к более незаметной жизни. Не пугайся этого приглашения. За прошедшие годы ты так привык подчиняться голосам, которые влекут тебя к известности и активной деятельности, что до сих пор считаешь, хотя и вопреки своему сердцу, что тебе нужно что-то делать и быть на виду, чтобы следовать своему призванию. Но сейчас ты слышишь, как Бог говорит тебе: «Пребывай дома и верь, что твоя жизнь, даже будучи неприметной, принесет много плода».

Следовать Божьему зову будет непросто. В тебе живут множество опасений, сомнения в самом себе, а также огромная потребность в одобрении со стороны. Все это не позволяет тебе довериться своему внутреннему голосу и заставляет бежать прочь от себя. Однако ты сознаешь, что через этот голос с тобой говорит Бог и только следуя ему, ты обретешь радость и мир. Да, твой дух готов идти за Богом, но плоть слаба.

У тебя есть друзья, которые знают, что твой внутренний голос возвещает истину. Они могут подтвердить все, что он говорит. Эти люди создают для тебя пространство, где этот голос может зазвучать яснее и громче. Однако найдутся и те, кто будет убеждать тебя в том, что ты бездарно растрачиваешь время и способности. Одни скажут, что ты уходишь от настоящей ответственности, другие — что ты не в силах воспользоваться влиянием, которое приобрел. Эти слова не от Бога — не слушай их. Доверяй тем немногим собратьям, кто знает твой путь и желает, чтобы ты был ему верен. Эти люди помогут тебе следовать Божьему зову.

 

Ты все еще боишься смерти. Этот страх вытекает из другого — что тебя не любят. Вопросы «Любишь ли ты меня?» и «Неужели я умру?» тесно связаны друг с другом Ты задавал их, будучи ребенком, и продолжаешь вопрошать об этом и сейчас.

Когда ты осознаешь, что любим полностью и безусловно, придет и понимание того, что тебе не нужно бояться смерти. Любовь сильнее смерти. Божья любовь, предназначенная тебе, была до твоего появления на свет. Она будет и после того, как ты умрешь.

Иисус призвал тебя с того самого мгновенья, как ты был соткан в утробе матери. Твое предназначение - любить и быть любимым. Однако с самого начала ты ощутил и действие сил смерти. Ты рос, постоянно подвергаясь их натиску. Ты оставался верен своему предназначению, хотя нередко чувствовал, как тебя охватывает тьма Теперь ты постиг, что силы смерти не имеют окончательной власти над тобой. Да, может казаться, что они превозмогают тебя, но победа над ними уже одержана. Победитель — Иисус, Тот, Кто призвал тебя. Он лишил смерть силы ради тебя, чтобы ты мог пребывать в свободе.

Ты призван жить в этой победе, а не так, словно смерть по-прежнему имеет власть над тобой. Душа твоя знает о триумфе над смертью, но разум и эмоции еще не утвердились в нем. Они продолжают сражаться. В этом смысле ты остаешься человеком малой веры. Уверуй в победу и позволь этой истине постепенно преобразить твой разум и эмоции. Когда ты позволишь ей завладеть всем твоим существом, ты познаешь совершенно новые радость и мир. Помни: победа одержана, тьма уже не имеет власти над тобой, любовь сильнее смерти.

 

Когда ты с большей ясностью осознаешь свое призвание — нести в мир весть о Божьей любви — и утвердишься в нем, усилятся и нападки врага. Внутри зазвучат голоса «Ты никчемный и пустой. Ты неприятен, никому не нужен, тебя никто не любит». Чем отчетливее ты будешь ощущать Божий зов, тем полнее тебе будет открываться вселенская битва между Богом и дьяволом, идущая в твоей душе. Не бойся. Укрепляйся в истине, что Божьей любви тебе достаточно. Уповай на то, что ты в надежных руках и Бог направляет каждый твой шаг. Пусть тебя не удивляют атаки дьявольских сил, знай, что натиск будет только нарастать. Но когда ты встретишь врага без страха, ты поймешь, что он бессилен.

Тебе важно неотступно держаться любви Иисуса — подлинной, непреходящей и непреложной. Усомнился в ней? Тут же возвращайся в свой внутренний духовный дом, где звучит голос любви. Слушай его. Лишь утвердившись всем своим существом в том, что ты возлюбленный, ты сможешь противостать вражеским голосам и не поддаться обольщению.

Любовь Иисуса поможет тебе яснее видеть свое призвание, а также всевозможные попытки увести тебя с твоего пути. Чем больше ты будешь являть Божью любовь миру, тем полнее тебе нужно познавать ее в собственном сердце. Чем дальше тебя поведет путь внешний, тем глубже должны уходить стези внутренние. Плоды будут обильны лишь тогда, когда твои корни будут глубоки. Враг здесь, рядом. Он хочет уничтожить тебя. Но ты можешь встретить его без страха, когда знаешь, что любовь Иисуса хранит тебя.

 

С самого рождения в тебе жило стремление к общению. Боль разделения, которую ты пережил в детстве и которую испытываешь сейчас, открывает всю глубину твоей жажды единения. Всю свою жизнь ты искал общения, которое способно разрушить страх смерти. Твое стремление чисто и искренне. Не нужно смотреть на него, как на проявление зависимости от людей или как на невротический симптом. Это желание исходит от Бога, оно — часть твоего истинного призвания.

Тем не менее твой страх, что тебя бросят или отвергнут, так силен, что поиск подлинного общения подменяется жаждой конкретных проявлений дружбы и любви. Душа твоя стремится к глубокому общению, но внешне все сводится к ожиданию приглашений, писем, телефонных звонков, подарков и тому подобных знаков внимания. Когда же их не оказывают так, как тебе хочется, ты перестаешь доверять даже своему глубокому желанию общения. И тогда твои поиски уводят тебя далеко от того места, где его можно обрести.

Тем не менее это твое стремление — истинно, и тебе дано будет познать подлинное братство. Но для этого нужно перестать требовать от окружающих знаков внимания, словно ты обидчивый ребенок, и поверить в то, что твое глубочайшее желание осуществится. Отважься потерять свою жизнь, чтобы ее обрести. Верь словам Иисуса: «Нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной» (Мк 10:29-30).

 

В твоем сердце живет настоящая боль, та, что действительно принадлежит тебе. Ты уже понял, что от нее не укрыться, ее не подавить и не притвориться, что ее нет. Именно это внутреннее страдание открывает тебе твое единство со всем падшим человеческим родом, в котором ты призван жить.

Однако тебе нужно научиться отличать эту боль от мнимой, которая к ней примешивается, но которая на самом деле не твоя. Когда ты чувствуешь себя отверженным, считаешь неудачником или несостоятельным, будь осторожен — не позволяй этим мыслям и чувствам ранить тебя в сердце. Ты — не неудачник, поэтому отвергни эту боль как обманчивую. Она способна парализовать тебя и не дать любить так, как ты к тому призван.

Требуются постоянные усилия, чтобы различать в себе страдание истинное и мнимое. Но если ты будешь упорен в своих трудах, то сможешь с большей ясностью разглядеть неповторимость своего призвания к любви. И тогда ты постигнешь, что твоя подлинная боль — это тот уникальный путь, который ведет тебя к славе.

 

В твоем сердце живет настоящая боль, та, что действительно принадлежит тебе. Ты уже понял, что от нее не укрыться, ее не подавить и не притвориться, что ее нет. Именно это внутреннее страдание открывает тебе твое единство со всем падшим человеческим родом, в котором ты призван жить.

Однако тебе нужно научиться отличать эту боль от мнимой, которая к ней примешивается, но которая на самом деле не твоя. Когда ты чувствуешь себя отверженным, считаешь неудачником или несостоятельным, будь осторожен — не позволяй этим мыслям и чувствам ранить тебя в сердце. Ты — не неудачник, поэтому отвергни эту боль как обманчивую. Она способна парализовать тебя и не дать любить так, как ты к тому призван.

Требуются постоянные усилия, чтобы различать в себе страдание истинное и мнимое. Но если ты будешь упорен в своих трудах, то сможешь с большей ясностью разглядеть неповторимость своего призвания к любви. И тогда ты постигнешь, что твоя подлинная боль — это тот уникальный путь, который ведет тебя к славе.

 

Ты не знаешь, что делать, когда со всех сторон тебя атакуют силы, кажущиеся неодолимыми, и захлестывают волны, стремящиеся сбить тебя с ног. Иногда за этими волнами скрываются чувства, связанные с тем, что тебя отвергают, о тебе забывают или превратно понимают. Иногда волной поднимаются гнев, обида и даже желание отомстить. А бывает, что накатывает жалость к себе или неприятие самого себя. Под таким натиском ты чувствуешь себя беспомощным ребенком, покинутым родителями.

Как же быть? Твое испуганное сердце видит лишь вздымающиеся волны. Переведи взгляд на Того, Кто идет по ним и говорит тебе: «Не бойся, это Я» (Мф. 14:27; Мк.6::50; Ин.6:20). Смотри только на Него и верь, что Он дарует мир твоему сердцу. Взирай на Него и проси: «Господи, будь милостив ко мне». Повторяй эту просьбу снова и снова, не в страхе, но с уверенностью, что Господь близок и Он успокоит твою душу.

 

Вновь и вновь ты оказываешься перед выбором — дать Богу говорить через тебя или позволить жаловаться своей израненной душе. Да, у тебя должно быть место, где твое раненое «я» может получить внимание, в котором оно нуждается, но ты призван к другому — к тому, чтобы говорить из тех глубин, где в тебе обитает Бог.

Когда ты пытаешься излить боль своей души в извинениях, жалобах или попытках что-то доказать — хотя так ее по-настоящему не услышать, — ты приходишь лишь к большему разочарованию и острее ощущаешь непринятие. Призови Бога, обитающего в тебе. Пусть звучат Его слова, несущие прощение, исцеление и примирение. Позволь Ему через тебя звать людей к послушанию, полному посвящению и служению.

Окружающие все время будут пытаться задеть твое израненное «я». Они будут указывать тебе на твои нужды, слабости, недостатки и грехи. Таким образом, они постараются отмахнуться от того, что Бог говорит им через тебя. Но Бог призвал тебя возвещать миру Его Слово и возвещать без страха. Признавая всю израненность своей души, не забывай об истине, пребывающей в тебе, которую нужно нести в мир.

Тебе потребуется немало времени и терпения, чтобы научиться отличать голос Бога от голоса своего раненного «я». Однако чем тверже ты будешь держаться своего призвания, тем легче тебе будет распознавать, кто говорит в тебе. Не отчаивайся; сейчас тебя готовят к миссии, которая будет трудна, но принесет много плодов.

 

Больше всего ты боишься оказаться нежеланным. Это чувство связано со страхом рождения — что тебя не ждут в этой жизни, и привязано к страху смерти — что тебе не будут рады в жизни вечной. Это то самое, глубоко затаившееся опасение, будто было бы лучше, если бы тебя не было вовсе.

Здесь ты подходишь к самой сути духовной брани. Согласишься ли ты с силами тьмы, убеждающими тебя в том, что ты не нужен в этой жизни? Или поверишь голосу Того, Кто пришел не обвинить, но освободить тебя от страха? Тебе нужно выбрать то, что дает жизнь. Каждый раз тебе нужно доверяться тому голосу, который говорит: «Я люблю тебя. Я Сам соткал тебя в утробе матери твоей» (Пс 138:13).

Все, о чем говорил Иисус, можно свести к одной истине: «Знай, что тебе всегда рады». Иисус приглашает тебя разделить Его близость с Отцом. Он хочет, чтобы ты познал все то, что знает Он, и совершал все то, что делает Он. Его желание — чтобы Его дом стал твоим домом. Да, Он хочет подготовить тебе место в доме своего Отца.

Не уставай напоминать себе о том, что твое чувство нежеланности исходит не от Бога, Оно вводит тебя в заблуждение. Князь тьмы хочет, чтобы ты уверился в том, что твоя жизнь — ошибка и для тебя нет места в доме. Поддаваясь этим мыслям, ты вступаешь на путь саморазрушения. Тебе нужно постоянно разоблачать эту ложь, чтобы думать, говорить и действовать согласно истине, что тебе очень-очень рады.

 

Твоя боль со всей ее глубиной связана с конкретными обстоятельствами. Невозможно страдать абстрактно. Тебе больно, потому что кто-то ранил тебя. Это произошло в определенное время и в определенном месте. Чувство отвержения, покинутости и собственной никчемности, которые ты испытываешь, уходят корнями в совершенно конкретные события. В этом смысле каждая боль неповторима. Эта истина в высшей степени применима к страданиям Христа: ученики покинули Его, Пилат приговорил к смерти, римские солдаты мучили Его и в конце концов распяли.

Однако до тех пор, пока ты будешь видеть лишь особенности своей истории, ты не сможешь во всей полноте постичь смысл своей боли. Ты будешь обманываться, думая, что если бы люди, обстоятельства или события были иными, то ты был бы избавлен от страдания. Возможно, отчасти ты прав, но есть истина глубже: ситуация, вызвавшая твою скорбь, не что иное как путь, которым ты вошел в соприкосновение со страданием, присущим человеческому роду. Твоя боль — это выражение твоей сопричастности боли всего человечества.

Как ни парадоксально, но исцеление предполагает переход от твоей личной боли к боли вселенской. Обращая внимание лишь на частности своего горя, легко впасть в гнев, негодование или мстительность. Чтобы облегчить свою боль, ты стараешься что-то сделать с внешними обстоятельствами, с ней связанными, поэтому так часто тебе хочется отомстить. Но подлинное исцеление начинается тогда, когда ты осознаешь, что твоя личная боль — это твоя доля в страдании всего человечества. Эта сопричастность позволяет тебе простить своих врагов и познать подлинное сострадание. Таков путь Иисуса, который молился на кресте: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк 23:24). Страдания Иисуса, при том, что они были совершенно конкретны, вобрали в себя страдания всего человечества. Его боль была всеобщей болью.

Всякий раз, когда тебе удастся перевести взгляд с внешних обстоятельств, вызвавших твою скорбь, на скорбь общечеловеческую, которой ты сопричастен, тебе будет легче переносить свое страдание. Оно станет тем «легким бременем» и «благим игом», о которых говорил Иисус (Мф. 11:30). Когда ты осознаешь, что призван жить в солидарности с голодными и бездомными, с узниками и гонимыми, с больными и умирающими, твоя сугубо личная боль начнет преобразовываться в боль Человеческую. Тогда ты обретешь новые силы жить с ней. В этом заключена надежда всех христиан.

 

Ты постоянно озабочен тем, как сделать правильный выбор. Перед тобой так много возможностей, что тебя постоянно мучает вопрос: «За что браться, а за что нет?» Есть множество конкретных нужд, на которые тебя просят откликнуться. Одних нужно посетить, других принять, с кем-то просто побыть. Всегда есть вопросы, требующие внимания, книги, которые важно прочитать, и произведения искусства, которые нужно посмотреть. Но что из всего этого действительно стоит твоего времени?

Начни с того, чтобы не позволять людям, событиям и вопросам владеть тобой. Ты несвободен, пока думаешь, что все это тебе нужно, чтобы стать самим собой. Неотложность этих дел чаще всего происходит из-за твоей потребности в принятии и одобрении. Тебе нужно постоянно возвращаться к источнику — Божьей любви к тебе.

Разными путями, но ты стараешься по-своему расставлять приоритеты. Ты действуешь так, словно перед тобой множество дел, которые одинаково важны. Но это значит, что ты не предал себя полностью Божьему руководству, а продолжаешь сражаться с Богом за право управлять своей жизнью.

Постарайся передать все свои цели и задачи Богу. Почаще произноси: «Не моя воля да будет, но Твоя». Отдай Богу все свое сердце и все свое время. Позволь Ему говорить тебе, что делать, куда идти, как и когда откликаться на запросы других людей. Бог вовсе не желает, чтобы ты разрушал себя. Истощение, выгорание и депрессия не свидетельствуют о том, что ты выполняешь Божью волю. Бог действует бережно и с любовью. Он хочет, чтобы ты ощущал себя надежно и спокойно в Его любви. Позволив себе во всей полноте проникнуться этой любовью, ты будешь свободнее различать, к кому ты послан во Имя Его.

Нелегко передать Богу все свои дела и намерения. Но чем больше ты в этом преуспеешь, тем больше познаешь суть того, что время, которое ты планируешь, принадлежит Богу. А Божье время — это всегда полнота времен.

 

Ты так боишься умирать в одиночестве. Глубоко потаенные воспоминания о страхе, испытанном при рождении, заставляют тебя опасаться, что смерть будет не менее мучительной. Ты хочешь быть уверен, что не будешь цепляться за земное существование, но сможешь отпустить его, веря, что тебе будет даровано нечто новое. Ты знаешь, что лишь тот, кто по-настоящему любит тебя, может помочь тебе соединить эту жизнь с будущей.

Но, возможно, смерть, которой ты боишься, — это не просто смерть, что приходит в конце земной жизни. Быть может, твоя кончина не будет так страшить тебя, если ты сможешь благополучно пройти через смерть сейчас. Да, умереть по-настоящему — перейти из времени в вечность, от преходящей красоты этого мира в нетленную красоту мира иного, из тьмы в свет — нужно именно сейчас. И тебе не нужно это делать в одиночку.

Бог послал людей, чтобы они были рядом с тобой в то время, когда ты будешь постепенно освобождаться от этого мира, что держит тебя в плену. Ты должен полностью увериться в их любви. Тогда ты не будешь ощущать себя в полном одиночестве. Хотя никто не сможет совершить этот переход за тебя, ты сможешь пройти через пустыню умирания, зная, что окружен преданной любовью и что те, кто благословил тебя идти в одиночку, встретят тебя на той стороне. Чем больше ты будешь доверять любви людей, которых Бог послал тебе, тем легче тебе будет потерять свою жизнь, чтобы вновь обрести ее.

Успех, известность, стремления, планы на будущее, развлечения, плодотворная работа, здоровье, интеллектуальные изыскания, душевная поддержка и даже духовный рост — ни к чему из вышеперечисленного нельзя прилепиться, как будто они совершенно необходимы для того, чтобы выжить. Только выпустив все эти ценности из рук, ты можешь открыть для себя подлинную свободу, которой жаждет твое сердце. В этом и состоит умирание — переход в ту жизнь, что превыше жизни. Этот переход нужно совершить сейчас, а не в конце своих дней. Одному это не под силу, но пребывая в любви тех, кто дарован тебе, ты можешь отпустить свой страх и позволить ввести тебя в новую страну.

 

Израненность твоя велика. Чем больше ты будешь открываться для исцеления, тем больше будешь видеть, насколько глубоки твои раны. Возникнет искушение отступить, потому что за каждой вскрытой язвой ты будешь находить все новые. Путь к подлинному исцелению — это путь страдания. Тебе предстоит пролить еще немало слез.

Но не страшись. Сам факт, что ты яснее осознаешь свою израненность, показывает, что у тебя достаточно сил, чтобы встретиться с ней лицом к лицу.

Твоя задача — пережить свою боль, а не продумать. Лучше плакать, чем предаваться беспокойству, лучше глубоко прочувствовать свои раны, нежели понять их, лучше позволить им войти в твое молчание, чем говорить о них. Ты постоянно оказываешься перед выбором: вверить свою боль голове или сердцу. Разум способен проанализировать твои раны, определить их причины и следствия, а также подобрать слова, которыми их можно описать. Но таким образом ты вряд ли получишь полное исцеление. Тебе нужно позволить своей боли войти в сердце. Там ты можешь постепенно пройти через скорбь и узнать, что она тебя не разрушит. Твое сердце больше, чем все твои раны.

Понимание своей боли будет целительным лишь тогда, когда это может послужить сердцу. Вверить ему свои раны нелегко, потому что тогда нужно отказаться от стремления получить ответы на множество вопросов, которые тебя мучают. Почему тебе причинили боль? Когда? Каким образом? Кто именно? Ты думаешь, что ответы принесут облегчение. Но в лучшем случае они позволят тебе лишь немного дистанцироваться от своих травм. Твоя задача — отказаться от потребности держать свою боль под контролем и поверить в целительную силу своего сердца. Там твои раны смогут найти надежное пристанище, где они будут приняты. А когда они будут приняты, они утратят свою разрушительную силу и станут плодоносной почвой для новой жизни.

Посмотри на каждую свою рану, как на ребенка, которого обидел товарищ. Пока этот ребенок возмущается и бушует, стараясь в ответ задеть обидчика, раны только множатся. Но стоит ему поплакать в ласковых объятиях матери или отца, как он обретает способность пережить эту обиду, вернуться к товарищу, простить его и начать снова дружить. Будь бережен к себе, позволь своему сердцу быть для тебя любящим родителем, который поможет тебе пережить твою боль и оставить ее в прошлом.

 

Какая-то часть твоей души очень рано оказалась заброшенной. Это тот кусочек твоего «я», который никогда не ощущал себя полностью принятым. Он полон тревоги и страхов. Тем временем ты вырос, усвоив разные стратегии выживания. Но сейчас ты стремишься к целостности. Поэтому тебе нужно привести домой когда-то тобой оставленную часть себя. Задача эта нелегка, потому что ты стал довольно важной персоной, и испуганный кусочек твоей души не знает, будет ли ему безопасно с тобой. Твое взрослое «я» должно умалиться, как дитя, и проявить радушие, ласку и заботу, чтобы мятущаяся часть твоей души смогла вернуться и ощутить себя дома.

Ты жалуешься, что не чувствуешь любви Иисуса и тебе трудно молиться. Но Господь обитает именно в том уголке твоей души, который напуган и отвержен. Когда ты подружишься с этой частью себя и узнаешь, как она хороша и красива, ты увидишь в ней Иисуса. Он в тебе там, где ты наиболее человечен и слаб, где ты в наибольшей степени «ты». Вернуть домой испуганный кусочек своей души, значит ввести в дом Христа.

Пока ты не принимаешь этой ранимой части своего «я», она остается так далеко, что ты даже не можешь разглядеть ее истинной красоты и мудрости. Без нее ты не можешь по-настоящему жить, а способен лишь влачить существование.

Постарайся, чтобы твое маленькое пугливое «я» было всегда рядом с тобой. Это будет нелегко, потому что сначала тебе придется жить, осознавая, что самой глубинной, самой подлинной части твоего «я» еще нет дома. А ее так легко спугнуть. Когда эта самая сокровенная часть твоей души еще не ощущает себя в тебе надежно и привольно, что ничто, кроме найденного сокровища, не способно по-настоящему удовлетворить тебя. Найдя «жемчужину», но не имея возможности окончательно завладеть ею, ты лишаешься покоя. Так начинается твой поиск Бога и путь к святости. Так ты вступаешь на дорогу, ведущую в царство. Это странствие, которое приведет тебя туда, где ты обретешь покой.

 

  Ты постоянно оказываешься перед выбором. И вопрос в том, пойдешь ли ты за Богом или послушаешь свое сомневающееся «я». Ты знаешь, какое решение истинно, но настроение, страсти и чувства склоняют тебя избрать путь самоотвержения.

Главное для тебя — верить, что Бог с тобой и Он дарует тебе то, в чем ты так нуждаешься. Эмоции, вызванные непринятием себя, могут убеждать тебя, что эта вера не работает. Ты думаешь: «Я по-прежнему страдаю от той же душевной боли, что и полгода назад. Скорее всего, я опять скачусь в привычные депрессивные реакции и схемы поведения, Во мне ничего не меняется!» Подобным мыслям нет конца. Их трудно отмести в сторону, хотя ты знаешь, что они не от Бога. Вот что говорит тебе Бог: «Я люблю тебя. Я с тобой. Я хочу, чтобы ты приблизился ко мне, дабы познать радость и мир моего присутствия. Мое желание — дать тебе новое сердце и новый дух. Я хочу, чтобы ты говорил моими устами, видел моими глазами, слышал моими ушами и прикасался моими перстами. Все мое — твое. Доверься мне и позволь мне быть твоим Богом».

Этот голос и нужно слушать. Но для этого необходимо постоянно совершать выбор — не время от времени, а каждый миг, днем и ночью. Ведь ты сам определяешь, что думать, что говорить и что делать. Своими мыслями ты можешь загнать себя в депрессию, словами привести к полному самоуничижению, а поступками только укрепиться в неприятии самого себя. Однако ты всегда можешь избрать другой путь: думать, говорить, действовать во имя Бога и идти к Свету, Истине и Жизни.

Завершая этот этап духовного обновления, ты опять оказываешься перед выбором. Можно смотреть на все пережитое, как на неудавшуюся попытку полного перерождения. А можно вспоминать этот период, как драгоценное время, когда Бог начал в тебе удивительные преобразования, которые еще предстоит привести к полноте. Твое будущее зависит от того, как ты отнесешься к прошлому. Сделай выбор в пользу тех истин, что ты познал. Не дай увлечь себя своим, еще мятущимся, чувствам. Если ты будешь неотступно выбирать Бога, твои эмоции постепенно прекратят сопротивление и подчинятся истине.

Ты вовлечен в настоящую духовную битву. Не бойся — ты не один. Те, кто вел тебя все это время, не оставят тебя. Их молитвы и поддержка будут с тобой повсюду, куда бы ты ни пошел. Пусть эти люди живут в твоем сердце, чтобы они могли направлять тебя всякий раз, когда ты делаешь выбор.

Не забывай, что ты в надежных руках, любим и храним. Помни, что ты един с Богом и теми, кого Он даровал тебе. Все, что исходит от Бога, бессмертно и принадлежит жизни вечной. Выбери ее, и она станет твоей.

 

 

Тот период жизни, когда были написаны эти «духовные императивы», сейчас кажется невероятно далеким. Читая свой дневник сегодня, восемь лет спустя, я вижу, что во мне произошли серьезные изменения. Пройдя через душевную боль, я обрел свободу, из депрессии я вышел к внутреннему миру, от отчаяния — к надежде. Вне всякого сомнения, это было время очищения. Душа моя, всегда подвергавшая сомнению мою благость, достоинство и ценность, глубже укоренилась в Божьей любви, а потому стала меньше зависеть от хвалы или хулы, достающихся мне. Мое сердце обрело способность любить свободно, не ожидая обязательно любви в ответ.

Ни одна из этих перемен не была внезапной. Честно говоря, недели и месяцы, последовавшие за моим добровольным изгнанием, были настолько тяжелы, что вначале я вообще сомневался, изменилось ли во мне хоть что-то. Вернувшись в общину, я вел себя очень осторожно, постоянно опасаясь попасть в прежние эмоциональные ловушки. Но постепенно, хотя и почти неощутимо, мне стало ясно, что я уже не тот человек, который в беспредельном отчаянии покидал это место. Заметил я это скорее не по себе, а по реакции окружающих: вместо того, чтобы с опаской отнестись к тому, что со мной произошло, они встречали меня с открытостью и доверием Исподволь я обретал новую уверенность в себе. Большую роль здесь сыграло постепенное возобновление дружбы, разрыв которой стал причиной моего глубочайшего страдания. Я и думать не смел, что эти взаимоотношения можно исцелить. Но по мере того, как я укреплялся в свободе, которая свойственна чаду Божьему, пребывающему в безмерной любви, мои ревнивые запросы понемногу сходили на нет. В конце концов мы с другом смогли прийти к подлинной взаимности.

Все сказанное не значит, что я больше не переживаю напряженности или конфликтов в отношениях, что меня не посещают минуты опустошения, гнева, страха, ревности или обиды. Вряд ли найдется день, чтобы эти тучи не омрачали мой горизонт. Но сейчас я уже знаю их подоплеку и понимаю, что мне не нужно зарываться в них с головой!

Научившись быстро распознавать приближение тьмы, я не позволяю печали перейти в уныние, а чувству отверженности в ощущение полной оставленности. Я ощущаю новую свободу и в своих отношениях с другом, которые перешли на новый, более глубокий уровень: заметив тень, промелькнувшую между нами, я могу попросить о помощи, чтобы не дать ей разрастись.

То, что прежде казалось проклятием, обратилось в благословение. Страдания, грозившие полностью разрушить меня, теперь видятся доброй почвой, на которой выросла более стойкая вера, более крепкая надежда и более глубокая любовь. Я уже далеко не юноша. И кто знает, сколько лет у меня впереди. Смогу ли я прожить их в радости и благодати, продолжая черпать из того источника, который открылся во мне во время моего изгнания? По-крайней мере я желаю этого всем сердцем. В период своей душевной муки я часто задавался вопросом, реален ли Бог или Он лишь плод моего воображения? Теперь я знаю, что в то время, как я чувствовал себя полностью покинутым, Бог ни на секунду не оставлял меня. Немало моих родных и друзей умерло за эти восемь лет. Моя собственная кончина тоже не за горами. Но внутренний голос любви, который я слышу, звучит глубже и сильнее, чем когда-либо. Я хочу верить этому голосу и идти за ним туда, за пределы земной жизни, где Бог — все во всем.