О БОЖЕСТВЕННЫХ ТАЙНАХ И О ДУХОВНОЙ
ЖИЗНИ
К оглавлению
Беседа 13
О воспитании внутреннего человека.
1. По мере приближения человека к познанию истины
он становится менее подвержен действию чувств и постоянно движется
к рассудительному молчанию.1
А по мере приближения его к образу жизни мира сего в служении своем
приобретает он горячность и возбуждение чувств.
2. Образ бытия и поведение жизни сей способствует деятельности чувств,
а образ грядущей <жизни> - духовной деятельности. И когда бы
ни удостоился человек этого знания, члены его внезапно ослабевают,
и ниспадают на него безмолвие и тишина; ибо прекращается в поведении
новой жизни всякое пользование чувствами. Поскольку даже в сем мире
не выносят чувства встречи с этой тайной, - хотя, словно в некоем
сне, прекращают они свою деятельность в минуту покаяния, даже несмотря
на то, что не они встречают <тайну>, а внутренний человек, -
да дарует тебе Бог познать силу будущего века,2
и ты уже здесь прекратишь всякое участие в настоящей жизни.3
|
1
Сир. (etqa d-puršana - букв. "молчание различения", "молчание
рассудительности". Вар. "гробовое молчание". ^
|
|
2
Евр.6:5. ^
|
|
3
Букв. "всякое пользование настоящей жизнью". ^
|
|
