Ко входуЯков Кротов. Богочеловвеческая историяПомощь
 

Михаил Тихомиров

ДРЕВНЕРУССКИЕ ГОРОДА

К оглавлению

Глава VII
Новгородская земля

        Характерной особенностью Новгородской земли являлось небольшое количество городов, разбросанных к тому же на значительном пространстве. Только Старая Руса находилась в 60-70 км от Новгорода, отделённая от него мощной водной преградой озера Ильмень; остальные новгородские города - Ладога, Торжок и Псков - были отделены от стольного города расстоянием в 200-250 км.
        Сам Новгород отличался невиданными размерами по сравнению с другими городами на севере Древней Руси.
        Исключительный рост Новгорода объясняется прежде всего его центральным положением на разветвлённой водной системе Ильменя и Волхова. Город лежал на великом пути «из Варяг в Греки», как раз в том месте, где к этому пути ближе всего подходит верховье Волги. Таким образом, он был местом стыка двух величайших водных дорог Восточноевропейской равнины.
        Река Волхов соединяла Новгород с Ладожским озером и далее через Неву - с Финским заливом. Волховские пороги не представляли непроходимого препятствия для торговых судов, направляемых местными лоцманами, но затрудняли в то же время возможность внезапных пиратских нападений на Новгород, в особенности набегов шведских феодалов, которые так часто посещали берега Финляндии и никогда не могли продвинуться в новгородские пределы далее Ладоги.

-375-


        На юг от озера Ильмень шло несколько водных дорог по крупным рекам, сходившимся к озеру, как к одному центру. Крупное значение имел путь, связывающий Новгород с Волгой. Первоначальное его направление выводило по реке Поле и.её притокам к озеру Селигер и верховьям Волги. Древние Стерженский и Селигерский пути засвидетельствованы летописными известиями о походе новгородцев на Волгу в 1216 г., о нашествии татар на Новгород, шедших по Селигерскому пути и добравшихся только до креста. Крест, поставленный на Стержне в 1133 г., напоминает о посаднике Иванке Павловиче, убитом в битве на Ждане горе в 1134 г.
        Значительно позже, невидимому, был проторён водный путь по реке Мсте, а также по суше на Торжок. От Торжка шла прямая дорога по Тверце до впадения её в Волгу, получившая большое значение с XIII в. До этого времени основная дорога вела, возможно, по реке Мсте и далее - Медведице. Значение Медведицы заключалось в том, что она выводила к Волге там, где в неё впадала река Нерль, по которой можно было двигаться на Переяславль Залесский, вглубь Ростово-Суздальской земли. На запад от Новгорода шла река Шелонь, близко подходившая к Череху, притоку Великой, на которой стоял Псков. Что касается реки Луги, то в X-XIII вв. она ещё не имела большого значения, так как сухопутная дорога к её верховьям была проложена значительно позже, на что указывает позднее возникновение таких городов, как Ям и Копорье 1).
        Система озёр и рек соединяла Новгород с русским севером. Путь от него шёл к Белому озеру, Сухоне, Онеге, Белому морю.
        Лаврентьевская летопись относит возникновение Новгорода к древнейшему времени и считает его строителями словен, которые «сидели около озера Илмеря, прозвалися своим именем и сделали град и нарекли его Новгород». Ипатьевская летопись приписывает построение Новгорода князю Рюрику, в чём можно усомниться, так как об этом ничего не знает Новгородская летопись, основанная на начальном своде, предшествовавшем Повести временных лет. При всех условиях у нас есть право
        _________
        1) Интересный очерк водных путей, которые вели к Новгороду, сделала С. А. Тараканова («Труды Государственного Исторического музея», вып. II, М. 1940, стр. 161-163).

-376-


^ Рис. 4
Новгородские города

-377-


считать Новгород одним из древнейших городов, существовавших уже в IX в. В следующем столетии он выступает в качестве крупнейшего русского города после Киева, вследствие чего в Новгороде сидят обычно сыновья великих князей: при Игоре - его сын Святослав, как об этом говорит Константин Багрянородный, позже - Владимир.
        Традиционное деление Новгорода на две стороны - Софийскую и Торговую - восходит уже к XI в., как это видно из сообщения о пожаре 1097 г. в Новгороде: «На весну погорела другая половина, а на 3-ий день Детинец, сгорел город» 1). В этом известии выясняется существование трёх частей города: это Детинец, Торговая и Софийская стороны.
        До самого последнего времени древнейшей частью Новгорода считался Славенский конец. Археологические исследования А. В. Арциховского на холме Славно, раскопки А. А. Строкова и В. А. Богусевича на Ярославовом дворище сильно подорвали эту уверенность. На месте Дворища был открыт дохристианский могильник X в., а это заставляет думать, что Дворище не было в это столетие заселено; наоборот, «здесь было важное культовое урочище древнего Новгородского поселения» 2).
        Таким образом, есть основания предполагать, что древнейшей частью Новгорода была не Торговая, а Софийская сторона с Детинцем. Во всяком случае, «город», т. е. Детинец, существовал уже в 989 г. 3) В нём была построена деревянная церковь Софии, стоявшая в конце Епископли, или Бискупли, улицы.
        Отсутствие указаний на заселение Славенского конца и даже Ярославова дворища до XI в., что подтверждается и археологическими раскопками, позволяет сделать вывод, что новгородский посад стал складываться в основном с X в. В известии 1016 г. о ссоре Ярослава с новгородцами довольно рельефно выступают небольшие размеры города. Новгородцы, возмущённые насилиями
        _________
        1) Новгород. лет., стр. 202.
        2) «Новгородский исторический сборник», вып. III-IV, стр. 199-205. То же мнение на основании .новых раскопок на Дворище высказывает А. В. Арциховский («Материалы и исследования по археологии СССР» № 11, стр. 158-159).
        3) «И иде пидьблянин рано на реку, хотя горънци вести в город» (Новгород. лет., стр. 160).

-378-


пришлых варягов, перебили их в Поромоне Дворе, когда Ярослав находился вне города. Ярослав «разгневася на гражаны» и перебил их обманом, «другие бежали из града». Узнав о смерти отца, Ярослав раскаялся в своём поступке «и сотворил вече на поле» 1).
        При всей неясности топографических указаний, взятых из летописи, всё-таки видно, что основное население жило в «городе», под которым надо понимать Детинец.
        Древнейшим из новгородских концов, возможно, был Людин, или Гончарский, впервые названный под 1194 г. 2) Название «Людин» восходит к глубокой древности, когда слово «люди» обозначало массу простых людей, в данном случае горожан. Противоположение людина княжьему мужу находим в известном Пушкинском списке Русской Правды: за убийство первого платится 40 гривен, тогда как за второго - 80 3). Это значение термина «людин» как незнатного и даже зависимого от князя человека подчёркивается текстом Закона судного людей: «Аще людин бегает от князя, да бьют его добре».
        Материал для истории заселения Новгорода получаем из анализа названий древних новгородских улиц. По писцовым книгам XVI в. в Гончарском (Людине) конце были улицы: Добрыня, Волосова, Черницына, Рядитина, Воздвиженская, Лукина 4). Из перечисленных 3 названия (Черницына, Воздвиженская и Лукина) выводятся от названий одноимённых церквей и девичьего (Черницына) монастыря. Не берёмся объяснить происхождение названия Рядитиной улицы, но Волосова и Добрыня улицы имеют древнее происхождение. Название Волосовой улицы произошло от имени Волоса, скотьего бога, позже отожествленного с Власием. Название Добрыни улицы ведёт нас к определённому времени: или к знаменитому воеводе Владимира Святославича (начало XI в.), или к посаднику Добрыне, умершему в 1117 г.
        О такой же древности говорят названия некоторых других улиц Софийской стороны, в их числе Прусской и Чудинцевой. Не вдаваясь в рассуждения о происхождении
        _________
        1) Новгород. лет., стр. 174.
        2) Там же, стр. 41.
        3) «Правда Русская», т. I, стр. 404 (вариант из Археографического списка).
        4) В. В. Майков, Книга писцовая по Новгороду Великому конца XVI в., СПБ 1911, стр. 159-189.

-379-


названия Прусской улицы, отмечу только, что название «Пруссы» не одиноко в древнерусской номенклатуре. На Прусковой горе у реки Колокши, поблизости от Владимира, произошло сражение 1177 г. 1) Нет ничего невероятного в том, что название «Пруссы» ведёт своё начало от поселения купцов, торговавших с Прибалтикой (Пруссией). Такого же происхождения название соседней Чудинцевой улицы - от купцов, торговавших с Чудью (Эстонией) или от самих эстов, поселившихся в Новгороде.
        Древность Людина конца подтверждается некоторыми топографическими соображениями. Обычно посад вырастал непосредственно под стенами города-замка. Так было и в Новгороде, где Людин конец являлся непосредственным продолжением Детинца. Это доказывается направлением Епископли (Бискупли) улицы от Софийского собора к Людину концу, где она продолжалась Добрыней улицей. Раскопки древнего города в Детинце показали, что эта улица была заселена ещё в XVI- XVII вв.; теперь она уже не существует.
        Вполне понятно дальнейшее падение торгового значения Людина конца по сравнению с Торговой стороной. Людин конец был расположен слишком далеко от реки Волхова, и таким образом создавалось большое неудобство для погрузки и выгрузки товаров на речных пристанях. Торговля перешла на другую, восточную половину города, а Людин конец сохранил только своё прежнее ремесленное значение.
        Новгородский посад, естественно, рос не только на юг от Детинца, но и на север, где находился Неревский конец, известный с таким названием уже с 1172 г. 2) Этот конец в XI-XII вв. был одной из населённейших частей Новгорода, где было построено значительное количество каменных церквей. Тут и были найдены берестяные грамоты.
        Отдельные поселения на Торговой стороне существовали уже в IX-X вв., но они не были непосредственно связаны с городом. Таким древнейшим населённым пунктом справедливо может считаться холм Славно с позднейшей церковью Илии пророка. Во многих русских го-
        _________
        1) «Юрьев Польский и Романовские вотчины Смердово и Клины», М. 1912, стр. 32-33.
        2) Новгород. лет., стр. 34.

-380-


родах церкви Илии пророка принадлежат к древнейшим. Это связано с переносом культа Перуна-громовержца на Илию с его огненной колесницей.
        Большое значение Торговая сторона получила тогда, когда возникли поселения у берегов реки Волхова. Одним из основателей этих поселений был Ярослав Мудрый, именем которого впоследствии называлась вечевая площадь. Твёрдая память о месте поселения Ярослава сохранялась ещё в XVI-XVII вв., когда был сложен Летописец новгородский церквам божиим: «И жил великий князь Ярослав на Торговой стране, близ реки Волхова, где ныне церковь каменная Николая чудотворца, яже и доныне словет Ярославле дворище» 1).
        Ко времени Ярослава ведёт нас ещё другое название. Один из вымолов - пристаней - назывался «Гаралдов вымол», что напоминает нам об имени Гаральда, искателя руки Елизаветы, дочери Ярослава Мудрого. Торговая сторона имела ряд преимуществ для торговых операций по сравнению с Софийской, так как берег Волхова здесь невысокий, но и незатопляемый; река делает поворот, что увеличивает протяжение береговой линии и вымолов. Вероятно, имела значение и большая глубина реки у правого берега по сравнению с левым.
        Дальнейший рост Торговой стороны происходил быстро, но в основном он падает на XI в. Каменные церкви на Торговой стороне были построены в начале XII в. «На княжи дворе» воздвигли собор (теперь Николо-Дворищенский), на Петрятине дворе церковь Ивана Предтечи на Опоках. Новгородский торг (или «торговище») окончательно утвердился на Торговой стороне.
        Известие о пожаре 1105 г. позволяет глубже присмотреться к топографии Торговой стороны. В пожар погорели дворы «от ручия мимо Славьно до святого Илии». Под ручьём здесь надо понимать Фёдоровский ручей, протекающий примерно посередине Торговой стороны. Славно находилось значительно южнее ручья, а поблизости от него - церковь Илии. Таким образом, погоревшие дворы занимали на Торговой стороне почти всю площадь позднейшего Славенского конца. Фёдоровский ручей, повидимому, обозначал первоначальную границу посада на Торговой стороне и служил рвом, окружавшим
        _________
        1) «Новгородские летописи», стр. 180.

-381-


вал Славенского Конца, за которым далее к северу находились только отдельные поселения. В пожар 1152 г. Торговая сторона опять погорела от торга до ручья и до Славна, стало быть, всё ещё обозначавшегося отдельно от других частей Славенского конца 1)
        Фёдоровский ручей - название позднейшее, от церкви Фёдора Стратилата, стоявшей на ручье, который ранее именовался Плотницким ручьём. В самом конце XII в. местность за Фёдоровским, или Плотницким, ручьём носила обозначение «в Плотьниках», додержавшееся до XIV в. 2)
        Основная городская территория Великого Новгорода, таким образом, сложилась уже в XII в., причём посад разбросался на неизмеримо большее пространство, чем сам Детинец, - первый признак большого города с крупным торговым и ремесленным населением.
        О развитии новгородского ремесла говорилось уже неоднократно выше. Новгород был центром самых различных производств; его почва крайне богата всякого рода древними остатками. В нём было развито и кожевенное, и гончарное, и оружейное, и ювелирное производства. Сведения об этих ремёслах, основанные на глубоком изучении археологических источников, читатели найдут в работах А. В. Арциховского и его учеников 3).
        Богатство города подчёркивается большим каменным строительством в XI-XIII вв., причём может быть отмечена одна важная особенность исключительного порядка. Наряду с величественными княжескими сооружениями, подобными Софийскому собору, собору Николы на Дворище, Юрьевскому собору, в Новгороде развернулось строительство зданий знатными горожанами. Величественным памятником этого времени является Антониев монастырь, собор которого был построен в 1119 г., а расписан фресками в 1125 г. 4) «Строителем» его был Антон, по позднейшему его житию - богатый купец. Летописец, конечно, знал, кем был этот Антон, и поэтому оставил его имя без пояснения, как всем известное в его время;
        _________
        1) Новгород. лет., стр. 19, 29.
        2) Там же, стр. 43.
        3) А. В. Арциховский, Раскопки на Славно в Новгороде, его же, Раскопки восточной части Дворища в Новгороде («Материалы и исследования по археологии СССР», № 11, стр. 119-151, 152-176).
        4) Новгород. лет., стр. 21.

-382-


недаром же летописец отмечает год поставления Антона, или Антония, в игумены и год его смерти. По своему богатству Антониев монастырь не уступал княжескому Юрьеву монастырю, а это говорит о больших деньгах, накапливавшихся в руках отдельных новгородцев.
        Отметим также существование в Новгороде дворов для приезжих купцов - Готского и Немецкого, варяжской божницы, патрональных церквей купеческих объединений (Пятница у заморских купцов, Иван Предтеча на Опоках у вощников), чтобы картина богатого и населённого города стала нам вполне ясной. Нет ничего удивительного, что именно здесь, в Новгороде, с особенной полнотой развились и оформились городские порядки, приведшие к созданию особого государства - «господина Великого Новгорода».
        В истории русской культуры Новгороду принадлежит исключительное место, наравне с Киевом. Здесь составлялись обширные летописные своды, существование которых восходит уже к XI в. Краткая и пространная редакции Русской Правды одинаково связаны с Новгородом. Древнейшие их списки - новгородского происхождения. Подавляющее количество древних рукописей имеет новгородское происхождение, так как Новгород сохранил и приумножил культурное богатство Древней Руси. Ведь за всю свою вековую историю он потерпел только одно разорение от внешних врагов: город был опустошён фашистами во время Великой Отечественной войны. Сердце обливается кровью, когда вспоминаешь старый Новгород до его разорения. Только подлые банды фашистов могли так разорить его седую старину.
        Громадное культурное значение Новгорода подчёркивается русским эпосом. Былины «новгородского цикла» о Василии Буслаеве, о богатом госте Садко и т. д. принадлежат к золотому фонду русской народной литературы.
        Новгород как бы поглощал всё городское население в округе радиусом в 200 км. Другие города Новгородской земли, за исключением Пскова, никогда не могли достигнуть большого процветания и самостоятельности. Наиболее значительными центрами в собственно Новгородской земле были Ладога, Торжок, Старая Руса.
        Ладога стояла недалеко от впадения реки Волхова в Ладожское озеро. К ней близко подходили реки Сясь

-383-


и Тихвинка, верховья которых непосредственно примыкали к Чагодоще, притоку реки Мологи. Древний путь от берегов Балтийского моря к верховьям Волги шёл примерно по линии современной Тихвинской водной системы и отмечен целым рядом курганов и могильников. От Ладоги начинался путь по Свири и Ковже к Белоозеру, где находилось племя «Весь». Этот район был известен в X в. как страна, богатая пушным зверем. Для древнейшей стадии скандинавской торговли с востоком Ладога являлась, несомненно, более удобным центром, чем Новгород. Поэтому предание о Ладоге, как о первом месте поселения Рюрика 1), может указывать на большое значение этого города в глубокой древности, как отправного пункта движения скандинавской торговли на юг и юго-восток.
        Особое отношение варягов к Ладоге подтверждается скандинавскими сагами, нередко упоминающими об Альдейгаборге. По скандинавским сказаниям, Ладога была отдана Ярославом Мудрым в вено Ингигерд (Ирине), дочери короля Олафа. Ингигерд изъявила своё согласие на брак с условием, чтоб ей предоставлен был «в свадебный дар Альдейгьюборг и то ярлство, которое к нему относится». Ингигерд вышла замуж за Ярослава и отдала крепость Альдейгьюборг с областью Рогнвальду 2). Таким образом, скандинавские саги рисуют нам положение Ладоги как опорного пункта для варягов, приходивших из-за моря.
        В. И. Равдоникас отмечает, что курганы в местности Плакун, поблизости от Ладоги, отличаются по своему устройству и обряду погребения «от обычных и одновременных им приладожских курганов с сожжением и чрезвычайно близки (собственно даже идентичны) к шведским курганам этого времени, например, к курганам около г. Бирки» 3), хотя этническая принадлежность насе-
        _________
        1) «И придоша к словеном первее и срубиша город Ладогу, и седе старейший в Ладозе Рюрик» (Ипат. лет., стр. 11).
        2) Н. Е. Бранденбург, Старая Ладога, СПБ 1896, стр. 7-14; см. также статью Е. А. Рыдзевской «Сведения о старой Ладоге в древнесеверной литературе» («Краткие сообщения ИИМК». XI, стр. 51-65).
        3) В. И. Равдоникас, Старая Ладога («Краткие сообщения ИИМК», XI, стр. 30-41); его же, Древнейшая Ладога в свете археологических исследований 1938-1950 гг. («Краткие сообщения ИИМК». XLI, стр. 34-36).

-384-


ления древнейшей Ладоги к восточным славянам несомненна.
        На древность поселений в районе Ладоги указывают находки арабских монет VIII-IX вв. около древней Георгиевской церкви в крепости.
        С установлением постоянных торговых и политических сношений Новгорода с Ростово-Суздальской землёй по верхнему течению Волги значение Ладоги сильно упало, так как открылись более близкие и безопасные пути на восток. Тем не менее Ладога долго оставалась крупнейшим городом на севере Новгородской земли. В Ладоге были построены каменные церкви и воздвигнут в 1116 г. каменный замок, заложенный ладожским посадником Павлом 1). Большое значение Ладоги объясняет участие ладожан в решении важнейших политических вопросов, касавшихся Новгородской земли в целом, хотя замечается подчинённое положение Ладоги по отношению к Новгороду.
        В торговом отношении Ладога имела значение перевалочного пункта, которое она сохраняла ещё в XIII в., когда в Ладоге находилась католическая церковь св. Николая. При ней надо предполагать существование двора для приезжих купцов, как это было в Новгороде. Из проекта договора Новгорода с Готландом XIII в. видно, что церковь была построена в давнее время, так как пользовалась «как и в старину», особыми отведёнными ей лугами. Повидимому, она находилась на Варяжской улице, упоминаемой в переписной книге Ладоги 1500 г. 2) Из той же переписной книги выясняется, что в Ладоге был посад с несколькими улицами и церквами. О существовании его известно уже по летописному рассказу о нападении шведов на Ладогу в 1164 г. 3)
        Другой новгородский пригород - Торжок, или Новый Торг своё название получил от торга, ярмарки (торжка), образовавшегося на Тверце, на пути из Новгорода к Волге. По всей видимости, это был пункт, где новгородские купцы встречались с купцами из Владимиро-
        _________
        1) Новгород. лет., стр. 20.
        2) Н. Е. Бранденбург, Старая Ладога, стр. 50-51.
        3) «Придоша Свье (Свея) под Ладугу и пожьгоша ладожане хоромы своя, а сами затворишася в граде» (Новгород. лет., стр. 31). Как видно, речь идёт о сожжении посада, лежавшего вне города.

-385-


Суздальской Руси, и это значение Торжок сохранил даже I после возникновения Твери. Путь по Мсте и Тверце, конечными пунктами которого с XIII в. были Новгород на северо-западе и Тверь на юго-востоке, быстро приобрёл большое значение по сравнению с менее удобными дорогами от Ильменя к верхнему течению Волги. Уже в 1147 г. новгородское войско ходило войной на Суздаль по новому пути и «воротишася на Новемь Търгу».
        Местоположение Торжка оказалось очень выгодным, потому что рядом мелких рек он был соединён с озером Селигер и, таким образом, со старинным Селигерским путём, с одной стороны, с рекой Медведицей - с другой. Название «Торжок» появилось относительно поздно, и в древнейших известиях город носит ещё название Нового Торга, поэтому и жители его обычно именуются новоторжцами. Центральное и выгодное торговое положение Торжка выясняется из летописного известия 1196 г., по которому Ярослав Всеволодович был на княжении «на Торжку в своей волости, и дани поймал на всему Верху и на Мсте и за Волоком взял дань» 1). Впрочем, в изучаемый период Торжок не получил ещё того крупного значения, которое он приобрёл в более позднее время.
        В Торжке имелся укреплённый замок, способный выдержать длительную осаду, вокруг которого надо предполагать существование посада.
        Земляной вал на Борисоглебской стороне города даёт представление о Кремле Торжка. По описаниям позднейшего времени, этот вал имел в вышину 6 сажен и простирался в длину на 150 сажен. С востока крепость примыкала к реке Тверце. В позднем житии Ефрема Новоторжского говорится, будто бы Ефрем был родом угрин, т. е. венгерец, и приходился родным братом Георгию, отроку Бориса, убитому на Альте. Ефрем принял монашество и построил Борисоглебский монастырь в Торжке(умер в 1058 г.). Сказочность жития Ефрема доказывается уже тем, что Борис и Глеб не были ещё канонизированы в 1058 г., когда Ефрем будто бы построил в их честь монастырь. Поэтому относить построение Торжка
        _________
        1) Новгород. лет., стр. 27, 43.

-386-


к первой половине XI в., как это делается и некоторых работах, пока нет оснований 1).
        Крупным городом Новгородской земли была Старая Руса (или Русса).
        Название «Старая Руса» всегда интересовало учёных в связи с вопросом о начале Руси. Не имея возможности дать ему правдоподобное объяснение, отметим только, что в древних памятниках город обозначался с одним «с» (Руса). Впервые этот город назван под 1167 г. 2), но он, безусловно, существовал с очень давнего времени.
        Старая Руса представляла довольно значительное поселение, сосредоточенное около крепости. Остатки древнего вала обнаружены в ней при недавних раскопках. В 1199 г. в Старой Русе была построена крепость, а годом раньше - каменный собор Преображения в монастыре 3).
        Присматриваясь к географическому положению Старой Русы, мы не можем признать его очень удобным с торговой точки зрения. Город стоит в некотором отдалении от Ловати и Полы на берегу реки Полисти, вытекающей из озера, лежащего среди болотистых и лесных пространств на водоразделе водных систем реки Великой и озера Ильмень. Прямая дорога из Новгорода на юг обычно шла по соседней Ловати, а не по Полисти. Кажется, с самого начала своего существования Старая Руса имела значение не столько торговое, сколько промышленное, так как в её районе находились богатые соляные варницы, разрабатываемые с давнего времени.
        Самым южным новгородским пригородом были Великие Луки, называемые в летописи обычно просто Луками. Добавление «великие» показывает, что этот город был значительным поселением, так как подобное добавление применялось редко и обычно к таким большим городам, как Новгород и Ростов.
        Значение Великих Лук определялось тем, что они стояли на верхнем течении Ловати, а это придавало
        _________
        1) И. Красницкий, Тверская старина. Очерки истории древностей и этнографии, вып. 1. Город Торжок, СПБ 1876. Сочинение Красницкого основано на более ранней работе Илиодора .«Историческо-статистическое описание города Торжка», Тверь 1860.
        2) Новгород. лет., стр. 32, 43; в 1199 г. «в Русе город обложите» (стр. 5).
        3) Там же, стр. 43, 45.

-387-


городу характер перевального пункта, последнего новгородского города на юге. Это видно уже из первого летописного известия 1166 г., когда князь Ростислав пришёл «из Киева на Луки» и призвал к себе на совещание новгородцев. Через 25 лет поблизости от Лук «на рубежи» происходило совещание полочан с новгородцами по поводу приготовлений для похода на Литву и на Чудь.
        Стратегическое значение Великих Лук выясняется также из других летописных известий; недаром же новгородцы смотрели на Луки, как на «оплечье» для Новгорода от Литвы.
        Как и в других русских городах, в Луках находим «город» - крепость, окружённую посадом. Литовцы и полочане во время набега на Луки «пожгли хоромы, а лучане устереглись и спаслись в городе» 1), следовательно, городские дома (хоромы) стояли вне города.
        Из всех новгородских пригородов наибольшее значение имел Псков, который уже с начала своей истории представлял особый центр обширной территории. Псковская земля отличалась относительным плодородием, в особенности по сравнению с соседними новгородскими пределами, а размеры её кажутся нашим историкам небольшими только при сравнении с необозримыми пространствами остальной Руси. В Западной Европе территория Псковской земли равнялась бы значительному герцогству, вроде Фландрии. А так как экономическое и торговое положение определяется не размерами территории, а развитием производства и обмена, то Псковскую область надо считать немаловажной в Древней Руси. Достаточно сказать, что в Псковской земле XIV-XV вв. было больше каменных крепостей, чем во всей Московской Руси.
        Географическое положение Пскова способствовало его будущему развитию как крупного торгового и ремесленного центра. Чудское озеро с его притоками, к которому близко подходит Салис, впадающий в Рижский залив, соединяли Псков с Балтийским морем. Древняя дорога по Салису засвидетельствована находкой на острове Сарема серебряника Ярослава Мудрого 2). Очень ранней
        _________
        1) Новгород. лет., стр. 44.
        2) А. А. Ильин, Топография кладов древних русских монет X-XI вв., Л. 1924, стр. 13.

-388-


была и другая дорога к Рижскому заливу по обеим Аа(Гойвам), выводившая к устью Западной Двины. После построения Риги получила большое развитие зимняя дорога из Пскова в Ригу - «горный» путь. Она, видимо, шла через Изборск и Оденпе (Медвежью голову), судя по словам Ливонской Хроники, упоминающей о разграблении русских купцов в Унгавнии в стране эстов 1). Важное значение Пскова для торговли с Ригой и Эстонией засвидетельствовано многими документами и не требует особых доказательств.
        Начало Пскова относится к глубокой древности, хотя в предании о призвании князей говорится не о Пскове, а об Изборске, где сидел легендарный Трувор. Уже летописец вынужден был сделать своеобразный исторический экскурс о начале Пскова: «А о Плескове граде от бытописания не обретается воспомянуто, от кого создан бысть и которыми людьми» 2). В сущности, и современный историк на основании письменных источников может только отметить, что Псков уже существовал в X в. Предание утверждало, что княгиня Ольга была приведена в жёны Игорю из Пскова.
        Название «Псков» - древнее; оно, вероятно, является сокращением обычно употребляемого слова «Плесков» - названия, известного и в Болгарии Дунайской, где стоял город Плисков, или Плискова. В какой мере название «Плесков» связано с русским словом «плеск», предоставляем судить лингвистам. В древнерусском словаре существовало и слово «плескание» для обозначения свадебного языческого обряда или языческих игр. В этом значении это слово употреблено в послании митрополита Фотия в Псков начала XV в. Между тем при раскопках Псковского кремля был найден языческий жертвенник VII-VIII вв. Случайное ли это совпадение или нет, оставляем вопрос пока без рассмотрения.
        Древнейшая часть Пскова («Кром») занимала высокий холм на узком мысу при впадении реки Псковы в Великую. В дальнейшем город в основном рос в южную сторону, занимая пространство между теми же реками 3),
        _________
        1) Генрих Латвийский, Хроника Ливовии, стр. 113.
        2) Псковская летопись, изд. М. Погодиным, М. 1837, стр. 2.
        3) А. Никитский, Очерк внутренней истории Пскова, СПБ 1873, стр. 82 и след.

-389-


хотя рано стало заселяться и Запсковье. Поражают незначительные размеры Крома, к которому только во второй половине XIII в. присоединили некоторое пространство, окружённое каменной Довмонтовой стеной. Между тем в известиях XII в. Псков появляется перед нами как крупный городской центр. Поэтому надо думать, что Кром являлся только замком, за которым лежал посад, укреплённый валом и рвом, как это было в других русских городах. В Завеличье, на западном берегу реки Великой, уже в XII в. стояли богатые монастыри.
        Название «Кром» не вполне ясное по своей этимологии. Вернее всего оно связано со словом «кромьство» - внутренность. Известно и другое древнерусское слово «крома» - краюшка хлеба. По Далю, «кром» - ларь, место для хранения хлеба на случай осады. Название города - Кромы - происходит от того же корня.
        О населённости Пскова говорит сообщение о гибели 600 мужей псковских в неудачной битве под Изборском 1). Значительность Пскова подчёркивается попытками псковичей отделиться от Новгорода уже в 1136-1137 гг., когда в него бежал новгородский князь Всеволод Мстиславич. В Пскове существовал свой Немецкий двор, позже находим Псковский двор в Новгороде 2).
        Что Псков был действительно большим и богатым городом уже в XII в., неоспоримо доказывается крупным каменным строительством, мало уступающим даже строительству в Новгороде. Таковы собор Спаса Преображения в Мирожском монастыре в Завеличье, построенный и расписанный фресками в 1156 г., собор Иоанна Предтечи, также в Завеличье, XIII в. 3)
        Таким образом, в изучаемую нами эпоху Псков принадлежал уже к числу выдающихся русских городов, что объясняет нам раннее развитие в нём вечевой жизни, в результате которой общественный строй Пскова в XIV-XV вв. получил законченное развитие в сторону образования в нём боярской республики, власть которой простиралась на всю прилегающую к Пскову землю.
        _________
        1) «Псковские летописи», стр. 13; речь идёт только о воинах.
        2) ПСРЛ, т. IV, стр. 103.
        3) «История русского искусства», т. II, М. 1954, гл. II - Искусство Пскова (стр. 307-374).

-390-


        Большой материал по истории Пскова IX-XIII вв, дали археологические раскопки в городе, главным образом в Кроме 1). Они дают представление о раннем Пскове, VIII-X вв. К сожалению, позднейшая история Пскова пока ещё слабо освещена; для её изучения важно было бы провести раскопки на территории посада, примыкающей к Крому.
        Другим древнейшим городом Псковской земли является Изборск, названный летописцем в числе других городов IX в., но история его почти неизвестна.
        _________
        1) См. С. А. Тараканова, Древности Псковской земли («По следам древних культур. Древняя Русь», стр. 187-216).

-391-


Глава VIII
Ростово-суздальская земля

        Замечательной особенностью в развитии горо-. дов Ростово-Суздальской земли являлось отсутствие какого-либо одного бесспорно крупнейшего центра. Уже в древнейший период развития городской жизни в этом отдалённом крае параллельно существовали два центра - Ростов и Суздаль. В XII в. к ним прибавился третий - Владимир. Поэтому и сама земля носит обычно двойное название - Ростово-Суздальской, или Владимиро-Суздальской, Руси. Древние памятники не знали этих искусственных названий, а именовали всю землю, лежавшую в междуречье Волги и Оки, просто Залесской. Поэтому в дальнейшем своём изложении я буду нередко пользоваться этим термином, как более простым и удобным, тем более что он применялся к городам междуречья Оки и Волги в XIII-XV вв. 1)
        Отыскивая причины, по которым Залесская земля в изучаемый период не выделила единого центра, подобно Новгородской, Смоленской, Полоцкой и другим землям, мы обнаружим их в отсутствии какого-либо крупного пункта, к которому сходились бы водные и сухопутные пути Залесской земли. Ни Ростов, ни Суздаль, ни Владимир, ни Переяславль не могли похвастаться своим географическим положением на мировых торговых
        _________
        1) В «Списке русских городов» конца XIV в. указаны киевские, волынские, литовские, смоленские, рязанские и «залескни» (Новгород, лет., стр. 475-477).

-392-


^ Рис. 5
Владимиро-суздальские (залесские) города

-393-


путях, подобно Новгороду и Киеву. Поэтому они всегда имели характер местных городских центров, терявших своё значение очень быстро в связи с изменением политического соотношения сил. Большинство городов Залесской земли возникли как местные центры, связанные с определённым округом. Историки давно уже отметили, что древнейшие города Залесской земли были построены в так называемых опольях, т. е. своеобразных полях, с получернозёмной почвой, находившихся среди громадных лесных пространств. Такие ополья окружали Суздаль, Ростов, Переяславль. От них получили свои дополнительные прозвища города Юрьев Польский и Угличе поле. Характер подобного ополья очень резко бросается в глаза в районе Переяславля, если ехать к нему с юга. После больших лесов бассейна Дубны и Вели путник попадает на широкую и плодородную местность. Крестьяне болотистого и лесистого Дмитровского района называли места под Переяславлем «Украиной», желая этим отметить их урожайность. В этих опольях и возникли древние городские центры Залесской земли.
        Ростов - несомненно один из древнейших русских городов, существовавший, по летописи, уже в IX в. «Здесь город старый», - отзывается летописец о Ростове конца XII в. Город лежит на берегу обширного озера Неро, в названии которого угадывают племенное имя мери, населявшей, по летописи, большую часть Залесской земли в IX-X вв. Какая-то примесь мери к славянскому населению обнаруживается в Ростове и в более позднее время. По житию Авраамия Ростовского, в городе существовал Чудской конец, где стоял каменный идол Велеса, которому поклонялись жители 1). Если житие и было составлено поздно, то указание на Чудской конец не внушает особых сомнений, так как выдумывать его не было никакой необходимости. Какие-то припоминания чувствуются в указании на идола Велеса. В XIV- XV вв., когда было составлено житие Авраамия, память о Велесе, или Волосе, - скотьем боге - уже должна была ослабнуть и сохранение древнего имени легче всего приписать устной традиции. О пережитках древней языческой религии в Ростове говорит известие летописи
        _________
        1) Е. Голубинский, История русской церкви, т. I, вторая половина тома, стр. 763-775.

-394-


о волхве, появившемся в Ростове в 1024 г. 1) Память о почитании Белеса в Суздальской земле запечатлелась в постройке здесь храма Власия (Иоанна Милостивого).
        В XI в. в Ростове была основана епископская кафедра, которая занимала третье место в ранге русских епископий. Длинный список ростовских епископов насчитывал в своих рядах несколько выдающихся имён. Позднейшие перестройки, в особенности строительные работы при митрополите Ионе Сысоевиче в XVII в., сильно изменили топографию древнего Ростова, но некоторые выводы об его первоначальном положении можно всё-таки сделать.
        Древний Ростовский кремль, вероятно, занимал более обширную площадь, чем в настоящее время, так как собор Успения находится теперь за его пределами. Между тем соборная церковь, как правило, находилась в Кремле, чему можно привести множество примеров (Киев, Новгород, Владимир, Переяславль и т. д.). В начале XIII столетия в городе помещались дворы князя и епископа.
        О богатстве города говорит каменное строительство Ростова. Собор в Ростове, по сообщению Печерского патерика был воздвигнут при Владимире Мономахе во всём по подобию Великой церкви Печерского монастыря в Киеве: «всем подобиемь созда церьковь в городе Ростове, и в высоту, и в широту и в долготу» 2). Тогда же ростовская церковь была расписана фресками, расположенными по образцу изображений на стенах Печерской церкви. По другому известию, «святая Богородица в Ростове каменная» была освящена в 1162 г. 3), что, впрочем, не противоречит первому известию, ибо церкви освящались не только после построения, но и после пожаров и ремонтов.
        В пожар 1211 г. ростовский собор сгорел, и к этому времени надо относить его падение. В 1213 г. «на первом месте падшая церкве» был заложен новый собор, частично сохранившийся до нашего времени после многочисленных переделок и ремонтов. Другая каменная церковь была заложена в Ростове на княжеском дворе
        _________
        1) Лаврент. лет., стр. 144.
        2) «Печерский патерик», стр. 194.
        3) ПСРЛ, т. XV, стб. 234-235.

-395-


в 1214 г., была каменной и церковь Иоанна Предтечи на епископском дворе 1).
        Город уже рано перестал вмещаться в тесные пределы внутренней крепости, к которой примыкал посад. Некоторое понятие о размерах Ростова Великого, как он до сих пор ещё называется в народной памяти, даёт сообщение о пожаре 1211 г., когда сгорело 15 церквей «и погоре мало не весь» город. Эта цифра очень далека от нескольких сот церквей, указываемых летописью для Киева, но всё-таки значительная и показательная для большого древнерусского города.
        Отдельные находки, сделанные в Ростове, показывают, что этот город был оживлённым ремесленным и торговым центром, заслуживающим глубокого археологического изучения. Местные мастера богато украсили соборную церковь, наполнив её «множеством всяких узорочей» 2).
        В летописях нередко упоминаются ростовские «мужи» и просто ростовцы. В известиях о междоусобиях в Залесской земле после смерти Андрея Боголюбского постоянно упоминаются «ростовци и бояре» как две различные общественные группы. С особой чёткостью это видно из сообщения летописи о приходе князя Мстислава Ростиславича в Ростов: он «собрал ростовцев, и бояр, гридьбу и пасынков, и всю дружину». Бояре и дружина выделены здесь в особую группу, под ростовцами же надо понимать ростовских горожан. О них уже прямо говорится в известии о приходе Олега Святославича 3).
        Развитие боярского землевладения в Ростовской области, на наш взгляд, объясняется особым значением земледелия в плодородной Ростовской земле. Воспоминание о подобном боярине-феодале сохранялось в Ростове в позднее время в образе Александра Поповича (прототипа былинного Алёшич Поповича), сражавшегося за Ростов вместе со своим слугой Торопом. Этот «храбр», богатырь, поставил себе город «под Гремячим колодязем на реце Где, иже и ныне той соп стоит пуст» 4).
        Ростов остался в русских былинах как синоним богатого города. Ростовская письменность XI-XIII вв. представлена главным образом житиями местных святых.
        _________
        1) Лаврент. лет., стр. 416, 414.
        2) Там же, стр. 435.
        3) Там же, стр. 360, 229 («И прияша и (Олега) горожане»).
        4) ПСРЛ, т. XV, стб. 338.

-396-


        Второй древний, город Залесской земли - Суздаль появляется на страницах летописи только в 1024 г. в связи с восстанием волхвов, избивавших во время голода «старую чадь». Подобное же восстание повторилось в Ростовской земле в 1071 г. И в том и в другом случае волхвы были представителями языческих кругов.
        Название «Суздаль» трудно объяснить из славянского языка, если не считать, что окончание «ль» надо понимать так же, как в словах «Ярославль», «Ростиславль», «Изяславль», т. е. видеть в нём указание на строителя: Суздаль, или Суждаль - город Сузда, или Сужда, но и в этом случае корень названия остаётся без объяснения.
        Своим ростом и значением Суздаль обязан плодородному ополью, в центре которого он находится. Современный пейзаж Суздаля в этом отношении очень показателен. Перед путником, едущим в Суздаль, на громадное пространство расстилается безлесная равнина с обработанными полями - яркий контраст по сравнению с лесными массивами к югу от Клязьмы.
        Суздальский кремль расположен на небольшой реке Каменке, впадающей в Нерль. Остатки вала и рва сохранились ещё и теперь.
        О топографии древнего Суздаля дают представление интереснейшие наблюдения, сделанные А. Д. Варгановым путём изучения культурных напластований на территории города. Наиболее мощные культурные слои оказались на площади бывшего Кремля и прилегающего к нему посада, или острога, окружённых старыми валами. Варганов устанавливает на территории бывшего «острога» существование довольно большого поселения 1). Земляной кремлёвский вал в Суздале, с целым рядом подновлений, сохранившийся до нашего времени, возник уже в XI-XII вв. Крепость в Суздале показана уже в известии под 1096 г., а в 1192 г. срублена была заново 2). Едва ли речь идёт о простом сооружении новой городской стены, срубленной из дерева, вернее думать - о расширении первоначальной площади Суздаля. В XVII в. ещё существовала острожная осыпь, примыкавшая
        _________
        1) А. Д. Варганов, Из ранней истории Суздаля (IX-XIII вв.). «Краткие сообщения ИИМК», XII, стр. 127-134.
        2) «3аложен бысть град Суждаль и срублен бысть того же лета» (Лаврент. лет., стр. 388).

-397-


к внутреннему замку с северо-востока 1), сооружение которой могло восходить к рубленому городу конца XII в.
        В древнейших известиях Суздаль обычно упоминается как второй центр Залесской земли, наравне с Ростовом. Ростов и Суздаль, «ростовци» и «суздальци» - вот постоянное сочетание в летописных известиях домонгольской поры. И епископы Залесской земли обычно назывались ростовскими и суздальскими. Как политический центр Суздаль имел особенно крупное значение в середине XII в., до возвышения соседнего Владимира.
        В Суздале было построено несколько каменных церквей. Древнейшей из них был собор Рождества Богородицы, воздвигнутый впервые при Владимире Мономахе 2). В 1222 г. каменный собор в Суздале стал разрушаться, и после падения верха на его месте было заложено новое каменное здание, перестроенное в 1528 г. Старые белокаменные стены, впрочем, сохранились почти на две трети всей высоты собора. Остатки древнего храма с колончатым поясом, с древней каменной резьбой оставляют впечатление большого великолепия.
        Археологические раскопки и известия летописи подымают завесу, опущенную над прошлым Суздаля, рисуя его как город с ремесленным населением, среди которого, несомненно, выделялись каменщики-строители.
        За пределами старого города, под горой б. Александровского монастыря, была обнаружена древняя печь. Несколько обломков обожжённых тонких квадратных кирпичей, или плинф (длиною и шириною в 21 см при толщине в 3-4 см), находились тут же. Такие же плинфы были употреблены при создании суздальского собора в начале XIII в. В ремесленной землянке, раскопанной в Суздальском кремле, оказались плиткообразные кирпичи, поливные плитки от пола и пр.
        Первоначальный собор Владимира Мономаха, судя по его остаткам, являлся работой киевских мастеров. Он не простоял и 50 лет, после чего в 1148 г. на его месте был поставлен новый каменный собор, но уже по иному строительному способу, не из плиткообразного кирпича с рядами бутового камня на розоватой цемянке, а «из
        _________
        1) «Суздаль и его достопамятности», изд. Владимирской учёной архивной комиссии, М. 1912, стр. 12.
        2) «Та бо церкы создана прадедом его Володимером Мономахом и блаженымъ епископом Ефремом» (Лаврент. лет., стр. 423).

-398-


крупного бутового камня, выровненного по всему периметру двумя рядами плиткообразного кирпича» 1). Это новое здание не простояло и сотни лет; в 1222 г. суздальский собор уже падал «старостью и безнарядьем».
        Здесь мы как бы присутствуем при рождении каменного строительства во Владимиро-Суздальской земле. Суздальские мастера искали новые строительные способы, но не сумели ещё применить их к обширным зданиям. Перестройка собора в 1222-1225 гг. обнаруживает возросшее мастерство строителей, умело использовавших остатки собора 1148 г.
        О развитии строительного дела в Суздале говорит и летописное известие 1233 г. о замощении собора красивым разноцветным мрамором 2). «От этого убранства при раскопках найдены обломки майоликовых плиток (жёлтого, зелёного, тёмнокрасного и чёрного цвета) иногда со знаками мастеров на обороте» 3).
        К концу XII в. строительное дело в Суздале достигло таких успехов, что при епископе Иоанне смогли капитально отремонтировать собор Рождества Богородицы при помощи только местных мастеров. «И покрыта была оловом от верху до закомар и до притворов; и то чуду подобно, молитвою святой богородицы и его верою, а что не искал он мастеров у немцев, но нашел мастеров из слуг святой богородицы и своих, одних олово лить, иных крыть, иных известью белить».
        Замечание о чудоподобном явлении, что не обращались к немцам, вызвало целую бурю в исторической литературе как доказательство неуменья русских строить и украшать каменные здания. Между тем перед нами типичный литературный приём для возвышения действий епископа Иоанна, применённый одним из клириков, - «отверзены ему были от бога очи сердечные на церковную вещь, чтобы заботиться о церковных вещах и о клириках» 4). Упоминание о немцах имеет определённую направленность, понятную в устах суздальского клиро-
        _________
        1) А. Д. Варганов, К архитектурной истории суздальского собора («Краткие сообщения ИИМК», XI, стр. 99-106).
        2) «Измощена моромором красным разноличным» (Лаврент. лет., стр. 437)
        3) См. А. Д. Варганов, К архитектурной истории суздальского собора («Краткие сообщения ИИМК», XI, стр. 104).
        4) Лаврент. лет., стр. 390-391.

-399-


шанина в применении к соседнему Владимиру, где немецкие мастера принимали участие в строительстве. Конечно, не чудом же епископ нашёл («налезе») мастеров из числа зависимых людей («от клеврет святое богородици»), умевших лить олово, белить известью, чинить каменные своды, - стало быть, мастеров-оловянишников, маляров, каменщиков. Свидетельство о клевретах соборных и епископских слугах указывает на существование в Суздале ремесленных слободок, зависевших от соборного клира и епископа.
        Наряду со строительным делом в Суздале получила развитие обработка металла. В одной землянке, обнаруженной в Суздальском кремле при раскопках, оказались куски медных и железных шлаков, в другой - железная крица, в третьей - «несколько поделок из железа неопределённого назначения, два ножа, три куска железного и медного шлака» 1). Об искусстве суздальских мастеров свидетельствует замечательный памятник древнерусского искусства - западные и южные двери суздальского собора. Двустворчатые двери обиты изнутри медными листами, образующими на каждой двери 28 медных пластинок, или тябел, с рисунками на них, выполненными золотой насечкой. По сюжетам рисунков, связанным с чудесами архангела Михаила, двери приписывались без особых доказательств Михаилу Хоробриту, убитому в битве с литовцами в 1248 г. 2) Однако приписывание заказа этих дверей Михаилу Хоробриту мало обосновано, так как этот князь появляется на политической арене только после татарских погромов, когда трудно было думать о роскошных подарках для храмов, стоявших посреди опустевших и сожжённых городов. Да и Михаилу ко времени татарского разорения исполнилось не более 17 лет 3).
        Однако по изображениям на самих дверях можно установить время их изготовления. По среднему валику западных дверей изображены в медальонах святые: Фео-
        _________
        1) А. Ф. Дубынин, Археологические исследования г. Суздаля («Краткие сообщения ИИМК», т. XI, стр. 91-99).
        2) И. Толстой и Н. Кондаков, Русские древности в памятниках искусства, вып. VI, СПБ 1899, стр. 72.
        3) Лаврент. лет., стр. 446; его старший брат Александр родился не раньше 1218-1220 г., вернее - в 1220 г.; ещё старше был Феодор, родившийся в 1219 г. и рано умерший.

-400-


дор, Иоанн, Митрофан, Димитриос и др. Подбор святых в медальонах ведёт нас к определённым лицам и определённому времени: Феодор было крещёное имя Ярослава Всеволодовича, Иоанн - имя его племянника Всеволода Константиновича, Дмитрий - имя другого Константиновича, Владимира. Наконец, Митрофан - имя владимирского и суздальского епископа в 1227-1237 гг. Не было ли связано устройство дверей с размолвкой Ярослава с Юрием, закончившейся примирением в 1229 г.? Княжеский съезд («снем») состоялся в Суздале в праздник Рождества Богородицы, т. е. в престольный .праздник суздальского собора; в нём активное участие принимал епископ Митрофан. Ярослав тогда «отлучил», привлёк на свою сторону трёх сыновей своего старшего брата Константина: Василька, Всеволода, Владимира 1). Из них покровители Всеволода, Владимира и самого Ярослава изображены на дверях, как и патрон посредника между князьями - епископа Митрофана.
        Не противоречит нашей датировке и особое внимание мастеров, делавших двери, к Михаилу Архангелу. Этот святой был особенно почитаем Ярославом, на шлеме которого читаем надпись: «великий архистратиже господень Михаиле помози рабу своем (у) Феодору».
        Итак, суздальские двери, по всей вероятности, - работа суздальских мастеров, исполненная по заказу князей между 1227-1237 гг. Это дополняет наши сведения о клевретах богородицы, ливших олово и покрывавших кровли, о каменщиках, мостивших мраморные полы. Суздаль выступает перед нами как один из крупных ремесленных центров Залесской Руси, «сильной земли Суздальской», до сих пор ещё богатой чудесными памятниками древнерусского искусства 2).
        Остатки памятников суздальской письменности сохранились в записях Лаврентьевской и других летописей. Суздаль хорошо известен и в русских былинах.
        Третий центр Залесской земли - город Владимир - начал развиваться только с XII в. Время возникновения
        _________
        1) Лаврент. лет., стр. 429.
        2) К аналогичной датировке суздальских дверей пришла и Е. С. Медведева в своей статье «О датировке врат суздальского собора» («Краткие сообщения ИИМК», XI, стр. 106-111). Впрочем, Е. С. Медведева не связывает появление суздальских врат со «снемом» 1229 г.

-401-


Владимира ряд летописей относит к 991 г. По Супрасльской летописи, Владимир Святославич, когда шёл в Словенскую землю, «на реке на Клязме поставил город именем Владимир во свое имя, ветшаной город, и поставил соборную церковь святую Богородицу древяную, и валом осыпал и ставил церкви, и крестил людей и посадил наместников». То же известие в несколько иной редакции найдём в некоторых других летописях'. Таким образом, это летописное известие говорит о построении Владимиром «ветшаного», т. е. «старого» города, обнесённого валом («спом»), внутри которого стояла деревянная церковь Богородицы. Однако приведённое выше свидетельство может быть заподозрено в достоверности, так как другие летописцы называют строителем города Владимира Мономаха. В них говорится, что Владимир построил первую церковь св. Спаса, «за 50 лет до богородичина ставления», т. е. за 50 лет до создания каменной церкви Успения, возведённой Андреем Боголюбским в 1158 г. Следовательно, Владимир Мономах основал город примерно в 1108 г.
        В пользу возникновения Владимира в конце XI или начале XII в. при Мономахе свидетельствует то обстоятельство, что летописный рассказ о походе князя Олега из Мурома на Суздаль не упоминает о Владимире. Между тем путь из Мурома к Суздалю шёл через Владимир 2).
        Пересматривая вопрос о времени возникновения Владимира, Н. Н. Воронин считает, что на месте будущего города «задолго до Мономаха, в IX-X вв., находилось значительное ремесленно-торговое поселение, занимавшее, очевидно, восточную низменную часть береговых высот», а Мономах на соседних высотах построил княжеский город между 1098 и 1108 гг. К сожалению, Н. Н. Воронин не объясняет, что собою представляло это «ремесленно-торговое поселение», не имевшее, видимо, укреплений. Примеров такого поселения для XI-XIII вв. мы не знаем, так как неукреплённые рядки и слободы известны только с XIV-XV вв. Поэтому, принимая конец XI - начало XII в. за время если не возникновения, то
        _________
        1) ПСРЛ, т. XVII, стб. 1; в 991 году ходил» Владимир в Суздальскую землю и «постави град во свое имя Володимер» (ПСРЛ, т. VII, стр. 313).
        2) А. Бунин, О времени основания города Владимира на Клязьме («Археологические известия и заметки, издаваемые Московским археологическим обществом» №№ 5-6, 1898 г., стр. 179-189).

-402-


развития Владимира как города, оставляем вопрос о его ремесленно-торговом предшественнике в стороне 1).
        Город возник как княжеский замок на реке Клязьме. Место, выбранное для его построения, несколько необычно, если думать, что он возник в качестве будущего торгового центра. В этом случае город было бы удобнее поставить при впадении реки Нерли в Клязьму, где Андрей Боголюбский позже основал свою резиденцию - Боголюбово. Следует отметить, что водная дорога из Владимира на Рязань, которая так чётко рисуется на картах речной сети современного Владимирского края, не могла иметь большого значения для нового города. Прямой дорогой из Рязани на Владимир не пользовались даже в XIII в., предпочитая кружный, но удобный путь по Клязьме, Москве-реке и Оке.
        Клязьма имела большое транспортное значение, как прямой путь с востока на запад. Но этот путь получил своё развитие довольно поздно, только в XII в., что было связано с усилением торговли Залесской земли как с западом, так и с востоком. В связи с этим учащаются военные походы владимирских князей против «Великого града», т. е. Великих Болгар. О международном характере болгарской торговли говорит упоминание летописи о том, что в Болгарах был убит некий Авраамий, отказавшийся изменить христианству 2). Почитание Авраамия во Владимире, куда его тело было перенесено из Болгар, показывает, что он был единоверцем русских, вероятнее всего - грузином или армянином, так как сношения Залесской земли с Закавказьем в XII в. были довольно оживлёнными. Сын Андрея Боголюбского, как известно, женился на грузинской царице Тамаре.
        С середины XII в. начинает развиваться торговля Залесской земли с западом, в первую очередь со Смоленском. Об этих связях говорит сообщение о приезде во Владимир в 1206 г. смоленского епископа 3). Клязьма и Москва-река постепенно становились оживлёнными водными артериями, кратчайшей дорогой между Смоленском на западе и Великими Болгарами на востоке.
        _________
        1) Н. Н. Воронин, Социальная топография Владимира XII-XIII веков и «чертежи» 1715 г. («Советская археология», VIII, М. - Л. 1946, стр. 166).
        2) Лаврент. лет., стр. 430. Авраамий торговал в разных городах.
        3) Там же, стр. 404.

-403-


Широкая известность города Владимира на востоке и западе засвидетельствована в плаче Кузьмища Киевлянина над телом Андрея Боголюбского 1). Греки, русские, латиняне (т. е. католики), камские болгары и евреи - вот обширный круг людей, приезжавших для торговли во Владимир Залесский.
        Расцвет Владимира во второй половине XII и первой половине XIII в. тесно связан с его значением как резиденции сильных князей - Андрея Боголюбского и Всеволода Большое Гнездо. Владимирцы поддерживают князей в борьбе против других претендентов на княжеский престол, выставляемых «старыми» городами - Ростовом и Суздалем.
        Перенос постоянной княжеской резиденции во Владимир имел большое значение для развития города. Вместе с князем селилась многочисленная дружина - главный потребитель оружия и дорогих предметов. Постоянная связь между ремесленниками и княжеским двором особенно видна из рассказа о восстании в Боголюбове по смерти Андрея Боголюбского.
        Ремесленный и торговый состав городского населения во Владимире проступает явственно в летописных известиях XII в.
        Даже владимирский летописец был согласен с тем, что его сограждане - люди «мизинии володимерьстии», люди «новии», т. е. младшие, по сравнению с ростовцами. «Это наши холопы каменьщики», - восклицают о владимирских жителях ростовцы и суздальцы 2). Здесь выступает перед нами одна из специальностей владимирских ремесленников - каменное строительство. Недаром же именно во Владимире оно получило особенное развитие. Успенский и Дмитровский соборы во Владимире, собор в Боголюбове, удивительная по красоте церковь Покрова на Нерли, знаменитые «прилепы» соборов во Владимире и в Юрьеве Польском требовали упорной и мастерской работы строителей и резчиков по камню. По летописям можно назвать несколько каменных церквей,
        _________
        1) Ипат. лет., стр. 400-401. «Латинин» в данном случае, вероятно, обозначает итальянца (венецианца или генуэзца), колонии которых находились в Константинополе и в крымских городах. Впрочем, с не меньшим основанием латинянами можно считать и немцев. Интересно, что летописец отмечает не народность купцов, а их вероисповедание: католики, мусульмане, евреи.
        2) Лаврент. лет., стр. 355.

-404-


построенных в Залесской земле в XI-XIII вв. Но каменных церквей, построенных в домонгольскую пору, было, несомненно, значительно больше, чем отмечено в летописях. Потребность в каменщиках и камнерезах таким образом не прекращалась.
        Значительное количество мастеров работало и над внутренним украшением церковных и гражданских построек. При раскопках во Владимире были обнаружены поливные изразцы XII-XIII вв. Одни из них покрывали церковные полы, другие украшали карнизы и стены. В. А. Александровский, изучавший подобные плитки, найденные во Владимире при раскопках надворной церкви в Детинце, предполагает, что их обжиг производился в русской печи, но не в одном месте. Количество людей, принимавших участие в их изготовлении, было больше пяти.
        Отсюда Александровский делает вывод: «Поскольку изготовление плиток производилось разными лицами и при разных условиях, то, повидимому, оно происходило в домашней обстановке, в семье, а обжиг плиток производился в русской печи». Этот интересный вывод можно продолжить и предположить, что во Владимире существовало несколько семей мастеров, изготовлявших поливные плитки по заказу. Для покрытия полов в надвратной церкви понадобилось большое количество плиток (примерно 3 460). Они были заказаны различным мастерам, давшим различную продукцию, в частности и недоброкачественную, «внешне искусно прикрытую гладкой лицевой поверхностью» 1).
        Ремесленники составляли видную часть владимирского населения, но ведущая роль принадлежала боярам и купцам. Едва ли является случайностью, что во всей Лаврентьевской летописи купцы в Залесской земле упоминаются только дважды и оба раза - в числе городского населения Владимира. В 1177 г. «бояре и купцы» требуют казни пленных Ростиславичей, в 1206 г. бояре и купцы провожают князя Константина в Новгород 2). Таким образом, в отличие от Суздаля и Ростова во Владимире видим особенно большое развитие торговли наряду с ремеслом.
        _________
        1) В. А. Александровский, Поливные половые плитки из раскопок Детинца во Владимире («Материалы и исследования по археологии СССР» № 11, стр. 239-243).
        2) Лаврент. лет., стр. 365, 401.

-405-


        Местоположение Владимира во многом напоминает местоположение Киева. Город стоит на высоком северном берегу Клязьмы, извивающейся здесь в песчаных берегах. В отдалении, на южном берегу Клязьмы, видны далёкие леса. Холмы круто обрываются к реке и создают неприступные высоты, на которых был построен первоначальный замок, окружённый глубокими оврагами.
        Небольшие размеры первоначального укрепления не могли удовлетворить Андрея Боголюбского, когда он сделал Владимир своим стольным городом. Начав строить собор Успения, он «город заложил больший» 1). Примерные размеры Владимира времён Андрея Боголюбского можно очертить, если принять во внимание, что территория города замыкалась Золотыми воротами, построенными в 1164 г. В пределах валов пространство города превышало обычные размеры какого-либо укреплённого княжеского замка. Во время великого пожара 1185 г. во Владимире погорели 32 церкви, «мало не весь город» 2).
        Обстройка Владимира продолжалась усиленными темпами при Всеволоде Большое Гнездо, в особенности после нового большого пожара в 1193 г. В следующем году Всеволод заложил Детинец во Владимире 3). Слово «заложи», а не «срублен» как будто указывает на каменные стены. Раскопки Н. Н. Воронина подтвердили, что стена Детинца была каменной, небольшой толщины, от 1 до 1,7 м. В Детинец вели каменные ворота 4).
        По мнению исследователей владимирской старины, «весь холм, где находились собор и княжеский двор, был обнесён каменными стенами и приобрёл значение не только главного, отдельного от прочих частей центра города, но ещё и нового, замкнутого укрепления, которое получило название Печернаго города (впоследствии Кремля)» 5).
        _________
        1) «Город заложи болий» (Лаврент. лет., стр. 330-331).
        2) Там же, стр. 372; в пожар 1193 г. «города половина погоре» а церквей 14 (стр. 389).
        3) В 1194 г. «заложи... детинець в граде Володимери» (Лаврент. лет., стр. 390).
        4) Н. Н. Воронин, Оборонительные сооружения Владимира XII в. («Материалы и исследования по археологии СССР» № 11, стр. 215- 223).
        5) «Спутник по древнему Владимиру и городам Владимирской губернии», Владимир 1913, стр. 23 (в дальнейшем - «Спутник по Владимиру»).

-406-


        В Детинце находился собор Успения и поблизости от него двор епископа («владычные сени»). Несколько в стороне стоял «княжь двор великий» 1) с прекрасным собором Дмитрия Селунского. Собор имел значение дворцовой церкви и был соединён с дворцом переходами. Остатки их ещё были заметны в XIX в. Особо упоминается о дворе Константина Всеволодовича, при котором находилась церковь св. Михаила, сгоревшая в 1227 г. в числе других 27 погоревших церквей Владимира 2).
        Общую картину Владимира представим лучше всего словами исследователей местной старины:
        «В начале XIII века мы видим Владимир людным городом, хорошо обстроенным и сильно укреплённым при помощи двойного ряда укреплений, из которых одни опоясывали внутренний, или Печерний, город, образуя на возвышенном месте его крепкий детинец, а другие охватывали новый город (впоследствии получивший название Земляного), почти огибавший с запада город Печерний. Новый город раскинулся на запад от детинца и облегал его с трёх сторон. Летопись не упоминает о посаде, третьей части Владимира, вероятно включённой впоследствии в черту города и примкнувшей к нему с востока» 3). Топографические особенности Владимира вынуждали посад распространяться по нагорной части города. Владимир имел свой Подол, т. е. низменную часть города, спускавшуюся к Клязьме; упоминается также церковь Воздвиженья на торговище 4).
        В развитии русской культуры Владимиру Залесскому принадлежит виднейшая роль. С ним связана летописная традиция XII-XIII вв. и ряд ранних житийных произведений. Владимир хорошо известен и в русском эпосе.
        В XII столетии появляются сведения сразу о трёх городах Залесской земли: о Москве, Дмитрове и Юрьеве. По преданиям, основание их связывается со строительной деятельностью одного и того же князя - Юрия Долгорукого.
        Раннее заселение местности, занятой впоследствии Москвой, подтверждается некоторыми находками,
        _________
        1) Ипат. лет., стр. 426.
        2) Лаврент. лет., стр. 427.
        3) «Спутник по Владимиру», стр. 23-24.
        4) Лаврент. лет., стр. 419.

-407-


сделанными на ее территории. В 1847 г. при постройке здания Оружейной палаты были обнаружены 2 массивные серебряные витые шейные гривны и 2 серебряные семилопастные подвески. На месте храма Спасителя при устье ручья Черторыя и у Симонова монастыря найдены диргемы IX в.
        Впервые в летописи Москва упоминается в апреле 1147 г., когда Юрий Долгорукий виделся в ней с черниговским князем Святославом Ольговичем. Неизвестно, находился ли в это время в Москве «город» или была только княжеская усадьба, или село. Тверская летопись сообщает, что в 1156 г. «князь великий Юрий Володимеричь, заложил град Москву, на усти же Неглинной, выше реки Яузы». Это известие иногда оспаривается, как внесённое в поздний летописный свод, но, в сущности, не внушает особого подозрения. Ведь сведения о построении в Москве города и примерная дата его построения (на точности хронологии нельзя настаивать) могли оставаться в памяти или в записи.
        Сказание о начале Москвы говорит о боярине Кучке, которому принадлежали сёла на месте Москвы и который был убит Юрием Долгоруким. Это предание связывается с другим названием Москвы - Кучково. Следовательно, легенда, дошедшая в записи XVII в., сохранила долю исторической правды. К тому же Кучковичи были историческими лицами: они были убийцами Андрея Боголюбского. Ненависть Кучковичей к Андрею Боголюб-скому, таким образом, находит объяснение в действиях Юрия против их отца, знатного боярина Кучки. Другой вопрос - было ли «Кучково» селением или городом. Сказания о Москве, составленные в XVI-XVII столетиях, говорят не о городе, а о «красных» сёлах боярина Кучки 1).
        К интересным выводам о начале Москвы пришёл М. Г. Рабинович на основании раскопок в «Зарядье», старинном московском квартале у подножия Китайгородской горы. Рабинович пишет, что в Москве X-XI вв. уже существовал посад: «удалось установить и конфигурацию посада, шедшего узкой полосой вдоль реки». Этот посад имел уже развитое металлургическое, литейно-ювелирное и кожевенно-сапожное производство, поддерживая об-
        _________
        1) См. «История Москвы», т. I, M. 1952, глава первая.

-408-


ширные торговые связи: на западе до Германии, на востоке до Средней Азии и Армении. Однако наблюдения М. Г. Рабиновича основаны на ряде произвольных допущений. Разве находка диргемов в том или ином месте обязательно свидетельствует о непосредственной связи этого места со Средней Азией? Ведь это следы торгового движения в районе Верхнего Поволжья. Диргемы могли совершить сложный и долгий путь раньше, чем попасть в Москву. То же самое можно сказать о пломбе, которую Рабинович точно датирует концом XI в., хотя надпись на пломбе прочитать не удалось. Позволительно сомневаться в том, что груз с пломбой прямым трактом был доставлен, скажем, из Кельна в Москву в конце XI в. 1) Удивляет также и то обстоятельство, что почти все находки в Зарядье датируются Рабиновичем X-XI вв.; к XII в. отнесена только сапожная мастерская, а находок XIII в., видимо, не было сделано вовсе. Выходит, что Москва была более богатой в X-XI вв., а в XII-XIII столетиях наступил какой-то необъяснимый регресс. Датировка археологических памятников в данном случае требует уточнения.
        М. Г. Рабинович много сделал для изучения древней Москвы, но напрасно оторвал понятие «посада» от города; ведь посад - это только городской квартал, где жили ремесленники и торговцы. Без крепости, «города», посад в XII столетии не мог существовать, а все свидетельства, как летописи, так и сказания, единогласно указывают на Юрия Долгорукого, как на основателя города Москвы, хотя это вовсе не значит, что в районе Москвы до этого не было поселений и даже укреплённых городков.
        Тем не менее раскопки в Зарядье проливают новый свет на историю Москвы с тем только условием, что «ремесленный посад, где было развито металлургическое, литейно-ювелирное и кожевенно-сапожное производство», надо передвинуть в XII-XIII вв. Летописное известие о разорении Москвы татаро-монголами в 1237 году говорит о ней, как о богатом и цветущем городе 2). При всех условиях, находки М. Г. Рабиновича заставляют пересмотреть взгляд на Москву, как на захудалый древнерусский город.
        _________
        1) М. Г. Рабинович, Раскопки в Москве в 1950 году («Краткие сообщения ИИМК», XLIV, стр. 116-124).
        2) См. М. Н. Тихомиров, Древняя Москва, М. 1947.

-409-


        В начале XIII в. Москва становится особым уделом, из-за которого происходила борьба между старшими князьями. В 1214 г. летопись говорит о «москвичах», отделяя их от княжеской дружины, а в сказании о татарском нашествии 1237 г. Москва показана как большой и населённый город. Татары «град и церкви святые огню предали и монастыри все и села пожгли и много именья взявши ушли» 1). Однако даже во времена Даниила, основателя рода московских князей, Московский кремль занимал лишь угол современного Кремля, посад же тянулся узкой полосой под Кремлём и носил название Подола, продолжаясь далее в районе позднейшего Зарядья.
        О Дмитрове становится известно почти одновременно с Москвой. «В лето 6662 (в 1154 г.) родился Юрью сын Дмитрий, - читаем в летописи, - был он тогда на реке Яхроме и с княгинею и заложил град во имя сына своего и нарек Дмитров, сына же назвал Всеволодом» 2). Известие носит характер позднейшего припоминания, но не заключает в себе чего-либо недостоверного.
        Дмитров стоит на реке Яхроме, в том месте, где эта река резко поворачивает на запад. Яхрома когда-то была удобной водной дорогой, имевшей немалое значение. По ней от Дмитрова начинался путь, выводивший к верхнему течению Волги. Новый город должен был прикрывать Залесскую землю с северо-запада, так как Дмитров находился поблизости от Москвы, где начинался прямой путь по Клязьме на Владимир. Таким образом, одновременное появление двух крепостей - Москвы и Дмитрова - объясняется строительной деятельностью Юрия Долгорукого по укреплению северо-западных рубежей Залесской земли.
        Стратегическое значение Дмитрова выясняется из рассказа о войне Святослава Всеволодовича с Всеволодом Большое Гнездо в 1180 г. Двигаясь из Черниговской земли на север, Святослав соединился с новгородцами и вошёл в землю Суздальскую. Встреча двух враждебных войск произошла на реке Влене, где войска две недели стояли на разных берегах реки, вступая в отдельные схватки. «Была ведь река та, - говорится в Ипатьевской летописи, - твердо текущая, бережистая. Суздальцы же
        _________
        1) Лаврент. лет., стр. 438.
        2) ПСРЛ, т. XXV, стр. 58, или т. IX, стр. 198-199.

-410-


стояли на горах, во пропастях и ломах» 1). Боясь приближающейся распутицы, Святослав повернул обратно из Суздальской земли и по дороге сжёг «город Дмитров».
        Для понимания описанных событий следует исходить из двух географических пунктов: реки Влены и города Дмитрова, упоминаемых в летописи. Под Вленой нельзя видеть какой-либо другой реки, кроме притока Дубны - Вели, текущей километрах в 25 от Дмитрова. Встреча черниговского войска с новгородским должна была произойти на Верхней Волге. Оттуда соединённые силы Святослава и новгородцев вошли в Суздальскую землю, вверх по Дубне, выводившей вглубь Залесской земли - к Переяславлю и Юрьеву. Недалеко от впадения Вели в Дубну их ожидали суздальцы. Веля действительно течёт в обрывистых берегах, «бережиста», на восточной её стороне подымаются холмы, разделённые оврагами. Здесь-то стояли суздальцы в «пропастях и ломах». Память о какой-то битве на Вели до самого последнего времени сохранялась в окрестных деревнях, видевших, впрочем, и нашествие французов в 1812 г. Святослав отступил к Волге уже не по Дубне (дело было зимой), а другой дорогой - на Дмитров, который защищал, таким образом, подступы к Залесской земле с запада.
        Местоположение крепости в Дмитрове необычно. Она занимает небольшой холмик, окружённый теперь мощным валом, несколько в стороне от Яхромы. Крепость прикрывали болотистые луга с севера и запада от вала. Почти под самым валом течёт небольшой проток Старая Яхрома, который в более раннее время, особенно в полую воду, был доступен для небольших судов. iK юго-западу от крепости, между валом и протоком, был расположен рынок, а поблизости от неё - церковь Пятницы, обычно сооружавшаяся на торговых площадях.
        В известии 1214 г. говорится уже о «преградиях», т. е. предместьях, сожжённых дмитровцами во время нападения на Дмитров москвичей во главе с Владимиром Всеволодовичем 2). В это время Дмитров был городом
        _________
        1) Ипат. лет., стр. 418.
        2) «Слышавше же дмитровци, оже идеть на них Владимир, и пожгоша сами все преградив и затворишася. Владимир же приехав не доспе им иичто же, зане дмитровци крепко биахутся з города» («Летописец Переяславля Суздальского», стр. 112).

-411-


переяславского князя Ярослава Всеволодовича. В столкновении москвичей с дмитровцами перевес оказался на стороне последних, но оба города выступают ещё как примерно равноправные единицы по своим силам.
        Построение Юрьева связывается преданием с той же строительной деятельностью Юрия Долгорукого, который в 1152 г. «град Юрьев заложил нарицаемый Польский». Указанная дата является, конечно, приблизительной, но предание имеет все черты исторической достоверности. Из Лаврентьевской летописи узнаём о существовании в Юрьеве каменной церкви, сломанной Святославом Всеволодовичем, «иже бе создал дед его Юрги Володимеричь» 1).
        Юрьев был построен в центральной части Залесской земли. Поэтому во время княжеских междоусобий «поле Юрьевское» служило местом великих побоищ. В 1177 г. здесь произошёл бой на Колокше у Прусковой горы. По словам С. Шереметева, на старом пути от Владимира к Юрьеву стоит при реке Колокше село Ставрово, в 27 верстах от города. В 6 верстах от Ставрова есть владельческое село Турино, через него протекает река Волочка, впадающая справа в реку Колокшу. Неподалёку находится урочище Каковинский лес, а у села - Бабаева гора, доныне называемая Прусковой, при сельце же Турине - Пруссово поле 2).
        Ещё более знаменитая битва имела место под Юрьевом в 1216 г. между горами Юрьевой и Авдовой, «где ныне стоит село Числовские Городищи, сохранившее до сих пор древнее земляное укрепление» 3). Липицкая битва, названная так по речке, возле которой она происходила, была одним из крупнейших сражений в домонгольскую пору.
        Кратковременное процветание Юрьева продолжалось не более полустолетия. Впрочем, и в это время Юрьев далёк от того, чтобы его считали завидным уделом. При разделе Залесской земли после смерти Всеволода Большое Гнездо город достался третьему сыну - Владимиру, который «не хотел княжити в Юрьеве» и бежал на Волок, а оттуда - на Москву, где сел князем, конечно не
        _________
        1) Лаврент. лет., стр. 433.
        2) «Юрьев Польский и Романовские вотчины Смердово и Клины», стр. 32-33.
        3) «Спутник по Владимиру», стр. 362.

-412-


без согласия москвичей 1). Позже юрьевским князем делается Святослав - четвёртый из сыновей Всеволода. В 1230-1234 гг. он воздвиг знаменитый юрьевский собор, сплошь украшенный каменной резьбой.
        Юрьев был построен на берегу реки Колокши, «в болотистой низменной местности, окружённой возвышенностями», там, где в реку Колокшу впадает река Гза 2). Город представляется стоящим как бы в яме; следовательно, по выбору места для крепости, валы которой сохранились до сих пор, напоминает соседний Дмитров, основанный почти одновременно с ним.
        Название «польский» город получил от окружающего его ополья - волнообразной, во многих местах холмистой и безлесной местности. Почва Юрьевской округи считалась наиболее плодородной во всей бывшей Владимирской губернии.
        Позднее других крупных городов Залесской земли возвышается Переяславль, обычно называемый Переяславлем Залесским. Местность в районе Переяславского, или Клещина, озера была издавна населена. Название «Клещино озеро» с указанием, что вокруг него жило племя меря, находим уже на первых страницах летописи: «А на Клещине озере меря же». Название своё озеро получило от древнего поселения - города Клещина, упоминаемого ещё в списке русских городов конца XIV - начала XV в. Имя этого города, кажется, славянское. Место Клещина города видят в обнесённом валом укреплении на возвышенном восточном берегу озера, вблизи нынешнего села Городища. «Его довольно мощные земляные укрепления, окружностью до 500 м, сохранились до сих пор в виде оплывших и осевших валов с четырьмя разрывами на месте ворот» 3). Таким образом, на берегу Переяславского озера город стоял с давнего времени.
        Условия для развития городской жизни были здесь примерно такие же, как и в районе Ростова. Озеро изобиловало большим количеством рыбы, из которой особенно ценилась переяславская сельдь. Плодородная почва Переяславского ополья благоприятствовала земле-
        _________
        1) «Летописец Переяславля Суздальского», стр. 111.
        2) «Спутник по Владимиру», стр. 361.
        3) Н. Н. Воронин, Переяславль Залесский, М. 1948, стр. 6.

-413-


делию. Некотброе торговое значение должна была иметь река Нерль, впадающая в Волгу.
        Первоначальный Переяславль, или Клещин, однако, не имел большого значения, иначе летописец упомянул бы о городе, говоря об одноимённом озере. Рост города связан с колонизационной деятельностью Юрия Долгорукого, который в 1152 г. «град Переяславль от Клещина перенес и создал больше старого, и церковь в нем поставил каменную святого Спаса» 1).
        Новый город назван был Переяславлем в честь южного Переяславля, хорошо знакомого Юрию Долгорукому. Небольшая речка, при впадении которой в озеро был создан город, получила название Трубежа, ибо южный Переяславль также стоит на Трубеже. Города Южной Руси были образцами для княжеских городов Руси Залесской.
        Вновь сооружённый город стал иногда называться Переяславлем Новым. В 1195 г. город был заново «заложен», стены его срублены из дерева 2). Остатки древнего вала, нередко возобновляемого позже, и следы рва сохранились до сих пор. Раскопки Н. Н. Воронина доказали, что основание города и постройка собора в Переяславле «происходили на совершенно пустынном и необитаемом месте» 3). Валы имели протяжение в 2,5 км и по длине значительно превосходили валы крепостей Дмитрова, Юрьева, Москвы.
        По своему местоположению Переяславль очень напоминает Дмитров. И здесь высокий вал и окружающие его болота служили главной защитой от нападения.
        Переяславль в XII в. явно выделялся из числа других городов Залесской земли. Особое внимание к нему со стороны князей доказывается сооружением в нём собора Спаса Преображения, начатого постройкой при Юрии Долгоруком в 1152 г. и законченного при Андрее Боголюбском. Реликвией, восходящей к первым годам существования Переяславля, является известный переяслав-
        _________
        1) ПСРЛ, т. IX, стр. 197.
        2) «Летописец Переяславля Суздальского», стр. 73, под 1157 г. «Того же лета заложи великий князь Всеволод город Переяславль, месяца иулия в 29 день. Того же лета и срублен бысть» (там же, стр. 102).
        3) Н. Н. Воронин, Раскопки в Переяславле-Залесском («Материалы и исследования по археологии СССР» № 11, стр. 196).

-414-


ский потир, или чаша, изготовленная русскими мастерами в XII в. и имеющая изображение Георгия - патрона Юрия Долгорукого 1).
        В междоусобной войне после убийства Андрея Боголюбского впервые выступает значение Переяславля как крупного городского центра. «С переяславцами имели володимерци едино сердце» 2), - говорит о событиях этого времени переяславский летописец. Этот союз знаменателен как показатель единства новых городов в их борьбе со старыми центрами. Владимирцы и переяславцы всюду действовали совместно. Впрочем, Лаврентьевская летопись обычно говорит только о владимирцах, а переяславский летописец всюду добавляет «и переяславци». В событиях конца XII в. Переяславль явно занял по крайней мере четвёртое место среди городов Залесской Руси. Перед смертью Всеволод Большое Гнездо отдал Ростов старшему сыну Константину, Владимир - второму сыну, Юрию, Переяславль - третьему сыну, Ярославу.
        Время Ярослава Всеволодовича было эпохой наибольшего, хотя и кратковременного процветания Переяславля, сделавшегося на этот раз стольным городом сильного князя. О размерах переяславской торговли говорит известие о расправе Ярослава с новгородскими и смоленскими купцами в 1216 г., «иже бяху зашли гостьбою в землю его». Новгородцев погибло 150, а смольнян - 15.
        Почти одновременно с Переяславлем на арену исторической жизни выступает Ярославль. Он был основан при впадении реки Которосли в Волгу. Время его построения точно не известно, и только название «Ярославль» указывает на более или менее определённое время - княжение Ярослава Мудрого. Наиболее вероятным временем его основания считают 1026-1036 гг., когда Ярослав будто бы объезжал Ростовскую область 3). Но дата основания города может быть отодвинута далее в древность. По летописи, Ярослав первоначально княжил в Ростове, а только после смерти старшего брата
        _________
        1) А. Орешников, Заметка о потире переяславль-залесского собора («Археологические известия и заметки, издаваемые Московским археологическим обществом», год V, № 11, М. 1897, стр. 337-345).
        2) «Летописец Переяславля Суздальского», стр. 86.
        3) П. Семёнов, Географическо-статистический словарь Российской империи, т. V, СПБ 1885, стр. 972.

-415-


Вышеслава перешёл в Новгород. Случилось это не позже 1015 г. Между тем связь Ярославля с Ростовом совершенно явная, так как Которосль берёт начало из Ростовского озера. Построение Ярославля, таким образом, имело задачей охрану пути от Волги к Ростову. Следовательно, с полным основанием можно считать, что Ярославль был основан до 1015 г.
        В летописи о Ярославле впервые упоминается в 1071 г. Как и в самом Ростове, в нём было сильно языческое влияние. «Два волхва» от Ярославля явились зачинщиками восстания в Ростовской земле 1)
        Замечательной особенностью в истории Ярославля было его слабое развитие в XI-XII вв. как городского центра. Между тем Ярославль стоял на великой волжской дороге в отличие от Ростова, находившегося от неё в стороне. Это обстоятельство лишний раз показывает, как опрометчивы суждения о происхождении многих городов в виде торговых пунктов. Общее оживление волжского пути, происходившее в начале XIII в., сказалось и на Ярославле.
        В известиях этого времени Ярославль - значительный город. В пожар 1221 г. в Ярославле сгорело 17 церквей, в нём существовал особый княжеский двор, на котором Константин Всеволодович поставил каменную церковь Успения. Возросшее значение Ярославля в начале XIII в. подчёркивается титулованием ростовского епископа пастырем и учителем «Ростову и Ярославлю и Углечю полю», а также появлением в Ярославле особой княжеской династии 2).
        Раскопки разведочного характера, произведённые на территории бывшего Детинца в Ярославле, пока дали сравнительно немного для истории города в XI-XIII вв. Можно отметить только, что в быте древнего Ярославля немалое значение имело рыболовство, «о чём говорят многочисленные грузила от сетей, наличие ладей с набоями на железной клёпке» 3). Найдены были также остатки каменной церкви, предположительно - Успенского собора 1216 г., обломки плиткообразного кирпича,
        _________
        1) Лаврент. лет., стр. 170.
        2) Там же, стр. 423 («загореся град Ярославль, и мало не весь погоре, и церквий изгоре 17»), стр. 416, 434, 420.
        3) Н. Н. Воронин, Раскопки в Ярославле («Материалы и исследования по археологии СССР» № 11, стр. 177-192).

-416-


почти тожественные кирпичу Успенского «нягинина монастыря во Владимире начала XIII в. Впрочем, незначительные результаты раскопок в Ярославле могут зависеть и от случайных причин, в частности от того, что поиски велись на ограниченной площади.
        Древний город стоял на мысу при впадении Которосли в Волгу, где находится Успенский собор и несколько церквей. Впоследствии эту часть Ярославля называли «Рубленым городом», к которому примыкал «Земляной город».
        В известиях XII столетия впервые появляется Углич, или «Угличе поле». Он упоминается в 1149 г. по случаю войны новгородцев с суздальцами 1). Название Углича объясняют тем, что Волга делает в районе города изгиб наподобие угла, но, насколько это словопроизводство вероятно, судить трудно. Баснословная история Углича говорит, что на его месте некогда жили люди, «древле называемыя угляны, разселенными слободами по берегом тоя реки Волги», а город был построен некиим княжичем Яном в X в., но это типичное баснословие XVII- XVIII вв., ничем не подтверждённое 2). Редкие упоминания об Угличе, называемом ещё раз под 1231 г., говорят о небольшом значении этого города в Залесской земле до монгольского нашествия.
        В начале XIII в. начинает возвышаться Нижний Новгород, заложенный в 1221 г. Юрием Всеволодовичем 3). Местоположение нового города было совершенно исключительным по своим географическим выгодам: город построен на холме при впадении Оки в Волгу, на высотах, называемых Дятловыми горами. П. И. Мельников убедительно доказал, что до города, построенного Юрием, в этом же месте существовал другой, более старый русский город 4), которому, впрочем, должно было предшествовать ещё более раннее поселение. По старинному и достоверному преданию, район позднейшего Нижнего
        _________
        1) Лаврент. лет., стр. 304.
        2) Ф. Гиляров, Предания русской начальной летописи, М. 1878, стр. 321-325; см. также Ф. Киссель, История города Углича, Ярославль 1844.
        3) «Заложи град на усть Окы» (Лаврент. лет., стр. 423).
        4) П. И. Мельников, О старом и новом городах в Нижнем Новгороде («Труды IV Археологического съезда в Казани» 1877, стр. 178-185).

-417-


Новгорода был населён мордвою. «А владели тою землею погании, мордва», - читаем в позднем и путаном Нижегородском летописце.
        Повидимому, на месте Нижнего Новгорода раньше стоял мордовский городок, а русское поселение на устье Оки стало увеличиваться с того времени, как усилились сношения Залесской Руси с Волжской Болгарией 1).
        Нижний Новгород сделался опорным пунктом для походов русских князей в мордовские земли. К татарскому нашествию Нижний Новгород уже так выделялся среди других русских городов Залесской земли, что летописец называет его вторым Новгородом. Внешними признаками, выделяющими Нижний Новгород из общего уровня русских городов, было существование каменной церкви Спаса, построенной в 1225 г. 2), и монастыря Богородицы за городом. Чудесное местоположение Нижнего Новгорода - на горах, над могучей рекой, - напоминающее Киев, и здесь привело к переносу киевских топографических названий на новый город. Так, в Нижнем Новгороде появилась речка Почайна, а монастырь стал называться Печерским.
        Волок-Ламский упоминается впервые в 1135 г. как место сбора новгородского и киевского войска 3). Название «Волок» указывает на существование водного пути по Ламе, Шоше и Волге. В половодье Лама могла быть доступна для небольших судов, несмотря на свои небольшие размеры. Город возник, вероятно, там, где водный путь прекращался и начинался «волок» к Тростенскому озеру, откуда берёт начало Озерна, впадающая в Рузу, приток Москвы-реки. Древнее городище с валами сохранилось до сих пор. Оно расположено на небольшом холме, который возвышается над местностью от 11 до 17 м. С двух сторон крепость омывается речкой Городнёй, впадающей в Ламу в 2 км ниже города. Никакого указания на крупное значение этого города в XII-XIII вв. не имеем. В Летописце Переяславля Суздаль-
        _________
        1) Л. М. Каптерев, Нижегородское Поволжье X-XVI веков, Горький 1939, стр. 75-78; см. также С. Агафонов, Горький - Нижний Новгород, М. 1947.
        2) Лаврент. лет., стр. 425-429.
        3) Лаврент. лет., стр. 287, 367; И. П. Машков, Воскресенский собор в Волоколамске («Сборник статей в честь гр. П. С. Уваровой», М. 1916, стр. 295-310).

-418-


ского упоминается о Волоке как поселении под 1213 г. В него бежал князь Владимир Всеволодович из Юрьева 1).
        Под 1209 г. впервые упоминается Тверь, основание которой Татищев, а вслед за ним Борзаковский относят к 1181 г., когда «на Вълзе устье Тьхвери» встретились новгородцы и черниговцы 2). Своё название город получил от реки Тверцы, или Твери, при впадении которой в Волгу он был первоначально построен. В том, что город был создан на северном берегу Волги, видят указание на то, что первоначальный городок был поставлен новгородцами для укрепления своих границ со стороны Суздальской земли, но в 1215 г. Тверь уже, несомненно, входила в состав волостей переяславского князя Ярослава Всеволодовича 3). В известиях о «розмирьи» Ярослава с новгородцами явственно выступает значение нового города, через который шёл самый удобный путь из Новгорода в Суздальскую землю. Захватив Торжок и Тверь, переяславский князь прекратил подвоз продовольствия к Новгороду, что вызвало в нём голод.
        Вопрос о первоначальном местоположении Твери до сих пор ещё полностью не разрешён, хотя указание на устье Твери в летописи может говорить о первоначальном поселении на северном берегу Волги. На раннее заселение этой местности намекает находка германских монет X в. в черте города, на северном берегу Твери. Некоторые авторы считают ранним указанием на заселение Твери упоминание об игумене Отроча монастыря, бывшем во Владимире в 1206 г. Но это явное недоразумение. Летопись пишет, что во Владимире в это время пришлось быть «и смоленьскому епископу, Михаилу, игумену Отрочего монастыря, потому что они приехали из Смоленьска от Мстислава молиться о извиненьи его». Речь здесь идёт об Отроче монастыре в Смоленске 4).
        Начало XIII в. - это только время оформления Твери как города.
        _________
        1) «И бежа в Волок, а с Волока на Москву» («Летописец Переяславля Суздальского», стр. 111).
        2) Новгород. лет., стр. 36.
        3) В. С. Борзаковский, История Тверского княжества, СПБ 1876, стр. 17-19.
        4) А. Н. Вершинский, Возникновение феодальной Твери («Проблемы истории докапиталистических обществ» № 9-10, 1935 г., стр. 114); Лаврент. лет., стр. 404.

-419-


        Коломна тоже появляется только в XII в. как город, стоявший на пути из Владимира в Рязань. Впервые она названа в качестве такого пункта в 1177 г., когда Всеволод Большое Гнездо узнал на Коломне, что рязанские князья прошли к Владимиру «иным путем» 1). Водная дорога по рекам Клязьме, Москве и Оке была торным путём для движения в Рязанскую землю и обратно.
        В это время уже оформилось значение Коломны как узла путей. Город связывал верхнее и нижнее течения Оки с бассейном Москвы-реки 2). Коломна упоминается в восточных летописях по случаю того, что под ней был убит Кулькан, сын Чингиз-хана 3).
        Город был построен при впадении реки Коломенки, от которой он получил своё название, в Москву-реку. Выбор места для города был вызван интересами обороны, так как место при впадении Москвы в Оку затопляется ежегодными весенними разливами 4). Современный Кремль в Коломне занимает более обширное место, чем древний город. Торг в Коломне, как и в других древних городах, был расположен тотчас же у крепостных стен, но вне Кремля. Пятницкие ворота Кремля напоминают о церкви Пятницы, традиционно украшавшей торговую площадь города.
        Своеобразным городским поселением было Боголюбово.
        Летописец даёт понять, что этот город возник как княжеский центр, во всём подобный Вышгороду под Киевом. Место, выбранное для Боголюбова, было удачным. Он стоял поблизости от впадения Нерли в Клязьму и до известной степени в силу этого господствовал под Владимиром и Суздалем. Но в этом и заключалась экономическая слабость нового города, чересчур близкого к двум мощным и ранним городским пунктам, что вызвало его быстрое захирение 5).
        На отдалённом севере Залесской земли можно отметить четыре города - Белоозеро, Устюг, Вологду и Кострому.
        _________
        1) Лаврент. лет., стр. 363-364.
        2) Там же, стр. 382.
        3) В. Г. Тизенгаузен, Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т. II, М. -Л. 1941, стр. 36.
        4) О. П. Булич, Коломна, М. 1928, стр. 8.
        5) О Боголюбове см. статью Н. Н. Воронина «На берегах Клязьмы и Немана» в сборнике «По следам древних культур. Древняя Русь», стр. 255-288.

-420-


        Белоозеро упоминается уже на первых страницах летописи: «На Белоозере седять Весь». По сказанию о призвании варягов, на Белоозере княжил легендарный Синеус. Предание о прежнем значении Белоозера и сидевшей на ней «Веси» находит опору в сказаниях Ибн-Фадлана о стране Вису, откуда привозят соболей и чёрных лисиц 1). Впрочем, сомнительно, чтобы Белоозеро представляло собой крупный населённый пункт в XI-XIII вв.; вернее, это был небольшой укреплённый городок, где ещё в XI столетии прочно держалось язычество, как это видно из рассказа о восстании волхвов в 1071 г.
        Устюг впервые упоминается в 1218 г. по случаю взятия его болгарами 2). Название его - русское и обозначает, что город находился на устье реки Юг (Усть-Юг) при её слиянии с Сухоной. Выгодное положение города было предпосылкой его дальнейшего развития. В XIII- XVII вв. Устюг сделался крупнейшим городским центром в бассейне Сухоны и Северной Двины.
        Местом, где первоначально стоял Устюг, считается гора Гледень на правом берегу Сухоны при слиянии Юга с Сухоной. Позже город был перенесён на левый берег Сухоны, в 4 км от Гледеня. На месте старого города остался Троицкий гледенский монастырь.
        Причиной, вызвавшей перенос города на новое место, устюжские предания считают постепенное подмывание горы Гледень рекою Юг, что будто бы угрожало опасностью городку. Но Троицкий гледенский монастырь до сей поры стоит на месте прежнего городка, и непосредственная опасность от обвалов ему не угрожает. Вероятнее думать, что перенос города был вызван причинами торгового и стратегического характера, в связи с участившимися нападениями камских болгар в начале XIII в.
        Город был поставлен на северном берегу Сухоны, которая, таким образом, должна была защищать его от нападения с юга. Действительно, Устюжское городище, находящееся несколько в стороне от позднейшего центра города, представляет собой укрепление, поставленное в низине и окружённое болотом и долиной небольшой речки, впадающей в Сухону. По своему типу оно примыкает
        _________
        1) «Путешествие Ибн-Фадлана на Волгу», стр. 74.
        2) Лаврент. лет., стр. 476 («взята болгаре Устюг»). В Устюжской (Архангелогородской) летописи болгары ошибочно названы татарами.

-421-


к городищам Владимиро-Суздальской Руси (Дмитровскому, Переяславскому). Городище стоит в непосредственном соседстве с Сухоной, где должна была находиться речная пристань. В документах старый город уже назывался в XVII в. городищем «в старой осыпи», т. е. за старым валом 1).
        Предания о древнем Устюге рисуют его как богатый и довольно населённый пункт. Так, к 1212 г. относят основание Архангельского монастыря, связывая .его начало с временем великого князя Константина Всеволодовича. В предании о татарине Буге говорится об устюжском вече. Бывший татарский ясащик, насильничавший на Устюге, «добил челом устюжаном на их воле, и крестился». Это известие, впрочем, относится уже к 1262 г. Старинное предание добавляет, что крещёный татарин Иван Буга однажды поехал с соколом на охоту за утками, но одержим был сном, слез с коня, привязал его к дереву, посадил сокола на луку у седла, лег на землю и заснул. Во сне он имел видение поставить церковь Ивана Предтечи, которую и воздвиг, «еже есть на Соколье горе» 2).
        В этом предании особенно интересно указание на то, что в Устюге существовало вече. Слова летописца о Буге, «добившем челом на всей воли устюжан», типичны и для новгородских памятников. Тем не менее Устюг никогда не принадлежал к новгородским владениям, а был связан с Ростовом. В 1220 г. в ответ на более раннее нападение болгар великий князь Юрий Всеволодович велел ростовскому князю послать на болгар свои полки. Тот отправил один полк из Ростова, а другой «с Юстьюга на верх Камы». Устюжане, по словам летописи, отпущены были воевать вниз по Каме и взяли много городков и сёл 3).
        При всей краткости и неполноте известий об Устюге этот город предстаёт перед нами как один из значитель-
        _________
        1) Борис Дунаев, Город Устюг Великий, изд. т-ва «Образование», 1919.
        2) «Устюжский летописный свод (Архангелогородский летописец)», М. - Л. 1950, стр. 45; И. К. Степановский, Вологодская старина («Историко-археологический сборник», Вологда 1890, стр 25, 150-159).
        3) ПСРЛ, т. XXV, стр. 116-117.

-422-


ных русских городов на далёком севере. Таким он рисуется и в «Слове о погибели Русской земли», по которому Русская земля на востоке простирается до Устюга, а за ним живут уже «тоймицы поганый» - языческие народы.
        Среди северных городов должна быть отмечена Вологда. Старое предание сообщает, что Герасим Вологодский пришёл на Вологду из Киева в 1147 г. - «еще до начала града Вологды». Житие Герасима - источник поздний и ненадёжный, но дата прихода Герасима на Вологду могла быть записана в монастырских книгах, например на полях или в послесловии. В XIII в. Вологда уже существовала, как это видно из договора Новгорода с Ярославом Ярославичем 1263 г.
        В раскопках, произведённых в Вологде, был найден «обломок чёрного ложновитого стеклянного браслета XI-XIII веков», что указывает на существование здесь какого-то поселения в домонгольское время 1).
        До монгольского нашествия возникла и Кострома, о сожжении которой летописец сообщает в 1214 г. 2)
        Ещё в конце прошлого столетия было доказано, что предание о первоначальном расположении Костромы на месте селения Городище на правом берегу Волги не подтверждается археологическими данными. Материал, обнаруженный в районе Городища, относился к ранним векам, тогда как предметов XI-XII вв. обнаружено не было. Ряд находок определённо указывал на то, что до середины XIII в. Кострома находилась на левом берегу Волги, на территории нынешнего города, получив своё название от реки Костромы.
        Первоначальный Детинец Костромы находился при впадении реки Сулы в Волгу, на высоком холме, где когда-то стояла деревянная церковь Феодора Стратилата, о которой упоминается в летописном известии 1276 г. Ещё в XVII в. здесь находилась «старая осыпь», т. е. вал. Раскопки дали богатый керамический материал. Сосуды, найденные в Костроме, отличаются своими местными особенностями, «ширина их всегда больше высоты».
        _________
        1) А. В. Никитин, Раскопки в Вологде в 1948 году («Краткие сообщения ИИМК», 52, 1953 г., стр. 99-104).
        2) «Летописец Переяславля Суздальского», стр. 111.

-423-


Замечательной находкой явилась глинобитная печь, в непосредственной близости от которой лежали куски застывшей белой стеклянной массы и железный шлак, применявшийся для изготовления стекла. «Обнаруженный материал даёт возможность говорить о существовании в домонгольской Костроме специальной мастерской стеклянных браслетов». Таким образом, Кострома уже в домонгольское время имела стеклоделательные мастерские, которые были пока обнаружены для этого периода только в Киеве 1).
        _________
        1) М. В. Фехнер, Раскопки в Костроме («Краткие сообщения ИИМК», XLVII, стр. 101-108).

-424-


Глава IX
Рязанская земля

        По списку русских городов конца XIV - начала XV в. в Рязанской земле насчитывалось значительное число городских поселений, но все эти населённые места были, повидимому, просто укреплёнными пунктами с незначительным городским населением 1). Во всей Рязанской земле можно указать 4 города с более или менее многочисленным населением - Рязань, Муром, Пронск и, может быть, Переяславль Рязанский.
        Рязань, называемая теперь Старой Рязанью, стояла на возвышенном правом берегу Оки, несколько ниже впадения в неё реки Прони. Впервые Рязань упоминается под 1096 г. по случаю войны Олега Святославича с Владимиром Мономахом, но, несомненно, она существовала ранее 2). Д. И. Иловайский производил название города от местного слова «ряса», обозначавшего топкое, несколько болотистое место 3). Но этот домысел нельзя назвать удачным. Гораздо вероятнее название «Рязань» искать в корнях мордовских слов и сближать его с племенным названием мордвы - «эрзя».
        В источниках Рязань появляется поздно, только с 1096 г., но с этого времени Рязань и рязанцы уже не сходят со страниц летописи. Рязанцы и рязанские князья
        _________
        1) М. Н. Тихомиров, «Список русских городов дальних и ближних» («Исторические Записки» № 40, 1952, стр. 214-259).
        2) Лаврент. лет., стр. 223.
        3) Д. Иловайский, История Рязанского княжества, М. 1858, стр. 23.

-425-


ведут постоянную борьбу с великими князьями владимирскими за преобладание в Северо-Восточной Руси. К. сожалению, характер известий о Рязани таков, что мы с трудом можем из них извлечь сведения о самом городе, кое-как пополняемые только с помощью археологии.
        Рязанская земля по течению Оки и Прони была населена в XII-XIII вв. довольно густо, как об этом можно судить по указаниям на отдельные поселения в этом районе. Верховья Прони близко подходили к верхнему течению Дона. Рязань как бы замыкала собой один из караванных путей от междуречья Волги и Оки к берегам Азовского моря. Роскошные заливные луга, река, богатая рыбой, плодородная почва создавали здесь особые условия для роста города.
        Крупнейшим рязанским городом была Старая Рязань.
        Остатки древнего вала сохранились в Старой Рязани до настоящего времени. Вал окружал город с трёх сторон, с четвёртой Рязань была прикрыта природной крутизной речного берега. Город по размерам занятой площади выделялся из числа обыкновенных укреплённых замков.
        А. Л. Монгайт, наиболее полно исследовавший за последнее время топографию Старой Рязани, так описывает её городище: «Старорязанское городище, в настоящее время представляющее собой распаханное поле, с южной и восточной сторон обнесено валом и глубоким рвом. Северная сторона городища упирается в овраг, по дну которого протекает ручей Серебрянка, впадающий в Оку. Южная сторона городища частично примыкает к правому берегу Чёрной речки, а западная омывается Окой. Вал отделяет от поля территорию древнего города, по площади равную 48 гектарам, в плане близкую к четырёхугольнику» 1)
        Важной особенностью Старорязанского городища является наличие на нём возвышенной северной части, холма, отделённого от остального городища оврагом, размытым на месте рва. Монгайт предполагает, что здесь и возникло древнейшее славянское поселение X в., которое потом распространилось на всю территорию, отделённую теперь внутренним валом. В XI столетии тут
        _________
        1) А. Л. Монгайт, Топография Старой Рязани («Краткие сообщения ИИМК», XLIV, стр. 104-115).

-426-


находился Кремль Старой Рязани. В XII в. Рязань была окружена обширными валами; князь и бояре переселились в более удобную южную часть города, в район Успенского и Борисоглебского соборов.
        Схема, предложенная А. Л. Монгайтом, заслуживает ещё дальнейшей проверки, но очень вероятна. В частности, она находит аналогию в топографии древнего Киева, где первоначальный город сосредоточивался в районе Десятинной церкви, а позже передвинулся к Софийскому собору. Сомнительно, впрочем, чтобы валы окружали все кварталы города, так как некоторые ремесленные производства требуют большого количества воды и обычно располагались на низменных речных берегах. Как далеко шли ремесленные слободы Старой Рязани, сказать невозможно, ибо в позднейшее время город потерял своё прежнее значение и память об его прежней топографии стёрлась. Во всяком случае, остатки их надо искать поблизости от городка, может быть в районе современного села Старая Рязань.
        В городе стояли каменные Успенский и Борисоглебский соборы. В крестчатом плане Борисоглебского собора некоторые исследователи видят несомненное влияние кавказской архитектуры XII в., как и в церкви Ольгова городка при впадении Прони в Оку 1). Это наблюдение имеет для историка большой интерес, если вспомнить о несомненных связях соседней Залесской земли с Кавказом.
        О былом богатстве Рязани говорят клады, найденные на её территории. В 1822 г. местные крестьяне внутри вала наткнулись на клад золотых предметов, находившийся на глубине до 0,6 м (3/4 аршина) в истлевшем кожаном мешке. СКлад заключал 11 круглых блях нагрудного убора («бармы»), украшенных самоцветными камнями, эмалью и жемчугом. Уже первые издатели клада отметили, что медальон с изображением Ирины имеет надпись «Орина», что указывает на русского мастера 2).
        Толстой и Кондаков прямо говорят, что некоторые медальоны клада - «местной рязанской работы». Они
        _________
        1) А. И. Некрасов, Очерки по истории древнерусского зодчества XI-XVII века, стр. 76-77.
        2) «Рязанские русские древности или известие о старинных и богатых великокняжеских или царских убранствах, найденных в 1822 г. близ села Старая Рязань», СПБ 1831.

-427-


отмечают, что «работа сканных украшений, оставаясь прежнего типа, отличается здесь редким совершенством и небывалою тонкостью, ясно показывая, до чего могла достигать ловкость русских мастеров» 1). Судя по богатству украшений, рязанские бармы сделаны в княжеской мастерской.
        Для оценки былого богатства Рязани важно отметить периодические находки кладов в районе Рязани, что исключает представление о случайном заносе драгоценностей в эти отдалённые земли Древней Руси. Такие клады были найдены в Старой Рязани в 1868 г. при распахивании земли возле остатков вала древнего городища, в 1887 г. - при обвале от дождя одной из сторон холма, на котором находится сельское кладбище. Вещи второго клада были завёрнуты в кусок ткани и помещались на глубине в 32 аршина от поверхности холма 2). Замечательнее всего, что рязанские клады в той или иной мере однородны по подбору предметов. В большинстве это наплечные украшения, на которых, видимо, специализировались рязанские мастера. Различие в богатстве украшений говорит за то, что оплечья изготовлялись не только для княжеского двора, но были рассчитаны на более широкий сбыт.
        Раскопки, произведённые в Старой Рязани за последние годы, показывают широкое развитие в этом городе металлического производства. Ремесленники Старой Рязани занимались обработкой чёрного и цветных металлов. В одной землянке были обнаружены «слитки олова и многочисленные обрезки тонких листов меди, медные мелкие изделия, медная стружка». В одной яме, находившейся рядом с полуземлянкой ремесленника, «найдено много железного шлака, криц, молоток, зубило». Специальностью Старой Рязани было производство различного рода металлических украшений с перегородчатой эмалью. Неоднократные находки шейных цепей, иногда типа богатейших украшений, говорят о существовании здесь одного из центров их производства. Но это дорогие предметы. Наряду с ними выпускались и более мелкие вещи для относительно широкого сбыта. Рязанские вещи распространялись не только в соседних древнерусских
        _________
        1) И. Толстой и Н. Кондаков, Русские древности, вып. V, стр. 104.
        2) А. С. Гущин, Памятники художественного ремесла Древней Руси X-XIII вв., стр. 77-80.

-428-


землях, но и среди мордовского населения. Об этом говорит находка «узких и тонких медных полосок, служивших для изготовления мордовских накосников» 1).
        При раскопках обнаружены были главным образом землянки и полуземлянки ремесленников. Но существовали и наземные постройки гораздо большего размера. Одна постройка, вскрытая раскопками, занимала относительно большую площадь; в ней была глинобитная печь. К северу от постройки стоял амбар, где найдены были ржаные зёрна. Центральная и юго-восточная части Старой Рязани были заселены менее густо, чем северная, судя по тонкому культурному слою. Вероятно, здесь жили более зажиточные круги старорязанского населения, усадьбы которых были окружены садами и огородами. Старая Рязань в период своего расцвета являлась типичным средневековым городом. Дома тут перемежались с огородами, садами, пустырями.
        Письменные известия также рисуют Рязань крупным центром, где с конца XI в. сидят самостоятельные князья. Крупнейшей фигурой среди них был Ярослав Святославич, младший брат знаменитого Олега Черниговского. Утверждение черниговской ветви князей в Рязани указывает на путь заселения Рязани из Северской земли. Этим объясняется та непрерывная непримиримая борьба, которую рязанские князья вели с владимирскими. Различие между Рязанской и Залесской землями заключалось не только в том, что они управлялись разными ветвями князей, но и в том, что рязанцы и соседние владимирцы вели своё происхождение от разных племенных групп восточного славянства: первые - от вятичей и северян, вторые - от кривичей.
        В 1195 г. в Рязани уже существовал Борисоглебский собор, служивший усыпальницей рязанских князей. При раскопках найдены фундаменты трёх каменных церквей: Успенского, Спасского и Борисоглебского соборов. Укрепления города были деревянными. Так надо понимать сообщение летописи о сожжении «града» в Рязани в 1208г. по приказанию Всеволода Большое Гнездо. Это же летописное сообщение показывает, что под рязанцами понимались горожане, которые были способны сказать владимирскому князю «буюю речь, по
        _________
        1) А. Л. Монгайт, Топография Старой Рязани, («Краткие сообщения ИИМК» XLIV, стр. 104-115).

-429-


своему обычаю и непокорству». Сжигая городские укрепления, Всеволод всё-таки пощадил людей и их имущество 1). Неизвестно, когда резиденция епископов была переведена из Мурома в Рязань, но случилось это, во всяком случае, не позднее начала XIII в.
        Вторым центром Рязанской земли был Муром - один из древнейших русских городов, сохранивший дославянское название. Начальная летопись ещё помнила о существовании особого народа - «мурома», оставившего свой след в названии города. Предания об упорном сопротивлении местных жителей введению христианства твёрдо держались в памяти муромских жителей ещё в XVI в., как и представление об его былой славе. Составитель сказания о граде Муроме даже пытался осмыслить название города, уверяя, что он имел «стены каменны и мраморяны и тако нарицашася град Муром» 2).
        Представления о небывалой славе своих городов весьма типичны для многих бытописателей истории родных городов и нередко встречаются в сочинениях не только XVI в., но даже нашего времени. Гораздо важнее замечания автора о том, что город находился ранее «не на том месте, где ныне есть, но был негде в том же граде, отстояние имея немного от нынешнего града» 3), а этим «нынешним градом» автор считает муромское «Старое городище». Стало быть, древний, дославянский Муром лежал где-то поблизости.
        Изучая положение Мурома, мы сталкиваемся с вопросом, почему именно в этом месте бассейна Оки возник крупный город. Может быть, это объясняется близостью Мурома к соседним мордовским землям, с которыми он был связан течением Теши, а также Мокши с Цной. Первоначальный Муром мог вырасти как пункт по торговле ближайших мордовских земель с Великими Болгарами, подобно Белоозеру с окружающей его страной «Вису». Наша догадка подтверждается известием 1088 г.: «взяша болгаре Муром». Это известие припод-
        _________
        1) «И повеле великий князь всем людей найти из града и с товаром, и яко изидоша вси, повеле зажещи град» (Лаврент. лет., стр. 412-413).
        2) А. Л. Монгайт ошибочно принимает народ («мурома») за название города (А. Монгайт, Муром, М. 1947, стр. 5).
        3) Н. Серебрянский, Древнерусские княжеские жития («Чтения в Обществе истории и древностей Российских», 1915 г., кн. 3, приложение, стр. 100-101).

-430-


нимает завесу над прошлым города, обнаруживая связь Мурома с камскими болгарами и претензии их на этот город.
        Из текста летописи можно понять, что Муром уже существовал в IX в., во всяком случае, в конце X - начале XI в. в нём видим самостоятельного князя Глеба Владимировича 1), убитого по приказанию Святополка Окаянного.
        Сказание о граде Муроме уверяет, что Глеб не одолел «неверных» людей и два года жил в 12 верстах от города, что, может быть, является отражением какого-либо действительного факта. В XI-XII вв. князья Борис и Глеб считались уже покровителями Мурома, что вызвало посвящение городского собора их имени.
        Вопрос о времени утверждения христианства в Муроме не безразличен для историка, так как с ним связан вопрос об окончательном установлении власти русских князей на Оке. Что Ярослав Мудрый уже владел Муромом, об этом мы знаем из сообщения об убийстве в Муроме опального новгородского посадника Константина 2). Тем не менее внедрение христианства в Муроме многие историки относят к позднему времени на основании сказания о граде Муроме, по которому апостолом христианства в нём был князь Константин с сыновьями Михаилом и Фёдором. При всей путанности сказания в его различных редакциях под него пытаются подвести историческую основу, что получается у разных авторов довольно несогласованно.
        Д. И. Иловайский обращение жителей Мурома в христианство относит к началу XII в., принимая за Константина жития Ярослава Святославича, хотя известно, что христианским именем его было Панкратий 3). Авторы описания муромских древностей уже прямо говорят, что Константин скончался в 1205 г. 4) Н. Серебрянский отмечает, что житийная дата кончины князей - начало XIII в. - может оказаться правильной, ибо в XVI в., когда писалось житие муромских князей (сказание о граде Муроме), единственным руководством служили
        _________
        1) Лаврент. лет., стр. 201, 118.
        2) ПСРЛ, т. XV, стр. 142.
        3) Д. Иловайский, История Рязанского княжества, стр. 33-34; см. также в «Христианском месяцеслове», М. 1900, под 21 мая.
        4) «Спутник по Владимиру», стр. 322.

-431-


надгробные доски над их могилами, а имя Константин и воспоминание о трудности обращения муромцев в христианство повели к легенде о том, что именно князь Константин обратил муромцев в христианство.
        На наш взгляд, даты, указанные в житии муромских князей, - 1224 и 1232 гг. (6731 и 6740) - имеют полное основание считаться достоверными, ибо сам автор жития говорит о каменных досках, найденных на гробах князей, где могли быть вырезаны их имена и даты их кончины 1). Крещение Мурома к этому времени было фактом состоявшимся, и Константин был сделан муромским апостолом по аналогии с Константином Великим, вследствие чего и празднование его было положено на 21 мая, когда праздновались равноапостольные Константин и Елена.
        В конце XI в. уже говорится о муромцах и о Муроме, как о значительном «граде» на Оке. В это время муромским князем становится Ярослав Святославич, которого так и называет муромским князем в своём послании митрополит Никифор. Муром этого времени, несомненно, был христианским городом, а в 1174г. в нём указана церковь «Христова», которую создал князь Георгий Муромский 2).
        Первоначальный город XI в. находился на Старом городище, где была поставлена церковь Благовещения (впоследствии Благовещенский монастырь), которую в XVI в. считали «первоначальной». Здесь-то и найдены были «каменные доски велики» на гробах усопших князей. На значительность Мурома в XI в. указывает существование особой муромской епископии. Перенос епископии в Рязань означал начавшееся захирение Мурома.
        Интересный материал для суждения о древнем Муроме дают предметы из Муромского могильника. Они найдены были на территории, находящейся в полкилометре от Муромского кремля. Предметы, найденные в могильнике, датируют его VII-XI вв.
        Инвентарь могильника характерен для муромских могильников, в особенности инвентарь женских погребений с их «шумящими» привесками, различного рода перстнями, спиральными запястьями, браслетами и пр. Пови-
        _________
        1) Н. Серебрянский, Древнерусские княжеские жития («Чтения в Обществе истории и древностей Российских», 1915 г., кн. 3, стр. 238-239).
        2) Лаврент. лет., стр. 347.

-432-


^ Рис. 6
Крупнейшие города XII - первой половины XIII вв.

-ВКЛЕЙКА-


димому, могильник занимал большую площадь современного Мурома. Вывод Е. И. Горюновой, автора статьи о Муромском могильнике, что «ещё в X - начале XI в. на территории города Мурома, недалеко от его центра - Кремля, существовал муромский посёлок», согласуется с преданием о князе Глебе, который не мог одолеть язычников-муромцев. Поэтому предположение, что русский город в Муроме возник не в IX, а в конце X или начале XI в., может иметь значительную вероятность, хотя в летописи говорится не о городе, как думает Е. И. Горюнова, а о народе - «мурома» 1).
        О характере древнего Мурома дают некоторое представление раскопки, произведённые на берегу Оки, поблизости от церкви Николы Набережного. В слое XI- XII вв. найдены были железные шлаки и медная окись, шиферные пряслица, обломки стеклянных браслетов, пряслица для веретён, рыболовные грузила. Ограниченный характер раскопок не позволяет говорить о ремесленной специализации города, но большое распространение различного рода металлических украшений, найденных в погребениях Муромского могильника, как будто свидетельствует о развитии металлообработки 2).
        Третий центр Рязанской земли, Пронск, находился в стороне от Оки, на границе «Половецкого поля».
        Название города находит объяснение в названии реки Прони, на которой он стоит. Пронск впервые упоминается в 1186 г. по случаю его осады суздальскими войсками. В это время в Пронске уже существовал крепкий «град», окружённый сёлами. В рассказе о второй осаде Пронска, в 1207 г., подчёркивается надежда горожан «на градную твёрдость». Однако главным недостатком пронского замка было отсутствие воды, что приводило к сдаче города в случае длительной осады: «Излазящи из града не ради битвы, но жажды ради водныя, ибо измирали многие людье в граде» 3).
        Пронская крепость стояла там, где находились «присутственные места и две старинные церкви, на узкой и длинной площадке, окружённой с одной стороны крутым
        _________
        1) Е. И. Горюнова, Муромский могильник («Краткие сообщения ИИМК», 52, стр. 33-42).
        2) Там же, стр. 41.
        3) Лаврент. лет., стр. 380. «Она же (пронские князья) уведаста, почаста город твердити» (там же, стр. 410).

-433-


скатом горы, а с другой глубокими оврагами» 1). Таким образом, «градная твёрдость» поворачивалась против самих горожан, если к городу приступали со всех сторон. В начале XIII в. в крепость вели трое ворот, из которых одни были «на горе». Из этого сообщения как будто вытекает, что город имел более значительную площадь, чем одна площадка; окружённая с двух сторон оврагами, потому что существование трёх ворот предполагало, что они были обращены в разные стороны.
        На относительную значительность города намекает указание на «пронян», сажавших себе на стол князей и отвечавших «буей» речью Всеволоду Большое Гнездо.
        В конце XII в., по преданию, был построен Переяславль Рязанский, современная Рязань. Это третий Переяславль, стоящий на реке Трубеже, что объясняется явным подражанием географической номенклатуре Южной Руси. Об основании Переяславля имеем довольно раннее письменное свидетельство. В рукописи следованной псалтыри 1570 г., написанной попом Ильинской церкви Марком и принадлежавшей Рязанской семинарии, читаем: «В лето 6603 (1095) заложен бысть град Преславль Резанский около церкви святого Николы Старого». Ссылаясь на то, что, по Герберштейну, крепость в Рязани называлась Ярославом (т. е. Ярославлем), издатели рязанских достопамятностей делают вывод: «Крепость Ярославль, без сомнения, основана первым рязанским князем, Ярославом Святославичем 1095 г.». Впрочем, для основания города указывается другая дата - 1208 г., когда на Рязани был епископ Арсений, заложивший Переяславль у озера Карасева 2). Обе записи имеют характер позднейших припоминаний, как и ссылки на церковь Николы Старого и Карасево озеро.
        _________
        1) П. Семёнов, Географическо-статистический словарь Российской империи, т. IV, стр. 219.
        2) «Рязанские достопамятности, собр. архимандритом Иеронимом», примеч. И. Добролюбова, Рязань 1889, стр. 2, 10.

-434-


ЗАКЛЮЧЕНИЕ

        Начало русских городов восходит к отдаленным временам, но их оформление в виде торгово-ремесленных центров падает на определённую эпоху, X-XII вв. Раньше всего посады появляются под стенами таких пунктов, как Киев и Полоцк, позже они становятся принадлежностью всех сколько-нибудь значительных городов. Населённый пункт порой становится «городом», т. е. обносится укреплениями, уже после длительного своего существования в качестве неукреплённого села. Города являются центрами ближайшей земледельческой округи, которая обслуживается городским ремеслом и торговлей. Отделение ремесла от земледелия, усиление обмена между промышленным и сельскохозяйственным производством, развитие земледельческого хозяйства и феодальных отношений, а вовсе не внешняя торговля, являются основной причиной роста русских городов в X-XIII вв.
        Конечно, города ещё не порывают тесных связей с окружающей деревней. В них наблюдается господство боярства, опирающегося на свои крупные земельные владения вне города, но рядом с этим неуклонно растёт роль

-435-


собственно горожан. Этот термин начинает пестрить на страницах летописей со второй половины XI в. Он соответствует как по своему внешнему, так и по внутреннему содержанию западноевропейскому «бюргер», «буржуа», в отличие от деревенского жителя. «Гражданем же убо, и иже от сел», - читаем в переводе слов Григория Назианзина XI в. В том же памятнике читаем фразу, показывающую, что гражданство уже понималось особо от княжеской власти: «Разделившю на двое воеводьство и гражданьство» 1)
        Горожане ясно различаются нашими источниками от боярства, как это видно из приведённых ранее примеров. Основную их массу составляют купцы и ремесленники, занятые в разнообразных промыслах. Наиболее богатая и влиятельная купеческая часть горожан рано стала создавать купеческие союзы, самым известным из которых было Иванское сто. Время образования этих союзов и возникновения их письменных уставов падает примерно на XII в., когда подобные же союзы начинают оформляться в большинстве западноевропейских городов. Стремление к созданию объединений проявляется и в среде ремесленников, где возникают зачатки ремесленных объединений, ученичество и стремление к регламентации рыночной продажи. Все эти явления имели несомненное место в истории русских городов, проходивших примерно тот же путь развития, как и города Западной Европы, Византийской империи, Закавказья и Малой Азии. Поэтому мы вправе говорить о том, что в XI- XIII столетиях в Древней Руси складываются предпосылки для создания того общественного уклада, который в западноевропейской исторической литературе принято называть «городским строем». Города, населённые ремесленниками и купцами, - такое же необходимое явление русского феодализма, как и феодализма других стран Запада и Востока.
        В крупных городах замечается стремление к ограничению княжеской власти в пределах города. Раньше всего такая тенденция проявляется в 1Киеве с его богатым купеческим и ремесленным населением. В этой связи особенно крупное значение имеет киевское восстание
        _________
        1) И. И. Срезневский, Материалы, т. I, стб. 577.

-436-


1068 г. как поворотная дата в истории развития городских вольностей. Горожане стремятся сажать на княжеский стол своих кандидатов, оказывая им вооружённую поддержку. Органами городской власти делаются вече и выборные посадники и тысяцкие. Стремление утвердить городские вольности происходит в обстановке классовой борьбы среди горожан, которая особенно заметно проявляется в Новгороде начала XIII в., где борются «большие» и «меньшие» люди.
        В XI-XIII столетиях происходит постепенное оформление внешнего вида русских городов, получающих типично феодальный облик. Города обносятся укреплениями, окружающими в больших центрах значительные площади. Не только «город», но и посад, или предградье (передгородие), окружается укреплениями. Важнейшее значение во всех городах получает городской рынок, «торговище», являющееся средоточием экономической и в некоторых случаях политической жизни города. Русские города украшаются красивыми зданиями, появляется стремление к благоустройству (создание деревянных мостовых, мостов через речки и ручьи и пр.). Неуклонно растёт количество каменных зданий, причём наряду с храмами появляются каменные жилые постройки гражданского назначения. Однако в отличие от западноевропейских городов деревянные постройки на Руси в условиях резко континентального климата и холодной зимы являлись наиболее типичными.
        Русские города не отставали от своих западных и восточных собратьев в развитии городской жизни.
        История русских городов до монгольского нашествия, остававшаяся раньше неизученной, заслуживает пристального и глубокого внимания хотя бы по одной той причине, что без неё непонятно высокое развитие древнерусской культуры. В строительстве нашей древней культуры принимали участие не только князья, бояре и духовенство, но и широкие массы горожан, ремесленников и купцов. Неизмеримым несчастьем было разрушение русских городов монголами, но городская культура киевского периода не прошла бесследно для последующих поколений. Там, где татарские разрушения были менее заметны, развились вольные города - Новгород, Псков и Полоцк. Пресловутое магдебургское право развивалось,

-437-


в Литовском великом княжестве не на пустом месте, а на почве, подготовленной более ранними поколениями. Развитие городской жизни X-XIII вв. не прошло бесплодно и оставило глубокий след в истории трёх братских народов - русского, украинского и белорусского.

-438-


УКАЗАТЕЛЬ ИМЁН

        Абрамович Д. И. - 30, 78, 94, 135, 140, 170, 256, 257, 292, 298, 315, 344
        Авдусин Д. А. - 29
        Авраамий, христианский купец, убитый в Болгарах - 102, 403
        Авраамий Ростовский - 394
        Авраамий Смоленский - 147, 183, 245, 359
        Агапит, врач, монах Киево-Печерского монастыря - 180, 293
        Агафонов С. - 418
        Адлогия, по скандинавской саге жена новгородского князя - 252
        Адрианова-Перетц В. П. -18, 374
        Адунь, купец - 153
        Айналов Д. В. -169
        Алекса Михайлович - см. Варлаам Хутынский
        Александр Васильевич, князь суздальский - 212
        Александр Всеволодович, князь белзский - 228
        Александр Попович, ростовский боярин - 396
        Александр Ярославич Невский, князь владимирский и новгородский - 178, 277, 278, 400
        Александровский В. А. - 405
        Алёша Попович - см. Александр Попович
        Алимпий, иконописец - 86, 93, 94, 111, 180, 293
        Аль Джайгани, арабский географ - 19
        Альфред, его именем назван вымол в Новгороде - 46
        Анастас Корсунянин, поп, хранитель ризницы Десятинной церкви в Киеве - 272
        Анастасия - см. Рогнеда
        Андрей, апостол - 23
        Андрей Владимирович, князь переяславский - 347
        Андрей Юрьевич Боголюбский, вел. князь владимиро-суздальский - 41, 147, 148, 151, 152, 154, 156, 171, 199, 211, 236, 240, 259, 281, 307, 396, 402-404, 406, 414, 415
        Андрияшев А. М. - 291, 305, 314, 317, 324, 336
        Анна Владимировна, княгиня - 356
        Антон, новгородский котельник - 145
        Антон (Антоний, Антоний Римлянин), новгородский купец, основатель Антониева монастыря - 137, 177, 178, 382, 383

-439-


        Антоний, архиепископ новгород-ский-125, 126, 146, 178, 182 (см. также Добрыня Ядрейкович)
        Антоний, основатель Киево-Пе-черского монастыря - 35, 175, 177, 189, 196, 345, 360
        Антонович В. Б. - 295, 299, 301- 303, 314, 315, 317, 323
        Арефа, монах Киево-Печерского монастыря - 177
        Аркадий, епископ новгородский - 271
        Аристов Н. Я.- 66, 122
        Арсений, епископ рязанский - 434
        Арсений, архиепископ новгородский - 67, 146, 178
        Артемий, епископ галицкий - 210
        Арциховский А. В. - 6, 22-24, 63, 69, 74, 113, 142, 143, 249, 264, 269, 270, 378, 382
        Аскольд, князь киевский - 18, 19
        Африкан, князь, родоначальник суздальских тысяцких - 229

        Баварский географ IX в. - 9, 10
        Багалей Д. И.- 351
        Бартольд В. В.- 248
        Барсов Н. П. - 32, 59, 60, 334
        Батый, монгольский хан - 287
        Батюшков П. Н. - 62, 235, 305
        Бела, король венгерский - 316
        Белов Г. (G. Below) - 52, 134, 141
        Бенедикт VI, папа римский - 336
        Берладник - см. Иван Ростиславич Берладник
        Бернштейн-Коган С. В. - 368
        Бестужев-Рюмин К. Н. - 278, 315
        Биргер, ярл, правитель Швеции - 178
        Блаватский В. Д. - 264
        Богусевич В. А. -144, 239, 246, 247, 292, 378
        Богша, житель Старой Русы - 365
        Богша (Лазарь), полоцкий мастер - 265, 364, 365
        Бож, антский вождь - 323
        Болеслав I, король польский - 19, 51, 290
        Болеслав, новгородский староста - 118, 133, 206
        Борзаковский В. С. - 419
        Борис, новгородский посадник - 205
        Борис II, царь болгарский - 125, 126
        Борис Владимирович, князь ростовский-30, 78, 79, 94, 135, 140, 152, 170, 177, 191, 256, 257, 290, 292, 295, 298, 315, 344, 356, 357, 359, 386, 431
        Борис Всеславич, князь полоцкий - 365, 371
        Борис Мирошкинич, новгородский боярин - 164
        Борис Юрьевич, князь белгородский, затем туровский - 171, 300
        Брайчевская А. Т. - 312
        Брайчевский М. Ю. - 11, 12
        Бранденбург Н. Е. - 384, 385
        Братило, новгородский серебряник-112, 265
        Братчиков А. - 305
        Бруно, архиепископ немецкий - 286
        Брячислав Василькович, князь витебский - 367
        Брячислав Изяславич, князь полоцкий - 35, 256, 366
        Буга Иван, татарин - 422
        Булич О. П. - 420
        Бунин А. - 402
        Бурундай, татарский полководец - 318
        Буслаев Ф. И. - 236

        Вакей, из Владимира Волынского - 325
        Валк С. Н. - 108
        Варганов А. Д. - 397, 399
        Варлаам, монах Киево-Печерского монастыря - 163, 177
        Варлаам Хутынский (Алекса Михайлович), основатель Хутынского монастыря в Новгороде - 108, 166, 176, 178, 180. 184

-440-


        Василий - см. Владимир Святославич
        Василий, епископ владимиро-волынский - 316
        Василий, новгородец - 269
        Василий, св. - 334
        Василий Буслаев, былинный герой - 383
        Василь, из Владимира Волынского - 320
        Васильевский В. Г. - 124
        Василько Владимирович, князь владимирский - 319
        Василько Константинович, князь ростовский - 272, 401
        Василько Романович, князь белзский, позднее волынский - 227, 318, 320, 321
        Василько Ростиславич, князь теребовльский - 334, 336, 337
        Васята, староста Иванского ста в Новгороде - 118, 133, 207
        Велес (Волос), славянское языческое божество - 379, 394, 395
        Вертинский А. Н. - 419
        Вестберг Фр. - 19
        Винитар, король готский - 323
        Виноградов И. П. - 355
        Владимир Василькович, князь волынский - 136, 320, 321
        Владимир Всеволодович Мономах, вел. князь киевский - 32-35. 49, 78, 86, 94, 105, 151, 154, 161, 162, 190-194, 196, 200, 205, 215, 223, 226, 227, 229, 238, 253, 278, 293, 299, 309, 311-313, 338, 341, 346, 355, 358, 369, 371, 395, 397, 402, 425
        Владимир Всеволодович, князь стародубский, потом московский - 411, 412, 419
        Владимир Всеславич, князь полоцкий - 359
        Владимир Глебович, князь переяславский - 309
        Владимир Давыдович, князь черниговский - 343
        Владимир Константинович (Дмитрий), князь углицкий - 401
        Владимир Мстиславич, князь дорогобужский - 222, 223
        Владимир Ростиславич, князь перемышльский - 327
        Владимир Святославич (Василий), вел. князь киевский - 13, 34, 35, 50, 92, 112, 117, 125, 158-160, 162, 168, 171, 189, 200, 259, 270, 288-290, 294, 295, 298-301, 304, 306, 310, 315, 317, 322, 336, 340, 354, 356, 364, 371, 378, 379, 402
        Владимир Ярославич, князь новгородский - 204, 240
        Владимирко Володаревич, князь галицкий - 193, 209, 210, 216, 254, 268, 329, 333, 335, 337
        Власий, св.- 379
        Володаревна, княжна из Перемышля - 337
        Володарь Ростиславич, князь перемышльский - 320, 329, 335- 337
        Волос - см. Велес
        Волос, отрок Хутынского монастыря - 180
        Воронин Н. Н. - 26, 60, 85, 234, 236, 373, 374, 402, 403, 406, 413, 414, 416, 420
        Воротислав, киевский боярин - 162
        Всеволод Владимирович, князь волынский - 35
        Всеволод Владимирович, князь переяславский - 309
        Всеволод, князь городеньский - 372
        Всеволод Константинович (Иоанн), князь суздальский - 401
        Всеволод Мстиславич, князь новгородский и псковский - 104, 114-118, 121, 133, 164, 205-207, 268, 269, 289, 390
        Всеволод Ольгович, князь черниговский, потом вел. князь киевский - 151, 193, 194,212, 226, 268, 335
        Всеволод Святославич («буй тур Всеволод»), князь трубчевский - 15, 306
        Всеволод Юрьевич (Дмитрий) Большое Гнездо, вел. князь владимирский - 156, 176, 212 268, 404, 406, 410,412-415, 420, 429, 430, 434
        Всеволод Ярославич, вел. князь киевский - 162, 175, 176, 187. 229, 293.

-441-


        Всеслав Брячиславич, князь полоцкий - 187, 189, 190, 192, 200, 256, 363, 366
        Вышата, киевский боярин - 163, 225
        Вышеслав Владимирович, князь новгородский - 416
        Вячеслав, киевский боярин - 162
        Вячеслав, новгородский тысяцкий - 178
        Вячеслав Владимирович, князь туровский, позднее вел. князь киевский - 193, 197, 198, 231
        Вячеслав Ярославич, князь смоленский - 354

        Гаврила, новгородский ремесленник (щитник) - 145
        Галич, легендарный основатель г. Галича - 329
        Гальковский Н. - 102
        Гаральд, викинг, позднее король Норвегии - 46, 381
        Гарасевич М. (М. Harasiewicz) - 170
        Гедеонов С. А. - 121
        Гейд В. (W. Heyd) - 125, 126
        Гейденштейн Р. - 364
        Генрих IV, император германский - 365
        Генрих Латвийский, средневековый хронист - 41, 389
        Георгий, св. - 415
        Георгий, отрок князя Бориса Владимировича - 386
        Георгий, король - см. Ярослав Мудрый
        Георгий Амартол - 71, 87
        Георгий Владимирович, князь муромский - 432
        Георгий Шимонович, ростовский тысяцкий - 227, 229, 230
        Герасим Вологодский - 423
        Герберштейн С., барон - 50, 434
        Гиляров Ф. - 50, 417
        Гинвал, князь литовский - 365
        Гейштор A. (Aleksander Gieysztor) - 325
        Глеб Андреевич, сын Андрея Боголюбского - 236
        Глеб Борисович, князь полоцкий - 365
        Глеб Владимирович, князь муромский - 30, 78, 79, 94, 135, 140, 152, 170, 191, 256, 257, 292, 295, 298, 315, 344, 352, 356, 357, 359, 386, 431, 433
        Глеб Всеславич, князь минский, позднее полоцкий - 181, 369
        Глеб Святославич, князь новгородский - 204
        Глеб Юрьевич, князь переяславский, позднее вел. князь киевский - 199
        Глебович - см. Ростислав Глебович
        Голубева Л. А. - 21, 22
        Голубинский Е. Е. - 174, 175, 257 307 394
        Голубовский П. В. - 44, 202, 203, 290, 356-358, 360
        Голубцов И. А. - 348
        Гончаров В. К. - 68
        Гордлевский В. - 134
        Горохов Т. А. - 347
        Горюнова В. И. - 433
        Гостомысл, старейшина новгородский - 204
        Гостята, новгородец - 269
        Гранстрем Е. Э. - 271, 273
        Греков Б. Д. - 4, 49, 54, 55, 58, 131, 151, 159, 206, 219, 222, 304
        Григорий, дворский Даниила Романовича - 210
        Григорий, дьякон, переписчик книг - 94, 268
        Григорий XI, папа римский - 332
        Григорий Назианзин, св. - 435
        Грушевский М. С. - 302, 320,321
        Гущин А. С. - 75, 92, 428
        Гюргей (Георгий) Прокопыч, киевский боярин - 161

        Давид, библейский герой - 238
        Давыд Всеславич, князь полоцкий - 201
        Давыд Игоревич, князь владимиро-волынский - 320, 324
        Давыд Мстиславич, князь торопецкий - 361
        Давыд Ростиславич, князь вышгородский, позднее смоленский - 202, 356, 357, 359, 361, 367

-442-


        Давыд Святославич, князь черниговский - 177, 344, 354
        Давыдовичи - 223
        Даль В. И. - 17, 83, 90, 184, 390
        Дамиан (Демьян), св. - 107, 108
        Даниил Заточник, писатель - 151, 183, 216, 276-278
        Даниил Паломник - 344
        Даниил Александрович, князь московский - 410
        Даниил Романович, князь галицко-волынский - 51, 84, 88, 210, 226-228, 247, 322, 330, 334
        Данилевич В. Е. - 363
        Данило, новгородский посадник - 206
        Данило Великий, киевский боярин - 161
        Данилова Л. В. - 93
        Даньслав, новгородский боярин - 205, 245
        Даньслав Лазутинич, новгородский боярин - 245
        Демьян (Куденетович), галицкий тысяцкий - 227, 228, 231
        Державин Н. С. - 232
        Дир, князь киевский - 18, 19
        Дитмар - см. Титмар Мерзебургский
        Длугош, польский хронист - 315, 322, 329, 335-337
        Дмитр, галицкий тысяцкий - 226
        Дмитр Завидич, новгородский посадник - 162, 204
        Дмитрий (Димитриос) - см. Владимир Константинович
        Дмитрий, автор Месяцеслова святых - 249
        Дмитрий, киевский тысяцкий - 226
        Дмитрий Мирошкинич, новгородский посадник - 108, 164
        Дмитрий Селунский, св. - 265
        Дмитрий Юрьевич - см. Всеволод Юрьевич Большое Гнездо
        Добролюбов И. - 434
        Добрынка, киевский боярин - 222
        Добрыня, новгородский посадник (XI в.) - 123, 229, 245, 379
        Добрыня, новгородский посадник (XII в.) -121, 123, 205, 245, 379
        Добрыня Ядрейкович, новгородский боярин - 178
        Довженок В. И. - 165
        Довмонт, князь литовский, позднее псковский - 106
        Довмонтов писец - 106
        Домка, переписчик книг - 268
        Дорен A. (A. Doren) - 119, 120
        Дубенский Д. - 131
        Дубынин А. Ф. - 400
        Дунаев Б. - 422
        Дюк Степанович, былинный герой - 334

        Евпраксия Адельгейда Всеволодовна, русская княжна - 365
        Евфросиния (Парасковья), полоцкая княжна - 94, 265, 271, 364-366
        Екатерина, св. - 273
        Екатерина II, императрица - 246
        Елизавета, дочь Ярослава Мудрого - 46, 381
        Ельбех Ратиборович, киевский боярин - 162
        Еразм, монах Киево-Печерского монастыря - 177
        Ефрем, архимандрит Новоторж-ского монастыря - 386
        Ефрем, епископ переяславский, позднее митрополит - 179, 181, 240, 310, 312, 398
        Ефрем, монах Киево-Печерского монастыря - 177
        Ефрем Сирин, византийский писатель - 87

        Ждан Микула (Никола), староста городников в Вышгороде - 136, 295, 298
        Жирослав, новгородский посадник - 241

        Забава Путятишна, героиня народных былин - 226
        Забелин И. Е. - 66, 305
        Завид Дмитриевич, новгородский посадник - 163

-443-


        Замысловский Е. - 58, 314, 348, 362
        Зарубин Н. Н. - 151
        Захарий, сын богатого киевлянина Иоанна - 110
        Зеленин В. В. - 6
        Зимин А. А.- 104, 115-117
        Зиновий, «черноризец» - 355
        Зотов Р. В. - 348

        Ибн-Фадлан, арабский писатель и путешественник - 59, 421
        Иван, епископ галицкий - 275
        Иван, смоленский ремесленник (ручечник) - 83
        Иван, сын боярина Чудина - 163
        Иван III, вел. князь московский - 82
        Иван Васильевич, князь галицкий - 333
        Иван Войтишич, киевский боярин - 195, 226
        Иван Вышатич - см. Ян Вышатич
        Иван (Иванко) Прибышинич, новгородский опонник - 82, 145
        Иван Ростиславич Берладник, князь звенигородский (в Галицкой земле) - 209, 210, 215, 234, 336
        Иванко Павлович, новгородский посадник - 376
        Ивор, житель Нового Торга (Торжка) - 245
        Ивор Гюргевич Мирославль внук, киевский боярин - 161
        Игорь, вел. князь киевский - 18, 19, 308, 356, 378, 389
        Игорь Ольгович, князь черниговский - 122, 194-197, 224, 226, 231, 279, 280
        Игорь Святославич, князь новгород-северский - 15, 190, 235, 278, 292, 293, 306, 329, 344, 346-348, 363, 366, 374
        Игорь Ярославич, князь владимиро-волынский, позднее смоленский - 354
        Иеремей, поп - 203
        Иероним, архимандрит - 434
        Изяслав Андреевич, сын князи Андрея Юрьевича Боголюбского - 236
        Изяслав Васильевич, князь городеньский - 374
        Изяслав Владимирович, князь полоцкий - 35, 364, 371
        Изяслав Давыдович, князь черниговский, позднее вел. князь киевский - 198, 223, 349
        Изяслав Мстиславич, князь волынский, переяславский, позднее вел. князь киевский - 161, 194-199, 215, 222-224, 226, 230, 231, 254, 268, 269 278- 280, 292, 293, 312, 313, 317, 324
        Изяслав Ярославич, князь волынский, позднее вел. князь киевский - 135, 175,187-189, 215, 306, 316, 324
        Иларион, митрополит киевский - 179, 235, 241
        Иларион, монах Киево-Печерского монастыря, переписчик книг - 180
        Илиодор - 387
        Илия, св. - 381
        Иловайский Д. И. - 425, 431
        Ильг A. (A. Ilg) - 76, 77
        Ильин А. А. - 338
        Илья (Иоанн), архиепископ новгородский - 105, 130, 142,172
        Ингигерд - см. Ирина
        Иоаким, епископ новгородский - 356
        Иоанн, богатый киевлянин - 110
        Иоанн, дьяк, переписчик книг - 268
        Иоанн, епископ суздальский - 399
        Иоанн - см. Всеволод Константинович
        Иоанн II, митрополит киевский - 101, 173
        Иоанн, писец рукописи жития Нифонта - 272
        Иоанн Милостивый, св. -125 (см. также Власий)
        Иоасаф, епископ владимиро-волынский - 316
        Иона Сысоевич, митрополит ростовский - 395
        Иордан, готский историк - 323

-444-


        Иречек Г. (М. Jirecek) - 150
        Ирина, жена Ярослава Мудрого - 384
        Исаакий II Ангел, император византийский - 281
        Исаакий Затворник («Чернь»), монах Киево-Печерского монастыря - 35, 177, 360
        Исайя, епископ ростовский - 179
        Итларь, половецкий хан - 162, 253

        Калайдович К. Ф. - 164
        Каменевич-Рвовский - 50
        Каптерев Л. М. - 418
        Карамзин Н. М. - 123, 316
        Каргер М. К. - 18, 21, 23, 143, 144, 149, 287-289
        Кардош A. (A. Kardos) - 316
        Карпини Плано - см. Плано Карпини
        Карский Е. Ф. - 87
        Кий, князь киевский - 16, 18, 287
        Кирик, новгородский монах, церковный писатель - 86, 91, 101, 182, 272
        Кирилл, св. - 49
        Кирилл, епископ ростовский - 272
        Кирилл, митрополит холмский - 275
        Кирилл Туровский, епископ туровский, церковный писатель- 142, 213, 307, 308
        Киссель Ф. - 417
        Клеркон, норманн - 252
        Клим, епископ смоленский - 271
        Клим (Климент), митрополит киевский - 223
        Климент, новгородский купец и землевладелец - 157, 158
        Климент, архиепископ новгородский - 271
        Климент Смолятич, монах Зарубского монастыря, позднее киевский митрополит, церковный писатель - 182, 359
        Ключевский В. О. - 53-56, 63, 66, 118, 158-160, 178, 219
        Козьма, св. - 107, 108
        Колчин Б. А. - 71, 72
        Кондаков Н. П. - 162, 427, 428
        Константин, св. - 432
        Константин, мастер из Вщижа - 265, 349
        Константин, митрополит киевский - 334
        Константин Багрянородный, император византийский - 9, 14, 22, 28, 55, 154, 286, 294, 338, 345, 354, 378
        Константин I Великий, император римский - 432
        Константин Всеволодович, вел. князь новгородский - 156, 405, 415, 416, 422
        Константин (Коснятин) Добрынич, новгородский посадник - 204, 229, 431
        Константин (Коснятин) Моисеевич, новгородский посадник - 205
        Константин Святославич, князь муромский - 431, 432
        Копылов Ф. Б. - 312
        Кордт В. - 62
        Коснячко, киевский воевода - 187, 189
        Коста, новгородский серебряник - 112, 265
        Костомаров Н. И. - 66
        Кочин Г. Е. - 107, 115, 153, 276
        Кочкарь, милостник князя Святослава Всеволодовича - 151
        Красницкий И. - 387
        Кузьмище Киевлянин (Киянин), автор повести об убийстве Андрея Боголюбского - 154, 281, 404
        Кулькан, сын Чингиз-хана - 420
        Кучка, боярин - 408
        Кучковичи, бояре во Владимиро-Суздальской земле - 236, 408
        Кушелев-Безбородко - 123

        Лазарь, знатный житель Владимира Волынского - 320
        Лазарь, киевский тысяцкий - 122, 197, 223, 226
        Лазарь, священник церкви Бориса и Глеба в Вышгороде - 170

-445-


        Лазарь - см. Богша
        Ламанский В. И. - 49
        Ленин В. И. - 196, 259
        Леонтий, поп - 125, 126
        Леонтий, епископ ростовский - 179
        Лешко (Лестько) Белый, князь польский - 326
        Ломоносов М. В. - 3, 271
        Лудольф, богатый житель Смоленска - 359
        Лука Прусин, монах - 245
        Лука, старейшина Успенского собора во Владимире Залесском - 171
        Любавский М. К. - 61
        Лявданский А. Н. - 24-26, 68, 371
        Ляскоронский В. П. - 294, 308, 309
        Лященко П. И. - 66

        Майков В. В. - 379
        Максимович М. А. - 287, 310
        Мал, князь древлянский - 340
        Мария, св. - 236
        Мария, вел. княгиня, жена Всеволода Большое Гнездо - 176
        Марк, поп Ильинской церкви в Рязани - 434
        Маркс К. - 128, 129, 186
        Машков И. П. - 418
        Медведева Е. С. - 401
        Мельников П. И. - 417
        Меркурий Смоленский - 358
        Миллер В. - 116
        Мингайл, князь литовский - 365
        Миронег, старейшина древоделей в Вышгороде - 295
        Мирослав, владимирский воевода - 318
        Мирослав, киевский боярин - 161, 162
        Мирослав, псковский посадник - 163, 164
        Мирослав Андреевич, киевский боярин - 161
        Мирослав Гюрятинич, новгородский посадник - 161, 205, 206
        Мирослав Хилич-внук, киевский боярин - 161
        Мирославичи, боярский род в Киеве - 161
        Мирошка, новгородский посадник - 164, 277
        Мирошка, новгородский бирич - 133, 164, 207
        Мирошкиничи, боярский род в Новгороде - 164, 165, 207
        Митрофан, епископ владимирский и суздальский - 401
        Михаил, св. - 400, 401
        Михаил, игумен Отрочего монастыря в Смоленске - 419
        Михаил, переписчик книг - 268
        Михаил, сын князя Константина Святославича - 431
        Михаил (Михаль), новгородский боярин - 178
        Михаил Ярославич Храбрый (Хоробрит), князь московский, потом вел. князь владимирский - 400
        Михаил (Михалко) Юрьевич, князь ростово-суздальский - 211, 212, 303
        Михаил Ярославич, вел. князь тверской - 224
        Моисей Домажирович, новгородский боярин - 165
        Моисей Угрин, монах Киево-Печерского монастыря - 177
        Монгайт А. Л. - 264, 426, 427, 429, 430
        Мономах - см. Владимир Всеволодович Мономах
        Мономаховичи, потомки Владимира Мономаха - 175, 193, 194, 198
        Моргилевский Н. - 342
        Мстислав Андреевич, князь тмутараканский - 236
        Мстислав Владимирович, князь новгородский, позднее вел. князь киевский - 116, 173, 176, 193, 194, 201, 205, 226, 266, 269, 299, 356, 357, 363, 370-372
        Мстислав Владимирович, князь черниговский и тмутараканский - 229, 340
        Мстислав Изяславич, князь волынский, позднее вел. князь киевский - 188, 199

-446-


        Мстислав Мстиславич Удалой, князь новгородский и торопецкий, позднее галицкий - 138
        Мстислав Романович, князь смоленский - 419
        Мстислав Ростиславич, князь новгородский - 301, 396
        Мстислав Ростиславич, князь рязанский - 211
        Мстислав Ростиславич, князь смоленский - 356, 357
        Мстислав Святополкович, князь владимиро-волынский - 316
        Мурчуфл (Мурзуфл), император византийский - 281
        Мышатичка Путятин, былинный герой - 277
        Мясников В. - 130

        Назарий, хранитель ризницы Софийского собора в Новгороде - 271
        Наслав, слуга - 266
        Насонов А. Н. - 32, 40, 61, 80, 294, 295, 361
        Недачь, крепостной или крепостная Хутынского монастыря - 180
        Нежила, новгородский серебряник - 74, 145
        Некрасов А. И. - 236, 250, 251, 427
        Нестор, летописец - 79, 135, 140, 180, 181
        Никитин А. В. - 423
        Никитский А. И. - 114, 225, 389
        Никифор, митрополит киевский - 86, 105, 432
        Никифор (Микифор)-щитник, новгородский мастер (щитник) - 146 Никифор Тудорович - см. Никифор-щитник
        Никола Святоша, монах Киево-Печерского монастыря - 177
        Николай Мирликийский, св. - 162, 249-251
        Никольский Н. К. - 160, 213
        Никон-черноризец, монах Киево-Печерского монастыря -177
        Нифонт, епископ новгородский - 179, 207, 272
        Ноздреча, знатный новгородец - 205
        Нотарий короля Белы, автор венгерской хроники - 316

        Октавиан Август, император римский - 347
        Олав, норманн - 252
        Олаф Тригвасон, король норвежский - 384
        Олег, князь киевский - 18, 126, 237, 345
        Олег Святославич, сын Святослава Игоревича, князь древлянский - 62, 304, 402
        Олег Святославич, князь черниговский - 44, 94, 215, 238, 344, 354, 396, 425, 429
        Олексей, писец рукописи жития Нифонта - 272
        Ольга (Олена, Елена), вел. княгиня киевская - 20, 44, 45, 67, 125, 152, 154, 288, 294, 356, 366, 389
        Ольга Романовна, княгиня, жена Владимира Васильевича - 321
        Ольговичи, черниговские князья, потомки Олега Святославича черниговского - 161, 176, 193, 199, 209, 223, 278, 280, 346
        Орешников А. В. - 415
        Орловский И. И. - 357
        Ослябя, один из участников Куликовской битвы - 169
        Оссовский Г. О. - 304
        Остромир, новгородский посадник - 94
        Оттон II, император германский - 336

        Павел, ладожский посадник - 239, 385
        Павлов А. С. - 173
        Падин В. А. - 350
        Панкратий - см. Ярослав Святославич
        Пантелей, сотский в Смоленске - 203, 228

-447-


        Пантелеймон, св. - 273
        Параскева, полоцкая княгиня - 250
        Параскева Пятница, св. - 249- 251
        Пашуто В. Т. - 93, 275, 319
        Пеленьский И. (Jozef Pelenski) - 331
        Передольский В. С. - 45
        Пересвет, один из участников Куликовской битвы - 169
        Перун, славянское языческое божество - 19, 288, 381
        Пётр, митрополит московский - 250
        Пётр, посол Изяслава Мстиславича - 254
        Петрило, киевский «осменник» - 247
        Петров Н. И. - 287, 291, 292
        Петрушевский Д. М. - 52
        Пиренн А. - 44
        Плано Карпини - 78
        Побойнин И. - 360
        Погодин М. П. - 32, 233, 305, 341, 355, 389
        Поликарп, монах, церковный писатель - 182
        Полюжая Городшинича, жена городника Полюда - 241
        Пономарев А. И. - 48
        Порфирий, монах - см. Прокша Малышевич
        Прасковья (Праксида) - см. Евпраксия Адельгейда Всеволодовна
        Праскидус - см. Евфросиния, полоцкая княжна
        Прахов, проф. - 318
        Пресняков А. Е. - 131, 215, 225
        Присёлков М. Д. - 163, 274, 279
        Прокопий из Кесарии, византийский историк - 10, 12
        Прокопий, милостник Андрея Боголюбского - 151
        Прокша Малышевич, в монашестве Порфирий, монах Хутынского монастыря - 178
        Прохор, монах Киево-Печерского монастыря - 191
        Путята, переписчик книг - 86
        Путята Вышатич, киевский тысяцкий - 190, 225-228, 231, 277
        Пфлейдерер P. (R. Pfleiderer) - 251

        Рабинович М. Г. - 408, 409
        Равдоникас В. И. - 384
        Радило, посол Изяслава Мстиславича - 223
        Раппопорт П. А. - 286
        Ратибор, киевский боярин, посадник в Тмутаракани, позднее киевский тысяцкий - 151, 162
        Ратша, тиун Всеволода Ольговича - 194, 195
        Ржига В. Ф. - 72, 85„ 253-255
        Рогволод, князь полоцкий - 306, 340, 364
        Рогволод Борисович, князь полоцкий - 201, 202, 370
        Рогволод Всеславич, князь полоцкий - 201
        Рогнвальд, норманнский феодал - 384
        Рогнеда (Анастасия), полоцкая княжна - 35, 200, 364, 371
        Рожков Н. А. - 161, 164
        Розанов С. П. - 147, 365
        Роланд, патрон торговли в средневековой Германии - 251
        Роман Мстиславич, князь галицко-волынский - 129, 268, 320, 321, 326
        Роман Романович, князь галицкий -327
        Роман Ростиславич, князь смоленский, позднее вел. князь киевский - 199
        Ростислав Володаревич, князь галицкий - 335, 337
        Ростислав Глебович, полоцкий князь - 127, 201, 202
        Ростислав Иванович, князь берладский - 210
        Ростислав Мстиславич, вел. князь киевский, позднее князь смоленский - 39 157, 198, 223, 356, 357, 388
        Ростислав Рогволодович, полоцкий князь - 127

-448-


        Ростислав Рюрикович, князь торческий - 303
        Ростиславичи, потомки Ростислава Юрьевича, князя переяславского - 171, 272, 405
        Рутковский Я. - 5
        Рыбаков Б. А. - 66, 69, 70, 78- 81, 85, 88, 96, 100, 101, 108, 112, 129, 137, 148, 149, 263, 264, 341, 343, 349, 350
        Рыдзевская Е. А. - 384
        Рюрик, князь - 13, 22, 356, 376, 384
        Рюрик Ростиславич, князь черниговский, позднее вел. князь киевский - 82, 199, 268, 304, 305
        Рюриковичи, потомки князя Рюрика - 137, 351
        Рядко, новгородский боярин - 165

        Савваитов П. - 125, 126
        Садко - «богатый гость», былинный герой - 103, 383
        Салтыков-Щедрин М. Е. - 271, 355
        Самоквасов Д. Я. - 232
        Святополк Владимирович (Окаянный), князь киевский - 152, 177, 204, 215, 290, 292, 294, 295, 306, 315, 326, 345, 356, 431
        Святополк Изяславич, князь киевский - 140, 190-192, 225, 226, 301, 326, 329
        Святополк Мстиславич, князь волынский - 201
        Святослав Владимирович, князь вщижский - 349
        Святослав Всеволодович, князь новгородский, черниговский, позднее вел. князь киевский - 40, 151, 199, 223, 410, 411
        Святослав Всеволодович, князь владимирский - 412, 413
        Святослав Игоревич, князь киевский - 62, 103, 215, 288, 356, 378
        Святослав Мстиславич, князь смоленский - 224
        Святослав Ольгович, князь новгородский и черниговский - 32, 151, 194, 195, 201, 207, 346, 408
        Святослав Ярославич, князь черниговский, позднее вел. князь киевский - 187, 215, 340
        Святохна, полоцкая княгиня - 366
        Семён Дубычевич, новгородский боярин - 166
        Семён Петрилович, терский данник - 145
        Семёнов В. П. - 346, 347, 364, 370, 371
        Семёнов П. - 62, 415, 434
        Сементовский А. М. - 368
        Сергеевич В. И. - 56, 210, 217- 219, 222, 224
        Сергий, богатый киевлянин - 108
        Серебрянский Н. - 430-432
        Сигурд, норманн - 252
        Сидорова Н. А. - 262
        Сизов В. И. - 28-31
        Сильвестр, игумен Выдубицкого монастыря - 182
        Симон Владимирский, епископ, церковный писатель - 182
        Синдик И. - 225
        Синеус, князь - 421
        Сирин Ефрем - см. Ефрем Сирин
        Смирнов М. - 208
        Смишко М. Ю. - 11
        Смоличев П. - 341
        Соболев Н. Н. - 250
        Соболевский А. И.- 16, 270
        Соловей Будимирович, былинный герой - 103, 226
        Соловьёв С. М. - 66
        Сперанский М. Н. - 107, 108, 307
        Спиридон, монах Киево-Печерского монастыря - 48
        Срезневский И. И. - 71, 72, 74, 78, 79, 81-83, 85-87, 90, 102, 106, 111, 114, 142, 150, 153, 158, 238, 242, 244, 245, 259, 267, 268, 270, 272, 276, 321, 436
        Ставр Годинович, новгородский сотский - 205, 228, 231, 277
        Станкевич Я. В. - 360

-449-


        Степановский И. К. - 422
        Стефан, игумен Киево-Печерского монастыря - 176, 178
        Стефан Душан, царь сербский - 150
        Стоклицкая-Терешкович В. В. - 6, 52
        Строков А. А. - 47, 246, 247, 378
        Судислав, галицкий боярин - 228, 255

        Тамара, царица грузинская - 403
        Тараканова С. А. - 27, 28, 376, 391
        Таранович В. П. - 365
        Тарасенко В. Р. - 370
        Татищев В. Н. - 327, 366, 370, 371
        Твердислав Михайлович, новгородский посадник - 164, 216, 224
        Теофил (Theophilus), монах - 75-78
        Тешата, новгородец - 106, 108, 267
        Тизенгаузен В. Г. - 420
        Тимофей, новгородский пономарь, летописец - 98
        Титмар (Дитмар) Мерзебургский, средневековый хронист - 48, 49, 100, 139, 289, 290
        Тихомиров М. Н. - 24, 40, 45, 59, ИЗ, 121, 129, 151, 158, 184, 192, 193, 204, 264, 269, 324, 409, 425
        Тихомиров Н. К. - 6
        Ткаченко М. - 190
        Толстов С. П. - 59
        Толстой И. - 162, 427, 428
        Торольв Люсаскегг, норманн - 252
        Тороп, слуга Александра Поповича - 396
        Третьяков П. Н. - 303, 304
        Трувор, князь - 389
        Тудор, тиун князя Всеволода Ольговича - 194
        Тукы (Тукий), киевский боярин - 162
        Тумаш Михалевич (Смолнянин), знатный горожанин Смоленска - 203
        Тупочел, новгородский тиун - 271
        Туры, легендарный строитель города Турова - 15, 306
        Тургенев А. И. - 332
        Туряк, из Владимира Волынского - 320

        Уваров А. М., граф - 105, 108, 142, 150, 308
        Уварова П. С., графиня - 418
        Угринец, переписчик книг - 87
        Улеб, киевский тысяцкий - 195, 197, 226, 227
        Упырь, поп, переписчик книг - 268

        Февронья, девка в селении Хутынского монастыря - 180
        Фёдор, сын князя Константина Святославича - 431
        Фёдор (Малышевич), монах Хутынского монастыря - 178
        Фёдор Ростиславич, князь ярославский - 247
        Фёдор Ярославич, сын Ярослава Всеволодовича - 400
        Фёдоров Г. Б. - 11
        Феогност, епископ сарайский - 169
        Феодор - см. Ярослав Всеволодович
        Феодорец, епископ - 307
        Феодосии Печерский, игумен Киево-Печерского монастыря - 33, 71, 177, 179, 180, 182, 196, 230, 293, 346, 347
        Феоктист, епископ черниговский- 179
        Феофил - см. Теофил
        Фехнер М. В. - 424
        Флавий Иосиф - 238
        Фома Ратиборович, киевский боярин - 162
        Фотий, митрополит - 389
        Фридрих II, император германский - 122

-450-


        Фриянд (Фриад, Фридиян, Фрианд), сын князя Африкана - 229

        Хвойка В. В. - 86, 237, 300
        Ходаковский З. Я. - 15, 314
        Хозеров И. М. - 358
        Хорват Ц. (С. Horváth) - 316
        Хорив, князь - 18

        Чернь - см. Исаакий Затворник
        Чернягин Н. Н. - 27
        Чечулин Н. Д. - 90
        Чингиз-хан - 420
        Чистякова Е. В. - 6
        Чудин (Чюдин), киевский боярин - 20, 162, 163
        Чурило Пленкович, новгородский купец - 103

        Шафарик П. И. (P. J. Šafařik) - 9, 10
        Шафонский А. - 342, 345
        Шахматов А. А. - 274, 301
        Шевченко Т. Г. - 319, 326, 331, 335
        Шереметьев С. - 412
        Шимон (Симон), киевский тысяцкий - 166
        Шимон-варяг (Симон), предок ростово-суздальских тысяцких - 227, 229

        Щек, князь - 18
        Щепкина М. В. - 40, 158

        Эдинг Д. - 237
        Эймунд, скандинавский писатель - 233
        Энгельс Ф. - 65, 128, 129, 167, 186
        Эндрёди A. (A. Endrödi) - 316

        Юрий (Юрище), новгородец - 263
        Юрий - см. Ярослав Мудрый
        Юрий Владимирович Долгорукий, вел. князь суздальский - 197, 198, 209, 223, 229, 244, 247, 278, 299, 300, 312, 313, 407, 408, 410, 412, 414, 415
        Юрий Всеволодович, вел. князь владимирский - 401, 415, 417, 422
        Юшков С. В. - 6, 56-58, 158, 159, 208, 211,214,215,219-222

        Яким (Якым), новгородец - 106. 108, 267
        Яков, кирпичный мастер из Старой Рязани - 266
        Яковлев А. И. - 47, 48
        Якун, новгородец - 83
        Якун Моисеевич, знатный новгородец - 146
        Якун Слепой - 229
        Ян, княжич, легендарный основатель Углича - 417
        Ян (Иван) Вышатич, киевский тысяцкий - 163, 177, 225, 245
        Ян Усмошвец, богатырь - 308
        Янка, княжна, дочь князя Всеволода Ярославича - 176
        Ярополк Владимирович, вел. князь киевский - 116, 193, 194, 212
        Ярополк Изяславич, князь луцкий - 181, 322
        Ярополк Ростиславич, князь рязанский - 211
        Ярополк Святославич, вел. князь киевский - 55
        Ярослав Владимирович (Юрий) Мудрый, вел. князь киевский - 20, 35, 46, 51, 138, 169, 187, 193, 204, 215, 228, 231, 233, 240, 241, 257, 270, 290, 291, 295, 302, 308, 315, 325, 340, 345, 347, 354, 364, 366, 378, 379, 381, 384, 388, 415, 431
        Ярослав Владимирович Осмомысл, князь галицкий - 209, 210, 254, 268, 276, 329, 331, 333

-451-


        Ярослав Всеволодович (Феодор), вел. князь новгородский, позднее киевский и владимирский - 131, 151, 157, 217, 268, 386, 400. 401, 412, 415, 419
        Ярослав Изяславич, князь киевский - 199
        Ярослав Святославич (Панкратий), князь черниговский, позднее рязанский и муромский - 429, 431, 432, 434
        Ярослав Ярополчич, сын Ярополка Изяславича - 326
        Ярослав Ярославич, вел. князь тверской - 217, 423
        Ярославичи, сыновья Ярослава Мудрого - 20, 33, 136, 162,187, 188, 324, 354, 363, 369
        Ярославна, жена Игоря Святославича - 235, 346
        Ясинский А. Н. - 242
        Яцимирский А. И. - 125

-452-


УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ, ТОПОГРАФИЧЕСКИХ И ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ

        Аа (Гойвы) - названия двух рек в Латвии - 389
        Авдова гора, близ Юрьева Польского - 412
        Авиньон, город во Франции - 332
        Адриатическое побережье - 225
        Азовское море - 53, 426
        Альдейгаборг, Альдейгьюборг - см. Ладога
        Альта, река - 187, 188, 311, 386
        Англия - 52, 76, 120
        Андреев, город - 43
        Антское государство - 43
        анты, племенной союз восточных славян - 9-12
        арабы, народ - 19
        Аравия - 75, 77
        Армения - 128, 409
        армяне, народ - 293
        Архангельск, город - 61
        Афон, Афонские монастыри - 177, 345

        Бабаева гора - см. Прускова гора
        Бакота, город - 43
        Балканский полуостров - 225, 318. 352
        Балтийское море - 59, 305, 355, 369, 384, 388
        Бароч (Баруч), город - 36, 308
        Батыевы горы, под Киевом - 21
        Бежецк (Городецк), город - 40, 41
        Бежици (Бежицкий Верх, Верх), город - 36, 386
        Бежицкий ряд, города и погосты по Мологе - 40
        Бежичи. город - 40
        Белавина, деревня - 235
        Белая Церковь, город - 286, 303
        Белгород, город - 13, 16, 50, 55, 59, 149, 170, 172, 187, 237, 285, 286, 298-300
               - Детинец - 299
               - епископский двор - 300
               - княжеский двор - 300
               - мост -300
               - острог - 299
               - церковь Апостолов - 299
        Белгород Рязанский, город - 41
        Белгородка, село - 299
        Белград, город в Сербии - 298
        Белз, город - 33, 277, 322, 325, 326
               - Детинец - 326
               - окольный город - 326
        Белка, река - 335
        «Белокняжеское поле» под Василевым - 301
        Белое море - 376
        Белое озеро - 59, 376
        Белоозеро, город - 13, 15, 16, 384, 420, 421, 430

-453-


        Белоруссия, Белорусская ССР - 250, 362, 364, 365
        белорусский народ, белорусы - 4, 293, 437
        Бельгия - 44
        Бельчицы, урочище близ Полоцка - 364, 366
        Березина, река, приток Днепра - 286, 362, 363, 369-371
        Березый, город - 36, 349
        берендичи, народ - 303
        Берестейская земля - 326
        Берестово, село, загородная резиденция князя Владимира Святославича - 59, 161-163, 175, 192, 226, 227, 289
        Берестье (Берестий), город - 33, 326, 327
        Берлад (Бырлат), город - 209, 329, 335
        Бирки, город в Швеции - 384
        Блеве, город - 36
        Боголюбово, город - 36, 137, 147, 152, 170, 236, 240, 259, 281, 282, 294, 357, 358, 403, 404, 420
                - ворота каменные - 236
                - княжеский замок - 147, 148, 236, 259
                - крепость («город камен») - 240
                - церковь - 147
                - церковь каменная - 152, 236, 404
        Богуславль, город - 36, 301
        Бозк - см. Бужск
        Болгария Дунайская - 329, 389
        Болгария Волжская, Камская - 101, 418
        Болгары - см. Великий Булгар болгары камские, народ - 404, 421, 422, 430, 431
        Болдыж, город - 36
        Болдыжь, урочище, лес - 36
        Болохов, город - 36
        Борисов, город - 36, 370, 371
        Борисов-Глебов, город - 36
        Борисов камень, межевой камень с надписью, на Зап. Двине - 266
        Босфор, пролив - 124
        Бохмач, город - 36
        Брань (Брон), город - 36
        Брест-Литовск, город - 326
        Броды, город - 33
        Брягин, город - 36
        Брянск (Дебрянск), город - 36, 338, 347, 348, 350
        Буг Западный, река - 10, 36, 59, 314, 315, 322, 323, 325, 326, 336
        бужане (волыняне), восточнославянское племя - 9, 322, 323
        Бужск (Бозк, Божьск), город - 33, 322, 323
        Булич, город - 36
        Бьяхань - см. Вьяхань
        Быковен, город - 41

        Вагра, река - 336
        Вазуза, река - 352
        Вакеево, деревня - 325
        Валансьен, город во Франции - 119
        варяги, общее название скандинавских народов - 20, 31, 49, 54, 55, 138, 159, 255, 293, 379, 384, 420 (см. также водный путь «из Варяг в Греки»)
        Василев, город - 13, 16, 55, 59, 285, 300, 301, 346
                - мост - 300
                - церковь Спаса Преображения - 300
                - церковь соборная - 301
        Василев Галицкий, город - 41
        Василев Смоленский, город - 36
        Великая, река - 27, 239, 244, 376, 387, 389, 390
        Великие Луки (Луки, Лукы), город - 37, 64, 157, 387, 388
                - крепость («город») - 388
                - посад - 388
        Великий Булгар (Великие Болгары, Болгары, Булгар,- Великий град), главный город камских болгар - 19, 59, 63, 403, 404, 430
        Великий Новгород - см. Новгород
        Великолукская область - 360
        Веля (Влена), река -394, 410
        Венгрия - 103, 316, 328
        венгры, народ - 210 231, 316, 318, 330, 336, 337
        венецианцы, жители Венецианской республики - 293, 404
        Верещин, город - 41

-454-


        Вержавляне Великие, область - 39
        Вержавск, город - 39, 40
        Вернее, город - 36
        Верхнее Поволжье - 409
        Верхнее Поднепровье - 364
        Верхнее Поднестровье - 12, 333
        весь, народ - 13, 59, 384, 421, 430
        Вехра, река -356, 357, 361
        Вздвижень (Здвиждень), город - 33, 100
                - торговище - 100
        Видьба, река - 362, 366-368
        Византийская империя, Византия, Римская земля - 9, 10, 14, 22, 125, 126, 128, 188 312, 338, 345, 436 (см. также Греция, Греческая земля)
        византийцы - см. греки
        Визна, город - 36
        Вилия, река - 369, 371
        Висби, город на о. Готланд - 122, 355
                - русский двор с церковью - 122
        вису - см. весь
        Витебск (Видбеск), город -26, 35, 36, 140, 156, 362, 363 366-368
                - Верхний замок -26, 367
                - «Взгорский город» - 367
                - гостиный двор на посаде - 367
                - деревянный замок - 366
                - Нижний замок - 26, 367
                - «Острог» - 367, 368
                - посад - 367
                - торговые площади - 367
                - церкви:
                        Благовещенья в Нижнем замке (каменная) - 367
                        Михаила в Верхнем замке (каменная) - 367
        Витичев, город - 14, 16 55, 162, 286, 354
        Витичев холм - 14, 55, 354
        Владимир Волынский, город - 35, 36, 64, 140, 171, 174, 258, 314-321, 324, 325, 331, 337, 372
                - Вакеев двор -325
                - ворота:
                        Гридьшины - 317
                        Киевские - 317
                - Городельская улица - 319
                - замок - 318
                - Запятниче (Заречье), предместье - 319
                - монастырь «от Святые горы» - 316
                - пристань на Западном Буге - см. Устилуг
                - церкви:
                        Богородицы (соборная) - см. Успенский собор
                        Николы - 318
                        Пятницы - 318
                        Успенский собор - 171, 318
                        Успенский (Мстиславский) собор - 317
                - урочища:
                        Белые берега (Бiлi берега) - 319
                        Ильинщина - 319
                        Стара катедра - 318, 319
        Владимир Залесский (Владимир-на-Клязьме), город - 4, 35, 36, 44, 50, 59, 63, 81, 85, 99, 104, 129, 135, 136, 140, 149, 152, 156, 165, 167, 168, 174, 176, 208, 211, 212, 233, 235, 236 238,241, 243, 244, 258, 272, 355, 358, 380, 392. 395, 400-407, 410 412, 413, 415, 419, 420, 431
                - ворота: Волжские - 235
                        Золотые - 235, 236, 243, 406
                        Иринины - 235
                        Каменные (в Детинце) - 406
                        Медяные - 235
                - Гончары, урочище - 85
                - дворы:
                        епископский («владычные сени») - 407
                        княжеский - 406, 407
                        Константина Всеволодовича - 407
                - Детинец (Печерный город, позднее Кремль) - 238 405, 406, 407
                - Земляной город - 407
                - Подол - 44, 407
                - посад - 407
                - «Ременники», урочище - 129
                - Студёная гора - 130

-455-


                - торговище - 99, 407
                - Успенский княгинин монастырь- 176, 417
                - церкви:
                        Богородицы (деревянная) - 402
                        Воздвиженья на торговище - 407
                        Дмитриевский собор - 135, 404, 407
                        Михаила - 407
                        надворная в Детинце - 405
                        Покрова на Нерли - 404
                        Успенский собор - 41, 149, 152, 171, 212, 236, 241, 258, 402, 404, 406, 407
        Владимиро-Суздальская земля - 156, 208, 212, 392, 398
        Владимиро-Суздальская Русь - 236, 385, 422
        Владимирская губерния - 407, 413
        Владимирская земля (на Волыни) - 315
        Владимирский край - 403
        Влена - см. Веля
        водный путь «из Варяг в Греки» - 14, 53-55, 64, 208, 352, 354, 360, 363, 366, 368, 375
        Воин, город - 33
        Волга, река - 37, 53, 55, 59-63, 352, 360, 375, 376, 384-386, 392, 410, 411, 414-419, 421, 423, 426
        Волжская Болгария - см. Болгария Волжская
        Волковыйск, город - 43
        Вологда, город - 420, 423
        Володарев, город - 36
        Володимирский повит (уезд) - 319
        Волок Ламский (Волок, Волоколамск), город - 36, 248, 386, 412, 418, 419
                - Воскресенский собор - 418
        Волхов, река - 22, 30, 45, 46, 53, 69, 99, 132, 247, 375, 380, 381, 383
        Волынская губерния - 16, 305, 315, 317
        Волынская земля (Волынь) - 62 314, 315, 317, 323, 324, 336, 362
        Волынская область - 321
        Волынское городище - 314
        Волынское княжество - 326
        Волынь (Велынь), город -36, 59, 305, 314, 315, 322
                - «Словенский» городок - 314
        волыняне - см. бужане
        Воробиин, город - 36
        Воронеж (Воронажь), город - 36, 41
        Воротынск, город - 36
        Восвято (Восвячь) - см. Усвят
        Вослоним - см. Слоним
        Восточная Европа-16, 19, 240, 263, 355
        Восточно-Римская империя - см. Византийская империя
        Вотская пятина, часть Новгородской земли - 81
        Вручий - см. Овруч
        Всеволож, город в Волынской земле - 33
        Всеволож Черниговский, город - 36
        Вщиж, город - 36, 72, 265, 347, 349, 350
                - «вщижскии мыс» - 349
                - Детинец - 349
                - посад - 349
                - церковь - 349
        Выгошев, город - 36
        Вырь, город - 33
        Вышгород (Вышеград), город - 13, 14, 16, 72, 94, 135, 136, 149, 152 162, 170, 191, 194, 257, 263, 285, 286, 294, 295, 298, 356-359, 420
                - церкви:
                        Бориса и Глеба - 170, 257
                        Василия - 357
                        деревянная - 135
        Вышгородское городище - 295
        Вьяхань (Бьяхань) город - 36
        Вязьма, город - 355
        вятичи, восточнославянское племя - 12, 32, 38, 74, 163, 350, 429

        Гайна, река - 371
        Галиция (Галичина) - 208, 316, 328
        Галицкая земля - 314, 316, 322, 328, 329, 336, 337
        Галицкая Русь - 99, 185, 208, 210

-456-


        Галицко-Волынская земля - 61, 208, 210, 275
        Галицко-Волынская Русь - 43, 275, 319
        Галицко-Волынское княжество - 165
        Галич (Старый Галич), город - 4, 37, 91, 99, 140, 165, 174, 186, 208-211, 227, 230, 233, 239, 247, 258, 316, 328-335. 337
                - внешний замок - 332
                - «Галичина могила» - 329
                - епископский замок - 331, 332
                - замок - 239
                - княжеский дворец - 333
                - Крилос (Старый Крилос, старая катедра) - 4, 239, 330-332
                - Крилосская гора - 331
                - мост -330
                - Немецкие ворота - 333
                - пiдгородде - 332
                - пристань в устье Луквы - 332
                - Угольницы - 330
                - урочища:
                        «Качкiв» - 332
                        Прокалиев сад - 247
                        «Юрьевское» - 332
                - церкви:
                        Ильи - 247
                        Пантелеймона - 262
                        Спаса (дворцовая) - 254, 333
                        Успения Богородицы - 330, 333
                        Успенский собор на Крилосе - 239, 331, 332
        Гардарики, страна городов, древнескандинавское название Руси - 9
        Гда, река - 396
        Гза, река - 413
        генуэзцы, жители Генуэзской республики - 404
        Германия - 51, 52, 65, 76, 77, 134, 141, 167, 251, 319, 355, 409
        Германия Восточная - 52
        Германия Северная - 52, 119, 120
        Герцике, город - 41, 362
        Геттинген. город в Германии - 119
        Гильдесгейм, город в Германии - 130
        Глебль, город - 37
        Гледень, гора на берегу р. Сухоны - 421
        Глухов, город - 37
        Глушец, река - 322
        Гнездово, деревня на Днепре, близ Смоленска - 17, 28-32
                - могильник - 28-32, 354
        Гнездовское городище - 29, 30
        Гнезно, город в Польше - 17
        Гнойница, город - 37
        Гойвы - см. Аа
        Голотическ, город - 33
        Гомий (Гомель), город - 37, 48
        Городен Волынский, город на Волыни - 37
        Городец (Городок) на Остре - см. Остерский городок
        Городец, город на Днепре при устье Десны - 33
        Городец Радилов, город на Волге - 37
        Городецк - см. Бежецк
        Городище (под Новгородом) - 22. 23, 152
        Городище, селение на Волге - 423
        Городище, село под Переяславлем Залесским - 413
        Городище на Саре - 41
        Городно (Гродно, Городень), город - 305, 306, 362, 372-374
                - башня («терем», «столп») - 373, 374
                - Замковая гора - 373
                - посад -373
                - старый замок - 373
                - церкви:
                        Борисоглебская - 373
                        каменная - 372
                        нижняя на Замковой горе - 373
        Городничанка, речка - 373
        Городня, речка - 418
        Городок Волынский, город - 41
        Гороховец, город - 41, 171
        Горошин, город - 33
        Горький (Нижний Новгород), город - 418
        Горынь, река - 321
        Гослар, город в Германии - 119
        Гостыничи, урочище близ Чернигова - 43

-457-


        Готланд, Готский берег, остров в Балтийском море - 102, 103, 122, 123, 365, 385
        готы, германское племя - 10, 16
        греки (византийцы), народ - 14. 76, 124, 153, 154, 163, 252, 269, 308, 338, 340, 345, 404 Гремячий колодезь, урочище на р. Где под Ростовом - 396
        Греческая земля -187, 188, 281
        Греция -18, 75, 77, 78, 103, 124, 253
        Грузия -128
        Гуричев, Гурьгев - см. Юрьев
        Гучва, река - 325

        Дания - 102
        даны (датчане), народ - 49
        Дверен, город - 37
        Девягорск (Девягореск), город - 37
        Дедославль, город - 37
        Деревская волость - 181
        Дерновой, город - 37
        Дерестр (Доростол, Силистра), город на Дунае - 162
        Дерпт - см. Юрьев
        Десна, река - 43, 53, 163, 243, 286, 338, 340, 341, 345, 348-350
        Дзвинигород, город - 334
        Дмитров, город -37, 234, 244, 248, 249, 265, 407, 410, 411, 413, 414
                - крепость - 248, 411
                - «преградия» (предместья) - 411
                - собор - 265
                - торговая площадь - 411
                - церковь Пятницы - 249, 411
        Дмитров Киевский, город - 37
        Дмитровский район - 394
        Дмитровское городище - 422
        Днепр, река - 10, 18-21, 23, 26, 28-30, 34, 51, 53, 59, 198, 239, 247, 285 286, 292, 294, 301, 302, 309, 310, 316, 340, 345, 352, 354, 358, 363, 366, 368, 369
        днепровские пороги - 124
        Днестр, река - 10, 329, 330, 334
        Добрый, город - 41
        Домагощ, город - 37
        Дон, река - 426
        Дорогичин, город - 37, 72
        Дорогобуж город в Волынской земле - 33, 322-324
                - Детинец - 324
                - Подол -324
        Дорогобуж, город в Смоленской земле - 40, 324
        Дортмунд, город в Германии - 119
        древляне, восточнославянское племя - 20, 303
        Древлянская земля - 62, 303, 304, 340
        древнерусская народность - 3, 52, 101
        Древнерусское государство - 40, 58, 61, 289, 295, 361
        Древняя Русь - см. Русь
        Древняя Греция - 97
        Друть, река - 370
        Друцк (Друтеск, Дрютеск), город - 33, 201, 202, 370
        Дубна, река - 392, 411
        Дубно (Дубен), город - 33
        Дунай, река - 9, 103, 162, 209, 308, 329, 335
        Дятловские горы, на Волге при впадении Оки - 417

        Евреи, народ -190, 293, 319, 404
        Европа - 4, 52, 119, 141, 146,147, 179 (см. также Восточная Европа, Западная Европа)
        Езск, город - 40
        Елна (Елно, Ельня), город - 40
        Екатеринослав, город - 44

        Ждан, гора в Суздальской земле, близ Переяславля - 376
        Желань (Желянь), город - 33
        Желди (Желдя, Желний), город - 37
        Жижец, город - 40

        Закавказье - 403, 436
        Залесская земля - 60, 355, 392, 394, 396-398, 401, 403, 405, 407, 410-414, 420, 427, 429

-458-


        Залесская Русь - 414, 415, 418
        Западная Двина, река - 25, 26, 266, 352, 360, 362-368, 370, 389
        Западная Европа - 4, 52, 65, 66, 69, 128, 137, 141, 185, 186, 231, 241, 250, 251, 355, 388, 436
        Зареческ, город - 37
        Зарой, город - 37
        Заруб, город - 33
        Зарубский монастырь, под Смоленском - 182
        Зарытый, город - 37
        Заславль - см. Изяславль
        Збараж (Збыраж), город - 41
        Збруч, река - 334
        Звенигород, город на Днестре - 334
        Звенигород, город под Киевом - 37, 334
        Звенигород, город под Москвой - 334
        Звенигород Червенский, город - 33, 209, 211, 328, 334-337
                - замок - 334
                - острог - 335
        Здвиждень - см. Вздвижень
        Зимно, село близ Владимира Волынского - 317, 319
                - княжеский загородный двор - 317
        Змень - см. Узмень
        Золотая орда - 420
        Зопищ, город - 41
        Зубцов (Зубьчев), город - 41

        Иерусалим, город в Палестине - 116, 125, 238
        Иерусалимский храм - 108
        Изборск, город - 13, 15, 16, 55, 389-391
        Изяславль (Заславль), город - 33, 35, 40, 371, 372
                - замок - 371
                - монастырь Рогнеды (Анастасии) - 371
                - церковь Спаса Преображения - 371
        Изяславль Галицкий, город - 41
        Ильмень, озеро - 22, 53, 115, 375, 376, 386, 387
        Ирпень, река - 299
        Искоростень (Коростень), город - 13, 16, 44, 55, 59, 62, 67, 185, 255, 304
        Италия - 75, 77, 186, 253
        итальянцы, народ - 404

        Кавказ - 4, 128, 427
        Казань, город - 80, 81, 417
        Каковинский лес, урочище близ Юрьева Польского - 412
        Калининская область - 266
        Калка, река - 346
        Калуга, город - 336
        Кама, река - 422
        Каменец, город - 41
        Каменка, река - 397
        Камень Степана, в Калининской области - 266
        Камская Болгария - см. Болгария Волжская
        камские болгары - см. болгары камские
        Канев (Канов), город - 37, 55, 286, 301, 302
        Карасево, озеро - 434
        Карачев, город - 37
        Каспийское море - 53, 59
        Каспля, река - 352, 366
        Кассель, город в Германии - 119
        Кашин, город - 42
        Кветунское городище, близ Трубчевска - 350
        Кёльн, город в Германии - 119, 409
        Кесария, город в Малой Азии - 10, 12
        Киев (Кыев), город - 4, 5, 12- 22, 24, 26, 30, 32, 45, 47, 48, 54, 56, 58, 59 63, 67-69, 75, 83, 86, 91, 92, 94, 97, 99, 100, 102, 104, 110, 111, 122-124, 126, 129, 137-140, 143-145, 149, 150, 152, 159-164, 167, 168, 171, 172, 174-176, 181, 182, 185- 200, 202, 204, 205, 208, 211, 215, 219, 221-224, 226-228, 230, 231, 233, 235, 236, 238, 240, 241, 243, 244, 246, 247, 249, 253, 254, 257, 258, 262-264, 266, 270, 271. 274, 279, 281, 285-294, 299-301, 303-305, 308, 315-317, 320, 323, 331, 333, 334, 336,

-459-


338, 340, 345, 354-356, 363, 369, 370, 377, 383, 388, 394-396, 406, 420, 423, 424, 427, 435, 436
                - Андреевская гора (Старокиевская гора) - 287
                - Андреевское отделение старого города (Старокиевской горы) - 287
                - Бабин торжок - 100
                - божницы (церкви):
                        новгородская - 122, 292
                        Турова - 15, 194, 219, 221, 306
                - «болонье» (выгон) - 292
                - ворота:
                        Жидовские - 235, 291
                        Золотые -20, 68, 97, 235, 236, 243, 290, 291
                        Лядские (Польские) - 68, 235, 291
                        Подольские - 199
                        Угорские - 235, 291
                - «Гончары», урочище - 85, 129,
                - Гора - 20, 45, 100, 122, 129, 139, 143, 150, 167, 187-189, 194, 199, 200, 231, 243, 244, 288, 291
                - дворы:
                        Бориславль - 254, 292
                        Брячиславль - 187, 189, 256
                        воеводы Коснячко - 187
                        Воротиславль - 20, 162, 254, 291
                        Глебов - 291
                        Гордятин - 20, 254, 288
                        деместика - 20
                        княжий старый (теремный) - 20, 187, 258, 259, 288
                        митрополичий - 291
                        Никифоров - 20, 254, 288
                        новгородский при церкви св. Михаила - 122
                        Путятин - 190, 192, 226-228, 277, 291
                        Ратшин (Ратьшин) - 195, 254, 291
                        теремный - см. княжий старый
                        Чудин - 20, 162, 254, 291
                        Ярославль - 194, 231, 291, 294
                - Детинец - 45, 239, 247, 288
                - еврейский квартал - 192
                - идол Перуна - 289
                - Копырев конец - 246
                - монастыри:
                        Всеволода на Выдобычи - см. Выдубицкий
                        Выдубицкий - 175, 182, 274, 293, 294
                        Дмитрия - 175
                        Киево-Печерская лавра (Киево-Печерский, Печерский монастырь) - 35, 83, 86, 93- 95, 97, 130, 163, 166, 175- 183, 189, 196, 258, 271, 274, 292, 293, 345
                        Кирилловский - 176, 294
                        Михайловский златоверхий - 111, 143, 144, 150, 287
                        Софии - 290
                        Феодора - 176, 196
                        Янцин - 176
                - мост через Днепр - 247, 292
                - мост (между Горой и Подолом) - 188, 291
                - Пасынча беседа, урочище - 19
                - перевесище - 20, 288
                - Печерск - 21
                - Подол -19, 20, 26, 45, 100, 122, 129, 139, 144, 167, 187, 188, 190, 194, 198-200, 239, 243, 249, 288, 291, 292, 294
                - пристань - 292
                - Ручай - 19
                - столпье - 239, 292
                - торг (торговище) - 100, 122, 187-189, 248
                - Фроловская гора - 75
                - церкви:
                        Андрея - 176
                        Благовещения над Золотыми воротами - 235, 290
                        Богородицы - см. Десятинная
                        Бориса и Глеба (Борисоглебская) - 292
                        Василия - 288
                        великая (соборная) церковь Киево-Печерской лавры - 86, 111, 166, 182, 258, 271, 395
                        Выдубицкая церковь - 262
                        Георгия над вратами Софийского собора - 48

-460-


                        Георгия над Золотыми воротами - 97
                        Десятинная - 20, 159, 171, 172, 240, 258, 266, 272, 287-289, 331, 427
                        Дмитрия - 181
                        Ильи - 19
                        Кирилловская - 21
                        латинский костёл - 292
                        Михайловский златоверхий собор - 258
                        Николая - 249
                        новгородская - см. божница новгородская
                        Михаила - см. божница новгородская
                        Михаила в Выдубицком монастыре - 182
                        Софийский собор - 20, 48, 96, 97, 184, 196, 223, 224, 258, 262, 270, 271, 274, 280, 290, 291, 317, 331, 427
                        Спаса -290
                        Успенский собор на Подоле - 292
                        папы Климента - 290
        Киевская губерния - 16, 295, 299, 301-303
        Киевская земля - 61, 100, 101, 144, 145, 234, 285, 286, 291, 301-303, 305, 340, 352
        Киевская Русь - 5, 11, 16, 54- 58, 62, 63, 69, 70, 75, 82, 104, 107, 127, 128, 137, 148, 149, 154, 159, 166, 174, 182, 208, 215, 219-222, 225, 233, 249, 257, 259. 267, 278, 285, 307, 324, 338, 364
        Киевский некрополь - 17, 21, 22
        Киевское городище - 287
        Киевское государство - 56, 219, 220
        Киселёвка, гора в районе Киева - 18
        Клеческ (Клецк), город - 37, 372
        Клещин, город - 413, 414
        Клещино (Переяславское) озеро - 61, 413
        Клины, село под Юрьевом Польским - 380, 412
        Клязьма, река - 35, 36, 44, 59- 61, 85, 137, 171, 210, 233, 235, 243, 244, 258, 355, 358, 397 402, 403, 406, 407, 410, 420
        Княжая гора, предположительное место города Родни - 302
        Ковжа, река - 384
        Ковшаровское городище, близ Смоленска - 68
        Когильно, село близ Владимира Волынского - 317
        Козельск, город - 23, 37
        колбяги, народ - 48
        Колодяжен, город - 41
        Колокша (Колакша), река - 145, 380, 410, 412
        Коломенка, река - 420
        Коломна, город - 37, 90, 248, 420
                - Кремль - 420
                - Пятницкие ворота - 420
                - торг - 420
                - церковь Пятницы - 420
        Коломыя, город - 41
        Колочка, река - 412
        Колывань (Ревель, Таллин), город - 122
                - русский торговый двор с церковью - 122
        Комов, город - 41
        Константинополь (Царьград), столица Византии - 14, 22, 86, 102, 124-126, 145, 153, 154, 163, 178, 182, 226, 235, 266, 281, 356, 404
                - Золотые (Русские) ворота - 126, 235
                - ипподром - 126
                - предместье св. Мамы - 22, 124
                - Русский убол (убол св. Георгия), квартал - 125, 126
                - церкви:
                        Георгия - 126
                        Мамы, в Русском уболе - 124, 125
                        Мамы, в центре города - 124
                        Платона - 125
                        сорока мучеников - 125
                        Софии - 281
        Копонов, город - 37
        Копорье, город - 376
        Копыс (Копысь), город - 37, 40
        Коречьск (Корческ), город - 37
        Корсунь (Херсонес), город в Крыму - 63, 107, 108, 160, 301, 356
        Корсунь-на-Роси, город - 37, 301

-461-


        Кострома, город - 41, 63, 420, 423, 424
                - Детинец -423
                - церковь Фёдора Стратилата - 423
        Кострома, река - 423
        Котельнич, город - 37
        Котор, город на Адриатическом побережье - 225
        Которосль, река - 59, 415-417
        Краков, город в Польше - 336
        Красный (Краен), город - 37
        Кременец, город - 41, 241
        кривичи, восточнославянское племя - 163, 372, 429
        Кромы, город - 390
        Крупль, город - 40
        Крым, полуостров - 63, 319
        Кснятин, город - 37
        Куйаб - см. Киев
        Кукенойс, город - 41, 362
        Куликово поле -169
        Кур, река -346
        Курск, город на р. Тускори - 33. 177, 345-348
        Курск, город в Новгородской земле - 346
        Курская губерния - 347
        Курская область - 347
        Кучелмин (Кучельмин), город - 37
        Кучково, село близ Москвы - 408

        Ладога (Альдейгаборг, Альдейгьюборг), город - 13-17, 86, 239, 375, 383-385
                - Варяжская улица - 385
                - двор для приезжих купцов - 385
                - замок (каменный) - 385
                - крепость (каменная) - 239, 385
                - посад - 385
                - церкви:
                        Георгиевская - 385
                        Николая, католическая - 385
        Ладожское озеро - 375, 383
        Лама, река - 418
        латиняне (католики) - 293, 404
        латиняне (крестоносцы) - 281
        Ленинград, город - 271, 355
        Ливония - 41, 389
        Лимож, город во Франции - 350
        Липицы, урочище близ Юрьева Польского - 145, 237, 282
        Листвены, местность - 229
        Литва - 240, 372, 374, 388
        Литовское великое княжество - 231, 437
        литовцы, народ - 361, 400
        Лобынск, город - 37
        Ловать, река - 360, .366, 368, 387
        Логожск (Логожьск), город - 33, 363, 371
        Лодомер - см. Владимир Волынский
        Ломница, река - 4, 330
        Лубно (Лубен), город - 33
        Луг, река, приток Буга - 315, 317-319
        Луга, река, впадает в Финский залив - 376
        Луква, река - 239. 330-332
        Луки Великие - см. Великие Луки
        Лукомль, город - 37
        Лутава, город - 37
        Луцк (Луческ), город - 33, 322
                - Детинец - 322
                - Высший замок (замок Любарта) - 322
                - церковь Иоанна Богослова - 322
        лучане, славянское племя - 322
        Лучин, город - 37, 40
        Луцкая (Лучьская) волость - 181
        Львов, город - 328, 334
        Лыбедь, река в Киеве - 21, 244
        Лыбедь, ручей во Владимире Залесском - 244
        Любачев, город - 40
        Любек, город в Германии - 122, 365
        Любеч, город - 13-16, 177, 185, 345, 354
                - замок - 345
        Любно, город - 41

        Майдан Переспа, село близ Червеня - 325
        Малая Азия - 134, 436
        Малотин, город - 37

-462-


        Медведица, река - 376, 386
        Медвежья голова - см. Оденпе
        Межево (городище города Усвята) - 368
                - замок - 368
        Межибожье, город - 37
        Межимостье, город - 37
        Менка, река - 368
        меря, племя - 394, 413
        Милеск, город - 37
        Милиниска - см. Смоленск
        Микулин, город - 34
        Минск (Менеск, Меньск), город - 34, 201, 202, 225, 362, 368, 369, 372
                - Замчище (замок) - 369, 370
                - каменный храм - 369
                - Низкий рынок - 369
        Минская округа -370, 371
        Мирославское, село под Витичевом - 162
        Мирославцы, село под Киевом - 162
        Михайлов, город - 37
        Мичьск (Мическ), город - 37
        Можайск, город - 42, 90
        Мозолевый поток, речка, впадающая в Лукву - 239, 331, 332
        Мозырь, город - 38, 305
        Моклеков Галицкий, город - 42
        Мокша, река - 430
        Молдавия - 209
        Молога, река - 50, 384
        Монголия - 78
        монголы (татаро-монголы), народ - 77, 437
        мораване, западнославянское племя - 293
        Моравица (Муравица), город - 38
        мордва (эрзя), народ - 417,418, 425
        Морева, город - 42
        Моровийск, город - 38
        Москва, город - 38, 44, 45, 61, 63,66,75,97, 114, 174, 216, 232, 239, 243, 244, 248, 318, 334, 356, 407-410. 412, 414, 419
                - Зарядье - 408-410
                - Китай-город - 45, 232 233, 248
                - Китайгородская гора - 408
                - Кремль - 232, 238, 248, 251, 410
                - Оружейная палата - 408
                - Подол (посад) - 44, 408- 410
                - Симонов монастырь - 408
                - собор Николы Гостунского в Кремле - 251
                - храм Спасителя - 408
                - Успенский собор - 71, 191
                - церковь Николы Льняного в Кремле - 251
                - Чудов монастырь - 276
        Москва-река - 75, 239, 248, 403, 418, 420
        Московская Русь - 388
        Московское государство - 48, 90
        Межа, река - 115, 376, 386
        Мстислав на Вехре, город - 356, 357, 361
        Мстиславль, город - 38, 40, 361
        Мунарев, город - 38
        Муром, город - 13, 15, 16, 174, 204. 354, 355, 402, 425, 430-433
                - Благовещенский монастырь - 432
                - Кремль - 432, 433
                - Старое городище - 430, 432
                - церкви:
                        Благовещения - 432
                        Борисоглебский собор - 431
                        Николы Набережного - 433
                        церковь «Христова» - 432
        мурома, народ - 16, 430, 433
        Муромский могильник - 432, 433
        Мухавец, река - 326
        Мченеск (Мценск), город - 38
        Мыльск, город - 38

        Небль (Невль), город - 38
        Небльская волость - 38, 181
        Нева, река - 375
        Неглинная, река - 239, 408
        Нежатин (Неятин), город - 34
        Неколочь, город - 38
        Неман, река - 305, 362, 369, 372, 373
        Немецкие страны, Немецкая земля, страны Западной Европы - 155, 318

-463-


        Немига, река - 369
        Немогардас (Nemogardas) - см. Новгород
        немцы, народ - 51, 121, 123, 155, 165, 172, 293, 319, 320, 355, 356, 399, 404
        Нерехта, город - 42
        Нериньск, город - 38
        Нерль, река, приток Волги - 60, 376, 414
        Нерль, река, приток Клязьмы - 59-61, 397, 403, 404, 420
        Неро (Ростовское), озеро - 59, 61, 394, 416
        Нижний Новгород, город - 42, 61-63, 174, 417, 418
                - монастырь Богородицы (Печерский) - 418
                - церковь Спаса - 418
        Никея, город в Малой Азии - 275
        Нишапур, город, столица Хорасана - 347
        Новгород, Великий Новгород - 4, 6, 12-17, 22-24, 27, 32, 44- 49, 56, 63, 66-69, 72, 75, 79, 81, 85, 87, 94, 97-99 102, 103, 107-109, 112-115, 117, 119, 121-123, 126-131, 133-135, 137-140, 142, 143, 145-147, 149, 152, 155-157, 159, 160, 163, 164, 166, 169, 172, 174, 176, 178, 180, 182, 185, 186, 195, 197, 200, 201, 203-208, 211, 217, 218, 220, 224, 225, 230, 231, 238, 240, 241, 243-245, 247-249, 252, 256-258, 262-264, 269, 273, 320, 357, 359, 364-366, 375, 376, 378-380, 382-388, 390, 394, 395, 405, 418, 419, 423, 437
                - божницы (церкви):
                        варяжская - 122, 383
                        немецкая - см. церковь Петра
                - Великий мост (через Волхов) - 80, 132, 247
                - Великий ряд (на торговой площади) - 46, 119
                - вечевая площадь - 121
                - вымолы (пристани) на Торговой стороне:
                        Алфердов, позднее название Гералдова (Вералдова) вымола - 46
                        Будятин (Бутятин) - 46
                        Гералдов (Вералдов) - 46, 381
                        Ивань (Еваня) - 46
                        Матфеев - 46
                        Немецкий - 46
                - городные ворота - 131, 132
                - дворы:
                        Готский -122, 123, 131, 248, 383
                        княж - 381
                        Немецкий - 46, 122, 123,131, 248, 383
                        Петрятин (Петрятино дворище) - 116, 206, 381
                        Поромонь - 379
                        Псковский - 390
                        Ярославов - см. Ярославле дворище
                - Детинец - 24, 30, 132, 139, 233, 238, 244, 246, 378-380, 382
                - дом новгородского епископа - 24
                - концы:
                        Людин (Гончарский) - 45, 46, 85, 129, 379, 380
                        Неревский - 24, 380
                        Плотницкий - 45, 79, 130
                        Славенский - 377, 381, 382
                - Людгощинский крест - 130
                - монастыри:
                        Антониев - 118, 137, 176-178, 258, 273, 382, 383
                                каменная трапеза - 178
                                каменный собор - 178
                        Аркаж - 166, 258
                        Евфимии - 241
                        Хутынский - 166, 176, 178, 273
                        Черницын (девичий) - 379
                        Юрьев-158, 164 176, 182, 258, 269, 272, 383
                                соборная церковь - 176
                - Острая городня - 131, 132
                - Плотники, район, часть Торговой стороны - 130, 241, 382
                - Плотницкий (Фёдоровский) ручей - 381, 382
                - Подол - 44-47
                - Рогатица, район - 166
                - Рюриково городище - 22
                - сотни:

-464-


                        Бежицкая - 131
                        Быкова (Бавыкова) - 132
                        Волховская (Поволховская) - 131
                        Вотская - 132
                        Гаврилова - 131
                        Давыжа - 131, 132
                        Княжьи (2) - 131
                        Кондратова - 131
                        Луцкая - 132
                        Лопская - 132
                        Обонежская - 132
                        Олексина - 131
                        Ратиборова - 131
                        Ржевская - 132
                        Романова - 131
                        Сидорова - 131
                        Слепцова - 131
                        Яжолбицкая - 132
                - Славенский холм - см. Славно
                - Славно, холм - 23, 24, 45, 46, 142, 143, 378, 380-382
                - стороны:
                        Софийская - 24, 131, 231, 378, 379, 381
                        Торговая - 23, 46, 47, 130, 131, 378, 380-382
                - торговище (торг) - 46, 120, 121, 207, 248, 250, 381, 382
                - улицы:
                        Бардова - 245
                        Бискупля (Пискупля) - 246, 378, 380
                        Боркова - 246
                        Варяжская - 245
                        Витьковская - 132
                        Воздвиженская - 379
                        Волосова - 379
                        Даньславля - 245
                        Добрынина (Добрыня) - 245, 379, 380
                        Епископская - см. Бискупля
                        Запольская - 245
                        Иворова - 245
                        Ильина (Ильинская) - 46, 132, 142, 246
                        Конюхова - 245
                        Лукина - 379
                        Людгоща - 130, 131
                        Михайлова - 246
                        Прусская - 245, 379, 380
                        Рядитина - 379
                        Фёдорова - 246
                        Холопья - 48, 245
                        Хревкова - 245
                        Чеглова (Щеглова) - 245
                        Черницына - 379
                        Чюдинцева - 245, 379, 380
                        Щитная - 121, 130, 245
                        Яковлева - 246
                        Янева - 245
                        Ярышева - 245
                - Фёдоровский ручей - см. Плотницкий ручей
                - церкви:
                        Богородицы на торговище - 207
                        Воздвиженская - 379
                        Ивана Предтечи на Опоках (дом св. Ивана) - 113-119, 121, 128, 133, 164, 169, 206, 207, 231, 248, 273, 359, 381, 383
                        Ивана Предтечи на Чюдинцевой улице - 165
                        Илии пророка на Славне - 380, 381
                        каменная на Петрятином дворище - 206
                        Лукина - 379
                        Николая чудотворца, каменная - 381
                        надвратная - 87
                        Николо-Дворищенский собор - 121, 249, 381, 382
                        Пятницы на торговище - 120, 121, 383
                        Пятницы на Ярославовом дворище - 46
                        Петра (католическая) - 116, 123
                        Софии, деревянная - 24, 136, 256, 378
                        Софийский собор - 94, 112, 133, 146, 172, 184, 257, 262, 271, 274, 380, 382
                        Троицы - 121
                        Фёдора Стратилата - 382
                        церковь на Рогатице - 166
                        Юрьевский собор - 382
                - Ярославле (Ярославово) дворище -23, 46, 47, 164, 231, 264, 378, 381, 382
        Новгород Нижний - см. Нижний Новгород
        Новгород Святополч, город - 34
        Новгород-Северская земля - 348

-465-


        Новгород Северский, город - 38, 141, 323, 338, 347, 348
                - Детинец, град, внутренний замок - 348
                - идол северян - 347
                - острог - 348
                - острожные ворота - 348
                - церковь Успения - 347
        Новгород-Северское княжество - 348
        Новгородок Литовский, город - 42
        Новгородская волость - 99
        Новгородская земля - 346, 375, 383, 385, 387, 392
        Новгородская область - 130
        Новгородское поселение - 377
        норманны, народ - 14, 16
        Норына, река - 62
        Носов, город - 38

        Обловь, город - 38
        Обонежский ряд, города и погосты по Онежскому озеру - 40
        Обров, город - 34
        Овруч (Вручий), город - 13, 16, 44, 55, 59, 62, 63, 101, 185, 199, 237, 263, 285, 286, 304, 305
                - ворота - 304
                - замок - 304
                - мост - 304
                - церковь Василия - 304
        Оденпе (Медвежья голова), город - 389
        Одрск (Одреск), город - 34
        Ожск, город - 42
        Озерна, река - 418
        Ока, река - 59, 62, 63, 75, 348, 352, 392, 403, 417, 418, 420, 425-427, 430-433
        Олешье, город - 34, 124
        Олонец, город или погост - 40-42
        Ольгов, город - 42
        Ольжичи, село в Киевской земле - 59
        Онега, река - 40, 376
        Онут, город - 42
        Оргощ, город - 38
        Орельск, город - 42
        Ормина, город - 38
        Орша (Рша), город - 34, 366
        Остерский городок (Городок, Городец на Остре) - 37, 137
        Остер, река - 37
        Острог, город - 34

        Падерборн, город в Германии - 77
        Палестина - 344
        Париж, город во Франции - 119
        Переволока, город - 34
        Перемиль, город - 34
        Перемышль, город на р. Сан - 13, 16, 55, 91, 99, 328, 329, 336, 337
                - княжеский двор - 337
                - церковь Иоанна - 337
        Перемышль, город - 336
        Пересечен, город - 13, 16, 55
        Пересечна, город - 38
        Пересопница, город - 38, 322, 323
        Переспа, село близ Червеня - 325
        Переяслав Хмельницкий, город - 308, 312
        Переяславец, город в Болгарии - 103
        Переяславль (Переяславль Русский, Южный), город - 13, 16, 43, 53, 55, 63, 71, 116, 140, 174, 185, 195, 227, 236, 240, 285, 291, 303, 308-313, 315, 338, 347, 354, 356, 414
                - баня (каменная) - 240, 310-312
                - ворота:
                        Епископские - 311
                        Княжии - 311
                        Кузнечные - 71, 291, 311- 313
                - дворы:
                        княжеский - 311
                        Красный - 313
                - Детинец - 240, 310-312
                - епископский замок-дворец - 310, 311
                - зверинец княжеский - 313
                - окольный город (острог, посад, предгородье) - 311, 312
                - церкви:
                        Андрея - 310
                        Богородицы на княжеском дворе - 311

-466-


                        Михайловская - 310, 311, 313
                        Фёдора, на городских воротах - 240, 310
        Переяславль Залесский (Переяславль Новый, Суздальский), город - 38, 41, 42, 59, 61, 84, 102, 174, 239, 359, 376, 392, 394, 395, 411, 413-415, 418, 419, 423
                - город (крепость) - 414
                - церковь Спаса - 414, 415
        Переяславль Рязанский, город - 425, 434
                - церкви:
                        Ильинская - 434
                        Николы Старого - 434
        Переяславская земля - 61, 285, 308, 309, 311
        Переяславское городище - 422
        Переяславское княжество - 116
        Переяславское озеро - см. Клещино озеро
        Переяславское ополье - 413
        Песочен, город - 34, 38
        печенеги, народ - 49, 54, 140, 290, 299, 300, 303, 308
        Пидьба, село под Новгородом - 95, 99
        Пина, река - 326
        Пинск (Пинеск), город - 34, 305, 326
        Пинская земля - 326
        Пирятин, город - 38
        Плав, город - 42
        Плавье, озеро - 363
        Плакун, местность в Приладожье - 17, 384
        Плесков - см. Псков
        Плеснеск - см. Пресненск
        Плисков (Плискова), город в Болгарии - 389
        Побужье, местность по р. Бугу - 11
        Поволжье - 418
        Поднестровье - 11, 334
        Подоляне, деревня близ Дорогобужа - 324
        Пола, река - 376, 387
        Полнеть, река - 387
        Полкостен, город - 38, 308
        Половецкое поле, поле у р. Прони - 433
        половцы, народ-140,175, 187,188, 225, 230, 234, 238, 253, 293, 301-303, 308-310, 312, 329, 347, 350
        Полоной (Полонный), город - 38, 171
        Полота, река - 25, 362-364
        Полоцк (Полтеск, Полотеск), город - 4, 5, 13, 15-17, 24-26, 30, 32, 56, 63, 75, 123, 126, 140, 149, 174, 186, 187, 189, 190, 200-202, 218-220, 230, 233, 244, 249, 257, 271, 305, 306, 340, 359, 362-366, 369, 370, 435, 437
                - Верхний замок - 25, 26, 363, 364
                - городище - 25, 26
                - Заполотье, или «старый город» - 25, 26, 364
                - монастыри:
                        Евфросинии - 264, 364
                        монастырь на Бельчицах - 364, 365
                - Нижний (Стрелецкий) замок - 25, 363
                - Подол - 364
                - церкви:
                        Богородицы - 127
                        Софии -25, 26, 363-365
                        Спаса в Евфросиниевом монастыре - 265, 364, 365
        Полоцкая земля - 362-366, 370, 372, 392
        Полоцко-Смоленская земля - 61
        Полоцкое городище - 25
        Полоцкое княжество - 362
        Полтавская губерния - 16
        Полтеск, город у вятичей - 38
        «Польская земля» (земля полян) - 18
        Польша - 5, 52, 187, 189, 208, 272, 322, 324-328
        поляки, народ - 43, 51, 171, 324-326, 336, 337
        поляне, восточнославянское племя - 18, 19
        Помостье (Помъстье), местность по р. Мете - 115
        Понизье (Понизовье), территория в Галицкой земле - 43
        Попашь, город - 38
        Поросье (бассейн р. Рось) - 303
        Посемье (бассейн р. Сейм) - 347, 348
        Поцин (Пацин), город - 40
        Почайна, река - 418
        Прага, город в Чехии - 336

-467-


        Преслава (Пренцлау), город под Щетином - 308
        Преслава Великая, город на Дунае - 308
        Преслава Малая, город на Дунае - 308
        Пресненск (Плеснеск), город - 38
        Прибалтика - 127, 380
        Приладожье, местность, прилегающая к Ладожскому озеру - 17
        Прилук, город - 34
        Принеманье, местность по р.Неману - 374
        Припять, река -15, 62, 285, 286, 305, 326
        Пронск, город -38, 425, 433
                - ворота (3) - 434
                - град, крепость - 433, 434
        Проня, река - 425-427, 433
        Прускова (Прусская, Бабаева) гора у р. Колокши - 380, 412
        «Пруссия» - см. Прибалтика
        Пруссово поле - 412
        пруссы, народ - 245
        Псков (Пльсков, Плесков), город - 4, 13, 15-17, 24, 27, 28, 30, 32, 55, 66, 90, 106, 108, 115, 117, 135, 147, 149, 151, 164, 174, 186, 207, 230, 233, 238, 239, 244, 248-250, 272, 273, 341, 356, 365, 366, 375, 376, 383, 388-391, 437
                - Довмонтов город - 239
                - Довмонтова стена - 390
                - Завеличье - 244, 390
                - Запсковье - 239, 244, 390
                - Кром (Кремль) - 27, 238, 239, 248, 389-391
                - Мирожский монастырь - 390
                - Немецкий двор - 390
                - посад - 28, 391
                - Средний город - 239
                - церкви:
                        Иоанна Предтечи - 390
                        Спаса Преображения - 390
                        Троицкий собор - 272
        Пскова, река - 90, 239, 244, 389
        Псковская земля - 388, 391
        Псковская область - 388
        Птич, река - 368
        Путивль, город - 38, 141, 338, 345, 346, 348
                - городок - 346
                - двор Святослава под Путивлем - 346
        Путивлька, река - 346

        Радощ, город -38
        Райковецкое городище (близ Киева) - 67-69
        Рать, река -347
        Рачевка, река - 358
        Ревель - см. Колывань
        Регенсбург, город в Германии - 124, 336
        Ржевка (Ржавка, Ржев), город - 42
        Рига, город в Латвии - 113, 123, 155, 203, 359, 365, 368, 388
        Рижский залив - 362, 366, 389
        Рим, город в Италии - 187, 250, 365
        Римов, город - 34, 234 308
        Римская земля - см. Византийская империя
        Римская империя - 52
        «Римская страна», католические страны Европы - 177, 178
        Рогачев, город - 38
        Рогнедь, озеро - 371
        Рогов, город - 38
        Родня (Родьня), город - 13, 16, 55, 149, 286, 302
        Ромен, город - 34
        Ропеск, город -38
        Рославль (Ростиславль), город 40, 361
        Россия, Российская империя, Российское государство - 41, 62, 74, 76, 82, 99, 102, 107, 118, 123, 134, 168, 246, 249-251, 257, 295, 308, 316, 346, 347, 364, 366, 370, 371
        Ростов (Ростов Великий, Ярославский) - 4, 13, 15, 16, 53, 55, 59, 60, 63, 136, 140, 165, 174, 204, 212, 227, 237, 256, 258, 272, 355, 387, 392, 394-396, 398, 404, 406, 413, 415, 416, 422
                - дворы:
                        епископский - 395, 396
                        княжеский - 395
                - идол Велеса - 394

-468-


                - Кремль - 395
                - посад - 396
                - церкви:
                        Власия (Иоанна Милостивого) - 395
                        деревянная соборная -136
                        Иоанна Предтечи - 396
                        каменная на княжеском дворе - 395
                        «Успения Пречистыя» (дубовая) - 256
                        Успенский собор - 395
                - Чудской конец - 394
        Ростовец (Растовец), город - 34
        Ростово-Суздальская земля - 61, 352, 376, 385, 392
        Ростово-Суздальская Русь - 185
        Ростовская земля - 81, 396, 397, 416
        Ростовская область - 396, 415
        Ростовское озеро - см. Неро, озеро
        Рось, река - 37, 51, 285, 286, 302, 303
        РСФСР - 27
        Руан, город во Франции - 119
        Руза, река - 418
        Рузский уезд - 74
        Русса - см. Старая Руса
        Русская земля - 40, 61, 116, 154, 155, 185, 278, 294, 295, 298, 309, 312, 329, 356, 361
        русские, русский народ - 3, 51, 86, 154, 175, 252, 261, 269, 293, 308, 320, 337, 338, 340, 404, 437
        Русь, Древняя Русь - 3-5, 9, 12, 14, 16, 23. 32, 35, 39, 47, 52-55, 58, 65-70, 72-83, 85-88, 90-97, 99-104, 108, 112, 118, 120, 122-126, 128, 129, 137, 142, 148-151, 153, 158, 160, 169, 170, 173-175, 179-181, 185, 187, 188, 190, 196, 207, 213, 215, 217, 218, 227, 228, 234, 238, 240, 241, 244, 251, 253-255, 257, 258, 260-263, 266-270, 273, 274, 277, 278, 285, 286, 288, 289, 293, 295, 298,307-309, 312, 324, 336, 340, 343, 344, 350, 351, 356, 359, 364, 367, 368, 373-375, 383, 388, 391, 420, 423, 428, 436, 437
        Русь Северная - 234, 244, 249
        Русь Северо-Восточная - 69, 61, 175, 426
        Русь Южная - 107, 414, 434
        Рут, река - 303, 343
        Рша - см. Орша
        Рыбаньск, город - 40
        Рыбчанка, река - 369
        Рыльск, город - 38
        Рязанская земля - 61, 425, 420, 429, 430, 433
        Рязанское княжество - 420, 420, 431
        Рязань древняя - см. Старая Рязань
        Рязань современная - см. Переяславль Рязанский

        Саков (Салков), город - 34
        Салис, река - 388
        Самарканд, город в Средней Азии - 347
        Сан, река - 336, 337
        Сапогынь, город - 38
        Сарема, остров - 388
        Сарон (Saron), библейский город - 242
        Сарское городище, под Ростовом Великим - 237
        Свинка, река - 28
        Свирильск, город - 38
        Свирь, река - 384
        Свислочь, река - 369, 371
        Святополч, город - 55
        Святославль, город - 34
        Северная Двина, река - 421
        Северская земля - 340, 429
        северяне, восточнославянское племя - 340, 347, 429
        Севск, город - 38
        Сейм, река - 338, 340, 345-347
        Селигер, озеро - 376, 386
        Селигерский водный путь - 376, 386
        Сельджуков государство- 134
        Семынь (Семыч), город - 38
        Сент-Омер, город во Франции - 119
        Сербия - 298
        Сергут, река - 363
        Серебрянка, ручей - 426
        Серегер, город - 42
        Серет, река - 334, 336
        Серпейск, город - 23
        Серпухов, город - 90, 248

-469-


        сирийцы, народ - 293
        Скандинавия - 255
        славены (словены), восточнославянское племя - 22, 23, 163, 376, 384
        славяне, народы - 10, 16, 74, 126, 316, 323
                восточные - 10, 15, 16, 323, 385
                западные - 308
                южные - 10
        Словенск (Словеньск), город - 23, 24
        Словенская земля, земля словен - 402
        Слоним (Вослоним), город - 43
        Слудница, село Хутынского монастыря под Новгородом - 180
                - церковь Георгия - 180
        Случь, река - 303, 305
        Слуцк (Случеск), город - 38, 306
        Смердово, село под Юрьевом Польским - 380
        Смоленск, город - 4, 5, 13, 17, 28-32, 40, 56, 63, 66, 68, 102, 113, 123, 137, 140, 152, 155, 174, 182, 186, 200, 202, 203, 208,230, 244, 258, 272, 292, 352, 354-360, 363, 364, 366, 367, 403, 419
                - Гора - 358
                - Детинец (город, крепость) - 357, 358
                - княжеский двор - 359
                - монастыри:
                        Авраамиев - 176
                        Отрочь - 419
                - Немецкая слобода - 357
                - Подолие (приречная часть) - 358
                - посад (предградье) - 30, 32, 357, 358
                - пристань - 357
                - Пятницкая башня - 358
                - Пятницкие ворота - 358
                - Пятницкий конец - 358
                - Пятницкий ручей - 358
                - Соборная гора - 358
                - торговая площадь - 358, 359
                - церкви:
                        Богородицы (латинская) - 12, 356
                        Богородицы (соборная) - см. Успенский собор
                        Бориса и Глеба на Смядыни - 356, 357
                        Иоанна Богослова на посаде - 358, 359
                        Михаила - 356, 357
                        Петропавловская, на правом берегу Днепра - 358, 359
                        Пятницы - 358
                        Свирская - 358, 359
                        Спаса на Поле - 356, 357
                        Успенский собор - 113,203, 355-358
                        церковь на реке Рачевке - 358
        Смоленская губерния - 29, 31, 68
        Смоленская земля - 202, 203, 311, 324, 352, 356, 359-362, 392
        Смоленская область - 361
        Смоленское княжество - 354
        смоляне, славянское племя - 352
        Смочь, река - 315, 318
        Смядынь, город-замок близ Смоленска - 137, 152, 294, 355-359
        Смядынь, река - 30
        Сновск, город - 34
        Снятино, село - 308
        Сож, река - 68, 286, 352
        Солокия, река - 325
        Соль Великая, город - 42
        Сосница, город - 42
        Спаш, город - 38
        Среднее Приднепровье - 14, 237, 300
        Средняя Азия - 4, 52, 102, 128, 242, 409, 436
        СССР - 6, 21, 23, 52, 66, 72, 85, 95, 96, 143, 144, 196, 220, 236, 259, 261, 342, 343, 365, 374, 378, 382, 405, 406, 414, 416
        Ставрово, село близ Юрьева Польского - 412
        Старая Руса (Русса), город - 39, 64, 174, 375, 383, 387
                - крепость - 387
                - монастырь - 387
                - собор Преображения - 387
        Старая Рязань (Рязань древняя), город - 34, 63, 72, 74, 75, 140, 263, 264, 266, 403, 420, 425-430, 432, 434
                - Кремль - 427

-470-


                - Ольгов городок - 427
                - церкви:
                        Борисоглебский собор - 427, 429
                        Спасский собор - 429
                        Успенский собор - 427, 429
                        церковь Ольгова городка - 427
        Старая Рязань, село - 427
        Старая Яхрома, проток р. Яхромы - 411
        Старгород, урочище близ города Волыни - 314
        Стародуб Ряполовский, город - 42
        Стародуб Северский, город - 34
        Старорязанское городище - 426
        Старый Галич - см. Галич
        Стержен - 376
        Стерженский крест - 266, 376
        Стерженский путь - 376
        Столпье, город - 42, 235
        Стрежев (Стрешин), город - 38
        Стрижень, река - 340, 341
        Струбел, река - 323
        Струмень, река - 305, 307, 326
        Стугна, река - 286, 301
        Стырь, река - 321, 322, 336
        Судогда, река - 59
        Суздаль (Суждаль), город - 4, 13-16, 24, 55, 59-61, 63, 140, 165, 174, 181, 211, 212, 248, 258, 386, 392, 394, 397-402, 404, 406, 420
                - Александровский монастырь - 398
                - Кремль - 26, 397, 398, 400
                - посад (острог) - 397
                - собор Рождества Богородицы - 88, 398-401
        Суздальская земля - 198, 229, 394, 401, 402, 410, 411, 419
        Суздальская область - 230
        Сула, река - 423
        Сутейск (Сутеск), город - 34
        Сухона, река - 376, 421
        Сясь, река - 383

        Таманский полуостров - 351
        Таматарха - см. Тмутаракань
        татаро-монголы - см. монголы
        Татарская АССР - 80
        татары, народ - 169, 174, 226, 241, 273, 375, 410, 421
        Тверское княжество - 419
        Тверца (Тверь, Тьхверь), река - 62, 115, 376, 385, 386, 418
        Тверь, город - 42, 62, 63, 81, 115, 386, 419
        Телюцы - см. Любеч
        Теребовль, город - 34, 328, 334, 336
        Тетерев, река - 285, 303
        Теша, река - 430
        тиверцы, восточнославянское племя - 10
        Тисмяница, город - 38
        Тихвинка, река - 384
        Тихвинская водная система - 384
        Тихомль, город - 38
        Тмутаракань (Тмуторокан), город - 34, 162, 174, 264, 340, 351
        Тмутараканский камень - 266
        Товаров, город - 38
        «тоймицы поганый», языческие народы Севера - 423
        Толмачев, город - 42
        Торжок (Новый Торг), город - 38 99 116, 138, 157, 375, 376, 385-387, 419
                - Борисоглебская сторона - 386
                - Борисоглебский монастырь - 386
                - замок (Кремль) - 386
                - собор Спаса (деревянный) - 116
                - собор Спаса (каменный) - 116
        торки (гузы), племя - 303
        Торопа, река - 360, 362
        Торопец, город - 35, 36, 177, 352, 359-362
                - «Большое Городище» - 360
                - гавань - 360
                - Детинец - 360
                - предгородье - 360
                - «Старое большое Городище Кривитеска» - 360
                - «Старый посад» - 360
        Торопецкая округа - 360
        Торчев, город - 42
        Торческ (Торческий град), город - 34, 286, 301-303

-471-


        Тоскана, область и Италии - 76, 77
        Треполь (Триполье), город - 301, 302
                - Водные ворота - 301
                - городище - 302
                - Девичья гора - 302
        Троица, село в Курской области - 347
        Троице-Сергиев монастырь, под Москвой - 277
        Тростенское озеро - 418
        Трубеж, река, на которой стоит Переяславль Русский - 53, 309-311, 313, 316, 355, 414
        Трубеж, название речки в Переяславле Залесском - 414
        Трубеж, название речки в Переяславле Рязанском - 434
        Трубчевск (Трубецк), город - 38, 347, 350
                - Соборная гора - 350
        Тумащь, город - 38
        Турийск, город - 34, 320
        Турино, село близ Юрьева Польского - 412
        Туров, город - 13, 15, 286, 305-307, 326, 372
                - городище - 307
                - Детинец - 307
                - Предгородье - 307
        Туров, село в Черниговской земле - 306
        Турова могила, под Василевой - 301, 306
        Турово, урочище в Киеве - 15
        Турово-Пинская земля - 305
        Туровское городище - 306
        Тускорь, река - 346

        Уветичи, город - 34, 162, 225
        Углич (Углече Поле, Угличе Поле), город - 39, 61, 394, 416, 417
        Угра, река - 352
        Угровеск, город - 42
        Удеч, город - 39
        Уж, река -303, 304
        Узбекистан - 242, 248
        Узмень (Змень), погост в районе Чудского озера - 40, 41
        Узмень, озеро - 368
        Украина. Украинская ССР - 16, 62, 165, 290, 320
        «Украина» под Переяславлем Залесским - 394
        Украина-Русь - 302, 321
        украинские земли - 331
        украинский народ, украинцы - 3, 293, 326, 437
        уличи, восточнославянское племя - 9, 10
        Улла, река - 363
        Унгавния (Уганди), область в Эстонии - 389
        Уненеж, город - 39
        Усвят (Восвято, Восвячь), город - 35, 36, 366, 368
        Усвят, озеро - 368
        Усвятская округа - 368
        Усвячь, река - 368
        Устилуг (Устилог), город - 39, 316
        Устье, город - 34, 310, 316
        Устюг (Усть-Юг), город - 42, 420-423
                - монастыри:
                        Архангельский - 422
                        Троицкий гледенский - 421
                - Соколья гора - 422
                - церковь Ивана Предтечи - 422
        Устюжское городище - 421
        Ухтома, река - 59
        Уша, река - 59
        Ушеск, город - 39
        Ушица, город - 39, 209
        Ушь (Уж), река - 62

        Фёдоровцы, деревня под Владимиром, Волынским - 318, 319 (см. также Владимир Волынский, урочище Стара катедра)
        Финляндия - 375
        Финский залив - 375
        Фландрия - 44, 119, 120, 388
        Франция - 76, 77, 119, 120, 350
        французы, народ - 411

        Хазары, народ - 16, 19
        Халеп, город - 34
        Хвалисы (Ховарезм) - см. Хорезм
        Херсонес - см. Корсунь

-472-


        Холм, город - 42, 51, 71, 88, 112, 235, 247, 315, 328
                - «сад красен» - 247
                - церковь Козьмы и Демьяна - 247
        Холмская Русь -235
        Холмгард - см. Новгород
        Холопий город на Мологе - 50
        Хорезм (Ховарезм, Хвалисы) - 59
        Хоробор (Хороборь), город - 39
        Хутынь - см. Новгород, Хутынский монастырь

        Царьград - см. Константинополь
        Центрально-чернозёмная область - 346
        Цна, река - 430

        Чагодоща, река - 384
        Чемерин, город - 39
        Червень (Червен), город - 13, 16, 55, 59, 64, 162, 324, 325, 336
        Черех, река - 376
        Чермно, деревня близ Червеня - 325
        «Чёрная могила», курган под Черниговом - 340, 343
        Чёрная речка - 426
        Чёрная Русь - 362
        Чернеск (Черньческ), город - 39
        Чернигов - 4, 13-17, 30, 32, 43, 53, 55, 137, 140, 149, 159, 174, 187, 198, 213, 223, 226, 227, 233, 238, 243, 244, 249, 257, 263, 285, 308, 338, 340-344, 347
                - восточные ворота - 341
                - «Гостыничи», урочище - 43
                - Детинец («днешный град») - 238, 341, 342
                - Елецкий монастырь - 44, 342, 343
                - малый вал - 238, 342
                - острог (передгородье, окольный город) -238, 341, 342
                - Подол («Подолие») - 43, 342
                - торговая площадь - 342
                - третьяк - 342
                - церкви:
                        Борисоглебская - 341
                        Пятницы - 249, 342
                        собор Спаса Преображения - 341-343
                        Успенская церковь Елецкого монастыря - 342, 343
        Чернигово-северская земля - 61
        Черниговская волость - 348
        Черниговская губерния - 16, 44
        Черниговская земля - 306, 338, 340, 344, 345, 347, 348, 350, 351, 410
        Черниговское княжество - 340, 343, 351
        Черниговское наместничество - 342, 345
        Чернигога - см. Чернигов
        Чернобыль, город - 39
        Чёрное море - 19, 352, 363
        «чёрные клобуки», кочевые народы - 199, 303
        Черняхов, название нескольких сёл на Украине - 16
        Черторый, ручей - 408
        Черторыйск, город - 34
        чехи, народ - 293, 336
        Чехия - 5, 52, 103, 109, 242
        Числовские городищи, село под Юрьевом Польским - 412
        Чичерск, город - 39
        Чудское озеро - 388
        чудь - см. эсты
        Чудь - см. Эстония
        Чюрнаев, город - 39

        Шведы, народ - 375, 385
        Шелонь, река - 376
        Шеполь, город - 34
        Шотландия - 120
        Шоша, река - 418
        Штендаль, город в Германии - 119
        Штральзунд, город в Германии - 320, 321
        Шумск, город - 39

        Щекарев, город - 42
        Щетин (Штетин), город на Балтийском море - 121, 308

-473-


        Эрзя - см. мордва
        Эсса, река - 363
        Эстония - 380, 388, 389
        эсты, народ - 380, 389

        Юг, река - 421
        Юрьев (Гуричев, Гурьгев), город на р. Роси - 33, 286, 301-303
                - каменная церковь - 303
        Юрьев Польский, город при впадении р. Гзы в Колокшу - 39, 61, 237, 244, 380, 394, 404, 407, 411, 412, 414, 419
                - юрьевский собор - 413
        Юрьев (Дерпт, Тарту), город в Эстонии - 35, 122
                - русский торговый двор с церковью - 122
        Юрьева гора - 412
        Юрьевская округа - 413
        Юрьевское поле - 412

        Язда, река - 306
        Ям, город - 376
        Ярополч, город - 39
        Ярославль, город на Волге - 35, 61 63 167, 174, 212, 247, 415-417
                - Детинец - 416
                - Земляной город - 417
                - княжеский двор - 416
                - Рубленый город - 417
                - церковь Успения - 416, 417
        Ярославль (Ярослав), крепость в Переяславле Рязанском - 434
        Ярославль Галицкий, город на р. Сан - 42
        Ярышев, город - 39
        ятвяги, литовское племя - 371
        Яуза, река - 408
        Яхрома, река - 248, 410, 411

 
Ко входу в Библиотеку Якова Кротова