МЫШЦИН Василий

МЫШЦИН Василий Никанорович (1866-1936), рус. правосл. библеист и историк Церкви. Род. в семье сел. священника Рязанской губ. Окончил МДА (1890), где защитил магистерскую диссертацию по богословию ап. Павла: «Учение св. ап. Павла о законе дел и законе веры» (Серг. Пос., 1894). Вел курс Свящ. Писания, а затем церк. права в МДА. За труд «Устройство христ. Церкви в первые два века» (Серг. Пос., 1909) был удостоен звания доктора. Оставив МДА (1906), перешел в Демидовский лицей (Ярославль), где был проф. церк. права. В последние годы жизни преподавал в Педагогич. техникуме в Загорске.

М. принадлежат две работы о Кн.Екклесиаста, к-рую он датировал *Второго Храма периодом. Он также предпринял осторожную попытку защитить теорию *Второисайи. Попытка эта вызвала резкую полемику между М. и его оппонентом *Фаддеем (Успенским), сторонником единства Кн. прор. Исайи. М. участвовал в дискуссии о соотношении между *масоретским текстом и *Септуагинтой. По мнению экзегета, поврежденность масоретской Библии значительна, хотя и не затрагивает гл. содержания Библии. Для *текстуальной критики необходим учет данных греч. перевода. В последний период своей лит. деятельности М. отошел от библ. тематики и писал преимущ. по канонич. праву и церк.-обществ. вопросам.

u Из области библиологии, БВ, 1893, № 8; Сущность ветхозав. прообраза и значение его для ветхозав. верующих, ВиР, 1894, № 1; Очерки содержания Кн. Екклезиаста, ВиР, 1894, № 11; Библ. богословие с правосл. точки зрения, БВ, 1894, № 7; Нужен ли нам греч. перевод Библии при существовании евр. подлинника, Серг. Пос., 1895; Кн. прор. Амоса *Юнгерова П. (Рецензия), Каз., 1897; Какую можно усмотреть цель Христа Спасителя в Его поучениях народа притчами?, ВиР, 1900, т. 1, ч. 1; Обзор рус. духовных журналов. Статьи по Свящ. Писанию ВЗ, БВ, 1901, № 10, 12; О происхождении

 Кн.Товита. Библиологич. исследование *Дроздова Н. (Рецензия), К., 1901; О неудачном соединении научного критицизма с правосл. точкой зрения, (Ответ Н.М.Дроздову), БВ, 1902, № 12; Раб Иеговы. (Ис гл.40-56), БВ, 1905, № 7-8; Ответ архим. Фаддею (по поводу замечаний на статью «Раб Иеговы»), БВ, 1905, № 11; Кн. Екклесиаста, ТБ, 1908, т.5.

l Г о л у б ц о в. МДА, т.2, ч.4, с.144; БВ, 1909, № 9-10; НЭС, т.27.

РУССКИЕ ПИСАТЕЛИ-БОГОСЛОВЫ

Историки Церкви. Исследователи и толкователи Священного Писания

Биобиблиографический указатель. 2-е изд. М.: Пашков дом, 2001.

Номер страницы указан после текста на этой странице

К оглавлению

Мышцын Басилий Ннклнорович (1866—1936)

асилий Никанорович Мышцын родился в 1866 году. По окончании Московской Духовной Академии в 1894 году был оставлен в Академии, где преподавал Священное Писание, а затем церковное право. За сочинение «Учение св. Апостола Павла о законе дел и законе веры» Василий Никанорович был удостоен степени магистра богословия, а в 1909 году за сочинение «Устройство христианской Церкви в первые два века» — ученой степени доктора церковного права. В своем отзыве об этой научной работе профессор по              кафедре Библейской истории А.И. Покровский

отмечал у В.Н. Мышцына «серьезное и глубокое знание идей и языка Священного Писания». Он писал: «В обращении с первоисточниками автор проявил высокую критическую осторожность и показал хорошие научные приемы... Во всех отношениях выдающийся труд, заполнивший давно чувствовавшийся у нас пробел по начальной истории канонического права».

Через несколько лет Василий Никанорович оставил Московскую Духовную Академию и перешел в Ярославский Демидовский юридический лицей, где был назначен профессором церковного права.

Василий Никанорович принимал участие в дискуссии о соотношении между масоретским текстом и Септуагинтой.

Василий Никанорович Мышцын скончался в 1936 году.

357

^                u4«iiv-'      Печатные труды                    ¦'¦-<¦      ^-'

1050.  Библейское богословие с православной точки зрения: Речь перед защитой магистерской диссертации «Учение св. Апостола Павла о законе дел и законе веры» // Богослов, вестник. — 1894. — Июль. — С. 55—60.

1051.  Библия и царская власть // Богослов, вестник. — 1905. — Авг. — С. 565—587.

1052.  Из области библиологии: (Обозрение некоторых трудов по Ветхому Завету в иностранных богословских журналах) // Богослов, вестник. — 1898. — Авг. — С. 225—237.

1053.  Из периодической печати // Богослов, вестник. — 1900. — Янв. — С. 177—206, 386—402, 589—605; 1905. — Янв. — С. 401-^120, 637—656, 831—852; 1906. —Янв. —С. 195—204, 380—

391.                                         .,,          ,.,           ш . ¦

1054.  История первобытной культуры в конспективном изложении: Применительно к Программе отдела рабочих факультетов. — Ярославль, 1923. — 32 с.

¦О X*+i<&ix'ii, I    .  .   %*¦                                     ь

1055.  К вопросу о приницапах бракоразводного церковного законодательства. — Ярославль: Тип. Губ. правл., 1911. — 49 с.

•   1056. Какую можно усмотреть цель Христа Спасителя в Его поучениях народа притчами // Вера и разум. — 1900. — № 3.

1057. Конституция и христианство. — Сергиев Посад: Тип. Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 1906. — 35 с.

'"¦ 1058. Нужен ли нам греческий перевод Библии при существовании еврейского подлинника. — Сергиев Посад: 2-я тип. Снегиревой, 1894. — 44 с.     шннпопч*.

1059.  Нужны ли переводные экзамены в духовно-учебных заведениях? // Богослов, вестник. — 1900. —Апр. — С. 755—762.    '

1060.  О духовных семинариях. — Сергиев Посад: Тип. Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 1905. — 27 с. — Отт. из: Богослов, вестник. — 1905. — Июль — авг.                                                            )t>

1061. О неудачном соединении научного критицизма с православною точкой зрения: Ответ проф. Н.М. Дроздову // Богослов, вестник. — 1902. —Дек. —С. 648—680.

358

1062.  О политическом самосознании Христианской Церкви.— Ярославль, 1913.

1063. О православном приходе как юридическом лице. — Ярославль, 1913.

1064.  Обзор русских духовных журналов: Статьи по Священному Писанию Ветхого Завета // Богослов, вестник. — 1901. — Окт. — С. 379—392; Дек. — С. 773—787.

1065.  Ответ архимандриту Фаддею (По поводу замечаний на статью «Раб Иеговы») // Богослов, вестник. — 1905. — Нояб.

1066.  Отзыв о книге Вигуру «Руководство к чтению и изучению Библии» // Богослов, вестник. — 1897. — Нояб. — С. 328—333.

1067.  Очерк содержания Книги Екклезиаст // Вера и разум. — 1894. — № 2.

1068.  По церковно-общественным вопросам: Сборник статей: Вып. 1—2. — Сергиев Посад: Свято-Троиц. Сергиева Лавра. Собств. тип., 1905—1906. — Описано по обл.

1069.  Политические партии и их идеалы: (С точки зрения социальной политики и конституционного права). — Сергиев Посад: Свято-Троиц. Сергиева Лавра. Собств. тип., 1906. — 111 с, 1 л. табл.

1070. Раб Иеговы: (Ис. 40—66) // Богослов, вестник. —1905. — Т. 2. — С. 425—435.

1071.  Связь антиномизма с учением Лютера. — М.: Тип. Снегиревой, 1891. — 48 с. — Из: Чтения в О-ве любителей духов, просвещения. — 1891. —Авг. — сент.

1072. Сущность Ветхозаветных прообразов и значение их для Ветхозаветных верующих // Вера и разум. — 1894. — № 1.

1073. Устройство христианской Церкви в первые два века. — Сергиев Посад: Тип. Свято-Троиц. Сергиевой Лавры, 1909. —XVI, 475 с. — Библиогр.: с. XIII—XV.

1074.  Учение св. Апостола Павла о законе дел и законе веры. — Сергиев Посад: 2-я тип. Снегиревой, 1894. — XVI, 264 с.

1075. Церковное устройство по Посланиям св. Игнатия Богоносца // Богослов, вестник. — 1908. — Июль — авг. — С. 473—508.

359