Из "Библиологического словаря"
священника Александра Меня
(Мень закончил работу над текстом к 1985 г.; словарь оп. в трех
томах фондом Меня (СПб., 2002))
К досье Меня
РЫБИНСКИЙ Владимир Петрович (1867-1944), рус. правосл. библеист и историк.
Окончил КДА, где впоследствии был доцентом, а затем проф. по каф. Свящ.Писания
(читал курс по *Историческим книгам ВЗ). С 1892 — магистр богословия, с 1913 —
доктор. Принимал участие в составлении "Толковой Библии" (комментарии к Ос, Иоиль,
Ам, Мих) и "Правосл. богосл. энциклопедии" (ст. Иеговисты и элогисты; Иезекииль
и др.). Ему также принадлежат толкования на Кн. прор.Авдия (1909) и прор.Михея
(1911), вошедшие в ТБ (т.7) а также изданные отдельно. В 20-е гг. Р. работал в
евр. отделе Украинской АН. Занимался переводами с англ. языка. Умер в г.Баку.
Основные научные интересы Р. были сосредоточены на *Второго Храма периоде.
Ряд лет он занимался изучением вопроса о самарянах (см. ст. Самарянское Пятикнижие).
Результаты его исследований были изложены в неск. научных статьях, напечатанных
в Трудах КДА, и в обобщающей монографии, единственной в своем роде в отечеств.
лит-ре: "Самаряне. Обзор источников для изучения самарянства. История и религия
самарян" (К., 1913). Вопреки взгляду *Поснова, Р. не считал, что самарянство было
в такой степени заражено религ. *синкретизмом эллинистич. мира, что стало источником
гностицизма (см. дискуссию Р. и Поснова в "Страннике", 1916, ? 1). Р. отличала
огромная эрудиция, знание вост. языков, строго научные методы работы и глубокая
убежденность в том, что Библия есть подлинное Слово Божье. Он вел полемику с теориями
*религиозно-исторической школы (в частн., с *панвавилонизмом *Делича Фридриха),
написал ряд популярных очерков, обзоров и учебников, а также "Библию для детей"
(К., 1897). Лит. наследие Р. является крупным вкладом в *русскую библеистику.
u Древне-еврейская суббота, К., 1892; Религиозное влияние иудеев на мир
языческий в конце ветхозав. и начале новозав. истории и прозелиты иудейства, К.,
1898; Заметки о лит-ре по Свящ.Писанию ВЗ за истекший год, ТКДА, 1898, ? 3, 1899,
? 5, 1900, ? 6; Историч. очерк лжемессианских движений в иудействе, К., 1901;
К изъяснению Псалтири, ТКДА, 1901, ? 12; О Библии (публичное чтение), ТКДА, 1902,
? 3; Вавилон и Библия, К., 1903; Юнилий Африканский и его руководство к изучению
Библии, К., 1904; К вопросу об отношении Библии к Вавилону, К., 1904; Ветхозаветные
пророки, ТКДА, 1907, ? 12); По поводу новейших археологич. раскопок в Палестине,
ТКДА, 1908, т.III, ? 11; О паломничестве в Иерусалим в библейские времена, К.,
1909; Самарянство и Гностицизм (Ответ на критику проф. М.Э.Поснова), "Странник",
1914, ? 3, 1916, ? 1.
