Сергий Журавлёв

http://alivechurch.narod.ru и http://archbishop-of-moscow.narod.ru

"РУССКОЕ РЕВЬЮ": Рождение российского православного протестантизма

В семье российского альтернативного православия в 2003 году появилось принципиально новое явление - Православная Обновленческая Архиепископия Киевская, Московская и всея Руси (ПОАКМ). Формально ПОАКМ - ветвь Православной церкви "Возрождение", лидерами которой являются митрополит Тверской и Дмитровский Стефан (Линицкий), протопресвитер Глеб Якунин, архиепископ Пятигорский и Кавказский Кириак (Тимирциди), архиепископ Сергий (Саркисов), епископ Виталий (Кужеватов).

Своим возникновением ПОАКМ обязана своему основателю Сергею Юрьевичу Журавлеву. Сергей Журавлев, профессиональный художник из атеистической семьи, в 1988 г. уверовал, получил заочное образование в МДС. В 1991-1996 гг. служил на приходах РПЦ в Рязанской и Брянской епархиях. Многое в жизни РПЦ вызывало у него отторжение- авторитарные порядки, "обрядоверие", институт монашества, культ святых и т. д. В середине 90-х познакомился со священниками Глебом Якуниным, Стефаном Линицким и Кириаком Тимирциди. Под их влиянием порвал с РПЦ и стал священником церкви "Возрождение" в Брянске. По словам Журавлева, в Брянске он подвергался угрозам и нападениям со стороны не выявленных православных активистов и давлению со стороны властей. После этого в 1998 г. уехал на Украину.

Там, на Украине, окончательно сформировались взгляды Журавлева и, благодаря его усилиям, возникла новая церковь. Во время служения на Украине Журавлев был рукоположен в епископа Стефаном Линицким и Кириаком Тимирциди в 2002 г. Ему удалось организовать несколько приходов. Эти приходы составили основу "Православной реформаторской церкви" (ПРЦ). К 2005 г. на Украине функционировали уже более 20 общин в нескольких городах.

Журавлев принципиальный сторонник демократии, он участвовал в демонстрациях на майдане в Киеве и считает, что Оранжевая революция –дар самого Бога украинскому народу. В то же время, он считает, что в обозримом будущем оранжевая революция в России невозможна: Россия гораздо менее цивилизованная страна, жестокая, безнравственная и безответственная. Если сейчас в России будут предприняты попытки демократизации, то они приведут только к крови и анархии. Принципы справедливости и милосердия смогут утвердиться здесь очень нескоро, после многих лет евангельской проповеди.

Но, несмотря на преклонение перед украинским народом, Журавлева тянуло на Родину.

Он вернулся в Россию в 2003 г., обосновался в Туле и стал основывать приходы в разных регионах РФ. К концу 2006 г. функционируют общины в Москве, Удмуртии, Ярославле, Свердловской и Челябинской областях. Российские приходы ПРЦ в России получили название ПОАКМ, но это одна и та же церковь – в России она называется ПОАКМ, на Украине - ПРЦ. Функционирует "интернет-семинария" с центром в Туле. ПОАКМ издает журнал "Обновленец".

ПОАКМ формально является ветвью либеральной церкви "Возрождение". Журавлев считает себя прямым продолжателем дела обновленцев 20-х – 30-х годов. ПОАКМ причислила к лику святых (в ПОАКМ святые - благочестивые люди, с которых надо брать пример, но молиться им нельзя) Александра Введенского, Антонина Грановского и других деятелей обновленчества, а также Александра Меня. В богослужении в основном используется перевод литургии на русский язык Грановского. Но эта идейная связь с обновленчеством и церковью "Возрождение" может ввести в заблуждение относительно ее природы. С обновленчеством ПОАКМ объединяют ее неприятие института монашества, в т. ч. и женатого епископата. Сам Журавлев женат, у него шесть человек детей. Журавлев отвергает православную аскетику и культ святых. Он - сторонник всемерной демократизации церковной жизни (выборности епископов и священников, усиления роли мирян – "даже протестантский пастор часто бывает маленьким папой для своей общины, подавляющим духовную свободу своих прихожан"). В церкви Журавлева признается женское священство. На Украине уже есть женщины – священники, несколько кандидаток - россиянок учатся в семинарии и скоро возглавят приходы.

Все эти черты ПОАКМ позволяют описать ее как крайне либерализованное православное течение, но есть в вероучении ПОАКМ особенности, которые в либеральное определение не вписываются. В идеологии созданной Журавлевым церкви много чисто протестантских черт – спасение признается возможным в любой христианской конфессии, признаются доктрины предопределения к спасению, "второго рождения" и всеобщего священства, предпочтительным считается крещение взрослых, признаются дары Святого Духа, в том числе глоссолалия. Члены ПОАКМ признают избранность еврейского народа, кое-где оказывают символическую помощь синагогам, помогают евреям переезжать в Израиль, миссионерствуют среди евреев, но "только среди атеистов".

Если идеология ПОАКМ выглядит либеральной в сравнении с традиционным православным вероучением, то на протестантском фоне ПОАКП выглядит довольно консервативно. В церковной жизни упор делается на библейские занятия, авторитет Библии непререкаем. ПОАКМ придерживается строгой традиционной христианской морали - осуждается гомосексуализм, аборты, секс вне брака и т. д. Неудивительно, что консервативные протестантские церкви (и в России и на Украине, и в США, и в Германии) видят в церкви Журавлева своего союзника. Протестанты часто приглашают Журавлева выступить в своих церквах и семинариях, публикуют его статьи в своей периодике. Большинство общин ПОАКМ – ПРЦ собираются в помещениях протестантских церквей, где им с удовольствием предоставляют возможность совершать богослужения.

Когда Журавлев рассказывал мне о своей церкви, я не выдержал и спросил его – почему же она "православная", не следует ли Вам прямо сказать, что Вы протестанты? Основатель ПОАКМ стал с жаром доказывать мне превосходство православной традиции над протестантской. В православии им ценятся литургия, культурная традиция и "содержащаяся в богословии, но не в церковной практике идеология соборноправности". Журавлев, высоко ценящий наследие обновленцев начала XX века, считает его несравненным достижением православия. Для него обновленчество – и есть то православие, которому он верен. Помимо группировки Линицкого-Тимирциди-Якунина он также положительно относится к Богородичному центру, с которым планирует установить контакты и сотрудничать.

Появление ПОАКМ – закономерное явление. Недаром общины ПОАКМ растут как грибы после дождя. И это в то время, когда церковь "Возрождение" имеет минимальное число прихожан и практически не растет. Евангелическая, протестантская идеология с конца 80-х гг. успешно завоевывает в России души людей. Численность практикующих протестантов растет быстрее, чем представителей какой-либо иной религии или христианской конфессии. Естественно, что возникло религиозное течение протестантское, евангелическое по существу, но сохраняющее верность русской духовной и культурной традиции, черпающее вдохновение в вере предков.

Сергей Филатов,
"РУССКОЕ РЕВЬЮ КЕСТОНСКОГО ИНСТИТУТА"

ноябрь 2006 г.

архиепископ Киевский Сергей Журавлёв, 1969 г.р., женат, имею пятеро детей

Адрес: 02140, Украина Киев, а/я 12

Телефон: 5659701, 4600531

e-mail: rchurch@carrier.kiev.ua

Рукоположен в диаконы и священники в 1991 г. Архиепископом Симоном (МП) в г. Рязани, после чего был штатным клириком Рязанской, а затем Брянской епархии. в 1996 г. был крещен Святым Духом со знамением молитвы на иных языках. С 1997 г. является преподавателем Библейских школ в г. Киеве и в других городах Украины, а также за ее пределами. 3 февраля 2001 года рукоположен как апостол реформатор Православной церкви.

Архиепископ Сергей Журавлёв. Свидетельство спасения. (Page 1)

Я рос в семье, где в Бога не верили. В нашей детской комнате, как какая то икона, висел портрет Ленина. О Боге я впервые услышал в советской школе, где говорили, что Его нет, и что якобы люди сами выдумывали себе "богов" и поклонялись им. Как и многие в нашей стране люди, я рос в "лучших традициях" марксизма-ленинизма. Нас с братом еще детьми возили в Москву, чтобы сводить на поклонение останкам - "мощам" Ленина в мавзолее. Я был “октябренком”, “пионером”, и верующих людей я не видел, но в школе рассказывали, что есть такие верующие - баптисты, которые убивают детей, принося их в жертву. Завуч на торжественных пионерскиих линейках часто выливала грязь на Бога и верующий в Него, рассказывая, что в советских газетах публиковались статьи, доказывающие “кровожадность верующих”. В моем представлении верующие были какими-то "бармолеями", которые охотились за людьми, особенно за пионерами. Не так давно я слышал от одного пастора пяти-десятнической Церкви, что в Брянской и некоторых других областях КэГэБэшники устраивали провокации, направляя на богослужения в молитвенные дома свох людей в роли “подсадной утки”. В нужный момент женщина - КэГэБэшница вскакивала с места показывая свернутого грудного ребёнка и предлогала его принести в жертву. Тут же заходила милиция и орестовывали верующих... . Слава Богу, что те страшные коммунистические времена кончились и сегодня по милости Отца Небесного мы живём в свободное время! Аллилуия!!!

Библия говорит, что Бог нас знает до нашего появления на свет "от утробы матери" (Гал 1:15), а однажды Он “призвал благодатью Своей” каждого из нас, верующих. У каждого из Христиан свой путь к Богу. До кого-то Господь “достучался” в детстве, до кого-то в юности, а к кому-то Иисусу пришлось стучаться всю жизнь и лишь в старости человек открывает своё сердце для Его Любви. К сожалению множество людей на этой планете так и не услушало или не услышит призыв Христа - Спасителя, направляясь после смерти в ад. Дорогой читатель, если ты ещё не пережил в своей жизни встречу с Иисусом, то не медли, т. к. никто из смертных не знает сколько ещё будет жить на земле, а в переди целая ВЕЧНОСТЬ.

Мне было лет 12 - 13, когда я первый раз обратился к Богу. Я тяжело заболел и помню, что температура несколько дней держалась очень высокая. Градусник весь был красным и я, буквально, сгорал. Врачи говорили тогда моей маме, что сделать уже ничего не могут, но утешали ее, говоря что у нее есть еще ребенок, мой младший брат. Но мне этого не говорили. Я умирал и осознал это когда на меня стал наезжать, как будто бы, холодный каток. Я его не видел, но ощущал этот холод. Ни руками, ни ногами я не мог и пошевилить, но у меня оставалось немного дыхания. Моя душа практически стала покидать тело. Это было странное и, непонятное мне тогда, переживание. Казалось, что я был похож на сообщающиеся сосуды, из которых выливают жидкость. Тогда я конечно - же не знал, что в Библии сказанно о том, что “видимое временно, а невидимое вечно.” (2Кор.4:18) Мы Христиане “ знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, (т.е. тело) разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный. Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище;... Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем,... На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа.

Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, ... то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа. ...ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты;” (2Кор.5:1-11)

Тогда я понимал, что ни я, ни мои родители, ни врачи не смогут его остановить. И именно тогда произошло самое невероятное. Я отчетливо помню, как внезапно ощутил на себе чей-то любящий взгляд. Любовь так и лилась из него, но одновременно и какая-то грусть. Вдруг Я Ясно осознал, Что это Бог, и Он смотрит на меня. Оказывается, что Он всегда видел меня и смотрел с такою любовью, а я не знал Его и думал, как многие люди, что Его нет вообще. Мне стало стыдно и страшно, что я жил в таком обмане. Страшно стало еще и от того, что в этом взгляде я увидел, вспомнил свою жизнь. Она была настолько глупой. "Что я жил, что не жил. Какая-то бессмыслица", -думал я. Я жил до того как эгоист, но лишь тогда лежа на постели и умирая, осознал, что это ложь, а не настоящая жизнь. Настоящая жизнь - это жить для людей и для Бога. Я в первый раз сказал: "Бог, прости меня, если сможешь. Прости, пожалуйста". Тогда я не знал, что Бог может и хочет прощать, но этот любящий взгляд давал мне эту надежду. И тогда же, лишь только я так обратился, я осознал, что Он не злиться на меня и прощает. Когда я это почувствовал, то начал просить и о том, что "если можно, дай мне еще жизни и я буду жить по другому, а не так как раньше. Я буду жить для людей и для Тебя. Я буду рисовать картины, чтобы люди, смотрящие на них, становились лучше". Я не помню, сколько длилась эта молитва, но главное, Бог услышал менЯ и исцелил. Каток медленно отъежал назад. Я вернулся к жизни уже к вечеру и врачи не понимали, как это могло быть. Маме они говорили, что, мол, молодой организм как-то переболел сам. Но я лишь знал тогда, что это сделал Господь Бог! Позже я пытался говорить с родителями, и со сверсниками, что же будет после смерти с ними? Никто не понимал, очем я говорю. Мне становилось страшно за них, И сейчас мне становиться порой страшно за людей, которые не верят в Бога, которые не верят, что есть реальная жизнь за гробом, что есть рай для любящих Господа и людей, и есть ад - страшное место мучений (сравни с Лук. 16:19-31). Библия говорит, что "боязливых же и неверных, скверных и убийц и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов - участь в озере, горящем огнем и серою; это - смерть вторая" (Отк. 21:8).

Я стал читать книги по “научному” атеизму и интересовался, почему люди отрицают Бога? В 1984 году Бог дал мне первое место из священного писания - Библии! В этих книгах я стал находить множество стихов из Библии и стал выписывать их в отдельную тетрадь. С 1984 по 1986 год у меня была уже целая школьная тетрадка с фрагментами из Библии, которые я находил в тех безбожных книгах. В 1986 году мне посчастливилось через одного моего товарища по училищу достать на месяц Библию и я был очень этим счастлив. Господь очень много открыл тогда мне в Своём Живом Слове! Я плакал над Библией от восторга и умиления, каялся в своём несовершенстве и восхищался открывавшейся понемногу неземной мудростью! Я переписать успел себе в толстую тетрадь “Евангелие от Матфея” полностью, некоторые фрагменты из посланий апостольских и полностью книгу “Откровения”. С той общей тетрадью я уже не расставался ни днём, ни ночью. Лишь в 1988 году я купил свою первую Библию. Пришло время свободы! В том же году я впервые пришел в православную церковь, чтобы покаяться и принять крещение. Когда мои родители узнали, что их сын ходит в церковь, то пытались меня "вразумить", остановить. Они думали, что я гублю свою жизнь. Мама говорила: "либо я, либо твой Бог и попы". Но не "попы" меня интересовали. Я влюбился в Иисуса! В церковь я буквально летал на свидание с Небесным Другом. После окончания учебы в художественном училище закончилась моя отсрочка от армии и меня призвали. С 1989-91 годы я служил в Подмосковье в полку при офицерских курсах. Господь много раз спасал жизнь с самого начала службы, но особенно Его забота мне, как верующем была явлена в последние пол-года. К нам в роту назначили нового командира. Это был не просто офицер, т.к. его отец был командующим военным округом в звании генерал - полковника, а тесть - прокурором по московской области. Этот офицер держал себя гордо и заносчиво с другими офицерами и тем более с солдатами. Он был атеистом и с самого первого дня службы у нас он пытался унизить меня разными способами, постоянно по любому поводу и без повода меня сажали на гаупвахту и чаще всего в карцер, как "религиозного фанатика". После гаупвахты отправляли в наряды, давая самую грязную работу. Ставили в наряды вместе с молодыми солдатами для того, чтобы я заставлял их работать вместо себя. Ротный командир раздражался от того, что ему докладывали, что я не заставлял их работать а сам выполнял самую тяжелую работу. Он считал, как и многие другие офицеры в полку, что верующие - это изгои общества. Но чем дальше шло это противостояние, тем больше он убеждался, что меня сломить не возможно. Библия говорит: “Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире” (1Иоан.4:4). Если в нашем сердце Живой Бог, то ничто не сможет нас сломить в этой жизни. Слава Иисусу! Однажды этот офицер поклялся меня посадить в дисбат (воинскую тюрьму), добавив потом, что живьм я оттуда не приду. Меня опять посадили в карцер и и в нарушении всех воинских уставов и человеческих правил, держали там полтора месЯца. Те кто знает карцер не по наслышке, те понимают, что находиться столько времени там не возможно. Не смог бы и я выжить в таких условиях, если бы не Господь Иисус, Который укреплял меня в этих испытаниях.

Карцер был настолько холодным, что когда меня освободили в последних числах июня, то там еще был лёд. Это была очень маленькая комната, где царил постоянный полумрак. Мебели нет никакой и только иногда, если попадался хороший офицер, то давали деревянную постель - нары и еще реже шинель. Но если есть и то и другое все равно спать было не возможно так как только забывался сном, сразу же приходилось просыпаться от холода и делать зарядку, чтобы хоть немного согреться. Там почти не кормили и, что было еще хуже мало давали пить. В дневной рацион входила лишь кружка тухлой воды. Туалете был лишь один раз в сутки, на который давали 3 минуты. Приходилось бегом бежать туда и обратно и если неуспеваешь, то были разные наказания, и что хуже всего, что продлевали срок. Самое тяжелое испытание, наверное, было в том, что мне не говорили всего срока сразу, а постоянно добавляли 1-3 суток. Несколько раз причину, для того, чтобы добавить еще одни сутки находили в том, что я отказывался снимать свой нательный крестик. Мне говорили, что я не выйду с гаупвахты, пока меня не отправят в дисбат. Когда заканчивался месяц моего прибывания в карцере, то я был похож на выжатый лимон. В голове только одна мысль - "Быстрее бы все это кончилось". Я был согласен хоть в дисбат, хоть куда, лишь бы выйти из этих стен. На гаупвахте ломали людей и офицеры придумывали разные издевательства. Популярной процедурой был "аквариум". Это когда арестованному в камеру наливали несколько ведер воды и бросали совок хлорки. Человек задыхается, текут слезы и сопли. Обычно это заканчивалось тем, что солдата вытаскивали за руки и ноги а кто-то из офицеров шутил при этом Мол, "дизинфекция". Бывало, что солдат избивали сапогами или прикладом автомата. Одним словом, делалось все, чтобы сломить человека и показать что он - ничто. В нечеловеческих условиях лишь Бог помогал оставаться человеком, не ожесточаться, как другие арестованые, а молиться и в молитве находить утешение. Окончательно обезсилив после месяца заключеня, я буквально возопил к Богу. Я попросил Иисуса, чтобы Он пришёл и помог мне, как он помогал другим узникам. Еще до армии я читал рассказ о великомученнике Георгие (Победоносце), как к нему, после того, как его избили и полуживого бросили в камеру, пришёл Иисус Христос и исцелил его, так, что даже не верующие охранники уверовали и восклицали: "Велик Бог христианский".

Я говорил Господу: "Христос я же христианин и к кому мне обращаться кроме тебя? Помоги". Я продолжал молиться, как вдруг неожиданно увидел потрясающее видение. Это было в первый раз в моей жизни, когда вот так Я увидел Господа! Это был Иисус! В начале я увидел много необычайно яркого света, который был даже ярче чем солнце, но он не слепил меня. До того я целый месяц не видел яркого света, даже электрического, а тут даже глаза не резало. Кстати, когда это видение закончилось, то у меня перед глазами даже не бегали "зайчики". Свет был необычным. Он согревал меня, проходя насквозь и не оставляя теней или полутонов. Мое сердце сильно билось от восторга и забеспокоившая до того мысль, что наверное схожу с ума, ушла быстро, потому, что стало так хорошо, как после первого покаяния, даже еще лучше. Мне не с чем было сравнить и сейчас когда пишу эти строки, то мне трудно передать все те ощущения и переживания. Представляете дорогие братья и сестры как тогда прекрасно быть с Иисусом целую вечность на Небесах! "Но, как написано: "не видел того глаз, не слышало ухо, и неприходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим его" а нам Бог открыл это Духом Своим;" (1 Кор 2:9-10). В этом ярком свете, который заливал всю камеру где я стоял в великом благоговении и восторге, я увидел приближающегося Иисуса с распростертыми для объятия руками. Он был еще ярче, чем этот свет вокруг. Его платье было все из этого света и походило на священическую рясу. Особенно незабваемы - его глаза и улыбка. Я во-первых не ожидал, что он вот так просто придет ко мне, а во-вторых не думал, что Он такой жизнерадостный, довольный, улыбающийсЯ! Его глаза смотрели с восторгом и большой любовью! У меня в голове еще пронесся вопрос: "За что он меня так любит?". Но все стало понятно сразу же. Он любит не за что-то, а просто он не может не любить! "Бог есть любовь!" (1Ин. 4:8) С такм восхищением и любовью он смотрит на каждого из нас! Он любит очень сильно каждого человека, только многие на земле об этом, либо еще не знают, либо забывают. Сколько буду жить на этой земле, Я буду говорить о его любви! Я это пообещал Иисусу! Я пробовал через несколько лет после этого видения нарисовать Иисуса так, как я Его тогда увидел, но все было напрасно. Невозможно даже приблизительно передать Его красоту и величие, кротость и довольство и т.д. Даже самый прекрасный рисунок или полотно иконы или фрески выглядят как дружеские шаржи, что рисуют уличные художники для прохожих-дилетантов. Лишь вечность может открыть нам Иисуса таким, какой Он есть! Иисус улыбался и подходил все ближе и ближе и становилось очень хорошо! Мои внутренности, как будто бы плавились, а сердце буквально готово было выпрыгнуть из груди, но было ни капли не больно, а наооборот хорошо и приятно. Я чувствовал себя как ребенок, а Иисус смотрел с таким восторгом, как мамы или папы восхищаются первыми шагами своего дитя. Я готов был лишь идти к Нему, но в этот самый момент видение закон-чилось и я вновь видел перед собой темную стену карцера. Хотя мои глаза уже не видели Иисуса, но все мое тело, душа и дух ликовали от Его присут-ствия, Господь стоял близко, но я Его уже не видел. Потому, что если бы видение еще немного продли-лось, то просто был бы уже на Небесах в Его прекрасном Раю. Господь может нас быстро забрать к Себе и каждый верующий, бывает обращается к Богу с такой молитвой: "Возьми меня к Себе, мне тяжело на земле. Я хочу быть с Тобой мой Милый и Любимый". И Господь обязательно нас возьмет к Себе, но пока на земле Ему нужны "сосуды", проповедники Его милосердия, которые будут говорить людям, разуверившимся - о вере святой, отчаявшимся - о надежде на Бога, озлобленным и жестоким - о Его любви! Господь помазал нас, христиан, “благовествовать нищим и послал нас исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное” (ср. с Ис. 61:1-2).

Последние недели две моего заключения в карцере были одни из самых счастливых дней в моей жизни. Господь постоянно присутствовал со мной там и Его присутствие "не выветривалось". Внешне ничего не изменилось. Я также почти не ел и не мог спать, также было холодно, офицеры продлевали срок и не давали надежды на освобождение, но внутри все было другое. Не оставалось и тени уныния или депрессии, как было до того, а только непрестаннаЯ радость! Я круглые сутки пел и молился, восхваляя Бога. Даже мое тело, а не только душа и дух, стало другим. Я чувствовал себя отдохнувшим и сильным, как буд-то я не в карцере сижу, а где-нибудь на курорте отдыхаю. Это было чудо. Хотелось с кем-нибудь поделить эту радость, но я был один. Каждый вечер, когда заступала новая рота в караул и в камеру заходил офицер с солдатами, то я себя еле сдерживал, чтобы мне не кинуться обнимать этих людей, и безуспешно я пытался изобразить серьёзную физиономию на своём лице. Я не мог не улыбаться. Некоторые наверно думали, что я сошел с ума, но даже эти неверующие люди чувствовали в моем карцере что-то сверхъестетсвенное и быстро уходили, оставляя меня вновь одного. Меня уже не тяготили мысли о дисбате и я думал о том, что если со мной такой Иисус, то даже в любом концлагере для меня будет рай. С таким Иисусом ничего на земле уже не страшно. Слава Богу!

Меня освободили в конце июня и через день уволили из армии последним в полку. Я счастлив, что в том же 1991 году Господь сотворил не только это потрясающее чудо, но и другие не менее важные чудеса. Первое - это то, что Он подарил мне прекрасную жену. Моя Нина готовилась в монастырь, а я ведь тоже имел уже серьёзные планы быть монахом. Но Бог спас нас от этого неправильного шага, и мы встретили друг друга. Теперь у нас пятеро детишек. Одним словом домашний монастырь! Второе чудо, что сделал Господь в том же году - это мое рукоположение в Русской православной церкви. В 1991 году на праздник Преображения Господнего меня рукоположил в дьяконы архиепископ Рязанский и Касимовский Симон в Борисо-Глебском кафедральном соборе г.Рязани, а уже через месяц я был рукоположен в иереи (священники). Начиналась новая страница в моей жизни. Теперь меня называли не просто Сережа, а “отец Сергий” и всякий подходящий ко мне целовал руку. Власть и деньги чуть не вскружили голову. Как и других священников меня пытались вербовать и КэГэБэшники... Соблазнов вокруг оказалось великое множество, и главным образом - “деньги, деньги и ещё раз деньги”. Меня спасало то, что я стал священником, будучи рожденным свыше человеком, в отличие от многих других молодых священников, которые в большинстве своем даже не открывали в жизни Библию?! Я этому факту очень сильно удивился в своё время. Хотя и сейчас есть духовные семинарии на Украине где Библию 2-3 раза (!) открывают за все 4 года обучения, и то , как правило не для изучения, а для коментария на какую - нибудь тему?!?

Когда увидел закулисную жизнь современного религиозного правосла-вия, я был в ужасе. Я не мог себе и представить, что творится за ширмой красивых иконостасов и алтарных завес. Снова и снова я вспоминал, в первые месяцы своего служения в качестве священника православной церкви, слова Иисуса Христа, обращенные к современным Ему священникам, книжникам и фарисеям: "дом Мой домом молитвы наречет-ся; а вы сделали его вертепом разбойников" (Мф. 21:13).

"...На Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; ... по делам их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и пальцем двинуть их... Горе вам... лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззако-ния", т.е. греха. Перечитывая эту 23 главу Евангелия от Матфея я и сейчас плачу, видя перед собой современных лицемеров в рясах с крестами и панагиями на груди, "... когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему" (Евр. 6:6). Иисус сейчас стучится в двери православных храмов и говорит: "Се стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мои и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним и он со Мною." (Откр. 3:20). Я верю, что через эти строки многие другие Православные священ-ники "услышат" Иисуса и "откроют" Ему двери своих сердец и церквей.

Сам став священником, я был поражен той безнравственностью, что окружала меня. Даже неверующие в Бога люди, которых я знал до того, были порой больше похожи в жизни своей на христиан, нежели многие из священников и дьяконов, монахов и монахинь, окружавших тогда меня. Гомосексуализм и другие всевозмож-ные сексуальные извращения, блуд и пьянство, курение и даже наркомания сильно были распространены среди священно-церковнослужителей церкви. Еще больше меня удивило то, что вся эта религиозно - мафиозная струк-тура сверху до низу чрезвычайно коррумпирована. Без взяток боль-шинство священников вообще не мыслят жизни в церкви?!? Сегодня во многих Епархиях не только рукоположение не возможно без взяток, но и мало - мальски приличный приход не возможно получить , “не подмаслив”?!? В Библии сказано, что "корень всех зол есть сребролюбие (т.е. не сами деньги, а любовь к ним), которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям. Ты же, человек Божий, убегай сего..." (1 Тим. 6:10,11). На трех грехах люди, а особенно служителя Божьи, чаще всего спотыкаются:

а) сребролюбие;

б) гордость, и

в) блуд, прелюбодеяние.

Библия же поясняет почему это происходит: "ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою... Они заменили истину Божьей ложью и покло-нялись и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям..." (Рим. 1:18-32). Есть один выход - вернуться к Творцу и поклониться, покаявшись пред Ним!...

Среди различных испытаний в земной жизни есть величайшее утешение от Бога - это семья. И Бог меня благо-словил самой прекрасной на свете супругой и детишками! Слава Ему! Это тоже свидетельство славы Божьей. Моя Нина, когда мы только еще лишь познакомились, готовилась поступить в женский монастырь. Она была исправной прихожанкой православного храма и именно в монашестве тогда видела идеал христианки. Я тоже был "без пяти минут" монахом. Еще до армии я напугал родителей своим заявлением, что буду монахом, и планировал идти в Троице - Сергиевую Лавру под Москвой. Когда же мы увидели друг друга, то я понял, что все, мой монастырь закончился ! Конечно, были месяцы внутренней борьбы и разногласий. Священники нам говори-ли, что этот брак не от Бога, что наши судьбы - монашеская жизнь и т. д. ... Я говорил Богу, что не хочу жениться, если этот брак будет не к славе Твоей. "Если брак уведет меня от Тебя, то лучше забери меня прямо сейчас на небеса", - так я говорил Иисусу перед окончательным решением жениться.

Сейчас я твердо знаю, что Бог не хочет нас, живых христиан, прятать по монастырям. "Не хорошо быть чело-веку одному" (Быт. 2:18), - сказал Господь и создал не монастырь, а нормальную семью.

Несколько раз нам с женой врачи говорили, что у нас не будет детей, но пройдя через разные испытания, мы получали, как подарок свыше, каждого нашего ребенка. Слава Богу! Если вы читаете эти строки и люди-врачи говорят, что у вас не будет детей, то прямо сейчас доверьтесь Богу - Врачу, - Которому все возможно! Мы, люди, можем лишь предполагать, но располагает всем Бог...

Когда-то я плохо относился к христианам других деноминации. Семинарские учебники по "сектоведению" говорили, что католики - это еретики, баптисты - "зловреднейшая из сект", пятидесятники и харизматы - сатанисты и т.д. Я после таких книг начинал думать: "Слава Богу, что когда я пришел к Нему, я не влип ни в какую секту, а попал в православие".

К сожалению, в этих учебниках выливались потоки откровенной лжи, как я узнал потом, на всех других христиан. Сейчас я , как священник, и преподаватель бываю в гостях в разных евангельских церквях и проповедую и баптистам и пятиде-сятникам, но если бы вы мне сказали лет шесть еще назад об этом, то я не поверил бы и ответил бы что это невозможно.

Сегодня я благодарен Богу за то, что Он изменил мое сердце и разум и сейчас Я каждого рожденного свыше (Ин. 3:3,8) христианина, признаю-щего Иисуса своим лиЧным Господом и Спасителем, могу назвать своим братом.

В 1998 году Господь мне во сне сказал о том, что чтобы спасти меня как священника из моих заблуждений. Ему понадобилось больше усилий даже чем чтобы спасти наркомана, алкоголика или проститутку! В самом деле - религиозные заблуждения хуже любого опиума. Но моЯ реформациЯ наЧалась Через Библию.

Однажды, уже в 1996 году, я вновь, найдя, открыл свою Библию и услышал глубоко в сердце такие слова: "Сережа, посмотри. Вот почему тебе становилось все хуже и хуже. Вот почему Я становился все дальше и дальше для тебя. Мое Слово, живое и действенное ушло из твоих рук...". Плача, я ответил Ему: "Прости". Я сказал: "безопаснее доверять Твоему Слову. Слишком много разных противоречивых учений в церкви и вокруг меня. Безопаснее доверять Библии".

Так наЧалась моЯ реформациЯ! Это ещё одна ступенька к Живому Богу!

В том 1996 году я познакомился с некоторыми верующими из евангельских церквей. Один из них, Григорий, дьякон церкви пятидесятников, дал мне прочесть книгу проповедей пастора Эрло Штегена "Время начаться суду с Дома Божьего". Честно говоря, я не хотел эту книгу читать, но взял ее и пообещал прочесть после того, как брат Григорий взял сперва мою книгу о разных преданиях человеческих. Я ему дал прочесть “земную жизнь пресвятой богородицы”, т. к. тогда я очень сильно поклонялся ей, не мысля и одного дня без чтений акафистов и молитв, обращенных к ней. Я был тогда в сильнейшем обольщении и лишь через Слово Божье я впоследствии смог освободиться от него!

Читая проповеди брата Эрло, я был поражен тем, как этот человек любит Иисуса! С первой и до последней страницы не было ничего с чем бы я не соглашался. О чем я думал и переживал, это было в той книге. Я подумал: "Протестант, а какие православные вещи пишет". Я начинал плакать и каяться и говорить Богу: "Прости, что я осуждал всех протестантов и там есть люди, которые любят Тебя". Именно после этой книги я бросился искать свою полузабытую Библию, которую уже года два перед тем практически не откры-вал. Прочитала эту книгу и моя Нина. Бог тоже коснулся ее сильно и она говорила: "Сережа, помнишь, когда мы только поженились, то спорили о баптистах?". Я вспомнил, что Нина рассказывала еще тогда об одной баптистке, ее знакомой. Эта пожилая женщина, по словам её, всегда все разговоры незаметно переводила на Иисуса. Потом она пела о Нем и плакала. Эта женщина умерла, а Нина меня спрашивала: "Неужели она не в раю?". Я был категоричен и сказал, что “если не покаялась и не стала православной, то, конечно же, пошла в ад"! Тогда в 1991 году я говорил: "Нина, не заблуждайся. Если мы, православные, едва спасаемся, то где же они, протестанты, объявятся", перефразируя Библию. В 1996 году Бог менял мои представления о Церкви.

ЦЕРКОВЬ - ЭТО СОБРАНИЕ ВСЕХ ВЕРУЮЩИХ В ИИСУСА КАК НАСТОЯ-ЩЕГО ХРИСТА, СЫНА ЖИВОГО БОГА, РОЖДЕННЫХ ОТ ВОДЫ И ДУХА СВЯТОГО!

Церковь нельзЯ ограниЧить какой - либо деноминацией.

В любой церкви поместной и конфессии есть лицемеры, приспособленцы, лжецы, но и в любой церкви вы можете встретить искренне верующих людей, любящих Господа Иисуса!

Ни одна церковь, ДЕННОМИНАЦИЯ, ЮРИСДИКЦИЯ не может и не имеет права пытатьсЯ монополизировать Духа СвЯтого! "Дух дышит, где хочет..." (Ин.3:8) Куда же хочет дышать Дух? "А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушенного духом и на трепещущего пред Словом Моим" (Ис. 66:2)... Я помню, как я впервые в своей жизни был на богослужении христиан веры евангельской (пятидесятников). Специально это не планировал, но оказавшись вечером в райцентре около "дома молитвы" я вспомнил, что обещал брату Григорию как-нибудь зайти. "Почему бы не зайти к братьям меньшим - пятидесятникам", - поду-мал я и зашагал к зданию где уже вовсю шло собрание. Уже возле него на меня напал страх. Ведь это же маленький городок, где многие друг друга знают и если я сейчас побываю на служении, то уже завтра горожане об этом только и будут говорить. Но потом я все же решился и перекрестившись я “запечатал” - перекрестил и дом молитвы, и попал внутрь. Одна девушка, онемев от удивления, когда увидела “попа” пальцем указала на самую крайнюю дверь, ведущую уже в сам зал. Я, ничего не подозревая, открыл её и сделал два - три шага вперед, еще не осознавая случившегося. Я вдруг оказался, представьте себе, прямо перед трибуной (кафедрой). Все присутствующие на собрании онемели, а у старичков впереди открылись рты. Не вдруг мне все стало ясно, т.к. все вокруг не ассоциировалось у меня с церковью. Не было икон, крестов, облачений и кадил. Все было очень просто и скромно... Пока я все оглядывал и пытался сконцентри-роваться, вся церковь еще более внимательно рассматривала меня. Чувствовал себя каким-то Каспером - привидением. Их можно было понять, ведь в этой церкви почти за столетие существования еще ни разу не было живого батюшки православного, а здесь внезапно появляется "поп" среди собрания, без предупреждения и прямо возле кафедры. Кстати, одной женщине в этой церкви перед тем снилось это происшествие и что у них проповедует православный священник. Но ей даже муж не верил. А здесь на тебе...

Когда все, наконец-то, успокоились, то меня усадили среди гостей и собрание пошло своим чередом... Люди вдруг все вместе запели прекрасную песню о любви Божьей и я снова и снова повторял Богу: "Прости, что я плохо думал об этих людях, и плохо говорил на это место". Сильное присутствие Бога буквально физически охватило меня и я еле мог уже контролировать себя и еле-еле сдерживал слезы. Люди пели:

Любовь Христа безмерно велика;

Начала нет и льется как река;

И как волна лобзает берега;

И глубока, светла и широка;

Припев:

И если б не было любви,

Любви Христа, мы б не смогли

Иметь надежду вечно жить

И как Спаситель всех людей любить.

Он возлюбил тебя и меня давно

Он возлюбил и тех, кто лишь одно

Твердили "нет" и поднимали смех,

А Он с любовью призывает всех!

о, если б знал живущий на земле,

Любовь Христа, лишь ею дышат все!

И если б Бог любовь отнял на миг,

То этот мир давно б уже погиб.

Приди к Нему, скорей, Тебя Он ждет,

Давно стоит у каменных ворот

Стучит к тебе, открой! Уже пора!

Прими любовь без злата, серебра!

С 1991 по 1996 годы я был настоятелем приходов в Рязанской, а затем в Брянской областях. Я знал десятки и сотни священно-церковнослужителей разного уровня, но искренно верующих, или ищущих Бога, среди них, к сожалению, было мало. Общаться мне с другими священниками и епископами было очень трудно, так как некоторые из них без водки вообще не представляют себе "иерейского", а тем более "архиерейского" общения, у других все разговоры лишь о женщинах или мужчинах, в зависимости от сексуальной ориентации священников-собеседников. Во многих епархиях, семинариях и монастырях даже нижние священнические одеяния - подрясники называют не иначе как (прошу прощения у читателей) "пидорастники", и одно уже это показывало мне, к ужасу, всю ту грязь, то болото, в котором оказалась моя поместная Церковь.

Один священник Московского Патриархата, отец А... недавно мне сказал, что в Российском Православии и сейчас пока ничего не меняется в лучшую сторону, и "если ты не фашист или не голубой, то никакую "духовную" карьеру в этой церковно-мафиозной структуре не сделаешь". Смотря на все это, я не мог для себя найти объяснение происходящему в современном Православии. Каждый раз, сталкиваясь с подобной мер-зостью, грехом, лицемерием, скрывающимся за красивым фасадом религиозности, я отказывался верить в то, что вся структура церковная прогнила насквозь, полагая, что есть где-то много истинно-православных священно-церковнослужителей. Больно было видеть как во многих храмах творятся беззакония. Но, слава Богу, Церковь жива, потому что наш Бог живой, и среди любого собрания людей, именующих себя Церковью Христианской, есть искренние, ищущие Бога люди. Именно они и есть настоящая Церковь. Я видел много таких прихожан в Православных храмах рязанщины и брянщины, где люди часто искренно тянулись к Богу. Божье сердце болит за этих обманутых священниками и монахами людей, и Господь говорит "… гибнет народ Мой из-за недостатка ведения". Недавно я разговаривал с одним священником настоятелем храма в киевской области, который пришел на евангелизацию и задал ему вопрос: "А вы сами спасены, или нет?". Он не мог вначале ничего ответить утверди-тельно, а потом сказал: "Пусть Бог Сам решит где я буду: в раю или в аду. Не знаю спасен я или нет. Да и как я могу быть в этом уверенным?". Друзья, если священник сам о себе ничего не знает, то что он может знать о людях? Если он сам не спасен, то как он может нести спасение людям? Если он сам не пережил рождение свыше, любовь Божью, то о чем он будет проповедовать? К сожалению, это не из ряда вон выходящий случай, а довольно обыденный. Я помню, как я покаялся впервые в храме и сразу почувствовал прощение Божье. Затем из Библии я узнал, что это так и есть на самом деле, но когда я прочел семинарские учебники о спасении, то был страшно разочарован. Оказалось, что многие старцы-монахи, которых называют "святыми" и "преподобными", сами не знали: спасены ли они или нет?! Некоторые из них жили десятилетиями на столбах и в тесных пещерах, горах и пустынях, иссушая себя чрезмерными постами, а когда они умирали, то говорили, что вероятнее всего пойдут в ад!? А ведь многие из них очень авторитетны в современном Православии, им молятся, ставят свечки…?!

Путь спасения намного проще, чем люди себе обычно представляют, ведь "…всякий, кто призовет имя Господне, спасется" (Деян. 2:21), и "… возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем" (Рим. 6:23). Эти монахи-садомазохисты лучше не морочили бы голову себе и людям, а открыли бы Библию, где все просто и ясно сказано. Очень часто в жизни получается так как в фильме про доктора Айболита, где Бармалей с товарищами поет: "нормальные герои всегда идут в обход". Не надо идти в обход, как этому учит религия, но необходимо встать на прямой Евангельски путь!

На небеса, в рай, один путь - Иисус ХРИСТОС! (сравн. Ин. 14:6).

В 1996 году, когда я познакомился с христианами веры Евангельской - пятидесятниками и харизматами, то увидел в этих церквях истинное Православие, которое я так долго искал в “ритуальном христианстве”.

ПРАВОСЛАВИЕ - ЭТО ЗНАЧИТ ПРАВИЛЬНО СЛАВИТЬ ГОСПОДА, ПОКЛОНЯЯСЬ ЕМУ В ДУХЕ И ИСТИНЕ (сравн. Ин. 4:24).

Порой люди сами называют себя православными, но не славят Бога так, как учит Библия. Теперь я знаю многих из баптистов, пятидесятников, харизматов, католиков, православных и адвентистов, которых я могу назвать истинно-православными. Не все то золото, что блестит. Бога не удивишь религиозной мишурой и "бижутерией", но Он радуется, видя наши открытые сердца. Бог говорит: "А вот, на кого Я призрю: на смиренного и сокрушен-ного духом и на трепещущего пред словом Моим" (Ис. 66:2б).

В начале я один, а потом вместе с женой, стал посещать богослужения протестантских Евангельских Церквей. Нам нравилось, что богослужения понятны людям, которые не просто пассивно наблюдают за какими-то действиями и обрядами, а сами участвуют в нем.

Сильное присутствие Бога притягивало туда как магнит, но часто я не мог ездить, так как поначалу побаивался не столько своих церковных властей и осуждения прихожан, сколько более всего "иных языков" на которых молились христиане этих церквей. Еще из семинарских учебников я знал ужаснейшие вещи о каком-то бормотании, бессвязной и нечленораздельной речи на собраниях пятидесятников - глосоллалии, и я боялся впасть в заблуждение. Также в то время я сильно молился "богородице", "святым" и ангелам, а на тех собраниях прославляли исключи-тельно Бога - Отца, Сына и Святого Духа! Моя жена сильно меня удивила, признавшись, что раньше, еще до нашего знакомства она тоже молилась на иных языках. Я спросил: "Нина, а почему ты раньше не говорила этого?". Она отвечала: "Но мы об этом даже и не разговаривали раньше". Нина рассказала, что когда она работала швеей-сборщицей изделий, то Господь крестил ее прямо на работе. Она, тогда еще готовясь в монастырь, повторяла Иисусову молитву: "Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешную". Потом, по ее словам, у нее начались произноситься какие-то непонятные слова. Нина говорит, что тогда она восприняла это как какую-то игру, но ощутила сильное присутствие Бога! Она поняла, что Бог ей приготовил какой-то подарок от Духа Святого, но ее священник запретил ей молиться таким образом, а только лишь по молитвослову. И я и моя жена почувствовали, что у наших новых знакомых, то есть у Евангельских христиан, есть то, что мы не получили из-за своих религиозных заблуждений. В один день мы попросили пастора и некоторых верующих помолиться за крещение Духом Святым. Иван Петрович Разгонов, пастор церкви "Благая Весть" в городе Сураже (Брянской области) со своими помощниками молился за нас с возложением рук. Нина в тот же день, вновь, после длительного перерыва, заговорила на иных языках. Она стала такой радостной и счастливой! Я смотрел на нее и не мог до конца понять что же с ней происходит, но по-хорошему ей завидовал. Я подумал, что, видимо, я, как священник, учивший людей стольким заблуждениям, не достоин духовного крещения. Мешали и другие всевозможные сомнения. Больше всего боялся впасть в заблуждения, и думал: "А вдруг я получу не Духа Святого, а демона? Вдруг это прелесть духовная о которой предупреждали святые отцы". Улеглись эти сомнения после чтения Слова Божьего, в котором сказано, что "если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него" (Лук.11:13). Я убедился, что крещение Святым Духом со знамением молитвы на иных языках - это Библейское учение, а не выдумки человеческие. Я стал просить Отца о крещении. В один день, когда мы с женой были дома, Нина предложила мне помолиться о крещении вновь. "Это все очень просто", - говорила она, - "только поверь, прими это и начни говорить, как тебе дает Дух Святой!". Я заблуждался и тогда я думал, что Бог Сам будет говорить через меня помимо моей воли, и когда я получу это крещение, то это будет чуть ли не с "громом и молниями" и против моей воли. Но на самом деле Бог не насилует нас, а лишь дает этот дар: “и получите дар Святаго Духа.” (Деян.2:38) Мы, доверяясь Ему как своему Отцу, в послушании должны принять этот дар и начать говорить. Ведь Бог нас не будет заставлять это делать. Если вы уже спасенный человек, христианин, то прямо сейчас вы можете принять от Бога этот дар и начните прямо сейчас, читая эти строчки, молиться и повторять те слоги и слова, что дает вам Бог. Молитесь, не останавливайтесь и никого не стесняйтесь. Только вы и Бог! Аллилуйя! Я помню, в тот день, Нина возложила на меня руки и помолилась, а потом говорит: "Теперь ты сам молись на языках!". "Но я не умею, не могу", - возражал я. Но Нина меня ободряла: "Ты уже крещен, но только стесняешься и сомневаешься. Прямо сейчас говори те слова, которые тебе приходят". А у меня какие-то слова непонятные на уме. Я сказал: "Ты постой здесь, а я отойду и попробую сказать это слово". Так и сделали. Потом Нина спросила: "Ну как, сказал?". Я говорю: "Да, но я его совершенно не понимаю. Это так странно". Ведь я никогда так не говорил до того. Несколько раз в течение часа - двух я отходил и приходил вновь, не решаясь вслух, рядом с женой, произносить непонятные слова. Потом, еще опасаясь за то, что от Бога ли или от дьявола у меня это говорение, я сказал: "Нина, теперь проверь меня, пожалуйста, правильно ли то, что я получил". Мы вместе стали молиться на иных языках и на русском, благодаря Бога за Его дар! "Господь, благодарю Тебя за спасение и крещение Святым Духом!" - снова и снова говорил тогда и повторяю это сейчас я. Слава Иисусу! Моя христианская жизнь после крещения Святым Духом стала качественней, эффективней и лучше. Взаимоотношения с Богом стали более счастливыми и интимными. Нам вместе с Духом Святым так приятно и хорошо, что не возможно это и описать! Лишь те, кто пережил подобное, поймут то, о чем я сейчас говорю. Тем же, кто не пережил еще подобного, я вновь и вновь советую помолиться молитвой спасения и крещения Духом, напе-чатанной в конце этого журнала.

На востоке говорят: "Сколько ни повторяй "халва", "халва" - во рту сладко не станет. Я хочу, чтобы и "вы вкусили, что благ Господь" (1Пет.2:3).

Я ВЕРЮ В ТО, ЧТО УЖЕ В БЛИЖАЙШЕЕ БУДУЩЕЕ НАЧНЕТСЯ БОЛЬШОЕ ХАРИЗМАТИЧЕСКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ В ПРАВОСЛАВНЫХ ЦЕРКВЯХ РАЗНЫХ ЮРИСДИКЦИЙ, ПАТРИАРХАТОВ. ЭТО ДВИЖЕНИЕ ОХВАТИТ СОТНИ И ТЫСЯЧИ ПРИХОДОВ - ОБЩИН НА УКРАИНЕ И ЗА ЕЕ ПРЕДЕЛАМИ. МИЛЛИОНЫ НОМИНАЛЬНЫХ ПРАВОСЛАВНЫХ СТАНУТ НАСТОЯЩИМИ, ИСТИННО-ПРАВОСЛАВНЫМИ ХРИСТИАНАМИ, КРЕЩЕННЫМИ ДУХОМ СВЯТЫМ, НАПОЛНЕННЫМИ ЕГО СИЛОЙ, НЕСУ-ЩИМИ БЛАГУЮ ВЕСТЬ ИИСУСА РАЗНЫМ НАРОДАМ МИРА! АЛЛИ-ЛУЙЯ! АМИНЬ!

В 1996 году я был обвинен "в ереси пятидесятнической" архиепископом Брянским и Севским Мелхиседеком и моим благочинным протоиерем Василием. В епархии давно уже хотели избавиться от священника-диссидента, мешающего все спокойно жить и повод вскоре был найден - сотрудничество с протестантами. По грязно сфабрикованным обвинениям, с помощью лжесвидетелей, я был назван еретиком. Когда я через Слово Божье получил освобож-дение от множества религиозных заб-луждений, то открыто заявил свое-му благочинному, что ПРИНЯЛ РЕШЕНИЕ УЙТИ. Я уже не мог по - совести оставаться в храме и вести прежние служения. Еще до окончательного решения церковного суда в Москве, меня и семью буквально вышвырнули из церковного дома, где мы проживали до того, прислав нового настоятеля на мой приход. Священниками епархии и из Москвы была организована целая компания травли и унижений в мой адрес. Днем и ночью звучали звонки с угрозами о физической расправе над членами моей семьи. Я знал, что это не пустые угрозы, так как для многих священно-церковнослужителей этой, как и многих других епархий, подобные "методы убеждения" и борьбы с инакомыслящими - обычные явления. Обратившись в прокуратуру с этим вопросом и приложив письмо с угрозами, я надеялся на какую-то защиту от властей, но мне сразу же дали понять ясно, что без больших денег мне нечего делать в суде. Люди отвернулись от нас, НО ГОСПОДЬ БЫЛ С НАМИ! Моя жена первые недели была беременна и, узнав об этом, эти люди стали звонить чаще и почти всегда, когда меня не было дома. Священники пытались через жену повлиять на меня и таким образом “вернуть в лоно Православия”. Я заставал жену в слезах, но она не всегда говорила об их причине. В конце концов, у Нины на нервной почве был выкидыш. Мы очень переживали, тем более, что врач-гинеколог мне сказал, что "Нина тяжело все это перенесла и, возможно, у вас не будет больше детей". Быстро закончились деньги и я устроился сторожем, подрабатывая по ночам. Я был буквально на пороге отчаяния, оставаясь один с двумя детьми, а по ночам дежуря сторожем, ведь врачи пугали меня еще и тем, что состояние Нины находили весьма критическим и опасались за ее жизнь. Это было время большого испытания и я около месяца находился в страшном борении, не находя в себе сил от всего сердца простить благочинного "отца" Василия и других священников. Я говорил Богу, что прощаю их, потому что понимал, что должен это сделать, но через день - два, когда вспоминал о них вновь, чувствовал в сердце настоящий вулкан непрощения. Это было адом на земле. НЕПРОЩЕНИЕ - принцип ада и сатаны, а ПРОЩЕНИЕ - характеристика Бога и спасенных Им людей. Дьявол не хотел просто так отпускать священника и один Бог знает, что я тогда испытал. Слава Богу! Сейчас я молюсь за православных священнослужителей, прося Бога помочь им, как Он помог мне тогда вырваться из сатанинских лап религиозного оккультизма, духов колдовства и лжеучений. Я верю, что и в наши дни Дух Святой скажет: "Наконец-то "и из священников очень многие покорились вере" (Деян. 6:7б)".

Я помню ту ночь, когда я пришел в дом молитвенный, чтобы сторожить его до утра и, к ужасу своему, обнаружил, что не хочу славить Бога, благодарить и поклоняться Ему. Мне стало страшно от этого состояния и я буквально заставил себя молиться. Открыв сборник христианских песен, я пел вначале почти без желания, а затем, когда я исполнился Духом Святым, все сильнее и громче. До полуночи я пел это псалом:

"Славьте Бога, славьте в песнопениях, Славте, славьте

жизнью всей своей; В стройном пенье, в радостном хваленье,

Средь мучений и среди скорбей!!!

Славьте Бога, (Славьте вы Бога) Славьте всей душой! Нас Он спас Собой! "Славьте Бога, (Славьте вы Бога) Слава вечная Ему!!!

Сильное присутствие Бога охватило всего меня и я с восторгом благодарил Его. Если в начале я с большим трудом молился и пел, то исполнившись Духом Святым всё абсолютно изменилось и прославлять Бога стало легко и приятно. Позже я уснул и видел интересный сон, где ангел Божий показывал мне необычные вещи. Среди прочего, в самом конце, он показал смерть одного человека без покаяния. Я узнал отца Василия в том полуразложившемся теле, лежащем на кровати. И тут же, в Духе, я увидел что происходит не в физическом, а в духовном мире. БОГ ПЛАКАЛ. Это невозможно сейчас описать словами, но я вдруг почувствовал страшнейшую и нестерпимую боль, отчаяние, все что чувствовал Отец Небесный. Потом мне было сказано, что я почувствовал все это лишь настолько, насколько мог выдержать человек, но боль в сердце Бога поистине космического масштаба. Я не мог бы поверить до того, что все это возможно из-за одного непокаявшегося грешника!? Я понял, что как радость на небе и об одном грешнике кающемся, так и драма, неописуемая трагедия об одном грешнике непокаявшемся. Настолько любящий наш Отец, что с Ним невозможно никого из людей сравнить! Я не мог терпеть этой боли и начал сильно плакать и рыдать, говоря: "Боже, помилуй его, лучше меня отлучи от Себя, но его помилуй". Я молился так и рыдал за этого священника, что проснулся от того, что захлебывался от слез. Сердце разрывалось от боли. Я лишь вновь и вновь повторял ту же молитву: "Боже, спаси его и помилуй ради Иисуса! Боже, лучше меня отлучи от Себя, только помилуй его". Я молился на языках, рыдал, каялся от сильного присутствия Бога. Два-три дня я был под впечатлением этого сна и не мог молиться ни о чем и ни о ком другом, кроме как об о. Василии и тех других грешниках: священниках и епископах.

До этого Божьего откровения я не мог понять слова апостола Павла из Послания к Римлянам "я желал бы сам быть отлучен от Христа за братьев моих родных мне по плоти" (Рим.9:3). Я думал, что Павел это сказал в пылу полемического красноречия, но не мог поверить, что эти слова именно выражали то, что Павел осознавал отчетливо. Ведь он знал Христа, Который призвал раввина Савла быть апостолом, он знал, что такое рай и ад, но однако, готов был быть "отлученным от Христа" и при том за неверующих, родных лишь по плоти людей. После этого откровения во сне я понял, что такие слова не мог Павел написать сам от себя, но лишь от Духа Божьего. Мы люди сами по себе не в состоянии так любить других людей, даже близких, не говоря уже о врагах. Еще вечером я не мог справиться с собой и простить врага, а утром я плакал от любви к этому человеку и умолял Бога его простить! Сколько времени прошло, а я все помню тот сон и сейчас также молюсь за православных епископов и священников, которым так нужен Живой Бог. Бог не может спасать насильно, игнорируя нашу волю. Он любящий, но Он и справедливый. Господь не нарушает духовных законов, которые сам и утвердил. Бог не может изменить своему Слову - Библии. Он, хотя и Всемогущий, но не может заставить человека идти на Небеса, хотя и страстно "хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины" (1-е Тим.2:4). Каждый из нас сам должен принять самое важное в жизни решение - куда ему идти после смерти и с кем ему быть здесь на земле. Ад или Рай - сам выбирай!!! Господь Бог говорит сегодня каждому человеку на этой замле: “жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь... ” (Втор.30:19)!!!

Однажды год тому назад во сне Господь сказал мне: “для того, чтобы спасти тебя, Мне понадобилось больше усилий, чем для того, чтобы спасти наркомана, алкоголика или проститутку! Цени то, что ты имеешь! Дорожи тем, что Я тебе дал...”. Я проснулся, а в ушах всё ещё звучал голос Отца! Я так благодарен Ему за спасение, за вечную жизнь!!! Спасён я, выходит, был дважды: во-первых когда первый раз покаялся во всех грехах своих, а во-вторых спасён был от страшных религиозных заблуждений, когда Господь вернул меня на ЕВАНГЕЛЬСКИЙ ПУТЬ!!!

Господь показал мне в видении как реформация и обновление Православной и других Христианских Церквей вскоре будет разливаться как огненная река по всей Украине!!! Миллионы номинальных Православных примут спасение и крещение Святым Духом, станут подлинно - Право-славными Христианами, верующими и живущими по - Евангельски!!! Слово Божье должно уже вскоре исполниться: религиозно - мафиозные структуры “Блудницы” будут посрамлены, а НЕВЕСТА ИИСУСА ХРИСТА - ЦЕРКОВЬ ИСКУПЛЕННЫХ БУДЕТ ПРОСЛАВЛЕННА!!!

“Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святаго Духа со всеми вами. Аминь.” (2Кор.13:13)

ДОРОГИЕ БРАТЬЯ!

Публикуемая статья - это одна из глав новой книги "Живая Церковь", которую я хочу издать. Кроме моего личного свидетельства "Мой путь к Живому Богу" в этой книге будут главы о истории христианства по материалу моих лекций, которые я читал в колледже “святого Иакова”, институте "Иисус Навин" и других библейских школах, где я сейчас преподаю или преподавал ранее. В своей книге хочу поделиться тем, что мне открыл Бог о реформации Православия и всей Церкви на Украине и по всей земле, как Тела Христова, о том, как возникали различные заблуждения: 1)молитва за умерших, 2)поклонение иконам, 3)молитвы Марии как “богородице” и святым как “посредникам” и “ходатаям”, 4)антисемитизм, а также многие другие материалы, важные для Евангельских Христиан Православных и Протестантских Церквей. Тем более, что многие из этих исторических материалов малоизвестны, но так полезны, в особенности для пасторов, священно-церковнослужителей разного ранга, евангелистов и миссионеров.

Я прошу вас молитвенно и финансово поддержать эту новую книгу.

Я верю написанному: "и познаете истину и истина сделает вас свободными" (Ин. 8:32). Библейская, Евангельская правда освободит миллионы наших соотечественников, которым нужен Живой Бог, а не мертвая религия, хранительница мертвых душ.

Ваш брат во Христе,

архиепископ Сергей Журавлёв.